Portugus | Portuguese "O Pecado de se Misturar !" (The Sin of Mixing!...

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O Pecado de se Misturar !
(The Sin of Mixing!)
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Por David Wilkerson
sem data
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Quantas igrejas voc conhece que esto inundadas pela impressionante
presena de Jesus Cristo? Onde os crentes estejam aterrados e reverentes,
reunidos em silncio santo. Onde ningum ousa ser irreverente ou ftil.
Onde os cnticos so to preenchidos pela presena de Cristo, que os
pecadores choram. Onde o desviado e o mpio ficam to infelizes que correm
para o altar, ou pela porta afora. Onde o pregador to ungido que seu
rosto parece brilhar com glria sobrenatural, e suas palavras possuem poder
para convencer.
Quantos cristos voc conhece que vivem na gloriosa vitria proveniente de
se gastar muito tempo na presena de Jesus? Quem voc conhece que
estimulante se ficar por perto, pois se pode sentir vitria e paz neles? Onde
esto aqueles que se alegram em derrubar fortalezas, jogar por terra
imaginaes vs - em vitria contra a luxria e a paixo - que encontraram
e se apropriaram do brao forte do Senhor para suas dores, problemas e
ansiedades?
Quo poucas igrejas, quo poucos pastores e quo poucos cristos esto
vivos e vibrantes com o poder da presena de Cristo?
Por que? Porque esta gerao de cristos culpada pelo pecado de se
misturar! Temos bloqueado a presena real de Cristo porque no queremos
mais ser um povo separado. Queremos nos misturar. No queremos ser
diferentes.
Misturar significa se combinar ou fundir em uma s massa, de modo que as
caractersticas individuais desapaream. a mescla de dois elementos,
fazendo com que percam sua singularidade individual, e assumam um
carter novo e particular.
Isto no descreve exatamente o que est ocorrendo hoje na cristandade? O
povo de Deus deseja se fundir e mesclar - e rapidamente perde seu carter
nico, diferente e especial. Perde o carter de Deus, e assume o carter do
mundo.

Desde o Incio, Deus Escolheu Revelar Sua Presena

S Atravs de um Povo Especial e Separado.

Ele escolheu revelar-Se atravs de Israel - se eles quisessem evitar o

pecado da mistura:
Pois tu s um povo santo ao Senhor teu Deus. O Senhor teu Deus te
escolheu (chamou) para que lhe fosses o seu povo prprio, de todos os

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povos que h sobre a terra (Deuteronmio 7:6).

Moiss sabia que s havia uma coisa que os tornava especial, ou diferentes,
de todos os outros povos da terra. No era porque tinham valor em si, ou
eram santos. Era a presena de Deus revelada em seu meio! Somente eles
possuam a real presena do Deus Todo Poderoso.
Respondeu-lhe o Senhor: A minha presena ir contigo...Ento Moiss lhe
disse: Se a tua presena no for conosco, no nos faa subir deste lugar.
Como se saber que achamos graa aos teus olhos, eu e o teu povo? Acaso
no por andares conosco, de modo que somos separados, eu e o teu povo,
de todos os povos que h sobre a face da terra? (xodo 33: 14-16).
Esta a prova conclusiva de que o povo de Deus especial e diferente
devido efetiva presena do Senhor em seu meio! Remova a Sua presena,
e no h diferena do resto do mundo eclesistico. Qualquer igreja ou povo
pode se vangloriar de ser cheio do Esprito e do evangelho pleno - mas se
no houver a esmagadora presena de Cristo agindo em seu meio, sero to
comuns quanto qualquer outra igreja morta e seca. Somos especiais,
diferentes, somente quando a presena de Cristo est em plena revelao
em nosso meio.
Deus avisou Israel de que qualquer mistura com o mundo O levaria a retirar
Sua presena, e Ele os rejeitaria como canal especial de revelao. Foram
ordenados a tratar sem misericrdia o esprito mpio e pago do seu tempo:
...as ferir (naes), totalmente as destruirs. No fars com elas concerto,
nem ters piedade delas, nem te aparentars com elas...pois fariam
desviar...de mim... (Deuteronmio 7: 2-4).
Josu tambm preveniu os filhos de Deus ...elas (naes) vos sero por lao e rede, aoite s vossas ilhargas, e
espinhos aos vossos olhos, at que pereais nesta boa terra que vos deu o
Senhor vosso Deus (Josu 23:13).
Os avisos de Josu so necessrios hoje igualmente. Para mim, isto explica
muito do sofrimento e da dor nas vidas de alguns cristos. Pense nisso aflies e espinhos que se alastram enormemente, causados pela afinidade
com o mundo; resultado direto do pecado de se misturar.
Israel amava se misturar! O povo de Deus estava determinado a remover
tudo que os tornava diferente do resto do mundo. Desprezavam a idia de
serem separados. Queriam coisas, como o resto do mundo. Queriam
liberdade sexual, como o resto do mundo. Queriam paquerar, se entregar ao
adultrio e ainda assim cobrir o altar com lgrimas; queriam a lascvia, a
paixo, a imoralidade, a pornografia, a fornicao, e os dolos - do resto do
mundo. Ento, rejeitaram Seu mandamento para serem separados e
especiais para Ele. Pecaram, se tornaram orgulhosos e vis, fundiram
imagens fundidas e adoraram os exrcitos do cu - para praticar o mal aos
olhos de Deus, como os mpios.
Pelo que o Senhor rejeitou a toda a descendncia de Israel, e os afligiu, e
os entregou nas mos dos despojadores, at que os expulsou da sua
presena (2 Reis 17:20).
No havia necessidade de Israel procurar terapeutas, aconselhamento
espiritual, ou profetas - para descobrir o porqu de estar to incomodado ou
cheio de desespero. Eles sabiam porque estavam sendo afligidos. Sabiam
porque os problemas estavam se acumulando: a presena do Senhor os
havia deixado! Deus rejeitou-os como canal de Sua presena e os entregou
aos despojadores!
claro que nem todos os que sofrem, foram rejeitados como canais da

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presena de Cristo. Muitos esto enfermos e sofrem, porque como Davi,

Deus est procurando revelar mais da Sua presena ao sofredor, ou aos que
esto perto dele. Mas aqui o contexto fala de um povo vivendo em tormento
mental e espiritual por rejeitar o seu lugar em Deus.

A Mensagem Predominante dos Profetas Era

"Suas Iniquidades Desviaram a Presena de Deus."

Jeremias pergunta a Israel: Por que acham que o Senhor Deus fez todas
estas coisas para vocs? E ento lhes d a resposta: Por que me
provocaram ira com as suas imagens de escultura, com vaidades
estranhas? (Jeremias 8:19). Ou seja, porque vocs abandonaram o Senhor
e se misturaram aos mundanos e mpios. Deus falou ao povo atravs do
profeta, dizendo: No me temereis? diz o Senhor. No temereis diante de
mim...Mas este povo de corao rebelde e obstinado...No dizem no seu
corao: Temamos ao Senhor nosso Deus, que d chuva, a tempor e a
tardia, a seu tempo, e nos conserva as semanas determinadas da sega. As
vossas iniquidades desviam estas coisas, e os vossos pecados afastam de vs
o bem (Jeremias 5:22-25).
Oua a denncia de Deus contra os que se misturam:
Tornaram-se gordos e ndios. Os seus feitos malignos no tm limites...
(Jeremias 5:28).
Israel se lamentou porque: As tuas santas cidades se tornaram em deserto;
at Sio um deserto, Jerusalm est assolada...(Isaas 64: 9-12).
E declarou: Ningum h que invoque o teu nome, que desperte, e te
detenha; pois escondeste de ns o teu rosto, e nos consumistes por causa
das nossas iniquidades (Isaas 64:7).
Isso foi falta de misericrdia da parte de Deus? Inexistiu graa para eles?
Oh, oua o clamor amoroso que Deus lhes fez:
Estendi as mos o dia todo a um povo rebelde, que caminha por caminho
que no bom, aps os seus prprios pensamentos (Isaas 65:2).
Isaas prossegue descrevendo o resultado desta mistura. Eles comearam
...sacrificando (a dolos)..., povo que come carne de porco, queimando
incenso sobre altares de tijolos... Israel havia se misturado, perdido seu
carter nico, e assumido o carter e a identidade do mundo! Ento Deus
escondeu deles o Seu rosto, rejeitou seu novo carter, e retirou Sua
presena.
Ser que somos to cegos a ponto de no vermos o que Deus est
mostrando no Velho Testamento? Ser que d para ficar mais claro que
Deus no vai aceitar a nossa mistura com os mpios, com os impuros? Qual o
porqu de um sacerdcio to separado, no Velho Testamento? nos dar um
exemplo da firme determinao de Deus em Se revelar atravs de um povo
santo, puro, e separado.
No bebers vinho nem bebida forte, nem tu nem teus filhos, quando
entrardes na tenda da congregao, para que no morrais. Estatuto
perptuo ser isso pelas vossas geraes...
para que possais discernir entre o santo e o profano, e entre o
imundo e o limpo... (Levtico 10: 9,10).
Sereis para mim santos, porque eu, o Senhor, sou santo, e vos
separei dos povos para serdes meus... (Levtico 20:26).

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Eis a mensagem especial do Velho Testamento: um povo especial, parte,

separado e diferente, que iria cuidar da causa de Deus na terra, atravs da
manifestao de Sua presena!
Esdras pergunta ao povo:
...tornaremos s violar os teus mandamentos e a aparentar-nos com os
povos destas abominaes?...at de todo nos consumires, at no haver
restante nem algum que escapasse?...
O povo de Israel, e os sacerdotes, e os levitas no se separaram dos povos
de outras terras com suas abominaes...
...se misturou a linhagem santa com os povos dessas terras... (Esdras 9:
1-14).

O Novo Testamento Ainda Mais Severo em

Condenar o Pecado de se Misturar!

No h nada no Velho Testamento to forte quanto as advertncias de Paulo

contra a afinidade com o mundo:
No vos prendais a um jugo desigual com os infiis. Pois que sociedade tem
a justia com a injustia? E que comunho tem a luz com as trevas? E que
concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o infiel? E
que consenso tem o templo de Deus com os dolos? Pois vs sois santurio
do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei, e
eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo.
Pelo que sa do meio deles, apartai-vos, diz o Senhor. No toqueis nada
imundo, e eu vos receberei. E serei para vs Pai, e vs sereis para mim
filhos e filhas, diz o Senhor Todo-poderoso (2 Corintios 6: 14-18).
No Velho Testamento, quando Deus quis revelar o poder da Sua presena
diante dos egpcios mpios, Ele primeiro traou uma linha de separao,
dividindo as pessoas em Goshen, do resto do Egito.
Mas o Senhor far distino entre...Israel e...Egito...enviarei...pragas sobre
o teu corao...para que saibas que no h outro como eu em toda a terra
(xodo 9: 4,14).
Deus quer que o mundo veja a diferena entre o Seu povo, que O ama, e o
resto do mundo incrdulo. Quer que sejamos o exemplo de um povo liberto
e vitorioso, confiante em Seu brao forte para nos livrar de todo dano e mal.
A demonstrao da aterrorizante presena de Deus em ao no meio do Seu
povo, golpeou o corao do fara, convencendo-o fortemente. Ento, Fara
mandou chamar Moiss e a Aro e lhes disse: Esta vez pequei...eu e o meu
povo somos mpios (xodo 9:27).
As razes para se separar do mundo (Egito) hoje so as mesmas. Deus est
mais uma vez traando uma linha entre o Seu povo e o mundo de perdio,
para que essa gerao possa saber que no h ningum como Ele, em toda a
terra, que possa libertar. Os mpios desta era precisam de uma manifestao
ainda maior da presena do Senhor; nenhuma outra coisa vai lhes chamar a
ateno. Mais nada vai lhes golpear com a convico do pecado. O Esprito
Santo tem sido derramado, para que toda a carne possa ficar debaixo do
poder da presena de Cristo - e ser convencida do pecado, da justia, e do
juzo!
Tudo que est misturado com o mundo, jamais pode ser de Deus. Nunca
pode ser um canal da presena real de Cristo. O nosso Senhor vai escrever

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Ichabod na casa de todo ministro que est levedado com o esprito e os

mtodos deste sculo. Vai queimar e derrubar todo ministro do evangelho
que olha para Sodoma. Vai retirar a Sua presena de todo crente confesso
que anseia pelos prazeres e sedues deste mundo. Ficaro ridos, vazios e
confusos. Ele no pode - Ele no ir confiar Sua Presena Santa a algum
que no esteja separado inteiramente deste mundo e entregue a Ele.
Servos desobedientes no sero capazes de enfrentar o diabo e a derrocada
moral destes tempos do fim. Perdero de uma vez por todas o toque de
Deus, e apesar de que alguns sero salvos, sero considerados indignos de
uno. Se voc deste mundo, no do mundo dEle! Jesus disse:
...eu no sou deste mundo... (Joo 8:23).
Falando dos seus discpulos verdadeiros, disse: Eles no so do mundo,
como tambm eu no sou (Joo 17:16). De novo: ...dele (do mundo) vos
escolhi, por isso, o mundo vos odeia (Joo 15:19).
Voc entende realmente o que Jesus est nos dizendo? Coloquei uma
diferena entre vocs e o mundo. Eles vo lhes odiar devido minha
presena em vocs. Se isso verdade, por que estamos tentando nos
aconchegar ao mundo? Por que misturamos a msica deles com a nossa? Por
que buscamos a boa vontade deles? Por que abrimos mo dos nossos
princpios morais para que os do mundo fiquem vontade? Por que
buscamos o seu aplauso ou sua bno? Ns no somos deste mundo!
Devemos aceitar a nossa diferena, e deixar de tentar ser como eles.
O mundo ama a si prprio - mas no somos dele.
Deus, ajude-nos a alegremente aceitar nossa natureza de separao e
diferena, e abandonar o mundo. S aqueles que verdadeiramente no esto
misturados com o mundo, estando separados para Cristo, tm algum poder
para salv-lo!
Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (I Joo 2:15).
O Pai ama os perdidos. O cristo que se mistura, ou o ministrio que se
mistura, no conhece e nem compartilha deste amor pelos no salvos. O
amor do Pai pelos perdidos no est neles. O cristo que se mistura traz
desonra cruz de Cristo, pois Ele se entregou para que nos pudesse livrar
deste mundo mau; como poderemos ter parte nele?
O Esprito Santo est agora mesmo convocando os verdadeiros seguidores
de Jesus Cristo, separando-os - purificando-os, peneirando, preparando-os
como um povo especial para trazer de volta a Sua gloriosa presena para
abalar a terra. Um povo crucificado para o mundo! Pronto para combater os
principados e potestades das trevas, e toda corrupo espiritual nas regies
celestiais.
H uma nica e triste alternativa para os que se misturam com o mundo:
Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus?
Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus
(Tiago 4:4).
Nestes ltimos dias, os amigos e inimigos de Deus sero determinados
segundo estejam ou no se misturando, ou separados.

O Que Vai Ser Preciso Para Atravessar o Fogo

T. Austin Parks
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uma provao, mas bendito seja Deus: se agentarmos a provao e

permanecermos pacientemente com Ele, Seu tempo, quando esta carne
finalmente se aquietar; quando a voz da ambio natural deixar de soar e
influenciar, e estivermos totalmente no ponto em que, se as coisas no so
do Senhor ento no nos interessam, o Senhor ficar vontade, e poder
demonstrar que, o tempo todo, algo estava em progresso. Ele mostrar
como tem estado em ao, e como que, na hora certa ser manifesta a obra
de Deus, uma obra que ter uma porcentagem to grande de valor e
significado espiritual em si, que voc se alegrar, no fim, por ter caminhado
com Deus, e no com os homens na obra de Deus.
...Uma coisa que certamente interessa muito a todo o povo de Deus, de
maneira clara e poderosa, a questo daquilo que invulnervel,
indestrutvel; aquilo que restar quando tudo mais no universo desabar,
quando tudo mais for consumido, destrudo: quando com os abalos dos cus
e da terra, aquilo que puder ser abalado, ser abalado; ento haver aquilo
que sobrevive aos abalos, sobrevive ao fogo, e permanece indestrutvel pela
eternidade. Isso nos interessa de um modo prtico pois contempla os
resultados de nossa estada nesta terra.
Se o grande sinal de espiritualidade a inteligncia espiritual, que
conhecer o Senhor na intimidade do Seu pensamento, do Seu propsito -
disso que Deus est em busca - pois isso que ir sobreviver a tudo mais.
Isso o que quer dizer estar na pr-excelncia, a atividade suprema de
Deus nesta dispensao.
Este mundo e tudo que se relaciona a ele no vai durar; logo no devemos
criar razes nele; no devemos pr alicerces profundos nele; no devemos
edificar em unio com ele, com o nome de Deus sobre ele, nem mesmo de
um jeito religioso. Voc e eu devemos nos envolver na atividade suprema
desta dispensao, que sair desse mundo, associados a Ele: isso que
permanecer eternamente, quando tudo mais acabar. Isso pode estar num
povo, mas a coisa em si o conhecimento ntimo de Deus. Isso
espiritualidade.
...Temos de nos acertarmos com o fato de que se o Senhor quiser fazer algo
conosco, se estamos corretamente ajustados, se estamos Sua disposio,
se Ele tem liberdade em ns, ento Ele prprio ir se responsabilizar para
que sejamos teis a Ele, de modo grande ou pequeno. Seria melhor para ns
se estivssemos enfiados num cantinho do mundo, onde servssemos ao
Senhor cem por cento - ainda que dentro de uma aparentemente limitada
esfera de influncia, do que estarmos nas grandes coisas, onde estaramos
cheios de atividades, mas s dez por cento disso fosse realmente obra do
Senhor. Para entrar no descanso de Deus, bsico crescer.
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