Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Premio Iberoamericano Cucalamb 2006

Premio Iberoamericano Cucalamb 2006
Premio Iberoamericano Cucalamb
2001

JOS LUIS SERRANO

EXAMEN DE FE
JURADO:
Francisco de Ora
Carilda Oliver
Alex Pausides

EQUIPO DE REALIZACIN
Edicin: Antonio Gutirrez Rodrguez
Cubierta: Alejandro Pupo Escalona
Composicin: Samuel Perdomo Fuentes
Correccin: Dania Hernndez Acosta

Tomado de la seccin CUCALAMB

(www.cucalambe.blogspot.com)
del sitio web del grupo
ALA DCIMA

www.peglez.blogspot.com

EDICIONES PDA
LIBROS DIGITALES/POESA
http://edicionespda.blogspot.com

Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

UN PRLOGO SOSTENIBLE
No me esperaba un libro como este: sorpresa fue para
m, junto a otros de lenguaje muy elaborado y distinguido
pensamiento. Inslito incluso si lo acercamos a la dcima
culta, cunto ms si a la dcima oral (que con frecuencia no
es menos escrita) y su acostumbrada tradicin de ingeniosos
e ingenuos pensamientos y consecuente lenguaje retrico,
dulzn. De entrada nos asalt su atrevimiento de buscar
tutela en una filosofa con la que sin embargo no se alinea
mansamente, unilateralmente y cuya proteccin en ciertas
actitudes esenciales y ttulos ostenta (As hablaba Zaratustra, La muerte de Dios, La voluntad de poder, etctera,
pero tambin y sorprendentemente de Eliseo Diego nada
menos: Segundo discurso y sucesivos, y hasta de Duchamp: El gran vidrio, sean ejemplos) entre dispares referencias cultas y citas intratextuales o no, como la del
Eclesiasts y la muy principal y oportuna de Carlos Galindo
Lena: en el subsuelo/ Zaratustra nos impone su canto. No
se alinea porque sufre las contradicciones del desesperado,
pero es de suponer que este libro habra sido grato a aquel
don Juan de las ideas. A esa secuela del evolucionismo (al
cual confluyen tanta lneas del pensamiento en el XIX), del
que Nietzsche hizo una tica (el hombre es algo que debe
ser superado, al fin y al cabo finalidad de todo moralista) y
un perspectivismo existencial (dado ya en el concepto de
seleccin natural del ms apto) incluso historizante puede
entenderse as (lo que se puede amar en el hombre es que
es un trnsito (...) un puente y no una meta) opone, para
nuestra sorpresa, lo que parece afirmaciones religiosas y de
lo contrario, de manera tremenda. Rara raz en nuestro
suelo! Por lo tanto, hay aqu un abierto abanico de contactos
con diversas tendencias de pensamiento:
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EXAMEN DE FE

Con la filosofa existencial: de entrada, su eleccin de la

cita de Galindo, rechazo de la vida inautntica: No sigas
dejndote vivir como un payaso torpe, y en sus propios versos: Siempre hay dos alternativas / como mnimo, Hay
dos opciones, escoger es una cruz / que cargars mientras
vivas, Nos morimos por costumbre, Morir es algo ms
serio, Felices a la manera / de los ebrios y los tontos.
Con el epicuresmo: mientras Dios observa mudo, Pero Dios no vino, despertar Dios con hambre / del espantoso letargo, la amnesia / (que es atributo de Dios).
Con cierto modo de determinismo: Un simple golpe de
dados / puede abolir el azar, Caemos por gravedad.
Contra la reduccin al materialismo propia de la ciencia: Los sabios quieren hallar / a Cristo con una lupa.
Y dando una aroma de alta teologa (budista? hegeliano?): Dios ha sido / la concrecin de la Nada? Pensamiento admirable!
Por supuesto, todas estas aproximaciones son tentativas en el prologuista y cuando la poesa las hace carne propia las transforma y desecha, son otra cosa (ya lo dije: expresiones del desesperado) en el poeta. Pero adnde ir a
parar este abarrote; a lo ms drstico: nihilismo, a lo ms
suave: escepticismo?
Este libro es, tanto como confiesa el autor un deliberado, expreso examen de lo que hered, lo que le ensearon, y
de lo que siente de la realidad? Est entre la mstica y la
inquietante estadstica la ciencia que son sus mitades,
est entre ambas y en busca de su fe, fijo entre dos temas
esenciales: la muerte y el conocimiento. Pero cules son
esos pensamientos clandestinos que dice tener? Esa palabra que resume su personal finalidad. Segn la cita de
Nietzsche, si la supiera no la dira, no la dice.
Y segn aquella contradiccin es su palabra escrita:
atrevida, violenta, tremenda a veces, tosca o sencilla, ron4

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EXAMEN DE FE

dando el coloquio popular y el concepto raso pero necesario

en su momento, o con excelentes sntesis verbales (quiero
decir: formalmente poticas) y riqueza de difciles rimas,
perfecta factura de las estrofas, soluciones con gracia y
hbiles neologismos, incorporacin del lxico cientfico,
humor e irona o sinceridad (no se sabe cundo una u otra)
y como resumen una esplndida unidad temtica.
Haciendo valer la frase de Borges sobre la filosofa, diramos que este libro es tambin una suma de las perplejidades del hombre. Para romper una salida, lo que procede
(tambin para el autor) es ascender a la serenidad de la
cumbre y dar el salto. Todo salto es, por definicin, cualitativo, y hay que elegir: la destruccin o el amor. Pero al desesperado lo traban sus paradojas, sus aporas; es un invlido. Y el filsofo al que advoc el autor haba elegido como
es de suponer segn su procedencia y porque vio en qu
consiste el impulso de la Vida (entendida esta palabra
segn su antecedente, su maestro) y valorado la fuerza y
al individuo (consecuentemente, porque l era dbil y enfermizo, aunque mostr la dureza de su condicin en su posicin negativa, trgicamente heroico en su soledad frente
al mundo, en su enrarecida, irrespirable cumbre). Pues si el
hombre (no el individuo ahora) es un puente y no una meta
en s mismo, dnde est su trascendencia? No en lo divino
sino en un ente (propone pero no explica en qu consiste el
Superhombre) con que la imaginacin apuesta a un conjetural futuro: improbable utopa del individualismo, pero considerable como acto potico. Un nihilista que ansiaba la
Eternidad! Para finalizar, y como el autor comprueba que
existir es inhumano, es repugnante, el prologuista se
atreve a proponer por l, como salida, un salto no hacia abajo sino un paso hacia atrs hacia el antecedente del filsofo, y an mucho ms atrs al sentimiento de piedad o
compasin (o cualquiera otra forma de de la simpata, si el
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EXAMEN DE FE

amor al prjimo no es acaso posible) para seguir despus

hacia delante.
Francisco de Ora
(a finales de julio de 2001)

para Carmen Cardoza Castillo,

por su discreta permanencia...

Lo grande del hombre es que es un puente, y no una meta; lo que se

puede amar en el hombre es que es un trnsito y un acabamiento.
Federico Nietzsche
No sigas dejndote vivir como un payaso torpe.
Has de saber que en el subsuelo
Zaratustra nos impone su canto.
Carlos Galindo Lena

EL SUPERHOMBRE

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EXAMEN DE FE

NUEVOS CANSANCIOS Y TERRORES

La relacin entre el ser

y el pensar no es importante.
El hombre tiene bastante
con el morir y el nacer.
Nadie puede resolver
un problema que no existe.
No comprender es muy triste
cuando escuchamos la voz
omnipotente de Dios;
pero Dios, en qu consiste?

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EXAMEN DE FE

EL PROFETA

Qu vereda se indica,
cul es la va santa,
cuando Jess predica
o cuando Nietzsche canta?
Rubn Daro

1
Hermanos: Que no se asombre
nadie con lo que dir.
De qu nos sirvi la fe?
Yo os anuncio al superhombre.
Yahveh tan slo es un nombre,
un verbo que se deslustra.
Ninguna verdad ilustra
si despus vendr la calma.
Morimos en cuerpo y alma.
As hablaba Zaratustra.
2
El hombre es slo un microbio,
un virus, una bacteria.
El hombre es slo una arteria
de un organismo anaerobio.
El hombre vive en oprobio
sumido. El hombre no importa.
La brjula se desnorta.
El porvenir se deslustra.
As hablaba Zaratustra.
Pero la vida es muy corta.
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EXAMEN DE FE

Mucho ms cuando se aborta

un superhombre a menudo.
El diablo baila desnudo
y su danza reconforta.
Se nos pudre en la retorta
un verbo que se deslustra.
Ninguna verdad ilustra
si despus tendremos alma.
Ninguna verdad nos calma.
As hablaba Zaratustra.

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EXAMEN DE FE

LOS HIPERBREOS

Cuando dudis, absteneos.

Zoroastro

1
Los hiperbreos ignoran
las verdades evidentes.
A fuerza de ser prudentes
olvidan a Dios. Adoran
sus entelequias y oran
por la cosa en s. Perdura
en ellos la razn pura.
Piensan luego existen; mas
invocan a Satans
por miedo a la selva oscura.
2
Fervorosamente anuncian
la llegada de un Mesas
hiperbreo. Buscan vas
para evadirse y denuncian
a los fieles que pronuncian
la palabra libertad.
Ser hiperbreo, en verdad,
es un fatal sortilegio?
un pequeo privilegio?
una gran necesidad?
3
Nos declaramos ineptos
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

para comprenderlos. Quin

sabe qu cosa es el bien
o el mal? Algunos adeptos
desconocen los preceptos
de su brutal hereja.
Padre Nuestro, a sangre fra
nos quieren cortar de ti
y empuan un bistur
que nombran filantropa.

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EXAMEN DE FE

LLAGADO DE BELLEZA

La tristeza es un estorbo,
pero es mejor la tristeza.
Lo bueno nunca regresa.
La fuerte dosis de morbo
que ponemos en un sorbo
de felicidad, espanta.
Quin es feliz? Quin aguanta
ser feliz por un minuto?
Sonre si ests de luto.
Si eres desgraciado, canta.

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EXAMEN DE FE

BIFURCACIN

Para Danilo Gngora,

que me revel su encrucijada.
En la soledad, el solitario se roe el corazn;
en el mundo, se lo roe la multitud, Escoge!
Nietzsche

En cada cambio hay un pacto

con el demonio. Se alternan
el bien y el mal. Nos gobiernan
fuerzas oscuras. El acto
de vivir es inexacto.
Siempre hay dos alternativas
como mnimo. Recibas
el don o no de la luz,
escoger es una cruz
que cargars mientras vivas.

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EXAMEN DE FE

EL SUPERHOMBRE

Examino las verdades

que me ensearon. La mstica
y la inquietante estadstica
son mis oscuras mitades.
Confo en las vaguedades
de que la ciencia se ocupa?
Los santos quieren que escupa
mi dolor sin blasfemar.
Los sabios quieren hallar
a Cristo con una lupa.

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EXAMEN DE FE

HUMANO, DEMASIADO HUMANO

No es un argumento contra la madurez de un

espritu, encontrar en l algunos gusanos.
Nietzsche
El necio cruza sus manos
y come su misma carne.
Eclesiasts: 4.5

1
Contra qu demonios lidio?
Contra qu dios? Cunta furia
alzar contra la lujuria
de los infieles? Envidio
su temeridad. Ofidio
que desciendes del manzano,
por qu pones en la mano
impertrrita de Eva
la desconcertante prueba?
Hay en el fruto un gusano.
2
Invadieron mis jardines.
De qu sirvieron las cercas
que les opuse? Mis tercas
palabras en los confines
del Edn. Los querubines
omniscientes, pero mudos.
De qu sirvieron mis rudos
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

pensamientos clandestinos?
Dividieron los caminos.
Multiplicaron los nudos.
3
Existir es repugnante.
Es preferible estar muerto.
Sin quererlo me convierto
en aplicado estudiante
del horror. Un diletante
minucioso que disfruta
mientras sordamente amputa
las vsceras de s mismo.
Nuseas me da el optimismo
de los que cambian de ruta.
4
Escapar, en el argot
de los muertos, significa
permanecer. Petrifica
tus piernas. No escapes, Lot.
Escapar es un complot
entre los vivos. Arredra
saberse vivo. Dios medra
en el alma del profano.
Ah, que t escapes, hermano.
Prefiero ser una piedra.
5
Es cierto que no he sufrido
lo suficiente. Que nunca
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

podr mostrarles mi trunca

psicatriz. Que yo no he sido
el burlado, el escogido
para la broma macabra.
Que finjo ser el que labra
su propio destino. Esmegmas
del espritu. Apotegmas
que permite la palabra.
6
El hombre disfruta el acto
de acariciar la textura
de su dolor, tesitura
del sufrimiento. Lo abstracto
es tangible para el tacto
hipertrofiado de los
torturadores. Hay dos
opciones: La hiperestesia
(bastante usual) o la amnesia
(que es atributo de Dios).
7
Soy el cadver de un nio
dentro del tero. Arriba
est el Diluvio. La altiva
Resolucin. El cario
de Dios. Las aguas. Me cio
al implacable mandato
del Altsimo y acato
su furor. Dios nos abarca.
Dios nos expulsa del Arca.
Adis, cadver innato.
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EXAMEN DE FE

8
Cierra los ojos. Despierta.
Lo abyecto sea contigo.
El diablo no es tu enemigo.
brele al diablo tu puerta.
La eternidad es incierta.
Sufrir es abstraccin pura,
un concepto que no dura
lo que un rostro en el espejo.
Mustrate menos perplejo.
Cierra los ojos. Abjura.
9
Ests muerto. No me engaas
con la florida opulencia
de tu verbo, en apariencia
docto en verdades extraas.
Con quin demonios te ensaas?
Tu porvenir es incierto.
Naufragars en un puerto
de aguas ptridas. Tus brujas
no encontrarn las agujas
que te he clavado. Ests muerto.
10
Peldaos. Puertas. El muerto
cruza la implacable lnea.
La certidumbre apolnea.
El fustico desconcierto.
Dnde est Dios? En lo abierto?
En lo cerrado? En la amada
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EXAMEN DE FE

Crucifixin? En la espada
del vencedor o el vencido?
Dnde est Dios? Dios ha sido
la concrecin de la Nada?

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LA MUERTE DE DIOS

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SEGUNDO DISCURSO DE ZARATUSTRA:

AQU UN MOMENTO

Este vivir qu ser?

San Juan de la Cruz
luego de la primera muerte, seores, las imgenes
Eliseo Diego

1
Tu amor es como la muerte.
Perdname la macabra
comparacin. Mis palabras
se quedan en una suerte
de apetencia. Conocerte
no resolvi mis problemas.
Entre salmos y anatemas
a esperarte me consagro.
La muerte es como un milagro.
El blsamo que nos quema.
2
La eternidad nos desarma.
Despus de la Gran Cada,
qu cosa vendr?, la vida
comienza de nuevo?, el karma?
El porvenir nos alarma.
La eternidad es el zafio
boceto de un epitafio
escrito sdicamente.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

El porvenir? El presente?
Senectud o cenotafio?
3
Volveremos a los altos
lugares?, obedecer?,
abjurar?, urdir?, temer?,
ir o venir? De amor faltos,
damos febrilmente saltos
alrededor de la hoguera.
Felices a la manera
de los ebrios y los tontos.
Felices, y por lo pronto,
sin saber qu nos espera.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

EJECUCIONES

El sacrificio. La pena
de muerte (atroz y sencilla
como sentarse en la silla
elctrica). La cadena
perpetua (larga y serena,
eslabn tras eslabn).
La cicuta. El paredn.
La guillotina. Eutanasia
nos parece la falacia
de aquella Crucifixin.

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EXAMEN DE FE

DISCURSO EN LA MONTAA

1
Ser omnisciente te priva
del talento imprescindible
para entender lo terrible
que es el hombre. En eso estriba
tu omnipotencia. (El que criba
minucias, el que celebra
la posesin de una hebra
de claridad.) Tu llegada
nunca tuvo que ver nada
con el fervor que nos quiebra.
2
Eres el dueo de cada
corpsculo de miseria.
Eres Dios o eres materia
altamente organizada?
La cruz, el trono, la espada.
Quieres tambin ser el dueo
de los crmenes que sueo,
de las venganzas que urdo?
Eres un dios tan absurdo
porque el Diablo es muy pequeo.
3
Soy tu preferido. Encomias
la filosa exactitud
de mi venganza. En virtud
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

de qu horribles antinomias
se despertarn las momias
guardadas en el sagrario?
Cmo erguirme en el precario
sustentculo del arte
si me traicionas? En parte
nunca sers mi adversario.

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SENCILLA HERMENUTICA

Para Jorge Luis Mederos

Pgina en blanco: Abolengo

de las tinieblas. Escribo.
Escarbo. Escupo. Percibo
la falsedad que sostengo.
Palabras, palabras. Tengo
algo que aadir? Qu gloria?
Qu olvido? Qu meritoria
exgesis de lo oscuro?
Pgina en blanco: Inseguro
depsito de la Historia.
Escribir? Hacer memoria
para mitigar el miedo?
Poner en la llaga el dedo?
Dejar que gire la noria?
Vctimas de la victoria?
Cmplices de la verdad?
Cados por gravedad?
Engaados por serpientes?
Criminales? Inocentes?
Reos de la libertad?
Slabas de lealtad
por escribir todava.
Estrofas de apostasa.
Prrafos de eternidad.
Infrapostmodernidad.
Versos. Reversos. Versculos.
Metatextos y textculos.
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EXAMEN DE FE

Un viento estril nos barre.

Las brujas. El aquelarre.
Facsmiles y fascculos.
Por qu siniestros ventrculos
fluye la literatura?
Es que acaso la escritura
nos torna menos ridculos?
Artes entre los artculos?
Reverberaciones? Ecos?
Es preciso estar muy secos.
Muy colmados por la Nada.
Hombres que empuen la espada.
Superhombres. Hombres huecos.

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EXAMEN DE FE

BUFN ANTE EL ESPEJO

la resaca de todo lo sufrido

Csar Vallejo

Buenas noches. Estoy solo

con mi peor enemigo.
Es decir, estoy conmigo.
Buenas noches. Estoy solo.
Un esquimal en el Polo
refuta las profecas
de Nostradamus. Las fras
paredes de su morada
lo guarecen de la Nada.
Buenas noches. Buenos das.
Buenas noches. (Se repite
el estribillo cien veces.)
Buenos das. Permaneces
en el luctuoso convite.
La desilusin permite
que lo hermoso nos confunda.
La belleza es nauseabunda.
Ser felices nos humilla.
Se corrompe la semilla
bajo la tierra fecunda.
Octubre, 9: El onclogo
descubre otro carcinoma.
Febrero, 2: Quin se toma
esta cerveza?, un homlogo
de Hamlet? Este monlogo
absurdamente redunda
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

en el no ser. Tremebunda
felicidad. Sin escrpulo
mi voz encarna en el lpulo.
La cerveza es nauseabunda.
Es nauseabundo y magnfico
comportarse como un mulo
de Satans, ngel trmulo,
horriblemente pacfico.
El hombre es un jeroglfico
indescifrable, rupestre.
Una procesin ecuestre
de monumentos que hoy tacho
de absurdos. Estoy borracho
frente al espejo, Silvestre.
Ayer compuse la oda.
Hoy escribo el epitafio.
Profanar el cenotafio
cada cien aos es moda.
Ser un mrtir incomoda.
Los borrachos son ms diestros
en morir que los siniestros
gladiadores. Hay un cmulo
de esqueletos sobre el tmulo,
en honor a los ancestros.
Los ancestros con prudencia
se recogen en sus nichos
ahuyentados como bichos
de execrable transparencia.
Un espejo de paciencia
que nos refleje de un modo
menos burlesco, eso es todo.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Un espejo que no dae

mi rostro cuando lo empae
la muerte. Soy un beodo.
Un borracho que transgrede
las fronteras y las normas.
Alguien que sabe mil formas
de morir, pero no puede.
Soy el que su turno cede
cuando el dolor se le aplaca.
Que otros claven una estaca
en el pecho del vampiro.
Soy feliz porque respiro.
Despus vendr la resaca.
Propongo cerrar la puerta.
Cerrar por dentro. Propongo
quemar las naves. El hongo
renace sobre la muerta
putrefaccin. La desierta
noche los ojos nos cubre.
Propongo cantar. La ubre
del dolor nos amamanta.
Ser felices nos espanta.
Soy feliz. 9 de Octubre.
Abajo la podredumbre
que nos puebla la memoria!
Abajo los muertos! Gloria
a los que estn en la cumbre!
Nos morimos por costumbre.
Sin esfuerzo, sin trabajo,
nos vamos por un atajo
que no conduce al misterio.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Morir es algo ms serio.

Abajo la muerte! Abajo!

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EXAMEN DE FE

LA GLORIA DEL VENCIDO

Grande o pequeo, cada hombre vive como un

salvaje en su guarida, y sale de ella muy poco
para visitar a sus congneres, acurrucados
igualmente en otras guaridas.
Conde de Lautramont

1
Alguien nos cuenta los pasos.
Alguien, callado, se agobia
de ser quien es. Egofobia?
Otredad versus fracasos?
Alguien levanta los brazos.
Alguien falla la estocada.
Alguien pone la carnada.
Alguien se traga el anzuelo.
Alguien usa un escalpelo.
Alguien empua una espada.
2
Contemplaremos el fuego
prometeico de la cumbre?
Alrededor de qu lumbre
danzar la noche luego?
Las frreas reglas del juego
violamos con reiterada
contumacia. Todo o Nada.
Las tinieblas o la luz.
Rostro del infierno: Cruz
luminosa, evaporada.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

3
Renunciamos al tirnico
cilicio criba del nima
por descubrir la magnnima
virtud (sic) de lo satnico.
Nefasta hermosura. Pnico
irreversible. Colrica
devocin. Piedad histrica.
Tentaciones en esdrjula.
A dnde nos llevas, brjula
espiritual, esotrica?
4
Percutimos el tambor
hartos de tanta sordera.
La desmesura por fuera.
La parquedad interior.
El silencio y el clamor.
La furia. La mansedumbre.
Una terrible costumbre:
La mana de escandir.
Para qu sobrevivir?
Para qu buscar la cumbre?
5
Esperar es lo ms sabio.
Los verdugos llegarn.
Multipliquemos el pan
y los peces sin agravio.
Consultar el astrolabio
en estos tiempos ahoga.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Llegarn. Srdida soga.

Sierpe de implacable seda.
Llegarn. Slo nos queda
incendiar la sinagoga.
6
Han llegado los verdugos
que podarn el ramaje
sobrante. Nuestro linaje
nos obliga a ser mendrugos
digeridos por los jugos
gstricos de la obediencia.
Nuestra realeza, en esencia,
es absurda y perniciosa.
No tenemos otra cosa
que nuestro mal de conciencia.
7
Fuimos, por antonomasia,
Hctor, Aquiles, Ulises.
Semidioses infelices.
Polifemos en desgracia.
Aprendimos, verbigracia,
que toda victoria es ruin.
Para Abel fuimos Can.
Para Julio Csar, Bruto;
y hoy tragamos el esputo
sanguinolento del fin.
para R. G.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

CUARTO DISCURSO:
LA MALDITA CIRCUNSTANCIA

para Ren Toledano

Cmo vencer sin astucia,

sin artimaa, sin dolo?
En el principio era slo
hacer trampas una argucia
del tahr. Hoy es la sucia
invitacin que rebota
sutil, como la pelota
golpeada por la raqueta
del tenista. Nuestra meta
es perder el juego? Nota
que el tiempo se nos agota
y la miseria no escampa.
Es necesario hacer trampa.
En nuestra manga la sota,
el rey, el caballo. Rota
ya tienes el alma: Abusa
de tu cuerpo sin excusa.
Nacer, morir. Qu fastidio!
Es preferible el suicidio.
Perdn, la ruleta rusa.
Una partida inconclusa
solivianta los rencores.
Hagan juego los traidores
contra los hroes. Aguza
tu voz en una confusa
diatriba. Aprende a rezar.
Hagan juego frente al mar.
El agua por todos lados.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Un simple golpe de dados

puede abolir el azar.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

QUINTO DISCURSO: MUERTE POR AGUA

Para Fernando Cabrejas

y Alberto Garrido.
y aqu me tienes, frente al mar, llorando.
Ral Hernndez Novs

Los que mueren en la orilla

se marchan por una angosta
puerta. Morir en la costa
es un privilegio? Humilla
permanecer en la silla
procelosa del que espera.
Incluso para quien muera
sin alcanzar gloria alguna
constituye una fortuna
fallecer en la rivera.
Los que se mueren de muerte
natural, pierden altura.
Los de muerte prematura
corren idntica suerte.
Slo quien rompa la inerte
transmigracin; quien trascienda
los lmites de la ofrenda,
las fronteras de lo exhausto,
podr entrar al Holocausto
cuando la pira se encienda.
Los que cruzaron a nado
el foso que nos ampara
nunca vern la otra cara
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

de la moneda. El ahogado
es un ser predestinado?
Entrar en la arquitectura
barroca del mar, augura
un porvenir claro y hondo?
Qu tiene que ver el fondo
del mar con la sepultura?
Los ahogados broncoaspiran
un porvenir ilusorio.
Se marchan sin un velorio.
Sin flores al mar. Deliran
cuando piensan que respiran
bajo el pilago rotundo.
Es demasiado profundo
ser un ahogado. Lo saben
los muertos, que ya no caben
aqu arriba, sobre el mundo.
El hombre siempre es un lobo
del hombre. Tengo razones
para llenar mis pulmones
con el aire que me robo?
3/4 partes del globo
ocupadas por el mar.
Puede el hombre caminar
sobre las aguas? Lo estafo?
Digo que en un batiscafo
No nos vendr a salvar?
Cuntos metros por encima
del mar pisaremos cielo
firme? Seor, cunto vuelo
para merecer tu estima?
41

Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

El oxgeno lastima
nuestros pulmones marchitos.
DistoleSstole. Gritos
neurticos. Anatemas,
fobias, venganzas, dilemas...
No siempre estamos contritos.
Los ahogados que revientan
y flotan al tercer da
son ms tercos todava.
Retornan y nos enfrentan.
Nuestros himnos alimentan
la intencin, jams el acto.
Respirar la luz al tacto.
Frgil, frgil antropoide.
Descubrir el asteroide
siglos despus del impacto.
Nosotros, los respirantes,
permanecemos a bordo
mientras Dios contempla sordo
nuestros labios suplicantes.
Carguen ese friso, atlantes,
la eternidad no es tan larga!
Ciertamente nos amarga
pensar que sobre las olas
alguien pudo andar a solas
sin soportar esta carga.
Los que esperan sobre el bote
se muestran menos ecunimes
que los nufragos exnimes
que nunca saldrn a flote.
Que el aire se nos agote
42

Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

como una torpe blasfemia.

Que prosiga la epidemia.
Entremos en el embudo
mientras Dios observa mudo
que la muerte nos apremia.
Los que mueren en la orilla,
los que del aire se ausentan,
al sptimo da enfrentan
la posteridad. Humilla
mirarlos por la escotilla
de un submarino. Perdona,
Seor, no soy la persona.
No es Abraham el que te habla.
Sigo aferrado a mi tabla
por si la fe me traiciona.

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LA VOLUNTAD DE PODER

Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

CLEPSIDRA

Todo tiene su tiempo,

y todo lo que se quiere debajo del cielo
tiene su hora.
Eclesiasts: 3.1

1
Lmpidas gotas de esperma,
silenciosas, en alud,
van cayendo al atad
oscuro. Que nadie duerma.
Una multitud enferma
se compadece del muerto,
estarn locos?, es cierto
que sufren?, ser preciso
demostrarles que al occiso
hay que expulsarlo del Huerto?
2
Las diversas estructuras
orgnicas que conforman
la realidad se deforman
con rapidez. Son impuras
y evanescentes. Fulguras
un momento y luego cesa
la inextricable belleza
del orgasmo portentoso.
Hasta que punto es hermoso
lo fugaz? La muerte empieza.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

3
Tiempo de morir. Afila
tu cuchillo, carnicero.
Tiempo de nacer (primero
hay que morir). Esmerila
tu cuchillo y aniquila
la res. Tiempo de matar
al carnicero y orar
por quien tres veces lo niegue.
Tanto tiempo y que no llegue
el tiempo de perdonar!
4
Tiempo, temible antropfago,
(hora, minuto, segundo)
indetenible, iracundo,
nos depredas. Por tu esfago
bogamos en el sarcfago
de nuestras debilidades.
Muchedumbres, soledades.
Proezas y cobardas.
(Siglos, aos, meses, das.)
Vanidad de vanidades.

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EXAMEN DE FE

BESTIA COMN

Lento es el mulo. Su misin no siente.

Jos Lezama Lima

Igual que Ssifo empujas

tu piedra. Resulta ttrico
observar el milimtrico
escorzo de las agujas
en el reloj. Las burbujas
que ascienden. La iconoclasta
bandera que a media asta
izarn en tu honor. Punto
y aparte. Pobre difunto,
todo ha terminado. Basta.
Sigue girando la rueda.
Sobre un eje microscpico,
sigue girando. Es utpico
considerar que alguien pueda
quebrar el hilo de seda
que sostiene nuestro peso.
Existir nos llega al hueso.
Con qu inefable dulzura
la realidad nos tritura.
Nada permanece ileso.
Cada nervio, cada fibra.
Cada recndita clula.
Desde la piel a la mdula.
Cada porcin en que vibra
lo vital. Nada se libra.
Todo es corruptible. En vano
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

dirs que no, que ests sano

como un manso paquidermo.
Transente, dios enfermo,
bestia comn: Ciudadano.
Enfermo de ser y estar
te inventas nuevos obstculos.
Dios extiende sus tentculos
y nos hace blasfemar.
Muy pocos saben rezar.
Muy pocos alzan la voz
para decir una o dos
verdades mientras te agobias
con tentaciones y fobias
que estn al margen de Dios.
Al margen de Dios te aferras
a lo tangible, a lo slido.
La materia es un estlido
pretexto para las guerras.
El espritu que encierras
dentro de tu cuerpo informe
se desarrolla conforme
a principios alterables.
Guarda silencio. No hables.
El porvenir es enorme.
Pueden volver con asiduo
fervor a escribir tu lpida.
Nada detiene la rpida
corrupcin del individuo.
Hoy eres slo un residuo.
Una mancha en el asfalto.
Tan enorme como el alto
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

privilegio de existir
es la gloria de subir
a la cumbre
y dar el salto.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

LA VOLUNTAD DE PODER:
PENLTIMO DISCURSO DE ZARATUSTRA

Ya se acerca la Navidad. Cada Navidad que pasa

nos acerca al ao 2000. Para esa alegra futura,
para esa paz de maana, para esas campanadas
del ao 2000 hemos luchado y cantado
los poetas de este tiempo.
Pablo Neruda: Confieso que he vivido (1973)
(para Ariel y Damaris)

El 2000 empez ayer.

Tras cien aos de crepsculos
artificiales y msculos
capaces de sostener
la antimateria, volver
a preguntarse de dnde,
Seor, venimos?, esconde
un sofisma cruel. La ciencia
puede brindar, en esencia,
lo que a Dios le corresponde?
De fe y milagros exento,
este siglo, en nada lrico,
nos demostr que lo emprico
es un frgil argumento.
Fracas el experimento.
A pesar de un ADN
tan vapuleado, mantiene
el hombre el gen de la duda.
Pero ya ni Dios lo ayuda
a saber de dnde viene.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

El siglo pas de largo.

Cortado de su raigambre
despertar Dios con hambre
del espantoso letargo.
Dios ha muerto por encargo.
Transcurrida una centuria
sufrimos la misma furia,
el mismo desasosiego.
Cambian las reglas, no el juego.
La eternidad nos injuria.
Quines sern perdonados?
Somos mucho ms efmeros
que los inertes polmeros
torpemente reciclados
por el hombre. Sentenciados,
advertimos que se comba
sobre nosotros la tromba
del porvenir. El dolor
podr ser el zapador
que desactive la bomba?
Aferrarnos al escollo
dogmtico nos pertrecha
de una plenitud estrecha.
Observar el desarrollo
es contemplar el meollo
de la perdicin. Premura
conceptual? Es tan oscura
la hoguera que nos abrasa?
Hay algo que sobrepasa
nuestra fe, nuestra amargura?

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Todos los das regreso

a la humilde madriguera
donde otro siglo me espera
por defecto o por exceso.
Yo no digo que estoy preso
porque nadie me acompaa,
ni pienso que es una hazaa
morir de fro en el Polo
o ser alpinista slo
para vencer la montaa.
Esa criatura extraa
que nombramos Universo
siempre esconde en su reverso
una luz que nos engaa.
Nadie sabe cunto daa
a los que quieren saber
la voluntad de poder
enfrentarse con el Todo.
Algo germina en el lodo.
El 2000 empez ayer.
Clonaciones y etiquetas.
Cosmonautas y autopistas
de la informacin. Conquistas
del siglo XX. Recetas
para llenar las probetas
con un lquido infernal.
Todo es realidad virtual,
excepto esta vida parva
que nos duele y nos escarba,
siempre detrs de un cristal.
Ayer comenz el 2000
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

y, exceptuando a los astrnomos,

seremos menos autnomos
que en el tablero un alfil.
Todo estaba en el atril
escrito. Lleg la hora
de escuchar la bienhechora
msica. Con la batuta
en alto, Dios nos amputa
de nuestra banda sonora.
La pelcula termina.
En la pantalla los crditos.
Entre fragmentos inditos
un gngster nos asesina.
Concluye el filme. Culmina
una porcin del azar.
El milenio va a empezar.
Alguien inventa la rueda.
Todo pasa y todo queda;
pero lo nuestro es pasar.
enero 02 de 2000

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

EXPIACIN

para Rubn Hechavarra

(Salvia)

El infinito es la meta,
la eternidad es el fin.
La msica del violn,
la meloda secreta.
Yo, que no soy un profeta,
me pongo en trance y auguro
que viene un tiempo ms duro,
un tiempo menos del hombre,
y como viene sin nombre
le llamaremos futuro.
El infinito es la pauta
que nos imponen del cielo,
el pjaro sin el vuelo,
la msica sin la flauta.
Yo, que no soy cosmonauta,
comprendo que el infinito
nunca podr ser descrito
por los astrnomos, nunca.
La eternidad qued trunca.
El hombre es un dios maldito.
Cualquier hombre, Zoroastro,
puede ser tan misterioso
como Dios, o tan hermoso
como el eclipse de un astro.
Yo, que no soy Fidel Castro,
pienso que el mundo anda mal,
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

que el hombre es un animal

en extincin y, sin dudas,
hay que fusilar a Judas
antes del Juicio Final.
A veces yo no soy yo.
A veces no estoy en m.
Por qu decimos que s
cuando pensamos que no?
La comedia termin.
Me busco en el alter ego
y no me encuentro. Estoy ciego
por el humo de la hoguera.
Muero sin saber quin era.
Me purifico en el fuego.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

GRIAL

Buscaban la quintaesencia
de una sustancia sin nombre.
Algo que salvara al hombre
del hombre sin la violencia.
Descubrieron la existencia
de Dios, pero Dios no vino.
Encontraron el camino,
pero el camino era falso.
Levantaron un cadalso
y hallaron al asesino.
El asesino, el culpable,
la ofrenda propiciatoria.
El Espartaco sin gloria.
El torcido, el vulnerable.
Miserere, miserable.
Misericordiosamente
destrozaron de repente
las pruebas en tu favor
y quebraron, por amor,
las recias tablas del puente.
Yo no quiero ser el padre
del mrtir ni ser el hijo
del inquisidor. Exijo
mi lugar en el encuadre
de una foto con la madre
de la vctima: colgado,
prisionero, acribillado
por las balas enemigas.
Sin futuro. Con hormigas
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

en la boca. Sin pasado.

Para qu tanta obediencia,
tanto fervor? El demonio
aumenta su patrimonio
por encima de abstinencias,
flagelaciones y ciencias
de la desesperacin.
Para qu tanto perdn?
Para qu, bufn ambiguo,
quieres entrar al exiguo
vientre de la Salvacin?
Perdonadme, pero a m
no me convencen. Qu culpa
tiene el que prueba la pulpa
de un fruto prohibido si
nadie le dijo que all
estaba el pecado? Cmo
considerar con aplomo
la maldad, si de lo insano
aprendimos de antemano
cul es el folio y el tomo?
Incluso el que est contigo,
Satans, de alguna forma
est con Dios. Lo transforma
su pecado en tu enemigo.
PerdnPecadoCastigo.
EuforiaPlacerEspanto.
Ser impuros vale tanto
como ser puros? Atroz:
Est ms cerca de Dios
el hombre impuro que el santo.
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Yo no quiero ser la copia

de quienes buscan el cuerno
de la abundancia. Al infierno
ir por voluntad propia.
Desdeo la cornucopia
prometida por Satn.
Qu curso remontarn
las aguas que hoy se detienen?
Los muertos, de dnde vienen?
Los vivos, a dnde van?

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

ADMONICIN FINAL

Cmo decir en una sola palabra hacia dnde

tienden todas las energas que tengo dentro de m?
Y si yo supiese esa palabra, no la dira.
Nietzsche

Sigues inmerso en el humo.

El fuego que nos espanta.
Aclrate la garganta.
Cada slaba es un grumo
de trascendencia. A lo sumo
pronunciars unas pocas
palabras sobre las rocas
calcinadas. Zaratustra,
el superhombre se frustra
porque slo t lo invocas.
La ciencia se torna oscura.
El verso se descalabra.
Existir la palabra
que defina con holgura
la entraable quemadura
que nos produce vivir?
Alguien tendr que escribir
(a pesar de Dios y el diablo)
las slabas del vocablo
que no pudimos decir.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

EL GRAN VIDRIO:
LTIMO DISCURSO DE ZARATUSTRA

para Rafael Vargas

Algunas profecas no se cumplen.

Fatigado por tantos desahogos
(hermenuticamente sin el logos)
doy pbulo a falacias que interrumpen
la paz de las esferas cuando irrumpen
como las tentaciones del Maligno
en todos los orculos. Soy digno
de crdito? Perdonen mis patraas.
Cmo sacarle a Dios de las entraas
el esplendor de una verdad, un signo?
Por qu tenemos que nombrar las cosas
que ya fueron nombradas por Adn:
la culebra, la rata, el alacrn,
el sapo, el tiburn, las mariposas?
Todas las plenitudes son hermosas.
Por qu abrumarnos con nomenclaturas
que no le aaden a las Escrituras
un versculo ms? Cul es el nombre
verdadero de Dios? Hijo del Hombre,
todas las plenitudes son oscuras.
No te defiendas de las peligrosas
variantes discordantes del pecado.
Vivir no necesita predicado.
Todas las plenitudes son morbosas.
Por qu tenemos que nombrar las cosas
que ya fueron nombradas? La existencia
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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

es un milagro slo en apariencia.

Vivir no necesita sustantivos.
Es preciso saber que estamos vivos.
Es preciso saberlo con urgencia.
Me declaro culpable. De qu cosa?
Cul es mi culpa? Cul ha sido el crimen?
Seor, perdona; pero no me eximen
las coartadas que tengo. Es peligrosa
mi presencia en el templo. Se destroza
dentro de m tu solidario puente.
Hay una parte en m que se arrepiente
(una reminiscencia del olvido).
No van a perdonarme. He cometido
la barbarie de ser un inocente.
Hermosas criaturas de la niebla.
Infierno, Paraso, Purgatorio.
El hombre es un enigma transitorio.
Un ngel de la luz y las tinieblas.
Pequeo dios, no te persignes. Pueblas
una regin remotamente pura.
No te arrepientas. No te vuelvas. Jura
que no sers un nmero en la serie,
un denominador, una intemperie,
una cifra absoluta, la locura.
Es necesario que olvidemos todo:
las palabras, los smbolos, el templo,
y volver a la noche, por ejemplo,
con la certeza de que fuimos lodo.
Es necesario comprender de un modo
ms natural que ser una partcula
es de suma importancia en la ridcula
61

Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

urdimbre de los das y las noches.

Basta de sonrer como fantoches
que mueren al final de la pelcula.
Al amparo de Dios, sobre la alfombra
unnime del tiempo caminamos.
Nadie pregunta para dnde vamos.
Mansos corderos, sombras de la Sombra.
Nadie quiere saber cmo se nombra
lo que luego vendr. Ningn indicio
delata que ya estemos en el Juicio.
No se escuchan lamentos ni trompetas.
El viento se coagula en las veletas.
No puede ser el fin: Es el inicio.

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Jos Luis Serrano

EXAMEN DE FE

Ruega por nosotros, hambrientos de vida,

con el alma a tientas, con la fe perdida [...]
De tantas tristezas, de dolores tantos,
de los superhombres de Nietzsche, de cantos
fonos, recetas que firma un doctor,
de las epidemias de horribles blasfemias
de las Academias,
lbranos, seor!
Rubn Daro:
Letana de nuestro seor don Quijote

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EL AUTOR

Jos Luis Serrano (Estancia Lejos, Gibara, Holgun, 1971) es una

de las ms notables voces de la joven poesa cubana contempornea. Es ingeniero elctrico y se desempea como especialista en la
Direccin de Trabajo de su provincia. Ha merecido importantes
lauros por su obra potica, como los principales reconocimientos
en el concurso Fundacin de la Ciudad de Santa Clara, el Premio
Nacional Cucalamb por su libro El mundo tiene la razn (escrito
en coautora con Ronel Gonzlez), que signific un hito en la
dcima escrita de los 90, y este Premio Iberoamericano Cucalamb con su volumen Examen de fe. Pertenece a la agrupacin
conocida como Escuela de la dcima holguinera. Jos Luis ha publicado los libros Bufn de Dios (Reina del Mar Editores y Ediciones La Luz, 1997); Aneurisma (Premio Nacional Fundacin de la
Ciudad de Santa Clara 1998; Editorial Capiro, 1999); La resaca
de todo lo sufrido (igual premio en el 2002; Editorial Capiro,
2003); Los Inquilinos de la Casa Usher (Ediciones Holgun, 2005);
El baile extrao (Cuadernos Ddalo, Asociacin Hermanos Saz,
2005); El yo profundo (Editorial Letras Cubanas, 2005) y El Gran
Vidrio: ltimo Discurso de Zaratustra (Editorial Cuadernos Papiro, 2006). Es coautor de la antologa Los Pies del tiempo, Diez
poemas cubanos (Editorial Oriente, 1998).

NDICE
UN PRLOGO SOSTENIBLE ...................................................... 3
EL SUPERHOMBRE ........................................................................ 9
NUEVOS CANSANCIOS Y TERRORES ............................................... 10
EL PROFETA .................................................................................. 11
LOS HIPERBREOS ........................................................................ 13
LLAGADO DE BELLEZA ................................................................... 15
BIFURCACIN ................................................................................ 16
EL SUPERHOMBRE......................................................................... 17
HUMANO, DEMASIADO HUMANO.................................................... 18
LA MUERTE DE DIOS .................................................................. 23
SEGUNDO DISCURSO DE ZARATUSTRA: AQU UN MOMENTO .......... 24
EJECUCIONES ............................................................................... 26
DISCURSO EN LA MONTAA ........................................................... 27
SENCILLA HERMENUTICA ............................................................ 29
BUFN ANTE EL ESPEJO ................................................................ 31
LA GLORIA DEL VENCIDO............................................................... 35
CUARTO DISCURSO: LA MALDITA CIRCUNSTANCIA ........................ 38
QUINTO DISCURSO: MUERTE POR AGUA......................................... 40
LA VOLUNTAD DE PODER .......................................................... 44
CLEPSIDRA .................................................................................... 45
BESTIA COMN .............................................................................. 47
LA VOLUNTAD DE PODER: PENLTIMO DISCURSO DE
ZARATUSTRA .............................................................................. 50
EXPIACIN .................................................................................... 54
GRIAL ............................................................................................ 56
ADMONICIN FINAL ...................................................................... 59
EL GRAN VIDRIO: LTIMO DISCURSO DE ZARATUSTRA .................. 60
EL AUTOR....................................................................................... 64