Ensinando a transgredir: a

educao como prtica da

liberdade
de bell hooks
Conhecendo bell hooks
Getting to know bell hooks

por rika Ceclia Soares Oliveira**

O feminismo no constitudo por uma nica histria, mas por uma
multiplicidade de histrias, algo que levou Ella Shohat (Maluf e Costa, 2001)
a afirmar que devemos falar em feminismos no plural, para contrapor ideia
de que possa se tratar de um monlito homogneo. Este um campo, pois,
marcado por disputas e posicionalidades contraditrias. Em sua histria oficial,
o feminismo perfila-se junto a uma narrativa eurocntrica cuja ideia central
representar mulheres lutando para se empoderar no ocidente e, posteriormente,
difundir para o mundo atrasado. No final dos anos de 1980, o conceito de
diferena foi a base de boa parte da teoria feminista multicultural sobre gnero
nos Estados Unidos, o que desemboca numa crtica frontal ao feminismo
gestado no centro. A categoria gnero obscurecia ou subordinava todos os outros
outros e as feministas de pases ditos perifricos reivindicavam teorias prprias,
criticando os universalismos. A contribuio das mulheres no brancas, em sua
maioria lsbicas, nesse perodo, foi inestimvel no processo de reconstruo do
feminismo justamente por tecerem crticas a respeito do racismo, da homofobia
e do colonialismo nas teorizaes das intelectuais brancas do Primeiro Mundo.

* So Paulo: WMF Martins Fontes, 2011.

** Doutora em Psicologia e Sociedade; professora adjunta substituta da Universidade Federal de
So Paulo, campus Baixada Santista. End. eletrnico: oliveiraerika000@gmail.com
Recebido em 10 de dezembro de 2014. Aprovado em 20 de maro de 2015 219

Elas propuseram uma linguagem que estivesse atenta s relaes de poder

presentes na sociedade (Haraway, 2004).

Dentre as feministas que participam desse cenrio, encontra-se bell hooks1
que lana, em 1994, o livro Ensinando a transgredir: a educao como prtica
da liberdade2. Quase vinte anos depois, em 2013, o livro lanado no Brasil,
trazendo contribuies extremamente atuais. A obra tem 14 captulos e passo
agora a apresentar cada um para leitora(e)s interessada(o)s no tema.

Na Introduo: ensinando a transgredir, a autora conta como, na poca
do apartheid, a escola frequentada por ela era um lugar fundamentalmente
poltico, de resistncia na luta antirracista. Assim, aprendeu desde muito
cedo que a devoo ao estudo era um ato contrahegemnico para resistir s
estratgias de colonizao, o que a leva a falar em uma pedagogia anticolonial.
No captulo inicial, Pedagogia engajada, hooks mostra como a obra de Paulo
Freire permitiu-lhe compreender as limitaes do ato pedaggico que ela mesma
havia tido como aluna e, ao mesmo tempo, como inspirou-se em professora(e)s
que a auxiliaram a transgredir fronteiras (algo que figura no ttulo de seu livro),
incentivando-a a dar um passo alm das aprendizagens que mais se parecem com
a rotina de uma linha de produo. Ao apresentar o segundo captulo, Uma
revoluo de valores: a promessa da mudana multicultural, a autora inspirase em Martin Luther King para criar uma revoluo de valores que coloque as
pessoas contra os sistemas de dominao, questionando a prpria universidade
em seu papel de partilhar a verdade a partir de suas prprias parcialidades. No
captulo 3, Abraar a mudana: o ensino num mundo multicultural, ela diz
que as discusses sobre multiculturalismo na educao so insuficientes, sendo
que muita(o)s professora(e)s perturbam-se com as implicaes polticas de uma
educao multicultural por temerem perder o controle da turma.

Em Paulo Freire, quarto captulo do livro, hooks dedica-se a falar da
influncia do educador brasileiro em sua vida, o quanto sentiu-se fortemente
identificada com a(o)s camponesa(e)s marginalizada(o)s e irm(o)s negra(o)s
de Guin-Bissau, ela mesma tendo sido moradora da zona rural dos Estados
Unidos. Trata-se de um dilogo ldico entre Gloria Watkins e bell hooks
(sua voz de escritora), um modo que encontrou para falar do educador
que demonstrasse sua intimidade com o pensamento dele. Em A teoria
como prtica libertadora, quinto captulo, hooks fala que no interior dos

Pseudnimo de Gloria Watkins.

Publicado originalmente com o ttulo Teaching to transgress. Education as the practice offreedom.
Ver: hooks (1994).
1
2

220 Lutas Sociais, So Paulo, vol.19 n.34, p.219-222, jan./jun. 2015.

movimentos feministas revolucionrios preciso reivindicar continuamente a

teoria dentro de um exerccio de ativismo libertador, sendo necessrio valorizar
teorias que sejam partilhadas no apenas na forma escrita, como tambm na
forma oral, algo que a categoria experincia pode assegurar. No sexto captulo
do livro, Essencialismo e experincia, aborda como aluna(o)s de grupos
marginalizada(o)s tm tido suas vozes silenciadas dentro das instituies de saber.
hooks define uma estratgia pedaggica que assegure, por meio de diferentes
ferramentas, que essa(e)s aluna(o)s possam falar e, para tanto, traz a necessidade
de que suas experincias sejam relatadas a fim de produzir novas teorizaes.
Experincia, neste caso, sendo considerada a partir de um ponto de vista que
no se subordina aos demais tipos de conhecimento, como os cientficos. Em
De mos dadas com minha irm: solidariedade feminista, stimo captulo,
encoraja de forma contundente as mulheres negras a olharem para as relaes
que possuem com as brancas assumindo o quanto essas esto inseridas num
campo hierrquico e assimtrico de poder bem demarcado. A autora denuncia
abertamente as relaes de exploraes praticadas pelas mulheres brancas em
relao s negras, algo que se inicia com a escravido, perpassa as relaes entre
patroas e empregadas e persiste ainda dentro das universidades. hooks pondera
que esse tipo de relao abusiva usualmente no se d com as mulheres brancas
de classes menos favorecidas, que tambm vivenciam mais cotidianamente
situaes de opresso. No oitavo captulo, Pensamento feminista: na sala de
aula agora, a autora fala sobre sua experincia como professora de Estudos da
Mulher e seu profundo comprometimento com a luta pela libertao negra.

No captulo 9, Estudos feministas: acadmicas negras, hooks relata que
foi no perodo em que estava na graduao que engajou-se no movimento
feminista, o que levou-a a constatar a tremenda ignorncia sobre a experincia
das mulheres negras. O que se falava, at ento, era sobre a experincia de
homens negros. Seu primeiro livro escrito Aint I a woman: black women and
feminism tenta justamente preencher essa lacuna. O livro foi publicado anos
depois, somente quando as editoras de livros feministas aceitaram que raa
era um tema vendvel dentro desse campo de estudos.

Em seu dcimo captulo, A construo de uma comunidade pedaggica:
um dilogo, prope uma pedagogia transfronteiria a fim de que as diferenas
sejam confrontadas e a solidariedade possa, enfim, surgir. Desse modo, para
educar para a liberdade preciso, sobretudo, desafiar o modo como se costuma
pensar os processos pedaggicos. O medo de perder o respeito da(o)s aluna(o)
s, segundo ela, tem desencorajado muitaa(o)s professora(e)s universitria(o)s a
experimentarem novas prticas de ensino. Ela d nfase voz como algo a ser
utilizado estrategicamente, como um ato de contar histrias sobre si mesma(o).

Conhecendo bell hooks

Oliveira, E. 221

A sala de aula pode ser um espao onde todas(os) tm poder, mas isso causa
um medo brutal nas(os) docentes. No captulo 11, A lngua: ensinando
novos mundos/novas palavras, hooks imagina as(os) escravas(os) ouvindo
pela primeira vez o ingls, a lngua das(os) opressoras(es) e depois ouvindo-a
outra vez como foco potencial de resistncia, algo a produzir laos. Foi
justamente por meio da aprendizagem dessa lngua estrangeira que africanas(os)
escravizadas(os) comearam a recuperar o poder pessoal, dentro de um contexto
de dominao. Em Confrontao da classe social na sala de aula, captulo
12, hooks demonstra como as questes de classe so abafadas do contexto de
sala de aula. A o que se encontra a imposio de valores burgueses de uma
determinada classe para toda(o)s a(o)s aluna(o)s. O captulo 13,Eros, erotismo
e o processo pedaggico , problematiza a ciso mente/corpo, abordando um
tema tabu: o ertico e a paixo em sala de aula. Relata a negao costumeira
de que a sala de aula seja um lugar habitado por afeto, mostrando como tanto
o ensino e o aprendizado so desapaixonados no ensino superior.

Por fim, em seu ltimo captulo, xtase: ensinar e aprender sem limites, a
autora afirma que seu compromisso com a pedagogia engajada uma expresso
de seu ativismo poltico. Passados vinte anos de experincia docente, ela conclui
que a universidade no um paraso, mas o aprendizado persiste como mais
uma possibilidade de modificarmos algo.

Bibliografia
HARAWAY, Donna. (2004). Gnero para um dicionrio marxista: a poltica
sexual de uma palavra. Cadernos Pagu, Campinas, n. 22, p. 201-246.
hooks, bell (1994). Teaching to transgress. Education as the practice offreedom.
Nova York/Londres: Routledge.
MALUF, Snia Weidner; COSTA, Cludia de Lima. (2001). Feminismo fora do
centro: entrevista com Ella Shohat. Revista Estudos Feministas, Florianpolis,
vol. 9, n. 2, p. 147-163.

222 Lutas Sociais, So Paulo, vol.19 n.34, p.219-222, jan./jun. 2015.