UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

FACULTAD DE EDUCACIN - MAESTRA EN EDUCACIN

SEMINARIO NARRATIVAS EN LA ESCUELA: ENTRE EL RECUERDO Y EL
OLVIDO
Adriana Molina Valbuena
Cdigo: 2012287605
Profesora: Lucila Obando
Fecha: 12 de junio de 2013
LA ESCUELA: RELATOS Y VIVENCIAS
Con la sita nacional no se puede trabajar
ni siquiera un maestro se puede apreciar,
los quieren cachetear su sabidura estropear
amenazando de muerte por derecho sindical,
negando educacin a quien no tiene ms opcin
que salir a la calle buscando la comprensin
encontrando opresin a sus derechos violacin.
Si no fuera por maestros no tendramos formacin,
que el problema es fontibronx por las drogas y el alcohol
despertemos que tenemos un problema que es mayor,
ya no somos Fontibn porque un gringo nos entr
gracias al aeropuerto ahora somos fontiyork,
de tabogo la bodega nos quieren convertir
pero qu pasa nos ponemos a dormir.
Qu pasa con mis cuchos
qu pasa con mis abuelos
que en todos estos barrio nuestras vidas construyeron,
qu pasa con los nios y qu pasa con colegios
con ruidos tan molestos nos estn ensordeciendo.
En el fin de mi pasado ellos quieren invertir
la de millonadas que se roban por ah
y por estudiante cunto paga mi pas
a diario la cuota no nos llega ni a mil:
400, 500, 600 u 800
eso no me importa nos estn es ofendiendo,
si usted es de privado o si estudia en distrital
a ellos no les importa su colegio comprar,
disque piensan en progreso y nos estn mintiendo
claro el progreso es para ellos.
Nos seguimos preocupando
todas las noches en la pista
o en la promesa que esa disque es una chimba,
pero los gringuitos en la noche estn rezando
a su to sam que los siga ayudando.
Alternativa solo hay una: tomemos la batuta
llevemos esta lucha todos los socios que se unan,
nos quieren desplazar de mi hogar quieren sacar
a estos colombianos que trabajan sin cesar
que trabajan por un pan por un futuro estudiar
y a ellos les importa solo su bolsillo llenar,
vendiendo nuestra industria,

vendiendo agricultura,
vendiendo esas casas,
que a diario nuestros cuchos sudan.
Querido presidente, ya estamos tan cansados
de que siga jugando a los dados colombianos,
no somos sus peones, no somos sus caballos
en este ajedrez el negro (Obama) est ganando,
cul futuro si no hay nada
sin maestros que cagada
como lobos en manada
los atacan y degradan,
ellos son nuestro camino
nuestro camino al maana
nuestra fuente de saber
sin maestros somos nada.
Rap compuesto por el estudiante Johan Sebastin Naranjo (Grado 11)

El anterior Rap compuesto por un estudiante del Colegio Rodrigo Arenas

Betancourt, adems de ser una expresin cultural y emocional propia de los
jvenes en la actualidad, constituye un testimonio de denuncia acerca de las
problemticas que aquejan a dos escenarios fundamentales en la configuracin de
subjetividades: el barrio y la escuela. Ambos entornos conforman una
territorialidad que es vivida por los jvenes como propia, es decir, que lo que
sucede en dichos escenarios incide de manera directa en la forma en que se
configuran sus modos de ser, pensar, sentir y actuar en el mundo. De igual
manera, en la letra del Rap se evidencia las distintas tensiones que producen al
interior de una localidad como Fontibn, lo que a su vez es un ejemplo de cmo
las transformaciones econmicas, polticas, sociales y culturales en el mbito
global y nacional permean los espacios cotidianos como la escuela y el barrio.
Aqu en ltimas lo que se deja ver es una preocupacin por el sentido del pasado,
el presente y el futuro, en un momento en el que las mltiples vicisitudes se
presentan como un callejn sin salida, frente al cual las nicas opciones son la
resistencia, la solidaridad y la educacin como una posibilidad de cambio.
Por lo tanto, el presente proyecto de investigacin busca hacer una mirada a la
escuela a partir de la memoria individual y colectiva de los jvenes, no con el
nimo de dar respuestas totales o establecer recetas tericas, sino desde una
perspectiva en la que la pregunta motivadora es, en efecto, por la escuela, pero
por la escuela vivida, transitada, burlada por grupos de jvenes que viven
marcados por la adversidad cotidiana. Ms que la bsqueda de generalidades o la
verificacin de hiptesis sobre la institucin educativa, importa indagar los
significados que para los jvenes tiene su paso por la escuela (Duschatzky; 2005:
12).
En el siguiente texto se plantea realizar un acercamiento inicial al tema de la
educacin en el contexto actual en cuanto a las transformaciones esenciales que
sta ha experimentado. Posteriormente se profundiza en la conceptualizacin y
desarrollo de la escuela como un escenario esencial en las trayectorias de vida de
los jvenes y en la constitucin de su subjetividad. Finalmente, se caracteriza la
escuela Rodrigo Arenas Betancourt a travs de una serie de relatos que dan

cuenta de la significacin que tiene para los estudiantes que hacen de la

comunidad educativa de la localidad de Fontibn.
En primer lugar, la educacin ha experimentado serios cambios en las ltimas
dcadas, producto de los procesos globalizadores y de las polticas neoliberales
que han incidido profundamente en su funcin social. A lo largo de su desarrollo
histrico la educacin cumpli entre otros fines el de promover procesos de
socializacin, preparar a las distintas generaciones para el trabajo, moldear sus
actitudes y comportamientos para insertar a la poblacin dentro del sistema
laborar, convirtindolos de paso en el prototipo de ciudadanos que el contexto
social e histrico requera.
Sin embargo, en la actualidad la educacin como referente social ha perdido
terreno al hacer eco de las lgicas de la mercantilizacin, consumismo e
individualismo que el capitalismo contemporneo ha impuesto a las diferentes
estructuras que componen la organizacin de los Estados-nacin. Todo lo anterior
ha ocasionado la prdida de sentido de la funcin que debe cumplir la educacin,
como se puede evidenciar en la continua deshumanizacin y en la ruptura de los
lazos sociales, en la permanente competencia y en el cumplimiento de estndares
de eficiencia y racionalidad instrumental.
Frente a este panorama la propuesta considera necesario repensar el concepto de
educacin, puesto que la funcin social y poltica que desarrolla es cambiante y su
pertinencia debe responder a un contexto histrico, social, econmico, poltico y
cultural determinado. Un concepto de educacin que adopte una postura crtica
frente a los modelos educativos de carcter utilitarista, los cuales asumen que el
proceso formativo tiene como objetivo responder a los intereses del mercado.
Bajo esta perspectiva mercantilista de la educacin se forma a los estudiantes
para que sean trabajadores sumisos, consumidores expectantes y ciudadanos
pasivos () la sociedad se ve forzada a crear estructuras educativas que
adormezcan la capacidad crtica de los alumnos, con miras a domesticar el orden
social y asegurar as su preservacin (Chomsky; 2001: 11).
En este sentido, es relevante repensar la funcin de la educacin desde una
ptica crtica capaz de develar la manipulacin ideolgica de las clases
dominantes y que posibilite el desarrollo de una pedagoga de la esperanza, por
la cual se invita a los estudiantes a que descubran por si mismos la naturaleza de
la democracia y su funcionamiento. En este proceso, los estudiantes abandonan
su posicin de meros objetos y se convierten en agentes de la historia, a la
bsqueda incesante de la verdad (Chomsky; 2001: 20).
En este orden de ideas, la educacin en el contexto actual debe remitir a nuevas
maneras de enseanza que estn de acuerdo a las necesidades y expectativas de
los estudiantes, quienes se encuentran inmersos dentro de unas prcticas
culturales que influyen en la manera de conocerse a s mismos y conocer el
mundo que les rodea. Es claro que nuestros estudiantes estn viviendo
actualmente en una cultura especfica caracterizada por la conquista de los
medios de comunicacin de todas las actividades de la vida cotidiana, incluyendo
a la educacin.
En el plano nacional se ha planteado una normatividad en torno a la cuestin de la
educacin. Es en este sentido como de manera general la Constitucin Poltica en
el artculo 67 consagra que la educacin es un derecho de la persona y un

servicio pblico que tiene una funcin social: con ella se busca el acceso al
conocimiento, a la ciencia, a la tcnica, y a los dems bienes y valores de la
cultura. La educacin formar el colombiano en el respeto a los derechos
humanos, a la paz y a la democracia; y en la prctica del trabajo y la recreacin,
para el mejoramiento cultural, cientfico, tecnolgico y para la proteccin del
ambiente () Corresponde al Estado regular y ejercer la suprema inspeccin y
vigilancia de la educacin con el fin de velar por su calidad, por el cumplimento de
sus fines y por la mejor formacin moral, intelectual y fsica de los educandos
(Artculo 67).
Dentro de esta concepcin que el Estado asume con respecto a la educacin se
fijan parmetros ms especficos con relacin a los procesos educativos y de la
enseanza en las distintas reas del conocimiento mediante la Ley General de
Educacin de 1994. Esta ley determina que el acto educativo es un proceso de
formacin permanente, personal, cultural y social que se fundamenta en una
concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y
deberes (Artculo 1); igualmente hace nfasis en el carcter pblico y en la
funcin social que debe desempear.
De esta manera, si bien la educacin se proclama desde la normatividad como un
elemento fundamental para el funcionamiento social del Estado, el desarrollo
integral del ser humano y el fortalecimiento de sus aptitudes y valores, en la
prctica cotidiana la educacin ha estado puesta al servicio de las formacin de
mano de obra, ciudadanos sumisos y la estratificacin social. Tal y como lo
expresa Martha Cecilia Herrera la educacin no va a formar ms para una
ciudadana abstracta, sino para una ciudadana regulada por la estratificacin
ocupacional, motivo por el que la educacin formal va a cumplir el papel de
reguladora de las diferencias sociales (1999: 27).
Sin embargo, en lo local y cotidiano los jvenes expresan an la importancia y el
sentido que reviste la educacin como una posibilidad. Para Bryan Ramrez,
estudiante de grado noveno
el sentido para ir al colegio es educarme y decidir qu hacer con mi vida, para no
ser como casi todas las personas que trabajan de empleado y tambin para poder
llegar a la universidad y estudiar mecatrnica.
De la misma forma que para Jonathan Len.
La educacin es algo esencial, ya que es la forma de ser una mejor persona de
manera integral. Para llegar a ser alguien en la vida y ser otro de mi familia que
salga a hacer una carrera, para demostrarles a mis padres que yo s pude y que
quiero ser una buena persona. Yo estoy estudiando para ser el mejor en lo que
decida hacer. Si soy un ingeniero ambiental ser el mejor en eso y demostrrmelo a
m mismo.
En este orden de ideas, la educacin reviste una importancia fundamental en la
juventud, porque les permite proyectar su vida hacia un futuro que no est
directamente ligado a la desesperanza y a una perspectiva de no realizacin
personal. La educacin para los jvenes que a diario asisten a la escuela pblica,
constituye, en muchos casos la oportunidad de soar con un futuro distinto al que
han tenido que vivir, junto con sus familias, es por tanto, esencial para salir
adelante y transformar su existencia.

La escuela representa para los jvenes un territorio entre la realidad de lo que

cotidianamente viven con su familia en el barrio, y los sueos prometidos de un
futuro mejor, pregonados siempre que se habla de educacin. Pero de qu
manera se materializan esas realidades y estos sueos en el contexto escolar?
La escuela emerge como concepto en Amrica Latina, durante el siglo XIX ligada
a las profundas transformaciones que estaban ocurriendo, por efecto de los
procesos de independencia, y la insercin del continente a las lgicas del modelo
capitalista y el mercado internacional. Tal como lo seala Martha Cecilia Herrera
la conformacin de los Estados-nacin latinoamericanos trajo consigo la
necesidad de difundir la idea de lo nacional, la creacin de una cultura e identidad
nacionales, as como la elaboracin de un imaginario social desde el cual se
discuti el papel que desempeaban, dentro de la nacin, las distintas etnias,
clases y grupos sociales () Es dentro de este contexto que la educacin cobra
importancia inicindose una serie de esfuerzos por ampliar el acceso a la
educacin y crear los sistemas educativos nacionales, como una de las
estrategias que ayuda a la consolidacin de los Estados-nacin (1999: 62-63). La
escuela se configura de esta manera en un mecanismo de legitimacin del Estado
a travs de la formacin de ciudadanos que contribuyan al fortalecimiento de los
lazos de cohesin social de los ideales de la nacin a semejanza de los modelos
de la civilizacin occidental. La idea era lograr que Amrica Latina se equiparara a
los pases que estaban ingresando en las vas del progreso y la modernizacin.
En Colombia el siglo XIX estuvo marcado por las guerras civiles, por los conflictos
entre las elites respecto de la organizacin de la sociedad y a la reparticin del
poder poltico y econmico, existiendo confrontaciones y diversos ensayos que se
debatan en torno a las frmulas de centralismo y federalismo, clericalismo y
secularismo, rgimen presidencial o parlamentario, libre cambio y proteccionismo
(Herrera; 1999: 63). El pas se debata en las diferentes luchas por la
configuracin de las estructuras polticas, econmicas y sociales que caracterizan
el desarrollo del Estado y su insercin en las dinmicas de la divisin internacional
del trabajo del capitalismo mundial.
En este contexto la educacin, en su forma escuela emergi de manera
conflictiva como cualquier proceso de nacimiento, como cualquier parto. Para que
la escuela hubiera llegado a ser reconocida como necesaria socialmente en
nuestro medio, tuvo que enfrentarse a una lucha abierta en el plano de la cultura,
esto es en el terreno de la guerra y de la poltica. La historia de la educacin
escolarizada en Colombia es una historia social que da cuenta de procesos
polticos y culturales tan intrincados y violentos como podran ser los de las
fronteras latinoamericanas (lvarez; 1995: 8). La escuela en el pas surge de la
mano de las mltiples transformaciones que se venan produciendo, las cuales
fueron resueltas bien sea a travs del arreglo y de la reparticin de las elites del
poder o del uso de la violencia para mantener y legitimar el orden social que se
buscaba imponer.
A partir de las anteriores generalizaciones en torno a la historia y al contexto en el
que emerge la escuela se generan mltiples interpretaciones de los que sta
significa y su importancia en el campo social y cultural. La escuela ha sido
entendida como escenario de socializacin que le permite a los seres humanos
adquirir las habilidades y destrezas necesarias para interrelacionarse con otros.

De igual manera, se ha entendido como una forma de civilizar al conjunto de una

poblacin para que se integre y compartan las mismas formas de pensar, ser y
sentir en sociedad, lo cual conlleva a la participacin de otros agentes en el
proceso formativo. Por lo tanto, la educacin, pues, es una accin que va ms
all de la escuela, aunque la implica y la cobija en su totalidad. Los agentes
educativos o civilizadores, la iglesia, la familia y la escuela, son los encargados de
la moralidad, el saber y el bienestar, los cuales a su vez estn en el orden
intensivo del tiempo (lvarez; 1995: 42). Por otro lado, la escuela ha sido vista
como un aparato reproductor del poder poltico y econmico que debe permitir la
formacin de la ciudadana, para que los individuos cumplan con los roles que les
corresponden dentro del tejido social. As, desde su conformacin la escuela
tambin se explicaba como el taller donde se formaran los verdaderos ciudadanos
de una repblica libre. En cuanto taller, sera un lugar donde se grababan los
corazones de los nios con el recuerdo inmortal de los hroes que nos habran
dado la patria y el beneficio de la instruccin (lvarez; 1995: 54).
Aunque estas formas de entender la escuela corresponden a distintos contextos
histricos, sociales y culturas, as como a interpretaciones diversas de su papel en
la construccin de un pas, definiendo lo que actualmente la caracteriza se hace
necesaria repensar y replantear la definicin de escuela a la luz de las mltiples
transformaciones que se han venido presentando en las ltimas dcadas.
Corresponden a conceptualizaciones desarrolladas desde el campo institucional
desconociendo lo que en el plano de lo local y lo cotidiano se liga con el valor de la
escuela en la sociedad. As si la educacin tiene unas formas de ser vista por los
jvenes en las que esta permite alcanzar metas e ideales en el futuro, de igual
manera, la escuela constituye una posibilidad, un encuentro incompleto que ms
que cerrar el campo experiencial, define umbrales para nuevos encuentros.
Pensar a la escuela en trminos de posibilidad o no de discurso autosuficiente y
excluyente nos libra de la ilusin pedaggica de convertirla en el lugar total de
constitucin de la identidad juvenil (Duschatzky; 2005: 105).
En el plano de la vivencia cotidiana la escuela entonces se asoma como una
frontera, que lejos de nombrar a un sitio o lugar nos habla de un horizonte de
posibilidades. La escuela representa el otro lado de la vida de los jvenes del
barrio. Participar de la experiencia escolar implica un quiebre en la racionalidad
cotidiana (Duschatzky; 2005: 128). Es el caso de los relatos de muchos jvenes
escolarizados que interpretan y entienden este escenario segn sus expectativas y
sus sueos.
Para muchos estudiantes lo escolar representa un lugar donde se pueden
construir y llevar los sueos, tal es el caso de Lorena Guzmn, quien afirma que:
la escuela me parece que es otro mundo, es la forma ms bella y maravillosa de
aprender. Tambin para William Ruedas la escuela es el lugar donde nos
fortalecemos y aprendemos lo que queremos realizar en el futuro. Despus de la
casa o el hogar, es donde aprendemos valores, respeto, aprendemos a
relacionarnos con la sociedad, a rer, a jugar, a aprender con nuestros amigos y
profesores. En conclusin, la escuela es la que nos forma y nos hace personas de
bien. Existen para los jvenes altas expectativas con relacin a lo que la escuela
ofrece como escenario de futuro, es as como la experiencia escolar va asociada
a la formulacin de proyectos. Desde el pequeo e inmediato surgido de la

imaginacin colectiva del grupo de pares que comparte la jornada escolar, hasta el
ms ambicioso y lejano (seguir estudiando, conseguir trabajo), tal vez de
horizontes borrosos, pero revelador de la posibilidad de imaginar un cambio en el
presente (Duschatzky; 2005: 79). De igual manera, permite generar expectativas
hacia el futuro en el que las experiencias personales puedan servir a las
generaciones que vienen para de esta manera contribuir a la transformacin de su
existencia, tal y como menciona la estudiante Laura Restrepo: la escuela significa
inteligencia, liderazgo, nuevas puertas que se abren para un futuro. Sin duda la
escuela es la mejor etapa de nuestras vidas y aunque estemos viejitos siempre la
vamos a recordar, siempre va estar presente y de pronto nuestras ancdotas les
sirvan a nuestros hijos.
Para algunos estudiantes la escuela se convierte en un refugio de carcter
emocional debido a la fragmentacin del ncleo familiar, a las distintas ausencias y
carencias afectivas que deben enfrentar cotidianamente. Tambin como el lugar
en el que se vivencian de manera prctica valores como la solidaridad y el
acogimiento al otro. En palabras de Duschatzky, en la escuela la tica ms que
el lugar en el que se realizan categoras abstractas (el Hombre, el Derecho),
aparece como la respuesta humana, concreta, a la solicitud del otro. Es una suerte
de compromiso con el padecimiento de un semejante, no definido por la identidad,
sino por el derecho al reconocimiento. En nfasis puesto en la comunidad
emocional, a diferencia de las comunidades de ideas o razones, es la marca que
distingue la grupalidad actual de los jvenes (2005: 44). Dicha comunidad
emocional es mencionada de manera directa por el estudiante Gustavo vila,
quien considera que la escuela significa un lugar donde uno se siente acogido y
en la que me puedo sentir libre. La escuela es para seguir adelante, ah puedo
aprender y saber cmo ser una persona mejor, honesta, responsable. El
estudiante Kaleth Canedo tambin expresa sus ideas al respecto cuando afirma
que la escuela es un refugio en donde podemos encontrar apoyo moral y
psicolgicamente, que nos ayuda a tomar unas buenas decisiones respecto a
nuestro proyecto de vida. En este sitio podemos encontrar buenas y malas
personas, pero ya depende de nosotros con quienes debemos juntarnos. La
escuela me ensea a ser alguien de bien y saber que camino escoger para
mantener un buen futuro
BIBLIOGRAFA
lvarez, Gallego Alejandro (1995) y la escuela se hizo necesaria. En busca del
sentido actual de la escuela. Bogot: Ed. Magisterio.
Noam Chomsky. La (des) educacin. Ed. Crtica. Barcelona. 2001.
Duschatzky, Silvia (2005), La escuela como frontera: reflexiones sobre la
experiencia escolar de jvenes de sectores populares. Buenos Aires: Paids
Herrera, Martha Cecilia (1999), Modernizacin y escuela nueva en Colombia:
1914-1951, Santaf de Bogot: Plaza y Janes Editores.

Serra, Mara Silvia (2011), Cine, escuela y discurso pedaggico: articulaciones,

inclusiones y objeciones en el siglo XX en Argentina. Buenos Aires: Ed. Teseo.
Constitucin Poltica de Colombia. Texto Oficial 1994.
Ley General de Educacin. Ley 115 de 1994.