Entrenamiento Arrancando Toda Iniquidad

Arrancando Toda Iniquidad.
CLASE 1
ESPIRITU, ALMA Y CUERPO.
Iglesia Cristiana Internacional. Cielo Nuevo y Tierra Nueva.
La Biblia nos ensea que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios,

por esa razn nuestro ser es tambin tripartito, ya que en una misma
persona, encontramos Cuerpo, Alma y Espritu. Cuando Dios dijo
hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza hablo de esto.
Lo primero que l hace es crear al hombre de la tierra. (Cuerpo), luego
dice que soplo aliento de vida. (Espritu) y luego habla de que Adn era
un alma viviente. 1 Corintios 15:44-47
1 de Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por
completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y
las intenciones del corazn.
1- El Cuerpo
Soma= Cuerpo Trmino griego para referirse a las reas del cuerpo
humano
Se refiere a nuestra persona fsica. Es la imagen de quines somos y de
cmo somos. En nuestro cuerpo, se encuentra el alma y el espritu. Por
medio del cuerpo somos conscientes de lo material.
Sentidos del cuerpo:

Los sentidos del cuerpo son: vista, odo, olfato, gusto y tacto. Por medio
de estos sentidos podemos ser conscientes del mundo que nos rodea y
palpar, ver, or, gustar y oler. A Dios no se le puede percibir por medio
de estos sentidos sino por medio de la fe y la adoracin.
Alimento del cuerpo: Nuestro cuerpo necesita ser alimentado

correctamente y sanamente para mantenerse sano en forma y
condicin. Descuidar nuestra alimentacin traer consecuencias de

debilidad, enfermedad o muerte fsica.
2- El Alma
La palabra griega para "alma" es psuche. Por lo tanto es la ciencia que
estudia el alma del hombre.
Es el asiento de las emociones y lugar donde radica el Yo personal. Por

medio del alma somos conscientes de nosotros mismo.
En el alma radica la personalidad del ser, los elementos que la
constituyen son: la inteligencia (razn), la voluntad (decisiones) y las
emociones (sentimientos).
En el alma es donde se libran nuestras ms terribles batallas personales,
ya que a la hora de tomar decisiones, de comprender y entender
conceptos y principios, nuestras ideas, experiencias, recuerdos y
sentimientos tanto positivos, como negativos, afloran e influencian el
ejercicio de nuestra voluntad.
El alma es sede de la personalidad del hombre (Dios lo cre un alma

viviente) en el alma el hombre tiene todo el poder de la decisin,
voluntad y sentimientos. Cuando Dios cre al hombre, quiso que su
espritu fuera el amo, el alma el mayordomo y el cuerpo un criado o
sirviente, El amo encarga asuntos al mayordomo, quien a su vez ordena
al criado que los lleve a cabo. Sin embargo, con la cada, el alma se
erigi en amo, y el espritu se doblego a la voluntad del cuerpo. Se
rompi la comunin con Dios. Un hombre sin Dios tiene normalmente en
funcin slo el alma y el cuerpo. En cambio, uno que ha nacido de nuevo
puede volver al diseo original de Dios: espritu, alma y cuerpo el punto
correcto de vida espiritual.
Funciones del alma
a) Emociones.
sentimientos.
Este
mbito
abarca
los
afectos,
los
deseos
Afectos. Cuando el cristiano se consagra es relativamente fcil entregar

su tiempo, dinero, poder, etc., pero el ofrecer sus afectos es muy difcil.
Dios exige amor absoluto de sus hijos, es decir, con todo el corazn,
alma y mente. El amor hacia los suyos es el ms grande rival del amor a
Dios en el corazn del creyente. El Seor no slo espera que el cristiano
trabaje para l, sino, sobre todo, que le ame pasando momentos a solas
con El.
Deseos. Los deseos o anhelos del alma se centran en el yo, para su
deleite y exaltacin. Estos son equilibrados por la operacin de la cruz. Y
entonces ya no hay ansiedad por alcanzarlos; hay reposo. No hay
frustracin, porque ya nada se desea sino a Dios. Los deseos slo
provocan inquietud y afn, y nunca sern enteramente satisfechos.
Cuando el cristiano est satisfecho con lo que Dios le da, tiene reposo.
La vida espiritual es una vida satisfecha en Dios. Pablo dijo que estemos
satisfechos con lo recibido de parte de Dios.
Mateo 6:31-34 No os afanis, pues, diciendo: Qu comeremos, o qu
beberemos,
o
qu
vestiremos?
Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre
celestial sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern
aadidas. As que, no os afanis por el da de maana, porque el da de
maana traer su afn. Basta a cada da su propio mal.
Sentimientos. Los sentimientos son obstculos que destruyen el diario
andar del creyente, es andar de acuerdo al sentir, a las circunstancias de
la vida, por lo que mira, lo que sucede a su alrededor y anda por
sentimientos al ritmo del tambor de lo que sucede en su entorno
religioso, social, cultural y familiar. Hebreos 12:1 dice que corramos
con paciencia la carrera que nos es propuesta, puestos los ojos en el
autor y consumador de la fe. 2 Corintios 5:7 Por fe andamos, no por
vista.
La mente
La mente es el instrumento de nuestros pensamientos. Por medio de la
mente el hombre conoce, piensa, imagina, recuerda y entiende. Es en la
mente donde suceden las mas terrible batallas demoniacas para
destruir, obsesionar, perturbar y atar la vida del hombre.
La facultad de la voluntad del alma

Es el lugar donde el ser humano toma toda clase de decisiones
No me abandones a la voluntad (original, "alma") de mis adversarios
(Sal.27:12).
Ellos anhelan y alzan su alma por volver a vivir all (Jer.44:14).
Ahora disponed vuestra mente y vuestro corazn (original, "alma") para
buscar al Seor vuestro Dios (1 Cr.22:19)
3- El Espritu
El trmino griego para "espritu" es pneuma, que significa "aliento o
soplo".
Por medio del espritu somos conscientes de Dios. El espritu es quien
nos relaciona con el mundo espiritual, y es por medio del espritu
nuestro que la salvacin se hace posible por medio de la chispa de fe y
la obra salvadora que Jess conquisto con su muerte.
- Algunos de los componentes del Espritu
- La Comunin
Esta es la parte de nuestro espritu que est unida a Dios a travs de la
simiente de su hijo, implantada en nosotros y que determina si un
espritu vive o est muerto con relacin a Dios.
Este es uno de los componentes donde se escucha con claridad su voz y
donde se manifiesta esa intimidad gloriosa en la que sentimos esa
unidad con e Espritu Santo. En esta rea se establece el Seoro de
Cristo, el cual dirige y gobierna nuestras vidas. Es aqu tambin donde
vienen muchas de las visiones y revelaciones del Espritu de Dios. Y
donde e! Seor se manifiesta en forma visible a aquellos que le aman y
han desarrollado una vida en el Espritu.
La comunin es la parte central del cuerpo espiritual, en el que se
establece el "Lugar Santsimo" de nuestro templo. Cuando una persona
no ha venido a Cristo, esta rea est en posesin del prncipe de las
tinieblas. Esto es lo que dice la palabra al respecto: "...Para que abras
sus ojos (de los inconversos), para que se conviertan de las tinieblas a la
luz, y de la potestad de Satans a Dios..." Hechos 26:18
La Intuicin
Aunque esta palabra no es bblica, es reconocida por el diccionario y por
algunos telogos como parte del espritu.
La intuicin es la antena que conecta el mundo natural con el
espiritual. Es lo que nos hace sentir en un momento dado la presencia
de un demonio, o de un ngel, o de un espritu humano. Es lo que nos
alerta cuando sentimos que alguien nos observa o que somos
perseguidos. La intuicin es como un radar que detecta el mundo
espiritual y que nos permite saber si algo es de una u otra manera sin
una razn lgica. Un ejemplo de esto, es cuando sentimos el fuerte
sentimiento de que alguien nos llamar por telfono con la respuesta de
algo que necesitamos. O saber que un ser querido distante se encuentra
bien, o al contrario, que algo malo le ha sucedido.
Marcos 2:8
Muchas veces en el ministerio cuando organizamos un evento s -en
forma sobrenatural- que algo se est atorando en el mundo espiritual. Es
mi espritu detectando lo que est sucediendo en el mbito invisible y
esto me hace doblar las rodillas y orar para saber qu es lo que est
sucediendo.
A veces ocurre que sabemos el resultado de una entrevista, antes de
que suceda. O detectamos que alguien tiene la intencin de
traicionarnos. Quizs las palabras y los hechos de esa persona tienen la
apariencia de buenos, pero algo en el espritu nos previene.
A travs de la intuicin tambin recibimos revelacin de parte de Dios.
Muchas de las palabras profticas, provienen de la habilidad de esta
parte de nuestro espritu para recibir informacin acerca de la persona.
Aqu se manifiestan los dones de Palabra de ciencia, profeca y palabra
de sabidura.
La Conciencia
Esta es la parte de nuestro espritu donde radica el temor de Dios y la
sabidura de Dios. Es la forma en que nuestro ser obtiene el
conocimiento del bien y del mal, sin nunca haber ledo la Biblia.
"Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo
que es de la ley, estos aunque no tengan ley, son ley para s mismos,
mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio
su conciencia, y acusndoles o defendindoles sus razonamientos, en el
da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres

conforme a mi evangelio". Romanos 2:14-16
La Mente del Espritu.

La mente del espritu consta de varias partes:
Entendimiento, inteligencia espiritual y sabidura de Dios. Es en la mente
del espritu donde reposa el conocimiento de Dios, donde se nos es dado
en forma sobrenatural conocer cosas de Dios, que nadie nos ha
enseado. Esta es la parte del espritu donde recibimos la mente de
Cristo, que nos ilumina para entender algo que no podamos
comprender. Es aqu donde Dios revela los grandes misterios de la
ciencia, tanto a justos como injustos. Es donde Pablo ora para que se
abran los ojos espirituales para entender las riquezas de Su gloria.
"Para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d
espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l,
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cual es
la esperanza a la cual fuisteis llamados, y cuales las riquezas de la glora
de su herencia en los santos. Y cual la supereminente grandeza de su
poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder
de Su fuerza..."
Efesios 1:17-19
En este pasaje vemos varias partes del espritu en accin y a Pablo
orando para que sean despertadas y activadas en nuestro ser. Vemos
tambin, la intuicin recibiendo el conocimiento, los ojos del
entendimiento trayendo iluminacin a la mente del espritu y la
herencia, lugar en el que se encuentra la gentica espiritual del hombre.
De esta ltima hablar en un momento. Otra parte del espritu es el rea
del "Poder de Dios" que recibe el poder de la resurreccin.
Es en esta rea del entendimiento donde se establece la luz de Dios y
donde podemos crecer tambin en luz
Los Sentidos del Espritu.
De la misma manera que nuestro cuerpo tiene sentidos para
mantenerse en contacto de diversas formas con el mundo que nos
rodea, as tambin nuestro espritu los tiene para percibir el mundo
invisible. Los sentidos espirituales nos ayudan a diferenciar la
procedencia de lo que estamos percibiendo, ya sea de Dios o de las

tinieblas, a esto le llamamos discernimiento espiritual.
"Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los
que por el uso tienen los SENTIDOS ejercitados en el discernimiento del
bien y del mal". Hebreos 5:14
Todo espritu humano posee ojos, odos, gusto, tacto y olfato. Con los
ojos tenemos experiencias visuales, como visiones y xtasis. Con los
odos escuchamos la voz de Dios, de los ngeles y de los demonios. Con
el gusto podemos tener una experiencia como la de Juan en el
Apocalipsis, quien se comi el librito que el ngel le daba y ste le fue
dulce en a boca y amargo en el vientre (Apocalipsis 10:9-10).
El tacto espiritual, quizs el ms desarrollado en muchos, es lo que nos
hace sentir el calor del Espritu Santo, o la sensacin de que Dios nos
abraza. En guerra espiritual, muchas veces se siente el fro de espritus
de muerte que andan rondando, aunque el clima sea caliente.
En ciertas oportunidades un espritu, y sobre todo, uno desarrollado
percibir olores espirituales, como fragancias que provienen de la
presencia de Dios, ola hediondez de espritus inmundos.
Los sentidos del espritu estn conectados a los sentidos del alma y se
nutren unos a otros.
- El Asiento de Poder.
Nuestro espritu posee un rea en la que radica el poder de Dios. Es a
travs de esta parte de nuestro espritu que se manifiestan los dones de
milagros, de sanidades y los prodigios de Dios. Es por decirlo de alguna
manera, el motor del espritu. Sansn recibi la fuerza por esta va. Es
tambin de donde sali la rfaga de fuerza de la mano y luego de la vara
de Moiss, para dividir el mar Rojo.
Es como la representacin de las manos de Dios en nosotros. Como dice
el profeta Habacuc:" El resplandor fue como la luz; rayos brillantes salan
de su mano y ah estaba escondido su poder". Habacuc 3:4
O como deca Pablo: "Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las
cosas, mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos,
segn el poder que acta en nosotros". Efesios 3:20
Los apstoles haban recibido el Espritu de Dios, cuando Jess lo sopl
sobre ellos antes de su ascensin; sin embargo les dijo:
"Pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el Espritu
Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en Samaria, y hasta lo ltimo
de la tierra". Hechos 1:8
Esto me muestra que el Espritu Santo puede venir sobre diferentes
reas del espritu y activarlas de una en una, hasta alcanzar una
plenitud espiritual. Por eso vemos creyentes con una parte de su espritu
mucho ms desarrollada que otras. Hay creyentes con gran intuicin, o
mover proftico, pero que en las reas de poder no son tan efectivos. La
realidad es que los dones del Espritu vienen sobre diferentes partes de
nuestro ser espiritual, desarrollndolo en el rea que corresponde a cada
don. Es un principio que, lo hecho en lo natural es tambin en lo
espiritual. De la misma manera que en nuestra existencia fsica, los
dones naturales se manifiestan en diversas partes del alma o del cuerpo;
as tambin lo es en el cuerpo espiritual. Unos desarrollan ms los dones
mentales, en las ciencias, en los idiomas y en diferentes profesiones.
Otros se inclinan por las artes, otros por los deportes, y otros en una
combinacin de todos.
Clase 2
La Concupiscencia.
Romanos 6:12-14
Introduccin: a lo largo de nuestra vida con el Seor, necesitamos crecer

y avanzar en el propsito de Dios. Desafortunadamente ah reas que
aun siguen dominando a el cristiano esto tiene que ver con que nunca
trabajamos por acabar la concupiscencia que ah en cada ser.
Dios quiere que nuestro cuerpo sea instrumento de justicia, y que no
obedezcamos a las concupiscencias de nuestro cuerpo.
QUE ES CONCUPISCENCIA?
Concupiscencia es el deseo que el alma siente por lo que le produce
satisfaccin, "Deseo desmedido". La concupiscencia es un apetito bajo,
es la gratificacin de los sentidos, es el deseo de los bienes terrenos y,
en especial, apetito desordenado de placeres deshonestos.
Santiago 1:13-15
1) Concupiscencia causante del pecado.
Vemos como cada persona es atrado hacia el pecado a causa de su
propia concupiscencia porque ella lo atrae y lo seduce, en otras
palabras la concupiscencia es la que alimenta todo deseo que a la postre
nos lleva a pecar.
Romanos 6:23: Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva
de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Todos luchamos contra ella. No nos equivoquemos. Todos, hombres y
mujeres, hemos tenido que luchar alguna vez contra la codicia sexual, o
bien la codicia de belleza, placer, poder, fama, riquezas o algn otro
deseo desordenado. En toda situacin donde seamos tentados,
Tenemos que decidir si cederemos o si resistiremos.
El secreto para evitar que la dinamita explote es no encender la mecha.
(es no alimentar la concupiscencia con nuestros pensamientos y
sentidos) Es no dar cabida a los deseos desordenados sin luchar contra
ellos.
2) El ser humano es tentado de su propia concupiscencia.
sea nadie puede ser tentado de algo que no halla hecho. Ejemplo el
que fue fornicario va a ser tentado en esa rea. Porque conoci mas,
porque experimento mas, porque cedi a los apetitos exigencias de su
CARNE. Nunca tuvo dominio propio, nunca ejercito la templanza.
Aquel que siempre fue ladrn, ser tentado en esa rea por que su
propia concupiscencia es la que quiere llevarlo de nuevo a hacer lo que
era gratificante para su carne, el deseo descontrolado de placeres
deshonestos. Es muy difcil TENER LA TENDENCIA DE HACER ALGO QUE
NO HE CONOCIDO, en ese caso es mucho ms difcil ser tentado y ser
seducido, PORQUE NO LO EXPERIMENTE. MI CARNE NO VA A BUSCAR NI
EXTRAAR ESOS "PLACERES".
CLASES DE CONCUPISCENCIA.
1 De Juan 2: 15-17
15. No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l 16.Porque todo lo que
hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de
los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo. 17
Y el mundo se pasa, y su concupiscencia; mas el que hace la voluntad
de Dios, permanece para siempre. Toda persona esta expuesta a ser
tentada por la concupiscencia que hay en el, hoy vamos a ver que clases
de concupiscencias son las que pueden estar siendo alimentadas en mi
vida y no me estoy fijando en ello.
1) Concupiscencia de la Carne: Es el amor y la bsqueda de los placeres
sensuales. Ella hace de nosotros esclavos del cuerpo y todas sus tiranas
desordenadas, Nuestra naturaleza
corrompida
tiene sed de
voluptuosidad y, no contenta con los placeres permitidos, corre detrs
de los placeres prohibidos. GALATAS 5:19-21
Por la concupiscencia de la carne los hombres atrajeron para s el
Diluvio; por ella, las ciudades culpables de Sodoma y Gomorra
merecieron ser reducidas a ceniza. Ella fue la causa de las desgracias de
Sansn, de la cada de David y de Salomn.
2) Concupiscencia de los Ojos: Entendemos por concupiscencia de los
ojos un deseo desenfrenado de los bienes y riquezas de este mundo, un
apego desordenado a estos bienes, la sed del oro, el culto al dinero, una
verdadera idolatra, una cadena con la que el diablo tiene presos a casi
todos los hombres. JOSUE 7:21
Esta concupiscencia de los ojos engendra la codicia, la avaricia, la
vanidad, el lujo, los gastos inmoderados...; los robos, los fraudes, las
usuras, las discordias, los pleitos, las injusticias de todas clases.
3) Concupiscencia del Orgullo: El orgullo es un amor desordenado de s
mismo, de la propia excelencia, un deseo de ser alabado y estimado ms
que los otros. Es un vicio odioso, del que todos estamos ms o menos
inficionados; es la consecuencia de las palabras de la serpiente: El da
que comieres del fruto prohibido, se os abrirn los ojos y seris como
Dios, conocedores del bien y el mal. PROVERBIOS 29:23
Engendra el egosmo, la ambicin, la presuncin, la vanidad, la
hipocresa, la desobediencia, los celos, la envidia, el odio y el desprecio
del prjimo... Por l cayeron del cielo los ngeles secuaces de Lucifer,
nuestros primeros Padres en el Paraso terrenal, Can, los hermanos de
Jos, y tantos otros... Cuntas virtudes empaadas por el orgullo!
Cuntos mritos perdidos!
DERROTANDO LA CONCUPISCENCIA.
Introduccin: A lo largo de nuestra vida siempre hemos tenido que tomar
decisiones, las cuales nos han llevado a obtener buenas cosas, como
tambin malas. Hoy Dios nos pone una puerta enfrente para que
tomemos la decisin de pasarla o no. hoy escucharemos como puedo
empezar un trabajo de crecimiento para no dejarme dominar por la
concupiscencia. Es tu decisin si hoy empiezas a cambiar tu vida.
1) Someternos a Dios: por encima de todo siempre debo buscar hacer
la voluntad de Dios, es necesario agudizar mis odos para poder
escuchar lo que el dice para mi vida.
El someterme a Dios acarrea que debo obedecer todo lo que el me dice
sin poner peros el siempre quiere lo mejor para nosotros as no lo
entendamos.
2) Desechar todo lo que no me sirve ni me ayuda a crecer en

Dios. Mateo 5:29
Obviamente, Jess no nos esta aconsejando arrancarnos los ojos
literalmente. Si mirar algo nos produce codicia, concupiscencia y
pecado. Voltea los ojos y aljate antes de que la tentacin se apodere de
ti. Muchas veces tenemos pensamientos y acciones impuras por que
llenamos nuestra cabeza de basura. Si ests contaminando tu mente
con pornografa de cualquier tipo, necesitas salir de eso cuanto antes!
No puedes tener pensamientos y acciones puras y rectas si ests
llenando tu mente de suciedad.
Evita las pelculas y los programas de televisin que explotan temas
sexuales. Deja de leer libros y revistas que hacen ostentacin de
sexualidad. Si te encuentras en una situacin que podra conducir a un
pecado sexual, aljate de ella. No le des la oportunidad a satans.
3) Orar, para no entrar en tentacin: Mateo 26:41
Ora pidiendo el xito antes de empezar la lucha. La oracin te ayuda a
situarte del lado de Dios en la batalla, y con una ayuda as, cmo
podrs perder? Ora pidindole a Dios que te ayude a apagar la mecha
de aquel taco de dinamita que se llama concupiscencia.
4) Tome responsabilidad de sus Actos: 1 Corintios 10:23
Es necesario que el creyente tome responsabilidad de sus actos y sea
honesto consigo mismo.
Honesto referente aquello que le atormenta (que le induce o conduce
actuar como el mundo acta) y que le impide presentarse a Dios
aprobado; aquello que le impide buscar la presencia de Dios, o el querer
acercarse a Dios en intimidad. Aquello que lo incita a pecar. Siendo
honesto contigo mismo y reconociendo tus debilidades es un paso
importante para ganarle la batalla a tu concupiscencia.
5) Leer la palabra de Dios: Juan 15:3
La palabra de Dios es entonces el agente de la regeneracin, Por medio
de la regeneracin recibimos una nueva naturalezala naturaleza de
Dios, y por eso tambin ahora pasamos a ser hijos de Dios.
Conclusin: No estas solo Dios esta contigo para ayudarte. Leer por
favor 1 Corintios 10:13. Tienes de tu parte a el Espritu Santo que te
va ayudar. Pero es necesario que hoy tomes la decisin de entrar por la
puerta de la santidad y empieces a dejar todo lo que te esta alejando de
Dios. Recuerda SIN SANTIDAD NADIE VERA A EL SEOR.
Clase 3
INIQUIDAD.
Proverbios 26:2
"Como el gorrin en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, As la
maldicin nunca vendr sin causa." que es la maldicin? El castigo
pronunciado por Dios como consecuencia del pecado , producto a causa

de no obedecer a Dios.
Entonces si ah alguna maldicin que esta tocando tu vida es con
permiso legal que has dado, tu o tu familia. Es a causa de pecados que
se han materializado.
Pero la pregunta es porque pecamos? Porque se entra en un crculo en
el cual se pide perdn por el pecado, pero despus de tiempo vuelve a
ese mismo pecado. Pues mis hermanos quiero hoy mostrarle la causa de
esto. Y es a causa de la iniquidad.
Pero que es la iniquidad?
Job 11:11-15
Iniquidad en el griego quiere decir lo que se torci. Lo que se torci del
plan de Dios, tambin quiere decir injusticia, ilegalidad. La condicin de
no ser recto, ya sea en relacin con Dios, en base a su norma
inamovible de justicia y santidad, o en relacin con los hombres, en
base a lo que el hombre sabe que es justo por su propia conciencia.
La iniquidad es lo que pervierte el diseo de Dios para usted.
2 TIMOTEO 2:19 Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este
sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo
aquel que invoca el nombre de Cristo.
Salmo 89:14 el cimiento el fundamento son justicia y juicio.
Origen de la Iniquidad. Ezequiel 28:15 y 18 podemos ver que la raz de
la iniquidad fue que Luzbel fue echado del cielo.
LA INIQUIDAD: Va a impregnar el espritu del ser humano en el instante
que es concebido el embrin. Es en este momento que toda la
informacin, o herencia espiritual de maldad en la persona se va a
establecer en ella. Esta afecta los comportamientos del hombre, la
estructura de sus pensamientos y an el estado de salud del cuerpo
fsico.
SALMO 51 LEER.
He escuchado varias veces decir a personas que el espritu no se

contamina, pero quiero mostrarles por la palabra que si y que all es
donde se gesta la iniquidad. 1 tesalonicenses 5:23, 2 corintios: 7:1,
Malaquas 2:15-16 Ezequiel 36:23-26, SALMO 32:25
La iniquidad est ligada al mundo espiritual de las tinieblas y es ah
donde el diablo engarza las maldiciones que vienen de nuestros
antepasados.
xodo 34:6-7 vemos como Moiss reconoce tres reas en la cuales Dios
derrama su perdn, ahora siempre nos han enseado a trabajar y a
pedir perdn por el pecado pero nunca o muy pocas veces por la
iniquidad. Que es lo que vista el seor? La Iniquidad.
EJEMPLO DEL ARBOL. SANTIAGO 1:12 CONCUPISENCIA.
Deseo desordenado de placeres terrenales y lujuriosos.
El pecado es el fruto de la iniquidad, es lo superficial y visible de algo
que est profundamente arraigado en el ser humano. La iniquidad es la
raz invisible de donde surge todo el mal en nosotros y es ah donde
debemos echar el hacha.
Entonces podemos trabajar en contra del pecado y quitarlo del rbol
arrancarlo, quitar el fruto deshacernos de el. Ejemplo la mentira es el
fruto, el pecado, pero luego vuelve y fallamos. Porque vuelve y nace
entonces lo que tenemos que hacer es quitar la raz para que no vuelva
a producir fruto.
Barbecho: es la tierra que anteriormente se cultivaba, pero en el
momento actual est en desuso y necesita laboreo y ablandamiento,
para prepararla para la siembra. Es cuando se sacan las races que no
sirven y se deja descansar la tierra para una nueva cosecha. OSEAS
10:12-13.
Que causa la iniquidad en mi vida
Salmo 51: 1-2 la tierra est siendo maldita a causa de la iniquidad.
Provisin
2 corintios 3:16-18. Ceguera espiritual. Jess prometi que lo

veramos.
Isaas 59:2 causan separacin y divisin.
Isaas 59:3 es generadora de palabras de mentira y de maldicin
Isaas 59:7 causa pensamientos destructivos
Isaas 59:11 mal humor en todo tiempo.
Isaas 59:12 la persona se siente en todo momento condenado y
acusado.
Ezequiel 18:30 ruina financiera.
Salmo 55:3 palabras proferidas.
Proverbios 22:8 quebrantamiento.
Ezequiel 16:44-45 divorcio.
Que hacan los israelitas con la iniquidad. Levtico 16:21-22 por las tres
cosas pedan perdn, no solo por los pecados.
Isaas 53: 5-11 Jess vino a quitar el pecado, la rebelin y la iniquidad.
Miqueas 7:19 vuelve y trata con la iniquidad y el pecado.
Romanos 4:7 iniquidad y pecado.
Romanos 6:12-13 habla a los creyentes, instrumento de iniquidad o
instrumentos de justicia.
Tito 2:14 nos purifica.
2 Pedro 2:15-16 dejaron, los que estaban en el camino recto,
creyentes.
QUE DEBO HACER YO CON LA INIQUIDAD?
JOB 8:8 PROFUNDIZAR EN MIS GENERACIONES.

Levtico 26:39-40 PEDIR PERDON POR LA INIQUIDAD.
Jeremas 32:18, Ezequiel 18:30.
Escribir lo que Dios les muestra
Romper maldiciones de nuestros antepasados.
Confesin de fe.
Tomar toda la armadura de Dios
La Batalla
Padre te pedimos que enves a tus ngeles guerreros
Te pido perdn en nombre mo y de mis ancestros.
Las promesas hechas a Ti que no fueron cumplidas.
Por deudas contradas que no fueron pagadas.
Por envidiar, robar, codiciar bienes ajenos y por la usura;
Declarado o jurado en falso
Ofrendado a dioses falsos o a sus servidores, o por cualquier
participacin directa o indirecta.
Por la pereza, desgano, descuido, desprolijidad, pasividad, desidia e
irresponsabilidad.
Todo SECRETO DE FAMILIA.
Todo pecado de inmundicia e inmoralidad sexual, perversiones, abusos
sexuales, divorcios, adulterios, fornicaciones, abortos, homosexualidad,
mamas solteras, papas solteros, uniones libres que se han practicado a
lo largo de mis generaciones y aun en mi generacin.
Pecado de suicidio, asesinato, pleitos, odios, divisiones, traiciones,
escndalos,
Violencia, falta de perdn, irrespeto, ofensas y deshonras a papa y/o
mama que hayan sucedido en mi lnea sangunea y aun en mi
generacin.
Todo VICIO que se ha practicado a lo largo de mis generaciones y aun en

mi generacin.
Mal carcter, ira, egosmo, soberbia, desamor.
Poner primero el dinero o los bienes en vez de buscar primeramente el
reino de Dios y su justicia.
Toda semilla de iniquidad, ahora se seca y muere, ahora queda inactiva,
destruida para siempre.
Fruto por tratar con la iniquidad.
Ezequiel 36:33, Isaas 59: 20-21. 2 Timoteo 2:21.
INIQUIDAD DE JEROBOAM
CLASE 4
Toda persona que est en autoridad tiene una influencia sobre las
personas que lidera, sea papa, mama, pastor, lder, alcalde, presidente,
etc.
1 reyes 11:25-28
En tiempos de Roboam, hijo de Salomn, la nacin de Israel
se dividi en dos:
1. CASA del JUD
Conformada por 2 tribus: Jud y Benjamn
Bajo el liderazgo del rey Roboam, quien se qued con Jerusaln como su
capital, donde se encontraba tambin el Templo.
2. CASA de ISRAEL
Conformada por 10 tribus: Rubn, Simen, Efran, Manass, Aser, Neftal,
Gad, Zabuln, Isacar, Dan.
Bajo el liderazgo de Jeroboam, quien estableci su capital en Samaria.
1 Reyes 15:25-26 hijo de Jeroboam, Nadab hace lo mismo que hizo
su padre en cuanto al pecar.
1 reyes 15:34 Baasa, hace lo mismo que hizo Jeroboam en cuanto al
pecar, hizo pecar a Israel.

1 reyes 16:25-26 Omri hizo peor que los dems reyes.
1 reyes 16:30-33 Acab hizo aun peor que todos los reyes y levanto
imagen a asera y adoro a Baal. El mismo busco agrandar los pecados, la
iniquidad que estaba siendo perpetuada por estos hombres. A raz de
que uno abri la puerta, Jeroboam.
Cuando aparece acab, este rey tambin Dios empieza a enviar a sus
profetas. Y lo primero que ve Acab es que el profeta viene a decirle que
habar sequa, y cuando ah sequa, se trata de no finanzas, no relaciones
de hogar, muerte, escases a causa de los pecados de estos reyes. Estos
profetas vinieron a confrontar a los reyes no con palabras hermosas si
no que fue palabra que confrontaba. Y Dios seguir levantando esos
profetas que confrontan y no solo los que dicen solo cosas bonitas.
La palabra Jeroboam significa el pueblo se multiplica. Y es bueno
que las congregaciones crezcan, pero que se est sacrificando a raz de
este crecimiento, son muchos reunindose en las congregaciones pero
pocos son los realmente transformados y restaurados. En este tiempo se
le da mucha importancia al nmero. Y podemos ver lo que le sucedi a
David por ponerse a fijar en el nmero. Tuvo gran prdida.
1 reyes 22:6, 13, 18,34-36 eso pasa hoy da no quieren or la
palabra que confronta el pecado si no que solo quieren escuchar
lo bueno.
1 reyes 22:52-53 Ocozias hijo de acab y Jezabel.
2 reyes 3:1-3 Joram no hizo como su papa y mama, pero si como
jeroboam. Cuantas generaciones afectadas por este hombre.
2 reyes 13:2 Joacaz otro que hizo conforme a jeroboam.
2 de reyes 14:24 Jeroboam segundo.
2 reyes 15:9
2 reyes 15:16-18 sigue perpetuando el pecado de Jeroboam. No
habla de los pecados del sino de los pecados de jeroboam.
2 reyes 15:24-25 fue traicionado. Esto ocurre muy
frecuentemente en las congregaciones el que hoy es tu amigo
quizs no lo sean maana.
2 reyes 15:28 peka tambin hace lo malo ante los ojos del Seor.
All este reino es cautivo
Ese es el resultado de perpetuar los pecados de los antepasados, sin que
nadie se parara y pusiera un pare ante esta situacin, no hubo quien se
enfrentara y quitara esta maldicin de todo un pueblo. Pues este hombre
llevo a Israel a pecar.
Ahora que es lo que hace este hombre Jeroboam para llevarse a toda
una nacin a el pecado.
I Reyes 12:25-33
Lo primero que hace este hombre es traer 2 becerros de oro.

Lo que hace es Sustituir el lugar de adoracin, y es lo que el mundo
hoy le ofrece a muchas personas desvan la adoracin a Dios para
adorar a otros dioses, pero ahora dentro de las congregaciones
tambin esta sucediendo, se sustituye la adoracin a Dios con
esfuerzos humanos. Y se concentra en la persona que adora y no al
que es adorado. Muchos ministros hoy imponen sus leyes por
encima de las de Dios.
Un becerro fue puesto en betel, y usted sabe que significa
betel. Casa de Dios. sea que este hombre puso un becerro en la
casa de Dios para que fuese adorado. Donde una escalera fue vista
por Jacob y se vean ngeles subir y bajar, ahora se colocaba otra
escalera pero para abrir el infierno y adorar el ente espiritual detrs
de esta imagen.
En el segundo lugar donde ponen la imagen fue en Dan. Y a
esta tribu se le haba dado el poder de juzgar
GENESIS 49:16 Su llamado era juzgar ir en contra de todo lo que
se opona a Dios, pero ahora estaban adorando un becerro en ese
lugar y por ende perdieron su capacidad de juzgar, pues yo no
puedo juzgar nada en lo cual participe.
Lo que hace este hombre es cambiar los diseos de Dios.
Vs 31 hizo casa en lugares altos. Estos son lugares de sacrificio.
Pero no para Dios si no para adorar a sus dioses y tambin fueron
lugares de prostitucin donde se llevaban a las menores de edad
para ser utilizadas.
Lo otro que hace es Sustituir los sacerdotes. Es poner a personas a
realizar las funciones del sacerdote sin tener ese llamado y esa uncin.
Hoy podemos verlo como se ponen personas nefitas y sin conocimiento
de Dios al servicio de Dios,
Los levitas conocan la Palabra de Dios, y no se prestaron a la
manipulacin de Jeroboam. Por ello el rey nombr a otros sacerdotes
que sirvieran en el nuevo sistema de adoracin que l estaba
inventando.
El rol de los levitas entre todos sus hermanos era ensear la
Tor. Por eso, Dios los haba dispersado entre todas las tribus de
Israel, en 48 ciudades levitas. Las otras tribus les daban de sus
diezmos, y as podan dedicarse a su rol asignado por el Seor. Pero
cuando Jeroboam cambi el sacerdocio, los levitas que vivan en el
norte tuvieron que salir huyendo.
2 crnicas 11:13-17
Cambiar el calendario bblico (iglesia catlica)
La estrategia era cambiar el sistema religioso de las tribus del norte

con el fin de evitar que ellos fueran a Jerusaln a adorar a
Dios. Aun hoy los cristianos tambin las han adoptado.
Para evitar que los israelitas del norte desearan ir a Jerusaln a celebrar
las Fiestas del Seor en sus tiempos establecidos, Jeroboam estableci
una nueva fiesta para ser celebrada entre las tribus del norte.
(I Reyes 12: 32-33) Entonces instituy Jeroboam fiesta solemne en el
mes octavo, a los quince das del mes, conforme a la fiesta solemne que
se celebraba en Jud; y sacrific sobre un altar. As hizo en Bet-el,
ofreciendo sacrificios a los becerros que haba hecho. Orden tambin
en Bet-el los sacerdotes para los lugares altos que l haba
fabricado. Sacrific, pues, sobre el altar que l haba hecho en Bet-el, a
los quince das del mes octavo, el mes que l haba inventado de su
propio corazn; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subi al altar para
quemar incienso.
El nuevo sistema de adoracin establecido en la Casa de Israel fue
convirtindolos poco a poco en una nacin que pareca ms gentil
que israelita, alejada de sus races hebreas y las costumbres
instruidas por el Seor en Su Tor.
(Oseas 8:11-12) Porque multiplic Efran altares para pecar, tuvo
altares para pecar. Le escrib las grandezas de mi ley, y fueron tenidas
por cosa extraa.
Este hombre comenz a manipular a la gente para que no se
devolvieran a estar con roboam, en otras palabras eres mo y no te
puedes ir porque o si no te ira muy mal. Entonces celebramos fiestas
que Dios nunca nos dio para celebrar solo por tener a la gente contenta
y entretenida. Hacemos agendas al acomodo de las personas y no a los
planes de Dios.
1 Reyes 13:1-6 viene un profeta de Dios y da una palabra contra el
altar. Se le paraliza la mano a jeroboam por querer matarlo por levantar
la mano en contra del siervo del seor.
1 reyes 14:7-16 que fuerte palabra en contra de el y sus hijos.
Por causa de hacer lo que a Dios no le agradaba.
Lo que no cabe en la cabeza es que este hombre recibe esta palabra y
no hace nada, no se arrepiente y deja que toda su casa sea desolada.
1 de Juan 3:4-10
Hoy quiero decirles determnese a quitar toda iniquidad que est
afectando tu vida y las generaciones. No tome esto como algo liviano o
un mensaje ms por favor vulvase al seor de todo corazn. Y l ser
misericordioso para con usted y con sus hijos.
Clase 5
RAICES DE INIQUIDAD.
2 Timoteo 2:19
xodo 34:6-7 tercera y cuarta generacin. Aproximadamente 120 aos
de historia familiar.
1. INIQUIDAD PERSONAL. Necesitamos ser conscientes de que
tambin somos productores de iniquidad. Y que la podemos pasar de
generacin a generacin.
Personalmente traemos iniquidad por nuestras obras y acciones.
Adulterio. Mentira. Falta de compromiso. Engao. Rebelin. Temor. Robo.
2. INIQUIDAD POR LOS PADRES. Ya venimos a ser como el producto
de cada una de las decisiones que tomaron nuestros antepasados.
Hablando solo de 4 generaciones.
All es donde debemos indagar el porqu de todas las cosas que nos
pasan.
Para poder erradicar la iniquidad necesitamos conocer la raz, para tener
dominio sobre cada una de ellas. Esto debe ser una decisin personal.
3. INIQUIDAD POR LOS PADRES ESPIRITUALES.
Donde nacimos espiritualmente. Fuiste entregado o presentado a algn
dolo. Tus ancestros pactaron con las tinieblas y esta persona entrego
sus generaciones. Fueron entregados en un centro de brujera.
Tabla guija.
Padres espirituales. Las personas que nos llevaron a los pies de Cristo.
Qu tipo de personas eran. Qu clase de pecados son los que ellos

hicieron y hoy nos estn afectando. Como fue el manejo de las finanzas.
4. INIQUIDAD POR LOS PADRES DE LA PATRIA. Las personas que
fundaron nuestras
ciudades, y establecieron ciertos ritos para
consagrarla.
5. INIQUIDAD POR LA CULTURA. Cada sector tiene dolos, a los cuales
se fueron entregadas las diferentes zonas de nuestra tierra. Sanar la
tierra.
Personal.
Adn y Eva. Gnesis 3 que causo el pecado de Adn y Eva.
Vergenza. Todo pecado conlleva a sentir esto en las personas y a
querer esconderse de los dems en este caso de Dios.
Dolor al nacer. Vino la sensacin de dolor sobre la mujer y sobre los
seres humanos.
Trabajar en mala tierra. Mayor esfuerzo para alcanzar las cosas.
Muerte. Adn y Eva gozaban de vida eterna. El pecado nos conlleva a la
muerte espiritual y muerte fsica.
Iniquidad Generacional
Gnesis 12:10 14 mentir. Miremos que esto fue un acuerdo de ellos.
Y no solo fue mal por Abrahn sino tambin por Saray.
Gnesis 26:7 ISAAC.... JACOB...ENGAADOR. HIJOS DE JACOB..... QUIEN
ASUMIO CONSECUENCIAS. JOSE. Cuantas cosas tienes guardadas y nadie
las sabe. Sino que lo nico que haces en esconder las cosas que has
hecho. Por temor no lo haces. SE CAUSO DAO Y NUNCA SE RESARCIO A
LA VICTIMA.
PADRES ESPIRITUALES. 1 Samuel 2:29-30 idolatra, magia, tarot,
legalismo, brujera, cuando nos predicaron que entre ms pobre mejor.
No predicaban la verdad, si no que se acomodaban a lo que la gente
quiere or. Orgullo, altivez, no hay libertad para el Espritu Santo. De la
forma como te engendraron, as sers.
INIQUIDAD POR LOS PADRES DE LA PATRIA. Como fue la conquista

de Amrica. Y como empez la historia de los gobernantes. Simn
Bolvar liberto de esclavitud, pero abri puertas de inmundicia sexual.
Porque hay tanta corrupcin. En Colombia.
Entrega Idolatra, aberracin sexual. Hechicera.
INIQUIDAD POR LA MALDICION DE LA TIERRA. CULTURA.
Por el pecado de Adn pecado de Can.
Por nuestro pecado.
Culturalmente que se ha practicado en nuestra tierra. Fuimos participes
de supuestas fiestas de cultura, y realmente eran consagraciones a
dolos y tinieblas.
Halloween, fiesta del Carmen, corpus Cristi, carnavales, ferias, etc.
xodo 34:15-17
IDOLATRIA: Rituales, adulterio, fornicacin, masturbacin, lujuria,
incesto, violacin, frigidez, prostitucin, exhibicionismo, lesbianismo,
homosexualismo. Hablar de David y su generacin.
Maldicin que se recibe: enfermedades, divorcios,
Hebreos 12:15
AMARGURA: resentimiento, rencor, ira, falta de perdn, envidia,
depresin, juicio, deseos de venganza, murmuracin, dolor, malgenio,
violencia.
ORGULLO: altivez, arrogancia, prepotencia, dureza de corazn, dureza
de cerviz, terquedad, vanidad, juicio, auto justificacin, egolatra,
soberbia.
Proverbios 6:34
CELOS: ira, venganza, contienda, pleitos, crueldad, divisin, contienda,
Salmo 38:6
DEPRESION: suicidio, insomnio, pensamientos destructivos, duda,
fatalismo, paranoia, hipocondriaco, obsesivo, compulsivo, melancola,
desesperanza, deseo de muerte, abatimiento.
Salmo 22:6
RECHAZO: Inseguridad, auto rechazo, temor a ser
aislamiento, inferioridad, timidez, soledad, autocompasin.
rechazado,
1 Timoteo 6:10
AMOR AL DINERO: robo, soborno, envidia, injusticia, ilegalidad,
avaricia, derramamiento de sangre, deudas, usura,
1 Samuel 15:23-25
REBELION: brujera,
obstinacin.
desobediencia,
egosmo,
falta
de
sumisin,
Deuteronomio: 18:9-13
ATRACCION A LO OCULTO: Adivinacin, agorero, sortilegio, hechicero,
encantador, mago, consultar muertos, brujera, espiritismo, ocultismo,
satanismo, guas espirituales.
Apocalipsis 9: 21 palabra hechicera en el original es pharmakeia.
PHARMAKEIA: drogas, alcohol, nicotina, cafena, medicamentos.
Empezaremos a tocar estas iniquidades de una forma ms profunda
para as poder erradicar todo aquello que este estorbando para el
crecimiento de nuestra vida.
Clase 6
Iniquidad Sexual.
Recordemos que el diseo original, con el que el hombre fue creado a
causa de la iniquidad de satans fue estropeado y roto y como resultado
de eso nosotros tenemos en nuestro ADN espiritual iniquidades que
atrasan, estorban lo que Dios quiere hacer en nuestra vida y a travs de
nuestra vida.
A travs de toda la historia la iniquidad sexual llamada perversin,
inmoralidad ha producido en nuestras familias la perdida de la relacin
con Dios y ha trado una rebelda, porque toda iniquidad sexual es

rebelda contra Dios. (Romanos 1.18-27) Dios diseo al humano con
una sexualidad sana y con un uso natural para el deleite, el placer y la
multiplicacin (Gnesis 1.27-28; 2.23-25)
Pablo en el primer captulo de romanos nos ensea que la ira de Dios se
muestra a los humanos por:
La impiedad: maldad, pecado, perversidad y prevaricacin.
Injusticia: lo contrario a lo justo, maldad y afrenta.
Deshonrar a Dios: no respetar a Dios ni sus leyes, no proceder con
rectitud y respeto.
Necedad, corazn vanidoso, orgullo e idolatra.
Por todo esto segn romanos 1.24-27 Dios entrego al hombre y a la
mujer a la iniquidad sexual.
Encontramos en este captulo trminos como: Inmundicia: sucio,
repugnante, impuro (Mateo 23.27; Romanos 6.19; Efesios 5.3-7; 1
Tesalonicenses 4.7-8).
Deshonraron su cuerpo: prdida total de respeto por uno mismo,
ultrajar, hacer cosas indecorosas con su cuerpo, indecencia (Proverbios
11.2; Isaas 47.3).
LA INIQUIDAD EN LAS PASIONES VERGONZOSAS
2 de Pedro 2/10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne,
andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el seoro.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades
superiores.
1) El abuso sexual es definido como cualquier actividad sexual entre
dos o ms personas sin consentimiento de una persona. El abuso sexual
puede producirse entre adultos, de un adulto a un menor y incluso entre
menores. Cualquier tipo de penetracin de rganos genitales en contra
de la voluntad o aprovechando la incapacidad de un menor para
comprender ciertos actos. Tambin se incluye el inducir u obligar a tocar
los rganos genitales del abusador. Anmon viola a su hermana.
2) Necrofilia sexual es obtener placeres sexuales con los muertos. Los
necrofilicos profanan las tumbas de los muertos o entran al servicio
forense y obtienen su apetito sexual. Tambin algunos casos asesinan a

sus vctimas para tener relaciones sexuales.
3) Bestialismo es obtener placer sexual con los animales este acto
sexual se presenta comnmente en individuos que viven en areas
rurales que se hallan social mente aislados. Sin embargo personas
inteligentes y educadas pueden practicar esta desviacin. Los animales
ms comnmente involucrados son los domsticos, pero tambin han
sido los de granja. Levtico 18:23
4) Sexo antinatural el que lo llaman sexo anal es una prctica sexual
consistente en la introduccin del pene o de un juguete en el ano y el
recto de la pareja. En un enfoque ampliado la sexualidad anal abarca
diversas formas de estimulacin, desde la masturbacin anal con los
dedos al sexo oral. Levtico 18:22
5) Sexo ilcito es tener relaciones sexuales de una pareja casada ya
sea mujer o hombre con mujer o hombres solteros.
6) Sexo ilegal es Tener relaciones sexuales en lugares pblicos y
tambin tener relaciones sexuales con menores de edad ya sea hombres
o mujeres en lugares pblicos o deportivos. La prostitucin es uno de
ellos.
7) Adulterio es tener relaciones sexuales fuera del matrimonio ya sea
del hombre y de la mujer.
Tambin es un hombre o mujer casado vivir con otra pareja fuera del
matrimonio as sea divorciado tal hombre o mujer vive en adulterio para
Dios.
8) Fornicacin es tener relaciones sexuales antes y fuera del
matrimonio de las parejas, jvenes, amigos y amigas y tambin de
parejas ya adultas que viven por aos sin un compromiso civil de parte
de los dos.
9) Poligamia el que tiene relaciones sexuales ms de un matrimonio
simultneamente. Tambin cuando varios hombres estn casados con
varias mujeres de modo que cada uno tiene varios cnyuges. La forma
ms comn de poligamia es un hombre con varias esposas.
10) Homosexualismo es la relacin sexual anal entre hombres y

tambin sentir atraccin sexual hacia personas del propio sexo.
11) Lesbianismo es la relacin sexual vaginal entre mujeres usando la
lengua aparatos de penes postizos es tambin sentir atraccin sexual
hacia personas del propio sexo.
12) Violacin son los comentarios, insinuaciones o relaciones sexuales
no deseadas, es el secuestro de mujeres para cometer acciones
sexuales sin el consentimiento mutuo. Tambin son los secuestros y
actos sexuales de personas adultas a los nios o nias ya sea familiares
o personas conocidas.
13) Masturbaciones es la estimulacin de los rganos genitales del
hombre y de la mujer con el objeto de obtener placer sexual, pudiendo
llegar o no al orgasmo. La masturbacin suele efectuarse con las manos
o mediante el frotamiento de los genitales contra la boca, los senos de la
mujer y tambin estimulacin como los llamados juguetes sexuales,
para obtener el placer sexual. Esto puede ser una persona solitaria o en
la masturbacin mutua y entre parejas del mismo sexo.
14) Acoso sexual es de depravacin sexual incluye una
agresiones desde molestias a abusos serios que pueden
involucrar actividad sexual. Ocurre en el lugar de trabajo,
escuelas, en los hogares o parejas que tienen hijas
matrimonios.
serie de
llegar a
colegios,
de otros
15) Lascivia es el apetito inmoderado sexual que controla la mente y

los ojos del hombre y de la mujer para mirar o codiciar las partes
sexuales del hombre o mujer. Le Falla el lvido que est en el cerebro y
no puede controlar el deseo sexual y se haca mana y obsesin mental
el mirar lujuriosamente a las personas.
16) Fantasa sexual son representaciones mentales creadas por el
inconsciente teniendo como tema principal las relaciones sexuales. Se
producen de forma voluntaria o involuntaria en nuestra mente. Si bien
las fantasas sexuales son poco comentadas con otras personas, o no
mencionadas en lo absoluto, son bastante comunes Se producen de
forma voluntaria o involuntaria en nuestra mente. Si bien las fantasas
sexuales son poco comentadas con otras personas, o no mencionadas

en lo absoluto, son bastante comunes.
17) Adiccin sexual es una adiccin de conductas sexuales, un crculo
vicioso en que la sexualidad es utilizada como mecanismo de manejo del
estrs .Estas conductas pueden ir desde la masturbacin y el uso de
pornografa hasta encuentros sexuales annimos en situaciones
incontrolables de riesgo. Cualquiera que sea la conducta especfica, sta
suele ser repetitiva, y insaciable. Es progresiva y difcil de controlar. Una
adiccin que se encuentra en gran medida imposibilitada de eliminar
estas conductas sin ayuda externa.
18) Anorexia sexual. Es un deseo sexual inhibido se refiere al bajo
nivel de inters sexual, en el cual una persona no comenzar ni
responder al deseo de actividad sexual en la pareja. La situacin
provoca insatisfaccin y depresin, constantemente se formulan
diversas excusas para evitar la relacin sexual.
19) La prostitucin es la venta de servicios sexuales a cambio de
dinero u otro tipo de retribucin. La mujer que ejerce la prostitucin
recibe el nombre de prostituta y el hombre prostituto. Tambin hay
locales que lo llaman prostbulos donde mujeres tienen relaciones
sexuales con muchos hombres al da.
20) Pornografa son todos los materiales, imgenes o reproducciones
que representan actos sexuales de mujeres y hombres desnudos con el
fin de provocar la excitacin sexual del receptor. La pornografa se
manifiesta a travs de multitud de disciplinas, como cine, escultura,
fotografa, historieta, literatura o pintura, y ha logrado un gran auge en
medios como las revistas pornogrficas e inclusive el audio (telfono
ertico), y ltimamente Internet.
21) Morbo cismo es un pensamiento atrado por los ojos a las partes
sexuales del hombre y de la mujeres con doble sentido y siempre sus
pensamientos son de tipo sexual.
22) Imaginaciones sexuales es el Proceso por el cual se crean
formaciones de imgenes mentales sexuales de situaciones o relaciones
ntimas. Que no se encuentran presentes al momento pero la actividad
imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantsticos
ntimos y propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y

donde no existen ni lmites ni restricciones de ninguna clase para el
impulso de su libertad sexual ilegal.
23) Abortos Consiste en la extraccin o expulsin de toda o parte de la
placenta y membranas fetales, con feto o sin l, vivo o muerto, no hay
aborto legal ni ilegal el aborto es un crimen.
Tambin se hacen abortos caseros con ayuda de secundarios. En enero
de 2008, la Asociacin de Vctimas del Aborto (AVA) calcul el negocio
del aborto mueve 40 millones de euros al ao en espaa.
24) Perversidad sexual es cuando se usa los genitales del hombre y
de la mujer en una manera que no fue diseado para eso. Por ejemplo
sexo anal es perversidad sexual porque el recto no fue hecho por Dios
para el acto sexual. Sexo oral es perversidad sexual si hay eyaculacin
en la boca de la pareja, ya que el semen no fue hecho para colocarlo ah,
pero besos, caricias y estimulacin sexual en todo el cuerpo incluyendo
los genitales serian parte de la Creatividad. Es un agresor sexual por
internet, revistas pornogrficas cuadros, muecos diseados o partes
genitales de hombre y mujer para la estimulacin sexual del hombre y
de la mujer.
25) Orgas sexuales Es una actividad sexual en la que estn presentes
cuatro o ms participantes; En algunas culturas se han practicado orgas
como parte de un rito comunal o una prctica religiosa.
La orga es la actividad sexual en grupo. Tambin se denomina as a una
prctica sin ningn tipo de restricciones en parejas estas pueden ser de
parejas casadas, parejas de lesbianas, y de homosexuales.
26) Incesto: Relacin sexual entre familiares consanguneos muy
cercanos o que proceden por su nacimiento de un tronco comn.
"en nuestras sociedades, el incesto y la poligamia son duramente
condenados tanto por la ley como por la moral"
27) Actividad sexual con demonios. Se les conoce como espritus
ncubos y scubos. In sobre ataca a las mujeres, sub ataca a los
hombres quitndoles la energa.
28) Promiscuidad: Conducta o comportamiento de la persona que
cambia con frecuencia de pareja sexual buscando nicamente el placer.
Clase 7
La Iniquidad Financiera.
La iniquidad como hablamos en un principio, tiene su origen en Luz-bel.
Fue el pensamiento torcido que penetr su corazn hacindolo creer que
poda ser semejante a Dios. Esto sucedi por la abundancia de sus
riquezas. En los captulos 27 y 28 de Ezequiel la Biblia habla del poder
de las contrataciones comerciales que l haca y se refiere a l como el
Rey de Tiro; ya que esta ciudad fue capital del comercio en su tiempo.
La cada de satans est ntimamente ligada al comercio y a la riqueza.
Es de este amor al lucro que l hace surgir Babilonia, la ciudad espiritual
a travs de la cual l gobierna los reinos del mundo.
Y me llev en el Espritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una
bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tena siete cabezas
y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y
adornada de oro y piedras preciosas y de perlas y tena en su mano un
cliz lleno de de abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin; y
en su frente un nombre: Babilonia la grande, la madre de las rameras y
de las abominaciones de la tierra.... Y la mujer que has visto es la gran
ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Apocalipsis 17:3-5 y 18
Hay una parte del comercio y de la riqueza que es justa y necesaria para
los pueblos de la tierra. Sin embargo, la iniquidad la semilla del diablofue tomada como terreno frtil para desarrollar su suprema maldad.
Todas las naciones han participado de su seduccin y, por ende, estn
atrapadas en sus redes.
Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su
fornicacin; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los
mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus
deleites. Y o otra voz que deca: Salid de ella pueblo mo, para que no
seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas...
Apocalipsis 18:3-4
El comercio y la riqueza llegan a tener tal ESPLENDOR que se

transforman en la puerta por la que penetra la iniquidad. Este esplendor
es una gloria que no es de Dios. Es un brillo y una sensacin de
seguridad artificial, de poder, que se levanta para competir y tomar el
lugar de Dios. Es un esplendor que fascina y seduce a los ojos del
mundo.
La riqueza produjo en el corazn de Luz-bel una narcosis, un
embelesamiento de s mismo en el cual empez a creer que el poder de
su abundancia lo pona a la par con el Altsimo.
A causa de la multitud de tus contrataciones (comerciales) fuiste lleno
de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te
arroj de entre las piedras de fuego, oh querubn protector. Se enalteci
tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de
tu ESPLENDOR, yo te arrojar por tierra; delante de los reyes te pondr
para que miren en ti. Ezequiel 28:16-17
Esta iniquidad formada en el corazn de satans, debido a la belleza y
esplendor que produjeron sus tesoros, trastornaron todo su enfoque
santo con respecto a las riquezas. A partir de este momento, todo se
distorsion dentro de l, creyendo que al poseer el oro, la plata y las
piedras preciosas tena un poder que hara que Dios ya no fuera
necesario para l.
Este mismo pensamiento tambin est sembrado en el corazn de los
hombres, es esa semilla satnica la que heredamos en nuestro
nacimiento.
Desde el principio de los tiempos, el hombre -en su iniquidad- ha
buscado ms el oro que a Dios. El comercio ha sido impregnado con
iniquidad en todas las formas posibles, y en mayor o menor grado esto
es una constante en la lnea generacional sangunea de casi todos los
hombres.
Por amor a las posesiones, los pueblos se han matado entre s. A travs
de los siglos, el oro ha sido manchado de sangre una y otra vez.
El que ms tiene es el ms poderoso! Este ha sido el eslogan por
excelencia de todas las civilizaciones occidentales. El oro ha sido
buscado para ser ofrecido a los dioses paganos en casi todas las
culturas. Este ha sido y es el smbolo de poder de los reinos de Europa y
el mundo.
Todo tipo de pactos satnicos, brujera y alta magia rodean las riquezas
del mundo. Las ms abominables organizaciones del alto y del bajo
crimen se originan del amor y de la bsqueda de la riqueza.
An millones de cristianos ponen mucho ms nfasis en la bsqueda
personal de la riqueza que en Dios. Nuestras iglesias estn llenas de
iniquidad, ya que el pueblo est afanado en los bienes materiales y la
comodidad de este mundo, olvidndose de los pobres de la tierra. Para
la Iglesia son ms importantes las joyas y los vestidos visibles que los
invisibles.
Para el Cuerpo de Cristo ha sido prioritario luchar con sacrificio para
obtener algo de este mundo, que colocar nuestra vida en sacrificio para
alcanzar niveles mayores en Dios. Estamos llenos de iniquidad!
Cuando nuestras posesiones, nuestro sueldo, o nuestro negocio son
nuestra seguridad y no Dios, entonces hemos cado en las mismas
contrataciones que hicieron caer a Luz-bel.
La economa del mundo est llena de iniquidad y de derramamiento de
sangre. Por dinero se hacen guerras, se venden armas a grupos
terroristas, se deja morir de hambre a naciones enteras, solamente para
mantener un precio en el mercado.
Los sistemas bancarios son corruptos y estn llenos de usura y de
mentira.
Los gobiernos venden su integridad por dinero. La justicia tambin es
corrupta. Con oro se silencia el homicidio, se persigue al desamparado y
se hacen fraudes por el dinero de los ciudadanos. Este es un sistema
lleno de inmundicia, de fornicacin, de robo, de mentira y de falsedad.
No creo estar equivocada si digo que el mayor nmero de pecados se
cometen en torno al dinero, mientras el diablo teje vendas mgicas para
justificar todo tipo de pecado en el rea financiera.
Por otra parte, se roba a Dios por todos lados, en diezmos y ofrendas, el
que no tiene justifica la mentira y el fraude al hermano. Es tan fcil que
alguien te pida prestado y nunca ms lo vuelvas a ver, porque es ms
importante el dinero que la amistad.
Es en el rubro de las finanzas en el que he encontrado menos temor
hacia Dios. Y lo que la gente no sabe es que al refugiarse en el dinero y
servirle ests haciendo un pacto directo con la muerte.
Fjese como la iniquidad alrededor de las riquezas est ntimamente
ligada a espritus de muerte:
Por qu he de temer en los das de adversidad, cuando la iniquidad de

mis opresores me rodeare? Los que confan en sus bienes (ricos o
pobres) y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan... Este su
camino es locura; Con todo sus descendientes se complacen en el dicho
de ellos. Como a rebaos que son conducidos al Seol, la muerte los
pastorear y los rectos se enseorearn de ellas por la maana, se
consumir su buen parecer y el Seol ser su morada. Pero el Seor
redimir mi vida del poder del Seol, porque l me tomar consigo.
Salmo 49:5-6 y 13-15
El Seol es el lugar de los muertos. Sin embargo, en este Salmo, se
observa como este lugar ejerce una influencia y un poder an sobre los
vivos. De la misma manera que el cielo ejerce su poder sobre justos e
injustos tambin la muerte es un imperio que cautiva y pastorea a los
que estn sujetos a ella a travs de la iniquidad, la rebelin y el pecado.
El dinero que debiera ser tan solo un instrumento, para muchos es un
refugio que Dios ya ha empezado a juzgar; por eso dice: Salid de ah
pueblo mo!, refirindose a la estructura financiera babilnica.
Por cuanto habis dicho: Pacto tenemos hecho con la muerte, e hicimos
convenio con Seol; cuando pase el turbin del azote no llegar a
nosotros, porque hemos puesto nuestro refugio en la mentira; y en la
falsedad nos esconderemos...Y ajustar el juicio a cordel y a nivel la
justicia; y granizo barrer el refugio de la mentira y aguas arrollarn el
escondrijo. Isaas 28:15 y 17
Confiar en las riquezas no es tan solo algo que se atribuye solo a los
ricos y poderosos, sino a todo aquel que dependa del dinero, de su
sueldo, de sus ahorros, o de sus seguros como fuente de sustento y
seguridad.
La iniquidad financiera atrae en forma poderosa juicios de ruina.
Por tanto yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, oh casa de
Israel, dice Jehov el Seor. Convertos y apartaos de todas vuestras
transgresiones y no os ser la iniquidad causa de ruina. Ezequiel
18:30
Esto lo he visto muchas veces, tanto en forma individual como en
colectiva.
En mi propia vida, he visto como en mi familia -desde mis abuelos-,
todos de una posicin financiera buena, han cado en ruina sin excepcin
alguna.
Cuando yo llegu al Seor, era tremendamente pobre y cada vez que

reciba una fuerte bendicin econmica, de inmediato el diablo me la
arrebataba.
Fui despojada
pertenecan.
muchas
veces
de
cosas
que
legtimamente
me
An la herencia tanto de mi padre como la de mi madre, las dos me

fueron quitadas injustamente.
No saba que estaba pasando. No fue sino hasta que empec a entender
la iniquidad que pude cambiar el curso de mi destino. Un da le ped al
Seor que me mostrara la iniquidad financiera en mi lnea generacional.
Tuve un sueo en que vi a uno de mis abuelos cometiendo un fraude
tremendo con uno de sus socios; este lo maldijo y declar que todas sus
generaciones sufriran ruina.
Cuando me despert, lo primero que hice fue pedir perdn por la
iniquidad y el pecado de mi abuelo y cancelar la maldicin poniendo el
sacrificio de Cristo entre mi abuelo y sus descendientes. Luego empec
a sondear todas las reas en que yo hubiera pecado poniendo mi
confianza en la riqueza o cualquier otro pecado en el rea del dinero que
hubiera podido cometer. Y ped perdn.
A partir de ese da Dios me ha devuelto todo lo que el diablo se rob y la
bendicin de Jehov permanece sobre mi vida.
Como ya se dijo, las riquezas y las contrataciones comerciales
produjeron el orgullo y la cada de satans, es por ello que l siempre
busca infiltrarse en esta rea. Por esta causa es importante analizar el
origen de toda actividad comercial y detectar la posible fuente de
iniquidad que tarde o temprano traer ruina.
Por ejemplo muchos negocios son consagrados a dolos, en otros pudo
haber sido el despojo injusto de alguna persona. Tambin se dan casos
en que se us dinero sucio. En otros se pudo haber hecho una sociedad
con alguien impo, cuyo pecado est afectando el negocio. Hay negocios
hechos con mercancas ilegales, o con abuso de empleados, o con
medidas injustas, o frmulas mentirosas. Tambin puede existir cohecho
en la obtencin de permisos.
A veces se puede estar vendiendo un producto falsificado o estar
ofreciendo una calidad al promover el producto y dar otra al entregarlo.
En fin los casos son muy diversos y todos dignos de analizar.
Muchas personas piensan que Dios quiere bendecirles econmicamente

sin importar los medios. He visto muchos abusos hechos por gente que
se llama cristiana sobre inconversos, escudndose en que el dinero de
los pecadores pasar a manos de los justos, como lo estipula
Proverbios 13:22.
Hoy, muchos mtodos de mercadotecnia estn llenos de mentira y
engao con tal de atrapar al cliente de inmediato.
Todo esto es muy serio delante de Dios y hace que no escuche nuestras
oraciones.
Isaas 59:1-2 parntesis aadido
He aqu no se ha acortado la mano de Jehov para salvar, ni se ha
agravado su odo para or; pero vuestras iniquidades han hecho divisin
entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar
vuestro rostro para no or. Porque vuestras manos estn contaminadas
de sangre y vuestros dedos de iniquidad (obras de nuestras manos);
vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua. No
hay quin clame por la justicia, ni quin juzgue con la verdad; confan en
vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades y dan a luz iniquidad.
Para salir de esta situacin hay que confesar nuestro pecado y nuestra
iniquidad, y en caso de haber agraviado a alguien es necesario restituirle
en la medida de lo posible. Habr casos que ser imposible. En el caso
de que se est haciendo algo indebido, hay que enderezar el curso y
dejar de hacer lo malo, ya que esto tarde o temprano traer ruina sobre
la persona y sobre sus descendientes.
Clase 8
INIQUIDAD CULTURAL.
Deuteronomio 6:1-11 Deuteronomio 18:9-14
El trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al
cultivo del espritu humano y de las facultades intelectuales del hombre.
Su definicin ha ido mutando a lo largo de la historia: desde la poca del
Iluminismo, la cultura ha sido asociada a la civilizacin y al progreso.
En general, la cultura es una especie de tejido social que abarca las
distintas formas y expresiones de una sociedad determinada. Por lo
tanto, las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los
tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.
Otra definicin establece que la cultura es el conjunto de informaciones
y habilidades que posee un individuo.
Las culturas indgenas asentadas en el pas a la llegada de los
espaoles, la cultura europea (de Espaa) y las africanas importadas
durante la Colonia son la base de la cultura colombiana, la cual tambin
comparte rasgos fundamentales con otras culturas hispanoamericanas
en manifestaciones como la religin, la msica, los bailes, las fiestas, las

tradiciones, el dialecto, entre otras .
Esto llevo a que nuestra cultura fuese un sincretismo de diversas
culturas.
Sincretismo es la unin de 2 o ms rasgos culturales de origen diferente.
Si hablamos de sincretismo cultural estaramos diciendo que se refiere al
proceso de transculturacin y mestizaje entre distintas culturas.
Al haber relacin o mezcla entre las diferentes culturas. Vemos como se
empieza formar una nueva cultura mucho ms contaminada y fuerte en
un sociedad.
Latinoamericana es fundada sobre una base de sincretismo en todas las
reas.
Religiosos, cultural, espiritual, intelectual, etc.
Vemos indgenas - espaoles.
Indgenas negros
Espaoles - negros. Sin contar las mezclas que hubo tambin del
resultado de cada unin.
Somos un continente que tiene toda clase de mezclas. Fuimos
conquistados, no colonizados.
Bblicamente Dios aborrece las mezclas.
Levtico 19:19 versin biblia de las Amricas.
`Mis estatutos guardaris. No ayuntars dos clases distintas de tu
ganado; no sembrars tu campo con dos clases de semilla, ni te pondrs
un vestido con mezcla de dos clases de material.
Salmos 106: 33-42. el pueblo de Israel prefiri mezclarse con los
dems pueblos que obedecer a su Dios.
Adoptaron las costumbres que estos pueblos tenan y las hicieron
propias desvindose de lo que Dios les haba ordenado.
Que es una costumbre? Manera habitual de obrar una persona, animal
o colectividad, establecida por un largo uso o adquirida por la repeticin
de actos de la misma.
Isaas 2:6 Ciertamente has abandonado a tu pueblo, la casa de Jacob,

porque estn llenos de costumbres del oriente, son adivinos como los
filisteos, y hacen tratos con
Jeremas 10:1-5 Od la palabra que el SEOR os habla, oh casa de
Israel. 2 As dice el SEOR: El camino de las naciones no aprendis, ni de
las seales de los cielos os aterroricis, aunque las naciones les tengan
terror. 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; pues un leo
del bosque es cortado, lo trabajan las manos de un artfice con la azuela;
4 con plata y oro lo adornan, con clavos y martillos lo aseguran para que
no se mueva. 5 Como los espantapjaros de un pepinar, sus dolos no
hablan; tienen que ser transportados, porque no andan. No les tengis
miedo, porque no pueden hacer mal, ni tampoco hacer bien alguno.
Ezequiel 11:12 'Y sabris que yo soy el SEOR; porque no habis
andado en mis estatutos ni habis ejecutado mis ordenanzas, sino que
habis obrado conforme a las costumbres de las naciones que os
rodean.'"
Jeremas 20:25 Dios har juicio con todos los pueblos que hicieron
mezclas.
Volviendo a nuestro pas a la cultura de Colombia podemos ver como es
sincretismo en todo el sentido de la palabra.
Culturalmente, Colombia es un pas de regiones en el que la
heterogeneidad obedece a variados factores como el aislamiento
geogrfico y la dificultad de acceso entre las
Diferentes zonas del pas. Las sub regiones o grupos culturales ms
importantes
son
los
"cachacos"
(ubicados
en
el
altiplano
cundiboyacense), los "paisas" (asentados en Antioquia, el Eje Cafetero),
los "llaneros" (habitantes de los Llanos Orientales), los "vallunos" (zona
del Valle del Cauca), los "costeos" (ubicados en la Costa Caribe), y los
"santandereanos" (ubicados en la departamentos de Norte de Santander
y Santander), entre otras, cuyas costumbres varan segn sus
influencias y Ahora de que cultura venimos, all podemos empezar a ver
porque hablamos, pensamos, actuamos de la forma que lo hacemos.
Podemos tener ms luz con respecto a la clase de mezclas que podemos
estar practicando y que ni lo sabamos.
Necesitamos ir un poco mas atrs de la historia y saber que grupos
indgenas eran los que habitaban las tierras que hoy habitan cada una
de las sub regiones ya Podemos ver como en cada una de las regiones
se tiene como dolo a cierto santo en el Tolima ah un parque que se
llama el parque de las leyendas. Y all se pueden encontrar altares al
muan, la llorona, la madre monte, la pata sola. Eso trajo iniquidad sobre
la tierra.
En el Tolima eran los indios pijaos y ellos adoraban el sol, la luna.
Inmoralidad.
En Cundinamarca los chibchas, ritos a el sol, la luna. Sacrificaban a sus
dioses.
Los muiscas Habitantes de la zona central de Colombia, especficamente
el Altiplano
Los Zenes Sucre y Crdoba
Calima, Yotoco valle del cauca.
Los pueblos Calamar, Carrex, Bahaire, Cospique las islas de san andres
y bar.
Debemos estudiar sobre sus ritos, su escritura, sus bailes, fiestas,
alfarera, vestuario, religin, que adoran.
Cual es su descendencia? De donde viene usted. Cual es su raz.
La msica colombiana posee una enorme variedad. La de la regin
andina, de herencia hispnica, se apoya en los timbres de la guitarra, el
tiple y la bandola, pero hacia el sur del pas se enriquece con las flautas
y tambores de las chirimas.
En todas las regiones, la alegra del pueblo colombiano se percibe en sus
fiestas, ferias, carnavales y festivales culturales.
En la costa Caribe se ha impuesto desde hace dcadas el vallenato
sobre ritmos ms ancestrales como la cumbia y el bullerengue y en
Santa Marta, Barranquilla y
Cartagena cobra fuerza la champeta y el reggaetn.
La msica afro de la regin pacfica, con sus currulaos y alabaos, basa su
fuerza en los tambores y la marimba, con un acento melanclico de
origen indgena. Los grupos indgenas de la Amazona cuentan con las
flautas yurupar y los tambores maguars,
Se destacan, entre carnavales, fiestas y festivales: fiestas a Baal.
Carnaval de Negros y Blancos en Pasto a comienzos del ao;
Feria de Manizales, carnaval del diablo en rio sucio en enero;

Carnaval de Barranquilla, en febrero;
Festival Internacional de Teatro de Bogot que, cada dos aos, coincide
con la
Festival de la Leyenda Vallenato en Valledupar, a finales de abril;
En junio, el Festival Folclrico en Ibagu y el Reinado Nacional del
Bambuco
En agosto, la Feria de las Flores en Medelln;
En noviembre, las Cuadrillas de San Martn en el Meta;
Las fiestas de la Independencia de Cartagena;
Y la Feria de Cali a finales del ao.
Esto sin contar las fiestas taurinas que se celebran en Colombia.
Estas son solo unas de las fiestas que por cultura o tradicin se celebran
en nuestro pas sin contar cada una de las fiestas religiosas que tambin
se desarrollan durante el ao.
El colombiano tiene diferentes costumbres o culturas muy arraigadas.
La costumbre de celebrar todo con trago.
La costumbre de ser grosero.
La costumbre de la in puntualidad.
La costumbre dejar todo para ltima hora.
La costumbre de la deuda.
La costumbre de las excusas.
La costumbre del adulterio.
La costumbre de la mentira.
Dios nos a escogido para ser la Israel espiritual, y por ende el quiere que
no tengamos mezclas con las costumbres de la tierra. Como hijos de
Dios debemos empezar a desarraigar toda influencia que tiene la cultura
en nuestras vidas. Debemos es arraigarnos a la cultura del Reino de
Dios. Dios traiga Luz nuestras vidas.
Clase 9
INIQUIDAD EN LAS PALABRAS.
Santiago 3:5-12
5. As tambin, la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de
grandes cosas. Mirad cmo un fuego tan pequeo puede incendiar un
bosque tan grande! 6. La lengua es un fuego, un mundo de iniquidad; la
lengua est puesta entre nuestros miembros y contamina todo el
cuerpo, e inflama el curso de la existencia, siendo inflamada por el
mismo infierno. 7. Porque toda naturaleza de bestias, tanto de aves y
reptiles como de seres marinos, es domada y ha sido domada por la
naturaleza humana. 8. Pero ninguno de los hombres puede domar la
lengua, un mal incapaz de ser aquietado, llena de veneno mortal. 9. Con
ella bendecimos al Seor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres,
que han sido hechos a semejanza de Dios. 10. De la misma boca sale
bendicin y maldicin. No conviene que esto sea as, hermanos mos.
11. Acaso de un manantial brota lo dulce y lo amargo por la misma
abertura? 12. Hermanos mos: puede la higuera producir aceitunas, o
la vid higos? Tampoco de lo salado brota agua dulce.
Introduccin:
Estos versos revelan que aunque la lengua es un pequeo miembro de
tu cuerpo, es muy poderoso. Mediante la lengua todo el cuerpo puede
ser profanado. La lengua nunca puede ser domada por el hombre.
Solamente cuando rindes tu lengua a Dios puede el control ser

mantenido sobre ella. Pero incluso entonces, nunca ser domada. Nunca
puedes bajar tu guarda sobre la lengua creyendo que la has
conquistado totalmente.
Qu dice la Biblia con respecto de la lengua?

Un fuego - - - - - - - - - - - Santiago 3:5
Un fuego ardiente - - - - - - - - - Proverbios 16:27
Un mundo de iniquidad - - - - - - -
Santiago 3:6
Una bestia que necesita ser domada - - - - Santiago 3:7-8

Una fuente de agua dulce o amarga - - - - Santiago 3:11
Un rbol que produce fruto bueno o malo - -
Santiago 3:12
Un mal rebelde - - - - - - - - - - - Santiago 3:8

Veneno mortal - - - - - - - - - - - Santiago 3:8
Una navaja afilada - - - - - - - - - - Salmo 52:2
Una espada afilada - - - - - - - - -
Salmos 57:4; 59:7
Una serpiente venenosa - - - - - - - - Salmo 140:3

Un hoyo profundo - - - - - - - - - - Proverbios 22:14
Las escrituras nos ensean que en nuestra boca tenemos un poder

creativo o un poder destructivo, el cual necesitamos aprender a
controlar para no causar daos que luego nos lleven a sufrir
consecuencias indeseadas.
La muerte y la vida estn en poder de la lengua... (Proverbios
18:21).
La lengua es poderosa debido al efecto que tiene sobre ti. Puedes

ponerte trampa con tus propias palabras:
Te has enredado con las palabras de tu boca y has quedado atrapado
en los dichos de tus labios (Proverbios 6:2)
Tu lengua est cercanamente relacionada con tu corazn, cuerpo, alma,

y espritu. Por ejemplo, si Satans tiene el control de tu corazn, l tiene
el control de tu lengua:
Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al
hombre, porque del corazn salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al
hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre
(Mateo 15:18-20).
El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo bueno; y el
hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo, porque de la
abundancia del corazn habla la boca (Lucas 6:45).
Satans usa las cosas que t dices para abrir una brecha en tu espritu:
La lengua apacible es rbol de vida, pero la perversidad de ella es
quebrantamiento de espritu (Proverbios 15:4).
Mediante conversaciones malignas creas una brecha mediante la cual
Satans entra para batallar en contra de tu espritu. Satans tambin
usa tus labios para afectar a tu alma:
La boca del necio le acarrea quebranto; sus labios son trampas para su
propia vida (Proverbios 18:7).
El que guarda su boca y su lengua, su vida guarda de angustias
(Proverbios 21:23).
Mediante la lengua, Satans afecta a todo tu cuerpo:
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta
entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo e inflama la rueda
de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno (Santiago

3:6).
Tu lengua afecta a toda tu vida:
El que guarda su boca guarda su vida, pero el que mucho abre sus
labios acaba en desastre (Proverbios 13:3).
Satans busca el control de tu lengua al tentarte a hablar:
PALABRAS CODICIOSAS:
Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis
ahora, pues l dijo: No te desamparar ni te dejar (Hebreos 13:5).
PALABRAS OCIOSAS:
Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de
ella darn cuenta en el da del juicio
(Mateo 12:36).
PALABRAS VANAS:
El corazn inteligente busca la sabidura, pero la boca de los necios se
alimenta de necedades (Proverbios 15:14).
PALABRAS IMPRODUCTIVAS:
Recurdales esto, exhortndolos delante del Seor a que no discutan
sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdicin
de los oyentes (2 Timoteo 2:14).
FBULAS Y MANDAMIENTOS DE HOMBRES:
Y no atiendan a fbulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se
apartan de la verdad (Tito 1:14).
MALDADES EN RELACIN CON COSAS QUE NO CONOCES:
Pero estos blasfeman de cuantas cosas no conocen... (Judas 10).
Esos hombres, hablando mal de cosas que no entienden, como

animales irracionales nacidos para presa y destruccin, perecern en su
propia perdicin (2 Pedro 2:12).
PALABRAS ADULADORAS:
Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabis, ni
encubrimos avaricia. Dios es testigo
(1 Tesalonicenses 2:5).
PALABRAS SEDUCTORAS:
Esto lo digo para que nadie os engae con palabras persuasivas
(Colosenses 2:4).
MURMURACIN, QUEJA Y PALABRAS JACTANCIOSAS:
Estos son murmuradores, quejumbrosos, que andan segn sus propios
deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para
sacar provecho (Judas 16).
Hablando palabras infladas y vanas, seducen con pasiones de la carne
y vicios a los que verdaderamente haban huido de los que viven en
error (2 Pedro 2:18).
PALABRAS VANAS:
Habla mentira cada cual con su prjimo... (Salmos 12:2).
PALABRAS ORGULLOSAS:
... con su boca hablan arrogantemente (Salmos 17:10).
PALABRAS DE JACTANCIA:
Hasta cundo pronunciarn, hablarn cosas duras y se vanagloriarn
todos los que hacen maldad?
(Salmos 94:4).
PALABRAS QUE TOMAN EL NOMBRE DE DIOS EN VANO:
No tomars el nombre de Jehov, tu Dios, en vano, porque no dar por

inocente Jehov al que tome su nombre en vano (xodo 20:7).
PALABRAS AMARGAS Y DE MALDICIN:
Su boca est llena de maldicin y de amargura (Romanos 3:14).
MENTIRAS:
Se apartaron los impos desde la matriz; se descarriaron hablando
mentira desde que nacieron (Salmos 58:3).
Enmudezcan los labios mentirosos, que hablan contra el justo cosas
duras con soberbia y menosprecio
(Salmos 31:18).
PALABRAS DE CALUMNIA:
Tomabas asiento y hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu
madre ponas infamia (Salmos 50:20).
PALABRAS MALICIOSAS EN CONTRA DE OTROS:
Por esta causa, si yo voy, recordar las obras que hace profiriendo
palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no
recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohbe y los
expulsa de la iglesia (3 Juan 10).
SUSURROS (CHISMES):
El hombre perverso promueve contienda, y el chismoso separa a los
mejores amigos (Proverbios 16:28).
CHISME:
El que anda con chismes revela el secreto; el de espritu fiel lo guarda
ntegro (Proverbios 11:13).
CALUMNIAS:
El que no calumnia con su lengua ni hace mal a su prjimo ni admite

reproche alguno contra su vecino
(Salmos 15:3).
PALABRAS NECIAS:
Las palabras necias provocan divisin:
Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas
t tambin como l (Proverbios 26:4).
PALABRAS CONTENCIOSAS:
Los labios del necio provocan contienda; su boca, a los azotes llama
(Proverbios 18:6).
PALABRAS DE DISENSIN:
En lo secreto de tu presencia los esconders de la conspiracin del
hombre; los pondrs en tu Tabernculo a cubierto de lenguas
contenciosas (Salmos 31:20).
PALABRAS DE DISCORDIA:
El testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre
hermanos (Proverbios 6:19).
PALABRAS PERNICIOSAS:
Has amado toda suerte de palabras perversas, engaosa lengua
(Salmos 52:4).
PALABRAS PERVERSAS:
Aparta de ti la perversidad de la boca, aleja de ti la iniquidad de los
labios (Proverbios 4:24).
PALABRAS PERVERSAS Y ENGAADORAS:
Tu boca metas en mal y tu lengua compona engao (Salmos 50:19).
El hombre deslenguado no ser firme en la tierra; el mal cazar al

hombre injusto para derribarlo (Salmos 140:11).
PALABRAS MALICIOSAS:
Los que buscan mi vida arman lazos, y los que procuran mi mal me
amenazan y traman engaos todo el da (Salmos 38:12).
PALABRAS INMUNDAS:
Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo,
malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca
(Colosenses 3:8).
VICTORIA SOBRE LA LENGUA
Cuando David se dio cuenta de la gran batalla contra la lengua, l

clam:
Qu te dar o qu te aprovechar, lengua engaosa? (Salmos 120:3).
La nica manera de ganar la batalla contra la lengua es mediante la

aplicacin de una contra estrategia espiritual dada por Dios en Su
Palabra.
QUE TU CORAZN EST RECTO DELANTE DE DIOS:

El primer paso en ganar la victoria sobre la lengua es tener tu corazn
recto delante de Dios:
Pero lo que sale de la boca, del corazn sale; y esto contamina al
hombre, porque del corazn salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al

hombre... (Mateo 15:18-20).
Tu boca hablar lo que est en tu corazn. Si tu corazn no est recto, tu
lengua lo revelar. Usa tu lengua para tener tu corazn recto delante del
Seor:
Si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y crees en tu corazn
que Dios lo levant de entre los muertos, sers salvo, porque con el
corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin
(Romanos 10:9-10).
RECONOCE TU RESPONSABILIDAD:
Reconoce que sers responsable por las palabras que salgan de tu boca:
Pero yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de
ella darn cuenta en el da del juicio, pues por tus palabras sers
justificado, y por tus palabras sers condenado (Mateo 12:36-37).
Entonces l le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo... (Lucas
19:22).
DATE CUENTA QUE TUS PALABRAS REFLEJAN EL EVANGELIO:
Mientras pienses que tu lengua no es importante, no ganars control

sobre ella. Debes darte cuenta que tu conversacin refleja el evangelio
de Jess:
Solamente os ruego que os comportis como es digno del evangelio de
Cristo... (Filipenses 1:27).
A causa de esto debes dar un buen ejemplo mediante tu conversacin:

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes
en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza (1 Timoteo 4:12).
Lo que sale de tu boca no pasa desapercibido por los paganos:

Entonces nuestra boca se llen de risa y nuestra lengua de alabanza.
Entonces decan entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehov con
estos! (Salmos 126:2).
MANTN TUS PALABRAS SIMPLES Y POCAS:
En las muchas palabras no falta pecado; el que refrena sus labios es
prudente (Proverbios 10:19).
Pero sea vuestro hablar: S, s o No, no, porque lo que es ms de
esto, de mal procede (Mateo 5:37).
PIENSA ANTES DE HABLAR:

Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardo
para hablar, tardo para airarse (Santiago 1:19).
Si neciamente te has enaltecido y te has propuesto hacer mal, ponte la
mano sobre la boca (Proverbios 30:32).
El corazn del justo piensa antes de responder; la boca de los malvados
derrama maldad (Proverbios 15:28).
Aun el necio, cuando calla, es tenido por sabio; el que cierra sus labios
es inteligente (Proverbios17:28).
APRTATE T MISMO:
Aprtate t mismo de aquellos que no pueden controlar su lengua:

Qutate de delante del hombre necio, porque no hallars ciencia en sus
APRENDE EL PODER DE LAS PALABRAS DE PAZ:

Las palabras de paz son ms poderosas que las palabras de odio:
Con mucha paciencia se aplaca el prncipe, pues la lengua suave hasta
los huesos quebranta (Proverbios 25:15).
RECONOCE QUE TU LENGUA ES UN ARMA:

Tu lengua es un arma que puedes usar para derrotar al enemigo en lugar
de ser derrotado por l:
Ellos lo han vencido [Satans] por medio de la sangre del Cordero y de
la palabra del testimonio de ellos (Apocalipsis 12:11).
Si controlas tu lengua, ello avergonzar a aquellos que falsamente te
acusan:
Tened buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros
como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra
buena conducta en Cristo (1 Pedro 3:16).
TOMA CONTROL SOBRE TU LENGUA:
Con la ayuda de Dios, puedes controlar la lengua. Pero T debes pasar a

la accin para controlar tu propia lengua. Los siguientes versculos
indican accin de TU parte:
Porque: El que quiere amar la vida y ver das buenos, REFRENE su

lengua de mal y sus labios no hablen engao
(1 Pedro 3:10).
Que a nadie DIFAMEN... (Tito 3:2).
Hermanos, NO MURMURIS los unos de los otros. El que murmura del
hermano y juzga a su hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero
si t juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley, sino juez. Uno solo es el
dador de la Ley, que puede salvar y condenar; pero t, quin eres para
que juzgues a otro? (Santiago 4:11-12).
SEAN vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis
ahora (Hebreos 13:5).
Solamente os ruego que OS COMPORTIS como es digno del evangelio
de Cristo (Filipenses 1:27).
En cuanto a la pasada manera de vivir, DESPOJAOS del viejo hombre,
que est corrompido por los deseos engaosos, renovaos en el espritu
de vuestra mente, y VESTOS del nuevo hombre, creado segn Dios en
la justicia y santidad de la verdad. Por eso, DESECHANDO la mentira,
hablad verdad cada uno con su prjimo... (Efesios 4:22-25).
Pero ahora DEJAD... palabras deshonestas de vuestra boca
(Colosenses 3:8).
Ninguna palabra corrompida SALGA de VUESTRA boca, sino la que sea
buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes
(Efesios 4:29).
QUTENSE toda..., maledicencia... (Efesios 4:31).
Sino, as como aquel que os llam es santo, SED tambin vosotros
santos en toda vuestra manera de vivir.16 porque escrito est: SED
santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15-16).
APARTA de ti la perversidad de la boca, aleja de ti la iniquidad de los
GUARDA tu lengua del mal y tus labios de hablar engao (Salmos

34:13).
Yo dije: ATENDER a mis caminos para no pecar con mi lengua;
guardar mi boca con freno en tanto que el impo est delante de m
(Salmo 39:1).
El que ofrece sacrificios de alabanza me honrar, y AL QUE ORDENE su
camino, le mostrar la salvacin de Dios (Salmo 50:23).
No TOMARS el nombre de Jehov, tu Dios, en vano, porque no dar
por inocente Jehov al que tome su nombre en vano (xodo 20:7).
No DIRS contra tu prjimo falso testimonio (xodo 20:16).
QUE TU CONVERSACIN SIGA EL EJEMPLO DE JESS:

Jess habl palabra de gracia:
Todos daban buen testimonio de l y estaban maravillados de las
palabras de gracia que salan de su boca. Decan: No es este el hijo de
Jos? (Lucas 4:22).
l habl palabras de autoridad sobre Dios:
Se admiraban de su doctrina, porque les enseaba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas
(Marcos 1:22).
No hubo astucia en Sus palabras (hablar pecaminoso):
l no cometi pecado ni se hall engao en su boca. Cuando lo
maldecan, no responda con maldicin; cuando padeca, no amenazaba,
sino que encomendaba la causa al que juzga justamente (1 Pedro
2:22-23)
USA TU LENGUA PARA EL BIEN:

Habla palabras de sabidura y amabilidad:

Abre su boca con sabidura y la ley de la clemencia est en su lengua
(Proverbios 31:26).
Mi boca hablar sabidura, y el pensamiento de mi corazn inteligencia
(Salmos 49:3).
Habla de Dios:
En la hermosura de la gloria de tu magnificencia y en tus hechos
maravillosos meditar (Salmos 145:5).
Mi boca publicar tu justicia y tus hechos de salvacin todo el da...
(Salmos 71:15).
Mi lengua hablar tambin de tu justicia todo el da (Salmo 71:24).
Habla de la Palabra de Dios:
Hablar mi lengua tus dichos, porque todos tus mandamientos son
justicia (Salmo 119:172).
Con mis labios he contado todos los juicios de tu boca (Salmos
119:13).
Hablar de tus testimonios delante de los reyes y no me avergonzar
(Salmo 119:46).
Habla palabras de consuelo tomadas de la Palabra de Dios:
Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras (1
Tesalonicenses 4:18).
Habla del Reino de Dios:
La gloria de tu reino digan y hablen de tu poder (Salmos 145:11).
Permite que tus labios sean llenos de la alabanza a Dios:
La alabanza de Jehov proclamar mi boca. Todos bendigan su santo
nombre eternamente y para siempre! (Salmos 145:21).
Exalten a Dios con sus gargantas y con espadas de dos filos en sus
manos (Salmos 149:6).
Las misericordias de Jehov cantar perpetuamente; de generacin en
generacin har notoria tu fidelidad con mi boca (Salmos 89:1).
Yo alabar a Jehov en gran manera con mi boca; en medio de la
muchedumbre lo alabar (Salmos 109:30).
Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos
(Salmos 119:71).
Porque mejor es tu misericordia que la vida, mis labios te alabarn
(Salmos 63:3).
Como de mdula y de grosura ser saciada mi alma, y con labios de
jbilo te alabar mi boca (Salmo 63:5).
A l clam con mi boca y fue exaltado con mi lengua (Salmos 66:17).
Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el da (Salmos
71:8).
Mis labios se alegrarn cuando cante para ti; y mi alma, la cual
redimiste (Salmos 71:23).
Bendecir a Jehov en todo tiempo; su alabanza estar de continuo en
mi boca (Salmos 34:1).
Es nuestra responsabilidad el poner de nuestra parte para

controlar nuestra lengua, y no dejar que nuestros labios nos
hagan pecar contra de Dios y de las personas que nos rodean.
Malaquas 2:5-6 que esto sea lo que vivamos en nuestra vida la
ley de la verdad.
Clase 10
INIQUIDAD EN EL MINISTERIO.
(2 Samuel 6:6, 7, 9).
Cuando llegaron a la era de Nacn, Uz extendi su mano al arca de
Dios, y la sostuvo; porque los bueyes tropezaban. Y el furor de Jehov se
encendi contra Uz, y lo hiri all Dios por aquella temeridad, y cay all
muerto junto al arca de Dios... Y temiendo David a Jehov aquel da, dijo:
Cmo ha de venir a m el arca de Jehov?
(2Crnicas 26:18-21).
Y se pusieron contra el rey Uzas, y le dijeron: No te corresponde a ti, oh
Uzas, el quemar incienso a Jehov, sino a los sacerdotes hijos de Aarn,
que son consagrados para quemarlo. Sal del santuario, porque has
prevaricado, y no te ser para gloria delante de Jehov Dios.
Entonces Uzas, teniendo en la mano un incensario para ofrecer incienso,
se llen de ira; y en su ira contra los sacerdotes, la lepra le brot en la
frente, delante de los sacerdotes en la casa de Jehov, junto al altar del
incienso. Y le mir el sumo sacerdote Azaras, y todos los sacerdotes, y

he aqu que la lepra estaba en su frente; y le hicieron salir
apresuradamente de aquel lugar, y l tambin se dio prisa en salir,
porque Jehov le haba herido. As el rey Uzas fue leproso hasta el da
de su muerte, y habit leproso en una casa apartada, por lo cual fue
excluido de la casa de Jehov; y Jotam su hijo tuvo cargo de la casa real,
gobernando al pueblo de la tierra
(Nmeros 18:1-5, 7-8).
Jehov dijo a Aarn: T y tus hijos, y la casa de tu padre contigo,
cargaris con las faltas cometidas contra el santuario; y t y tus hijos
contigo llevaris el pecado de vuestro sacerdocio. Y a tus hermanos
tambin, la tribu de Lev, la tribu de tu padre, haz que se acerquen a ti y
se junten contigo, y te servirn; y t y tus hijos contigo serviris delante
del tabernculo del testimonio. Y guardarn lo que t rdenes, y el cargo
de todo el tabernculo; mas no se acercarn a los utensilios santos ni al
altar, para que no mueran ellos y vosotros. Se juntarn, pues, contigo, y
tendrn el cargo del tabernculo de reunin en todo el servicio del
tabernculo; ningn extrao se ha de acercar a vosotros. Y tendris el
cuidado del santuario, y el cuidado del altar, para que no venga ms la
ira sobre los hijos de Israel... Mas t y tus hijos contigo guardaris
vuestro sacerdocio en todo lo relacionado con el altar, y del velo
adentro, y ministraris. Yo os he dado en don el servicio de vuestro
sacerdocio; y el extrao que se acerque, morir. Dijo ms Jehov a
Aarn: He aqu yo te he dado tambin el cuidado de mis ofrendas; todas
las cosas consagradas de los hijos de Israel te las he dado por razn de
la uncin, y a tus hijos, por estatuto perpetuo
El ministerio sacerdotal en el Antiguo Testamento siempre significa
ministerio al Seor.
Este ministerio es la base de todos los otros ministerios. Si no se tiene
este ministerio,
Todos los otros ministerios son vacos y sin sentido; ni pueden agradar al
Seor, ni tampoco los aceptar. En el Nuevo Testamento encontramos
que el ministerio proftico es el gran ministerio. Sin embargo, aqu
tambin vemos que este ministerio se basa en el ministerio sacerdotal; y
que sin esto, el ministerio proftico se vuelve externo y vaco, ya que se
dirige al hombre y no al Seor. Notemos que hay dos tipos de servicio:
un obrar para Dios y un servicio a Dios. Nunca olvidemos que slo el
ltimo le es aceptable.
La iniquidad del santuario
Dios dijo a Aarn: 1) T y tus hijos, y la casa de tu padre contigo,

cargaris con las faltas cometidas contra el santuario; 2) Y guardarn
(la tribu de Lev) lo que t ordenes... mas no se acercarn a los utensilios
santos ni al altar; y ms tarde: 3) Ningn extrao se ha de acercar a
vosotros. Dios nos muestra claramente lo que piensa del pecado y
enumera toda la lista; sin embargo, estos pecados no son castigados de
muerte. Pero las faltas cometidas contra el santuario
-la iniquidad del ministerio- son las nicas que reciben el castigo de
muerte, sin escapatoria o perdn posible. Esta clase de iniquidad, a
diferencia del mentir o matar o el orgullo o la transgresin de la ley en
algn aspecto, no se puede expiar de otra forma.
Este pecado -la iniquidad del ministerio- no ser perdonado. Este acto
simplemente no puede ser permitido, no se puede pasar por alto, ni se
puede perdonar. Todo otro pecado puede ser purificado y perdonado,
pero ste no.
Cules son estas faltas del santuario? Hemos de examinar de nuevo lo
que es el ministerio.
Hemos visto que, el ministerio sale de la muerte y de la resurreccin.
La vara muerta de Aarn tuvo que ser dejada ante Dios y pasar por la
muerte. La vara no tena vida en absoluto.
Era algo muerto. Hemos de reconocer que, al igual que la vara, nosotros
somos cosas muertas: sin utilidad - totalmente sin utilidad, sin poder
ofrecer nada; sin esperanza, sin el ms pequeo fragmento para poder
dar a un mundo necesitado, sin un tomo de algo de valor para Dios o
de algo que El pueda utilizar-. Pero cuando Dios hace pasar esta vara
muerta por la muerte, florece. Simplemente tiene que ser ofrecida ante
el Seor para que El ponga su propia vida en la misma. En el vaso de
arcilla El mete su tesoro sin precio: Su propia, vida que asimismo ha
pasado por la muerte y la resurreccin. Es su vida y su resurreccin lo
que El nos da para que las experimentemos, tal como se dice en
Filipenses 3. Por ejemplo, tomemos el caso de una persona brillante que
intenta servir al Seor por medio de su brillantez. Un ministerio como el
suyo simplemente no se manifiesta en vida. Por el contrario, todo lo que
toca sale muerto porque l mismo no ha pasado por la muerte de
Filipenses 3.
Qu es, entonces, la iniquidad del santuario? Es llevar al servicio del
Seor algo ms que la vida de resurreccin.
Muchas personas arden por el Seor; llevan su entusiasmo ardiente a su

servicio. Esto es una iniquidad del santuario. Muchos siervos de Dios
llevan su propia voluntad fuera al servicio del Seor. Esto es un pecado
del santuario. Otros lo tiene toda cerebral mente. Tienen mentes claras y
fuertes y entienden las cosas rpidamente. Les gusta estar en crculos y
gente espirituales. Les gusta escuchar mensajes espirituales. Pero es
como si lo miraran todo a travs de una ventana; nunca ha llegado a ser
vida para ellos.
Dios no ha tocado verdaderamente su espritu ni les ha dado revelacin.
Nunca han pasado por la muerte a todo lo que es bueno y fuerte y
natural. En vez de esto llevan su mente y dones naturales y todo lo
dems al servicio de Dios. Esto le es aborrecible, y es un pecado del
A menos que nuestro ministerio sea aceptable a Dios, se enfrenta con la
muerte. Fue as con Uz cuando se acerc al arca de Dios y la sostuvo
porque los bueyes que la llevaban tropezaron. El toc la cosa santa de
Dios con sus manos impuras y la muerte fue instantnea.
Aunque la suya fuera una reaccin perfectamente natural, no estaba en
conformidad con la orden de Dios. Fue un servicio a Dios, pero en contra
de la manera o mtodo de Dios, puesto que fue hecho de la manera que
lo quiso el hombre y sali de la mente y fuerza del hombre.
Muchas veces extendemos la mano de carne e intentamos hacer lo que
slo Dios puede hacer.
Hablamos antes de que El disponga; no esperamos a que El obre las
cosas segn su plan y forma por medio de su Espritu. Intentamos
hacerlo todo por El. Pero esto slo hace brotar la muerte. Y Dios lo
castiga con la muerte.
El rey Uzas se arrog a s mismo lo que Dios haba otorgado slo a los
sacerdotes; esto es, quemar el incienso al Seor. Dios respondi
inmediatamente con la lepra -la muerte.
De manera parecida, hay muchos, hoy, que intentan ministrar en el
templo de Dios cuando
Dios no los ha nombrado. Quieren servir al Seor, aman la obra cristiana
y obran con jbilo.
Se mueven en actividad incesante para Dios, se sacrifican por l y
toleran y resisten todo tipo de rencor del que son objeto en su obra para
l. Puede estar esto equivocado? Dios dice que es la iniquidad del
santuario porque no han sido nombrados por l. l no los ha llamado
para hacer lo que hacen. Esta obra que realizan es o bien de la fuerza
del hombre y no de Dios, o bien nunca han conocido la cruz y pasado
por la muerte. El confiar en algo de la antigua creacin o el llevar algo
de la antigua creacin a la obra del Seor como la elocuencia, la
brillantez, la bondad, la habilidad y otros- constituye la iniquidad del
ministerio.
Toda confianza, por poca que sea, sobre la fuerza de uno mismo en el
servicio del Seor es un pecado del santuario.
De Dios para Dios.
Slo podemos servir a Dios con lo que viene de Dios. Solo lo que
procede de Dios puede ser, utilizado. En el servicio del Seor. Puedes
tener reuniones entusiastas donde se agita la emocin, pero todo esto
puede permanecer en el plano natural y puede ser lea, heno u
hojarasca que no puede pasar por el fuego. Podemos mirar atrs y dar
alabanza al Seor por todas las bendiciones que El nos ha dejado ver en
la vida de los otros que nos precedieron, pero a menos que este
ministerio haya estado basado en la muerte y la resurreccin de Cristo
no ser agradable a Dios.
Filipenses 3, nunca pasar por el fuego.
Tienes que ser como una vara muerta ofrecida al Seor por una noche.
Por una noche, no por 10 minutos.
La mayora salimos demasiado pronto. Dios nos guarda y hace esperar,
pero nosotros hemos de salir slo por la maana. Todos hemos de pasar
por este perodo de muerte. Puede durar meses, o ms: nuestro
ministerio se va, nuestra riqueza espiritual nos es quitada; todo lo que
habamos posedo y por lo que habamos dado alabanzas, y conocido y
experimentado, nos es quitado. De hecho todo parece quedar sumido en
la oscuridad y muerte; sin embargo, estamos en las manos de Dios,
ofrecidos ante l en el santuario. Rehusamos mirar dentro y
examinarnos para ver lo que somos, para ver lo que es el y lo que es
Dios, lo que es el alma y el espritu. Porque todo lo que hay dentro de
nosotros es, y siempre ser, oscuridad.
Hasta que mantengamos nuestros ojos en el Seor. Sabemos que la
maana de la resurreccin llegar, pero dejemos quietas las manos y
permitamos al seor que haga su obra perfecta durante esta noche de
muerte, a todo.
Toda obra debe ser servicio a Dios. Si servimos a Dios, si ministramos al
Seor, somos sacerdotes de veras.
Clase 11
Los Huesos.
Uno de los sistemas que tiene nuestro cuerpo es el sistema seo, el cual
es el que le da firmeza a nuestro cuerpo, este consta de 206 huesos.
Unos largos otros cortos, unos son huesos blandos y otros son huesos
duros. Es llamado esqueleto estn unidos por coyunturas las cuales les
da flexibilidad, en una parte de sus sistema sea se encuentra la medula
sea.
La mdula sea es un tipo de tejido que se encuentra en el interior de

los huesos largos, vrtebras, costillas, esternn, huesos del crneo,
cintura escapular y pelvis, La mdula sea roja, a la que se refiere
habitualmente el trmino mdula sea, es el lugar donde se produce la
sangre (hematopoyesis), porque contiene las clulas madre que originan
los tres tipos de clulas sanguneas que son los leucocitos, hemates y
plaquetas.
Levtico 17:11 la vida esta en la sangre. Soplo aliento de vida. La
sangre nace en la medula sea.
Gnesis 2:21-23 la mujer es creada del varn, y el seor tomo de los
huesos del varn para formar a la mujer. La vida esta en los huesos.
Creo que lo primero que el seor creo del barro fue el esqueleto.
Gnesis 50:25 Jos pide que saquen sus huesos.
xodo 13:19 Moiss cumple con lo que Jos pidi.
Hebreos 11:22 por la Fe, y dio mandamiento. Todo tiene que ver con la
entrada a la tierra prometida.
Salmo 32:3 mientras no halla arrepentimiento, los huesos se
envejecen.
Job 20:11 la juventud esta en los huesos. sea que cuando se envejece
una persona es porque algo esta pasando en sus huesos.
Salmo 31:9-10 David tiene un problema de depresin. Y a causa de su
iniquidad los huesos sean desgastado, consumido.
Salmo 51:8 la alegra trae bendicin a los huesos. Recrearse, volverse a
crear. Muchas enfermedades tienen que ver con la sangre.
Proverbios 12:4 Los conflictos emocionales traen problemas a los
huesos si no se han solucionado.
Mateo 23:27 ah dos clases de huesos. De muerto y de vivo. Estos eran
personas vivas pero con huesos de muerto. Religiosos.
Salmo 141: 7 los huesos esparcidos al seol un lugar de cautividad.
Esqueleto. Ezequiel 6:1-5 a causa de adorar dolos. Se cautivan los
huesos.
Lucas 24:39 Jess despus de su resurreccin, su cuerpo tena huesos
y carne.
Ezequiel 37:1-14 el espritu esta en los huesos.
Los huesos tienen un poder espiritual. Si no fuese as los brujos no los

usaran en sus ritos.
Los huesos no se debiesen tocar, porque eso se llama necromancia. Los
huesos no se guardan.
1 reyes 13:2-3 sacrifican huesos. En el altar de Dios.
2 de reyes 23:16 -18
Jeremas 8:1-2 esto es brujera. A causa de la brujera esos huesos
quedaron contaminados.
2 reyes 13: 21 la uncin estaba aun en sus huesos. Los huesos de un
hijo de Dios.
Judas 3 satanas contenda con miguel por los huesos de moiss.
Salmo 34:20 David estaba profetizando lo que iba a suceder. Jess.
Juan 19:32-37 sus huesos no podan ser tocados.
Salmo 53:5 en la intercesin debemos pedirle a Dios que esparza los
huesos de nuestros enemigos.
Habacuc 3:16 pudricin entro en los huesos.
Salmo 31: 9 la iniquidad esta en los huesos. Salmo 109: 18 iniquidad es
un liquido que esta en los huesos.
DIOS DE REVELACION E INTELIGENCIA EN ESTE DIA.
Clase 12
PARTIMIENTO DEL PAN.

Gnesis 14:18 primera aparicin de la cena en la palabra.
Dios nos ha dado un recurso para que nos hagamos mantenimiento
frecuentemente, como hijos de Dios necesitamos estar constantemente
pesando nuestras vidas. Como un auto necesita su mantenimiento en
ciertos periodos. As mismo lo necesitamos nosotros. Quizs usted y yo
conocemos hermanos que andan distantes de lo que Dios anhela y
quiere para sus hijos, andan molestos, irritantes en todo momento, sin
paz etc. ahora no son malas personas creo que el problema es que no se
estn haciendo mantenimiento peridicamente.
1 Corintios 11:29-30
Pablo esta haciendo una exhortacin con respecto al ltimo mensaje de
Jess. Es el momento donde Jess les da las ltimas recomendaciones
antes de morir.
Necesitamos revelacin. Debo entender de qu se trata lo que yo
estoy haciendo.
Somos propensos a olvidar las cosas
Hacerlas las cosas sin entendimiento
Hacerlas las cosas incompletas. Por eso necesitamos revelacin.
Si no las cosas que hacemos se vuelven rito y tradicin.
La pregunta es entienden lo que hacen cuando participan del Pan y del
vino?
Porque muri Cristo? La mayora dicen que por nuestros pecados, y es
una respuesta correcta pero incompleta.
xodo 32:30 Y sucedi que al da siguiente dijo Moiss al pueblo:
Vosotros habis cometido un gran pecado, y yo ahora voy a subir al
SEOR, quiz pueda hacer expiacin por vuestro pecado versin las
Amricas.
A lo largo de la biblia encontramos la palabra expiacin 81 veces y 80

son en el antiguo testamento. Solo una en el nuevo. Refirindose a
Jess.
El pecado de Adn fue la razn mas complicada de su cada, pero con el
pecado aparecen otras consecuencias la enfermedad y la muerta. Antes
de la cada no existan.
xodo 15:26 vemos que puede haber enfermedades que vienen de parte
de Dios. Ahora podemos ver tambin que el mismo se presenta como su
sanador. (Rapha) Si lo obedecen, es la nica condicin. Otra de las
formas como Dios se presenta es como su salvador.
La palabra salvacin viene del griego sotera que significa: salvacin,
liberacin, preservacin.
Ahora cuantos saben que Jess vino a liberarnos, a salvarnos, a
preservarnos?
Pero miremos la definicin de preservacin: liberado de los sufrimientos,
de los daos y de las enfermedades.
Porque muri Jess? Ahora podemos ver que el no solo muri para que
tengamos salvacin de pecados, sino tambin para ser liberados y ser
preservados
Lo primero que recibe el pueblo de Israel despus de su liberacin es
sanidad completa.
Piense personas que por aos haban trabajado haciendo ladrillos lo mas
normal es que tuviesen artritis, artrosis, toda enfermedad que se
imagine en su huesos. Cuando fueron sanados, en la noche de la
pascua. Le estoy mostrando que la pascua no solo resolvi la libertad del
pueblo si no tambin la sanidad del cuerpo. La sangre de animales hizo
esto, cuanto ms la sangre del Hijo de Dios.
1 tesalonicenses 5:23 que el mismo Dios de paz os santifique por
completo y que todo vuestro ser espritu, alma y cuerpo sea preservado
irreprensible para la venida de nuestro seor Jesucristo. La palabra todo
significa completo en todas sus partes.
Espritu: ser espiritual
Alma: emociones, pensamientos, etc.
Cuerpo: sanidad.
Eclesiasts 7:17 no hagas mucho mal. Quitaras das a tu vida. sea
que usted puede adelantar el da de su muerte. Lo que le estoy diciendo
es que no haga mal, no hable de los dems, no hable de lo que no sabe,
no murmure, no mienta en contra de los dems, actu bien y vera

buenos das.
Recuerda lo que dice corintios. Muchos estn enfermos, muchos dbiles
y otros duermen.
Duermen no del sentido fsico sino del espritu.
Ahora la palabra de tesalonicenses no se esta cumpliendo con los de la
iglesia de Corinto, pues ya conocemos su condicin. La salvacin
involucra espritu, alma y cuerpo.
Isaas 53:5 el sacrificio de Cristo resolvi el problema en el espritu, el
alma y el cuerpo.
Deuteronomio 7:15 quitara toda enfermedad. Amen
Mateo 8:17 Jess vino a quitar la enfermedad.
Jess el da que les ensea y comparte la Cena es en pascua.
1 corintios 11:24-26
Si leemos en xodo minuciosamente como Dios acta en los detalles de
esta celebracin. Dios resolvi:
Lo primero era la sanidad, segundo restaurar sus fuerzas y tercero
deban comer el cordero uno por familia.
xodo 12:9 deban comer todo el cordero. Juan 6:53 Jess el cordero. El
pan y el vino no son una formula mgica, tampoco es un rito. Debemos
entender y reconocer que cada vez que tomamos de la copa y el pan
estamos recordando el pacto de Jess para con nosotros.
Si leemos 1 corintios 11 podremos ver como esta iglesia estaba pasando
por cosas muy complicadas y difciles.
Divisin, inmoralidad, fraude.
Que es lo contrario a la fe= incredulidad.
Que sucede cuando se toma la cena del seor con fe, que produce Fe.
Y si se toma con incredulidad que produce= incredulidad.
En otras palabras el partimiento del pan alimenta lo que ya esta dentro
de ti.
sea que no siempre nos aprovecha, cada vez que tomamos de la cena
sin entendimiento.
1 corintios 11:27 que quiere decir indignamente. A que se refiere.

Pinselo
Mateo 27:25 Pilatos se lava las manos. Pero alguien deba hacerse
responsable de esta muerte. Caiga la sangre sobre nosotros y sobre
nuestros hijos. Para unos la sangre es beneficio para otros es
condenacin.
Que es lo que pasa con las personas que no entienden lo que estn
haciendo al tomar el pan y la copa, porque cuando participa hace que
todo lo que esta dentro de l se alimente.
Debo alinearme en todo, debo entender si estoy en pleito con alguien, si
tengo ira contra alguien, primero debo arreglar ese asunto y ah si
participar de la cena del seor. Y si usted no quiere arreglarlo, lo mejor
es que no participe.
Juan 13:26 que paso? satans entro en el momento mas sagrado de la
cena. Porque, por que Judas no haba arreglado muchos asuntos. Lo que
Judas debi hacer es decirle no seor no puedo recibir esto, he fallado te
traicione. Pero no sabiendo lo hizo.
Que pasa si yo tengo un problema con alguien y comparto el pan y el
vino. Puede que pase lo que le paso a Judas.
Necesitamos entrar en un verdadero temor de Dios. Porque se debilitan
las relaciones entre hermanos porque a pesar de que participan en todas
las ceremonias de la iglesia, sin ningn reproche tambin llaman para
hablar de uno y del otro, murmuran juzgan, critican, mienten, sin
discernir el cuerpo de Cristo.
Bienaventurado el hombre que reconoce sus faltas, que se humilla
delante de los dems. El problema no es pecar, el problema es
mantenerse en pecado. El problema es que tomando del pan y del vino
sigo en la misma sinvergencera.
Ahora el compartir de la Cena es la oportunidad para ponerse a cuentas
y alinearse con el Seor. Entonces no puede ser cada seis meses ni cada
mes debe ser frecuente para as cada vez estar mas alineado con el
Seor.
Hechos 2:42 cada vez que se reunan participaban del partimiento del
pan.
Juan 6:53 comer su cuerpo y tomar su sangre.
Recuerde que el vino para traer salvacin, proteccin, y sanidad.
Cada vez que usted necesite debe tomar la Santa Cena. Pero que no se
vuelva un rito, si no que sea una revelacin.
Que podamos impartir la cena en familia reconociendo nuestras faltas y
llegando a la sanidad en todas las reas.
1 corintios 11:28 prubese mi hno. Como esta usted con los dems,
prubese como son sus palabras, sus acciones, prubese si usted sigue
participando de los mismos pecados.
Si entendemos, si recibe esta revelacin en lugar de tomar
medicamentos usted va a tomar la santa cena cada que quiera tocarlo
un dolor o una enfermedad. Con fe, no por rito.
Salmo 105:36-37 bendecidos y sin enfermedad. Y ellos no tenan
la sangre de Cristo, ni al Espritu Santo. Que hoy se abran
nuestros ojos y tomemos la herencia que Dios nos a dado por
medio de Cristo el tomar de su sangre y comer de su cuerpo.
Tener sanidad en el cuerpo, paz para el alma y vida en el
espritu.
Aliniese con el para participar del pan y el vino.
El sabe que esta mal en tu vida, reconcelo, reconoce que
mucha veces has confiado mas en una medicina que en El, que
prefieres escuchar el consejo de un hombre que buscar su
consejo.
Quiero que reconozcas si haz participado mal de la Cena del
Seor.
Con rencor, con ira, sin discernir lo que estaba haciendo. Pdale
perdn a Dios.
Si ah alguien aqu con el cual debas ponerte a cuentas, ve y
hazlo.
Arrepintete de tu pecado. Pide que su sangre te limpie.
Si alguien enfermo tome creyendo que ser sano.
Si tienes adicciones toma creyendo que eres libre.
Reconoce la obra que Jess hizo en la Cruz. Reconoce el amor de
Dios por ti.
Tomar del Pan y del Vino. Nos alineamos a tus diseos.
Amen.
EN EL NOMBRE DE JESUS DECLARAMOS QUE TODA RAIZ DE INIQUIDAD
ES QUITADA Y DESECHA, QUE LOS MEJORES TIEMPOS EN LA PRESENCIA
DE DIOS SEAN LOS QUE USTEDES VIVAN DE AHORA EN ADELANTE.
RECUERDEN SEGUIR TRABAJANDO EN ESTO.
MIL BENDICIONES.
Y vendr el Redentor Sin, y los que se volvieren de la

iniquidad en Jacob, dice Jehov. Y este ser mi pacto con
ellos, dijo Jehov: El espritu mo que est sobre ti, y mis
palabras que puse en tu boca, no faltarn de tu boca, ni de la
boca de tu simiente, dijo Jehov, ni de la boca de la simiente
de tu simiente, desde ahora y para siempre. Isaas 59:2021

Entrenamiento Arrancando Toda Iniquidad

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Entrenamiento Arrancando Toda Iniquidad

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Arrancando Toda Iniquidad.

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La Biblia nos ensea que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios,

Sentidos del cuerpo:

Alimento del cuerpo: Nuestro cuerpo necesita ser alimentado

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condicin. Descuidar nuestra alimentacin traer consecuencias de

Es el asiento de las emociones y lugar donde radica el Yo personal. Por

El alma es sede de la personalidad del hombre (Dios lo cre un alma

Funciones del alma

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Afectos. Cuando el cristiano se consagra es relativamente fcil entregar

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La facultad de la voluntad del alma

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da en que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres

La Mente del Espritu.

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procedencia de lo que estamos percibiendo, ya sea de Dios o de las

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Introduccin: a lo largo de nuestra vida con el Seor, necesitamos crecer

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2) Desechar todo lo que no me sirve ni me ayuda a crecer en

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pronunciado por Dios como consecuencia del pecado , producto a causa

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He escuchado varias veces decir a personas que el espritu no se

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2 corintios 3:16-18. Ceguera espiritual. Jess prometi que lo

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JOB 8:8 PROFUNDIZAR EN MIS GENERACIONES.

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Todo VICIO que se ha practicado a lo largo de mis generaciones y aun en

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pecar, hizo pecar a Israel.

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Lo primero que hace este hombre es traer 2 becerros de oro.

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La estrategia era cambiar el sistema religioso de las tribus del norte

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Qu tipo de personas eran. Qu clase de pecados son los que ellos

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INIQUIDAD POR LOS PADRES DE LA PATRIA. Como fue la conquista

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con Dios y ha trado una rebelda, porque toda iniquidad sexual es

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