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Introduccin
La vida cotidiana de las personas a lo largo del tiempo, ha sido la encargada
de manifestar las costumbres y actividades respectivas de cada sociedad.
Las caractersticas de cada comunidad se han ido transformando,
evolucionando en aspectos tales como desarrollo tecnolgico, producciones
estticas, pensamiento; cambiando as el contexto histrico, socio- poltico y
econmico.
Nos introduciremos en el estudio de la vida cotidiana
para poder
comprender al hombre en su intimidad, y as poder interpretar las
producciones estticas generadas por el mismo.

Vida Cotidiana

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Paleoltico. En este periodo el hombre comienza a humanizarse, es
decir, empieza a diferenciarse del animal. Su economa se basa en la caza,
la pesca y la recoleccin de frutos. Estas actividades eran comunes para
todos los integrantes de la comunidad, tanto hombres como mujeres, no
haba distincin de roles. Dicha comunidad era nmade, por lo cual era
inestable y con un alto grado de mortalidad debido a las enfermedades, los
ataques de animales y la mala alimentacin.
En el proceso de caza, descubre la caverna, el adentro. Utiliza este lugar
para guardar objetos valiosos y no para habitarlo. All se volva
peridicamente por funciones ceremoniales. Los nicos que posean morada
fija eran los muertos, esto implica que el hombre se da cuenta de la finitud
humana.
La figura de la mujer era muy importante, ya que la reproduccin era un
factor que posibilitaba al grupo aumentar demogrficamente para poder
resguardarse y defenderse mejor. Gracias a esto podemos decir que se
trataba de una sociedad matriarcal.
Estas comunidades adoptaron el llamado pensamiento mgico, el cual en
base a una experiencia, establece una constante y reduce la relacin efectocausa a una vinculacin unilateral. Dicho pensamiento se manifestaba en
sus producciones artsticas la cuales estaban directamente ligadas a la
economa de caza. La pintura era el deseo y la satisfaccin del deseo a la
vez, no tena funcin simblica sino una accin objetivamente real, segn
Hauser. Es decir, por ejemplo, el hombre del paleoltico crea que al pintar
un bisonte con piernas frgiles y rico en carne significaba un xito en su
futura caza. Podemos ver que hay una ausencia de composicin ya que son
figuras aisladas y/o superpuestas, esto demuestra la falta de estructura de
estos pueblos primitivos

Bisonte en las cuevas de Altamira.

Utilizaban uno o dos colores obtenidos
con pigmentos orgnicos como el hierro
y el ocre y un polvo decolorante obtenido
del roce de las piedras, en soporte
parietal. Las tcnicas utilizadas eran el
tamponado, la aerografa, los dedos y el
carbn. Se utilizaban trazos gruesos en
las siluetas reforzadas con raspados y
estras, servan para sealar las partes
dbiles.

Vida Cotidiana

la

Como se mencion anteriormente

mujer posea un rol importante en
estas comunidades, esto se vio
manifestado en las diferentes
Venus, representacin de la
mujer frtil, en las cuales
exaltaban los rganos sexuales Bastn de mando de la
como las caderas y los senos. cueva de El Castillo
La idea era mostrar a la mujer (Cantabria).
madre. Tambin aparecen bastones y objetos esculpidos
como smbolos flicos, los cuales demuestran la importancia
de la virilidad masculina en la comunidad paleoltica.

Los soportes utilizados en el arte rupestre fueron pieles,

huesos, marfil y cuerno de animal. Adems inventaron
herramientas para poder sobrellevar las deficiencias de sus aspectos
fisiolgicos.
Venus de Willendorf

En el Mesoltico el hombre cambia su relacin con la naturaleza y

pasa de ser un consumidor, a un productor activo de la misma. Tambin
comienza a organizarse en relacin al espacio y al tiempo, estableciendo
ciclos como las estaciones, lo cual le permiti una produccin eficaz y mayor
de los alimentos; surge la divisin de trabajo. As comienza el paso de la
vida nmade a la sedentaria.
La rutina diaria est dada por la alimentacin y la reproduccin, este medio
ambiente regulado determina mayor fecundidad y mejor nutricin. Aparecen
los nichos ecolgicos, sitios donde el hombre vuelve regularmente para la
recoleccin de alimentos. As como el hombre del mesoltico es consciente
de los nichos gracias a la memoria, tambin es debido a ella que genera el
excedente que resguarda para tiempos difciles.
El pensamiento mgico sigue presente como explicacin a los fenmenos
naturales, pero de a poco va a ir desapareciendo ya que comienza a surgir
la relacin causa-efecto.
Aparece la figura del mago, siendo el primero en separarse de las tareas de
subsistencia, ya que era capaz de interpretar los fenmenos, debido a esto
la comunidad le reconoca un poder sobrenatural. stos conformaban la
casta sacerdotal, y eran los encargados de interpretar el bien y el mal.
En este perodo, a diferencia del paleoltico comienza a entenderse la
muerte como finitud de la vida.
Con la idea de guardar el excedente nace la alfarera como recurso para el
almacenamiento, as como tambin la produccin de tejidos para
vestimentas, mantas, canastos y redes de pesca.

Vida Cotidiana

La cermica cardial se utilizaba

para el guardado de alimentos,
estaban decoradas con especies
de animales o vegetales y motivos

Como la caza dej de ser una funcin

primordial para la subsistencia de las
comunidades, debido a su mejor organizacin,
esta deja de ser el motivo central de sus
representaciones,
siendo
estas
ms
abstractas, ya no se pinta un animal, sino la
esencia de ste. Aparecen las primeras
crnicas en imgenes. A fines de este perodo,
comienza a representarse la figura del
hombre como un ser pensante, reflexivo; sta
comienza a tener rostro y extremidades.

Cuando se deja de lado la caza de animales peligrosos y concluye la

edad de hielo, se produce un aumento de la poblacin. Comienza el perodo
llamado Neoltico. El hombre comienza a desarrollar tcnicas para un mejor
aprovechamiento de los recursos naturales como la recoleccin y siembra
de trigo, cebada y mijo; y la domesticacin de animales, tanto para la
traccin a sangre como para alimentarse de ellos. Gracias a esto surge la
divisin de trabajo por edad, sexo y fuerza.
Debido a estas nuevas tcnicas de aprovechamiento la comunidad del
neoltico se vuelve completamente sedentaria. stas se agrupan en un
nuevo tipo de asentamiento: la aldea neoltica. Unidades autosuficientes
ubicadas a las orillas del ro elevadas por pilares debido al crecimiento del
agua, lo que les permiti una tierra frtil para el cultivo.
A pesar del sedentarismo caracterstico de este perodo los grupos nmades
seguan existiendo. stos atacaban a las aldeas las cuales tuvieron que
desarrollar mecanismos de defensa.
Tambin crearon lugares para el almacenamiento del excedente el cual se
guardaba en recipientes fabricados mediante la alfarera. Estos recipientes
forman parte de su produccin esttica ya que eran decorados con
ornamentaciones abstractas compuestos por formas geomtricas y
antropomrficas.
El excedente tambin era motivo de intercambio con otras aldeas,
surgiendo as el trueque. A partir de esto surge la clasificacin, siendo
necesario
generar
smbolos
para
su
reconocimiento.
Sigue persistiendo el pensamiento mgico
pero debido a la casta sacerdotal aparece en
dependencia de un mundo sobrenatural.
Adoraban a la naturaleza porque saban que de
ella dependan para sobrevivir.
La produccin esttica neoltica contina siendo
pictrica pero ms esquemtica y dinmica,
representando escenas cotidianas, relatos,
ancdotas de caza en las cuales los hombres
se observan como una mera silueta con trazos

Vida Cotidiana

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delgados y en movimiento. Se reconocen las razas. Continan fabricando
herramientas para tareas especficas como la cocina y la labranza. Las
venus tambin perduran, ya no resaltando el pecho, pero si el pubis.
Se producen grandes estructuras megalticas a base de bloques de piedra,
entre ellos se reconocen: Menhir, Dolmen, Taula y Tholo. Podemos deducir
que estas construcciones requirieron de una
Imagen de caza de Valtorra
sociedad organizada y numerosa.
Surgen los primeros grabados sobre piedra, que luego darn lugar a los
signos y a la escritura.
A
partir
del
se
crean
diferentes
ciudades, estas, a diferencia de
tradiciones y elementos
comn,
ya
que
son
formadas
por
diferentes
comunidades
que
migraron
hacia
un
mismo territorio.

sedentarismo del hombre prehistrico

civilizaciones
que
habitan
las
las aldeas neolticas, poseen
histricos en

Comienza
con
la
Construccin megaltica Stonehenge
conformacin
de
ciudades como Mesopotamia, Egipto, Fenicia, Creta y Micenas que se
agrupan en el perodo pre-clsico y termina desarrollndose en el perodo
clsico con Grecia y Roma.

Mesopotamia fue una civilizacin cuya ubicacin geogrfica permiti

una produccin frtil y gracias a esto un aumento de la poblacin. Entre el
Tigris y el ufrates, se extiende una planicie que resulto muy atractiva para
la cultura humana primitiva. Alrededor del 8000 a.C. se cultivaban cereales
silvestres, se domesticaban animales y comenz la agricultura. Este
territorio era invadido constantemente,
por lo que los dominantes cambiaban
sucesivamente, esto incluye a los
acadios, asirios, sumerios, babilonios,
caldeos, hititas y persas.

Vida Cotidiana

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Se forman las primeras ciudades- estado monrquicos, siendo tomadas
como centros administrativos, polticos y religiosos con el orden social
necesario para que gran cantidad de personas pudieran vivir juntas. Se
organiza un comercio basado en leyes, mediante el uso de la moneda y el
crdito. El comercio se realizaba mediante buques y principalmente era de
trigo, lana, aceite y dtiles. Los pesos y medidas se tipificaron. Mediante la
escritura, Mesopotamia implementa el primer cdigo legislativo conocido
Estela del Cdigo de Hammurabi
como las Leyes de Hammurabi.
En la civilizacin sumeria, la mujer era considerada como un objeto y reciba
los mayores castigos sin diferenciacin entre la mujer libre y la mujer
esclava, siendo as una sociedad patriarcal. El esclavo tambin era
considerado un objeto, esto se evidencia en las leyes de Hammurabi, donde
se manifiesta el intercambio de buey por buey o esclavo por buey. Existan
diferentes oficios en esta sociedad, como el de arquitecto, cirujano, mdico,
veterinario, brujos, jueces, soldados y oficiales. Estos ltimos tenan
obligacin de cumplimiento cuando eran enviados a guerras o expediciones.
Las clases sociales se dividan en: Los hombres libres (awilum), formados
por los dirigentes, sacerdotes o funcionarios, as como una gran masa de
trabajadores sin ms beneficio que el poder de su trabajo; los sbditos
(muskenun) y los esclavos (wardum). Era necesario que sus acuerdos se
manifestaran por escrito, de lo contrario no tena validez o era considerado
ilegal, como el matrimonio. Se implementaban castigos a los ladrones ya
que era importante sobre la propiedad ajena. As tambin era castigada la
negligencia sobre campos propios o alquilados. Cuanto ms grave el delito,
mayor era el castigo.
Los sumerios inventaron una mitologa encabezada por una divinidad
suprema llamada An, que era el Dios del cielo, y desarrollaron un sistema
complejo de relaciones entre los dioses y los hombres. Se crea que su dios
entregaba el poder al rey, siendo este su representante en la tierra. La
religin dominaba la vida en la ciudad-estado mesopotmica.
Las producciones artsticas de Mesopotamia se caracterizaban por
manifestar un arte disciplinado, rgido; no se conocen nombres de artistas.
La evolucin del arte se orienta por los reinados de sus monarcas. No haba
distincin entre arte y artesanas. Se practicaba el
racionalismo abstracto. Al contrario de los
egipcios, no crean que el cuerpo y su
representacin deban ser conservados para
que el alma persistiera, crean que la imagen
mantena vivo al poderoso, por eso en sus
escasas obras rescatadas, debido a que eran
construcciones
en
ladrillo
y
estos
Estela de los buitres Se muestran
terminaban siendo polvo, encontramos
las hazaas del rey, jerarquizado a
monumentos
conmemorativos
de
sus
comparacin de sus soldados los
victorias en la guerra, en los cuales no se
cuales van uniformados.
observaba ningn asirio herido, por lo que se puede deducir que a travs de
la representacin eso podra suceder realmente.

Vida Cotidiana

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Las diferentes civilizaciones que gobernaron Mesopotamia se
manifestaron de diferentes maneras en sus producciones
artsticas. En el caso de los sumerios, es una arte rgido, en
donde se evidenciaba la bsqueda de la simetra y la
perfeccin. Tambin es un arte jerarquizado, es decir,
representaban a dioses y reyes en mayor proporcin y
manifestando actitudes de superioridad. Los materiales
que utilizaban eran ladrillos de arcilla cocidos en hornos,
de esta tcnica surgen vidrios y ladrillos esmaltados.
A diferencia del Sumerio, el arte Acadio presenta un
mayor dinamismo, aunque persiste la jerarquizacin
de las figuras. Era caracterstico de este arte
representar a sus deidades. Tambin se encuentran las
esculturas las figuras orantes y las figuras oferentes.

Estela de Victoria de
Naram Sin Rey
jerarquizado aplastando
a sus enemigos,
iluminado por el sol.

En el arte Asirio, esta jerarquizacin de las

figuras es de mayor importancia, respetando las
caractersticas anatmicas de quien se
representa y resaltando su figura. La
representacin del rey era fundamental en este
arte.
El arte babilnico es un fiel exponente del
racionalismo abstracto, representando al
cuerpo humano con la ms estricta frontalidad y la cabeza con vista lateral.
Leona herida Palacio de
Assurbanipal

Una de las caractersticas que diferencia al pueblo sumerio de las dems

civilizaciones era que posean tradiciones tales
como la realizacin de grandes banquetes
organizados por el rey para celebrar diferentes
acontecimientos como la construccin de un
nuevo edificio, la victoria de batallas militares o
festividades como el ao nuevo sumerio. Tambin
se han encontrado escritos sobre una tradicin
ldica de juegos de mesa siendo el mximo
exponente el Juego Real de Ur, compuesto por un
Juego real de Ur
tablero decorado con lapislzuli y piedra caliza.

Vida Cotidiana

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Debido al buen desarrollo de su produccin
agrcola y ganadera, los sumerios generaron gran
cantidad de excedente, por lo tanto se encontraron
con la necesidad de organizar, registrar e identificar
los
distintos
costales
y
recipientes
que
almacenaban dicho excedente. A partir de esto,
crearon la escritura cuneiforme. Al principio, esta
se trataba de tablillas de arcilla marcadas con un
estilete, que luego evoluciona y es remplazado por
un punzn de punta triangular con forma de cua,
hecho que le da el nombre de Escritura Cuneiforme.

Tablilla de escritura
cuneiforme

Egipto tambin estaba organizado en ciudades-estado, las dos

principales eran la ciudad de los vivos, ubicada sobre la costa este, aquella
donde nace el sol, y la ciudad de los muertos o necrpolis, ubicada sobre la
costa oeste del ro Nilo, smbolo del ocaso de la vida. Su economa se
basaba en la agricultura. La vida dependa de los cultivos de las tierras
inundadas por el ro Nilo. Tenan un sistema de diques, estanques y canales
de riego que se extendan por todas las tierras de cosecha. En las riberas
del Nilo los campesinos egipcios cultivaban muchas clases de cereales. El
grano cosechado se guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar
pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo, cebada y lino. Su
ubicacin en el territorio con una situacin geogrfica insular, aislado por
desiertos y montaas, permiti a esta civilizacin una unidad cultural de la
religin libre de invasiones. El Nilo a travs de sus crecientes peridicas y
condiciones climticas benignas le provey a este imperio de tierra frtil
para su supervivencia.
Egipto era una sociedad burcrata organizada por los escribas quienes eran
controlados por el faran, considerado una figura semi-divina hijo de un
Dios (Ra). Esto hizo posible los grandes logros de la civilizacin egipcia. El
orden jerrquico de esta civilizacin lo encabezaban los escribas encargados
de llevar la economa, seguidos por los nobles, luego los sacerdotes,
quienes intercedan entre el ms all y la vida cotidiana; los funcionarios,
campesinos y por ltimo los pescadores. El pueblo deba pagar tributo al
faran a modo de impuesto mediante su cosecha y produccin. Aunque la
sociedad egipcia segua siendo patriarcal, se deja de considerar a la mujer
como objeto pero contina siendo inferior a la figura masculina. Esto se
evidencia en los censos, quienes aparecen con la denominacin de esposa y
no de propiedad.
Como consecuencia de su preocupacin por la muerte y de su firme
creencia en la otra vida, los egipcios desarrollaron una mitologa compleja
acerca de esto. Mediante mitos y leyendas ingeniosos se explicaba y se
haca frente a lo inexplicable. Se encargaba a escribas y artistas la
confeccin de papiros funerarios, llamado despus el Libro de los Muertos.

Escena del Libro de Los Muertos.

Vida Cotidiana

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Su pensamiento mgico se basaba en la idea

de que el cuerpo al morir se divida en dos
partes: alma y espritu. El alma quedaba en el
Tumba de Nebamun S XVIII a.C
cuerpo del difunto y era capaz de moverse entre los dos Se encuentra representada la fauna
mundos con total libertad mientras que el espritu
y el ro donde el faran es
acompaado
por su esposa. Es una
descenda directamente al inframundo. Como crean en una
representacin con movimiento en
segunda vida, construan pirmides para que el alma de los
sus extremidades y las figuras
muertos tenga un hogar llevando sus pertenencias como poseen una estrecha relacin entre
joyas, alimentos y juegos. Estas pirmides dirigen su vrtice hacia el cielo,
ayudando al rey en su camino ascendente. A partir de esto, uno de sus
temores era el saqueo de las tumbas, ya que crean que sin estos objetos el
alma quedaba sin hogar y sufra una segunda muerte. Con Akenatn nace la
idea del monotesmo.
Cuando el rey Menes unific el territorio de Egipto y cre la dinasta, haban
llegado a Egipto varios inventos sumerios, como por ejemplo el sello
cilndrico, los diseos arquitectnicos en ladrillo, los motivos decorativos y
los fundamentos de la escritura. Los antiguos egipcios tenan un
extraordinario sentido del diseo y eran sensibles a las cualidades
decorativas y textuales de sus jeroglficos. Ese monumental sistema
lingstico visible estaba en todas partes.
Cuando el faran mora, los egipcios crean necesario preservar el cuerpo.
Las
producciones de este perodo posean mucha
simpleza
y solemnidad, regularidad geomtrica y una
aguda
observacin de la naturaleza. Lo ms
importante no era la belleza, sino la
perfeccin. Dibujaban de memoria y en
conformidad con reglas estrictas que
aseguraban la perfecta claridad de
Pirmides de Giza
todos los elementos de la obra. Cada
cosa era representada en su aspecto
ms caracterstico. Los sacerdotes fueron los primeros clientes del arte. En
su mayora eran ofrendas a dioses y monumentos, accesorios para cultos,
instrumentos de propaganda para inmortales y fama pstuma.
Los temas de este arte eran la salvacin y la consecuencia de la fama
imperecedera, el culto a los muertos. La mayora del arte estaba en
santuarios y tumbas, el artista era annimo. En sus obras, se diferenciaba el
tono de piel entre hombre y mujer siendo el del hombre de una tez ms
oscura representando la exposicin al sol debido al trabajo. Era un arte
jerarquizado, basndose en la diferencia de tamaos, como por ejemplo en

Vida Cotidiana

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los retratos de familia, los hijos tenan un tamao menor respecto al de sus
padres. Los egipcios se basaron en la bsqueda de un
arte
armnico
tomando como canon una cuadricula en la cual se
basaron para
representar las figuras humanas.

La siguiente civilizacin marc un

comienzo en el desarrollo de la escritura
por lo que es imprescindible detallar su
vida cotidiana. El pueblo Fenicio no
conformaba un imperio, ni un Estado
unificado, eran pequeas ciudadesestados
que
conservaban
cierta Las esfinges eran figuras zoomrficas
ubicadas en las entradas de las
autonoma.

pirmides para ahuyentar a los malos

espritus.

Debido a su ubicacin geogrfica, en las

cercanas del mar, fue un pueblo
dedicado al comercio martimo, los dominantes en el Mediterrneo. El
desarrollo de la navegacin determino las rutas utilizadas para el
intercambio de materias primas. Esto permiti tambin la construccin de
grandes embarcaciones, puertos contra marea y muros rompeolas.
En cuanto a sus costumbres y creencias, los fenicios estaban en constante
relacin con otros pueblos con los que comerciaban, por lo que adquirieron
una cultura diversificada y dinmica. Eran politestas, adoraban a distintas
deidades en las que incluan a dioses egipcios.
La poblacin manejaba
diferentes
lenguas
y
escrituras
por
la
necesidad de comerciar
con vastos territorios,
fue esto lo que los llev
a desarrollar un sistema
de
signos
que
les
permitiera
representar
sonidos elementales y
as
poder
unir
y
Alfabeto fenicio
combinar para formar
palabras y slabas articuladas con la voz humana, este de denomin
alfabeto.
La produccin esttica fenicia fue muy influenciada por las culturas
cercanas con las que trataba, especialmente Egipto y Mesopotamia, pero
tambin desarrollaron tcnicas y diseos propios. La mayora de las piezas
estaban relacionadas con el mar y figuras de dioses egipcios.
En conclusin, aunque por lo general los fenicios fueron ms intrpretes de
otras culturas que creadores, no por ello dejaron de elaborar una cultura
propia y un arte que, si bien es ecltico, supo aportar y asimilar una
elegante y armoniosa sntesis de todo lo mejor y ms refinado que las
civilizaciones circundantes haban sabido realizar.

Vida Cotidiana

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Continuando con el desarrollo de la antigedad, nos situamos en la

civilizacin minoica, ms conocida como Creta. Ubicada en el centro del
mediterrneo, esta monarqua se caracteriza por su lejana de las dems
culturas, por encontrarse aislada. Eran sumamente pacficos, en sus
alrededores no exista ningn sistema de murallas ni defensa alguna. Sus
espacios, desde lo pblico hasta lo privado, todos tenan una amable
armona y escala humana. La alegra de vivir, la ausencia de la guerra, el
florecimiento de artes y oficios, el refinamiento y la permanente presencia
de lo agradable hicieron que esta isla significara un oasis en un mundo
donde la violencia, el saqueo y las armas signaran vida.
Esta isla era dominada por dspotas y seores feudales y toda la cultura fue
sometida a un orden social autocrtico. Predominaba el comercio. Exista
una variedad de comunidades urbanas: al lado de la capital y de las cortes
se encontraban ciudades industriales y pequeas villas de mercados.
La sociedad cretense se identifica como matriarcal, haciendo que la mujer
tenga un rol muy activo en la poltica, la religin, el trabajo y el cultivo. El
culto de la diosa madre estuvo estrechamente ligado al de la serpiente,
animal mgico de simbolismo flico.
Knossos, su capital, estaba en un terreno elevado lo que permita la
completa observacin de las costas. All se llevaban a cabo actividades
administrativas y el resguardo de alimentos, fruto de cultivos de vid y olivo,
principalmente.
Surge el mito como forma de
construir el pensamiento, carente de
toda lgica y buscando comprender
las cosas que los rodean mediante la
intervencin de los dioses, lo
sobrenatural. Debido a que no se
encontraron
construcciones
de
templos o estatuas monumentales,
se concluy la poca influencia de la
religin en este perodo.
La produccin esttica de este perodo pre-helnico
refleja su posicin pacfica. No se representan ni
batallas ni epopeyas, sino fiestas, ceremonias, mujeres y deportes
mayormente. Eran piezas cultas y refinadas que demostraban su pasin por
la fauna marina.

Frescos del palacio de Knossos

En la pintura se ve una relacin con los egipcios y sus antecesores, ya que

se observan muchas personas de perfil, ojos, y colores de piel. Otro aspecto
sobre los colores, es el uso sin matices de verde, azul, rojo, ocre, negro,
blanco y gris. Esta civilizacin tambin desarroll el arte de la alfarera, con
variados diseos curvilneos en forma de espiral. El minotauro (humano con
cabeza de toro, divinidad solar y masculina) juega como realidad poltico
religiosa ya que el toro era un animal sagrado. El salto del toro era un rito de

Vida Cotidiana

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iniciacin, tanto para hombres como
para mujeres al llegar a la madurez.
La cermica y el textil cretenses
fueron codiciados en toda la cuenca
mediterrnea. A su vez, Creta, gracias
a sus embarcaciones, tena el
monopolio del transporte, del cobre y
el estao. Tambin dominaba la
fabricacin y la venta de armas. Posee
una ubicacin estratgica en la ruta
del bronce, ya que se ubica en el
medio de la ruta del cobre y del estao.

La captura del toro de Creta

Micenas era considerada una cultura griega, siendo el principal

centro aqueo, ya que este grupo brbaro
fund este territorio en sus conquistas:
se apoderaron de Creta y edificaron su
ciudad arriba de ella. Es una ciudadestado, gobernada por reyes, a cuyos
cargos se acceda generalmente por
herencia sangunea. Al ser fundada por
un grupo blico como son los brbaros,
la cultura de micenas va a adoptar tal
Puertas de los leones de micenas. Fue
tinte. Para prevenir ser atacados, su construida en el siglo XIII a. C. sobre el
acrpolis es totalmente fortificada, lado noroeste de la acrpolis y debe su
nombre a una escultura en relieve de
formando una sociedad elevada y
dos leonas en una pose herldica que se
amurallada con piedras gigantes. All se
encuentra sobre la entrada
desarrollaba la administracin poltica y econmica de la ciudad. En el
megarn del palacio, se da lugar a la vida colectiva, con una memoria del
mundo cretense. El pueblo se encontraba a las afueras de la muralla, en su
mayora agrcolas, conformando comunidades rurales organizadas.
La clase dominante estaba compuesta por los llamados ristoi = los
mejores. El gobierno era de tipo aristocrtico (gobierno de los mejores).
Eran pocas violentas, de constantes invasiones. Haba una clase media de
artesanos, navegantes y comerciantes; una clase baja de campesinos, y
finalmente, los esclavos.
Esta sociedad se caracteriza por ser sumamente militarizados, guerreros y
pensando siempre en dominar tierras y esclavos.

Vida Cotidiana

14
El hecho religioso es bastante difcil de identificar en la civilizacin micnica,
en particular cuando se trata de yacimientos arqueolgicos, donde resulta
complicado identificar con seguridad un lugar de culto. En cuanto a los
textos, solo las listas de ofrendas dan los nombres de los dioses, pero no nos
ensean nada sobre las prcticas religiosas. Algunos edificios encontrados
en las ciudadelas y que constan de una habitacin central de forma oblonga
rodeada de pequeas habitaciones podran
haber servido de lugar de culto. Aparecen
elementos estructurales y simblicos como por
ejemplo columnas que se reiteran en todo el
edificio creando un pensamiento mgico y un
mito. En la puerta principal de entrada de la
ciudad, hay un gran bloque de piedra con la
figura de dos leones grabados, recordado a
este como un animal de seguridad. Todas las Larnax: sarcfagos de barro
o adobe (barro seco) y
construcciones arquitectnicas son de suma cocido
de pequeo tamao.
precisin, tal es as que los grandes bloques no
tienen ninguna mezcla que los mantenga unidos.
Al ser sumamente blicos, sus representaciones eran simplificadas y
abstractas ya que eran menos civilizados y tenan menos inters y tiempo
para dedicarle al arte, centrndose mayormente en las guerras. Era una
sociedad sumamente patriarcal, donde no se le daba valor a la mujer.
Los micnicos desarrollaron mucho el comercio y por lo tanto la navegacin,
fueron grandes navegantes y exploraron y ocuparon muchas ciudades del
mediterrneo procurando obtener nuevos productos y vender los suyos. Los
arquelogos han encontrado cermica micnica en muchos lugares del
mediterrneo y el Oriente, lo que da una idea del gran desarrollo del
comercio de los micnicos. Las vasijas y la lana les servan para pagar los
productos que ellos no producan . Los llamados larnax eran sarcfagos de
barro cocido de tamao pequeo utilizados para el depsito de restos
humanos.

Entre los siglos VIII y VI a.C. se desarroll el perodo de Grecia

Arcaica. Comienzan a desarrollarse las ciudades-estados, conocidas como
polis ya que en este periodo desaparecen las acrpolis amuralladas y es
considerado un periodo oscuro, ya que hay solo vestigios y por lo tanto esta
parte de la historia no se puede reconstruir. Se considera como el comienzo
de Grecia Arcaica cuando se establece la primera olimpiada y culmina con la
revuelta de los jonios. El territorio de Grecia estaba distribuido entre
diferentes tribus indoeuropeas que hablaban diferentes variantes de lo que,
en un futuro, se convertira en la lengua griega: aqueos, jonios, dorios y
arcadios. Dentro de estas polis surgi el problema de buscar un orden
subyacente en el caos de los acontecimientos.
Las vidas campesinas comienzan a transformarse en vidas ciudadanas. El
estilo arcaico que es producto de un comercio floreciente, de unas ciudades

Vida Cotidiana

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enriquecidas y de unas colonias afortunadas; comienza un nuevo periodo de
la arquitectura representativa y de la plstica monumental. Al desarrollarse
las formas de vida urbanas, intensificarse las relaciones comerciales e
imponerse la idea de competencia, la concepcin individualista obtiene
primaca en todos los campos.
El mito, que buscaba estructurar el mundo desde lo
sobrenatural a travs de historias con entramados
complejos para dar respuestas a preguntas existenciales
fue sustituido por el pensamiento de los filsofos presocrticos. A partir del cual se abandona la explicacin
mitolgica del origen del cosmos, se busca una
explicacin diferente a los dioses y se llega a la
explicacin de un principio material o constitutivo de la
realidad.
Surge la escuela de Mileto en donde Tales determina que
el arch, es decir, el comienzo del universo es el agua.
Anaximandro establece que el principio de determinacin
de toda la realidad es lo indeterminado. Anaxmenes
define que la primera materia es el aire y Anaxgoras
que es la inteligencia.
Herclito de Efeso sostena que la explicacin
cosmolgica est dada por la idea de que el mundo es
fuego vivo y eterno, segn l, todo est en continuo
movimiento o en cambio incesante, y que la realidad es una disposicin
armnica de varias unidades.
Escultura griega
Kouros

Parmnides de Elea determina que el principio es la permanencia, que la

realidad es un todo nico y continuo estable que el cambio es ilusin de
sentido y que lo que no es posible que no sea. Para poder convivir con todo
esto surge la filosofa.
En cuanto al arte de esta primera parte de Grecia antigua el estilo arcaico,
que disuelve el geometrismo, se forma sobre la sntesis del arte de oriente y
occidente, de jonia, de economa urbana y de la metrpoli, cuya economa
es casi completamente campesina. Este estilo muestra tendencias muy
variables y a menudo muy progresivas en direccin hacia el naturalismo. En
oriente adquiere la supremaca el elemento jnico, se tiende al
refinamiento, el formalismo y el virtuosismo y se persigue el ideal estilstico.

Vida Cotidiana

16
La mujer aqu es el tema principal y nunca se la
presentaba desnuda, si no que buscaban efectos
plsticos del cuerpo que se dibuja bajo vestidos o
paos que forman pliegues. Solo soportaban el
desnudo masculino como propaganda de los juegos
olmpicos. La participacin en los juegos olmpicos
estaba reservada para la nobleza, y fueron ellos
mismos los que demandaban las estatuas de los
vencedores; las mismas no buscaban el parecido,
sino que eran retratos ideales y tambin servan
como medio para mantener el recuerdo de la
victoria.
Las esculturas griegas se distinguen en femeninas
y masculinas, estas eran rgidas. Influenciadas por
el arte cretense y fenicia, eran trabajadas en
piedra. En ellas los rostros empiezan a suavizarse y
era policromas.

Escultura griega Kore

Con el comienzo del individualismo econmico llega su fin la compilacin de

la epopeya y con la aparicin de los liricos tambin el subjetivismo
comienza imponerse en la poesa; no solo por los temas sino tambin
porque el poeta quiere ser reconocido. La idea de la propiedad intelectual
echa races. De esta poca proceden las primeras obras de las artes
plsticas firmadas. Los artistas ya no dependen de los sacerdotes, sino que
sus patronos ahora son las ciudades.
En este periodo se encuentra una idea completamente nueva del arte: el
arte ya no es un medio para un fin; es fin y objetivo en s mismo. Libre de
vnculos busca reproducir con la mayor perfeccin posible el cuerpo
humano, interpretar su belleza, comprender su figura sensible, libre de toda
relacin mgica y simblica. La relacin ntima del arte con la religin se
pierde en los finales del periodo arcaico y a partir de ese momento la
produccin de obras profanas va creciendo constantemente a costa del arte
religioso.

En la Grecia Clsica, el territorio continuaba organizado en polis.

Dentro de ellas surgi el primer sistema democrtico, este era NO
participativo, donde los nicos posibilitados para debatir, tomar decisiones y
votar eran los considerados ciudadanos, es decir, los hombres libres,
dejando fuera a los extranjeros, mujeres, nios y esclavos. Estas decisiones
se llevaban a cabo en el gora, el cual era un lugar cvico por excelencia,
herencia del megarn cretense. A su alrededor se encontraban los edificios
pblicos ms importantes de la sociedad griega.

Vida Cotidiana
gora griega

17
En este perodo se da la hegemona
de Atenas, gracias a Pericles, un
estratega,
orador
y
poltico
ateniense.
Este
foment
las
actividades
culturales
y
la
construccin de obras pblicas,
mejorando la vida de los ciudadanos
y llevando a Grecia a la llamada
Edad de Oro.
Las construcciones ms importantes
realizadas en estas polis fueron el
gora, la acrpolis, el teatro y los edificios pblicos. Como mencionamos
anteriormente, el gora fue un espacio urbano fundamental en la Grecia
Clsica. La acrpolis era una ciudad de culto a los dioses que se encontraba
elevada del territorio, al menos en Atenas.
El teatro y los edificios pblicos eran muy importantes para los habitantes
de las polis, ya que eran lugares de ocio y as podan mantener la paz entre
ellos.
Adems, los teatros eran los lugares donde se manifestaban las ideologas
polticas, religiosas y la situacin por la cual la sociedad estaba atravesando
en ese momento. Estas ideologas eran manifestadas a travs del drama.
Los teatros estaban ubicados en las laderas de las montaas para facilitar la
visin y mejorar el sonido.
Cada polis tena un dios propio, hroes que lucharon por ellos.
El pensamiento de la cultura griega, se basaba en crear un universo
ordenado que hiciera intangible al universo
real. En base a esto surgen los sofistas
que eran profesores ambulantes que
enseaban a aquellos que podan
pagar por sus servicios, no les
importaba la verdad, por eso
Acrpolis
posean una posicin relativista
donde las cosas se definen a travs de la discusin.
Scrates manifest que estos mtodos no ayudaban al crecimiento de la
sociedad, y desarroll una nueva tcnica llamada pensamiento dialctico,
en donde la verdad se resolva mediante preguntas. A diferencia de los
sofistas, los filsofos enseaban en lugares pblicos y reunidos entre varios
habitantes. Scrates crea que la nica forma de aprendizaje era a travs de
la dialctica, y no de la lectura u otras experiencias.

Vida Cotidiana

18
Uno de los discpulos de Scrates, fue Platn quien mantuvo la misma
tcnica que su predecesor. Sostena que lo bueno es bello (kalakagathia) y
en base a esto desarroll la idea de dos mundos: el mundo de las "ideas" y
el mundo "real", se crea que el cuerpo era una crcel para el alma que
permaneca en el mundo hasta que pudiese limpiar ese alma y as poder
volver al mundo de las ideas al cual perteneca.

Escuela de Atenas
Rafael Sanzio Siglo
XVI d.C . Esta pintura
pertenece al
renacimiento, pero
relata una sesin entre
filsofos en donde las
figuras principales son
Platn y Aristteles.
Platn est sealando
el cielo, simbolizando el
idealismo dualista
racionalista que es su
pensamiento mientras
que Aristteles la tierra,
haciendo referencia a
su realismo sustancial

Aristteles crea la metafsica, donde desarrolla la tendencia natural del

hombre hacia el saber. Insisti en el orden y la proporcin geomtrica como
elementos fundamentales para las producciones artsticas.
En base a esta idea tan fuerte de crear un mundo
perfecto y bello se establece un canon para las
producciones de la Grecia Clsica. Las esculturas, no
eran representaciones fieles a las caractersticas
fisiolgicas de la persona, sino una idealizacin de la
misma. Surge el Ostracn de barro, elemento que se
les daba a aquellas personas que eran expulsadas
de la ciudad. Modificaron su arquitectura para que
los templos no parecieran totalmente rgidos.
Surgen nuevos ordenes: el jnico, drico y corintio
los cuales se manifiestan segn las sociedades de
las cuales provienen. Los griegos tomaron el alfabeto
fenicio y lo modificaron, convirtiendo cinco
consonantes del mismo, en vocales. Este perodo
culmina con la muerte de Alejandro Magno en el 323
a.C.

Ostracn de barro

El periodo de Grecia Helenstica surge debido a la decadencia de

las polis y trajo la consiguiente dominacin de Macedonia en el mundo
griego. Alejandro Magno realiz la conquista de Grecia, Macedonia, Egipto,
Palestina, Persia y Mesopotamia. Ya la circunstancia de que cualquier
habitante del imperio pueda, con solo cambiar de domicilio, convertirse en
ciudadano de una ciudad cualquiera, significaba el fin de la idea de la
ciudadana vinculada a la polis. El racionalismo, al cual ahora el estado
valora ms que a ninguna otra cosa, adquiere validez en todos los campos
de la vida cultural por ejemplo en la organizacin supranacional de la
actividad cientfica y artstica, que une en una gran comunidad de trabajo

Vida Cotidiana

19
de los literatos y sabios de todo el mundo civilizado, crea instituciones
centrales de investigacin, museos y bibliotecas, y pone en vigor, tambin
en el terreno del espritu, los principios de la divisin del trabajo.
Despus de la prematura muerte de Alejandro Magno, sus sucesores,
los diadocos (generales de Alejandro Magno) comenzaron a dividir el
enorme imperio conquistado. Todos los intentos de mantener unidos los
vastos territorios conquistados fracasaron.
La cultura griega o helnica, sin embargo, fue llevada por los soldados de
Alejandro Magno a todas las regiones conquistadas y ejerci enorme
influencia en las culturas locales.
Se lleva a cabo una cierta nivelacin social, que pone fin a los privilegios de
nacimiento. La antigua aristocracia, por su afn de distinguirse y aislarse, de
mantener la pureza de su raza y de su cultura tradicional, no resulta
adecuada para la organizacin y administracin de este imperio. El nuevo
estado la abandona a su destino y acelera la formacin de una clase
dirigente burguesa, apoyada solo en su poder econmico y sin prejuicios.
En este perodo se manifiestan dos tipos de escuela que ensearan las
corrientes filosficas: el Epicuresmo que se basa en hacer algo placentero
todos los das y el Estoicismo en donde el hombre no es responsable de sus
circunstancias, sino que es responsable de cmo responde a esas
circunstancias.
Gracias a la iniciativa de los reyes se desarroll una intensa actividad
intelectual y cientfica, plasmada en la creacin de bibliotecas, museos,
gimnasios y teatros, y en el incremento de la ciencia especulativa y
experimental. Durante estos siglos se difundi la cultura entre grandes
masas de poblacin y aparecieron nuevas formas artsticas ms ricas y
expresivas, indicadoras de una nueva sensibilidad para los aspectos
cotidianos de la vida.
La convivencia de la sociedad griega con otras culturas totalmente
diferentes, origino otro modo de pensar en sus habitantes, as se gener un
arte eclctico: se mezcla el arte griego con elementos propios de las
diferentes regiones.
En lo religioso y moral, la desaparicin de la polis como forma de
organizacin poltica, acarre la desaparicin de la religin estatal. Las
creencias religiosas dejaron de ser patrocinadas por el Estado y se
convirtieron en asunto propio de la conciencia individual. Por otra parte,
surgieron religiones universalistas, que se dirigan a toda clase de personas,
religiones en las que abundaban elementos mgicos y supersticiosos.

Roma nace en Italia por una fuerte influencia del pueblo etrusco y
lentamente se enriquece hasta formar un imperio basado en el comercio, la
esclavitud y las campaas blicas. Esta civilizacin alcanza un elevado
grado de organizacin social de base primero monrquica, luego
republicana y finalmente imperial.

Vida Cotidiana

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En la Roma Republicana, la monarqua es sustituida por un Senado, formado
por un grupo de aristcratas y dos senadores con el cargo de cnsul quienes
compartan el poder del rey.
Despus del siglo V a.C. lograron vencer y conquistar a los griegos gracias
a su vocacin expansionista.
En la Roma Imperial se establece el cdigo romano, un orden establecido
entre roma y el resto de las colonias para mantener la paz.
poca en la que la
agricultura
y
la
ganadera
se
han
desarrollado plenamente
y corren a cargo de la
mujer, la guerra se
convierte
en
la
ocupacin principal del
hombre, y la caza, en su
Acueductos romanos
principal deporte. Una y
otra exigen fuerza y ejercicio, bravura y agilidad, y por esto son sumamente
honorables. Por el contrario, toda ocupacin consistente en un trabajo
menudo, paciente y agotador es signo de debilidad y como tal se considera
indigno.
Los romanos tomaron las producciones artsticas griegas y las mejoraron
creando dos nuevos rdenes, el toscano y el compuesto; como el arco, la
bveda y la cpula. Formaron una organizacin espacial de las ciudades en
forma de cuadrcula derivado del sistema militar donde se encontraban los
foros, espacios pblicos por excelencia rodeados por las baslicas. Tambin
desarrollaron sistemas importantes para mejorar la calidad de vida de los
ciudadanos, como los acueductos para proveer de agua potable y un
sistema de cloacas que atravesaba toda la ciudad y zanjas de desage a los
bordes de las calles.
Los edificios pblicos eran de
gran importancia para el ocio
de los habitantes, los ms
reconocidos fueron el teatro
romano, los anfiteatros, las
termas pblicas, los circos
romanos.
Entre los romanos la ociosidad era
el modo ideal de vida ya que el
trabajo era algo despreciable que ya realizaban
los esclavos.

Coliseo Anfiteatro romano

Vida Cotidiana

21

Toman el epicuresmo, no les interesa conocer como son las cosas sino
saber cmo el hombre debe conducirse para vivir entre ellas. La conducta
priva sobre el conocimiento, no solo la ciudad se organiza a partir de dos
ejes, sino que tambin son la base de organizacin del imperio, plantean el
bien y el mal; aquellos que no actan de acuerdo con las leyes reciben como
castigo la crucifixin. El cristianismo aparece como religin de salvacin.
Esta condicin de colocar en igualdad a los hombres determin muchos
adeptos.
En roma la aficin al arte griego estuvo limitada desde el principio a los
crculos elegantes e ilustrados. En los ltimos siglos del imperio romano de
occidente, cuando la aristocracia decae de su posicin de predominio y
abandona las ciudades tambin en el arte se hace valer un espritu ms
popular y provinciano, que poco a poco desplaza los ideales clsicos. Es
caracterstico el hecho de que entre los romanos el arte del retrato sirviera
en gran parte para fines privados. Hasta el final coexisten dos direcciones:
el estilo helenizante idealista, propio de la aristocracia ulica, que busca
tipos clsicos y es teatral y pattico, y el sobrio estilo indgena, propio de las
clases medias ms arraigadas que es naturalista. A partir del siglo II y el
siguiente la pintura domina en la decoracin de interiores. Pero a la vez, la
pintura es el arte popular romano, el arte que a todos dirige y que habla la
lengua de todos. La pintura nunca haba podido mostrar antes una
produccin tan masiva y jams haba sido utilizada para fines tan triviales y
efmeros como ahora; por ejemplo el general hacia llevar en su cortejo
triunfal carteles que informaban sus hazaas, los creyentes ofrendan
cuadros votivos que representan los peligros de que se han librado. El
artista es y continua siendo el despreciable artesano que con su salario
alcanza todo lo que le corresponde.

Vida Cotidiana

22
Adaptaron el alfabeto griego a sus
condiciones, agregaron las letras
Y G Z y lo difundieron por todo
el territorio. Crearon tipos de letras
para
las
inscripciones
arquitectnicas:
las
capitalismonumentalis (mayscula)
que se realizaban con trazos
gruesos y finos rectas y curvas. La
CapitalisMonumentalis
letra romana manuscrita tena
varias formas; capitalisquadrata:
con proporciones majestuosas y clara legibilidad y capitalisrustica: de
formas condensadas que se escriban con rapidez y ahorraban espacio.
Estas dos escrituras sufrieron transformaciones en bsqueda de mayor
sencillez y velocidad, as surgi la uncial, letras maysculas redondas que se
dibujan en base a una estructura de dos lneas guas separadas por una
uncia o pulgada romana. Posteriormente surgen las semi-unciales, es aquel
paso a las minsculas que podan pasar o descender de las lneas guas. Se
empez a utilizar el pergamino como soporte de escritura, surge el cdice
(libro) que sustituye el rollo.

Con la cada del imperio romano de occidente y las oleadas de

invasiones brbaras, los distintos trozos del imperio quedan aislados y surge
la llamada Edad Media Alta. Los elementos de la cultura griega se pierden
o dispersan. Se remplazan las ciudades-estados y ciudades imperiales por la
fortaleza del seor feudal. Este nuevo sistema econmico, poltico, social y
religioso denominado feudalismo, se basa en la posesin de tierras,
estableciendo un rgimen monrquico con servidumbre.
Debido a estas invasiones, el miedo en la
sociedad creca. La familia, fue un lugar de
resguardo entre los habitantes en donde all
buscaban el amor y la paz que faltaban en ese
momento. La ciudad se abandona casi por
completo, y se trasladan hacia el campo, ya que
las rutas comerciales se debilitaron y debieron
producir sus propios productos. Estas tierras, eran
cedidas por los campesinos a un seor feudal que
les proporcione proteccin.

Vida Cotidiana

23
La vida cotidiana de esta sociedad estaba regulada por leyes, en las que el
derecho privado prevaleca por sobre el derecho pblico, as es que el delito
de robo era el que reciba mayores castigos. Tambin reciban grandes
castigos por la muerte de nios o mujeres embarazadas, evidenciando la
preocupacin de la sociedad por la natalidad. Tambin establecan multas
para quienes no proporcionen hospitalidad a
Evangelios de Lindisfarne
viajeros o peregrinos que golpeen la puerta de su con el incipit del Evangelio
de Mateo
casa, ya que este era un factor fundamental en
tiempos de tanta violencia.
El monasterio, se esforzaba por desarrollar una economa autrquica posible
y producir en sus propios terrenos todo lo necesario. Los monjes fueron los
primeros en ensear a trabajar metdicamente. Este tambin funcionaba
como lugar de resguardo de la violencia de la poca, en donde el ciudadano
que ingresaba deba aceptar los votos de castidad, pobreza y obediencia.
Uno de los oficios ms caractersticos que describen la soledad del monje es
el de escriba, el cual trabajaba en los llamados scriptorium sobre los cdex
que surgieron en esta poca.
En el aspecto social, este sistema estaba organizado en los nobles, el clero y
campesinos, sus clases sociales estaban determinadas por la posesin de
tierras. Los nobles utilizaban gran cantidad de tnicas en sus vestimentas,
mientras que los campesinos slo una tnica. Los germanos tenan el
cabello y barba larga mientras que los romanos se rasuraban y cortaban el
cabello en la nuca, esto era un indicador de bravura y virilidad. Encontramos
numerosas joyas que servan para adornar vestidos y capas,
considerndose la orfebrera germnica como una de las ms atractivas de
la historia.
Constantinopla era una ciudad cuya poblacin constitua una mezcla de las
ms diversas nacionalidades, un centro e industria de exportacin, un nudo
de comercio con el extranjero y del trnsito internacional.
Los estudios antropolgicos en los cementerios han permitido un mayor
acercamiento a la demografa de la poca. Podemos afirmar que la
mortalidad infantil era muy elevada, establecindose la tasa en 45 por mil.
La esperanza de vida rondara los 30 aos, situndose la longevidad media
entre 30 y 40 aos para las mujeres y 45 aos para los hombres.
Las relaciones conyugales tenan distinto tipo de significado. En la Alta Edad
Media se considera que el amor es un impulso irresistible de los sentidos, un
impulso de deseo que difcilmente puede manifestarse en el mbito
matrimonial. Los paganos encuentran el origen de esta pasin en la
divinidad mientras los cristianos la achacan al maligno Satn, por lo que
este amor debe ser destruido.
Las viviendas de la Alta Edad Media eran muy simples, en las cuales
habitaban las familias junto a los animales, ya que estos proporcionaban
calor. Las fiestas significaban exceso, en donde los participantes
derrochaban todo tipo de comida y bebida. La caza encabeza el ranking de
aficiones nobiliarias al estar tambin considerada como un adiestramiento
para la guerra.

Vida Cotidiana

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La prohibicin al culto de imgenes fue una de sus medidas de guerra, el
movimiento iconoclasta persegua a un tipo de arte determinado: las
representaciones de contenido religioso. Los mayores terratenientes
gozaban de inmunidad tributaria, adems que retraan a los jvenes del
ejrcito, del servicio burocrtico y de la agricultura. Al prohibir el culto a las
imgenes les arrebata su ms eficaz medio de propaganda.
La economa monetaria de las ciudades antiguas haba vuelto a retroceder a
la economa domstica y natural de las grandes propiedades, que ahora
aspiraban a hacerse independientes de las fuerzas econmicas extraas de
las ciudades y mercados. En las ciudades solo las sedes episcopales
lograron superar esta crisis.
Primitivamente la corona era hereditaria y los consejeros y funcionarios se
escogan a gusto, ahora era al revs. En la edad media se presentaron
nuevas dificultades, derivadas de la falta de funcionarios preparados, del
acrecido y prolongado peligro de ataques hostiles y de la necesidad de
introducir, ante todo frente a los rabes, la nueva arma de la caballera
acorazada. El servicio militar, a falta de otros medios fue comprado
mediante la concesin de propiedades territoriales, inmunidades y
privilegios seoriales, estos
constituyeron el fundamento del nuevo
sistema. La monarqua absoluta medieval llega con ello a su fin. A partir de
ese momento el rey solo tiene poder sobre sus propiedades.
En la alta edad media, cuando no exista el dinero ni el trfico, y la
propiedad territorial era la nica fuente de renta y la nica forma de riqueza,
el sistema del feudalismo fue la mejor solucin de las exigencias por la
administracin y la defensa del pas. La ruralizacin de la cultura, que ya
haba iniciado en los finales del antiguo mundo, se consume ahora. La
economa se vuelve completamente agraria; la vida totalmente rustica. Las
ciudades han perdido su importancia y su atraccin; la mayora de la
poblacin est encerrada en los poblados pequeos, dispersos, aislados
unos de otros. La gente se encuentra forzada a independizarse del mundo
exterior y renunciar a la compra de productos ajenos y a la venta de
productos propios. Ya no hay un estmulo para producir bienes que excedan
necesidades propias.
El nuevo ideal de vida cristiana cambia la funcin social del arte. En ninguna
parte el arte fue tan exclusivamente para el rey y tan poco para la
aristocracia. La tendencia a representar a manera de impresionante a las
personas dignas de respeto y reverencia, se hace ms fuerte a partir de los
ltimos tiempos de poca imperial, alcanza su punto culminante en el arte
bizantino.

El arte celta o brbaro posee un gran valor simblico inspirado en la

naturaleza, predomina las curvas, crculos, enlazados, trenzas y espirales.
Impera el geometrismo abstracto. Posean gran conocimiento sobre
orfebrera, producan cascos y calderos, en cuanto a joyera y ornamento
podemos encontrar la fabricacin de la fbula visigodo, brazaletes. Hay una

Vida Cotidiana

25
fusin el arte celta y el cristiano, debido a que en el siglo V, san patricio
junto con otros misioneros vuelven esos pueblos al cristianismo. La
importancia de la cultura celta deviene de la produccin de los cdices
insulares, en los cuales cada pgina estaba diseada en
s misma.

Torques: collar celta.

El arte paleocristiano se puede dividir

en dos periodos, antes y despus de
la aceptacin del cristianismo. En el
392 cuando Constantino reconoce el
culto cristiano como religin, este
alcanza un gran grado de madurez. El
arte pasa a ser un medio de difusin
para atraer nuevos adeptos.

Triskel celta

Se realiza un cambio iconogrfico, representando a un Cristo triunfante con

barba, proveniente del mundo romano, era necesario representarlo como un
rey. Por la complejidad de la religin y para que pueda ser entendida por
aquellos que no saban leer, se recurre en un mayor grado de smbolos y
alegoras, por ejemplo el buen pastor, el monograma de Cristo. Surgen las
creaciones de baslicas por la necesidad de albergar a la gran cantidad de
adeptos, se adaptan los templos romanos, agregndole capillas y una
seccin en la parte de adelante para orar.
El arte bizantino tuvo un gran desarrollo en la arquitectura y en la
decoracin de dichas edificaciones, las iglesias. Este arte era solemne,
disciplinado y con un alto grado de virtuosismo, podemos ver el uso de
cpulas y el surgimiento de templos en forma de cruz. Surge una nueva
tendencia de colocar a Jess en el bside principal, encima del altar.
Los mosaicos bizantinos fueron los recursos ms utilizados en ese periodo,
las producciones con esa tcnica representaban la vida de Jess en forma
clara para los que no saban leer.
En el ao 800 Carlomagno fue coronado como rey de los francos por el Papa
Len III, este empieza a traer paz y orden e
Cristo pantocrtor bizantino.
instaura la moneda. El arte carolingio se
distingue del arte cristiano porque no contina
la tradicin romana.
El tipo de letra carolingio se configuro de una
manera similar al clsico antiguo y fue llamado
carolingia minscula. Se combin la escritura
cursiva romana con innovaciones celticas. Esta
es la precursora de las minsculas actuales.
Esta letra era ms rpida y sencilla de escribir.
Para encabezados e inciales decoradas se
usaron las maysculas romanas. En esta poca
se intent lograr una uniformidad en la
composicin del texto. As se formaron las
estructuras de las oraciones, de los prrafos y la puntuacin.

Vida Cotidiana

26
En la Edad Media Baja surge un nuevo grupo de comerciantes y
artesanos llamado burguesa, estos se diferenciaban de los campesinos ya
que posean herramientas y tcnicas, generando un oficio que les permita
autoabastecerse y tomar las decisiones independientemente del feudo.
Estos grupos se agruparon en burgos ubicados en la periferia de la ciudad;
as es como empieza a generarse un paso de la vida rural a la vida urbana.
Estos grupos generaron un incremento de la poblacin y del excedente
comercializando sus productos y artesanas en el mercado. As es como, de
forma casi inmediata, surge la ciudad medieval.
Esta cultura medieval est articulada por la Iglesia, sus templos resaltan del
perfil de la ciudad, y los espacios abiertos que se encuentran a sus
alrededores, como los barrios, las plazas, las calles sirven como
satisfactores de las necesidades de la poblacin de esa poca.
Los hombres y mujeres, ricos y pobres, de la Edad Media Baja sufran las
condiciones del medio ambiente que se le presentaban, como el fro,
resguardndose en las casas, baos pblicos y paredes de iglesias, y
vestidos con gran cantidad de ropaje. El fuego tambin funcionaba como
combatiente del fro y adems, proporcionaba luz en las horas nocturnas de
las ciudades. Tambin se utilizaba como arma de defensa y como material
de construccin de casas, cuestin por la que los incendios eran hechos
reiterativos en la ciudad medieval.
Se realizaban fiestas en universidades o castillos para toda la sociedad,
como la noche de los difuntos o el 24 de diciembre.
Debido a las grandes cantidades de personas que habitaban la ciudad, las
enfermedades se propagaban con rapidez y facilidad. Tambin se considera
a la promiscuidad de algunas clases sociales o a la prostitucin como otro
de los factores de riesgo.
Las noticias del Lejano Oriente llegaban a travs de la Ruta de la Seda,
contactos muy indirectos y limitados. frica y buena parte de Asia seran
casi
desconocidas
para
Europa.
La mayora de la poblacin medieval no sala de su entorno ms cercano
durante toda su vida. La movilidad sobre las calles medievales era reducida
debido a la inseguridad que estas significaban, los numerosos peajes, y la
precariedad de los caminos. Gracias a las peregrinaciones dichas
movilizaciones aumentaron. La puesta en marcha del Camino de Santiago
por el que peregrinos de toda Europa llegarn a la costa atlntica, traer
consigo el aumento de los intercambios tanto econmicos como culturales
y artsticos.
Las viviendas jugaban un rol importante en los ciudadanos, eran lugar de
resguardo, de residencia y de trabajo. Los artesanos posean el taller junto a
su vivienda y los campesinos el granero. En la ciudad, las viviendas estaban
formadas por dos pisos, en el primero se encontraba el taller donde tambin
se vendan los productos que all se producan y el de arriba funcionaba
como la zona de cocina y descanso.
El pan, base alimenticia de las clases populares, y el vino eran los alimentos
fundamentales de la dieta medieval. Carne, frutas, pescado y hortalizas

Vida Cotidiana

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tambin forman parte de esta dieta, dependiendo siempre de la capacidad
econmica del consumidor para poder adquirir estos productos. Las
especias provenientes de Oriente tambin eran muy utilizadas.
La ciudad y el campo formaban un solo elemento, aunque la primera se
diferenciaba en aspectos fsicos y en las actividades que all se
desarrollaban. Posea una muralla en forma de defensa, calles estrechas en
las cuales circulaban todo tipo de personas, prostitutas, artesanos
vendiendo sus productos, nios, titiriteros, mendigos. Vivir en la ciudad
medieval proporcionaba un estatus social mayor al de la gente que habitaba
en el campo. Uno de los lugares comunes en la ciudad medieval eran los
burdeles.
El artista se vuelve annimo, ya que sus producciones eran artesanas y no
eran consideradas como una ciencia. Estas actividades eran controladas por
gremios burgueses.

Catedral de Burgos. Arte gtico

Las producciones estticas de la Edad

Media Baja se dividieron en dos tipos
de arte: el arte romnico y el arte
gtico. Durante el perodo romnico
se renov el fervor religioso y se
fortaleci el feudalismo. Este estaba
directamente ligado a la Iglesia,
siendo esta el nico cliente de obras
de arte, por lo cual se dej de
considerar como un producto de
placer esttico y empez a tomarse
como propagandismo en bsqueda
de nuevos adeptos.

Este perodo romnico evolucion

hasta llegar al perodo gtico, el cual
segua extremadamente ligado a la
iglesia pero sus representaciones
abundan en detalles, decoraciones y
construcciones elevadas al cielo, en
bsqueda de la cercana de Dios.
Mandorla: figura oval (vagina) donde se
encierra la figura de Cristo. Arte
romnico.

Concluyendo con los perodos que atraviesa la historia del hombre, a

partir del siglo XV comienza a desarrollarse la Edad Moderna como causa
de la cada del imperio romano de oriente, Constantinopla, lo que le da un
completo fin a Roma. Los territorios pertenecientes a este perodo se
encontraban sumamente poblados, todo esto sumado al hambre, las
guerras continuas y las epidemias, no garantizaban una buena calidad de
vida para las clases bajas. Las calles eran muy peligrosas, no se
encontraban iluminadas, con malas condiciones higinicas porque no
existan basureros ni alcantarillas. Los hombres iban armados por las calle,

Vida Cotidiana

28
con espadas y cuchillos y tambin con pistolas quien poda disponer de
ellas.
En ese contexto los pre-burgueses que haban comenzado a adquirir poder
en la Edad Media Baja llegan a su esplendor y se unen a los monarcas para
derrotar a los seores feudales, conformando de esta manera un sistema
monrquico absolutista que deja atrs al feudo. El nuevo poder que asume
se apropia del orden clsico para poder sostenerse.
Las viviendas de la Edad Media variaban segn las clases sociales, la de los
ricos eran de dos pisos y con varias habitaciones, pero no tenan retretes,
sino un espacio cerca de la entrada donde se encontraba un pozo negro. La
de los pobres tena un solo habitculo, construida con materiales precarios.
El piso era una mezcla de tierra con cal. No todos disponan de agua potable
para la higienizacin.
Socialmente se establecen nuevas relaciones entre la ciudad del campo
gracias al fortalecimiento de la vida urbana. La figura de la mujer en esta
poca, refera a una mujer frtil. La gran mayora acababan siendo madre, y
la maternidad era su profesin y su identidad.
La economa de tipo mercantil surge a partir del comercio con pueblos
orientales y nuevos conocimientos tcnicos que contribuyeron a los viajes
en altamar para la expansin geogrfica, la comercializacin y la obtencin
de materias primas.
Entre otras cosas se vuelve a la ciudad clsica, la cual se organiza alrededor
de un patio central que cumplira el mismo rol que el foro romano. De esta
manera comienza una etapa de conocimientos y saberes que contribuye con
nuevos adelantos e innovaciones. Debido a la peste negra, ocurrido en la
Edad Media, disminuy la cantidad de personas y por ende los trabajos
deban realizarse en menor cantidad o en mayor tiempo. Por esta y otras
razones se crea la imprenta lo que conforma grande adelantos no solo para
la industria sino para la sociedad. La Edad moderna atraviesa tres
movimientos culturales llamados Renacimiento, Manierismo y Barroco.
La cada de Constantinopla, invadida por los turcos, provoca cambios
radicales que producen transformaciones en el pensamiento que luego son
reflejados en el arte. El Renacimiento afect a todos los rdenes de la vida
cotidiana, la economa, poltica, ciencia, cultura y la religin. Es un punto de
inflexin histrico-cultural que cuestiona el orden social de la Edad Media
mediante el poder real, el humanismo, la reforma eclesistica y la
reorganizacin de los estados.
En el orden poltico comenz a darse un desarrollo de las monarquas y en el
plano econmico dominaba la aristocracia y la burguesa. El pensamiento
renacentista desarrolla un proceso de secularizacin gracias a la eclosin de
lneas de pensamiento laico. La cultura no deja de ser cristiana, sino que
comienza a desentenderse del poder ejercido por la iglesia. La divinidad
deja de ser el gran tema terico, dando lugar al hombre, su mundo y una
nueva visin: el humanismo.
El arte, en general, vuelve y toma lo clsico del greco-romano, ya que se
senta ms identificado que con el gtico de la Edad Media Baja influenciado

Vida Cotidiana

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por los brbaros. En cuanto a las pinturas en particular se realizaban
composiciones racionales y totalmente pensadas que incluan paisajes y
arquitectura romana.
El Renacimiento trae consigo nuevos principios metodolgicos y nuevas
tcnicas de representacin. Aparecen los primeros tratadistas modernos que
establecen los principios fundamentales del buen arte. (Alberti, Da Vinci,
Pacioli, Durero.) Se busca siempre un ideal de proporcin, orden, relacin y
armona. Se aplican conceptos matemticos, aritmticos y geomtricos para
lograr integridad, claridad y consonancia que tambin rigen en la
arquitectura. El artista pasa de ser un artesano mecnico a un genio
polifactico, del anonimato al reconocimiento, se construye como
independiente.

Botticelli se distingui del

resto de los artistas de la
poca ya que la mayora de
sus obras se relacionan con
relatos mitolgicos como,
por ejemplo el Nacimiento
de la Venus.

Mantegna explotaba al mximo

el efecto ptico que puede
generar la perspectiva en los
frescos internos de iglesias y
edificios como por ejemplo en
"La Cmara de los Esposos".

El Manierismo fue un perodo completamente opuesto al Renacimiento, en

el siglo XVI llegaron a superponerse. Este fue un momento de inestabilidad y
decadencia, la gente no se senta contenida por la religin, no se
consideraba ms una barrera ontolgica, sino que apareci el
protestantismo de la mano de Martin Lutero y la reforma contra el
catolicismo que provoca la prdida de poder. En el plano poltico

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encontramos las monarquas absolutistas y en
contrarreforma, el absolutismo papal. Existe una
voluntad de reorganizar el mundo frente a la debilidad
del cuerpo social.
En la expresin esttica manierista se ve reflejada
esta problemtica, busca un fin en s mismo y logra
una inquietud desde el receptor mediante el
desorden, la acumulacin de elementos y la
intensidad cromtica.
El perodo pertenece a la vertiente 2 ya que las obras
expresan sentimientos de inquietud y angustia, no
solo por la prdida de la fe en la religin, la
inseguridad que genera la formacin de la ciencia, las
guerras y los conflictos sociales, sino tambin por la
respuesta que gener el descubrimiento de Amrica,
ya que cambi todo en paradigma en el que se
sustentaban, cambi su forma de relacionarse con el
mundo y los enfrent con la otredad.

Esclavo moribundo
de Miguel ngel

Por su parte, el Renacimiento, corresponde a la

vertiente 1 ya que es un perodo de orden y
esclarecimiento.

Por ltimo, en el siglo XVIII, comienza a

desarrollarse el movimiento Barroco, poca
muy rica en planeamientos culturales, posturas
religiosas y teoras filosficas. La voluntad de
reorganizar el mundo se manifiesta a partir de
la formacin de los Estados, mientras que las
monarquas
desarrollan
una
poltica
de
absolutismo.
El pensamiento barroco se basa en un proceso
de secularizacin en el que logra comprender la
ciencia de la religin. La verdad ya no es la fe,
sino la razn, aquella que me permite
descubrir, a travs de la experimentacin y la
reflexin, una explicacin adecuada a la
naturaleza de los fenmenos.
Al igual que el Manierismo, el trmino Barroco
fue introducido en la historia del arte como un
trmino negativo, aqul que indica algo
artificioso y altanero, espectacular, exagerado o
absurdo.

El claro oscuro y la luz artificial

representado en San Mateo y el
ngel de Caravaggio

El arte se vuelve publicitario y demaggico y utiliza efectos visuales como

medio de persuasin y comunicacin de masas. En cuanto a las esculturas,
y a diferencia de lo perodos anteriores, se crean escenas sobreactuadas
con grandes expresiones, las cuales se cargan de contenidos pasionales. Por

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su parte en la pintura se crea un nuevo estilo que contribuye con el
acercamiento a la realidad, el claro oscuro y la luz artificial.

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Conclusin.
La vida cotidiana es un factor del cual el hombre no es consciente de
sus cambios de forma inmediata, sino con el paso del tiempo.
Mediante su anlisis desde la prehistoria hasta la modernidad, fuimos
viendo como determin en gran parte el accionar del hombre. Este accionar
se vio reglamentado cada vez ms a lo largo del tiempo en relacin a la
situacin por la que cada sociedad fue atravesando.
En esta reglamentacin influyeron factores como la religin, la filosofa, la
ubicacin geogrfica, la jerarqua de dicha sociedad y tambin su economa.
En el mbito del diseo, la historia es un factor principal para poder
entender de donde proviene esta disciplina y as saber reconocer las
distintas producciones.
Este reconocimiento nos permitir no caer en estereotipos, copias, etc.
Como conclusin, podemos decir que hasta hoy en da el hombre sigue
manifestando esos interrogantes que le genera la situacin social e
individual por la que atraviesa, en sus producciones y que la vida cotidiana
ser siempre un factor influyente en esta manifestacin.

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Bibliografa.

Historia del Diseo Grfico

MEGGS, Philip B., PURVIS, Alston W.
Mxico, Editorial RM, 2009

Historia de la Comunicacin Visual

MLLER - BROCKMANN, Josef
Mxico, Ediciones G. Gilli, 1998

Historia del Arte

GOMBRICH, Ernest H.
Madrid, Editorial Alianza, 1989

Historia Social de la Literatura y el Arte

HAUSER, Arnold
Buenos Aires, Editorial Debate, 2006

El Diseo Grfico, desde los orgenes hasta nuestros das

SATU, Enric
Madrid, Editorial Alianza, 2008

Una Esttica, del arte y el diseo de imagen y sonido

ZTONYI, Marta
Buenos Aires, Librera Tcnica CP67, 2007

Diseo: Teora y Anlisis

ZTONYI, Marta
Buenos Aires, Librera Tcnica CP67, 2003

Gozar el Arte, Gozar la Arquitectura.

ZTONYI, Marta
Buenos Aires, Ediciones Infinito, 2006

Historia de la Vida Cotidiana

http://www.artehistoria.com/

Integrantes.

Alesso, Florencia
Fernndez Sofa
Ovando Ileana
Roln Luciana

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