LAS ESCUELAS PENALES

Las Escuelas Penales son el cuerpo orgnico de concepciones

contrapuestas sobre la legitimidad del derecho de penar, sobre la
naturaleza del delito y sobre el fin de las sanciones.
Por escuela entendemos la direccin de pensamiento que tiene una
determinada orientacin, trabaja con un mtodo particular y responde a
unos determinados presupuestos filosficos-penales.
Antes del siglo XVII solo existan opiniones sobre el delito, la pena, su
fundamento y su fin, es a fines de siglo XVIII por el ao de 1774 que
surge el libro de Becaria, siendo considerado el precursor de la
dogmtica jurdico-penal moderna.
Bajo estas condiciones, surge toda una nueva corriente del pensamiento
en Europa, que se vio favorecida con la aparicin de los Cdigos Penales
producto del movimiento codificador, con lo cual se asentaron las bases
iniciales de la dogmtica jurdico-penal entendida como ciencia cuyo
objeto de estudio es el Derecho Penal.
En Italia no solo se busco un mtodo de anlisis, sino tambin se
cuestionaron cual deba ser el objeto de estudio de la ciencia jurdicopenal; con la aportaciones de los autores italianos del siglo XIX se
fundaron dos grandes escuelas de las cuales nos ocuparemos a
continuacin, sealando los trazos ms sobresalientes y fundamentales.
5.2.1. La Escuela Clsica.
Es una corriente que apareci a raz de las nuevas ideas surgidas como
reaccin vigorosa a la anterior y ancestral forma de ver al derecho
penal. Lo apelativo de clsico fue asignado por los positivistas y
particularmente por Ferri, siendo en un sentido peyorativo queriendo
significar con dicho ttulo lo viejo y lo caduco.
Sus principales representantes fueron Francesco Carrara, Giandomenico
Romagnosi, Giovanni Karminagi, Pellegrino Rossi en Italia; Juan Pablo
Anselmo Von Feuerbach Mittermaier, Berner, Hlschner, Birkmeyer,
Binding en Alemania; Ortolan y Tissot en Francia; F. Pacheco y A. J.
Montes en Espaa; siendo su principal exponente Francesco Carrara.
Esta escuela constituye un movimiento de reaccin en contra de los
excesos del derecho penal en los periodos de la venganza pblica; como
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se inspira en principios liberales sostiene la legalidad de los delitos y de

las penas; define cuidadosamente las circunstancias modificativas de la
responsabilidad, principalmente las agravantes; presta cuidado en el
anlisis del delito sobre todo en su aspecto interno, definiendo
detalladamente las figuras o tipos de los delitos.
El delito, segn Carrara, no es un acontecimiento cualquiera, es la
relacin de la contradiccin entre el hecho del hombre y la ley; deba
estar constituido por dos fuerzas: una moral consistente en la voluntad
inteligente del agente y la alarma causada entre los ciudadanos y otra
fsica que es el movimiento corporal y el dao material causado por el
delito.
Luego entonces, para que el delito exista es preciso que el sujeto sea
moralmente imputable, que el acto tenga un valor moral, que de l
provenga un dao social y que se halle prohibido por una ley positiva.
Por lo tanto, se defina al delito como: la infraccin de la ley del Estado
promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos, resultante de
un acto extremo del hombre, positivo o negativo, moralmente imputable
y polticamente daoso.
Para esta escuela, el derecho positivo era su objeto de estudio, y su
anlisis tena como fin encauzarlo hacia un derecho ideal racional; por
ello, la escuela clsica no se conformaba con analizar al derecho positivo
conforme a la razn, sino que adems buscaban encontrar el derecho
natural que lo sustentaba, es decir, buscaban desentraar la ley eterna
de la armona universal que le da fundamento, y para conseguirlo
emplearon el mtodo racionalista, abstracto y deductivo.
Dicha escuela se vali del mtodo lgico-abstracto racionalista y
deductivo, como principales caractersticas tenemos las siguientes:
Mtodo lgico abstracto y deductivo; el delito no es un simple hecho, es
un ente jurdico; la responsabilidad penal se basa en el libre albedro; la
pena como castigo es la retribucin de un mal con otro mal.
Como directrices conceptuales bsicas postulados se establecen:
1.- El objeto, al sealar que el punto cardinal es el delito, hecho objetivo
y no el delincuente (hecho subjetivo.
2.- Como mtodo a usar es el deductivo (que va de lo general a lo
particular) y especulativo.
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3.- En cuanto a la pena, sealan que solo puede ser castigado quien
realice un acto previsto por la ley como delito y sancionado con una
pena.
4.- En cuanto a la responsabilidad, sealaban que la pena slo puede ser
impuesta a los individuos moralmente responsables, es decir que tengan
libre albedro (escoger entre el bien y el mal).
5.- La represin penal pertenece al estado exclusivamente; pero en el
ejercicio de su funcin, el estado debe respetar los derechos del hombre
y garantizarlos procesalmente (tutela jurdica).
6.- La pena debe ser estrictamente proporcional al delito (retribucin) y
sealada en forma fija.
7.- El juez slo tiene facultad para aplicar automticamente la pena
sealada en la ley por cada delito.
Las principales crticas que Ferri realiz contra la Escuela Clsica fueron
las siguientes
Aumento continuo de la criminalidad y de la reincidencia con formas o
asociaciones de delincuencia habitual y profesional en los centros
urbanos o en los latifundios aislados;
Aumento progresivo de la delincuencia de los menores y de las
mujeres;
Prisiones con frecuencia ms cmodas que las casas de los pobres y
honrados;
Agravacin financiera de los contribuyentes;
Defensa ineficaz a los criminales ms peligrosos;
Prdida de muchos condenados menos peligrosos, que podran haber
sido reutilizables como ciudadanos aptos para la vida honrada del
trabajo.
5.2.2. La Escuela Positiva.
Tambin conocida como positivismo criminolgico, aparece a
mediados del siglo XIX como una reaccin en contra de la Escuela
Clsica, se fundamenta en bases cientficas que corresponden a las
ciencias naturales.
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Sus principales representantes fueron: Csar Lombroso, Rafael Garfalo,

G. Fioretti, y su principal exponente fue Enrique Ferri.
A diferencia de la Escuela Clsica que utiliz el mtodo lgico abstracto,
la escuela positiva aplica a la investigacin de la criminalidad el mtodo
inductivo-experimental; se inici con una tesis antropolgica de Csar
Lombroso, en la que predomina el estudio del hombre y el empleo de las
ciencias naturales; vino despus la anttesis sociolgica de Enrique Ferri
con predominio del estudio de las causas del delito, conformndose con
l la sociologa criminal; para culminar con la sntesis jurdica de Rafael
Garfalo en que se conjugan ambas teoras sobre la gnesis del delito,
con todas sus consecuencias, y se trata de trasladar al campo del
derecho los principios de dicha escuela.
Esta escuela tiene a realizar un estudio mucho ms profundo y completo
de delito, porque a diferencia de la clsica, no lo aprecia como un ente
puramente jurdico, sino como fenmeno antropolgico, sociolgico y
jurdico al mismo tiempo.
Sin embargo el camino seguido desemboco en el alejamiento del
positivismo jurdico, para transformarse en un positivismo de carcter
sociolgico, sicolgico y antropolgico, cuyo fin era constituirse como
una ciencia de carcter causal-explicativa. Quienes desarrollaban la
ciencia penal se alejaron de la dogmtica jurdico-penal como ciencia
normativa que estudia al derecho penal, siendo tal su distanciamiento,
que terminaron por cambiar de objeto de estudio, pues se cambio el
anlisis normativo del delito por su estudio como fenmeno social, y con
ello fue necesario sustituir el mtodo racionalista-abstracto y deductivo
por el mtodo experimental (basado en la observacin de la realidad
emprica), tal y como se aplica en las ciencias naturales; el resultado no
fue una nueva dogmtica jurdico-penal, sino una nueva ciencia: la
criminologa clsica.
Como directrices conceptuales bsicas o postulados se establecen:
1.- En cuanto al objeto se establece que el punto de mira de la justicia
penal es el delincuente, pues el delito no es otra cosa que un sistema
revelador de un estado peligroso.
2.- En cuanto al mtodo que se utiliza es el inductivo (que va de lo
particular a lo general) y experimental.

3.- En cuanto a la pena, la sancin penal, para que derive del principio
de la defensa social, debe estar proporcionada y ajustada al estado
peligroso y no a la gravedad objetiva de la infraccin.
4.- En cuanto a la responsabilidad, todo infractor de la ley penal,
responsable moralmente o no, tiene responsabilidad legal; niegan el
libre albedro, ya que establecen que la voluntad est determinada por
influencias del orden fsico, psquico y social.
5.- La pena, como medida de defensa, tiene por objeto la reforma de los
infractores readaptables a la vida social, y la segregacin de los
incorregibles.
6.- La pena tiene una eficacia muy restringida, importa ms la
prevencin que la represin de los delitos y por lo tanto, las medidas de
seguridad importan ms que las penas mismas.
7.- El juez tiene facultad para determinar la naturaleza delictuosa del
acto y para establecer la sancin, imponindola con duracin indefinida
para que pueda adecuarse a las necesidades del caso.
Las diferencias metodolgicas entre la Escuela Clsica y la Escuela
Positiva, de entrada pueden observarse las siguientes: Lo que diferencia
a las dos tendencias metodolgicas es el objeto que eligen: si el
positivismo jurdico reclama como exclusivo objeto de la Ciencia Jurdica
el Derecho Positivo, la escuela clsica orienta su atencin hacia un
derecho ideal racional, hacia el Derecho Natural.
En este sentido, el racionalismo de la escuela clsica no se agota, como
en el positivismo jurdico, en el recurso a la razn como instrumento
para desentraar el sentido del Derecho positivo, sino que cumple, en
primer lugar, la funcin de descubrimiento del propio objeto de anlisis:
el Derecho natural revelado por la razn.
Escuela Clsica Positivismo
Mtodo Lgico-Abstracto (Propio de las Ciencias Culturales). Mtodo
Inductivo (Propio de las Ciencias Naturales).
Imputabilidad, que debe basarse en el libre albedro y la culpabilidad
moral. Responsabilidad social, que es en s la negacin del libre albedro
y basa la responsabilidad en hechos objetivos.

Delito, que debe verse como un ente jurdico no como una entelequia de
hecho; es una injusticia que slo el derecho puede y debe castigar. El
delito es un fenmeno natural y social que produce el hombre y como
consecuencia debe ser un fenmeno natural y social.
La pena, es un mal; se debe actuar como un medio de tutela jurdica y
debe ser proporcional al delito, debiendo estar sealada tal pena. La
pena, no debe ser un castigo, sino un medio de defensa social.
5.2.3. Escuelas Eclcticas.
Derivado de la lucha de escuelas (entre la Clsica y la Positiva) fueron
pareciendo principalmente en Italia y Alemania algunas posiciones
intermedias o eclcticas, las ms importantes son:
5.2.3.1. Terza Scuola o Tercera Escuela o Escuela del Positivismo Critico
(Italia).
Esta escuela tiene su origen en la pugna existente entre las Escuelas
Clsica y Positiva, ya que ni la Escuela Clsica con sus postulados
idealistas ni la Escuela Positiva con sus mtodos para combatir
cientficamente a la delincuencia tuvieron xito; de ah que se adoptara
una posicin eclctica, es decir, combinaron los postulados de las dos
escuelas creando la llamada Tercera Escuela, cuyo mtodo resulto de la
fusin del idealismo con el naturalismo.
Buscaron encontrar los principios del derecho natural, que sustentaban
la norma penal aplicable y a su vez se atenda a la realidad material
tanto del delito como del delincuente.
Los caracteres de esta escuela son: a) Afirmacin de la personalidad del
Derecho Penal contra el criterio de la dependencia que propugnaba Ferri;
b) Exclusin del tipo criminal, y c) Reforma social como deber del Estado.
Los representantes de esta escuela son Emmanuel Carnavalee,
Bernardino Alimena y Juan B. Impallomeni; es medianera entre el
Positivismo y el Clasicismo, y como tal, acogi del clasicismo el principio
de la responsabilidad individual y la distincin entre responsables e
irresponsables; del Positivismo tom en prstamo la gnesis natural del
delito y el determinismo psicolgico.
La mxima de la tercera escuela se resume en la idea de que, a travs
del derecho penal, se obtenga el mximo de defensa social, con el
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mnimo de sacrificio individual. Como directrices conceptuales bsicas o

postulados se establecen:
1.- El libre albedro. Acepta este y seala que existen delincuentes
imputables e inimputables.
2.- El delito como fenmeno individual y social. En lo individual cabe su
estudio cientfico, la preocupacin del conocimiento del delincuente; en
lo social el estudio de la criminalidad.
3.- Pena y medidas de seguridad. La pena para los imputables con una
finalidad de defensa social, no de retribucin al mal causado, y para los
inimputables la aplicacin de medidas de seguridad, por la peligrosidad
social que pueden desplegar los delincuentes.
4.- Ntida distincin entre disciplinas jurdicas y disciplinas empricas, las
primeras necesitadas de un mtodo lgico-abstracto y deductivo, las
segundas de un mtodo experimental, causal-explicativo.
5.- Desde el punto de vista etiolgico, el delito se concibe como hecho
complejo, como fenmeno social causado naturalmente y producto de
factores tanto endgenos como exgenos.
6.- Rechazo de la tipologa positivista (del concepto de delincuente
nato y de las clasificaciones positivistas), aceptando tan solo la
existencia de delincuentes ocasionales, habituales y anormales.
7.- Dualismo penal que permite conciliar el uso simultneo de
consecuencias jurdicas distintas: las penas y las medidas de
seguridad. La Terza Scuola se opone por ello, al monismo de la Escuela
Clsica (sustitucin de la pena por la medida).
8.- Filosficamente, no opta por el determinismo radical del positivismo
ni por el libre albedro absoluto del clasicismo. Conserva la idea de la
responsabilidad moral como fundamento de la pena, y la temibilidad
o peligrosidad, compatible con aquella, que autoriza la imposicin de
medidas de seguridad.
9.- La finalidad de la pena no se agota en el castigo del culpable.
Requiere, tambin, su correccin y readaptacin social, objetiva que
trasciende el mero afn prevencionista o las metas defensitas y
expiacioncitas.