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16 de junio del 2016

Inti Raymi: Actividad religiosa o fiesta

de exportacin?

El doctor Francisco Hernndez, docente del Departamento Acadmico de

Humanidades, nos cuenta cules son las diferencias y similitudes entre la
celebracin del Inti Raymi que tena lugar en el mundo incaico y su diferencia con el
contemporneo.
El Inti Raymi, es una celebracin que presenta dos versiones, primero est la fiesta
incaica antigua del solsticio de invierno que, segn indica el doctor Francisco
Hernndez, probablemente se llam Inti Layme. Y, por otro lado, est la fiesta
contempornea que es distinto a su predecesora.
La fiesta original, ms que un evento o una celebracin, es una actividad religiosa de
rito al sol pequeo que tiene principal relacin con el calendario solar incaico. El
historiador indica que, esta se realizaba el 21 de junio, da en el que ocurre el solsticio

de invierno. Es decir, la fecha en la que el da es ms corto y la noche ms larga. Este

es un da crucial para la medicin del ao solar, el cual es determinante en una
sociedad agrcola, ya que a travs de este calendario se regulan las siembras,
cosechas y todas las prcticas cotidianas. El Inti Raymi era tan importante para los
incas como cualquier otra celebracin y rescata cuestiones formales del culto al sol
como la forma de comunicarse con l y la imagen del Inca como un pariente que
acude a su encuentro, seala el doctor Hernndez, quien ha estudiado
profundamente la cultura andina y particularmente la historia de los incas. Esta
festividad, adems, resalta tradiciones como el ofrecimiento de chicha con la que se
brindaba con el sol y la reparticin de una especie de mazamorra de maz preparada
por las acllas.
A pesar de su importancia, la fiesta tradicional cambia en la colonia cuando el virrey
Francisco de Toledo ordena desaparecer todas las fiestas indgenas. A pesar de
esto, el Inti Raymi se sigue celebrando aunque de manera clandestina, de esta forma
intenta mantenerse y perdurar aunque la prohibicin hace que ciertas prcticas se
modifiquen, sostiene. Una diferencia entre el Inti Raymi que se celebra ahora y el que
se haca antes es el idioma. El doctor Hernndez aclara que antes probablemente la
ceremonia no se celebraba en quechua ya que esta fue una lengua imperial indgena
que los espaoles estandarizaron. Contrariamente a esta creencia, es muy probable
que haya sido festejado en aymara, con ciertas palabras del puquina, ya que la lengua
de los incas de la cual habla Garcilaso de la Vega es, segn diversas investigaciones,
el aymara.
La fiesta contempornea, a diferencia de la tradicional, se celebra tres das despus,
es decir, el 24 del mismo mes. El especialista seala que esto sera por una cuestin
prctica ya que el mismo da se celebra la fiesta de San Juan y el Da del Campesino,
instituido como fiesta del indio por el expresidente Augusto B. Legua.
El profesor Hernndez puntualiza que el Inti Raymi de ahora no es una fiesta de la
gente, sino una fiesta para la exportacin, es como ir al teatro por lo que no forma
parte de la tradicin cultural aunque sirve para atraer el turismo. Ya no es una fiesta
real y marca una clara diferencia con otras celebraciones, que se celebran con fervor,
como el Corpus Cristi o el Qoylluriti que es realizada a las faldas del nevado
Ausangate.
El docente reconoce que en las celebraciones del Inti Raymi que se reinventan ahora
en muchos pueblitos del Cuzco, se reconoce que hay algo sumamente importante y
es que la gente sigue con ganas de hacer estas celebraciones y su inters por
hacerlo se debe a que una de sus formas de expresin es la representacin
teatralizada.

Francisco Hernndez tiene un doctorado en la Universidad Complutense de Madrid en historia. Entre sus publicaciones
se encuentra el libro Los Incas y el poder de sus ancestros (Cdigo en Biblioteca Central: F 3464.1 H43).

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