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CM

Eolpu*f@

ArielAnrropologra

Diseocubierta:VicenteMorales
1996
1."edicin:sePtiembre
@ 1996de la edicin:JoanPraty AngelMartlnez
Derechosexclusivosdeedicinencastellano
paratodoel mundo:
reservados
@ 1996:EditorialAriel, S.A.
Crcega,270
- 08008Barcelona
ISBN:84-3442204'2
Depsitolegal:B. 30.581- 1996
ImpresoenEsPaa
Ninguna portede eso publicacin,incluido el diseo -, --...,
o transmluoa
de li cuberu, puede ser reproducida, almeenrla
en muneto alguna ni pot ningrln medio, ya sea-elctrico'
qufrni.o, mdnico, ptico, de grabacino de fotocopia'
sin permisoprevio del editor'

ANTROPOLOGADE LA EDUCACION
por DoLoRES JULIANO

Los caminos que confluyen

El afianzamientode la Annopologa de la Educacincomo carnpode estudiosy
dad significativa dentro de las cienciassocialesen las ltimas dcadaspuedeinterpretanry
la respuestaacadmicaa una serie de demandasque han confluido desdembitos tan dit
lu Sociologa de la Educacin,la Antropologa generaly el propio sistemaed
"o-o
bien cada una de estasdemandasrespondea lgicas diversasy tiende a solucionar
tericos y pncticosdiferentes,su coincidenciaen el tiempo ha significado un fuerte
la profesionalizasi1de un rrbito de tabajos anopolgicosmenoscultivado con
pero que habla ido acumulandobasestericas previas suficientes y un arsenal
adecuadopara encauzary mediatizar los nuevosrequerimientos.
El girmen de los actualesdesarrollos de la Anhopologla de la Educacin se
indudablmenteen la Escuelade Cultura y Personalidady en el intersquelos discpulm
mosaron por la reproduccinsocial, a trvsde aparatoseducativosformales o i
porestoapiopiadoincluirunarecopilacinsobreel temaenunhomenajeaClaudio
gat, que fue quien intodujo estacorriente de pensamientoen el rmbitoacadmicoe
TantoRuth Benedict,como MargaretMead y Kardiner,para mencionarslo
los ms conocidos,dedicaronbuenapartede susinvestigacionesa mostrarla influencb
diferentes tcnicas endoculturadorasen la configuracin de la personalidad de los
distintassociedades.Estostrabajosde campoetnogrficosacumularoninformacinsr
steesel casode Child y Whiting, que
comopatapoder analizarsecomparativamente,
estadlsticamentelas prcticas educativas de setenta y cinco culturas diferentes (cid
Garca Castaoy luiido Moyano, p. 32).El paso a los temas y discusionestericr
Antropologa de-la Educacin actual, sin embargo, fue lento y slo se termin de
cuando loi modelos reproductivistas (tanto los que venlan de la Escuela de C
Personalidadcomo los que la sociologla aportaba) fueron reformulados en
concepcionesms din:nicasde las interrelacionessociales.
Reproduccin social, sociologa y antropologa
cada grupo humano desarrollaun conjunto de cdigos de comunicacin
constuidos a partir de experienciashistricas concretas.En la medida que estosc
culturalesbsicosno seperpetuanpor s mismos,la continuidadde un sistemasocial

LAANTRopoLocecorroorsclpr,rNAEspEcrALzADA

279

c4acidad de transmitir susvaloresy norrnas,pero tambinsushabilidadesy hbitosde

ne de cadageneracina la siguiente.Tradicionalmenteestatreaseencomendabaa las
institucionesde las que dependala perpetuacinbiolgica de la comunidad:familia
de parentesco;pero en las sociedadescomplejasmodernas,articuladasen torno a
esta funcin bsica se deriva a institucionesespecializadasarticuladasen
sistemaseducativos,queasumenla tareade distribuir los conocimientossocialmenrtivos,de acuerdoa criterios ms o menosestandarizados
de equidady eficacia.El
n educativose transfonna entoncesen la mediacin necesaria(aunqueno suficiente)
l forma de vida de una generaciny la de la siguiente,y su ansisen la herramienta
parala comprensinde los problemasde continuidady cambio social.
Este inters estabaimpllcito en la visin holstica de la antropologatradicional, y en
U. tuvo una institucionalizacintemprana,desdeel congresode Antropologtay Educacoordinadopor Spindler en 1954 a la publicacin de coleccionessobre el tema, como
sudies in Anthropology and Education (ed. Spindler) y Anthropol.ogyand Education
Kimball). Desde el ao 68 existe tambin una resta, dependientede la American
Association,que se dedicaexclusivamentea estostemas.l
En Europa,en cambio,el temafue asumidoprincipahnentepor los socilogos.Durkheim
zo las investigacionessistemticasde las relacionesentreescuelay sociedad,subrayanro positiva la coincidenciade metasentre anbas.Esta misma llnea de pensamientoes
por los socilogosfuncionalistasnorteamericanos,
con trabajoscomo los de Parsons
y Dreeben(1968).
Tbntolos aportesrealizadosdesdeel campode la antropologacomo los de la sociologa,
ala dcadade los setenta,centranms el intersen los resultadosde los procesos
uccin social: tipos de personalidad que se desarrollan, o configuracionesde
que se adoptan,que en los procesosmismos a partir de los cuales se realizan las
iones y negociacionesentre la generacinque maneja el sistemaeducativoy la que
susmensajes.Puedenconsiderarseantecesoresdel debateactualen Antrode la Educacin.
Es desdeel momentoque las cienciassocialesabandonaronlaperspectivaatemporaldel
malismo, que tuvieron que incorporar ms sistemticamentea sus preocupacionesel
de las instituciones que dan continuidad en el tiempo a las estructuras,o qui canalizan
iones.Desdemediadosde la dcadade los sesentcomenzarona desarrollarse
de los sistemaseducativos,que inclulan unaperspectivacrtica de la estructurasocial.
Francia, la revisin al modelo de Durkheim la realizanAlthusse con su anlisis de los
ideolgicosdel Estado,y del papel quejuega la ideologa(encarnadaen mensajesy
) en la reproduccin de sistemassociales desigualitariosy Bourdieu y Passeron
1ola importanciaque tiene en los mecanismosde promocin escolar(y de inclusin
in social) el manejo de cdigos culturales adquiridos familiarrnente.En EE.UU.
iles y Gintis por su parte,sealaronla importanciade los hbitosde relacionesjerrrquicas
rrollados en la escuela,paralaaceptacindel orden social. Todosellos configuraronuna
de pensa:nientooriginal, de basemarxistapero preocupadapor los aspectoscultude la discrimnacin. Sus esfudios confTuyeron por 1amisma epoca con aproximaciones
de los pedagogos: fundamentalmente el brasileo Paulo Freire2 y el italiano Lorenzo

1. Se 1ratade la Anthropology & F.ducation Quanerly que hasta 1976 se llamaba Couttcil on Anhropology & Eifucotion
!
2. Sont"mbinmuysignificativaslascrticasalsistemaescolarrealizadasporlamismapocaporlllich,Cirigano,Forcade

lsa.vslry en Amrica Latina.

ENsAYosDEANTRoPoLoc'cu-runr'

280

esta.llnea fue el de Leren4 p

Milani. En Espaa,el trabajo pionero y ms significativo en
problema de la transmisin institucid
como los oos investigadoies^citador,,, u""t"- al
en la distancia existentt
de valores, desdeuna f,"ttp""tirru clasista. Por centa 1acrltica
scalandoal mismo tiem
los logros reales de la escuelay el discursoterico institucional,
del:rsTl
*toiepto"c"in
la coherenciaprofunda ente estos logros y las necesidadesde
ha dencse
sociopedaggica
social del que la institucin escolarfrmaparte, estaescuela

I
I
I
I
I
I
|

*u";l'li::gl'rJ'*1".",*l*n.';":r:*fl
.:1:11*:v,cop:T
donde el anlisis de
sealar que el ,"proOi"tiuiso mpcaba un-desborde estructural,
de la nncti
la
comprensin
relaciones lgicas que dan coherencia al sistema, oscurecla
ms o me
interacciones
imqligag
prcticas
Estas
;;r
; se-desarrollaoen la escuela.
y
compleja
q9s::t*:
caustdad
oou
conflictivas entre distintos actoressooiales,"o
en 1979, puso de manifiesto esta impredictibilidad
variables. La crltica " cnouq"i,
los discursosde
p*i"riUifi"C acotaeaJ,1ot t"t"itados escoiares,obligando amatizat
ministas de la dcadaanterior.

m':u,*n*f'gr*sl

''*.-::;':'-,"::::::::;:ffi":",:#squeserenerenaaspeo,osre,
cotidi
la valrizacindelos escenarios
entrelaspersonas,
microsociales
coninteracciones
tT^I
y
arbitrariedadel
preferencias
su
con
animand
y la imrpcin l" fo, *":"tos,
(p'
230)
las
estructuras
de
estabadominadopor la lechra
* i"t q*
escenarios
"i;,lisis

*,rfl,iffi
*t';#ff:Tj:ffi

*t'$:::i|;txt:H"1n""ff
':xir;u"cuestionadonorin

fn:rt*'*j.n"lif'm**n:*m,:,ffi5J:::"
delosmodelosglobales;no sehaperdidoel in
dinmica"t uoluo"oitiu* 1aperspectiva
por los estudiosmicrosociales.

I
La nuevaantropologaeducacional

I
arsenalmetodoloeiolv
al
y
reclure
se
interdisciplinario
trabajo
el
entonces
impone
se
I
conceptualdelaantropologlaenunfnom"oto"oquestacomplementt"'y.I4q
sociales'Tambindese d I
dinmicadeiosprocesos
hofistica,cn irJaui.iOo
perspectiva
de co4b I
la necesidad
vieron
educain
la
-1"
puntode vistade fu, iJ*i"ut los socilogosde

LA ANTROPOLOCh COTTIO
OTSqPLIT{AESPECIALTZADA

281

las encuestasy su tratamiento estadlstico por el nabajo de campo antropolgico, que

,orrwrsin de <etnografla de aula> permite observar conductasy propuestasindiduates y

que mazan los condicionantesinstucionales.
l+lcs
Fn antropologla,por su parte, las tempranascrlticas a la simplificacin estructualista
a partir de Leach recuperaron la tradicin de los studios pormenorizados,
hrollodas
en la observacindirecta de las conductas,preferenciasy opcionesde cadauno de
bos
sociales implicados en los macroprocesossociales.iastcnicas de trabajo de
bdores
se aplicaron a este marco reformulado, mienfas se desplazabael eje de las iniestide los <pueblosprimitivos> a las sociedadescomplejas.3En el nuevo contexto, la
ag labajo de camPosemostr especialmentetil para el anlisisinstitucional, como
G9ffinan, y pronto fue aplicada al campo de la educacin. Henry, a comienzos de
&da
de los sesenta,habla sido uno de los antroplogos pioneros de este tipo de
Asl, las confluencias tericas y metodolgicas hacenque haya caavezmsequipos de
o interdiscipnario que incluyen antroplogos, se tate ms sistemticamente t"-"
en congresos y simposios de anfiopologa, a la vez que se generalizan"ien las
sobre la escuela(seacual fuere el origen profesional de loJinvestigadores) la
de tcnicas provenientes del trabajo de cempo. De este modo, la antropologa ha
modelos Gricos y tcnicas de invesgacin a un carnpo de trabajo qoi
""it " "t
As preferentementede otros especialistas.

ldemanda

desde el sistema educativo

En la ltima dcada,han influido desarrollosinternos del sistemaescolarque apuntaban

rb misma confluencia. La escuelaha tenido que enfrentar problemas como el d h diversidad
clral, y ha estadosujeta a un doble proceso de desarrollo y complejizacin de las pncticas
cdaggicas y de las mismas instituciones escolares.Asl seha generandointersen desarrollar
tericas que implican incorporar saberesy prcticas de distintos orgenes acad-diaciones
ticos,
desde los cuales resulte posible superar el carcter prescriptivo que ha ianctsnzao
adicionalmente a lapedagogla,paradarprioridad al mbito explicavo, propio de las ciencias
nciales.
Si como postulan Gaclay Pulido, el anlisisde la transmisin-adquisicinde cultura
cs el eje de la investigacin antopolgica en el campo de la educacin, es porque tambin
entra la prctica escola. Esto impca que la definicin de cultura (y steis un concepto
mtopolgico) condicionadichaspricticas.En realidad,el conceptodL cultrna era el centro
pivilegiado de las elaboracionesanfropolgicasclsicasen EstadosUnidos y a partir de una
t"titalizacin del inters en el tema producido por los conflictos intertnicos, s ha reconsiderdo y discutido su pertinencia terica. Si bien algunos antroplogos actuales <<escriben
contra la culturor negando el potencial herulstico del concepto, oos intentan redefinirlo en
un sentido ms dinmico. Entendido de manera amplia como el conjunto de estrategias
comunicativasde los individuos de un grupo, mantenerla utilizacin delioncepto de cultiua,
ha permitido que seabrierannuevoscamposde investigacin sobrela educacinque secentran
3. Aunque Gearing (1972) seala que l mitad de los tabajos de la Bcucla de Cultura y personalidad que tataban de
tmas rlaciomdos cm la edrcacintenln en cuenta las escuelasde modelo occidentl, se traaba b hs que fimcioraban en lreas
coloniales. Las im'estigaciones sobre la escuelae,nla sociedddel im,estigador eran espordicas,

282

ENSAYOSDE ANTROPOLOGIACTff NJRAL

en los factoressociales,pero que no se limitan a la perspectivade clase,sino que inclqtr

&
tambin el anlisis de os efectos de la educacin formal, en sectores definidos a partir
rob
de
diferenciales
asignaciones
o
de
(grupos
tnicos)
diferentes
especificidadesculturales
(mujeres,pobres,marginadossociales).
pc
La educacinmlticultural se configura entoncescomo carnpo de investigacin a
del reconocimientode la relevanciasocial y terica, de variablesque tradicionalmentehCi
trabajado la antropologla, y que resultaban reformuladas denfio de los nuevos contexu
terios (Giroux). Ent eils iesulta significativa la perspectiva interaccionista, que analir
las influencias mutuas, en la definicin de las estrategiasde convivencia entre los distir
&
sectoresimplicados. a perspectivaterica posmodernaaPortaa su vez la posibilidad
o
tansmutad
deconstruir los discursospe&ggicos a travs de los cuales,una realidad
generacl(t"
para
nuevas
las
sefansforma en la imagen legitimada del mundo
<<asignaturas>
de las
estai imgenesa la vez garantizanla continuidad <normalizada>>
sociales,elincluyen desplazamientosy re-lecturasque van acompfando (no siempreal mi
riho) los cambios.o"1".. La relativa autonomafuncional de las institucionespermitee
vez sahr desfasajes,anticipacionesy retrasosque constituyenpor sl mismos,un i
laboratoriopara entenderlos movimientossociales.
En 1hedida que la escuelatransmite una imagen normalizadade la cultura' qc
identifica con los valores predominantesen el Estado, tiende a relacionarsedogmrticr
ehocntricamentecon las stantes elaboracionesculturales.En estascondiciones,la *l
de toque para un sistemaeducativoes su relacin con las minoras (o los sectorescahtrcr
Todo desplazamienm
como tals a partir de una especficadefinicin del <<nosotros>).
y desacuerdo
acuerdos
nuevas
demandas,
en
refleja
sectoresdentr del sistemasocial se
que
usuarios'a
son
el sistemaeducativodel
Mientras que la crtica a los sesgosde clasede la escuelacuenta,Comovemos' om
tradicin acadmicaconsiderable,su articulacin con los problemas derivadosde la
nacin de roles de gnero es mucho ms reciente.Trabajoscomo los de Subiratsy Bn
muestranla tensin escolar entre su afn de igualar las posibilidadesdel alumnado,b
lleva a los/las docentesa proponersetratat por igual a nios y nias, y la existencia&
patrn de prestigio social masculino,lo que lleva a que el modelo discrimine objeti'rc
a las ninas.Estuioscentradosen esteproblemade la coeducacinsehan realizadoutiliz
la tcnica de la etnografla de aula, y tambin a partir del anlisis semitico de los
escolares.
pero ademsde la complejidadimpllcita en todo sistemasociala partir de la
interna de los sectoresque la cnstituyen (y que configUran subculturas especficasde
gnero o mbito), existen tambin sectoressociales calificados como externos al
culturales relacionadr
[u*qo. convivan largamente con l) a partir de especificidades
adscripciooestnicasdiferenciales.Esto ha originado los fenmenosestudiadosen
como <multiculturalismo)),que centranlas polmicaspolticas y acadmicasactuales
1omuesfianlos trabajosde Giroux y los de f)emnguez.
aosa n
4. Asl, algrmos de los fabajos ms interesantessobre la escuelaque se han llevado a cabo en los ultimos
r
partir de las poliia
empobrecidos,
medios
pob,res)
sctores
o
<<nuwos
de
los
erhcatiizs
l-uti* tutuo "iaJopciones
puede
asma'
que
multiplicador
el
efecto
ha
analizado
por
(1992),
ejemplo,
Fanfani
econmico de los riltimos aos. Tenti
los nezupuestc o
social oundo se prodcen sinultneamente un empobrecimiento de la poblacin y una reducoin de
al misF
que generaun aumento de demandds los serviciostscolares (fimdamentalnente ,nsus asltctosasistcncisles)
de las estuctraq al u
irooyu * *pacidad ds satisfrcerla. De estostabajos so desprendeoierta autonomla funcionl
pone de manifiesto la oapacidadde los distintos aotorespara administar la crisis.

LA ANTROPOLOGIACOMO DISCPLINA ESPECIALIZADA

283

La confluenciaen un mismo territorio de tradicionesculturalesdiferenteses a menudo

umEcuenciade desplazamientosde poblacin (aunquetambienpuededebersea la conceppnnnikacin
como extraa de una parte diferenciada del propio grupo, sobre la que se han
pmfocido procesosde marginalizacin).La escuelacumple con relacin a estossectoresuna
iMt'n ambigua:es con frecuenciala institucin mediadoraentre esosgruposy la sociedad
dhEI,y se le proponecomo objetivo integrarlosy permitir su ascensosocial.Pero al mismo
ryo es la encargadade transmitir la cultura y perpetuar los modelos cosnitivos de la
,mEdad que los discrimina y los desvaloriza.
Los organismosinternacionalesproponencomo remedioel respetoa la diversidaden la
rrytn multiculturalista. Pero la expresin misma (cespeto a la diversidadr>necesit matiza,'driiilrL
ya queesun conceptoambiguoqueha sidousadocon igual frecuenciaporlos partidarios
&na convivenciarespetuosay dialogante,como por los partidariosde estrategiassegregaomisas.
Contrapuestacon las estrategiasasimilacionistasque a partir de una visin eurocn' , haba configuradolas prcticaspedaggicascolonialistasy las estrategiasuniformizafus de los Estadosnacionales,el multiculturalismo reclamael respetoa tadiciones cultunls diversas, desde las bases tericas del relativismo cultural. Como rechazo del
urrperialismocultural> del que habla Chomsky, el multiculturalismo pretenda abrir las vas
ufoicas parala construccinde una sociedadms dialogantey respetuosa.Peroestaintencin
[ffiosa se vio obstaculizadapor el marco funcionalista del que haba swgido. Si las
mklades se vean como naturalmenteestticas,consensualesy delimitadas por lmites
t&rcretos, el respeto a la diversidad, y a su potencialidad enriquecedor,se acompaaba
de ciertas restriccionesa la comunicacin (conclusin a la que arriba Lvimatnente
Este
fallo terico fue aprovechadopor los segregacionistas,
que desplazaronpidafruss).
Gte su discurso del racismo tradicional a la racializacin de los fenmenosculturales
ffitleglet) desarrollandolo que Stolcke ha denominado<fundamentalismoculturab>.As, un
scurso construidopara superarel asimilacionismoha sido refuncionalizadoparalegimar
picticas excluyentes.
Se impone entoncesla necesidadde realizar re-elaboracionestericasque superenel
niversalismo tradicional al que se ha llamado <<elehocentrismo de la tribu blanco> sin
dorzar por ello los etnocentrismosparticularesy segregacionistas.
Esto implica un problema
trico relacionadocon la conceptualizacinmisma de la cultura y de la estructurasocial.
fiscutir los modelosestticose intentarelaboracionesque incluyan como fenmenosnonnals el dinamismoy el cambio social darabasespara plantearun respetoa la diversidadque
u fuera recuperablepor los neorracistas.Puestaen el punto de articulacinentrelas culturas
dftyersasy obligada a actnaral respecto,la escuelademandade los antroplogosmodelos
Sricos que le permitanrealizar las opcionesprcticascorrespondientes.
La demandasocial al sistemaeducativose ha hecho entoncesms compleja y rebasa
wn muchola simple transmisinde la cultura de origen,para intentarsimultneay contradicMiamente, integrar a los pequeosinmigrantes,al tiempo que pretenderespetary valorar
rns especificidades,es decir, aquello que tienen de diferente. En la medida que estedesafio
m se puede solucionar a base de voluntarismo sentimental, los maestros generan una
demandade apoyo terico que slo les puede venir del campo de las ciencias sociales.Es
cstapresin, ajenaen cierta medida a los mediosuniversitarioscomo tales,la que ha llevado
ela Antropologla de la Educacinal centrode la controversiapolltica, y ha generadocentros
de investigacinespecializados,al mismo tiempo que se multiplican las publicacionessohre el tema.

DEANTRoPoLocculrunl
ENsAYos

284
Conclusiones

naturalmente de h
Si bien el inters por los procesos educativos pafece desprenderse
la estuctura socid
que
articulan
fendmenos
intencin de la antopolgi" " a cuenta de los
inters slo se h
este
simblicos,
a travs de la genero"io? v transmisin de sistemas
de una demm
consecuencia
como
las ltimas dcadas,
desarollado completameot"
de la disciplin'
"o
autnoma
problemtica
una
de
social-institucional que refuerza el desa:rollo
los
orgenesde b
establecer
de
tratar
ai
Esto aconsejaadoptar na perspectiva externalista,
e" b Educacin, teniendo sin embargo en cuenta qreb
t uUuo. u.tirl". " e"ttoiofoii"
travs de la mediacin &
demanda social slo es efectiva pafa generaf conocimientos, a
,i.t"-u, tericosque la fansformin en carnpode investigacin'.
relacionadac
La progresiva consolidacin de una vertiente de investigacin educativa
r
u-ptior, como 1as.relacionesintertnicas o la redefinicin de los
prottemas ,"iul".
-r
con el crecimientoen ciertos sectotesde la adminisacin'&h
e-gnero,se ha articulado
de la concienciade la necesidadde informacin especfu'
oo"iu y o.t pttti";;;";,
respon
que permita generar pofiti"u, abecuadasa las nuevasdemandas.La anopologla
en I
capacitacin'
de
esta demandadesarrollandoinvestigacionesy organizandocufsos
momento en que:
por la in-t
el mbito tradicional de los estudiosy saberespedaggicossevio modificado
154)'
(Tenti,
1994'p'
disciplinas
otras
de
ptonnientes
de nuevoslenguajesy.ubo",

antropologa &
De esta manera, el retraso en la constitucin acadmica de la
qu9 al nacer ligado a una
educacinno ha sido un obstculopara su desarrollo,ya
para las
profesionalizacin
de
preferente
campo
un
en
.o"i, se ha constituido
promocionesde antroPlogos.

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