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I. INTRODUCCIN
La tica de la salud pblica es un tema de vital importancia en nuestras profesiones que apenas se
empieza a discutir. Contrario a otras profesiones, como por ejemplo la medicina, el derecho y la
administracin, la salud pblica se ha quedado rezagada en este particular y los esfuerzos
concertados para incluir este tema en los currculos de preparacin profesional recin inician.
En los pasados aos, la Asociacin de Escuelas de Salud Pblica, ha hecho grandes esfuerzos
institucionalizar el tema de la biotica en los currculos de salud pblica. En el ao 2000, esta
asociacin, que agrupa a todas las escuelas de salud pblica de los Estados Unidos y de la cual
Puerto Rico es miembro activo, ofreci un taller para representantes de las escuelas donde se discuti
la necesidad de integrar la biotica a los currculos de salud pblica y de desarrollar currculos y
materiales de este tema. En dicho taller se constituy un comit compuesto por miembros de las 28
escuelas representadas, en ese momento, con el propsito de colaborar para el desarrollo de un
currculo de tica en salud pblica y ofrecer asesora para integrar el tema permanentemente en la
preparacin de profesionales de la salud pblica (ASPH, 2000). Adems, el ltimo informe del Institute
of Medicine, The Future of Public Health, incorpora los temas de la tica y el genoma humano como
dos competencias esenciales que el profesional de la salud pblica requerir para atender los
problemas de salud de la comunidad para los prximos cinco a 10 aos (2002). Actualmente, el tema
de la tica en salud pblica es requisito de acreditacin por el Council on Public Health,
especficamente, en el desarrollo de profesionalismo de la tica profesional y el conocimiento de la
genmica (2005).
Por qu hablar de tica en Salud Pblica?
Varias razones justifican la pertinencia y la
necesidad de integrar este tema en la preparacin de los profesionales de la salud pblica. A
continuacin se citan algunas de ellas:
La complejidad de la vida y de las relaciones humanas, la diversidad entre grupos
poblacionales en el contexto social contemporneo. La complejidad de la vida y las relaciones
humanas, la diversidad de valores y puntos de vista y como conciliarlos para lograr mejor bienestar y
calidad de vida de las personas (el bienestar comn), es uno de los retos con que se enfrenta el
profesional de la salud pblica. Ante estos retos, la disciplina de la biotica o la tica de la salud y la
vida, surge como respuesta a la necesidad de integrar la dimensin valorativa en la prctica de las
profesiones de la salud. El profesional en la prctica de la salud pblica tendr que prestar servicios a
diversos grupos sociales con estilos y filosofas de vida diferentes y afrontar problemas ticos de
modelos que intervienen con la dada de la relacin mdico paciente en las decisiones de servicios de
salud, como por ejemplo, el modelo implantado en Puerto Rico con la llamada reforma de salud.
Globalizacin. El concepto de la aldea global esbozado por el reconocido bioeticista espaol Diego
Gracia, representa la idea de la nueva realidad mundial y retos que enfrenta la humanidad. La enorme
capacidad de desplazamiento entre naciones, las comunicaciones virtuales, las emisiones de gases a
la atmsfera por parte del primer mundo, la desforestacin de la amazonia son algunos de los asuntos
que afectan a todas las naciones del globo. La biotica ambiental promueve la concienciacin y
obligacin que tienen las generaciones presentes con las futuras generaciones, de preservar un
planeta en el cual el ambiente no represente un riesgo a la vida. La tica de la responsabilidad alude a
la justicia social con todos los desprotegidos del mundo. Plantea interrogantes tales como: Con qu
derecho las naciones desarrolladas contaminan en aire y el ocano, cuando el planeta es de todos?
Cmo se justifica que a la altura del siglo XXI, que existan personas que no tiene qu comer, o no
pueden acceder a tratamientos mdicos?
Proyecto del Genoma Humano. La revelacin del cdigo gentico del ser humano abre nuevas e
insospechadas avenidas para identificar y prevenir enfermedades que aquejan a la humanidad,
generar nuevas drogas para combatirlas y desarrollar nuevos mtodos para tratarlas. La cartografa
del genoma humano representa nuevos descubrimientos y situaciones que nos dejan perplejos, como
por ejemplo: la manipulacin de clulas embrionarias y tejidos, la posibilidad de clonar seres humanos,
el desarrollo de patentes sobre productos de ingeniera gentica, la posibilidad de desarrollar sistemas
de vigilancia gentica, entre otros.
Los bioeticistas recalcan que el mundo cambi cuando apareci Dolly, la oveja clonada, y que la
biotica tiene un antes y despus debido a dicho evento. Por primera vez en millones de aos,
tenemos la posibilidad de intervenir en la intimidad ms profunda de los confines de la vida, la
capacidad para manipular la esencia humana ms ntima que es la creacin de otro ser humano. Este
hecho hace plantearnos, cul es el lmite de la creacin gentica? Hasta dnde llegar la raza
humana? Cules sern los beneficios y riesgos de la manipulacin del genoma humano? Quin
pondr lmite a las posibilidades? Recientemente, se difundi la noticia de la aprobacin en el Reino
Unido de la creacin de embriones hbridos entre el material gentico humano y animal para la
investigacin cientfica de las enfermedades (bioticaweb.com). En el mbito de la salud pblica, la
genmica (genomics) implica no slo el estudio de las implicaciones genticas, sino la interaccin de
sta con el ambiente y su aplicabilidad al espectro de salud enfermedad en los seres humanos (Future
of Public Health, 2002). La posibilidad de identificar los factores genticos involucrados en el proceso
de enfermedad presente y futura, ha abierto la posibilidad de la prevencin y diagnstico temprano de
muchas de las condiciones crnicas y degenerativas que aquejan a la humanidad. A primera vista,
este descubrimiento puede traer grandes beneficios, pero tambin serios riesgos a la salud y el
bienestar del individuo. Por un lado, puede beneficiar los esfuerzos de salud pblica en la prevencin
de condiciones de salud y por el otro, prestarse a discriminacin, marginacin y negacin de servicios
a los que tengan genes que predispongan a condiciones crnicas y degenerativas.
El desarrollo econmico vs. proteccin ambiental. Conflictos ambientales en los cuales hay
decisiones que representan toma de decisiones entre el desarrollo econmico del pas vs. la
proteccin del ambiente.
La participacin de seres vivos en la investigacin cientfica. Asegurar que los sujetos humanos
que participen en investigacin sean respetados y no ocurran abusos en nombre del avance de la
ciencia.
Amenaza de bioterrorismo a partir del 9/11. Limitacin de derechos humanos en pro de la seguridad
de todos. Posibilidad de enfrentar emergencias biolgicas, qumicas, radiolgicas.
Nuevas enfermedades infecciosas emergentes, tales como el SARS, SIDA, EBOLA, gripe aviar,
cepas de tuberculosis y dengue resistentes, que nos enfrentan a nuevos retos ticos.
II. LA TICA Y LA BIOTICA: DEFINICIONES
La tica, es la disciplina filosfica que estudia racionalmente la conducta humana desde una
perspectiva normativa o sea lo que se debe ser o lo que se debe hacer. Es el estudio de los principios
filosficos de los cuales se derivan las normas morales que guan a la accin e interaccin entre los
seres humanos. Se justifica porque vivimos en interaccin social y nuestra conducta puede afectar a
nuestros semejantes. Se justifica por que el ser humano tiene voluntad, capacidad de decidir y el
potencial de ser autnomo, pero tiene que respetar dicha capacidad en su prjimo.
La tica esta basada en el anlisis racional y es prctica. Es la moral pensada. El vocablo viene del
griego ethos que significa el esfuerzo activo del individuo en darle forma humana a lo recibido
pasivamente (naturaleza). Segn palabras del Dr. Jorge Ferrer, estudioso del tema, "La autonoma
humana esculpe su propia esfinge, es decir, su proyecto personal de vida, en los materiales recibidos
por en pathos. Con el ethos entramos al mbito de la libertad y por ende al mbito de lo moral (Ferrer,
2005).
La tica es normativa, dicta las normas lo que debe ser y lo que se debe hacer y provee fundamento
para lo moral. La moral es prescriptiva, nos provee una receta lo que debemos hacer o lo que es
aceptable en situaciones particulares, en una sociedad particular. Es la moral vivida. Propone un
cdigo de reglas de conducta aceptadas por un grupo social. Reglas o pautas de conductas mnimas
en el mbito moral que hay que cumplir (tica de mnimos), sin excepcin, para la sana convivencia
entre los miembros de un grupo social, tales como: no matar, no hacer dao a las dems personas. La
moral establece un cdigo de normas sociales de conducta aceptadas en un contexto social que
pueden variar de acuerdo a la cultura y no ser aceptadas en algunos grupos sociales. Ejemplo de ello
es la negativa de los Testigos de Jehov a recibir transfusiones de sangre an en peligro inminente de
muerte. Otros ejemplos de situaciones lmite son, la accin de circuncidar el cltoris de las nias a los
12 aos de edad para asegurar fidelidad conyugal (valor apreciado en algunas culturas), o la sentencia
de muerte de la mujer en Nigeria de una mujer, a quien iban a dilapidar por tener un hijo fuera del
matrimonio. Desde la perspectiva de algunos estas acciones pueden ser atrocidades, pero en algunas
culturas o grupos son aceptadas. Ahora bien, hay una jerarqua de valores que exige el respeto a la
vida y a la dignidad de las personas como valor supremo.
La biotica es una rama de la tica que surge en la dcada de los 70s en los Estados Unidos, como
una manera de hallar explicaciones tericas y nuevos acercamientos a los problemas ticos
planteados por los avances tecnolgicos en la medicina, las nuevas modalidades en la prestacin de
servicios de salud, la investigacin con sujetos humanos y los asuntos de salud pblica y ambientales
que pueden afectar a los individuos (Fletcher, Lombardo, Marshall y Miller, 1997).
Veamos algunas definiciones de lo que es biotica, segn los expertos en el tema:
Es el estudio sistemtico de las dimensiones morales- incluyendo visin moral, decisiones,
conductas y polticas- de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, usando una
variedad de metodologas ticas en un contexto interdisciplinario (W. Thomas Reich, 1995).
Se ocupa del estudio y la reflexin de las implicaciones ticas de los avances en las
ciencias y tecnologas, en las profesiones de la salud y en la fundamentacin de polticas
El Dr. Diego Gracia Guilln, una de las luminarias en el campo, seala que la complejidad de
situaciones de la vida contempornea, a menudo exigen la toma de decisiones racionales en
situaciones en las que existe un elevado coeficiente de incertidumbre (Gracia, D. 1991). Incertidumbre,
porque muchas veces hay que tomar decisiones enmarcadas en un contexto moral caracterizado por
una diversidad de valores y puntos de vista que pueden estar en conflicto. Con frecuencia tenemos
que tomar decisiones racionales en las cules no hay una solucin correcta o decisin que beneficie
a todas las partes. Las decisiones sobre asuntos ticos estn enmarcadas en un contexto con
diversidad de valores y puntos de vista que pueden estar en conflicto y por lo que es absolutamente
necesario llevar a cabo un proceso sistemtico de razonamiento que nos gue para tomar la decisin
ms justa para todos los involucrados.
La biotica es de carcter interdisciplinario en su enfoque y de trasfondo multidisciplinario en sus
contenidos. Al abordar asuntos que requieren decisiones en un ambiente de incertidumbre y
representan diversos puntos de vista, es necesario trabajar en equipos inter y multidisciplinarios. El
mtodo de razonamiento ante un caso puede requerir fundamentacin, evidencia y anlisis que
proviene de diversas reas de contenido o disciplinas. Integra la dimensin valorativa en la prctica de
la profesin.
La integracin del razonamiento tico en la toma de decisiones relativas a asuntos de la prctica de la
salud pblica es absolutamente necesaria. El profesional de la salud tiene la responsabilidad de
capacitarse en este sentido para que pueda reconocer y plantearse asuntos conflictivos de ndole tico
y tomar decisiones relacionadas con las necesidades de salud de la poblacin de una manera justa,
razonable y compasiva. Esto ante un contexto en el cual los recursos disponibles cada vez son ms
escasos.
III. ENFOQUES FILOSFICOS DE CONCEBIR LA TICA Y EL RAZONAMIENTO MORAL
A. tica Deontolgica: Es la ciencia de los deberes. Est relacionada a los deberes
fundamentales y a las obligaciones morales. Provee una metodologa de razonamiento que enfatiza en
la determinacin de los deberes que han de cumplirse en determinadas circunstancias sociales (Ferrer,
2005). Nos dice que lo bueno es hacer lo que se debe y lo correcto siempre. Seala que el deber es
la moral de la ley y no admite excepciones. El deber es un principio establecido a priori, entonces hay
actuar siempre conforme al deber. Ejemplos de razonamiento deontolgico son: Los 10 Mandamientos,
Declaracin Universal de Derechos Humanos, que establecen una tica de mximos aplicable a toda
la humanidad. Este enfoque terico enfatiza en el proceso a travs del cual se logran nuestros
objetivos y en las caractersticas de ste. Nos dice que los medios para alcanzar los fines, siempre
deben ser los correctos moralmente. Los fines son relevantes slo si los medios son morales. El ser
criaturas racionales nos impone derechos y obligaciones, nos hace agentes morales.
El pensamiento deontolgico por excelencia es representado por el filsofo Emmanuel Kant. En su
Imperativo categrico (o regla dorada) nos dice que un acto puede llamarse bueno cuando se puede
generalizar a todos los seres humanos. "Obra slo segn una mxima tal que puedas querer al
mismo tiempo que se torne ley universal"
El ser humano es un fin por s mismo y la vida, un valor fuera de precio. Si usted utiliza al ser
humano como un medio para lograr sus fines no est actuando ticamente. Esto implica que debemos
tratar a los dems como nos gustara ser tratados y no hacer a nadie lo que no nos gusta que nos
hagan. Un buen cotejo sera preguntarnos, A m me gustara que a mi mam o a mi hijo le hicieran
eso? Lo puedo generalizar a mi comunidad o a mi grupo social? Si la respuesta es si, entonces el
acto es bueno o correcto.
Lawrence Kohlberg propone en 1969, su teora del desarrollo moral en la cual describe las
etapas secuenciales por las que atraviesan los seres humanos en el desarrollo del juicio o
razonamiento. Este bas sus investigaciones en determinar el estado moral en el que se encuentran
los diferentes grupos de la sociedad de varios pases y de acuerdo a su edad para dar fundamento a
su teora. Kohlberg tena un dilema famoso con el cual se ilustra la proposicin de Kant. Nos habla de
un matrimonio en el cual la esposa estaba muriendo y no tenan los recursos para el tratamiento, as
que el esposo roba en una farmacia los medicamentos para salvar su cnyuge. Cuando analizamos
este dilema, de qu estamos hablando?, Cules son los valores en conflicto? Infligir la ley mediante
el robo vs. salvar la vida de una persona. Segn la filosofa de Kant, los fines son morales solo si los
medios son morales. Pero existe una jerarqua de valores, la vida humana es el fin mximo que no
tiene precio, en este caso el valor del fin o el propsito excede los medios.
B.
tica teleolgica (consecuencialista): Enfoque filosfico que enfatiza en las
consecuencias de las acciones. Est centrado en el producto, no en los medios para lograrlo. Nos
dice que se debe hacer solamente lo que es bueno o lo que redunde en algo bueno, la correccin o
incorreccin de las acciones depende exclusivamente de la bondad o maldad de las consecuencias
que se siguen. Consiste en estimar el producto de una accin y escoger el medio para lograrlo que
represente mayores consecuencias positivas que negativas.
La tica teleolgica tiene un enfoque utilitarista y John Stuart Mill es su mximo exponente. El
principio de utilidad debe guiar nuestras acciones, utilidad quiere decir procurar la mayor felicidad y
placer (esttico, intelectual, moral). El placer y la felicidad es el bien mayor. Una persona debe actuar
de modo que haga el mayor bien a la mayor cantidad de personas posible, produzca mayores
beneficios que perjuicios y un balance de buenas consecuencias respecto a cualquier otra alternativa.
Esto es un axioma importante en el campo de la Salud Pblica, en el cual el objeto de las acciones es
la salud de la comunidad: buscar el mayor bien para el mayor nmero. Quiere decir que usted va a
escoger la mejor alternativa que haga el menor dao posible y el mayor bien al mayor nmero de
personas posible.
C. tica Comunitaria: La tica comunitaria, propuesta en el libro New Ethics For The
Publics Health de Beauchamp y Steinbock (1999) se nutre de los enfoque tericos anteriores. El
proceso de razonamiento moral est fundamentado en las tradiciones histricas de una comunidad
particular. Su objetivo es promover el bien comn y justicia social. Rechaza la nocin de una tica
universal aplicable a todos. La comunidad es un conjunto de personas que comparten costumbres,
instituciones y valores, por lo tanto, el razonamiento moral parte de la historia y tradiciones, valores,
ideales y metas de una comunidad. Estos son el punto de partida para la reflexin tica y un axioma
esencial en la prctica de la Salud Pblica.
Veamos algunos ejemplos de la aplicacin de los enfoques a la salud pblica
1. Polticas de salud del estado- Los programas de vacunacin masiva son implantados como una
poltica del estado dirigida a proteger la salud de los nios en edad escolar. La vacunacin se
reconoce como el mtodo ms efectivo para prevenir las enfermedades contagiosas en los
nios y ha sido uno de los mayores logros de la salud pblica en el siglo XX.
La vacunacin es compulsoria para todos los nios en edad escolar y es requerida para
ingresar en las escuelas del pas. Sin embargo, se sabe que un pequeo por ciento de los
vacunados se afectar seriamente o incluso podran morir a consecuencia de la vacuna.
Segn las teoras estudiadas, Cmo se justifica la accin de vacunar compulsoriamente a
todos los nios en edad escolar? Qu beneficios y riesgos tiene para los nios? Es
moralmente correcta? Cul es el asunto tico que plantea? Cules son los valores en
conflicto en esta situacin? Cul es el conflicto tico involucrado en la situacin de los nios
en peligro?
2.
3. La ley 22 de Vehculos y Trnsito de Puerto Rico exige a toda persona que conduzca o viaje
como pasajero por las vas pblicas en un vehculo de motor, el uso obligatorio del cinturn de
seguridad. Es correcto obligar a las personas a usar el cinturn de seguridad? Qu
fundamento terico justifica esta ley?
IV. EVOLUCIN HISTRICA DE UNA NUEVA CIENCIA: LA BIOTICA
Podramos hablar de tica desde los tiempos de la antigua Grecia con las obras del gran
filsofo, Aristteles. La tica aristotlica es una tica de la felicidad. Pero es tambin una tica de la
virtud, ya que sta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad. La felicidad consistir en un
bien del alma, la contemplacin y el pleno desarrollo de la inteligencia humana en conjuncin con otras
virtudes y los bienes exteriores. A Hipcrates, nacido en 460 AC. y llamado el padre de la medicina,
se le atribuye el primer cdigo de tica de la medicina, el cual establece el principio prima facie de no
maleficencia, o sea, no hacer dao bajo ninguna circunstancia. Hipcrates sigue siendo el smbolo de
las cualidades y principios morales inherentes a la clase mdica y su Juramento est vigente hoy en
da.
El Juicio de Nremberg ocurrido entre 1945 a 1949 fue uno de los eventos ms importantes de la
historia y de los derechos humanos. En dicho juicio se juzgaba a los principales culpables de
crmenes contra la humanidad, la paz y, sobre todo, crmenes de guerra ocurridos durante la
hegemona del nazismo en Alemania. Este juicio pas a la historia como el fin de la barbarie humana
y el comienzo de una paz futura basada en un orden internacional que no permitiese la repeticin de
los hechos vividos durante la segunda guerra mundial. La enormidad de los crmenes del nazismo
plante la necesidad de crear un mbito jurdico internacional por encima de la soberana de los
estados. Conscientes de ello, 51 naciones soberanas del mundose unieron para crear la Carta de las
Naciones Unidas, basada en los principios de Nremberg. Esta organizacin, convertida ms tarde en
la Organizacin de Naciones Unidas congrega una representacin de gobiernos a nivel global para
facilitar la cooperacin en asuntos como el Derecho internacional, la paz y seguridad internacional, el
desarrollo econmico y social, los asuntos humanitarios y los derechos humanos.
Toda investigacin con seres humanos debe responder a un diseo cientfico y contar con
experiencias previas en animales. Esto es, la investigacin debe tener valor cientfico,
conducida por cientficos cualificados y si es para probar medicamentos en seres humanos,
tiene que ser probado antes en animales.
El objetivo buscado debe responder al principio de proporcionalidad y considerar los riesgos
predecibles en relacin a los beneficios posibles parta el sujeto
Respetarse el derecho del ser humano, debiendo prevalecer su inters sobre los de la ciencia y
sociedad
La Declaracin de Helsinki ha sido revisada en varias ocasiones para aadir principios aplicables a la
altura de los tiempos. Fue revisada en la 52 Asamblea General Edimburgo, Escocia, en octubre de
2000, para incorporar aspectos ticos referentes a las nuevas posibilidades implcitas en el
descubrimiento del genoma humano y sus implicaciones para la sociedad actual y futura, como por
ejemplo, la clonacin.
En el 1967, el Dr. Christian Barnard hace el primer transplante cardaco el 3 de diciembre en Ciudad
del Cabo (Sudfrica) asistido por un equipo de treinta profesionales. El paciente fue un hombre de 55
aos. La donante una mujer de 25 aos muerta en un accidente de trnsito. Fue la primera operacin
de transplante de corazn que tuvo xito, pero el paciente contrajo una neumona y falleci 18 das
despus. A pesar de que previamente se haban llevado a cabo trasplantes de otros rganos, en esta
ocasin se trasplantaba un rgano que es considerado como la esencia del ser humano. Este muy
discutido hecho plante serios asuntos ticos como la posibilidad de rganos desechables y el
procedimiento de extraccin del rgano. La donante, estaba viva al momento de la extraccin? Se
abre una discusin tica sobre los lmites de la vida y el diagnstico de muerte, y se introduce en el
mbito clnico el concepto de muerte cerebral en referente a la inactividad elctrica del cerebro.
En 1971, el estadounidense Van Rensselaer Potter de la Universidad de Minneapolis, utiliza por
primera vez el trmino biotica para referirse a su preocupacin bsicamente ecolgica ante la
agresin al ambiente los avances tecnolgicos. Esta nueva disciplina armonizara el conocimiento
biolgico con los sistemas de valores humanos. Su libro Bioethics Bridge to the Future propone un
puente entre la biologa y la moral como la calidad de vida ante en desafi ecolgico planetario. Su
propuesta hoy da tiene mas vigencia que nunca ya que no sabemos si las futuras generaciones
contaran con los recursos naturales necesarios para poder vivir con calidad de vida en este planeta.
En el 1972, se redacta la primera Carta de Derechos del Paciente que implicaba cuatro derechos
importantes: todo el mundo tiene derecho a la vida, a la atencin de la salud, a la informacin sobre su
condicin de salud y a una muerte digna. Este concepto fue acogido en todos los pases del mundo,
muchas regiones tienen su carta de derechos del paciente de acuerdo a su contexto cultural y social.
Se introduce el concepto de consentimiento informado, que significa el derecho que tenemos como
pacientes de que se nos informe nuestro diagnstico y alternativas de tratamiento, en forma clara y
comprensible, para poder tomar una decisin informada, responsable. La clase mdica hasta
entonces, tena el poder de toma de decisiones en cuanto a estos aspectos y su autoridad era
incuestionable. Hoy da el mdico tiene el deber y la obligacin por ley de informar a sus pacientes la
verdad, o sea de decirle a su paciente en forma comprensible lo que dice la comunidad mdica con
respecto a su condicin y las alternativas de tratamiento para que sea el paciente el que decida (tica
clnica).
En 1973, aparece un artculo en el prestigioso New England Journal of Medicine, en el cual se describe
la decisin deliberada de retirar tratamiento a bebes con serios problemas de salud en una unidad de
cuidado intensivo peditrico. Se planteaba la necesidad de tratamientos heroicos para bebes
moribundos vs. los costos en los que se iba a incurrir al dejarlos vivir dependientes de tecnologa. El
artculo puntualiza el hecho por primera vez, de la toma de decisiones deliberadas sobre la vida y la
muerte en un ambiente de innovaciones tecnolgicas.
Uno de los eventos ms conocidos que contribuyeron al desarrollo de la biotica clnica y jurdica, es el
caso de Karen Ann Quilan en 1976, el cual establece un precedente legal en cuanto a los asuntos de
la vida y la muerte. Karen Ann Quilan, una joven de veinte tantos aos que consuma antidepresivos,
se excedi en una noche de copas y cay en coma irreversible. sta fue la primera vez que se discuti
pblicamente el asunto de la muerte cerebral y la desconexin de equipo tecnolgico para el
sostenimiento de la vida. Los padres llevan un largo caso legal para que le retiren el respirador que la
mantiene viva artificialmente y la dejen morir con dignidad. As el Tribunal Supremo de New Jersey
reconoce el derecho de sus padres a retirar el equipo tecnolgico, en caso de muerte cerebral. Se
define la muerte como el cese del funcionamiento cerebral, accin que hoy en da, ha hecho posible la
donacin de rganos. La corte recomend alternativas para la resolucin de asuntos ticos en cuanto
la toma de decisiones en pacientes mentalmente incapaces y sobre el derecho a morir con dignidad.
por parte de las instituciones de prestacin de servicios de salud. Este caso ilustra las dificultades en
la toma de decisiones en pacientes mentalmente incapacitados (Ahronheim, Moreno, Zuckerman,
2000). Posteriormente, en un caso similar de una mujer en estado vegetativo persistente, Nancy
Cruzan, se establece el Patient Self-Determination Act, o la facultad del paciente o su tutor a tomar
decisiones en cuanto a su tratamiento mdico.
En 1977, se revela ante la palestra pblica, las atrocidades del Estudio de Tuskeguee. Este estudio,
llevado a cabo entre el 1932 y 1972, fue auspiciado por el US Public Health Service. El propsito de
la investigacin era describir el curso epidemiolgico o la historia natural de la sfilis, enfermedad
rampante en esa poca, en hombres negros para determinar si era la misma que en hombres de la
raza blanca. Era un estudio longitudinal de casos y controles en el cual participaron sujetos 600
voluntarios; 399 de ellos, eran hombres afroamericanos con sfilis de una comunidad pobre de
Alabama. El reclutamiento de los participantes se hizo en las iglesias, escuelas y agencias de sus
comunidades (lugares que brindaban confianza a esta poblacin marginada), no se tom
consentimiento informado, ni se notific el padecimiento de sfilis a los sujetos participante. Como
incentivo a su participacin, se les ofreci un estipendio econmico y atencin mdica gratuita.
En 1947 se descubre la cura, penicilina, pero no se les ofreci a aquellos sujetos del estudio infectados
por la enfermedad. Los individuos padecieron toda clase de secuelas como ceguera, demencia y
algunos murieron. El estudio se haba publicado en varias revistas cientficas pero no fue hasta 1977,
que el peridico New York Times lo publica en primera plana y surgen voces denunciando las
violaciones ticas cometidas en aras de la ciencia. El tema se discute en la pelcula de HBO titulada
Miss Everets Boys que trata sobre las experiencias reportadas por la enfermera del estudio quien
era una mujer negra de la misma comunidad de los sujetos del estudio.
Los problemas ticos de Tuskeguee: No hubo consentimiento informado, hubo coercin, trato
discriminatorio, restriccin de tratamiento efectivo, no hubo regulaciones ni revisin continua de los
procesos de investigacin, no se protegi del contagio a los cnyuges y se abus de una poblacin
vulnerable de bajos ingresos, escolaridad, grupo minoritario. En mayo de 1997, el presidente de los
Estados Unidos, Bill Clinton, ofreci un homenaje como disculpa pblica a los sobrevivientes de tan
nefasta historia.
A partir de esta trgica experiencia, el Senado de los Estados Unidos de Norte Amrica cre la
Comisin Nacional para la Proteccin de los Sujetos Humanos de la Investigacin Biomdica y
Conductual con el fin de identificar los principios ticos bsicos que deban regir la conducta de los
investigadores hacia los sujetos humanos, y desarrollar pautas que aseguraran que la investigacin es
conducida de acuerdo a estos principios. El Informe de Belmont de 1977, fue el producto de dicha
Comisin. El Informe Belmont, basado en las normas establecidas por el Cdigo de Nremberg
propone un mtodo de criticar, formular e interpretar aspectos ticos de la investigacin cientfica,
basado en tres principios fundamentales desarrollados por Beauchamp y Childress en su libro
Principles of Biomedical Ethics (2001):
10
Respeto por las personas = individuos debern ser tratados como entes autnomos,
con respeto y ser objeto de proteccin si su autonoma est disminuida. Implica el
requerimiento del consentimiento infrormado.
Beneficencia = hacer el bien, no hacer dao, extremar los posibles beneficios y
minimizar los posibles riesgos para los sujetos participantes
Justicia = imparcialidad en la distribucin de los riesgos y beneficios, en la seleccin de
sujetos, asignacin y distribucin de recursos de salud. Usar procedimientos razonables
y bien administrados
11
o
o
o
o
12
Autonoma: Las personas son sujetos morales autnomos y tienen la capacidad de tomar sus
propias decisiones. Los profesionales de la salud pblica tenemos que respetar la capacidad
de cada persona para tomar decisiones sin coercin, persuasin o manipulacin externa, y el
derecho a recibir informacin cientficamente correcta y comprensible de modo que pueda
hacer la mejor decisin posible segn sus valores e intereses particulares (consentimiento
informado). Implica adems, el derecho a la confidencialidad de los datos sobre su problema o
condicin de salud y el respeto a su privacidad fsica (su persona) y propietaria (su ADN por
ejemplo).
Beneficencia: Es hacer el bien al mayor nmero de personas posible. Se debe tomar la accin
que representa el mejor inters del participante o la comunidad en cuestin. Si esto representa
algn riesgo o dao, entonces, los beneficios deben sobrepasar los riesgos o daos. La
motivacin esencial de un profesional de la salud pblica es intervenir efectivamente para hacer
el bien, prevenir el dao y remover el dao cuando se inflija.
13
De estos principios a su vez se derivan unos deberes que hay considerar como profesionales de la
salud y que usualmente forman parte de los cdigos de las profesiones. Estos son:
o
o
o
A U T O N O M A
R e sp e to a ca p a cid a d d e la p e rso n a
a to m a r d e cisio n e s sin co e rci n e xte rn a .
A cci n q u e a p o y e e l d e re ch o a d e cid ir
S o b re su p ro p ia v id a y S a lu d
(co n se n tim ie n to in fo rm a d o )
V E R A C ID A D
H o n e stid a d
FID E L ID A D a lo s
in te re se s d e l u su a rio
N O M A L E FIC IE N C IA
N o ca u sa r d a o s, d isca p a cid a d o
m u e rte , o so ca v a r la re p u ta ci n ,
p ro p ie d a d , p riv a cid a d
o se g u rid a d d e l u su a rio
9/25/2008
B E N E FIC IE N C IA
T o m a r la a cci n q u e re p re se n te
e l m e jo r in te r s d e l u su a rio , lo s
b e n e ficio s d e b e n so b re p a sa r lo s
rie sg o s o d a o s.
CASO
C O N FID E N C IA L ID A D
P riv a cid a d
JU S T IC IA
A ccio n e s q u e p ro m u e v a n la
D istrib u ci n e q u ita tiv a d e b ie n e s
se rv icio s y re cu rso s e n tre
lo s m ie m b ro s d e u n g ru p o
Segn el bioeticista brasileo, Dr. Volnei Garrafa, el marco principialista, que tradicionalmente se utiliza
para el anlisis y deliberacin resolutiva de los problemas de salud pblica en especial en los pases
latinoamericanos, requiere un abordaje ms amplio para lidiar con los macroproblemas que surgen de
los asuntos anteriormente planteados. Este prestigioso bioeticista propone una nueva epistemologa
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Supuestos: el periodo de incubacin del virus es largo, la evidencia cientfica nos dice que
puede extenderse hasta 10 aos, lo que quiere decir que hay mucha que no sabe que lo tiene y
lo contina propagando, las personas pueden permanecer fuera del sistema de salud pblica
por mucho tiempo antes de buscar atencin de mdica
Fases de la vigilancia epidemiolgica: Cernimiento para diagnstico temprano, identificar e
informar nombres de afectados a autoridades salud, rastrear a las personas expuestas y
notificarles. se compromete al Departamento de Salud, cuyos recursos son escasos, a rastrear
a todas estas personas y notificarles que han estado expuestas al virus.
2. tica y prevencin
Propuesta de enmienda a la Ley de Registro de Ofensores Sexuales para que se marquen las
residencias de stos. la persona delincuente sexual peligroso deber colocar un aviso en el exterior
de su residencia en el cual indicar que es una persona registrada en conformidad de la ley
Cul es el problema biotico? Valores en conflicto? Intereses de los constituyentes?
Informacin disponible, opciones, evaluacin decisin.
Otros asuntos de reciente discusin en nuestro pas y a nivel mundial que implican conflictos
ticos son los siguientes:
Prohibicin de fumar a confinados en crceles de Puerto Rico
Revitalizacin de Santurce eliminando la comunidad Alto del Cabro, Santurce
Proyecto de ley para identificar viviendas de ofensores sexuales en comunidades
Censura a familia de Fajardo por matrimonio plural
Accin legal de Novartis para romper patentes de fabricacin de medicamentos en India
Reino Unido autoriza creacin de embriones hbridos, ser humano y animales, para
investigacin sobre enfermedades
VI.
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