J. A.

HOLOWATY

VIENTOS DE
APOSTASA

radioiglesia.com |2014

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

Vientos de
ApostasIa
J. A. Holowaty
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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

Vientos de Apostasa

PRLOGO
VIENTOS DE APOSTASA es una obra para los cristianos confundidos a raz de tantas manifestaciones extraas en
muchas iglesias en estos ltimos aos. El cristiano bblico quiere saber a qu se deben acontecimientos tales
como soplar con poder y tirar a multitudes, recibir una segunda uncin realizar milagros, especialmente sanidades
hablar en lenguas; saltar, tirarse al suelo, retorcerse, recibir el espritu de las carcajadas y muchas otras
manifestaciones.
Lo ms difcil para el cristiano promedio, es explicar cmo es posible, que si estas manifestaciones no provienen de Dios
ni del Espritu Santo, quienes las practican tengan tantos seguidores. Sus iglesias florecen, son miles los que concurren
a cada servicio.
VIENTOS DE APOSTASA encara estos fenmenos desde el punto de vista bblico, incluyendo La Estafa de las
Lenguas Esta obra no pretende agotar los temas que incluye, pues existen muchas otros libros muy buenos, aunque
algunos solamente en el idioma ingls.
Es mi oracin que cada Hermano o Hermana que lea este libro, antes de tildarlo de hereja, examine cuidadosamente las
citas bblicas, casi todas incluidas en su lugar correspondiente. No tengo el menor deseo de ofender a ningn Hermano
que est sinceramente equivocado y que tal vez milita en alguna congregacin que practica algunas de estas cosas.
Dios conoce mi corazn y sabe cul es mi intencin.
Agradezco mucho a la Hermana Judith Rojas, quien se encarg de ordenar este libro, adems de corregirlo - leyndolo
una y otra vez - preparndolo para la imprenta. Era un trabajo enorme y tuvo que realizarlo en muy corto tiempo.
Tambin agradezco a mi esposa Esperanza, por todo su apoyo y paciencia, a mi familia y a los hermanos que estuvieron
orando para que mi Dios me diera las fuerzas y la capacidad para poner ordenadamente estas enseanzas en un
volumen que sin duda ser de mucha bendicin, aunque ciertamente tambin de controversia.
J. A. Holowaty

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J. A. Holowaty

Captulo I

Esta declaracin de Jess se cumpli con exactitud. No

solamente Jerusaln y el templo judo fueron destruidos,
sino que a diferencia de las otras disporas, cuando los
judos fueron dispersados, expulsados de su territorio,
esta vez tuvieron que huir por todo el mundo.

Qu seal habr de tu venida?

Faltando ya muy poco para que el Seor cumpliera su
misin de llevar nuestros pecados en el Calvario, una
triple pregunta de sus discpulos motiv esta solemne
respuesta del Salvador.

En relacin a esto mismo, Jess tambin les dijo: Pero

cuando viereis a Jerusaln rodeada de ejrcitos,
sabed entonces que su destruccin ha llegado.
Entonces los que estn en Judea huyan a los
montes; y los que en medio de ella; vyanse; y los
que estn en los campos, no entren en ella. Porque
estos son das de retribucin, para que se cumplan
todas las cosas que estn escritas. Mas ay de las
que estn encinta, y de las que cren en aquellos
das! porque habr gran calamidad en la tierra; e ira
sobre este pueblo. Y caern afilo de espada; y sern
llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln
ser hollada por los gentiles hasta que los tiempos
de los gentiles se cumplan

El dilogo es breve, pero muy significativo: Cuando

Jess sali del templo y se iba, se acercaron sus
discpulos para mostrarle los edificios del templo.
Respondiendo l les dijo: Veis todo esto? De cierto
os digo, que no quedar aqu piedra sobre piedra,
que no sea derribada. Y estando l sentado en el
monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron
aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas
y qu seal habr de tu venida, y del fin del siglo?
Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que nadie os
engae. Porque vendrn muchos en mi nombre,
diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos
engaarn (Mat. 24:1-5).

Es admirable la exactitud con que se cumplieron estas

palabras, pues todo cuanto Jess dijo aqu ya es
historia. Jerusaln fue rodeada por los ejrcitos
extranjeros - los romanos. Israel fue dispersado por todo
el mundo y los judos vivieron sin patria, sin nacin
propia, hasta hace menos de medio siglo, pues recin en
el ao 1948 se restablecieron en la tierra de sus
antepasados. Sin embargo, les tom algn tiempo para
recuperar toda la ciudad de Jerusaln, la cual cay bajo
su dominio en la guerra de los seis das, en junio de
1967. Pero... Podemos asegurar que Jerusaln ya no
est ms hollada por los gentiles?

No me cabe la menor duda de que en estas pocas

palabras, Dinos, cundo sern estas cosas y qu
seal habr de tu venida; y del fin del siglo? (Mat.
24: 3b), tenemos un bosquejo completo de los
principales acontecimientos profticos en un correcto
orden cronolgico. Despus de que les mostr la
singular construccin del templo y dems edificios en
sus proximidades, Jess les dijo que vendra el da
cuando el templo sera destruido hasta no quedar de l
piedra sobre piedra. El Seor no les dijo cundo
sucedera esto, pero hoy sabemos que ocurri en el ao
70 de nuestra era, cuando los ejrcitos del general
romano Tito, quien en el ao 79 se convirtiera en
emperador de Roma, sitiaron la ciudad y la tomaron.
Hay descripciones escalofriantes de lo que ocurri
entonces. Flavio Josefo, el historiador judo, ofrece
muchos detalles sobre el sitio de la ciudad y cmo cay
finalmente en manos de los romanos. Algunos
historiadores dicen que cerca de un milln trescientos
mil judos murieron en manos de los romanos.

Muchas cosas ms sucedern en esa diminuta nacin,

pero lo que ahora nos interesa es lo que Jess le dijo a
sus discpulos a modo de respuesta a su triple pregunta.
Ellos queran saber cundo seran destruidos Jerusaln
y su templo y cundo seran dispersados los judos por
todo el mundo. El Seor, sin embargo, no les dio fecha
exacta.
Hoy, mirando retrospectivamente, notamos que cuando
Jess estuvo ante Pilato, y cuando ste le present al
pueblo, manifestando que era inocente, esa multitud sin
saberlo, profetiz en coro diciendo: Su sangre sea
sobre nosotros, y sobre nuestros hijos(Mat. 27:25).

Ese mismo da, momentos antes, Jess, previendo todo

cuanto les esperaba, les dijo: Jerusaln, Jerusaln,
que matas a los profetas, y apedreas a los que a ti
son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus
hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de
las alas y no quisiste! He aqu vuestra casa os es
dejada desierta. Porque os digo que desde ahora no
me veris, hasta que digis: Bendito el que viene en
el nombre del Seor (Mat. 23:37.39).

Efectivamente, sin que se percataran de esta trgica

profeca colectiva, unos 37 aos despus, cuando
muchos de ellos todava vivan y sus pequeuelos de
brazos estaban en sus 37 a 40 aos de edad, lleg el
derramamiento de la sangre de ellos y de sus hijos.

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Pero lo que ms nos llama la atencin es la segunda
parte de la triple pregunta de los discpulos: Y qu
seal habr de tu venida?. Esta venida abarca el
rapto de la Iglesia, lo mismo que su venida con la Iglesia
para establecer el Reino Milenial. Ambos eventos estn
incluidos aqu, ya que en la parte final de la pregunta
ellos le interrogan sobre el fin del siglo, que
corresponde el juicio de los impos ante el trono blanco.
Nuestro anlisis se concentra ahora en la respuesta de
Jess a la Seal (singular) que ellos le plantean. Es
como si lo discpulos no quisieran saber de
las seales, sino de una seal especfica.
En
el
mismo
captulo
Jess
menciona
otras seales que anunciaran la proximidad de su
venida, como por ejemplo, guerras y rumores de
guerra... se levantar nacin contra nacin, y reino
contra reino; y habr pestes, y hambres, y
terremotos en diferentes lugares (Mat. 24:6,7). Sin
embargo, Jess primero les dio la seal, para que
ellos, que en ese momento representaban a los
cristianos, a la iglesia, pudieran reconocer fcilmente
cundo estara ante las puertas el da de su regreso,
que comenzara con el rapto. sta es la solemne
advertencia del Seor: Mirad que nadie os engae.
Porque vendrn muchos en mi nombre; diciendo: Yo
soy el Cristo; y a muchos engaarn.
Jess les hizo ver que la caracterstica principal de que
el tiempo de su gracia estaba llegando a su fin, sera la
invasin de falsos predicadores, falsos maestros de la
Biblia, falsas iglesias, falsos mesas y falsos cristianos.
Tambin Jess destac que muchos seran desviados y
seguiran a estos falsos cristos. Aunque la cuestin
hambre, guerras, terremotos y pestes, todo es horrible,
estas experiencias, sin embargo por lo general purifican
la iglesia. Cuando hay serios aprietos, ya sean sociales,
polticos, econmicos, problemas de salud fsica,
enfermedades y todo cuanto nos conduce a un callejn
incierto, lo que ocurre con los cristianos es que en tales
circunstancias se acercan ms al Seor. Pero cuando
hay salud, cuando disfrutamos de paz en el pas, cuando
la economa sigue creciendo, cuando nuestro trabajo no
est en peligro, por lo general se debilita la vida
espiritual. Pero cuando nos vemos rodeados de
inseguridad, amenaza de guerra, alguna enfermedad
incurable o la muerte inesperada de algn ser querido,
entonces s, buscamos refugio en Dios.
Los discpulos queran que el Seor les diera una sola
seal, porque seguramente esperaban simplificar el
trabajo al reconocer el verdadero peligro, justo antes del
regreso del Salvador. Jess les dijo que tuvieran
cuidado con las falsas doctrinas, falsos predicadores,
falsos telogos, falsos maestros, falsos evangelistas y
falsas iglesias.

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en el pasado - vuelve a morir cuantas veces se nos
ocurra; porque... Jesucristo es el mismo?: Es
probable tambin que su interlocutor le cite a Pablo
cuando dice: Porque en cuanto muri, al pecado
muri una vez por todas; mas en cuanto vive para
Dios vive (Rom. 6:10). Sabiendo que Cristo,
habiendo resucitado de los muertos ya no muere; la
muerte no se enseorea ms de l (Rom. 6:9).

Captulo II
A la luz de la Biblia
Pero... Cmo puedo saber yo si lo que una persona
predica y ensea es falso? l usa la Biblia, menciona a
Jess, da gloria a Dios, nombra mucho el Espritu Santo,
ora como corresponde, tiene miles de seguidores. Es
probable que parezca difcil desenmascarar el fraude de
estos das, pero tenemos a nuestro alcance un medio
que no falla. Todo cuanto alguien ensea, predica o
hace, debe examinarse siempre a la luz de la Palabra de
Dios, la Biblia. Si resiste este examen, es bblico, pero si
no lo resiste, entonces es anti bblico y debe ser
rechazado inmediatamente. El cristiano debe cuidarse
hoy como nunca antes.

Es fcil ver que aun siendo Jesucristo el mismo ayer y

hoy y por los siglos, esto no quiere decir que todo lo
que l hizo y dijo ayer - en el pasado - se volver a
repetir al entero antojo de un mago con ttulo de
sacerdote, pastor, reverendo o ministro. La Biblia no es
un horscopo, no se la puede leer como aquella dama
que tanto dependa del cmo me ir hoy, que cuando
se convirti, al enterarse de que no deba recurrir ms al
horscopo, pens que la Biblia podra ser usada en su
lugar, como si se tratara del horscopo diario. Su
costumbre era abrir la Biblia por la maana, pero con los
ojos cerrados. Luego colocaba a ciegas el dedo en la
pgina abierta y abra los ojos para leer el texto que
haba sealado. De esta manera - deca ella - Dios me
est dando mi texto del da; indicndome exactamente
qu debo hacer y cmo.

Hay actualmente una larga lista de reverendos y

reverendas que aparecieron como hongos por todas
partes. No podran haber escogido un mejor momento,
ya que el hombre comn de hoy realmente busca un
lder. No necesariamente un lder poltico, sino un lder
espiritual, porque el vaco que siente el pecador sin
Cristo es aterrador, y stos lderes vienen con un
paquete de soluciones mgicas. Quiere salud? Hay
curanderos en el nombre de Jess Quiere riquezas
materiales? Hay visualizadores en el nombre de
Jess Quiere fama? Hay oportunidades y slo
necesita comenzar a insistir que oye la voz de Dios o de
Jess y dispngase a elaborar una historia ms o menos
aceptable, as tendr seguidores. Adems, si quiere
ejercitar sus poderes de sanidad, slo tiene que crear
sus propios endemoniados y sus enfermos y luego
comience a... expulsar demonios, siempre en el
nombre de Jess y para su gloria y tambin ordene a
los demonios que dejen a sus vctimas. No olvide
mencionar de cuando en cuando, que... Jesucristo es
el mismo ayer, y hoy y por los siglos. No importa si
lo hace fuera de contexto, porque la gente de todos
modos no cuestionar sus afirmaciones. Lo importante
es que los enfermos se sanen y los endemoniados sean
curados, as tendr muchos seguidores y le darn
mucho dinero.

Un da se encontr con un serio dilema, porque al

colocar su dedo, ley donde deca: Y Judas fue y se
ahorc (Mat. 25:5). Esta hija del horscopo qued
espantada, y pens que lo correcto era repetir el
procedimiento, por si la segunda vez tena mejor suerte.
As que volvi a cerrar sus ojos y abri la Biblia en otro
pasaje y cuando abri los ojos ley estas palabras: Ve,
y haz t lo mismo (Luc. 10:37). Esta dama qued
aterrada, pero pensando que era simple mala suerte
dijo: Bueno, la tercera es la vencida. Intentar una vez
ms, porque no puede ser que Dios quiera que yo vaya
y me ahorque como Judas Iscariote Volvi a repetir por
tercera vez su procedimiento de cerrar los ojos y as, a
ciegas, encontrar su bendicin del da. Cuando los abri,
ley espantada estas palabras en la Biblia: Lo que vas
a hacer, hazlo ms pronto (Jn. 13:27b). Poniendo
estos textos completamente fuera de sus respectivos
contextos,
tenemos
el
siguiente
imperativo
bblico: Judas fue y se ahorc, v, y haz t lo mismo.
Lo que vas a hacer, hazlo ms pronto. Aunque
parezca exagerado, este mtodo de manipular las
Escrituras es muy comn hoy en da. Es muy raro que
alguien se pregunte qu tiene que ver determinado
pasaje bblico con lo que el orador dice.

Si alguien le sugiere que citar un texto fuera de contexto

es quedar con el pretexto, no le haga caso, dgale que
es slo un juego de palabras. Pregntele si no cree que
ciertamente Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y
por los siglos (Heb. 13:8).

Cuando Lucas escribi el libro de los Hechos de los

Apstoles, incluy este interesante incidente ocurrido en
Berea. Inmediatamente, los hermanos enviaron de
noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos,
habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los
judos Y stos eran ms nobles que los que estaban
en

Pero cuidado, porque es probable que l le haga la

siguiente pregunta: Significa esto que puesto que
Jesucristo ayer era un beb que naci en Beln, lo har
de nuevo ahora; slo porque l es el mismo? Puesto que
l tambin muri en el Calvario, y esto sucedi ayer -

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Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda
solicitud, escudriando cada da las Escrituras para
ver si estas cosas eran as (Hec. 17:10,11).
Las palabras de Pablo y Silas eran convincentes. El
mensaje era claro, la demostracin de que Jess era el
Cristo predicho por los profetas, pareca irrefutable. Los
bereanos decidieron someter las enseanzas de estos
dos siervos de Dios a una prueba que siempre resulta
infalible. Simplemente compararon lo que los siervos de
Dios decan, con aquello que para entonces era la
Palabra de Dios. El resultado? As que creyeron
muchos de ellos, y mujeres griegas de distincin y
no pocos hombres (Hec. 17: 12).
Usted escucha muchos programas de radio, ve en la
pantalla de televisin a comunicadores muy capaces y
con gran carisma que verdaderamente atraen su
atencin. Lee un libro sobre alguna doctrina bblica. Es
probable que en el fondo de su mente sienta como
que algo no est bien Pero usted desconoce la Biblia y
francamente quisiera que todo lo que dice su predicador
favorito fuese verdad. As que decide escucharlo,
apoyarlo y aceptar sus enseanzas. Esto puede ser
trgico! Su alma est en juego. No se trata de adherirse
a una religin, iglesia, o filosofa tal o cual. Aqu est en
juego su alma la eternidad. As que lo que debe hacer es
someter a un examen muy severo, todo cuanto escucha,
lee o ve, respectivamente,

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Captulo III

inmundos a manera de ranas; pues son espritus de

demonios, que hacen seales (Apoc. 16:13,14a).

Gran cruzada de milagros?

Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo,
como habr entre vosotros falsos maestros, que
introducirn encubiertamente herejas destructoras, y
aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre
si mismos destruccin repentina. Y muchos seguirn sus
disoluciones, por causa de los cuales el camino de la
verdad ser blasfemado (II Ped. 2:1,2).

Un ejemplo del descarado engao de estos das lo

tenemos en algunos titulares donde se invita al pblico a
participar de una reunin donde se anticipan los
milagros. Puesto que los milagros escapan del dominio
humano, pueden provenir de Dios o de Satans, ningn
cristiano puede afirmar que habr milagros en tal o cual
lugar, a tal da o determinada hora, porque todo cristiano
verdadero se sujeta a la voluntad divina. Cuando los
milagros ocurren por voluntad del orador de turno, del
milagrero con poderes sobrenaturales, puede usted
estar seguro que Dios nada tiene que ver con esa
persona y con todo cuanto l o ella predican o ensean.
No importa cun bblico suene. Jess mismo dijo: No
todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielo, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en
aquel das Seor, Seor, no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces
les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m
hacedores de maldad (Mat. 7:21-23).

Porque ya est en accin el misterio de la

iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene,
hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Y
entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el
Seor matar con el espritu de su boca, y destruir
con el resplandor de su venida, inicuo cuyo
advenimiento es por obra de Satans, con gran
poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo
engao de iniquidad para los que se pierden, por
cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser
salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso,
para que crean la mentira, a fin de que sean
condenados todos los que no creyeron a la verdad
sino que se complacieron en la injusticia (II Tes. 2:712).

Es probable que usted haya visto o que llegue a ver

alguno de los muchos videos que se distribuyen ahora,
donde se pueden ver a individuos movindose en la
plataforma de un extremo a otro y ofreciendo salud,
bienestar y plenitud del Espritu Santo como si fuera un
producto a disposicin de todos, sin ser convertidos ni
regenerados, y donde el que decide la cuanta del
Espritu Santo para cada caso es el gur de turno. Basta
con que tumbe a la gente, con que pruebe
haber sanado a alguien, con que rena una gran
multitud, con que sepa elaborar una historia interesante
de su encuentro a solas, en su habitacin, con el
Espritu Santo.

Estas cuatro citas corresponden a cuatro autores: Juan,

Pedro, Pablo y el Seor Jesucristo. La Iglesia ya est en
su cuenta regresiva, muy pronto partir para estar con el
Salvador. Por tal razn la actividad del maligno nunca
haba prosperado tanto como ahora, especialmente en
esas
cruzadas
de tumbadores,
sopladores, curanderos,
soadores,
manipuladores e hipnotizadores de multitudes Es
verdaderamente alarmante lo que est sucediendo, pero
mi mayor temor es que todo pueda desembocar en un
escndalo tan grave en el que mueran tal vez miles de
personas y que debido a esto el Evangelio sea
virtualmente prohibido. La humanidad y los gobernantes
son incapaces de distinguir el evangelio de los gures
modernos, quienes se disfrazan con vestidos
de ministros,
predicadores y
a
veces
de evangelistas.

El gur moderno no es el antiguo de la India que vena

con ropa sucia, barba larga y que se sentaba en
posicin yoga, encantando serpientes. No, esto no
ocurre hoy. El gur moderno viste traje hecho a la
medida, corbata de seda, reloj de oro, y est rodeado
de ayudantes muy probablemente con su esposa al
frente en la plataforma, asegurando que Dios le habl
privadamente por medio del Espritu Santo.
Examinemos a continuacin la forma cmo trabajan
estos seores en nuestros das. Usted podr darse
cuenta cmo se hace el trabajo y examinar como los de
Berea a los predicadores de nuestros das.

El trfico de almas a cargo de estos individuos sin

escrpulos es en extremo peligroso. En el libro de
Apocalipsis se habla de esto, cuando dice: Y los
mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentacin sobre
ella [sobre Babilonia la Grande la prostituta religiosa],
porque ninguno compra ms sus mercaderas trigo,
bestias ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de
hombres (Apoc. 18:11,13).

Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la

bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus

Hace muchos, aos se oa hablar de la trata de

blancas, del trfico de mujeres, cuando estaba de moda

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robarse a las mujeres para dedicaras a la prostitucin.
Luego vino el trfico de drogas y con esto se han
destruido casi dos generaciones. Por ltimo tenemos
algo mucho ms sofisticado, sin que la ley persiga a
estos traficantes - el trfico de almas. Hombres y
mujeres, cual mansos corderitos acuden en tropeles a
las citas que el gur de turno organiza, y se mueven al
mandato del que se pasea por la plataforma con miradas
astutas de autosuficiencia y dominio del espritu, el
cual tambin se le sujeta, actuando ante cualquier antojo
suyo.

enseaba respecto a lo que los profetas haban dicho

sobre el Salvador, armonizaba perfectamente con las
Escrituras. Por eso el resultado fue maravilloso: As que
creyeron muchos de ellos; y mujeres griegas de
distincin, y no pocos hombres (Hec. 17:12).
Es verdaderamente sutil la forma como actan los
milagreros de hoy, y cmo tratan de probar
sus verdades - saltando de un texto a otro de la Biblia y muy de cuando en cuando citndolos fuera de su
contexto a fin de darle a su hipnotismo colectivo un
toque de mensaje bblico. A continuacin examinaremos
el peligro involucrado en todo esto.

Hay cristianos bblicos y fieles a la Palabra que se

alarman, pero esto no debe ser as, la Biblia predice
estos das y habla de esos que se disfrazaran como
ministros de Cristo, siendo en realidad ministros de
Satans. Pablo le dijo a los corintios: Porque stos
son falsos apstoles obreros fraudulento, que se
disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es
maravilla, porque el mismo Satans se disfraza
como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin
sus ministros se disfrazan como ministros de
justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras (II Cor.
11:13-15).
A aquellos cristianos que han visto o vern estos videos
de milagros vamos a ofrecerles un consejo sano y
constructivo a la luz de la Palabra de Dios, ya que
creemos que es necesario que cada cristiano, al verse
rodeado de algo que le parece novedoso y extrao, lo
examine cuidadosamente a la luz de la Palabra de Dios.
Eso mismo fue lo que hicieron los hermanos de Berea,
aunque quien les hablaba era el apstol Pablo. Y stos
eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica,
pues recibieron la palabra con toda solicitud
escudriando cada da las Escrituras para ver si
estas cosas eran as (Hec. 17:11).
Ellos no se sintieron impresionados por un Pablo que
soplaba saturado de un poder que le haba derivado
algn otro... tal vez Pedro. Tampoco Pablo les
ofreci una doble porcin. Ni soplaba, ni tiraba a nadie
al suelo, ni ofreca sanidad, ni los obligaba a repetir
algunas
palabras
a
modo
de
canciones
para blanquearles la mente y prepararlos para recibir
ese espritu que les permita cantar y hablar en
lenguas. No, no haba nada de eso. Pablo les predic a
Jess como el Cristo, el Mesas prometido por los
profetas. Ese Jess que haba muerto y resucitado
ofrecindoles salvacin y perdn completo. El mensaje
para ellos era claro, nadie temblaba, ni senta que le pasaba como fuego por el cuerpo.
El Espritu Santo se vali de este mensaje sencillo y
cambi sus vidas. Se produjo en ellos el nuevo
nacimiento, especialmente despus de comprobar que
Pablo no era un embaucador y que todo cuanto

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Captulo IV
Se juega con los demonios

Aqu est atribuyndosele al Espritu Santo, lo que en

los Evangelios parece ser especialidad de los demonios.
El Seor Jesucristo advirti de este pecado cuando
dijo: De cierto os digo que todos los pecados sern
perdonados a los hijos de los hombres, y las
blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera
que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene
jams perdn, sino que es reo de juicio eterno.
Porque ellos haban dicho: Tiene espritu
inmundo (Mar. 3:28-30).

El predicador luce muy suficiente, soberbio, como si

tuviera a Satans y a los demonios bajo su completo
control. Manipula a la audiencia y luego llama a quienes
desea para hacerlos caer pblicamente sin darles la
mayor importancia, porque... toda la gloria es para
Jess - aunque no aclara a qu Jess se refiere. No
enfatiza la salvacin del pecador, sino su sanidad fsica.
A cada momento reclama que los demonios y Satans
ya estn derrotados.

La estrella del video, ora al Espritu Santo, dndole

incluso la bienvenida al lugar y agradecindole por estar
all. Le dice entre otras cosas: Quiero conocerte quiero
que me lleves, aydame a orar, a cantar, quiero recibir la
uncin Esto contradice lo que el mismo Jess ense
sobre la oracin en Mateo 6: 9-13.

Sus sanidades no son como las que ocurran en los das

de Jess, cuando el Seor se acercaba y slo tocaba al
enfermo o como lo hacan los apstoles.
Este milagrero cuenta con un poder virtualmente
ilimitado, y es l mismo, no Dios, quien decide que la
noche ser de milagros. Entonces el espritu con quien
trabaja le obedece, a juzgar por los testimonios de
los enfermos y
especialmente al
notar
cmo
logra tumbar a quien quiera. Por supuesto que tambin
cura por televisin, pues basta con que disponga algo,
para que suceda lo que ordena.

La Biblia no ensea en ningn lugar que debemos darle

la bienvenida al Espritu Santo, alabarlo o pedirle algo. El
Seor dice que debemos orar siempre al Padre en el
nombre de Jess. Los apstoles y la iglesia primitiva
siempre lo hicieron as: Y ellos, habindolo odo,
alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra,
el mar y todo lo que en ellos hay... Y ahora Seor,
mira sus amenazas...(Hec. 4:24,29).

En algunos casos, tal como lo que viera en un video, la

vctima suplica: No me tires... no me tires porque
quiero dar mi testimonio A esta splica, el predicador
sonre como diciendo: Fjense cmo me teme. Y es
cierto. Los posedos por demonios en los das de Jess,
tambin se estremecan porque los demonios los
tiraban: Estaba en la sinagoga un hombre que tena
un espritu de demonio inmundo, el cual clam a
gran voz; diciendo: Djanos; qu tienes con
nosotros, Jess Nazareno? Has venido para
destruirnos? Yo te conozco quin eres; el Santo de
Dios Y Jess le reprendi, diciendo: Cllate, y sal de
l Entonces el demonio, derribndole en medio de
ellos sali de l y no le hizo dao alguno (Luc. 4:3335). Y mientras se acercaba el muchacho, el
demonio lo derrib y le sacudi con violencia, pero
Jess reprendi al espritu inmundo, y san al
muchacho, y se lo devolvi a su padre (Luc. 9:42).

A lo largo del festival, el predicador no est

subordinado al Espritu, como le corresponde a un
autntico siervo de Dios, sino que l mismo le ordenaba
a su espritu para que le diera doble porcin a uno, y
a veces triple a otro. En ocasiones deca que el tal
espritu lo hiciera con los que estaban a su derecha, a su
izquierda, atrs o adelante... Pero, es esto lo que
ensea la Biblia? Lleg el momento cuando el
mensajero el humilde canal se atrevi a decir que
ahora exiga espritu por toneladas.
La Biblia declara lo contrario, dice que Dios da todo el
Espritu Santo al momento de la conversin. Porque el
que Dios envi, las palabras de Dios habla; pues
Dios no da el Espritu por medida (Jn. 3:34). El que
cree en m como dice la Escritura; de su interior
corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que
haban de recibir los que creyesen en l; pues an
no habla venido el Espritu Santo, porque Jess no
haba sido an glorificado (Jn. 7:38,39).

Vemos por la Escritura, que el demonio es quien derriba.

Jess y los apstoles siempre levantaban, fortalecan y
ayudaban
a
los
endemoniados.
Pero
los tumbadores modernos, quieren hacerle creer a sus
seguidores que ellos en realidad estn bajo la accin del
Espritu Santo. En ninguna otra circunstancia hemos
visto ms claro el pecado que no tiene perdn la
blasfemia contra el Espritu Santo, como en estos
encuentros en donde el Espritu Santo es claramente
blasfemado.

El nico requisito que presenta la Escritura para que una

persona pueda recibir el Espritu Santo es creer en
Jess. Pero cuando se manifest la bondad de Dios
nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,
nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
el Espritu Santo, el cual derram en nosotros
abundantemente
por
Jesucristo
nuestro
Salvador (Ti. 3:4-6).

Pero hay ms contradicciones: Estos oradores

acostumbran decirle a su audiencia que saldrn de ese
lugar borracha en el espritu. Pero el da de
Pentecosts, Pedro contradijo a quienes sugirieron que
los 120 hermanos estaban borrachos cuando descendi
el Espritu Santo. Porque stos no estn ebrios,
como vosotros suponis, puesto que es la hora
tercera del da Mas esto es lo dicho por el profeta
Joel (Hec. 2: 15,16).

La salvacin es un don de Dios, un regalo que el

pecador obtiene al or la Palabra, arrepentirse de sus
pecados y depositar su fe en Cristo. En ese instante
Dios sella esa salvacin, dndole tambin como don
pecador obtiene al or la Palabra, arrepentirse de sus
pecados y depositar su fe en Cristo. En ese instante
Dios sella esa salvacin, dndole tambin como don el
Espritu Santo. En l tambin vosotros, habiendo
odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra
salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados
con el Espritu santo de la promesa, que es las arras
de nuestra herencia hasta la redencin de la
posesin adquirida, para alabanza de su gloria (Efe.
1:13,14).

Pedro no slo refuta a quienes pensaban que ellos

estaban ebrios, sino que tambin agreg que en ese da
se haba cumplido la profeca de Joel sobre el
derramamiento del Espritu Santo. Este derrama miento
jams volver a tener lugar, ya que cuando una profeca
se cumple no se vuelve a repetir.
La cita de Joel mencionada por Pedro en Hechos 2:1719 tuvo cumplimiento el da de Pentecosts: Mas esto
es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros
das, dice Dios, derramar de Espritu sobre toda
carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn;
vuestros jvenes vern visiones y vuestros ancianos
soarn sueos; y de cierto sobre mis siervos y
sobre mis siervas en aquellos das derramar de mi
Espritu y profetizarn Mientras que los versculos 19
al 21, son todava cosa del futuro.

Pablo le manifiesta a los efesios que ellos recibieron el

Espritu Santo al or el Evangelio y creer, aceptando a
Jess por Salvador, Pero... Por cunto tiempo
recibieron ellos el Espritu Santo? Hasta la redencin
de la posesin adquirida El apstol no dice que ser
hasta que reciban una segunda uncin, fresca y
poderosa suministrada por cualquier milagrero. Pablo
afirma que es hasta la redencin naturalmente la
redencin fsica, total, en el momento del arrebatamiento
de los redimidos.

Como si las contradicciones fueran pocas, estos

flamantes mensajeros, tambin hablan de...Cantar en
lenguas, de comenzar a recibir la diversidad de
dones... Pero la Biblia dice: Pero todas estas cosas
las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l quiere (I Cor. 12:11).

En el mismo video, usted podr escuchar al orador que

dice: Hoy muchos van a conocer al Espritu
Santo. Pero usted sabe que el Espritu Santo es un don
de Dios para aquellos, que habiendo odo la Palabra de
Dios se arrepienten de todo corazn, confiesan sus
pecados y reciben a Cristo como Seor y Salvador. Este
orador no habla de la necesidad del arrepentimiento, ni
de la fe en Cristo Jess. Durante dos horas mantuvo a la
gente saltando, brincando, mostrndoles su poder para
tumbar gente, soplar y habl con l. Pero lea lo que dijo
el Seor Jesucristo: Porque os digo que desde ahora
no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene
en el nombre del Seor (Mat. 23:39). Esta declaracin
solemne del Seor se refiere a la hora de mayor crisis
en el planeta, cuando los ejrcitos del mundo rodearn a
Jerusaln, en el filo de la gran tribulacin y los judos
clamarn buscando socorro divino. Ser entonces
cuando lo vern llegando con poder y gran
gloria (Mat. 24:30).

Es Dios mismo quien se reserva el derecho de repartir a

cada uno como l quiere, de tal manera que usted no
recibe un don porque lo demande, lo desea o lo pida, ya
que por ser don, es Dios mismo quien lo da. Si
pudiramos recibir algo a pedido, por orar, gemir, llorar o
anhelar, ya no sera un don, un regalo, sino algo que
adquirimos o tal vez compramos
Si quiere saber algo acerca de determinado predicador,
evangelista, conferencista, milagrero, sanador o lo que
fuera, mida siempre sus enseanzas con la regla de la
Palabra inspirada - la Biblia. Cuando las contradicciones
son muchas, esto indica que alguien est equivocado.
Obviamente, usted ya sabe quin est en error. Jess
dijo en su oracin: Santifcalos en tu verdad; tu
palabra es verdad (Jn.17:17).

Obviamente cualquier predicador que dice que ve a

Jess, debe ser otro Jess que nada tiene que ver con
nuestro Salvador, porque si el Seor dijo Desde ahora
no me veris y estipul un tiempo que todava no se ha
cumplido, cualquiera que pretenda ser Jess, en visin o
real, siempre ser falso.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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OBLIGAN A LA BIBLIA A MENTIR

hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os

predica diferente evangelio del que habis recibido,
sea anatema (Gal. 1:8,9). Pero a cada uno le es
dada la manifestacin del Espritu para provecho...
Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados
en cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o
libres; y a todos nos dio a beber de un mismo
Espritu (1 Cor. 12:7, 13).

A voz en cuello, estos hombres, micrfono en mano,

gritan a todo pulmn: La misma gloria que estaba en el
monte Sina se encuentra aqu hoy... Mientras que dice
la Escritura: Entonces Moiss subi al monte, y una
nube cubri el monte. Y la gloria de Jehov repos
sobre el monte Sina y la nube lo cubri por seis
das; y al sptimo da llam a Moiss de en medio de
la nube. Y la apariencia de la gloria de Jehov era
como un fuego abrasador en la cumbre del monte, a
los ojos de los hijos de Israel (Exo. 24:15-17).

Pero estas palabras y estas enseanzas estrictamente

bblicas, son pasadas por alto, por querer ms y ms,
una doble porcin de la uncin o tal vez una
triple, dependiendo de lo que el gur de turno decida.
Como si todo esto fuera poco, estos oradores siempre
estn hablando de las nuevas revelaciones que reciben.
ste es otro pecado condenado severamente en la
Biblia, ya que el Seor dice que aquellos que alteren el
Canon Sagrado sern castigados con el infierno. Y si
alguno quitare de las palabras del libro de esta
profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida, y
de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas
en este libro (Apoc. 22:19).

No se sabe exactamente cmo era esa gloria, porque

aquello era un espectculo que los israelitas no podan
mirar y que les inspiraba un gran temor. Tal vez estos
milagreros se refieren a algo que ven y que tienen que
comunicarle a sus seguidores, aunque los dems nada
vean.
Ahora bien: Qu es lo que el cristiano recibe? Recibe a
Cristo Jess como su Salvador personal. Y la Biblia dice
sobre l: Porque en l habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos
en l que es la cabeza de todo principado y
potestad (Col. 2: 9,10).
Cuando nuestros primeros padres estaban en el Edn,
Dios los rode de todo. No les faltaba nada,
absolutamente nada. Pero vino la serpiente y le sugiri a
Eva que haba ms, mucho ms y que ella deba
poseerlo. Eva cedi a la tentacin, tal como hoy
sucumben muchos ante la serpiente que ahora se
presenta vestida de traje, corbata, reloj y alhajas
relucientes, con un vocabulario impecable y msica
subliminal, para lograr lo que Lucifer obtuvo en el huerto
del Edn.
Estos gures de turno, no necesitan ms que una
audiencia vida de algo... de ms poder, ms salud, ms
riqueza, ms fama... Satans, el seductor por
excelencia, ha persuadido a muchos hombres para que
busquen algo ms, nadie ignora el xito que ha tenido.
Ha hecho sucumbir a muchos hombres que por aos
parecan disfrutar del perdn de Dios. Despus de aos
de ministerio, repentinamente descubrieron esa nueva
fuente de poderes, de nuevas verdades, mayor luz para
comprender lo que antes no entendan. No se dieron
cuenta que era la vieja fuente de la cual bebieron
tambin Adn, Eva y el tercio de los ngeles que son
hoy los demonios. Es la misma fuente del engao de
Satans.
Pablo nos dice: Mas si an nosotros, o un ngel del
cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. Como antes

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J. A. Holowaty

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Captulo V
Disparates lamentables

No tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu

Corazn no es recto delante de Dios Arrepintete,
pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios si quiz te
sea perdonado el pensamiento de tu corazn,
porque en hiel de amargura y en prisin de maldad
veo que ests (Hec. 8:18-23).

Si usted ha tenido la oportunidad de asistir a alguna de

estas reuniones o ver alguno de estos videos, tal vez
habr notado que se trata de servicios en los que reina
el desorden total. El predicador o evangelista al frente
es quien decide los milagros. En otras palabras, tienen
un dios que se sujeta a su voluntad, por eso pueden
anunciar los milagros por adelantado con toda
confianza, porque no es necesario pedir que se haga la
voluntad de Dios. El mismo gur hace el papel de Dios,
y cmo lo hace! Es increble cmo se le sujeta el
espritu tumbador!

Cada vez se nota ms y ms el desorden y confusin en

estas reuniones, no obstante, el espritu que reina all
siempre obra con mucha cautela, no quiere destruir su
misin antes de obtener los frutos esperados. No
obstante, es probable que no pase mucho tiempo antes
de que esto se salga de su cauce. No me extraara que
en un futuro comenzaran a desvestirse y a andar
desnudos en el lugar de reunin. Cualquier cosa es
posible cuando se juega con el espritu de confusin,
pretextando que es el Espritu Santo. Las mismas
palabras que le dijera Pedro a Simn, aplican en este
caso particular de la doble uncin: No tienes t parte
ni suerte en este asunto

Durante todo el servicio casi no se usa la Biblia, excepto

una que otra vez como pretexto, se lee un pasaje que no
tiene ninguna aplicacin con lo que el animador est
diciendo. Su inters es llegar a los bolsillos de los
presentes, en ellos est lo que busca. Las almas no
importan para nada, tan pronto los emborracha de
espritu, es el momento de ajustar cuentas.

RECODEMOS LA HISTORIA
No s cunto dinero recogen, pero lo cierto es que
despus de las ofrendas, comienzan los testimonios de
sanidad y las alabanzas. El lder sigue ordenando ms
y ms para cada sector del pblico. Todos caen como
manojos de paja movidos por el viento. El lder se
divierte y se confunde con la audiencia. Muchas mujeres
danzan abrazndose, riendo a carcajadas con una
mirada que luce verdaderamente extraa.

Quiero compartir ahora con mis lectores, algo que

ocurri hace muchos aos, antes de que yo naciera, mis
padres solan contarnos lo sucedido. He tenido la
oportunidad de conocer personalmente a varios
hermanos que presenciaron lo acaecido, aunque nunca
le di mucha importancia, hasta hace poco que habl con
mi padre quien me record todas estas cosas.

Algunas muchachas jvenes tiemblan como epilpticas,

moviendo la cabeza de la misma forma como lo haca el
hind que tena varios rehenes en Oregn, saltan, caen
y se retuercen dando voces y alaridos extraos. All los
alaridos se confunden con las alabanzas, y es claro
que si estas reuniones se prolongaran, la multitud podra
perder los estribos, quedando sin ningn control.
Algunos jvenes saltan, otros gimen se revuelcan en el
suelo, abren la boca desmesuradamente, se desmayan,
o tal parece que se desmayan, tiemblan y al mismo
tiempo ren.

l me cont de los casos que ocurrieron entre 1930 a

1933, cuando un espritu extrao se apoder de las
iglesias Pentecostales extremistas. En la vecindad
donde vivan mis padres, haban varias familias que
pertenecan a esa iglesia, pero como en ese tiempo, ni
los Bautistas ni los Pentecostales tenan templo,
decidieron congregarse juntos. El problema surgi
cuando los Pentecostales recibieron este soplo del
espritu, porque hicieron cosas tan vergonzosas que voy
a limitarme a relatarles slo unas pocas.
En un comienzo se pensaba que esto haba acontecido
solamente en esa pequea localidad, pero luego
supimos que exactamente en esos mismos das
ocurrieron hechos similares en las iglesias Pentecostales
en todo el mundo.

Los pastores (al menos dicen serlo) que estn all,

verdaderamente idolatran a estos lderes y buscan de
ellos esa doble uncin . Cuando Simn el mago solicit
exactamente lo mismo, como Pedro el apstol no era un
televangelista, ni un milagrero no le sopl, ni le toc, ni
le orden al Espritu que tomara posesin de l.
Cuando vio Simn que por la imposicin de las
manos de los apstoles se daba el Espritu Santo,
les ofreci dinero, diciendo: Dadme tambin a m
este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere
las manos reciba el Espritu Santo. Entonces Pedro
le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has
pensado que el don de Dios se obtiene con dinero.

En primer lugar surgieron algunos profetas, quienes

profetizaron que el rapto de la iglesia tendra lugar en
una fecha que ellos mismos sealaron. Conforme se
aproximaba el plazo fijado, se prepararon reunindose
con otras familias de la misma iglesia, llevaron consigo
enseres domsticos, animales y todo lo que
consideraron necesario.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Todos se reunieron en un campo abierto, propiedad de
uno de los miembros de la iglesia, del lder principal.
La convivencia en este campo abierto, dur slo unas
semanas, los profetas siempre estaban profetizando.
Los hombres y las mujeres se suban al techo de los
edificios, se quitaban la ropa y calculaban las medidas
del templo celestial. El desorden era increble, a pesar
de que se trataba de personas trabajadoras, honradas y
moralmente intachables.
Con el paso de los das las autoridades se interesaron
en el asunto. El Seor por cierto no vino. Entonces el
espritu les dijo que deban cambiar de esposas,
tomando una nueva para cada uno de ellos,
especialmente los lderes. A uno de ellos, cuyo nombre
omito deliberadamente, el espritu le dijo que tomara
una jovencita de slo 16 aos. Yo tuve la oportunidad de
conocerla cuando ya era madre de varios hijos. Esta
jovencita, como era hija de un hermano de la iglesia
Bautista, tuvo que ser regresada a su casa a la fuerza,
su padre la rescat a tiempo, y para evitar que volviera
al lugar, la at con una soga como si se tratara de una
bestia.
Ella mismo dijo que no tena idea porqu actuaba as.
No tena fuerzas para resistir a ese espritu Despus
que el Seor no vino en el rapto, algunos de ellos
llevaron a sus casas a sus nuevas esposas, las que a su
vez fueron echadas de all por las esposas legtimas.
Fue por esta causa que la iglesia Bautista en esa
comarca que conozco, se separ para siempre de la
iglesia Pentecostal.
Verdaderamente era una nueva uncin. Todo lo
quedan doble triple, y cuanto quisieran. Hoy este
espritu extrao que va arrasando con todo, ha vuelto a
invadir nuestras iglesias. Esto que sucedi en Argentina
est manifestndose en Europa, Australia, en todo el
continente americano y en la antigua Unin Sovitica de
una manera total.

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J. A. Holowaty

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Captulo VI
Falsos Cristos

un completo fracaso. Es en realidad el Seor Jesucristo

quien dice: Si alguno tiene sed venga a m y
beba (Jn. 7:37b). Jess nunca le dijo a los que le
seguan que buscaran a un predicador, a algn ungido
para beber. l es el nico que puede proporcionamos la
Palabra de vida y su Espritu Santo. Dirigindose a las
multitudes este hombre atrevido dijo: El Seor va a
soplar sobre ustedes un viento de gloria, pero luego el
nico que realmente sopl usando el micrfono fue l
mismo. Ser acaso que se cree el Seor?

Aunque los lderes de este movimiento no dicen ser ellos

mismos el Cristo, una y otra vez afirman, que el mismo
Seor dijo que sus seguidores haran mayores milagros
que l. De manera, que segn ellos, lo que Jess quiso
decir fue que habran predicadores que lo superaran en
milagros y prodigios.
Jess nunca implic tal cosa cuando dijo: El que cree
en m, las obras que yo hago, l las har tambin; y
an mayores har... (Jn. 14:12). No olvidemos que
slo tuvo la oportunidad de realizar sus obras durante
tres aos y medio. Muri en plena flor de la vida, cuando
la mayora de ministros comienzan su ministerio - a los
33 aos de edad. Por lo tanto estaba refirindose a la
brevedad de su labor. Hoy, muchos pastores,
especialmente esos que tienen acceso a los medios
masivos, le predican el Evangelio a millones, algo que el
Seor
Jesucristo
nunca
pudo
hacer
en
persona. Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a
vosotros Como me envi el Padre; as tambin yo os
envo. Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo:
Recibid el Espritu Santo(Jn. 20:21,22).

El extremo del auto seoro de estos profetas de los

ltimos das se nota cuando toman la Biblia y leen un
pasaje en Isaas 45:1-4, y abiertamente se refieren a s
mismos con los ttulos que aparecen en este pasaje.
Atribuyndose expresiones tales como su ungido,
ir delante de ti te dar los tesoros escogidos,
Los secretos ms guardados, mi escogido te
llam, etc. Pero... Son ellos el ungido? Son los
poseedores de los tesoros y secretos escondidos y los
enviados a las naciones?
Ellos hablan mucho de visiones, de que el Seor les
habla de que tienen una revelacin aqu y all. Desde
luego que esto se opone a la todo-suficiencia de la
Biblia, porque si se permite que el escucha coloque sus
visiones y mensajes recibidos de Dios, a la par con la
Biblia, Dios protestar advirtindonos que nos cuidemos
de tales visionarios, de tales profetas, porque l no los
ha enviado, somos nosotros los que debemos comparar
sus enseanzas a la luz de las Escrituras.

Por supuesto que Jess no afirm que tenemos que

andar por all distribuyendo el Espritu Santo, dando
doble porcin o algo as, sino que le dijo a los suyos que
esperaran en Jerusaln hasta que recibieran la promesa
del Consolador, el Espritu Santo. Y luego, como prueba
de que haban recibido el Espritu Santo, no declar que
hablaran en lenguas, sino que aadi: Pero recibiris
poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la
tierra (Hec. 1:8).

La Biblia nos dice que la suprema revelacin divina es

nuestro Seor Jesucristo. As ha dicho Jehov de los
ejrcitos: No escuchis las palabras de los profetas
que os profetizan; os alimentan con vanas
esperanzas; hablan visin de su propio corazn, no
de la boca de Jehov. Dicen atrevidamente a los que
me irritan: Jehov dijo: Paz tendris; y a cualquiera
que anda tras la obstinacin de su corazn, dicen:
No vendr mal sobre vosotros (Jer. 23: 16,17).

El Seor Jesucristo nunca manifest que recibiran

poder para hablar en lenguas o para sanar o tumbar
gente, sino para dar testimonio, para hablar
valientemente del Cristo resucitado, el nico Salvador.
Pretender soplar para impartirle el Espritu Santo a
terceros, es procurar uno mismo ser el Seor Jesucristo.
En el video puede verse claramente esta pretensin.
Tambin al orar dice: Lo que t has puesto en mi vida
Seor, en este momento lo transfiero, lo que t me has
dado lo reciben ellos Es casi una repeticin literal de las
palabras que expresara el Seor Jesucristo: Ahora han
conocido que todas las cosas proceden de ti;
porque las palabras que me diste, les he dado... (Jn.
17:7,8).

Este predicador y muchos otros predicen bonanza y paz

para los hombres. Hablan de avivamiento porque
arrastran a miles que casi pelean para entrar y escuchar
sus charlas. No mencionan una sola palabra de
arrepentimiento,
ni
del
juicio
venidero.
RepitenEstupendo, esto es maravilloso, sta es una
fiesta de Dios, aqu est Dios, el poder de Dios se
manifiesta!. Pero lo que en realidad celebran son
reuniones ocultistas salpicadas con algunas palabras de
la Biblia para disfrazarlas como reuniones cristianas. Los
artistas saben manipular a sus dciles ovejitas, y stos
como si fueran llevados al matadero, cumplen con todos
los requerimientos del gur.

En otro momento l dice ser el ungido de Dios como

canal de bendicin... Tambin declara: Venga, reciba,
beba todo lo que tiene que beber Es bien sabido que
los hombres no tenemos otra cosa que ofrecer ms que

14

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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No envi yo aquellos profetas, pero ellos corran;
yo no les habl, mas ellos profetizaban. Pero si ellos
hubieran estado en mi secreto, habran hecho or
mis palabras a mi pueblo, y lo habran hecho volver
de su mal camino, y de la maldad de sus obras Dice
Jehov.- He aqu que yo estoy contra los profetas
que endulzan sus lenguas y dicen. l ha dicho. He
aqu dice Jehov, yo estoy contra los que profetizan
sueos mentirosos;, y los cuentan, y hacen errar a
mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas;, y yo
no los envi ni les mand; y ningn provecho
hicieron a este pueblo, dice Jehov (Jer.
23:21,22,31,32).

y quebraba las peas delante de Jehov, pero

Jehov no estaba en el viento. Y tras el viento un
terremoto; pero Jehov no estaba en el terremoto. Y
tras el terremoto un fuego; pero Jehov no estaba en
el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.
Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su mano,
y sali, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu
vino a l una vos diciendo: Qu haces aqu
Elas?(1 Rey. 19:11-13).
El Espritu Santo no tiene que ser invitado, ni puede ser
manipulado, ni aplaudido, ni tampoco puede haber
hombre alguno que le ordene hacer esto o aquello,
sanar a ste o llenar al otro. No todo lo sobrenatural
procede del Espritu Santo o de Dios. Aunque quien
hable o haga algo, lo diga y lo haga en el nombre y para
la gloria de Dios. El deber del cristiano no es escuchar
con atencin y limitarse a eso, su obligacin es analizar
lo escuchado a la luz de las Escrituras. La Biblia
dice: Amados, no creis a todo espritus, sino
probad los espritus si son de Dios; porque muchos
falsos profetas han salido por el mundo (1 Jn. 4:1).

La Biblia est saturada de advertencias para los

cristianos, a fin de que no sucumbamos vctimas de los
trucos de Satans. Muchos - dijo Jess, vendrn
diciendo que son el Cristo Ciertamente no es necesario
que la persona diga literalmente Yo soy el Cristo . Pero
cuando se presenta atribuyndose los atributos divinos,
lo que pretende es usurpar el lugar de l.
La Biblia no ensea nada respecto a la segunda
uncin, ni de un ministerio de la uncin fresca y
poderosa del Espritu Santo. Ese evangelio es la
mentira de la nueva religin llamada la Nueva Era,
aunque es tan vieja como Lucifer. Esta oleada furiosa
entr con una fuerza increble y confundi a muchsimos
cristianos, porque los sorprendi desprotegidos. Un
cristiano carente de conocimiento de la Palabra de Dios,
puede ceder fcilmente ante la fuerza de algo que le
hace rer, saltar, brincar, sentirse bien, que le da deseos
de abrazar a otros y de recibir una tonelada de
poder, gracias a la generosidad y humildad del gur de
turno.

Note el imperativo: se nos ordena probar los

espritus; y se nos informa que los muchos no estn
del lado de la verdad sino del engao. No tenemos
problema para reconocer a un gitano, un gur declarado,
o a un hechicero que no oculta su mensaje y su fe.
Nuestro problema es descubrir la verdadera enseanza
de un evangelista, un predicador o pastor, uno de
esos... siervos de Dios. ste usa la Biblia, salpica sus
retricas con expresiones bblicas, da Gloria a
Dios dice amn y puede que cante algn himno
cristiano, que ore fervorosamente, diga y haga otras
cosas que parecen totalmente aceptables - cristianas.

Usted puede ver las manos de todos, extendidas hacia

ellos, como solicitndoles algo que tienen, porque son
escogidos por Dios, pero que nosotros tambin
podremos tenerlo si cumplimos con ciertos requisitos y
seguimos las instrucciones que nos dan.

Es mi esperanza que este libro le permita abrirse camino

y lograr captar la astucia de Satans para no caer en sus
garras, porque el desfile de los profetas, sanadores,
tumbadores, sopladores y distribuidores de poderes
divinos, va en aumento. Estas prcticas irn
aumentando rpidamente y es probable que en un futuro
no muy lejano ocurran cosas tan vergonzosas y trgicas
en estos encuentros de doble uncin que las
autoridades tendrn que fijar ciertas pautas y decidir qu
es y qu no es cristiano.

El espritu de confusin y de perdicin, por lo general es

ruidoso. Hace que las personas se sientan atemorizadas
y amenazadas. Eso fue exactamente lo que ocurri
cuando los israelitas edificaron el becerro de oro en el
desierto y se entregaron al desenfreno. As est
registrado en el captulo 32 del libro de xodo.

Bien caben aqu las palabras del apstol Pablo al joven

pastor Timoteo: Tambin debes saber esto: que en
los postreros das vendrn tiempos peligrosos.
Porque habr hombres amadores de s mismos,
avaros, vanagloriosos,
soberbios,
blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impos, sin
afecto
natural,
implacables,
calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los
deleites ms que de Dios, que tendrn apariencia de

Algo muy diferente ocurri en el caso de Elas y los

profetas de Baal, mencionado en el captulo 1 del libro
primero de Reyes, cuando verdaderamente se manifest
el Espritu Santo, cuando era Dios mismo quien estaba
presente. l le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte
delante de Jehov. Y he aqu Jehov que pasaba, y
un grande y poderoso viento que rompa los montes

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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piedad pero negarn la eficacia de ella; a stos
evita (II Tim. 3:1-5).

10 Pase ms tiempo en oracin, a solas con el Seor y

en compaa de su familia.

El deber del cristiano es seguir a Cristo y permanecer

fiel a l. La atraccin de estos cristos en su desfile tan
apresurado es de hacernos ver que la partida de los
redimidos est a la puerta, pero tambin el amo de este
mundo y el falso cristianismo apresuran su marcha.
Todo est profetizado en la Biblia y todo est tomando
su lugar. Jess dijo: Cuando estas cosas comiencen
a suceder, erguos y levantad vuestra cabezas,
porque vuestra redencin est cerca (Luc 21:28).
ALGUNOS CONSEJOS
1 Lea la Biblia y haga su propio estudio.
2 Tenga cuidado con los libros de autores que estn a
favor de nuevas experiencias.
3 Asegrese de que su iglesia sea verdaderamente
cristiana, bblica.
4 Nunca asista a esos centros espiritistas que son
presentados hoy como concentraciones de muchos
cristianos para escuchar a algn predicador doblemente
ungido. Se trata de lugares muy peligrosos donde se
practica la hipnosis colectiva y se trafica con las almas.
5 Tenga mucho cuidado con los sanadores y las
sanidades, hay mucho, pero realmente mucho fraude.
6 Cuando est enfermo, haga todo lo que pueda por
aliviarse, pida a Dios que le ayude, y si es su voluntad
que le sane. Pero no acuda a recibir ayuda de
ningn sanador, porque si ese sanador es instrumento
de Dios, usted tambin es cristiano y sanar de la
misma manera. Usted puede clamar directamente a
Dios, adems si a eso vamos el propio Seor Jesucristo
dijo en Marcos 16:17,18, que estas seales seguirn a
todos Los que creen.
7 Evite por todos los medios de caer en el pecado y
blasfemar contra el Espritu Santo.
8 Busque cuanto antes una iglesia bblica y concurra
all con toda su familia.
9 No mande su dinero a los sanadores radiales, de
televisin o dondequiera que estn, no participe en
pecados ajenos (I Tim. 5:22).

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J. A. Holowaty

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Captulo VII
Seales de los tiempos

haba sido suministrada de antemano por sus

informantes antes de que se iniciara la reunin y la cual
segn Grant "le haba sido revelada por Dios"

La mayora de personas en Estados Unidos

probablemente estn enterradas que Diane Sawyer, en
su programa de televisin PrimetimeLive que se trasmite
en el territorio de la Unin Americana, recientemente
expuso a tres de los evangelistas ms populares: A W.
V. Grant, Larry Lea y Robert Tilton. Este ltimo recibe
por lo menos $80 millones de dlares anuales, gracias a
sus promesas de salud y riqueza a esos que le envan
ofrendas.

Grant incluso lleva consigo sillas de ruedas y sus

acomodadores persuaden a los ancianos que estn
cansados de caminar a que se sienten en ellas, con la
promesa de ser empujados en las sillas hasta el frente.
Son stas las personas que se ponen de pie al ser
llamadas dramticamente para que abandonen sus sillas
de medas, y son ellas las mismas que Grant asegura
haber sanado, entretanto que esos que verdaderamente
han llegado enfermos en sillas de ruedas se preguntan
por qu no fueron sanados tambin mientras otros
aparentemente si fueron.

Vivimos en un da triste en que los medios noticiosos

seculares acusan a los lderes evanglicos de engao
deliberado, apoyando aparentemente sus acusaciones
con pruebas y documentos, acarrendole de este modo
crtica al Evangelio y al nombre de Cristo.

Esos que estn en su lista de correo reciben las cartas

ms extravagantes en la que se les dice lo mucho que
han orado por ellos, personalmente, aunque es un
programa de computadora el que intercala los nombres
en la carta para que luzca como una misiva personal. En
las cartas se ofrecen los mtodos ms extravagantes
para recibir bendiciones, involucrando en ellos rituales
de hechicera que son un insulto a la inteligencia.

Pero... Por qu hay tantos millones de cristianos

crdulos dispuestos a apoyar econmicamente a
cualquiera que ofrece sanidad y prosperidad, a pesar de
que estas promesas son obviamente anti bblicas,
extravagantes y casi siempre fallan? En dnde estn
los lderes de la iglesia que deberan estar protegiendo
al rebao mediante advertencias especficas en contra
de los falsos maestros y falsos "hacedores de milagros"?
En dnde est Billy Graham, Chuck Swindoll, James
Dobson y otros que seran escuchados si hablaran?
Por qu los lderes evanglicos respetados no los
corrigen? Eso es lo que estos "evangelistas" necesitan
en forma desesperada!

Por ejemplo, la ltima de estas cartas traa un dibujo

grande de 'Jess" con sus manos extendidas, con stas
instrucciones: "TOQUE MIS MANOS - YO TOCAR LAS
SUYAS, a travs de una ventanas, tal como dice
Malaquas 3:10, en donde Dios ha prometido,
que 'ABRIR() LAS VENTANAS DE LOS CIELOS, y de
derramar() sobre vosotros bendicin hasta que
sobreabunde'..' Coloque cualquier cuenta no pagada y
su cartera en estas manos de Jess traspasadas por los
clavos" Todo debe ser devuelto con la mayor ofrenda
posible. Grant sigue diciendo: "Entonces tomo todo
hasta esa ventana que Dios est mostrndome, mientras
coloco mis manos en donde usted puso las suyas' La
condicin para recibir la "bendicin", siempre es "la
semilla de ofrenda de fe" Esta invencin de Oral Roberts
es ahora usada por muchos otros "evangelistas" para
persuadir a los crdulos a fin de que sieguen a cien por
uno.

W. V Grant, un "evangelista", menciona nombres,

enfermedades y otros detalles pertinentes a individuos
especficos, negando tener ningn conocimiento previo
respecto a ellos, asegurando que recibe esta
informacin de Dios. De hecho, l usa el viejo truco de
recolectar la informacin disponible y memorizara
presentndola ms tarde como "revelacin". Grant fue
desenmascarado hace 6 aos por Randi Kurtz y su
grupo. Pese a todos los lderes cristianos continan
honrndolo. Entre esos que se unieron a Grant como
conferencistas durante la reciente conferencia que tuvo
lugar en una iglesia en Dallas, estaban Mike Murdock, T.
L Osborn, Ben Kinchlow, Jamie Buckingham, B. J.
Hargis y Hilton Sutton.

Hay una nueva estrella que est surgiendo en medio

de este movimiento carismtico de sanidad. Benny Hinn
ha atrado multitudes hasta de 30.000 personas.
Pastorea el Centro Cristiano de Orlando, una de las
iglesias de ms rpido crecimiento. Cada domingo, su
auditorio de 2.800 asientos est atiborrado tres veces su
capacidad y los servicios son trasmitidos ms tarde a
travs de la cadena de televisin TBN.

La evidencia irrefutable de que W. V. Grant opera un

fraude deliberado, fue presentada por primera vez en
dos ediciones de la revista humanista Free Inquiry de la
primavera y verano de 1986. Ellos comenzaron a seguir
a las personas que Grant aseguraba haber curado, slo
para descubrir que no haba tenido lugar ninguna
curacin. Actores que haban sido colocados entre la
audiencia, eran sanados de supuestas dolencias
mientras Grant expona la informacin fraudulenta que le

Aunque ha predicado en la iglesia de Grant, los mtodos

de Hinn varan entre los de Popoff o Grant. Recauda $12
millones de dlares anuales con la acostumbrada

17

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
promesa falsa de sanidad y prosperidad a cambio de "la
semilla de ofrenda de fe" - una condicin imprescindible
para que se lleve a cabo "el milagro". "No d menos de
$100
dlares" exhorta
a
su
audiencia,
prometiendo "imponerle las manos a los sobres con las
ofrendas y luego pedirle a Dios que otorgue milagros
financieros a los ofrendantes"

de cuero italiano y sus muecas y dedos fulguran con el

oro y los brillantes... l considera que su estilo de vida es
modesto, como si todos vivieran en la misma forma"
"Lleva puesto un reloj Rolex de diamantes, anillos de
brillantes, brazaletes de oro y trajes confeccionados a la
medida para que todos lo vean... 'Qu gran cosa, por
Dios?' - dice. 'Qu es lo que se supone que debo
hacer?, conducir un Honda? ... Eso no est en la
Biblia... Estoy enfermo y cansado de or hablar de las
calles de oro en el cielo. Yo no necesito oro en el cielo.
Tengo que tenerlo aqu y ahora.

El secreto del poder de Hinn es su peculiar uncin, la

cual asocia con Kathryn Kuhlman y Aimee McPherson,
fundador de la iglesia Foursquare Gospel. Cuenta que
sinti por primera vez el "poder pleno del Espritu
Santo" sobre su persona durante un servicio de sanidad
de la seora Kuhlman en el ao 1973 - cuando el manto
de ella presumiblemente cay sobre l. Lleva a cabo sus
reuniones exactamente de la misma forma como lo
haca ella, aunque necesita ms tiempo para llevar a su
audiencia hasta el estado de nimo de expectativa que
parecen generar los "milagros sicosomticos".

Benny declara: 'He recibido un nuevo mandato celestial el llevar el mensaje milagroso del poder sanador de
Dios de regreso a Norte Amrica! "Invada nuestra
nacin con el poder milagroso de Dios en la dcada de
los noventa!", declara. Asegurando adems que cerca
de mil personas son sanadas en cada uno de sus
servicios de sanidad. Pero tal como el seor Thomas
inform, 'A pesar de los miles de milagros que Hinn
asegura llevar a cabo, tal parece que la iglesia es
presionada para que presente uno que convenza a los
ms escpticos...Cuando Susan Smith, la vocera de la
iglesia, se vio verdaderamente presionada para hablar
de milagros convincentes y verdaderos, cit a una mujer
en Orlando que fue curada de ceguera causada por
diabetes. Pero no dio su nombre. Ms tarde admiti que
la visin de la mujer quiz estaba todava borrosa.
Aadiendo: 'Ella todava tiene diabetes, y ha vuelto a ser
hospitalizada':

En un sermn pronunciado el .7 de abril de 1991, Hinin

revel que visitaba peridicamente la tumba de
Kuhlman, y que es uno de los pocos que tiene acceso a
ella. Tambin visita la tumba de Aimee, y cuenta:"Sent
una uncin extraordinaria... Estaba temblando de pies a
cabeza... estremecido por el poder de Dios "Amado
Seor" - dije - "Siento la uncin"... Creo que la uncin
parti del cuerpo de Aimee".
La uncin o el poder juega un papel primordial en
los "servicios milagrosos". Hinn lo usa para "golpear en
el espritu" tal como haca la seora Kuhlman hace 30
aos. Desde entonces ella ha sido imitada por los
evangelistas que sanan. Sin embargo, Hinn tiene un
nuevo arrebato. S, al igual que la seora Kuhlman, l
toca a las personas en la frente o en el cuello para hacer
que caigan de espalda. Pero tambin sopla o arroja la
"uncin" y "golpea" a las personas desde la distancia.

"Pueblo de Dios" - grita Benny, "nunca debemos

expresar palabras de fe tan destructoras como estas: 'Si
es tu voluntad, Seor'... Yo soy l, soy Jess! El Verbo
se ha hecho carne en mii! ... Usted es un dios en
miniatura en la tierra...!': Sus otras herejas incluyen la
enseanza de que Dios Padre, Hijo y Espritu Santo,
cada uno individualmente, tienen un cuerpo, un alma y
un espritu. "Hay nueve de ellos!", le dijo a su
congregacin "lo supe por revelacin ". Sin embargo, es
muy probable que tomara esta idea de la Biblia de
Referencia Anotada por Dake, en donde se revive esta
antigua hereja en la pgina 55.

La oficina de Benny en la iglesia est colmada de sus

propias fotografas con George Bush y Juan Pablo II.
Esta fue la impresin de Mike Thomas durante una
entrevista que sostuviera con Hinn: "Luce como un aviso
de Ralph Laurent, un verdadero caballero galante. Su
cabello, como siempre, est rociado slidamente, cada
hebra en su lugar. 'No s si alguna vez ha visto a un
reverendo sin calcetines' - dijo con orgullo (ya que no
lleva puesto calcetines). 'As es como soy. Soy un
hombre ms terrenal que la mayora de personas".

Hinn ense la misma hereja de Hagin y Copeland, que

cuando Jess muri en la cruz descendi al infierno y
tom sobre s la naturaleza de Satans y fue torturado
por el diablo por nuestra redencin. Luego, a principios
de 1991 repudi esta enseanza junto con otra "Palabra
de Fe" de su peculiar doctrina. Pese a todo haba
enseado que se trataba de "una revelacin de
Dios", pero el caso es que las revelaciones de Dios no
cambian.

"Estas palabras provienen de un hombre que no hace

mucho cambi su automvil Mercedes por un Jaguar y
que recientemente se mud de una urbanizacin en
Heathrow a una mucho ms exclusiva en Alaquia, donde
ahora vive en una mansin de $685.000 dlares. Sus
trajes son confeccionados a la medida; sus zapatos son

18

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
A sus crticos Hinn les dice: "Sabe usted?, he buscado
algn versculo en la Biblia - pero tal parece que no
puedo encontrarlo - un versculo que diga, 'Si no te
gustan, mtalos'. Verdaderamente quisiera poder
encontrarlo! ... Algunas veces deseara que Dios me
diera una ametralladora del Espritu Santo. Yo les
volara la cabeza!': La audiencia en el estudio del canal
de televisin de la TBN grita y aplaude ruidosamente
ante estas graciosas palabras del "hombre de Dios':
Sin duda estamos viendo el cumplimiento de una de las
seales principales dadas por el Seor Jesucristo para
indicar la cercana de su retorno: "Porque se
levantarn falsos Cristo y falsos profeta, y harn
grandes seales y prodigios de tal manera que
engaarn
si
fuere
posible,
aun
a
los
escogidos"(Mat. 24:24). Tratemos de conocer a Dios y
a su Palabra y andemos en obediencia a l,
contendiendo ardientemente por la fe que le fuera dada
una vez a los santos.

19

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo VIII

durante siglos, pero ahora la iglesia de este siglo de las

luces, redescubri la verdadera alabanza! Si usted me
dice que no, que lo que hicieron los antepasados no
estaba bien y que s est correcto lo que hacen hoy
muchas iglesias con sus ruidos, entonces tenemos aqu
a un Dios mutable, un Dios que reciba antes un tipo de
alabanza y que hoy recibe otro.

Alabanza o alapanza?
Con frecuencia se dan casos de iglesias que dicen
haber redescubierto las alabanzas. En Mxico me
contaron de un pastor que camina en la plataforma
como un zorro, de repente salta sobre el plpito con la
rapidez de una ardilla y coloca las manos como si
estuviera tocando una trompeta, sealndole a la
congregacin que as, as, exactamente sonar la
trompeta del rapto. Hecha esta demostracin, baja del
plpito para caminar por los pasillos del templo y le
ordena al portero que apague las luces, porque ha
llegado el momento para alabar con danzas a oscuras.
El apstol Pablo le escribi estas palabras hace muchos
aos a la iglesia ms carnal de todos los tiempos: "De
cierto se oye que hay entre vosotros fornicacin, y
tal fornicacin cual ni aun se nombra entre los
gentiles..." (1 Cor. 5:1).

Lo que ocurre realmente en la actualidad, es que

los "alabadores" no son sino piratas que asaltaron los
tesoros de Dios y en lugar de rendirle pleitesa a l, se
alaban a s mismos. Buscan encontrar su propia
satisfaccin emocional, por medio de saltos, aplausos,
gritos, aleluyas, glorias a Dios, retorcidas, convulsiones y
cadas hacia atrs. Estas experiencias los colocan en
cierto nivel especial, donde habindose desahogado
emocionalmente, sienten por un momento cierto alivio,
cierta paz, como el borracho que olvida por un momento
sus necesidades, penas y dolores, pero pasado este
momento de xtasis y "borrachera" en alabanzas
(alapanzas), la situacin vuelve a ser igual o peor que
antes.

Cuando los mundanos celebran sus danzas, o tienen

muy bien iluminado el saln o lo hacen a media luz. Pero
nuestros "pastores" hoy en da reciben "inspiracin del
espritu"... para apagar completamente las luces. No
est lejano el da en que se lleven a cabo orgas y
desvaros en los propios templos "cristianos" Toda la
culpa por cierto, siempre la tiene el espritu. Y as es, en
todos estos casos, lo que ocurre es que la persona que
est al frente, el gur que hace el papel de pastor,
ciertamente tiene comunicacin con el espritu, oye
voces, recibe rdenes, instrucciones precisas de un
espritu de confusin que finge ser el Espritu Santo.

En la Biblia tenemos un caso ilustrativo y muy

interesante cuando el Seor Jesucristo aliment
milagrosamente a grandes multitudes en pleno desierto.
El captulo 6 del Evangelio de Juan nos relata que un
muchacho tena cinco panes de cebada y dos
pececillos, "Y tom Jess aquellos panes y habiendo
dado gracias los reparti entre los discpulos, y los
discpulos entre los que estaban recostados;
asimismo de los peces;, cuanto queran" (Jn. 6:11). Y
Mateo 14: 21 dice: "Y los que comieron fueron como
cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los
nios" (Mat. 14: 21).

Es verdaderamente triste ver lo que ocurre hoy en los

templos y en los servicios que supuestamente son de
adoracin y alabanza. Lo que menos hay es esto. Los
himnarios, con himnos que sirvieran de inspiracin a
muchas generaciones, tanto por su lrica, ritmo, como
por su meloda y armona, han sido retirados hoy de
nuestros templos. Lo mismo ocurri con el piano y el
rgano. Estos fueron sustituidos por guitarras elctricas,
tambores, bateras, instrumentos de percusin y todo
tipo de "traka-traka" con ruidos ensordecedores que ms
bien parecen fluir del fondo del infierno tratando de
mitigar los tormentos de sus habitantes, que de
alabanzas al Seor.

Es casi seguro que si se hubiera contado el total de

personas la cifra de comensales habran sido de ms de
20.000. Imagino que la comida era muy sabrosa y que
todos quedaron muy satisfechos, ya que comieron
cuanto queran y aun sobr mucho. Jess esperaba que
al mostrarles un milagro tan elocuente, creyeran en l,
pero no fue as. Cabe destacar que aunque el Seor
Jesucristo hizo muchos milagros, como sanar enfermos,
limpiar a los leprosos, dar vista a los ciegos, hacer
caminar a los paralticos, etc., su misin no era esa,
como tampoco lo es ahora. Parece que los que comieron
ese da lo que l les sirvi, interpretaron su milagro fuera
del contexto.

Sin embargo, es muy poco lo que se puede decir al

respecto, porque al tocar este tema el argumento
inevitable siempre ser que es... "para la gloria de
Dios". Pero...Quiere decir esto que todos esos
cristianos que por los siglos, desde la iglesia primitiva y
pasando por la Reforma, adoraron al Seor "con himnos
y cnticos espirituales" (Efe. 5:19), no lograron sus
objetivos? Obviamente los cristianos hicieron esto

A ellos les convena un Jess que sana, que alimenta,

que los haca sentirse bien, que estaba siempre a la
mano, que no quera que un hijo de ellos sufriera de
hambre, depresin, enfermedad o colapso financiero.
Cuando Jess aliment a esa multitud la Biblia dice: "Al
anochecer, descendieron sus discpulos al mar, y
entrando en una barca, iban cruzando el mar hacia

20

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Capernaum. Estaba ya oscuro, y Jess no haba
venido a ellos. Y se levantaba el mar con un gran
viento que soplaba. Cuando haban remado como
veinticinco o treinta estadios, vieron a Jess que
andaba sobre el mar y se acercaba a la barca; y
tuvieron miedo. Mas l les dijo: Yo soy; no temis.
Ellos entonces con gusto le recibieron en la barca, la
cual lleg en seguida a la tierra donde iban. El da
siguiente la gente que estaba al otro lado del mar vio
que no haba habido all ms que una sola barca, y
que Jess no haba entrado en ella con sus
discpulos, sino que stos se haban ido solos. Pero
otras barcas que haban arribado de Tiberios junto al
lugar donde haban comido el pan despus de haber
dado gracias el Seor. Cuando vio, pues, la gente
que Jess no estaba al1 ni sus discpulos, entraron
en las barcas y fueron a Capernaum, buscando a
Jess" (Mat. 6:16-24).

esperaremos a otro? En esa misma hora san a

muchos de enfermedades y plagas y de espritus
malos, y a muchos ciegos les dio la vista. Y
respondiendo Jess, les dijo: Id, haced saber a Juan
lo que habis visto y odo: los ciegos ven, los cojos
andan, los leprosos son limpiado .los sordos oyen,
los muertos son resucitados y a los pobres es
anunciado el evangelio; y bienaventurado es aquel
que no halle tropiezo en m" (Luc. 7:20-23).
No olvidemos que Juan estaba entonces en la crcel,
esperando sin saberlo, su decapitacin. l haba
comenzado a dudar de su papel al presentar a Jess al
pueblo de Israel como el "Cordero de Dios que quita el
pecado del mundo". Jess al responderle a los dos
mensajeros no les dice ni s, ni no. Su respuesta es muy
extraa, les manifiesta: 'Vayan a Juan y dganle que los
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados,
etc". Pero... Por qu esta respuesta tan original?
Porque los profetas haban dicho entre otras cosas, que
el Mesas adems de ser un descendiente de la tribu de
Jud, nacera de una virgen en la aldea de Beln, y que
adems de provenir de Egipto protagonizara toda clase
de milagros para que los judos creyesen en l. El
profeta Isaas dijo: "Decid a los de corazn apocado:
Esforzaos, no temis; he aqu que vuestro Dios viene
con retribucin, con pago; Dios mismo vendr y os
salvar. Entonces los ojos de los ciegos sern
abiertos y los odos de los sordos se abrirn.
Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la
lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el
desierto y torrentes en la soledad" (Is. 35:4-6).

Uno se siente animado cuando lee este relato, porque

dice: "Qu bueno que la gente buscara a Jess tan
ansiosamente! Quiera Dios que ms personas lo
siguieran hoy de esa misma manera!". Pero la
admiracin por esta gente se desvanece cuando
descubrimos lo que ocurri despus. "Y hallndole al
otro lado del mar, le dijeron: Rab: cundo llegaste
ac? Respondi Jess y les dijo: De cierto, de cierto
os digo que me buscis, no porque habis visto las
seales sino porque comisteis el pan y os
saciasteis" (Jn. 6:24, 25).
Jess haba permitido que toda esa multitud se quedara
all en el desierto porque saba lo que iba a hacer. Deba
exhibir sus credenciales de Mesas y lo hara para que
los judos que conocan las profecas mesinicas
comprobaran, una vez ms, que l era realmente el
Mesas prometido. Sin embargo, ellos no tenan la
menor idea de esto, consideraban que como Jess
era "el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" estaba
obligado a satisfacer sus necesidades fsicas y
materiales. Mientras los alimentaba, curaba a los
enfermos, todo era Aleluya y gloria a Dios!, pero cuando
el Seor les hizo ver lo equivocados que estaban y cun
errneas eran las motivaciones que los movan a
buscarlo, ellos quedaron perplejos. Mientras Jess
estuvo en este mundo realiz muchos milagros, san
enfermos, aliment hambrientos y hasta resucit a los
muertos. Pero esta NO era su misin. l vino
expresamente para dar su vida por nosotros y de esta
manera saldar nuestra deuda delante de Dios.

No es necesario cursar estudios teolgicos para

descubrir que Jess no vino para curar a los enfermos,
ni alimentar a los hambrientos. Sin embargo, s lo hizo,
aunque no siempre ni con todos, pero lo hizo. El Seor
Jesucristo deba probar que Isaas hablaba de su
persona, que nadie jams haba exhibido credenciales
como stas. Los hombres lo confundieron con un
bonachn que se deleitaba en alimentar milagrosamente
a los vagos. Cuando estas personas buscaron a Jess al
otro lado del mar, aunque era la hora del desayuno,
Jess no hizo ms milagros. No los aliment. Pero...
Acaso no es cierto que l es el mismo "ayer y hoy, y
por los siglos"? Cmo es posible entonces que ayer
alimentara a esos miles y que no lo hiciera al da
siguiente? Cree usted que la gente no tuvo entonces fe
en l y en su poder? Si no hubieran tenido fe no habran
ido a buscarlo hasta el otro lado del lago. Ellos no tenan
la menor duda de que Jess, no slo poda ofrecerles
pan como desayuno, sino hasta huevos fritos con tiras
de tocino al estilo americano, con pan bendito, y tortillas
para los mexicanos. Pero el Seor Jesucristo no
protagoniz el milagro que esperaban que hiciera. Si
Jess les hubiera preguntado: "Cuntos creen que
puedo alimentarlos esta maana con pan, tal como lo
hice ayer?". El grito de aprobacin habra sido unnime.

Por favor, note lo que le contesta el Seor Jesucristo a

los mensajeros de Juan el Bautista, cuando l, estando
en la crcel, envi a dos de sus discpulos para que le
pregunten al Seor si l era realmente el Mesas:
"Cuando, pues, los hombres vinieron a l dijeron.
Juan el Bautista nos ha enviado a ti para
preguntarte: Eres t el que haba de venir o

21

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Pero... supongamos que Jess hubiera actuado como
los gures de hoy y hubiera seguido preguntando:

se d cuenta para lograr una hipnosis colectiva a fin de

manipular a toda la audiencia. Por lo general algunas
canciones, msica instrumental, palabras escogidas,
testimonios, sopladeras, tumbaderas, carcajadas
espirituales y cosas de este tipo, son necesarios para
lograr dominar a toda la multitud reunida. Concurrir a ese
tipo de reuniones, aunque no sea ms que por pura
curiosidad, le traer a usted tanto beneficio como el que
obtuvo Sal cuando visit a la bruja de Endor (1 Sam..
28). Mi recomendacin es que no acuda a esos lugares,
ni siquiera por curiosidad. Satans no le permitir tener
paz ni tranquilidad a quien curiosee en sus negocios.

"Cuntos creen que puedo curar toda enfermedad y

dolencia?". "Yo...!" - habra gritado a coro la
multitud.Cuntos creen que puedo transformar un siclo
de los que ustedes han depositado en el plato de
ofrenda en cien siclos?". "Yo...!" - habran vuelto a
gritar. Es que en circunstancias como esta, no era difcil
creer, porque el Seor haba probado su capacidad
haca menos de 24 horas. No obstante, tal cosa no
ocurri, y esa gente tuvo que volver a cruzar el mar de
Galilea para ir a sus casas porque Jess no les dio lo
que pedan.

Sabe usted lo que dice la Biblia sobre la verdadera

alabanza o glorificacin de Dios? Permita que el mismo
Jess lo aclare: "En esto es glorificado mi Padre, en
que llev mucho fruto, y seis as mis discpulo" (Jn.
15:8). La Biblia menciona por los menos dos tipos de
frutos. En primer lugar se refiere al fruto de una nueva
vida. "Ms el fruto del Espritu es amor, gozo, paz
paciencia, benignidad, bondad fe, mansedumbre,
templanza..." (Gal. 5:22,23).

Me temo que muchas de las supuestas alabanzas de

nuestros das no son sino comedias de individuos que
saltan al son de espritus extraos, que si les hacen los
favores en la medida necesaria para tenerlos atrapados
en su poder. Es posible que alguien se sane de vez en
cuando, aunque sea a base de trucos. Por otra parte
qu bien se sienten despus de dar saltos en las danzas
de David, despus de los muchos aplausos
para "Jess", despus de escuchar msica subliminal,
despus de los ruidos ensordecedores que los hacen
saltar hasta el cansancio y luego de relajarse y poner la
mente en blanco, para que "el espritu de Jess los
gue" ...

El carcter del cristiano es moldeado por el propio

Seor, gracias a que el pecador recibe a Jesucristo
como Salvador y lee regularmente la Palabra de Dios, es
as como el Espritu Santo va moldeando esa vida para
que glorifique a su Salvador. Esto no quiere decir que el
cristiano nunca va a estar triste, que nunca va a llorar,
sufrir o sentir dolor. Lo que ocurre con el cristiano
verdadero es que sus experiencias difciles le acercan
ms a Dios. No obstante, tambin hay otro fruto que el
cristiano debe llevar y con ello glorificar al Seor. Se
trata de esas almas que no conocen a Dios y a las
cuales todo cristiano tiene la obligacin de hablarles del
Salvador. sta es la Gran Comisin. Jess dijo: "Por
tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones;
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo y
del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn" (Mat. 28:19,20).

Usted no necesita ser un experto en la Biblia para

descubrir los siguientes aspectos: Habla el orador
directamente de la Palabra de Dios, urgiendo al pecador
para que se arrepienta y acuda por fe a Cristo Jess?
O le ofrece directamente el Espritu Santo hasta
emborracharlo? Presenta a Jess como nico salvador
tal como dice Hechos 4:12, que "...en ningn otro hay
salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
a los hombres en que podamos ser salvos"? Deja clara
que el Espritu Santo es un don de Dios y que el
cristiano nunca debe pedirlo, ni siquiera para obtener la
tal llenura, "pues Dios no da el Espritu por
medida" (Jn. 3:34)? Dice el predicador que el perdn
de Dios es gratuito y que el pecador puede ser salvo de
una vez y para siempre, porque Jess dice... "Y yo les
doy vida eterna; y no perecern jams; ni nadie las
arrebatar de mi mano"?

Dios quiere hijos obedientes, no cosmticamente santos.

quiere personas transformadas interiormente. Usted
podr impresionar a los dems con su postura
supuestamente espiritual, puede platicar de sus
profundas experiencias con Jess, tal vez en su cmara
privada donde habla con el Espritu Santo. Puede
hilvanar una serie de historias de estas supuestas
experiencias y es probable que convenza a muchos de
aquellos que desconocen la doctrina del Espritu Santo.
Si no tiene mucho conocimiento de la Palabra de Dios,
debe tratar de corregir esta situacin.

stas y otras palabras deben ser contestadas

claramente. Si usted acude a escuchar la Palabra de
Dios, porque alguien le convid, porque publicaron
anuncios en el diario, recogi algn volante o escuch la
invitacin por televisin o radio, es su deber asegurarse
que no se encuentra en medio de un crculo de
ocultistas, frente a curanderos que como pretexto
invocan el nombre de Jess. No interesa cunta
emocin sienta por las oraciones, los cnticos o los
dichos conmovedores de quienes trabajan sin que usted

De verdad desea alabar a Jess? Permtame ofrecerle

unos sencillos consejos:

22

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
1 Lea con mucha atencin el captulo 2 de Colosenses
y trate de ponerlo en prctica cada da.
2 Lea diariamente algo de la Biblia, siga su plan para
leerla durante un ao.
3 Propngase tener siempre consigo algn tratado para
darle testimonio a otros.
4
Ore por su familia y por otras personas,
especialmente por aquellos que desea que se conviertan
y hbleles de Cristo.
5 Corrija su vocabulario, evite los chistes obscenos o
de doble sentido.
6 No deje de congregarse, pero no para criticar, sino
para ayudar y cooperar.
7 Sin duda Dios le ha dado algn don o dones.
Desarrllelos para su gloria. Es probable que usted sea
un buen maestro de la Palabra, tal vez puede visitar,
quiz sea evangelista (ganador de almas), tal vez canta
bien y puede ayudar en los himnos congregacionales.
8 Evite por todos los medios el autoexhibicionismo.
9 Cuidado con repetir a cada momento "gloria a
Dios" o "Aleluya". Quienes hacen esto, generalmente
son hipcritas
10 Si est enfermo pida a Dios que lo ayude, pero no le
obligue a que le sane. Su voluntad ser lo mejor para
usted. Ore para que el Seor le ayude a sobrellevar su
carga.

23

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo IX

Eva es Jehov. Por lo tanto, no olvide que es Dios quien

tiene dominio sobre las enfermedades. Satans estara
feliz y contento si Adn y Eva hubieran podido vivir sin el
menor obstculo fsico, sindole fieles y habiendo hecho
alianza con l y sus secuaces. La palabra muerte
significa "separacin" y
ellos
evidentemente
quedaron "separados" de Dios ese mismo da.

Las enfermedades: De Dios o del diablo?

Sin duda alguna la mayor atraccin en nuestros das es
la cuestin de la sanidad divina. Ciertamente existe una
confusin muy seria en este asunto y me temo que son
muchos "los predicadores" y "sanadores" que han cado
en serias blasfemias. No se trata de tal o cual
denominacin, sino de individuos, que adems de
explotar a la gente incauta se atribuyen poderes
ilimitados, convirtiendo el factor sanidad en un producto
de industria propia, sanando a su entero antojo a diestra
y siniestra. Esta enseanza de la sanidad a pedido ha
cundido tambin en las canciones de la mayora "de
artistas cristianos". En todos los casos es slo cuestin
de creer, de tener fe. Si tiene suficiente fe, ser sano,
pero si no la tiene estar enfermo porque se niega a
tener la dosis necesaria de fe.

Luego, ya en el captulo 4 aparece la segunda muerte,

cuando Can mata a su hermano Abel. Ahora se produce
la segunda separacin. El alma de Abel se separa de su
cuerpo. La tercera muerte, la muerte eterna, todava es
cosa del futuro. Ser entonces cuando Dios apartar de
s mismo a todos aquellos que tendrn su parte en el
lago de fuego. Esa es la "muerte eterna", que es lo
mismo que decir "separacin eterna ". Es necesario que
comprendamos el significado de estas tres muertes.
Nada podemos hacer con la primera de ellas. Tampoco
somos culpables por el hecho de que Adn y Eva hayan
pecado. Pero s podemos hacer mucho para e eterna, ya
que en Cristo hemos ganado mucho ms que lo que
perdimos en Adn.

Nunca olvidar el caso de un cristiano cuyo hijo de corta

edad estaba gravemente enfermo. Un predicador vino a
verlo y le pregunt: "Cree usted que el Seor le puede
sanar?" "S" - le contest este fiel cristiano -"Creo que el
Seor es Todopoderoso y que ciertamente puede sanar
a mi hijo ""Bien" - le replic su interlocutor - 'Cree que
el Seor le sanar ahora mismo?". En este punto el
cristiano le contest que eso ya no era asunto de fe, de
creer, porque se entraba en el territorio exclusivo de
Dios y aadi: "Ignoro si la voluntad de Dios sea sanarlo
o no". ste es justamente el problema, nosotros no
podemos manipular la voluntad de Dios. l se reserva el
derecho de sanar a unos y de no hacerlo con otros.

Pero. Quin es entonces el que nos manda las

enfermedades? Es Dios o es el diablo? Si es Dios
quien lo hace, en dnde est su amor por nosotros? Y
si es el diablo, por qu no recurrimos a Dios para que
nos d la salud? Todo cuanto explicamos aqu, tiene
necesariamente que provenir de la Palabra de Dios.
Permitamos entonces que la misma Biblia nos diga de
dnde vienen las enfermedades.
Cuando Dios llam a Moiss para encomendarle la difcil
tarea de presentarse ante el Faran de Egipto y exigirle
que dejara que el pueblo de Israel saliera de Egipto a fin
de llevarlos a la tierra de Canan, Moiss se excus
delante de Dios y no quiso aceptar su misin porque
evidentemente tena defectos fsicos los que segn l no
le dejaran hacer bien esta tarea. "Entonces dijo
Moiss a Jehov: Ay, Seor! nunca he sido hombre
de fcil palabra, ni antes, ni desde que t hablas a tu
siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de
lengua. Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al
hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al que ve
y al ciego? No soy yo Jehov? Ahora pues, v, y yo
estar con tu boca, y te ensear lo que hayas de
hablar. Y l dijo: Ay, Seor! enva, te ruego, por
medio del que debes enviar. Entonces Jehov se
enoj contra Moiss y dijo: No conozco yo a tu
hermano Aarn, levita, y que l habla bien? Y he aqu
que l saldr a recibirte y al verte se alegrar en su
corazn. T hablars a l y pondrs en su boca las
palabras, y yo estar con tu boca y con la suya; y OS
ensear lo que hayis de hace, Y l hablar por ti al
pueblo; l te ser a ti en lugar de boca; y t sers
para l en lugar de Dios" (Exo. 4:10-16).

DE DNDE VIENEN LAS ENFERMEDADES?

La pregunta no parece muy difcil, sin embargo debido a
la confusin que reina hoy en medio de muchos
cristianos sinceros, debemos definir este punto. La
primera vez que aparece algo en relacin a la
enfermedad en la Biblia, y por ende en la raza humana,
es cuando Moiss describe lo que pas despus del
pecado de Adn y Eva. El captulo 3 Gnesis habla de la
entrada del pecado y dice en el versculo 16: "A la
mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores
en tus preeces; con dolor dars a luz los hijos".
El dolor entr en el mundo a consecuencia del pecado y
tras el dolor entr la muerte fsica, ya que cuando
nuestros
primeros
padres
pecaron
murieron
espiritualmente. As que bien podemos decir que las
enfermedades que producen dolor, son en general
consecuencia directa del pecado del hombre. Pero.
Quin dijo las palabras citadas en Gnesis 3:16?
Segn los versculos anteriores, Satans hizo su trabajo
de seduccin y se fue. El que habla ahora con Adn y

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
La Biblia no dice explcitamente cul era el problema
que tena Moiss, pero es obvio que lo que tena
afectaba su habla. En otras palabras, l seguramente
era tartamudo, porque admite ser "tardo en el habla y
torpe de lengua". Dios no quera escuchar sus
argumentos, aunque Moiss insisti mucho. Notamos
tambin, que a diferencia de l, Aarn era todo lo
contrario. Dios le dice a Moiss que sabe que su
hermano habla bien y le hace ver que Aarn ocupara un
lugar en este ministerio, pero que tambin le necesitaba
a l con su torpeza de lengua o su tartamudez. Dios
asimismo le declara a Moiss, que l mismo fue quien
hizo al mudo, al sordo, al que ve y al ciego. Este
principio lo vemos a travs de toda la Biblia, dejando
bien claro que Dios tiene en sus manos el asunto de
nuestra salud. Para quienes predican que Satans es el
autor de las enfermedades, tenemos una palabra de
advertencia muy seria. Piensen mejor respecto a quin
estn tildando de Satans, ya que Dios es el autor
mismo de las enfermedades.

est tan limitado que slo puede ocasionar el dao que

Dios le permite.
El cuadro de Job es otra muestra de este principio. Los
daos le venan a medida que Dios lo permita. Primero
murieron los animales de Job, todo su ganado. Luego
todos sus hijos en un mismo da, y por ltimo Job mismo
fue herido con una horrible sarna, una enfermedad tan
asquerosa que hasta su propia esposa le sugiri que se
suicidara, cuando le dijo: "Maldice a Dios, y
murete" (Jb. 2:9b). Si bien fue Satans quien ocasion
todo este lao en la vida de Job, l no habra podido
tocarle un solo cabello si Dios no se lo hubiera permitido.
Dios tena un propsito en el caso de Job, quera
bendecirle con el doble de lo que tena. Y as es,
siempre las enfermedades y las experiencias adversas y
amargas, nos vienen porque Dios quiere elevar nuestra
estatura espiritual. Cuando Pablo comprendi esto
dijo: "Por lo cual por amor a Cristo me gozo en las
debilidades, en afrentas, en necesidades, en
persecuciones; en angustias; porque cuando soy
dbil entonces soy fuerte" (II Cor. 12:10).

A continuacin voy a citar otros pasajes bblicos para

que este principio quede bien grabado en cada corazn:
"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses
conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir, yo hiero, y
yo sano; y no hay quien pueda librar de mi
mano" (Deut. 32:39). "Jehov mata, y l da vida, l
hace descender al Seol y hace subir. Jehov
empobrece, y l enriquece; abate, y enaltece" (1 5am.
2:6,7). "He aqu bienaventurado es el hombre a quien
Dios castiga, por tanto, no menosprecie la
correccin del Todopoderoso. Porque l es quien
hace la llaga; y l la vendar; l hiere, y sus manos
curan" (Jb. 5:17,18). "Yo soy Jehov y ninguno ms
hay; no hay Dios fuera de m Yo te ceir, aunque t
no me conociste, para que se sepa desde el
nacimiento del seol y hasta donde se pone, que no
hay nada ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que
yo, que formo la luz y creo las tinieblas que hago la
paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago
todo esto" (Is. 45:5-7). "Porque el Seor no desecha
para siempre; antes si aflige, tambin se compadece
segn la multitud de sus misericordias; porque no
aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los
hombres Quin ser aquel que diga que sucedi
algo que el Seor no mand? De la boca del
Altsimo no sale lo malo y lo bueno?" (Lam. 3:31-33,
37,38).

El autor de la Epstola a los Hebreos dice: "Hijo mo, no

menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes
cuando eres reprendido por l; porque el Seor al
que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por
hijo. Si soportis la disciplina, Dios os trata como a
hijos; porque qu hijo es aquel a quien el padre no
disciplina?... Es verdad que ninguna disciplina al
presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza,
pero despus da fruto apacible de justicia a los que
en ella han sido ejercitados" (Heb. 12:5-7,11).
No siempre la disciplina del Seor nos viene en forma de
alguna enfermedad fsica, algn accidente, ciruga muy
difcil, etc. A veces puede tratarse de un colapso
econmico, asalto, un incendio donde la propiedad se
convierte en un montn de cenizas. Tambin debemos
recordar que existen enfermedades que son el resultado
directo de algn pecado en particular. Esto naturalmente
es claro en la Biblia y en la vida diaria. Nadie podr
dudar que la lepra que obtuvo Mara, la hermana de
Moiss, fue el producto de su rebelin contra su
hermano, el siervo de Dios. Cuando ella quiso
autonombrarse lder en igualdad con l, Dios intervino y
la castig con lepra: "Entonces la ira de Jehov se
encendi contra ellos; y se fue. Y la nube se apart del
tabernculo, y he aqu que Mara estaba leprosa como la
nieve; y mir Aarn a Mara, y he aqu que estaba
leprosa" (Num. 12:9,10).

Todas estas y muchas otras citas bblicas, nos hacen

ver que las adversidades y todas las enfermedades nos
vienen porque Dios as lo dispone. l sabe quin podr
caminar y quin ser paraltico, sabe quin ver y quin
ser ciego. l determina quin morir de cncer y quin
no. Qu sera de nosotros si viviramos enteramente al
antojo y disposicin de Satans! Bien sabemos, por la
experiencia de Job, que Satans, aunque puede
ocasionarle daos fsicos o mentales a un cristiano, no
puede hacerlo a menos que Dios se lo permita. Satans

Es cierto que Dios limit los das de la lepra de Mara,

pero en este caso es completamente claro que la
enfermedad de ella fue consecuencia de un pecado en
particular. Esto lo vemos tambin en otros recuentos
bblicos y en nuestra vida diaria. Por ejemplo, se da el

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
caso de un individuo que no se cuida con su comida,
trabaja sin dormir porque desea acumular cada vez ms
y ms, vive siempre tenso, temiendo que el banco
devuelva alguno de los cheques que ha girado porque
no tiene fondos suficientes para cubrirlo y que adems
tiene un vicio que lo domina el cual lo hace sentirse
miserable porque est ocultando su pecado de los
dems hermanos.

nunca permitir que un hijo suyo sufra ms de lo que

pueda resistir.
Pero... entonces... Por qu hay tantos "Centros de
Fe" que arrastran tanta gente con la promesa de sanar
todas las enfermedades? Obviamente, en muchos casos
se trata de blasfemos y enemigos de las enseanzas
bblicas. Permtame citarle un ejemplo:

No son pocos los hombres y mujeres que tienen sus

aventuras sexuales extramaritales, tanto casados como
solteros, sin dejar de hacerlo ni confesarlo a nadie. Es
natural que una vida as, ms tarde o ms temprano
ocasione una secuela de problemas emocionales y
fsicos que derivarn en serias enfermedades. En tales
casos no se puede decir que Dios est ocasionando
estos problemas porque desea moldear esa vida, sino
que lo que ocurre es una consecuencia lgica de la
inalterable ley de la siembra y la cosecha. Incluso puede
haber muerte prematura debido a algn pecado de esta
naturaleza que el cristiano cree que no puede dejar. El
apstol Juan nos habla de esto mismo cuando dice: Si
alguno viere a su hermano cometer pecado que no
sea de muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es
para los que cometen pecado que no sea de muerte
Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se
pida" (1 Jn. 5:16).

Dice Benny Hinn en la pgina 83 de su libro Seor,

necesito un milagro: "No slo creo que es la voluntad de
Dios que usted sea sanado, sino que tambin es su
voluntad que viva sano hasta que l le llame al hogar
celestial... Si est buscando un libro que le ayude a
justificar sus enfermedades, ste que est leyendo no es
para usted. Yo no soy de los que oran diciendo: 'Si es tu
voluntad Seor sana a esta persona' La voluntad de
Dios es sanar! Nunca me oir orar diciendo palabras que
pueden destruir la fe, tales como: 'Si es tu voluntad
Seor, snales'. Dios quiere que se ponga de pie y sea
sanado. Hoy, maana y siempre!".
Pero... Es esto lo que ensea la Biblia? Est en
nuestras propias manos ser sanos como cristianos?
Nuestra obligacin es someter al escrutinio de la Biblia,
toda conclusin, toda filosofa o toda afirmacin. Lo que
creemos y enseamos debe pasar el examen de las
Escrituras. De no lograrlo, la enseanza es hereja. En
cuanto a pedir que se haga la voluntad de Dios, Jess
nos dice en la oracin modelo: "Hgase tu voluntad
como en el cielo, as tambin en la tierra" (Mat. 6:10).
Cuando Jess le or al Padre en su oracin modelo, su
alma estaba muy triste. El Seor estaba muy cerca de
sufrir los padecimientos del Calvario. As que le or al
Padre: "Padre mo, si es posible, pase de m esta
copa; pero no sea como yo quiero, sino como t ...
Otra vez fue, y or por segunda vez, diciendo: Padre
mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la
beba, hgase tu voluntad" (Mat. 26:39,42). "Y sta es
la confianza que tenemos en l, que si pedimos
alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye" (I
Jn. 5:14).

Note que Juan escribe acerca de alguien que ve a

un "hermano cometer pecado". Lgicamente se trata
de una persona salva que comete pecado de muerte.
Pero... a qu muerte se refiere el apstol? No a la
muerte eterna, porque se trata de un cristiano. Juan ms
bien habla de la posibilidad de una muerte fsica
prematura, porque ese hermano insiste en dicho
pecado. El testimonio pobre de un hermano en una
iglesia puede ser daino, por lo cual, muchas veces es
mejor que ese hermano se vaya al cielo. Para los dems
habr muerto, pero l en realidad habr partido para
estar con Cristo. All no tendr los problemas que no
pudo superar mientras estaba en su cuerpo.
Uno podra pensar: "Bueno, por qu no partir cuanto
antes para estar con Cristo, lo cual, segn el apstol
Pablo, "es muchsimo mejor" (Fil. 1:23b) La desventaja
de morir en estas condiciones, es que uno s se
salva, "aunque as como por fuego" (1 Cor. 3: 15b). La
Biblia habla bastante de pecados especficos que han
precipitado una muerte prematura, pero esto de ninguna
manera quiere decir que todas las enfermedades
obedecen a un pecado en particular. Satans est muy
limitado en su actuacin en relacin a los hombres,
especialmente en lo que toca a los cristianos. A aquellos
que le sirven fielmente y se mueven dentro de su
territorio, l ciertamente los impresiona hacindoles
sentir que tiene poder sobre ellos. Pero en cuanto a los
cristianos en general, aunque tengan debilidades, Dios

Santiago tambin nos habla de lo mismo cuando

dice: "Vamos ahora! los que decs: Hoy y maana
iremos a tal ciudad, y estaremos all un ao, y
traficaremos, y ganaremos; cuando no sabis lo que
ser maana. Porque qu es vuestra vida?
Ciertamente es neblina que se aparece por un poco
de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual
deberais decir: Si el Seor quiere, viviremos y
haremos esto o aquello" (Stg. 4:13-5).
Usted puede creer algo y creerlo de todo corazn, estar
completamente convencido y ser verdaderamente
sincero, y an estar equivocado, porque su creencia, su

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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fe, si no descansa en las promesas bblicas es un
fraude. Las cosas no sucedern porque usted cree, sino
cuando su creencia se conforma a la voluntad de Dios,
si concuerda y est en armona con su Palabra

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Captulo X

Son individuos que conocen la Palabra de Dios, y

reciben abundantes contribuciones porque mucha gente
los sigue mansamente pensando que se trata de
autnticos siervos del Seor y lderes espirituales. De
ah, que no solamente son culpables de las herejas que
propagan, sino de deshonestidad ante Dios y los
hombres. De ellos la Biblia tiene mucho qu decir. El
apstol Pablo los describe as: "Porque stos son
falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se
disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es
maravilla, porque el mismo Satans se disfraza
como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin
sus ministros se disfrazan como ministros de
justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras" (II Cor.
11:13-15).

Quiere Dios que todos estn sanos?

Si usted le formula esta pregunta a Benny Hinn, l le
dir: "Mientras ms estudio la Palabra de Dios, ms
convencido estoy de que ningn cristiano debe estar
enfermo. Si fuera la voluntad de Dios que yo estuviera
enfermo, entonces Jess llev mi enfermedad en vano...
Repito, cuando el Seor perdona el pecado, siempre
incluye la sanidad ... Es simultneo. Slo un toque, un
aliento del Seor, es todo lo que usted necesita. Dios
salva y sana. Perdona y sana. Dios perdona y
sana" (Seor necesito un milagro - Benny Hinn, pgina
88, 89).

Es notable, porque en el captulo 1 de Glatas, Pablo

dice que quienes predican ese "otro evangelio u otro
Cristo", son anatema. Y en el libro de Levtico lemos
que quienes cometen pecado de anatema ya NO tienen
rescate. Pero ... Quines son ellos? Son personas que
conocen muy bien la Biblia, que conocen las sanas
doctrinas, que saben que son deshonestos, pero que no
quieren salir de la situacin porque la misma los ha
hecho populares, tienen muchos admiradores y
aduladores, algo que siempre reclama la carne. Adems,
cuentan con poderes sobrenaturales no muy comunes.
Lo triste de todo, es que sin ser salvos, tampoco pueden
serlo. Pablo habla de ellos en forma tajante, mostrando
cul ser finalmente su fin: "Porque ya est en accin
el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al
presente lo detiene, hasta que l a su vez sea
quitado de en medio. Y entonces se manifestar
aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu
de su boca, y destruir con el resplandor de su
venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de
Satans, con gran poder y seales y prodigios
mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los
que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de
la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un
poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de
que sean condenados todos los que no creyeron a la
verdad, sino que se complacieron en la injusticia" (II
Tes. 2:7-12).

El mismo Benny Hinn menciona a William Branham, de

quien dice fue "uno de los ms grandes evangelistas de
Estados Unidos". Branham era un individuo que se crea
Juan el Bautista o Elas, aunque ya falleci. Fue uno de
los puntales de todas las herejas de estos ltimos
tiempos. El fue quien dijo: "Seor, s tu palabra es salud
para todo mi cuerpo, voy a mantenerme firme en tu
Palabra que dice: 'Mandadme a cerca de ... la obra de
mis manos' (Is. 45:11). El Seor no dijo: 'pedidme'. l
dijo 'mandadme'. Y eso fue lo que Branham hizo. Dios
lo prometi, y el evangelista lo mand a l (a Dios) que
lo hiciera. Le dijo: 'Mi Dios, te mando en el nombre de
Jess que tu Palabra obre en m! (Necesito un milagro,
pgina 98).
El atrevimiento y las blasfemias de estos hombres no
tienen paralelo. Pablo le habla a los Glatas de esos que
predican ese ... "otro evangelio". Hoy los tenemos con
su "evangelio" de sanidad fsica, de poderes para echar
demonios, para tumbar a sus seguidores, con su
"evangelio" de carcajadas, el evangelio de las riquezas
materiales! ... Pero oiga lo que dice Pablo: "Mas si an
nosotros, o un ngel del cielo os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado,
sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin
ahora lo repito: Si alguno os predica diferente
evangelio del que habis recibido sea anatema" (Gal
1: 8,9). Y dice Levtico 27:29: "Ninguna persona
separada como anatema podr ser rescatada;
indefectiblemente ha de ser muerta".

El hecho de ensear la Biblia es asunto sumamente

serio. Podemos estar guiando las almas o al cielo o al
infierno. Dios dice que quienes se levantan como
maestros y predicadores y tienen la oportunidad de
hablarle a miles y hasta millones, tambin tienen gran
responsabilidad. Si ensean el error, llega un momento
en que Dios enva un poder engaoso para que creen la
mentira, porque las mentiras que se ensean hoy a
travs de medios tan poderosos como la televisin, la
radio y los libros, han creado una confusin nunca antes
vista. Adems, de venir en envoltorios tan atractivos
como son la salud fsica, el bienestar emocional, la
prosperidad
econmica
y "poderes
divinos" para
controlar las masas.

Aunque la palabra anatema es sinnimo de maldicin en

muchas versiones bblicas, y en parte as es, existe sin
embargo una clara diferencia, ya que no todas las veces
que se usa maldicin, corresponde a la palabra
anatema. "Anatema" quiere decir que quien comete tal
pecado, se ha enredado en algo tan serio que jams
podr ser salvo. Hoy en da muchos de los hombres que
aparecen como predicadores y lderes, estn
cometiendo este pecado.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Este fraude es denunciado por Pablo, quien dice que se
trata de individuos que han cometido el pecado de
anatema. Es raro que alguno de estos falsos
predicadores se haya arrepentido y abandonado el
engao. Esto se debe a que Dios ya los ha destinado, "a
fin de que sean condenados todos los que no
creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia". Todos los que enseamos debemos tener
especial
cuidado
con
la
teologa
que
propagamos. "Hermanos mos, no os hagis
maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenacin" (Stg.3:l).

Espritu hace su trabajo de intercesor. "Pues qu

hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero
el Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles. Mas el que escudria los
corazones sabe cul es la intencin del Espritu,
porque conforme a la voluntad de Dios intercede por
los santos" (Rom. 8:26,27). La Biblia no dice que el
Espritu Santo tiene asignada su labor y que l la realiza
sin que nosotros le pidamos. Aceptamos por fe que l
est presente en nuestro ser desde el momento de
recibir a Jesucristo. Por hermosa, placentera, pacfica y
fragante que sea la experiencia que uno tenga y se la
atribuya al Espritu Santo, si esa experiencia carece de
base bblica, se trata de un espritu extrao.

Cuando veo a muchos de esos tele-evangelistas, que

manipulan de una manera tan irrespetuosa al Espritu
Santo, y escucho lo que dicen sobre l, me pregunto si
lo que el Seor dijo sobre la blasfemia contra el Espritu
Santo no aplica a ellos. Jess manifest: "Por tanto os
digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los
hombres; ms la blasfemia contra el Espritu no les
ser perdonada. A cualquiera que dijere alguna
palabra contra el Hijo del Hombre, le ser
perdonado; pero al que hable contra el Espritu
Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el
venidero... Ms yo os digo que de toda palabra
ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta
en el da del juicio. Porque por tus palabras sers
justificado,
y
por
tus
palabras
sers
condenado" (Mat. 12:31,32,36,37).

Sin embargo, ahora estamos tratando la cuestin de la

sanidad. Francamente si usted me pregunta si yo quiero
ser sano, no tengo problemas para contestarle. No
quiero sufrir de ningn dolor, no me gusta estar enfermo,
ni debilitado, ni sufrir limitacin alguna. Quiero contar
con mucha energa, quiero ver bien, caminar sin
problemas, disfrutar de todos los alimentos sin tener que
cuidarme de nada. Pero no soy dueo ni siquiera de mi
cuerpo. El cuerpo que tengo, frgil como es, me lo
prest el Seor, y es l quien se encarga de irlo
arrugando poco a poco, acortndole la vista,
debilitndole los huesos y limitndole la resistencia para
las labores diarias. Pero he comprobado, tanto en mi
propio caso como en la vida de muchos hermanos, que
cuando un cristiano est enfermo, su vida espiritual se
robustece. Cuando disfrutamos de buena salud, hasta
llegamos a pensar que Dios est muy contento con
nuestra espiritualidad, y que por eso nos mantiene
sanos. Sin embargo, la Biblia nos presenta a muchos
hombres de Dios que por lo visto nunca se sanaron.

Nunca se ha hablado tanto y a tanta gente al mismo

tiempo, en forma tan descuidada y sin el menor respeto
como ahora. Se hacen bromas del Espritu Santo y se
ensean cosas acerca del Espritu que la Biblia no
ensea. El mismo Benny Hinn, en otro libro - Buenos
das Espritu Santo, lo manipula a su entero antojo e
introduce enseanzas que no son impartidas por la
Biblia. Dice por ejemplo en la pgina 9: "De repente l
estaba all. El Espritu Santo entr en mi cuarto... En las
ocho horas siguientes, tuve una experiencia increble
con el Espritu Santo... Pareca que mi cuarto se haba
elevado al hemisferio del cielo". Ms adelante, este
mismo autor dice en la pgina 19, "que oraba al Espritu
Santo". Y stas son sus palabras en la pgina 55: "Por
mucho tiempo yo luchaba por entender la Biblia.
Entonces vino el da que levant mis ojos y dije:
Maravilloso Espritu Santo, me quieres decir lo que
quieres decir con esto? El habl. l me revel la Palabra
... Fui sincero y transparente cuando dije: Precioso
Espritu Santo, yo deseo conocerte. Nunca olvidar lo
nervioso que estaba. Pero desde aquel da he llegado a
conocerlo como un hermano. Verdaderamente, l es un
miembro de la familia".

Tomemos el caso de Moiss. Es muy probable que era

tartamudo. Qu le costaba a Dios sanarlo? Pero...
Acaso no lo sano Dios porque entonces no haban las
grandes cruzadas de milagros? O sera quiz que el
Seor necesitaba la ayuda de algn "tumbador",
"soplador" o curandero para que le impusiera las manos,
le mandara un "pauelito ungido" o le expulsara el
demonio de la tartamudez?
No, Dios no lo sano! Sino que le dijo a Moiss, que l
hara el papel de Dios para Aarn, y que Aarn a su vez
le servira de boca. Note como acta Dios. Qu
preferira ser usted si Dios le diera esa misma opcin:
una boca o Dios mismo? La respuesta es clara. Cada
vez que Moiss tuvo que enfrentarse con Faran, Aarn
le acompaaba. No hubiera sido mucho ms prctico
que Dios simplemente hubiera ordenado que cualquier
problema que haba en el habla de Moiss
desapareciera y que l pudiera hablar claramente con
Faran? Desde el punto de vista puramente humano, as
es, pero en ningn lugar de la Biblia encontramos que
dice que Dios le dio sanidad a Moiss. Para poder

Es esto lo que ensea la Biblia sobre el Espritu Santo?

En ningn lugar dice que tenemos que elevarle nuestras
plegarias y conversar con l. Lo que la Biblia ensea, es
que debemos orar al Padre en el nombre de Jess. El

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Vientos de Apostasa

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entender los intrincados caminos de Dios, debemos
considerar la carrera de ambos - de Moiss y su
hermano Aarn y compararlas. Dios por ejemplo, dijo
respecto a Aarn:"No conozco yo a tu hermano
Aarn, levita y que l habla bien?" (Exo. 4:14). Aarn
era un locutor de primera lnea. Ganara mucho dinero
hoy, s estuviera usando tanto la radio como la
televisin. Sin embargo, tal vez por esa misma razn,
Aarn no tena carcter. Su voz era perfecta, pero su
corazn era imperfecto. Cuando Moiss y Josu
regresaban del monte Sina con las Tablas de la Ley, se
encontraron con el "primer concierto de Rock organizado
por el propio Aarn". "Cuando oy Josu el clamor del
pueblo que gritaba, dijo a Moiss: Alarido de pelea
hay en el campamento. Y l respondi: No es voz de
alaridos de fuertes, ni voz de alaridos de dbiles; voz
de cantar oigo yo. Y aconteci que cuando lleg al
campamento, y vio el becerro y las danzas, ardi la
ira de Moiss, y arroj las tablas de sus manos, y las
quebr al pie del monte ... Y viendo Moiss que el
pueblo estaba desenfrenado, porque Aarn lo haba
permitido, para vergenza entre sus enemigos" (Exo.
32:17-19,25).

que era su enfermedad y que su nica alternativa segura

era sufrirla. Job, el gran siervo de Dios, cuando fue
herido por Satans, aunque con permiso de Dios,
asumi la misma actitud. Haba perdido todo, excepto a
su esposa. Era su nica esperanza. Pero cuando Dios
permiti que el diablo le hiriera con una horrible llaga en
todo su cuerpo, su esposa tambin se alej de l. Un da
se produjo entre ambos un breve, pero muy triste
dilogo: "Entonces le dijo su mujer An retienes tu
integridad? Maldice a Dios, y murete. Y l le dijo:
Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas,
has hablado. Qu? Recibiremos de Dios el bien, y
el mal no lo recibiremos? En todo esto no pec Job
con sus labios" (Jb. 2:9,10). Es cierto que Job se san
luego, pero no acudi a curanderos, ni le impusieron las
manos ni nada de eso. Dios cumpli su misin con l, y
as como lo perdi todo, el Seor se lo duplic.
El apstol Pablo tambin estaba enfermo y hasta donde
sabemos nunca se san. Por cierto, l tampoco hace
mencin a esa intimidad con el Espritu, de que tanto
hablan hoy los sanadores. Primero le omos decir: "Y
para que la grandeza de las revelaciones no me
exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijn
en mi carne, un mensajero de Satans que me
abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;
respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que
quite de m. Y me ha dicho: Bstate mi gracia;
porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriar ms bien en mis
debilidades, para que repose sobre m el poder de
Cristo" (II Cor. 12:7-9).

Aunque Moiss ignoraba cuntas cosas le esperaban

durante su trayectoria hacia la tierra prometida, Dios s
lo saba. Ambos se complementaban, pero cuando
Aarn qued por algunos das como nico lder delante
del pueblo, fracas. Su carcter no le ayud. Aunque no
tena problemas de salud, su vida espiritual era pobre.
No obstante, a pesar de su condicin espiritual
miserable, Dios lo puso a cargo del sacerdocio, ya que
de l desciende el sacerdocio judo.

Pablo no explica cul es el problema que tiene en su

cuerpo. Dice que es un aguijn, "Un mensajero de
Satans que (l) e abofete (a)". Aunque no afirma que
esa enfermedad era un demonio, es evidente que Dios
permiti que Satans ocasionara cierto dolor fsico al
apstol, para lo cual Satans se vali de uno de sus
mensajeros, un demonio, quien cumpli esta misin.
Siguiendo este problema del apstol, es bastante fcil
descubrir en qu consista ese... "aguijn" de que
Pablo sufra y que era ocasionado por un mensajero de
Satans.

Los milagreros de hoy dicen que debemos oponernos a

toda enfermedad, no aceptarla, sabiendo que Dios
quiere
que
estemos
sanos.
Benny
Hinn
declara: "Firmemente creo que el Seor quiere que
vivamos totalmente sanos. Es la hora de creer,
proclamar y comenzar a vivir de tal forma que podamos
decir: La enfermedad no es ma y no la tolerar bajo
ninguna circunstancia! Cuando este mensaje comience
a moverse dentro de nuestra alma, la enfermedad tendr
que huir" (Seor necesito un milagro, pgina 94). Ahora
oigamos lo que dijo el gran profeta Jeremas, quien
estaba enfermo: "Ay de m, por mi quebrantamiento!
mi llaga es muy doloroso. Pero dije: Ciertamente
enfermedad ma es esta, y debo sufrida" (Jer. 10:19).

Para poder entender mejor cmo funciona esto, veamos

el cuadro del censo que levant David y que fue para su
propio dolor. El libro 2 Samuel 24:1 dice: "Volvi a
encenderse la ira de Jehov contra Israel, e incit a
David contra ellos a que dijese: V, haz un censo de
Israel y de Jud". Sin embargo, este mismo caso est
registrado en otro lugar de la Biblia, y lo que leemos es
exactamente lo contrario: "Pero Satans se levant
contra Israel, e incit a David a que hiciese censo de
Israel" (1 Cro. 21:1).

Lo que ensea Benny Hinn sobre la cuestin

enfermedad y sanidad, es exactamente lo opuesto a lo
que ensea la Biblia. Jeremas sin duda conoca muy
bien al Dios Todopoderoso. Nunca dudo de su poder
para devolverle la salud y cicatrizar sus dolorosas
heridas. Pero el profeta reconoci que esa era su
enfermedad, y nunca se le ocurri pensar que no
sanaba por faltarle cierta dosis de fe, de visualizacin,
por no repetir un mantra o algo as. Su respuesta fue

30

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Alguien podra preguntar: "Despus de todo, era Dios o
era el diablo quien incit a David para censar el
pueblo?". Satans no cuenta con los atributos de Dios ni
tiene todo su poder, sino que est sujeto a l en todo.
Por eso se deleita en hacer dao y por eso acusa
constantemente a los hijos de Dios, buscando algn
pretexto para causarles dao, especialmente daos
fsicos. Fue definitivamente Dios, quien queriendo
castigar a Israel por su pecado, puso en el corazn de
David la idea de censar al pueblo. Ya que al leer los dos
pasajes, es evidente que Dios estuvo de acuerdo en que
pasara esto para castigar a Israel. De all en adelante
Satans tom el asunto por su cuenta y tent a David
para que as lo hiciera. Satans no hubiera tenido xito
en su misin s Dios no hubiera dispuesto as las cosas.

Pablo menciona que estuvo con los glatas y les predic

la Palabra de Dios, debido a un problema que sufri
justo cuando se encontraba de paso por Galacia.
Aadiendo
que
los
glatas
fueron
muy
condescendientes con su problema, y que si tal cosa
hubiera sido posible, ellos le habran dado sus propios
ojos. De esto se desprende que su problema deba ser
la vista. Luego esto queda reforzado por lo que l mismo
dice en su carta antes de finalizarla: "Mirad con cuan
grandes letras os escribo de mi propia mano" (Gal.
6:11).
Varias de sus cartas fueron escritas por otros, aunque l
las dict. Pero sta a los Glatas la redact
personalmente, y debido sin duda su corta vista su letra
era muy grande.

El apstol Juan dice en Apocalipsis 12:10 que Satans

nos acusa delante de Dios da y noche. l espera
siempre estas extras, para causar calamidades, tentar a
los cristianos, producir todo tipo de divisiones
innecesarias, muertes prematuras, etc. No obstante,
est muy limitado en lo que a los cristianos se refiere.,

Pero ... Por qu estas personas no se sanaron Se

sanaron todos los que tenan fe en Jess? Es cierto
que la Biblia dice que si tan solo tenemos fe nos
sanaremos?.

En el captulo 2 de Filipenses, Pablo menciona a

Epafrodito que est enfermo, "a punto de morir", pero
que se san (2:27). En I Timoteo 5:23 Pablo hace
alusin a las "frecuentes enfermedades" de Timoteo,
aadiendo que tiene problemas con el estmago. Al
referirse a la iglesia de Corinto dice que "hay muchos
enfermos y debilitados entre vosotros" (I Cor. 11:30),
Aadiendo en otra de sus epstolas: "A Trfimo deje en
Mileto enfermo" (II Tim. 4:20). Si tan solo Pablo
hubiera tenido la oportunidad de aprender los trucos de
las cruzadas de milagros, jams habra dado un
testimonio tan pobre!
Sera acaso que Pablo no saba que Dios quera que
todos disfrutaran de completa salud fsica? De haberlo
sabido, no habra dejado al pobre Trfimo enfermo! Es
posible tambin que Pablo en sus das no conociera a
una de esas iglesias "del evangelio completo". En II
Corintios 11:29, Pablo pregunta: "Quin enferma y yo
no enfermo?". Pero ... Cul era el problema de salud
de Pablo? Tal vez ms de uno, aunque en uno de sus
escritos hace mencin por lo menos a uno de sus males.
Le dijo a los Glatas: "Pues vosotros sabis que a
causa de una enfermedad del cuerpo os anunci el
evangelio al principio; y no me despreciasteis ni
desechasteis por la prueba que tena en mi cuerpo,
antes bien me recibisteis como a un ngel de Dios,
como a Cristo Jess. Dnde, pues, est esa
satisfaccin que experimentabais? Porque os doy
testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais
sacado vuestros propios ojos para drmelos" (Gal.
4:13-15).

31

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo XI

cada uno como l quiere, y declara en parte: "Ya unos

puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que
hacen milagros, despus los que sanan, los que
ayudan, los que administran, los que tienen don de
lenguas. Son todos apstoles? Son todos
profetas? Todos maestros? Hacen todos
milagros? Tienen todos dones de sanidad?
Hablan todos lenguas? Interpretan todos?
Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os
muestro un camino an ms excelente" (I Cor. 12:2331).

Jess y la sanidad divina

Los vientos de la apostasa soplan con verdadera furia
llevndole desconcierto y confusin a muchsimos
cristianos. Por un lado tenemos los vientos de
la "autoestima" - gracias al doctor Dobson y su "Enfoque
a la familia". Por el otro, los vientos de la "Mente
positiva" con la ayuda del doctor Pal Yonggi Cho,
fundador y pastor de la Iglesia del evangelio completo en
Sel, Corea, la que ya cuenta con cerca de 700.000
miembros. Eso sin contar los vientos "de la sanidad
divina" en los cuales estn muchos, entre ellos Benny
Hinn y cientos de miles ms, siempre alegando que su
predicacin corresponde al "Evangelio completo".

La Biblia niega rotundamente que uno puede hacer

milagros si solamente tiene la fe suficiente para ello,
porque los milagros estn dentro de los "dones del
Espritu". Como son dones el mismo Espritu los reparte
como quiere. Usted puede anhelar un don, pero si el
Espritu Santo no lo dispuso as en su soberana y
potestad, no importa cunto se lo pida, l tiene la ltima
palabra, no su supuesta fe.

Los vientos del seor Schuller no son menos peligrosos,

cuando ensea por ejemplo, lo que es fe. "Creer" - dice
l - "es ser positivo. No creer" - agrega "es ser negativo".
Estos vientos del positivismo son muy frecuentes
tambin y muy destructivos. Todos estos hombres tienen
congregaciones
numerosas,
templos
suntuosos,
programas por radio y televisin y bastante dinero.

Luego, este hombre nos dice en su libro que ... "Leyendo

la Biblia usted puede ampliar y profundizar sus visiones
y sueos". Qu valor tiene en tal caso la lectura de la
Biblia, s yo voy a "ampliar y visualizar mis visiones y
sueos"? Acaso no es la Biblia la autoridad final para
m como cristiano? Quiere decir esto que una vez que
lea la Biblia, mis visiones y sueos, como por arte de
magia se convertirn en lo que Dios quiere para m,
aunque estn en contra de lo que Dios me dice en su
Palabra inspirada? El Seor dijo por boca del
profeta: "As ha dicho Jehov: Maldito el varn que
confa en el hombre, y pone carne por su brazo, y su
corazn se aparta de Jehov... Bendito el varn que
confa en Jehov, y cuya confianza es Jehov...
Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y
perverso; quin lo conocer?" (Jer. 17: 5,7,9).

Lo que resulta extrao es que ellos en sus libros, hablan

tan abiertamente de herejas, que no queda nada para
deducir o imaginar. Sin embargo, son muchsimos los
pastores que se tragan el anzuelo y que adems los
invitan a conferencias porque no notan el fraude que
traen en sus enseanzas. Pal Yongg Cho dice por
ejemplo: "Usted es responsable de hacer milagros para
esa gente. La Biblia no pertenece a la tercera dimensin,
sino a la cuarta. En ella podemos leer acerca de Dios y
encontrar a Dios, y conocer la vida que l ha preparado
para nosotros. Podemos aprender en ella el lenguaje del
Espritu Santo. Leyendo la Biblia usted puede ampliar y
profundizar sus sueos y visiones. Luego sostenga firme
estos sueos y visiones, y ore, y espere con fe que el
Espritu Santo los haga realidad".

Usted no puede confiar en Dios y en su corazn al

mismo tiempo. En sus propias visiones y en la revelacin
divina. O es un creyente en Dios y en Cristo o lo es en s
mismo y en sus visiones. Si hay algo que merece toda
nuestra desconfianza es nuestro propio corazn, ya que
suele engaarnos de manera desastrosa. Pero este
autor declara todo lo contrario: "Dios desea manifestarse
hoy a travs de usted, tal como se manifest en Cristo
dos mil aos atrs. l es ahora tan poderoso como
entonces, y est dependiendo de usted. Creo que Dios
podra edificar una iglesia para diez mil personas en
Corea, en Japn, en Alemania, en Estados Unidos o en
cualquier parte porque la visin de una iglesia tan
grande no est en el exterior, sino en el interior de uno'.

"Dios desea darle a usted los deseos de su corazn.

Dios est listo a cumplir esos deseos, porque la Biblia
dice: 'Delitate asimismo en Jehov, y l te dar las
peticiones de tu corazn' (Sal. 37:4). Tambin en
Proverbios 10:24 puede leerse: 'Pero a los justos les
ser dado todo lo que desean'. Si usted es hijo de
Dios, y tiene grandes deseos y aspiraciones, forme
primero una clara visin en su corazn, luego
represntela grfica mente en su mente, orando de
continuo..." (Cuarta dimensin, pgina 53).
Dejemos la definicin de las "dimensiones" este hombre
y veamos si lo que l dice es realmente lo que ensea la
Biblia. Es cierto que usted tiene que hacer milagros?
Pablo dice que el Espritu Santo reparte los dones a

"Lo que es engendrado en su corazn y en su mente

est listo para realizarse en su ambiente y
circunstancias!!! No trate de hallar la respuesta de Dios

32

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
en otra persona, porque la respuesta de Dios viene a su
espritu, y por medio de su espritu la respuesta de Dios
se materializa en sus circunstancias. Clame, y hable por
una palabra de seguridad, porque de todos modos la
Palabra de. Dios sale y crea Dios habl y se form el
cosmos. La Palabra de Dios es la materia prima que el
Espritu Santo usa para crear. De modo que usted debe
pronunciar la palabra, porque esto es muy importante.
La iglesia de hoy ha perdido el arte de dar rdenes ...
Hay momentos en que usted debe orar, pero hay otros
momentos en que slo tiene que dar la orden" (Cuarta
dimensin, pginas 26, 27).

jerarqua eclesistica juda. En Hechos 4:23-30 est

registrado uno de estos incidentes, y Lucas termina
diciendo: "Cuando hubieron orado no dado rdenes
el lugar en que estaban congregados tembl; y
todos fueron llenos del Espritu Santo, y hablaron
con denuedo la palabra de Dios" (Hec. 4:31).
Cuando Heredes se propona matar a Pedro mientras
ste estaba en la crcel, la Biblia dice: "As que Pedro
estaba custodiado en la crcel; pero la iglesia hacia
sin cesar oracin a Dios por l" (Hec. 12:5), Pablo el
apstol, ms de una vez solicit las oraciones de los
hermanos, tanto por s mismo como por sus compaeros
de trabajo. Pablo evidentemente no conoca el poder
que hoy mueve a quienes dicen predicar el mismo
Evangelio. La Biblia no nos dice que tenemos que
visualizar las cosas que necesitamos, ni que tenemos
que imaginarlas en tal o cual forma en nuestra mente y
seguir nuestros pensamientos. Lo que la Biblia nos
ensea es que debemos reconocer que toda la
revelacin de Dios est en sus pginas y que cualquier
revelacin que alguien diga haber recibido, nunca ser
de parte de Dios. Nuestro corazn tampoco es digno de
confianza, segn la Biblia es "engaoso ms que
todas las cosas". Por eso dice Pedro: "Tenemos
tambin la palabra proftica ms segura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a una antorcha
que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da
esclarezca y el lucero de la maana salga en
vuestros corazones" (II Ped. 1:19).

Pero ... No es cierto acaso que Dios se manifiesta a

travs de su palabra inspirada - la Biblia? No es cierto
acaso que el Seor Jesucristo es la suprema revelacin
divina y que en l y en sus enseanzas nosotros
tenemos toda su revelacin? El autor de la Epstola a los
Hebreos dice: "Dios habiendo hablado muchas veces
y de muchas maneras en otro tiempo a los padres
por los profetas, en estos postreros das nos ha
hablado por el Hijo y a quien constituy heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo" (Heb.
1:1,2).
Los cristianos saben muy bien lo peligroso que es
pretender que todava continan las revelaciones
divinas. En otros tiempos Dios habl a travs de muchos
medios, pero desde Cristo hasta ahora, aquello que
estuviera oculto para las generaciones pasadas, lleg a
ser revelado en la persona de Cristo Jess. Por eso el
profeta exclama: "A la ley y al testimonio! Si no
dijeren conforme a esto, es porque no les ha
amanecido"(Is. 8:20). Pero... Es cierto que nosotros
mismos creamos nuestras circunstancias, gracias a que
ahora ya no tenemos siempre que orar, sino que
debemos ordenar? Pero... Acaso no es esta la
enseanza de la Nueva Era? Esa corriente ensea que
cada ser humano es exactamente igual a Jess, y si l
era Dios encarnado, y Dios es el Creador de todas las
cosas, acaso no podemos nosotros dar rdenes y crear
nuevas galaxias, nuevos planetas y todo cunto se nos
antoje? Todo es cuestin del poder mental, hay que
saber interpretar y explotar el poder ilimitado de nuestra
mente.

Pero tal como dijera Dios de su pueblo Israel en los das

del profeta Isaas, el cuadro es el mismo hoy. "De
ceniza se alimenta; su corazn engaado le
desva..." (Is. 44:20). Los cristianos sabemos que Dios
nos habla a travs de su Palabra. Aunque l mismo dijo
e hizo muchas cosas que no estn registradas en los
evangelios, lo que tenemos escrito en el Canon
Sagrado, es lo que el Espritu Santo escogi para "que
el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra" (II Tim. 3:17). Juan
nos dice: "Hizo adems Jess muchas otras seales
en presencia de sus discpulos, las cuales no estn
escritas en este libro. Pero stas se han escrito para
que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y
para que creyendo, tengis vida en su nombre" (Jn.
20:30,31).

Si Dios con la sola palabra cre las cosas, por qu no

nosotros, si somos iguales a l? "La materia prima" dice este autor - es "la Palabra de Dios", pero la Biblia
nos dice que la Palabra - el Verbo - es Cristo mismo. En
tal caso, nosotros tenemos que usar al Verbo, a Dios,
para crear lo que deseamos, tanto las circunstancias,
xitos, fracasos, salud o enfermedad, hasta nuestra
propia eternidad. Luego, este hombre nos dice, que "La
iglesia de hoy ha perdido el arte de dar rdenes", pero la
iglesia cristiana nunca ha dado ni dar rdenes.
Nuestros hermanos de la iglesia primitiva se reunan y
clamaban a Dios cada vez que eran amenazados por la

Teniendo en cuenta lo que hoy se ensea sobre la

revelacin divina, es claro entender lo que est
ocurriendo tocante a la sanidad divina. Los profetas
haban predicho que l exhibira ciertas caractersticas a
fin de que los judos no tuvieran problemas para
identificarlo. Por ejemplo, nacera en Beln, deba nacer
de una virgen, proceder tambin de Egipto, sanar a los
enfermos, dar vista a los ciegos, etc. Estas seales eran
necesarias para que los judos no tuvieran problema en

33

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
identificarlo. Los profetas asimismo predijeron que sera
un descendiente de la tribu de Jud.
Es muy importante que recordemos las credenciales
mesinicas de nuestro Salvador. l cumpli con todas
ellas. La Biblia no ensea que puesto que "Jesucristo es
el mismo ayer, hoy y por los siglos", l sanar hoy como
san ayer. Porque si se aplicara este mismo concepto a
sus credenciales, l Seor debera nuevamente nacer
en Beln, a nuestro entero antojo o porque tenemos fe
en que es Todopoderoso. Tambin debera ser llevado
como un beb a Egipto por Jos y Mara, y debera
dedicarse a la carpintera con Jos, porque esto fue lo
que hizo antes y como "Jesucristo es el mismo ayer
hoy y por los siglos", tambin deber volver a
Getseman, al Calvario y resucitar cada vez que
nosotros "oramos con fe". Bien sabemos que tal cosa no
puede ser, nunca ocurrir, no importa cunta fe
tengamos. Lo cierto es que hay cosas que sucedieron
en la vida de Cristo en cumplimiento de la profeca, que
nunca ms se cumplirn, sin que l deje de ser "el
mismo", sino que sigue un plan trazado desde la
eternidad.

34

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo XII

que pido! Aun el mejor cristiano falla en la oracin.

Podemos pedir algo perjudicial o que pueda perjudicar el
testimonio cristiano de otros. Tambin podemos orar en
forma egosta y daina para nosotros mismos. Somos
como nios pequeos que dependen de su padre. Ellos
muchas veces piden cosas a sus padres, pero no
siempre las reciben. A veces la respuesta es el silencio,
otras un "No!" rotundo, y en algunas circunstancias
"ms tarde". Ciertamente, hay ocasiones en que con
mucha satisfaccin le decimos a nuestro hijo o hija: "S,
con mucho gasto te dar lo que pediste o te lo
comprar" o "Te doy permiso para esto o aquello". Jess
al hablar de nuestra actitud como padres y de la relacin
con nuestros hijos, dijo: "Pues si vosotros, siendo
malos sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre que est en los cielos
dar buenas cosas a los que le pidan?" (Mat. 7:11).

Jess no san a todos, aunque hubieran credo que

sanaran
Despus de citar Santiago 5:15, "Y la oracin fe
salvar al enfermo"(note que no dice sanar), Paul
Yonggi Cho dice: "Dios nos pide claramente que
sanemos a los enfermos, de modo que en mi iglesia yo
sano los enfermos en la forma en que el Espritu me
gua hacerlo. Me pongo enfrente de ellos y les digo: T
ests sanado, levntate y ponte derecho! Pido que
manifieste la sanidad, y por docenas, por centenares, los
enfermos son sanados... Usted tiene todos los.
Recursos dentro de s mismo, ahora usted conoce todos
los elementos que se necesitan para la incubacin, para
que su fe sea usable. Tenga un objetivo o meta bien
claro y definido. Tenga un deseo quemante al punto
hacerse casi insoportable entonces ore, hasta tener
seguridad, o sustancia. Entonces comience a pronunciar
la palabra de seguridad que le ha sido dada"(Cuarta
dimensin, pginas 27, 29).

Nuestro Padre celestial nos dar siempre "buenas

cosas", especialmente a largo plazo, aunque lo que
pidamos no sea bueno. Entonces... Cmo puedo saber
que Dios me oye y contesta mis oraciones? Por la fe!
Slo tenemos que creer, porque la Biblia dice que l oye
nuestras oraciones y se preocupa por nosotros mucho
ms que el mejor de los padres. "Y esta es la confianza
que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, l nos oye. Y si sabemos
que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos,
sabemos que tenemos las peticiones que le
hayamos hecho" (1 Jn. 5:14,15).

Es notable observar que segn este autor, "Dios nos

pide claramente que sanemos", pero nosotros le
ordenamos que lo haga. Los papeles se han cambiado!
El hombre ocupa el lugar de Dios y Dios el del hombre.
Segn este "sanador" las personas se sanan por
docenas y por centenares. No menciona s es o no la
voluntad de Dios, porque en este caso es el ministro
quien tiene la ltima palabra, no Dios. Porque "Usted
tiene todos los recursos dentro de s mismo". l no
aclara de dnde provienen esos recursos y en qu
consisten, sino que hay que aprender a "incubar" la fe, y
aunque no clarifica cmo, agrega que tambin hay que
tener "un objetivo o meta bien claro y definido". No
menciona para nada que esta meta u objetivo debe estar
dentro de la voluntad divina, porque la persona central
aqu no es Dios, sino el hombre.

Sabemos que "l nos oye", no porque hayamos

recibido
lo
que
pedimos,
sino
porque
lo
pedimos "conforme a su voluntad". Cada vez que
oramos debemos buscar sinceramente su voluntad. Aun
en el caso que nuestra oracin sea egosta y no se
ajuste a su voluntad, es el Espritu Santo quien la
perfecciona para que esta oracin llegue perfecta a los
odos de Dios. "Pues qu hemos de pedir como
conviene, no lo sabemos pero el Espritu mismo
intercede
por
nosotros
con
gemidos
indecibles" (Rom. 8:26b).

Cuando la Biblia nos habla de la fe, no dice que antes de

orar hay que tener "un deseo quemante al punto de
hacerse casi insoportable". Tampoco ensea que
debemos repetir el mantra, ya que segn el seor
Yonggi es necesario "pronunciar la palabra de
seguridad". l tampoco aclara cul es esa palabra,
porque seguramente ese espritu da en cada caso una
palabra diferente la cual a fuerza de repeticin sana o
hace lo que se pida.

Al cristiano deben bastarle estas promesas. Dios est

mucho ms atento a nuestras oraciones que el mejor
padre a las splicas de sus hijos. Nosotros "siendo
malos" - en comparacin con Dios - como padres le
damos lo mejor a nuestros hijos, aunque no siempre les
concedemos todo lo que desean, por estar ms
capacitados para saber cules son realmente sus
necesidades. No obstante, hoy se ensea que debemos
"demandar" lo que queremos, e incluso que tenemos
que "ordenarle" a Dios para que haga esto o aquello.

La oracin bblica es muy sencilla y no esconde ningn

misterio, ni exige prembulos complicados, ni confianza
en uno mismo. No oramos para nosotros mismos, sino
que elevamos nuestras plegarias a Dios en el nombre de
Cristo Jess. En cuanto a la respuesta slo le
corresponde a l. Cmo sera si Dios me diera todo lo

Jess
habl
de
nuestra
generacin
de "cristianos" cuando dijo: "Pero cuando venga el Hijo
del Hombre, hallar fe en la tierra?" (Luc. 18:8b). l

35

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
tambin dijo refirindose a esta generacin: "La
generacin mala y adltera demanda seal; pero
seal no le ser dada, sino la seal del profeta
Jons.
Y
dejndolos
se
fue" (Mat.
16:4).
Esta "generacin mala y adltera", ya no pide seal,
sino que la "demanda", pero esto fue predicho por
Jess. Sin embargo, la respuesta es aterradora, porque
Jess dice que la nica seal que tendran ser la de
Jons, es decir la de su muerte, sepultura y
resurreccin. Pero... Acaso el Seor no estaba
refirindose a las seales que se ven en estas reuniones
multitudinarias? S, as es, pero Jess nos hace ver que
en cuanto a seales de parte de l, los no regenerados
slo tendran la de Jons. En cambio el cristiano
regenerado por el poder de Dios, s puede hablar de otra
seal y ciertamente muy poderosa.

Sidn. Hizo un milagro, y "La harina de la tinaja no

escase, ni el aceite de la vasija mengu, conforme a
la palabra que Jehov haba dicho por Elas" (1 Rey.
17:16).
Ahora bien: En todo Israel haban muchas viudas y
madres que lloraban sin alimento y vean morirse a sus
hijos. Qu le costaba a Dios, que es Todopoderoso,
hacer que por lo menos en un millar de hogares hubiese
suficiente harina y aceite? No lo s. Es algo que
probablemente sabremos algn da, pero este milagro
no vino como respuesta a splicas, ni rdenes, ni
reclamos, ni mucha fe, ni de parte de la viuda ni de parte
del profeta.
Luego Jess menciona el caso de Naamn, el general
sirio. Este hombre, aunque muy condecorado por sus
muchas victorias militares, tena un serio problema, era
leproso. Jess les record este caso cuando dijo: "Y
muchos leprosos haba en Israel en tiempo del
profeta Elseo; pero ninguno de ellos fue limpiado,
sino Naamn el sirio" (Le. 4:27).

Es el milagro de su regeneracin. No existe otro milagro

mayor que el milagro de morir y nacer de nuevo por el
poder de Dios. Eso exactamente es lo que ha
experimentado cada hijo de Dios, cada cristiano
verdadero.
Sin duda alguna la seal o milagro que ms se explota
hoy, es la sanidad divina. Pero... es realmente como
dicen los "sanadores" modernos que todo tiene que ver
con la fe del enfermo? Esto no lo encontramos en las
pginas de la Biblia. Muy raras veces Jess y los
apstoles exigieron la fe antes de sanar a un enfermo.
En el captulo 4 del Evangelio de Lucas, hallamos a
Jess de Nazaret donde se haba criado. La gente tena
problemas para creer en l, porque lo conocan desde
nio, pero Jess no se escandaliz por esto. Admiti
que "ningn profeta es acepto en su propia
tierra" (Le. 4:24). Explicando a continuacin por qu
razn no hizo milagros all, o hizo muy pocos. La primera
era que la gente tena problemas para aceptarle como el
Mesas, por conocerle desde su infancia, mientras que la
segunda l la explica as: "Y en verdad os digo que
muchas viudas haba en Israel en los das de Elas,
cuando el cielo fue cerrado por tres aos y seis
meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra;
pero a ninguna de ellas fue enviado Elas, sino a una
mujer viuda en Sarepta de Sidn. Y muchos leprosos
haba en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero
ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamn, el
sirio" (Luc. 4:25-27).

El relato completo lo encontramos en el captulo 5 del

libro Segundo de Reyes. En este caso en particular, no
slo se dice que Naamn no tena fe, sino que no tena
ninguna. Cuando el criado del profeta Elseo le dijo que
fuera y se zambullera siete veces en el ro Jordn, en
Israel, Naamn se opuso, y de no haber intervenido sus
consejeros y subalternos, habra regresado con su
lepra: "Entonces Elseo le envi un mensajero,
diciendo: V y lvate siete veces en el Jordn, y tu
come se te restaurar, y sers limpio. Y Naamn se
fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m:
Saldr l luego, y estando en pie invocar el nombre
de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el
lugar, y sanar la lepra. Abana y Farfar, ros de
Damasco, no son mejores que todas las aguas de
Israel? Si me lavare en ellos, no ser tambin
limpio? Y se volvi, y se fue enojado. Mas sus
criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre
mo, si el profeta te mandara alguna otra cosa, no lo
haras? Cunto ms, dictndote: Lvate, y sers
limpio? l entonces descendi, y se zambull siete
veces en el Jordn, conforme a la palabra del varn
de Dios; y su carne se volvi como la carne de un
nio, y qued limpio" (2 Rey. 5:10-14).

Jess destaca aqu la soberana divina. Dios por alguna

razn sana a unos pero no a otros. Le faltan fuerzas?
No tienen fe los enfermos, excepto algunos? Por qu
sana a unos y a otros no? Jess le plantea cuadros muy
conocidos para quienes conocan las Escrituras. Les
habla de los das del profeta Elas cuando hubo una
sequa de tres aos y medio. La hambruna era horrible,
la gente se coma a sus propios hijos. Muchos murieron
de hambre. Israel era una desolacin. Pero Dios provey
de alimento solamente a una viuda, en Sarepta de

Vemos entonces que la actitud de Naamn no era de fe,

sino de rebelin e incredulidad, sin embargo la voluntad
de Dios era sanarle. Aunque Naamn no crea en Dios,
el Seor haba decidido sanarlo y as lo hizo. Segn
los "sanadores" modernos, Naamn hizo todo lo que
tena que hacer para no sanarse, sin embargo
verdaderamente qued limpio. Ahora... era el nico
leproso en Siria e Israel? No! Jess dijo que
haba"muchos
leprosos
en
Israel",
quienes

36

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
seguramente vieron lo que le ocurri a Naamn despus
de su sptima zambullida. Puedo imaginarme la
cantidad de leprosos que hicieron lo mismo que Naamn
para ser curados, pero todos continuaron leprosos. Tal
vez no entendan por qu el Dios de Elseo no los oa,
sin embargo fue as. Sin duda muchos de ellos crean en
Dios, en cambio slo se san este sirio, un pagano,
prepotente, orgulloso, que se negaba a obedecer al
Seor.

estas seales seguirn a todos aquellos que crean, sean

judos, gentiles, hombres, mujeres, jvenes y nios.
Ahora bien: Por qu "estas seales" no se
manifiestan en todos aquellos que creen en Cristo? El
Seor no nos dijo que seran seales protagonizadas
por algunos pocos dotados de ciertos poderes
extraordinarios, que tenan la dicha de compartir
momentos muy dulces en su propia habitacin en
compaa del Espritu Santo. Tampoco dice que seran
individuos con poder "soplador" especial, que arrojaran
su chaqueta y la frotaran contra su cuerpo para
impregnarla de poder, o que echaran al suelo a cuantos
Quisieran para demostrar sus poderes espirituales.

Otro ejemplo muy elocuente respecto a la forma cmo

funciona la soberana de Dios, lo encontramos en el
captulo 5 de Juan. All est registrado el caso del
paraltico de Betesda. Y dice: "En stos yaca una
multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos,
que esperaban el movimiento del agua" (Jn. 5:3).
Pero Jess solamente san a uno, tal vez el que esper
ms tiempo para que se agitara el agua, o quiz el que
estaba en peores condiciones. No tena la menor
esperanza de sanarse, porque siempre entraba alguien
antes que l. Todo lo que Jess hizo, sin pregunta si
crea que se sanara milagrosamente, fue decirle
"Quieres ser sano? ... Levntate, toma tu lecho
anda. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomo
su lecho, y anduvo" (Jn. 5:6, 8,9).
Acaso no tena Jess poder para sanar a todos los
dems? Cuntos eran en total? Qu importa cuntos
eran para el Dios Todopoderoso? Si poda sanar a uno,
por qu no a todos? Obviamente, el nico que se san
tampoco tena fe, por otra parte o podemos acusar a los
otros enfermos que estn all de no haber tenido fe,
porque la Biblia no dice nada al respecto. La nica
respuesta es que la sanidad fsica no depende de la fe
que tengamos, sino la voluntad divina. En cambio,
los "sanadores" hoy, primero se colocan en lugar de
Dios para necesitar de su voluntad, luego comienzan a
llamar la atencin hacia sus propias personas. Ellos han
descubierto una fuente de poder especial que ayuda a
protagonizar milagros. Es por esta razn que se sienten
libres para asegurar que en tal o cual reunin habr
milagros. Porque la voluntad de los sanadores es lo
nico que cuenta.
Pero... No dijo el Seor Jesucristo que los suyos
tendran poder para sanar y hacer milagros? Hay
muchos que dicen tener esos poderes de que habla el
captulo 16 de Marcos, por lo tanto vale la pena que
examinemos este pasaje: "Y estas seales seguirn a
los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las
manos serpientes y si bebieren cosa mortfera, no
les har dao; sobre los enfermos pondrn sus
manos y sanarn" (Mar. 16:17,18).
Si usted se detuvo a pensar un poquito en el significado
de estas palabras, habr notado que Jess dice que

37

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo XIII

piden a otros que oren, pero los enfermos por lo general

empeoran y mueren o siguen iguales. Note que el Seor
no dijo que seran sanados los que tuvieran fe, sino
que "los enfermos" sanarn, creyeran o no.

Sanar y repartir el Espritu Santo a nuestro antojo?

Esta es una porcin del relato de Mike Thomas tal como
fuera publicado en la revista Florida del 2 de noviembre
de 1991: "Los que sostienen a los golpeados tratan de
sujetar los cuerpos tambaleantes, El erguido y con un
movimiento como si diera un golpe azota al entero coro
de la iglesia con un solo lanzamiento... 'Eso es poder',
grita Benny. 'PODER!'. Hinn entonces se quita su
chaqueta confeccionada a la medida y la frota
enrgicamente contra su cuerpo. l le est frotando el
Poder a la chaqueta. Luego comienza a darle vueltas
violentamente, tal como el David bblico le diera vueltas
a su honda. Derriba a sus seguidores a izquierda y
derecha. Pum! Pum! Vibra el escenario con los golpes
de los cuerpos que cae Luego arroja 'la chaqueta
ungida'. Otro pum! Mientras uno de los que recogen a
los cados se apresura a levantar a una mujer, Hinn lo
golpea... luego golpea al que levanta al otro recogedor
que tambin ha cado. Cuando Benny Hinn est en
movimiento nadie est a salvo del Poder... Tantos para
ser golpeados, y tan poco tiempo... El sopla
ruidosamente sobre el micrfono... Cientos caen de
espaldas... a una mujer en el pasillo le da un colapso y
comienza a balbucear. Y entonces de sbito, Benny se
va. El poder se desvanece del saln y las perdonas
quedan con la vista fija aturdida y en silencio".

No creo que la declaracin de Jess sea tan complicada.

La generacin apostlica de la iglesia tuvo en buena
parte este poder. Cuando el Evangelio comenz a
penetrar ms all de Palestina, Dios se manifestaba con
frecuencia con poder para convencer a cuantos
escuchaban esas nuevas doctrinas, de que sus
mensajeros eran realmente discpulos del Seor. No
debemos olvidar que para entonces no se dispona de la
Palabra escrita como ahora. Los ms afortunados
contaban con el Canon del Antiguo Testamento. El
Nuevo todava estaba en proceso de escribirse. Una vez
completado el Canon Sagrado, estos milagros que eran
parte de las credenciales Mesinicas, dieron paso a las
Escrituras.
Se imagina usted si hoy estuviera en vigencia lo que
expresara el Seor Jesucristo en el captulo 16 de
Marcos? Un cristiano, tal vez un custodio o portero de un
hospital, simplemente decidira a cierta hora del da
recorrer una sala de enfermos internados por diversas
dolencias, tal vez convalecientes de una seria operacin,
otros con fracturas, heridas, etc. Este sencillo trabajador,
slo tendra que orar por todos ellos y cada uno se
levantara completamente sano, tomara su ropa y
enseres personales y se ira a casa. Luego, este sencillo
hermano, bien podra recorrer otros pabellones del
hospital con el mismo resultado, A fin de cuentas,
cuando los mdicos y enfermeras se dieran cuenta, no
habra un solo enfermo en el hospital! Al comenzar a
llamar a las casas de los internados, qu gran sorpresa!
El mismo paciente les hablara para contarles que un
hombre sencillo pas junto a su cama, or por l o ella y
ahora est completamente curado. Pero... Por qu no
se haba hecho esto antes? Bueno, simplemente nadie
haba entendido las palabras de Marcos 16:17,18.

Este slo aspecto de las reuniones de Hinn es suficiente

para condenarlo. l caprichosamente arroja el Espritu
Santo a su alrededor en la forma ms irreverente,
usando la tercera Persona de la Trinidad como su siervo
para atraer la atencin sobre s mismo. Hinn acta como
si la "uncin" fuera alguna especie de poder metafsico a
su disposicin, para ser frotado sobre los objetos. Luce
impresionante, y opera principalmente por el poder de la
sugestin, pero no tiene propsito excepto hacer que las
personas se paren asombradas ante l. "Asusta" - dijo
Bill James, un ex miembro de la iglesia. "Las personas
quedan hipnotizadas cuando lo ven, es como Dios".

El solo hecho de que la "sanidad divina" sea algo

exclusivo de ciertos individuos, debe merecer nuestra
atencin, ya que no se trata de algo que se supo
inmediatamente despus de la Reforma cristiana.
Recin a fines del siglo XIX, cuando la iglesia cristiana
entr en el perodo de Laodicea, fue cuando se "re
descubri" la sanidad divina. Si usted es buen
observador, notar que todos los "sanadores" sin
excepcin usan los mismos mtodos, ms o menos las
mismas palabras y obtienen los mismos resultados.
Repiten que "Jesucristo es el mismo, ayer y hoy y
por los siglos", ofrecen "pruebas de sanidad" que
impresionan a algunos, se creen semidioses que slo
tienen que imponer las manos con poder, se consideran
muy espirituales - mucho ms que los dems - colocan
la salud fsica muy por encima de la espiritual o la
salvacin del alma, recogen grandes sumas de dinero,

Sin embargo, a lo que el Seor Jesucristo se refiri, es

que la gente sencillamente, sin buscarlo, ni anhelarlo,
sin pensar siquiera en ello, estara en condiciones de
echar demonios en su nombre, de hablar nuevas
lenguas, de tomar serpientes en sus manos sin sufrir
dao alguno, que si llegaran a tomar algo venenoso no
les hara mal, y finalmente "sobre los enfermos
pondrn sus manos, y sanarn". Ocurre hoy tal
cosa? Ciertamente no. Hay muchsimos cristianos de fe
y oracin, consagrados al Seor, sanos en sus
doctrinas, feles al Seor, de conducta intachable. Nadie
puede dudar de la autenticidad de su regeneracin, y sin
embargo no hacen nada de esto. Visitan a los enfermos,
pero son impotentes para curarlos. Oran por ellos y

38

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
aseguran recibir revelaciones especiales de parte
del "espritu" e insisten en que todos aquellos que
tengan fe suficiente sanarn. Esto es una estafa, un
engao sin paralelo en el que se est involucrando al
propio Seor! Jess le dijo a los suyos: "En el mundo
tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido el
mundo" (Jn. 16:33). Las aflicciones, las pruebas, al
igual que las enfermedades, lo nico que logran es
fortalecer la fe de los cristianos. "En lo cual vosotros
os alegris, aunque ahora por un poco de tiempo, si
es necesario, tengis que ser afligidos en diversas
pruebas, para que sometida aprueba vuestra fe,
mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque
perecedero se prueba con fuego, sea hallada en
alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado
Jesucristo" (I Ped. 1:6,7).

de gritos y aleluyas, la seora Popoff prob su equipo

con estas palabras: "Hola Petey. Me puedes or? Si no
puedes ests en problema Voy a leerte una serie de
nombres". Durante las "sesiones de sanidad" la
informacin que reciba Popoff en su odo era ms o
menos as: "Ella debe encontrarse a tu mano derecha. A
la derecha. Est vestida de azul. Vive en el 4267
Masterson y est orando por hija Joy, quien padece una
alergia a los alimento" Siguiendo a estas informaciones
se escucharon las risas de Efzabeth y de Pam, esta
ltima esposa Reeford Shirrell, el asistente de Popoff mientras tanto y a continuacin, Popoff le repeta esa
informacin a la vctima, pretendiendo que Dios se la
haba "revelado".
Popoff debi haber sido expuesto y denunciado por los
lderes de la iglesia, pero no fue as. Incluso an
despus de que fuera desenmascarado por los
humanistas como un deshonesto deliberado, la
publicacin Charsma continu imprimiendo una pgina
entera con sus anuncios y los cristianos siguieron
envindole sus ofrendas a este "hombre de Dios"

De acuerdo con esta declaracin, las aflicciones bien

pueden acompaarnos hasta cuando nuestro Seor
Jesucristo se manifieste en su gloria en el momento de
recoger a los suyos. "Est alguno entre vosotros
afligido? Haga oracin" (Stg. 5:13). La Biblia no dice
que si hacemos oracin, la afliccin necesariamente se
ir. Tal cosa no ocurrir hasta que la afliccin haya
alcanzado su objetivo. Dios sabe por qu nos aflige, ya
sea con una enfermedad, ciruga difcil, algn defecto
fsico o cualquier otro problema. Lo nico que Santiago
puede ofrecernos, guiado por el Espritu Santo, es que
oremos durante ese perodo de afliccin, que en lugar
de buscar sanadores, gemir, llorar y buscar milagros,
aprendamos a orar ms intensamente.

Estos fraudes han sido expuestos a la luz del pblico por

los mismos inconversos que tiene pruebas grabadas y
filmadas. Sin embargo, la gente todava sigue a este
hombre, contina buscando sus sanidades y siguen
gritndole aleluyas y recibiendo "sanidad". Pero si hay
tantas pruebas de los fraudes, por qu tanta gente
sigue a estos individuos que ya no ocultan el engao?
Pedro el apstol, habl de estos das y guiado por el
Espritu Santo escribi: "Pero hubo tambin falsos
profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros
falsos maestros, que introducirn encubiertamente
herejas destructoras, y aun negarn al Seor que
los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin
repentina. Y muchos seguirn sus disoluciones, por
causa de los cuales el camino de la verdad ser
blasfemado, y por avaricia harn mercadera de
vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de
largo tiempo la condenacin no se tarda, y su
perdicin no se duerme" (II Ped. 2:1-3).

Existe
tambin
otro
serio
problema
con
estos "sanadores". Es el fraude que ya se ha
comprobado una y otra vez. Son muchsimos
los "sanadores" que actualmente estn sanando a
diestra y siniestra, porque dicen haber recibido este don
y revelaciones privadas. Entre ellos se encuentra el teleevangelista Peter Popoff, muy conocido en Estados
Unidos. Este seor fue un mentiroso tan obvio que daba
vergenza verle - no obstante los lderes de la iglesia le
permitieron que defraudara al rebao y acarreara
censura al nombre de Cristo. Fueron los ateos
humanistas quienes lo pusieron al descubierto hace
unos 7 aos, el mago James Randi y Pal Kurtz, entre
otros. Popoff aseguraba haber "recibido revelaciones de
Dios", que lo capacitaban para citar nombres,
direcciones y dolencias de las personas entre el pblico.
Pero la verdad era que su esposa Elizabeth, circulaba
entre la audiencia antes de las reuniones y recopilaba
informacin, que ms tarde le trasmita a su marido
desde la cabina de radio a travs de un sofisticado
audfono oculto en el odo de Popoff.

Dios tambin dijo por boca de sus profetas: "No

castigar esto? dice Jehov; y de tal gente no se
vengar mi alma? Cosa espantosa y fea es hecha en
la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los
sacerdotes dirigan por manos de ellos; y mi pueblo
as lo quiso. Qu, pues, haris cuando llegue el fin?
... Porque desde el ms chico de ellos hasta el ms
grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el
profeta hasta el sacerdote, todos son engaadores.
Y curan la herida de mi pueblo con liviandad,
diciendo: Paz, paz; y no hay paz"(Jer. 5:29-31;
6:13,14).

Un engao deshonesto? S, verdaderamente s Randi y

su grupo grabaron la prueba. Fue durante (cruzada en
febrero de 1986 en el Coliseo de San Francisco. Cuando
Peter Popoff hizo su gran entrada al templete en medio

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
En ese tiempo, "desde l profeta hasta el sacerdote,
todos [eran] engaadores". Pero hoy podemos decir
que "desde el evangelista hasta el pastor, todos son
engaadores", pretenden sanar, recibir revelaciones de
Dios, contar con poderes que otros no tienen y actuar en
el poder del Espritu Santo. Sin embargo, en el mejor de
los casos, lo nico que hacen esto? "siervos de Dios" es
aprovecharse de la desdicha de tantos hombres y
mujeres que sufren la consecuencia de sus propios
pecados.

Tiene que transcurrir algn tiempo, para que esos que

crean haber recibido tanto, se adviertan que entre
palabra y palabra, promesa y promesa, glorias a Dios y
aleluyas, entregaron todo el dinero que tenan y que
tanto necesitaban para su familia. Adems de haber
desviado su vista de Cristo y de fijarla en un hombre,
todo por tener el objetivo equivocado de contar con
mucho poder, mucha salud y mucho dinero. Pero
resulta "que del dicho al hecho hay mucho trecho" y lo
que abunda en todos estos engaados es la ms
completa desolacin. Lo ms trgico de todo es que son
muy pocos los cristianos que detectan el fraude. Y
aquellos que lo logran prefieren callar, antes que
denunciar y hablar abiertamente para detener esta
avalancha de apostasas. Los vientos soplan fuertes y
sin duda van dejando tras de s una desolacin espiritual
y moral nunca antes vista. Cada una de estas "cruzadas
de milagros" es otra vergenza para el pueblo de Dios y
otro golpe en contra de la divulgacin del Santo
Evangelio.

Hace unos das vi un interesante programa de televisin.

Un caballero muy bien vestido sali al escenario y le dijo
a una simptica audiencia que ese da hara una
demostracin muy interesante, de algo que ellos no
podran explicar, ya que en la tarjeta que llevaba en sus
manos haba un poder especial. A continuacin solicit
la cooperacin del pblico y dos voluntarios se
ofrecieron. A uno le dio algo para que lo sujetara y al
otro le entreg la tarjeta indicndole que mirara al
primero. Todo esto slo tom unos breves segundos,
dos o tres y el hombre sigui hablando. De repente se
dirigi al que tena la tarjeta y le pidi que le dijera la
hora. Cuando el caballero mir su mueca not que no
tena el reloj y algo confundido le dijo a su interlocutor
que haba llegado con el reloj al saln, pero que
seguramente le haba extraviado en algn lugar del
auditorio. Lo sorprendente fue que nadie en el pblico
se dio cuenta que este prestidigitador le haba
arrebatado su reloj pulsera y que tambin le haba
quitado la corbata! El mago simplemente sac las dos
cosas de su bolsillo y se las entreg. Se dirigi al
segundo espectador y le dijo que ya era el momento de
bajar del escenario, fue entonces cuando el segundo
voluntario advirti que no tena ni corbata ni camisa!
Grande fue su sorpresa cuando not que no llevaba
puesta la corbata, pero fue an mayor cuando se dio
cuenta que no tena camisa!

Cuando nos ponemos a analizar este asunto de la

sanidad, nos encontramos con una serie de
interrogantes. Uno de los aspectos que la mayora pasa
por alto, es que en el texto griego original hay dos
palabras completamente diferentes, pero que son
traducidas como "sanidad" o "sanar" en nuestra Biblia en
espaol, cuando en realidad deberan traducirse
como "curacin" o "curar". El nico lugar en el Nuevo
Testamento donde se dice que hubo sanidad por la
imposicin de las manos, es en el caso del padre de
Publio, en la isla de Malta. Es cierto que hubo sanidades
instantneas, aunque no imposicin de manos. En
muchos casos en que se traduce "sanidad", lo que dice
el texto original es "curacin". ''En aquellos lugares
haba propiedades del hombre principal de la isla,
llamado Publio, quien nos recibi y hosped
solcitamente tres das. Y aconteci que el padre de
Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y de
disentera; y entr Pablo a verle, y despus de haber
orado, le impuso las manos, y le san. Hecho esto,
tambin los otros que en la isla tenan
enfermedades, venan, y eran sanados" (Hec. ?:7-9).

Todos en el auditorio estallaron en risas, ya que no era

para menos, era divertido, pero al mismo tiempo este
hombre demostr algo: Su habilidad para mover las
manos y los dedos mucho ms rpido que la vista. Algo
muy similar ocurre hoy en estas campaas de "sanidad",
con la diferencia de que en lugar de que el mago haga lo
que hizo ste, su especialidad es mover la lengua,
articular palabras, repetir ciertas frases, coordinar sus
miradas, voz y palabras, de manera que las personas
que los escuchan oigan exactamente todo lo que desean
or. De una manera muy sutil el "evangelista" les habla
de la sanidad del cuerpo, de sanar inmediatamente de
cualquier mal que padezcan, de lograrlo sin esfuerzo, de
obtener poder ilimitado, de lograr todo esto sin perder
nada de su fe cristiana. "Por el contrario" - aseguran "ahora ser mucho mejor que antes, porque podrn
derivarle poderes especiales a otros".

Ahora bien, en los versculos 8 y 9 se menciona el

verbo "sanar". All dice que el padre de Publio
se "san" y que luego los otros en la isla que
vinieron "eran sanados". La impresin es que Pablo
tambin le impuso las manos a ellos y se sanaron,
aunque la Biblia no lo dice. Solamente declara que
Pablo "le impuso las manos" al padre de Publio y
que "los otros qu en la isla tenan enfermedades,
venan, y eran sanados". En el texto original griego,
para este caso en particular en que Pablo "impuso las
mano" se usa la palabra "laomai", que significa sanar de
golpe, en el acto, por la imposicin de las manos, "sanar
en el acto y completamente". Pero cuando Lucas
describe lo que pas con los dems de la isla que
vinieron y se sanaron, usa la palabra griega "Terapeuo",

40

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
de la cual se origina nuestro vocablo "terapia". En el
original griego esta palabra significa "curar", "hacer
curaciones o aplicar la medicina". Pero en las
traducciones no se tuvo en cuenta esta diferencia
abismal, porque a pesar de que en ambos casos las
personas fueron curadas, en el primero fue instantneo
y en el segundo progresivo. El enfermo que sufra de
cualquier mal, era sanado mediante la terapia que le
aplicaba Lucas, que era mdico, o los otros. Cuando
Pablo habl de los dones espirituales para el servicio de
la iglesia, dijo: ''Porque a ste es dada por el Espritu
palabra de sabidura; o otro palabra de ciencia
segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo
Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espritu. A otro, el hacer milagros ..." (I Cor. 12:8-10).

14.

Quiere Dios que todos los hombres estn

sanos? No.
15.
Quiere Dios que todos los hombres sean
salvos? S.

Note como Pablo se expresa aqu. Dice que algunos

tienen "dones de sanidades" y a rengln seguido dice
que otros tienen el don de "hacer milagros".
Obviamente, segn l, los que tienen "dones de
sanidades" no sanaban milagrosamente, sino que tenan
el don de hacer curaciones, ya que luego se refiere a los
que tienen el don "de hacer milagros" como a algo muy
distinto.
El deber del predicador es estudiar las Escrituras.
Muchos de estos disparates son extremadamente serios
y el comn de los hermanos no comprende la diferencia.
A continuacin permtame presentarle una lista de las
preguntas ms comunes que se hacen a este respecto,
respondiendo las mismas en conformidad con la
Escritura:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

Es cierto que Dios quiere que todos sean sanos? No.

Es cierto que l puede sanar a todos? S.
Es cierto que la sanidad del enfermo depende de s
tiene suficiente fe? No.
Quiere Dios que algunos hombres y mujeres cristianos
estn enfermos? S.
Es cierto que las enfermedades provienen del
diablo? No.
Es cierto que es Dios quien hace al sano y al
enfermo? S.
Es verdad que hay ciertos hombres con poderes
especiales que tienen el don de sanidad? No.
Es verdad que todos los cristianos, sin excepcin,
tienen el don de sanidad? No.
Es cierto que el don de sanidad ces cuando se
complet el Canon Sagrado? S.
Es cierto que Isaas 53:4,5 dice que Jess llev
nuestras enfermedades fsicas? No.
Puede hoy una persona sanarse por la fe,
mediante la oracin? S.
Debemos orar por los enfermos para que se
haga la voluntad de Dios? S.
Es correcto que le "ordenemos" al Seor para
que sane al enfermo? No

41

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo XIV
"Ciertamente llev l nuestras
enfermedades"

una dimensin limitada, hacia la salud fsica.

Esta profeca se ha cumplido totalmente,
porque Cristo pag con su propia vida por
nuestros
pecados
y
tambin
cumpli
literalmente la profeca durante su ministerio
terrenal. "Y cuando lleg la noche, trajeron a
l muchos endemoniados; y con la palabra
ech fuera a los demonios, y san a todos
los enfermos; para que se cumpliese lo
dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: l
mismo tom nuestras enfermedades, y llev
nuestras Dolencias"(Mat. 8:16,17).

16. Una de las muestras ms elocuentes de cmo

se basan los "sanadores" en un pretexto y no
en el contexto, es cuando repiten una y otra vez
Isaas 53:4,5 donde dice: "Ciertamente llev
l nuestras enfermedades, y sufri nuestros
dolores; y nosotros le tuvimos por azotado
por herido de Dios y abatido. Mas l herido
fue por nuestras rebeliones, molido por
nuestros pecados; el castigo de nuestra paz
fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros
curados".
17. Todo este captulo habla de lo que el Seor
hizo para sanarnos de nuestros pecados, de
que sufri los dolores que soport para que
nosotros pudiramos ser eternamente salvos
por la fe en l. La Biblia define muchas veces la
condicin espiritual del hombre, describindolo
fsicamente como enfermo... "Desde la planta
del pie hasta la cabeza no hay en l cosa
sana, sino herida, hinchazn y podrida
llaga; no estn curadas, ni vendadas, ni
suavizadas con aceite" (Is. 1:6).

20. Es claro que la profeca de Isaas se cumpli

literalmente y como las profecas no tienen
doble cumplimiento, una vez ha pasado, como
en este caso, jams vuelve a repetirse. Es
cierto que llegar un da cuando ya no habrn
ms enfermedades, ni dolor, ni muerte, ni
separacin, nada de eso. Esto ser cuando
Dios establezca nuevos cielos y nueva tierra.
La Biblia habla del fin de las enfermedades y de
todos los sinsabores que vivimos mientras
estamos en este cuerpo contaminado por el
pecado. Pero por ahora, no tenemos
ningn "cheque en blanco" basado en la fe para
sanarnos de cualquier enfermedad. Esto no es
cierto, la Biblia no ensea tal cosa.

18. Lo que el profeta dice aqu no es que el pueblo

de Israel estaba enfermo, con el cuerpo
totalmente llagado, desde la planta del pie
hasta la cabeza. Literalmente esto no era as,
porque estaban fsicamente bien, aunque muy
mal espiritualmente. Por eso, para corregir
la "enfermedad" de ellos,
l les invita
dicindoles: "Lavaos y limpiaos; quitad la
iniquidad de vuestras obras de delante de
mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended
a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al
agraviado, haced justicia al hurfano,
amparad a la viuda. Venid luego, dice
Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la
nieve sern emblanquecidos; si fueren rojos
como el carmes, vendrn a ser como blanca
lana" (Is.. 1:16-18).

21. En cuanto al maravilloso futuro oiga lo que dice

la Biblia al respecto: "Despus me mostr un
ro limpio de agua de vida, resplandeciente
como cristal, que sala del trono de Dios y
del Cordero. En medio de la calle de la
ciudad, y a uno y otro lado del rio, estaba el
rbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del
rbol eran para la sanidad de las naciones. Y
no habr ms maldicin... No habr all ms
noche; y no tienen necesidad de luz de
lmpara, ni de luz de sol, porque Dios el
Seor los iluminar; y reinar por los siglos
de los siglos" (Apoc. 22:1-5). "Enjugar Dios
toda lgrima de los ojos di ellos; y ya no
habr muerte ni habr ms llanto, ni clamor,
ni dolor; porque las primeras cosas
pasaron" (Apoc. 21:4).

19. No olvidemos que lo primero a lo que el profeta

se refiere aqu, no es a la sanidad fsica, sino a
la sanidad espiritual, tanto para Israel como
para nosotros los gentiles. El pecador sufre las
consecuencias de sus propios pecados, pero
no hay razn para ello. No tiene por qu
padecer porque nuestro Seor Jesucristo llev
sobre s mismo todo lo que nosotros debamos
soportar en el mismo infierno. En segundo
lugar, esta profeca apuntaba tambin hasta

22. Podemos estar completamente seguros de que

nuestro Seor cumplir con su promesa y nos
dar la salud perfecta, un cuerpo que no ser
contaminado por el pecado y una salud cabal.
No habr lugar para las enfermedades, las
debilidades, las lgrimas o los sufrimientos de
ningn tipo. Pretender hacerlo ahora es hacer a
Dios mentiroso. La Biblia niega rotundamente
ese paraso terrenal con el cual suean los
sanadores y los miembros de la Nueva Era.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Pero... Por qu tanta discusin en cuanto a la
sanidad? Obviamente existe mucho fraude en
el asunto y esta es la razn para que haya
tanta discusin a! respecto. Ensear que uno
no se sana porque no tiene fe, es mentira.
Ensear que Dios quiere que todos se sanen
es otra mentira. Anticipar milagros invitando a
incautos para que concurran con sus enfermos,
es
la
tercera
gran
mentira.
Enviar
pauelitos "ungidos" para que el enfermo se los
aplique, es brujera. Invitar al radioescucha o al
telespectador para que coloque una mano
sobre el aparato de radio o el televisor y otra
sobre el lugar que le duele, tambin es brujera.
Este tipo de sanadores tienen hoy mucho xito,
tanto como los brujos que usan hierbas,
hechizos y dems. Una caracterstica muy
comn de esos predicadores, es su nfasis en
el positivismo. Ellos dicen que, "Son tcnicas
que usted tiene que aprender", adems
que "Debe cambiar completamente su manera
de pensar en cuanto a Jess". Permtame
decirle, la nica manera para que un cristiano
cambie completamente su manera de pensar
en cuanto a Jess, es situndolo en el lugar de
Satans. Algunos de los maestros del
positivismo son verdaderamente atrevidos. Pal
Yonggi Cho, dice por ejemplo: "Pero en mi
iglesia yo predico acerca del Seor Jess que
salva, que santifica, que bautiza con el Espritu
Santo, y que sana a los enfermos. En nuestra
iglesia presentamos todos estos aspectos.
Procuramos crear la presencia completa, la
presencia del Seor que todo lo puede, todo lo
hace y todo lo abarca. Usted puede crear la
presencia de Cristo slo con su boca. Si usted
habla acerca de la salvacin, aparece la figura
del Cristo que salva. Si habla acerca de la
sanidad divina, aparece Cristo el Sanador. Si
usted habla del Seor que obra milagros,
entonces pone en libertad la presencia del
Seor que opera milagros. El Seor
Todopoderoso est limitado por sus labios y
sus palabras".

Seor que todo lo puede". Es esto lo que el

Seor dijo que debemos hacer? Jess dijo:
"Porque donde estn dos o tres
congregados en mi nombre, all estoy yo en
medio de ellos"(Mat. 18:20).
25. En la Escritura nunca encontraremos ni siquiera
una insinuacin respecto a que la presencia del
Seor en nuestro medio, depende de la
disposicin de nuestra mente, de lo
que "creamos" o de lo que visualicemos. l
promete estar donde se congregan en su
nombre, tan poquitos como dos o tres. Cmo
pueden estos "dos o tres" que se congregan
en su nombre, saber que l est con ellos?
Simplemente por la fe. l prometa estar y por
lo tanto est. Recuerda lo que le ocurri a los
dos discpulos de Jess que iban camino a
Emas? Ellos sin duda estaban en
su "nombre", porque toda la conversacin
giraba en torno al Salvador que haba muerto y
que segn los rumores haba resucitado. Casi
sin que se advirtieran, el Seor estaba
caminando con ellos. "Sucedi que mientras
hablaban y discutan entre s, Jess mismo
se acerc y caminaba con ellos" (Luc 24:15).
Lo nico fuera de lugar que sintieron fue esto
que dijeron: "No arda nuestro corazn en
nosotros mientras nos hablaba en el
camino,
y
cuando
nos
abra
las
Escrituras?" (Luc. 24:32).
26. Desde cundo tiene usted la obligacin
de "crear la presencia de Cristo con su
boca" Desde cundo se invirtieron los
papeles? Desde cundo el Seor comenz a
depender de usted? Lo que ahora se ensea es
que el Seor har todo cuanto nosotros le
permitamos. Somos nosotros los soberanos y l
humildemente se nos sujeta. Lo que el seor
Yonggi afirma es que los milagros que
haremos, las almas que ganaremos, el tamao
de la iglesia que tendremos, todo depende
enteramente de nosotros, porque el poder est
en el interior de cada corazn.

23. "l depende enteramente de usted, cuando

est predicando, y si usted no habla claramente
de l por miedo a Satans cmo puede Jess
manifestar su poder en medio de su
generacin?" (Cuarta dimensin, pgina 68).

27. Pero permtame citarle otro prrafo, porque el

atrevimiento de este seor llega mucho ms
all de lo que pudiramos pensar. "Deseo
imprimir en vuestros corazones esta verdad:
Ustedes tienen, dentro de ustedes mismos,
todos los recursos que necesitan, ahora mismo.
No maana, no ayer. Hoy mismo! Ustedes
tienen todo lo que es de Dios, que habita dentro
de ustedes. Dios no est all durmiendo. Dios
nunca jams se toma vacaciones. Dios est ah
mismo para trabajar por su salvacin. Y Dios
nunca obra sin venir al pensamiento de

24. De acuerdo a este autor, los papeles se han

invertido. Ahora ya no es el Seor quien nos
usa, somos nosotros quienes lo usamos y le
permitimos o le impedimos actuar. Si
queremos, el Seor se nos sujeta hasta que
nosotros decidamos lo contrario. "En mi
iglesia", dice el seor Yonggi, "procuramos
crearla presencia completa, la presencia del

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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ustedes, sin venir a travs de su visin, sin
venir a travs de su fe. Ustedes son el cauce
de Dios. Usted puede decir: Oh, Dios trabaja
activamente en el universo, y a travs de todas
las cosas! Pero Dios le contestar: No, yo
habito dentro de ti. Y nunca vengo al mundo
con poder si no es a travs de ti. Usted es el
cauce. Usted tiene la responsabilidad. Si usted
no desarrolla su manera de creer para cooperar
con Dios, entonces Dios se ver limitado, a lo
menos en la vida suya y en la vida de aquellos
que dependen de usted. Dios ser tan grande
como usted le permita ser y tan pequeo como
usted lo obliga a ser" (Cuarta dimensin,
pginas 132 y 133).

el que habita la eternidad y cuyo nombre es

el Santo: Yo habito en la altura y la santidad,
y con el quebrantado y humilde de espritu,
para hacer vivir el espritu de los humildes, y
para
vivificar
el
corazn
de
los
quebrantados" (Is. 57:
30. El grave problema en todo cuanto se ensea
hoy sobre Dios y el Espritu Santo, y cmo
trabaja el Seor Jesucristo, es que nosotros los
humanos tomamos la iniciativa. Dios se nos
sujeta, el Seor se nos sujeta y el Espritu
Santo tambin. Esto se llama hereja, pero para
muchos es el "redescubrimiento" de una gran
verdad que debe quedar impresa en la mente y
el corazn de cada cristiano. Debemos
recordar, sin embargo, que apenas somos
mensajeros suyos, y si no somos fieles a su
Palabra, l no se achicar esperando que le
demos el lugar de mayor autoridad, sino que
nos descartar y usar a otros, a aquellos que
estn dispuestos a hacer su voluntad. De esto
habl el Seor Jesucristo cuando dijo: "El que
en m no permanece, ser echado fuera
como pmpano, y se secar; y los recogen,
y los echan en el fuego, y arden" (Jn. 15:6).

28. Esto aparte de hereja es hasta blasfemia. En

primer lugar, l asegura que los recursos
divinos estn todos en nosotros mismos, ya
que dice: "Dios nunca obra sin venir al
pensamiento de ustedes, sin venir a travs de
su visin, sin venir a travs de su fe". Quiere
decir esto que Dios depende enteramente de
mi pensamiento, de m visin y mi fe? Siempre
haba sabido que dependemos de l, que la
voluntad de l prevalecer para siempre, sin
importar nuestro pensamiento positivo, nuestra
visualizacin o lo que sea. Dios dice: "Como
son ms altos los cielos que la tierra, as
son mis caminos ms altos que vuestros
caminos, y mis pensamientos ms que
vuestros pensamientos" (Is. 55:9).

31. Nuestro deber no es convertir, a nadie, no es

transformar vidas, no es regenerar, porque esto
es obra del Espritu Santo. No necesitamos
nada ms que ser regenerados, llevarle la
palabra a los perdidos y mostrarles cmo vivirla
con nuestro propio ejemplo. Hecha esta parte lo
dems corresponde al Espritu Santo. Y cuan
cierto es que l cumple fielmente su promesa!
Hasta hoy vemos a hombres y mujeres
abandonando su vida de pecado y
entregndose al Seor, aceptando por la fe a
Jesucristo como Salvador y Seor!

29. Por otra parte, ser verdad que si no

desarrollo mi manera de creer. Dios se ver
limitado? Pero el colmo lo encontramos en esta
expresin: "Dios ser tan grande como usted le
permita ser y tan pequeo como usted lo obliga
a ser". Pero dnde estn los atributos divinos
de Dios, tal como su Omnisciencia,
Omnipresencia y Omnipotencia? En algn
momento sin que nos diramos cuenta, por lo
visto algunos individuos que descubrieron la
visualizacin y dems poderes, limitaron a Dios
a la condicin del hombre. Dios se pone a
disposicin de cada uno, y cada uno decide
cmo actuar l y cuan poderoso ser. Segn
esta enseanza, usted lo agranda y lo achica,
todo depende de su mente, porque all est
Dios, esperando que usted acte. Nosotros
como cristianos sabemos que la Gran Comisin
todava est en vigencia, y si el Seor dijo que
estar con nosotros hasta el fin del mundo y el
fin del mundo todava no lleg, entonces l est
con nosotros todos los das, tan poderoso como
lo fue siempre, con todos sus atributos. No
necesitamos "crear su presencia en nuestra
mente". Nosotros somos su creacin, no sus
creadores. "Porque as dijo el Alto y Sublime,

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Captulo XV

En el Antiguo Testamento Dios le haba dado

instrucciones estrictas a los reyes de Israel, y sta fue
una de las cosas que les dijo: "Ni tomar para si
muchas mujeres, para que su corazn no se desve;
ni plata ni oro amontonar para s en abundancia. Y
cuando se siente sobre el trono de su reino,
entonces escribir para s en un libro una copia de
esta ley, del original que est al cuidado de los
sacerdotes levitas; y lo tendr consigo, y leer en l
todos los das de su vida, para que aprenda a temer
a Jehov su Dios, para guardar todas las palabras de
esta ley y estos estatutos, para ponerlos por
obran" (Deut. 17:17-19).

Las estafas de las lenguas

Entre los muchos temas de discusin, sin duda alguna la
cuestin "don de lenguas" est entre los primeros. La
razn de por qu es tan difcil para muchos cristianos
comprender este asunto, es porque aquellos que
dicen "hablar
en
lenguas" o
que
alguna
vez "hablaron", no pueden entender cmo es que sus
experiencias no concuerdan con la Biblia. Es
virtualmente intil cualquier argumento cuando se
interponen las experiencias. Para la persona que tuvo
cierta "experiencia", la Palabra de Dios est en segundo
lugar. La experiencia es mucho ms fuerte. Pero...
cmo interpretar lo de las lenguas, tanto lo ocurrido en
el libro de Hechos como en el captulo 14 de la primera
Epstola a los Corintios? Este es un tema como tantos
otros, que de no encararse correctamente puede
provocar una confusin desastrosa. Es necesario que
quien habla sobre "las lenguas" lo haga en forma clara y
muy especialmente bblica. No se trata de tomar un
determinado texto, un versculo o incluso un captulo
completo de la Biblia, y edificar sobre estos pasajes, no
solamente la doctrina de las lenguas, sino que a ello van
sujetas otras doctrinas claves, como ser la salvacin por
la gracia, la ddiva del Espritu Santo y el lugar que le
corresponde en la Biblia a las obras del cristiano. El don
del Espritu Santo se convierte en algo que "pidiendo se
recibe" y la salvacin por pura gracia divina termina
dependiendo totalmente del andar del cristiano. Debido
a esto y a la confusin que las "lenguas" han trado, es
necesario que el lector de esta obra tenga la oportunidad
de revaluar sus conceptos al respecto y comience a
mirar al Seor como el dador de toda gracia.

Dios inspir a Moiss para que le recordara al rey de su

pueblo, que deba leer diariamente la Ley de Dios y que
el libro original de esta Ley estara "al cuidado de los
sacerdotes levitas". Nunca debemos olvidar este
detalle. Es en extremo importante que recordemos que
Dios no le revel su palabra a los caldeos, ni a los
egipcios, fenicios, griegos o romanos. l le manifest su
Palabra a los hebreos y esta palabra escrita estaba al
cuidado de los sacerdotes y levitas. Es por esta razn
que Pablo le dice a los romanos que la primera ventaja
del judo sobre el gentil, es que a ellos les ha sido
revelada la Palabra de Dios. El judo en este sentido,
estaba en gran ventaja. pero al mismo tiempo tena
mayor responsabilidad para con Dios que cualquier otro
pueblo. Jess mismo mencion esto cuando habl con
la mujer samaritana y le dijo: "Vosotros adoris lo que
no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos;
porque la salvacin viene de los judos" (Jn. 4:22)
Debemos recordar que cuando Dios habl por boca de
Isaas y le dijo a Israel "Porque en lengua de
tartamudos, y en extraa lengua hablar a este
pueblo" (Is. 28:11), les dio esto como una seal ms del
mensaje que ellos - como pueblo escogido - tendran a
su alcance, pero que rechazaran. Las lenguas
constituan una seal para los judos de que el Mesas
haba venido y que Jess mismo era el Cristo de Dios.

EN OTRAS LENGUAS... HABLAR

"En la ley est escrito: En otras lenguas y con otros
labios hablar a este pueblo; y ni aun as me oirn,
dice el Seor" (1 Cor. 14:21). El apstol Pablo est
citando aqu al profeta Isaas, quien escribi: "Porque
en lengua de tartamudos, y en extraa lengua
hablar a este pueblo, a los cuales l dijo: Este es el
reposo; dad reposo al cansado; y este es el
refrigerio; mas no quisieron or" (Is. 28:11,12).

QUIN Y A QUIN DEBAN HABLARLE EN OTRAS

LENGUAS?
"As que, las lenguas son por seal, no a los
creyentes, sino los incrdulos; pero la profeca, no a
los incrdulos, sino a los creyentes" (I Cor.
14:22). "Las lenguas son para seal..." Seal para
quin? para el cristiano confirmando su bautismo en el
Espritu? No! porque dice la Escritura, "no a los
creyentes". Las lenguas NO SON seal para los
cristianos. La primera vez que comprend este versculo
experiment verdadera consternacin. Estaba muy
confundido. Saba que algo andaba mal con la cuestin
de las lenguas y con todo cuanto haba ledo sobre el
particular. Desde quienes buscan ese "don" gimiendo y

Es muy necesario que tengamos en cuenta que estos

dos pasajes nos dan la clave de la cuestin lenguas.
Dios le haba revelado su palabra a los judos. El mismo
Pablo le dijo a los Romanos: "Que ventaja tiene,
pues, el Judo? o de qu aprovecha la
circuncisin? Mucho, en todas maneras. Primero,
ciertamente, que las ha sido confiada la palabra de
Dios" (Rom. 3:1,2).

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
llorando, ayunando y reclamando, practicando y
deseando, hasta aquellos que las rechazan de plano por
varias razones.

las lenguas, y la ciencia acabar" (I Cor. 13 8). Si

queremos saber cmo y cundo acabarn la lenguas de
las que habla Isaas y el Nuevo Testamento, debemos
citar nuevamente a Pablo: "Cuando yo era nio,
hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba
como nio; mas cuando ya fui hombre dej lo que
era de nio... Hermanos, no seis nio en el modo de
pensar, sino sed nios en la malicia, pero maduros
en el modo de pensar" (I Cor. 13:11; 14:20).

Siempre comprend a la luz del contexto general del

Nuevo Testamento, que Dios quiere que todos
entiendan bien el Evangelio y que no hace nada por
dificultar la comunicacin con l. No obstante, no saba
cmo explicar el contenido del captulo 14 de la primera
Epstola a los Corintios y su relacin con el libro de
Hechos donde tambin se habla de las lenguas. Pero
mirando ms de cerca, creo que Dios en su bondad,
hizo que se dieran ciertas condiciones para que pudiera
discernir cabalmente este dilema. Todo comenz
cuando me detuve en Isaas 28:11,12 y capt su
conexin con I Corintios 14:22. "As, que las lenguas
son por seal, no a los creyentes sino a los
incrdulos". "Pero... quines son los 'incrdulos?" me preguntaba una y otra vez, y la respuesta la encontr
en el versculo 21, "En la ley est escrito: En otras
lenguas y con otros labios hablar a este pueblo; y
ni aun as me oirn, dice el Seor" (I Cor. 14:21).

Ambos versculos hablan de la niez y la madurez. Las

lenguas eran una seal de la iglesia para Israel, mientras
los judos estaban todava en su territorio antes de su
dispersin en el ao 70. Era una seal del juicio
inminente de Dios. Eran, para cuando la misma iglesia compuesta de judos y gentiles - estaba todava en la
edad de la niez.
Fue as como llegaron los asirios hablando un idioma
desconocido y los judos no podan entenderlos. Luego
los romanos hicieron otro tanto. Llegaron hablando latn
y los judos, en su gran mayora, no podan entenderlos.
Sin embargo, a pesar de recibir estas seales siguieron
ignorndolas.

Como dijera anteriormente, Pablo aqu cita a Isaas,

hablando sobre el mensaje del juicio divino que vendra
sobre Israel. Dios haba hecho todo lo posible por su
pueblo. Les envi hambre, pestilencia, sequa, pero sin
resultado alguno. La nacin se alejaba cada vez ms de
l, rechazando el "reposo y refrigerio" que les ofreca.
A Isaas le toc predecir la invasin de Asira y la
cautividad de Israel. Resumiendo su mensaje, esto era
lo que Dios les estaba diciendo: "Oiris a hombres
hablar en lenguas que no entenderis. Os conquistarn
y capturarn entonces sabris que mi juicio ha
llegado". Esta prediccin se convirti en realidad 784
aos antes de que Pablo le escribiera su epstola a los
corintios. Los hebreos fueron conquistados y desde el
punto de vista poltico, experimentaron lo que Isaas
profetiz. Vinieron los ejrcitos extranjeros, hablando un
idioma para ellos desconocido y los conquistaron. Dios
dijo que esto ocurrira, y que anhelaba que esta seal
les sirviera para instarlos al arrepentimiento. Pero ellos,
aunque notaron el cumplimiento de la profeca, no le
hicieron mucho caso. El Seor Jesucristo tambin les
dijo: "Pero cuando viereis a Jerusaln rodeada de
ejrcitos, sabed entonces que su destruccin ha
llegado ... Y caern afilo de espada, y sern levados
cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser
hollada por los gentiles hasta que los tiempos de los
gentiles se cumplan" (Luc. 21:20,24). Esta profeca
tambin se cumpli cuando Tito siti la ciudad en el ao
70 de nuestra era, porque los judos nuevamente se
vieron frente a ejrcitos cuyo idioma no entendan.

QU ERAN LAS LENGUAS?

Si usted alguna vez ha escuchado a alguien "hablar en
lenguas" se habr dado cuenta que la persona balbucea
algo que ni ella misma entiende. Pero... Ensea esto la
Biblia? Dice la Escritura que tenemos que dirigirnos a
Dios "en lenguas"? Orar en lenguas, alabar en lenguas,
echar demonios en lenguas...? En primer lugar, los que
hablaban, no se dirigan por medio de esas lenguas a
Dios, sino a los hombres. Pablo nos dice: Porque el
que habla en lenguas no habla a los hombres sino a
Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espritu
habla misterios" (I Cor. 14:2).
Pareciera que este texto dijera justamente lo contrario,
de que las lenguas en realidad son para dirigirse a Dios,
pero si seguimos leyendo el mismo captulo, nos damos
cuenta que Pablo insiste una y otra vez, que las lenguas
son incomprensibles para quien las desconoce. Por lo
tanto, es obvio, que lo que el apstol dice en este
versculo 2, es que el nico que entiende lo que uno
habla en esa "lengua" es Dios. Y el propsito no es ese,
el propsito genuino de las lenguas es hablarle a los
hombres - a ISRAEL! Es absurdo tomar un texto o un
pasaje en particular para edificar en base a l, una
doctrina completa. La Biblia, a pesar de estar dividida en
versculos, captulos y libros, constituye como un todo la
Palabra de Dios, por lo tanto es irracional edificar una
doctrina sobre un pasaje, si la misma no est en
armona con el resto de la Escritura, porque "Dios no es

Todo lo dicho tiene que ver con Israel en su condicin

poltica, aunque ciertamente su dispersin se debi a su
alejamiento espiritual de Dios. En otro lugar Pablo
dice: "... pero las profecas se acabarn, y cesarn

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que
se arrepientan" (Num. 23:19).

en "lengua de tartamudos", ya que esas lenguas no

correspondan con la pureza del hebreo. No obstante,
deban aceptar que era una seal de parte de Dios que
les haba revelada unos 700 aos antes por boca del
profeta Isaas.

El cuadro que tenemos aqu es el siguiente:

1.

2.

Pablo le habla o escribe a una iglesia donde

hay mayormente miembros judos y griegos. Les
menciona
la
seal
de
esas "otras
lenguas", advirtindoles que no deben exagerar.
Las "lenguas" no eran otra cosa que la
PREDICACIN DEL EVANGELIO EN OTROS IDIOMAS
diferentes al hebreo, como el asitico africano, etc.
Cuando en la iglesia de Corinto haba algn hermano
que hablaba un idioma asitico que los judos no
entendan, y estaba present un intrprete que pudiera
traducir al griego-lengua que s hablaban los judos - ese
hermano poda dirigirse a la congregacin.

En I Corintios 14:3, Pablo dice: "Pero el que profetiza

habla a los hombres para edificacin, exhortacin y
consolacin". Pablo aqu est afirmando, que quien
profetiza "edifica, exhorta y consuela". Y luego aade en
el versculo 5: "As que, quisiera que todos vosotros
hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis;
porque mayor es el que profetiza que el que habla en
lenguas, a no ser que las interprete para que la
iglesia reciba edificacin". Cuando el apstol dice
que "quisiera que todos hablaran en lenguas" lo que
implica, es que deseara que fuera as para que las
lenguas pudieran servirle de advertencia a los judos,
aunque aade que sera mejor que profetizaran, es decir
que hablaran sin necesidad de intrprete.

Es por eso que Pablo insiste en que siempre haya

intrprete cuando alguien hable en "lenguas", y que no
hablaran ms de dos o tres al mismo tiempo porque
como estaban interpretando el servicio se prolongaba
demasiado creando adems confusin entre los
presentes.

Luego prosigue en el versculo 6: "Ahora pues,

hermanos, si yo voy a vosotros hablando en
lenguas, qu os aprovechar, si no os hablare con
revelacin, o con ciencia, o con profeca, o con
doctrina?". El apstol reafirma que sera absurdo ir a
ellos y hablarles en lenguas, si quienes escuchaban no
entendan esas lenguas. Se vuelve hasta sarcstico,
cuando dice: "Y si la trompeta diere sonido incierto,
quin se preparar para la batalla?" (I Cor. 14:8).

Notemos algunos aspectos a este respecto, pero

tengamos bien presente que Dios siempre se diriga a
los profetas en hebreo, y stos a su vez le hablare a
Israel en el mismo idioma. Debido a la exactitud del
hebreo, y a su superioridad en relacin con cualquier
otro lenguaje, la Biblia le llama puro. Por eso dijo el
profeta: "En aquel tiempo devolver yo a los pueblos
pureza de labios, para que todos invoquen el
nombre de Jehov, para que le sirvan de comn
consentimiento" (Sof. 3:9).

As como en cualquier pieza musical, es necesario que

cada instrumento toque su nota correspondiente para
que la obra sea agradable al odo y se sepa qu se est
tocando, lo mismo ocurre con el Evangelio. El Evangelio
no puede ser una, sino clara y comprensible para todos,
a excepcin de los judos que no entendan ciertos
idiomas gentiles. Esto deba ser as para tuviera
cumplimiento la profeca de Isaas. Se trataba de una
seal ms que Israel estaba rechazando, no de una
religin ocultista. "As que, las lenguas son por seal,
no a los creyentes, sino los incrdulos; pero la
profeca, no a los incrdulos, sino a los creyentes" (I
Cor. 14:22).

Si usted viaja en la actualidad a Israel, notar que los

judos que se encuentran all hablan una multiplicidad de
idiomas por haber llegado desde todos los pases del
mundo. Por otra parte, aunque en Palestina se hablaba
ingls en el tiempo en que los ingleses dominaban esa
regin y antes de que Israel fuera refundado como
nacin en 1948, los judos modernos no adoptaron el
ingls como idioma oficial, sino el hebreo. A pesar de
que el hebreo es un lenguaje difcil, todos los
inmigrantes lo estn estudiando, sea cual fuere su
idioma original.

Tal como ya dijera, las lenguas NO son seal para que

los hombres sepan que un cristiano ya recibi el
bautismo del Espritu Santo, sino para los judos
incrdulos. Cuando los gentiles comenzaron a proclamar
el Evangelio en sus respectivos idiomas, eso fue algo
que los judos no podan aceptar. Ningn pueblo gentil
contaba con esa "pureza de labios". Cmo poda Dios
hacer tal cosa y rebajar su revelacin al punto de
permitir que los paganos en sus respectivos idiomas
hablaran de sus maravillas? Es una lstima que los
judos olvidaran que eso era exactamente una seal ms
para ellos.

El profeta Sofonas haba dicho que Dios le devolvera al

pueblo de Israel "pureza de labios", para que todos
pudieran "invocar el nombre de Jehov" y servirle "de
comn
consentimiento". Dios
est
afirmando
entonces, que el hebreo es un idioma "puro", por lo
tanto cuando los judos escucharon la predicacin del
Evangelio en otros idiomas de labios de los gentiles,
tuvieron que sentir como si estuvieran hablndoles

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Vientos de Apostasa

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Pablo habla de todos esos detalles, porque
evidentemente los corintios, debido a su condicin tan
enana en su vida espiritual, crean que era un prestigio
poder hablar en algn otro idioma para "herir" en cierto
modo a los judos. Parece que el hablar en idioma
desconocido para los judos, lleg a ser una obsesin
para estos hermanos de Corinto. Pablo hace notar que
no deban hacerlo muchos al mismo tiempo y que
siempre deba haber intrprete. "Si habla alguno en
lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y
por turno; y uno interprete. Y si no hay intrprete,
calle en la iglesia, y hable por s mismo y para
Dios"(I Cor. 14:27,28). Aadiendo: "Pero hgase todo
decentemente y con orden" (I Cor. 14:40).

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Captulo XVI

maravillas del Mesas Salvador. Si los judos hubieran

podido recordar la profeca de Isaas habran tenido que
admitir que estos testimonios eran muy poderosos.

Las lenguas era dar testimonio

Ahora vayamos al captulo 19 de Hechos y veamos lo

que ocurri una vez ms en relacin con este "don de
lenguas". "Aconteci que entre tanto que Apolos
estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las
regiones superiores, vino a feso, y hallando a
ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu
Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni
siquiera Hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces
dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos
dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan
bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al
pueblo que creyesen en aquel que vendra despus
de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron
esto, fueron bautizados en el nombre del Seor
Jess. Y habindoles impuesto Pablo las manos,
vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en
lenguas, y profetizaban. Eran por todos unos doce
hombres" (Hec. 19:1-7).

Recuerda usted lo que Jess le dijo a esos 120 cundo

le preguntaron si el reino sera restaurado a Israel en
ese tiempo? "No os toca a vosotros saber los
tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola
potestad; pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra" (Hec. 1:7,8).
Ni bien descendi el Espritu Santo, eso fue
exactamente lo que hicieron los discpulos. Ese mismo
da el Evangelio fue proclamado en "otras lenguas" y fue
grande la sorpresa de los judos cuando escucharon la
Palabra de Dios predicada en otros idiomas. Saban que
el hebreo era el nico idioma puro, que Dios siempre lo
us para comunicarse con su pueblo. Pero ahora
suceda algo nuevo. Era una seal clara para ellos. No
solamente se proclam el mensaje de Dios por lo menos
en 15 idiomas diferentes, sino que ese mismo da se
convirtieron 3.000 personas. "As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se
aadieron aquel da como tres mil personas"(Hec.
2:41).

Estos doce hombres no conocan todava la gracia

salvadora, ya que haban sido bautizados antes que
Jess se entregara por los pecados de la humanidad No
saban que el sacrificio ya haba sido consumado y que
tenan la oportunidad de ser salvos por su gracia y
recibir el Espritu Santo. Cuando ellos recibieron el
Espritu Santo, hicieron lo que hacen siempre los
cristianos regenerados, "hablar en lenguas". En otras
palabras, esas personas a pesar de ser gentiles, le
hablaron a otros de Cristo, evangelizaron y dieron
testimonio en su propio idioma. Estos idiomas para los
Judos eran "lengua de tartamudos", pero eran usados
por Dios para que se cumpliera lo dicho por el Seor
Jesucristo de que quienes creyeran en l le "ser(an)
testigos".

Si seguimos esta misma lnea nos daremos cuenta que

en los otros dos casos en el libro de Hechos, donde se
dice que se habl en lenguas, fue siempre un testimonio
para los judos all presentes que no eran convertidos.
Pero leamos el relato de la Escritura sobre uno de estos
dos casos. "Mientras an hablaba Pedro estas
palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que
oan el discurso. Y los fieles de la circuncisin que
haban venido con Pedro se quedaron atnitos de
que tambin sobre los gentiles se derramase el don
del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en
lenguas, y que magnificaban a Dios" (Hec. 10:44-46).

ste "don de lenguas" tiene completa vigencia hoy, y

sera penoso que un cristiano lo usara simplemente
como un "show", tal como hacan los corintios
compitiendo entre s, tratando de ver cuntos idiomas
poda hablar cada uno. En este caso especfico ocurrido
en feso, estos hombres adems de hablar en lenguas
tambin "profetizaban" . Es decir que dirigieron su
mensaje, no slo a los judos all presentes, sino a sus
propios connacionales. No olvidemos que en el Nuevo
Testamento, "profetizar" es "edificar,
exhortar
y
consolar"(I Cor. 14:3).

Este fue el encuentro que tuvo Pedro y un grupo de

judos que estaban con l, en el domicilio del centurin
romano Cornelio. Cuando los amigos de Cornelio se
convirtieron. Dios permiti que la profeca de Isaas
28:11,12 se repitiera una vez ms. La nica forma de
reconocer que una persona tena ya el Espritu Santo,
era al orla hablar de las maravillas de la salvacin.
Jess no le dijo a los 120 que recibiran el Espritu Santo
y que luego hablaran una jeringonza que nadie
entendera. Lo que les declar fue, que seran sus
testigos, manifestndoles tambin que su primer campo
misionero seran los mismos judos. De ah que en los
primeros aos de la iglesia, se manifestara con tanta
frecuencia este "don de lenguas", donde los paganos,
pero ya regenerados, hablaban de inmediato de las

Luego sigue diciendo Pablo: "Tantas clases de idioma

hay, seguramente, en el mundo, y ninguno de ellos
carece de significado. Pero si yo ignoro el valor de
las palabras, ser como extranjero para el que habla,
y el que habla ser como extranjero para m. As
tambin vosotros; pues que anhelis dones

49

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
espirituales, procurad abundar en ellos para
edificacin de la iglesia. Por lo cual, el que habla en
lengua
extraa,
pida
en
oracin
poder
interpretarla" (I Cor. 14:10-13).

QU SON LAS MANIFESTACIONES DE HOY?

No cabe duda que estas "lenguas" que aparece tanto en

el libro de Hechos como en el captulo de la primera
epstola a los Corintios, son idiomas que hablaban los
pueblos de ese tiempo. Ya que bien se convertan los
paganos cuando comenzaba hablar en sus propios
idiomas las maravillas del Evangelio y del Salvador. Ms
de un judo oy hablar por primera vez de Jess de
labios de esos que tenan el don de hablar en "lengua
extraa". Pero don en s no era el idioma que hablaban,
sino contenido de lo que expresaban a travs de sus
respectivos idiomas. Seguramente los gentiles no
podan entender cmo era que los judos no aceptaban
un Mesas tan maravilloso. Asimismo ignoraban que
muchos siglos antes Dios le haba revelado a Isaas que
llegara un da cuando los judos escucharan las buenas
nuevas en otras lenguas.

La iglesia cristiana evanglica no practicaba tal cosa

como el hablar en supuestas lenguas. Esto comenz
cuando se inici el movimiento que luego se
llam "Pentecostal". Ahora bien, al referirme a esta
denominacin, no quiero decir que todos los llamados
pentecostales de nuestros das estn en tan confusa
situacin, aunque no puedan explicar bblicamente el
factor "lenguas". Cuando se inici este movimiento a
finales del siglo XIX, los evanglicos ni siquiera lo
reconocan como parte de la iglesia evanglica. Eran
vistos de la misma forma como hoy vemos a los testigos
de Jehov, a los mormones, ciencia cristiana, etc. Pero
con el correr de los aos, tanto el pentecostalismo como
las iglesias evanglicas cambiaron - unos empeoraron y
otros mejoraron un poco - y as la confusin respecto a
las "lenguas" se hizo total.

Ahora, quiero que note como habl tambin Pablo, pero

como era judo, NO lo hizo "en lengua" Observe por
ejemplo, que cuando l se convirti vino Ananas para
que recuperara la vista, la Biblia dice: "Y al momento le
cayeron de los ojos como escamas, y recibi al
instante la vista; y levantndose fue bautizado. Y
habiendo tomado alimento, recobr fuerzas. Y
estuvo Saulo por algunos das con los discpulos
que estaban en Damasco. En seguida predicaba a
Cristo en las sinagogas, diciendo que ste era el Hijo
de Dios" (Hec. 9:18-20).

Nunca
debemos
olvidar
que
las
verdaderas "lenguas" slo eran usadas cuando haba
judos inconversos entre los hermanos de Corinto. Esto
fue lo mismo que Pablo dice en su carta: "En la ley est
escrito: En otras lenguas y con otros labios hablar
a este pueblo; y ni aun as me oirn, dice el Seor" (I
Cor. 14:21). Es necesario que recordemos que al
mencionar Pablo a ''este pueblo", no se refiere a la
iglesia, ni a la de Corinto ni a ninguna otra. Tampoco
est hablando de los gentiles incrdulos, sino que su
referencia tiene que ver con los judos incrdulos. Segn
Pablo, ellos slo deban hablar en idiomas que requeran
interpretacin si haba algn judo presente en la iglesia
de Corinto que todava no fuera salvo. A los corintios
jams se les ocurri imitar a los ocultistas, la Biblia no
dice que gritaban, saltaban, geman o lloraban, para
luego hablar "otra lengua" y rotularla de "angelical" o
algo as.

Not algo aqu? Pablo, una vez convertido, hizo

exactamente lo mismo que los dems, pues ni bien
recobr la vista, fue bautizado, y luego de tomar
alimentos para recobrarse del ayuno y la oracin, lo
primero que hizo fue predicar a Cristo. Pero note que en
la Biblia no se usa la expresin "hablar en
lenguas", porque Pablo poda expresarse directamente
en hebreo, todos sus connacionales saban que era
judo. Pablo actu exactamente igual que los discpulos
en Jerusaln el da de Pentecosts, hizo lo mismo que
Cornelio y los dems que se convirtieron y lo mismo que
hicieron los doce convertidos en feso, lo mismo que
hacan los corintios. En esos primeros aos de la iglesia,
a nadie jams se le ocurri hablar algo raro, sin embargo
hoy se ha comprobado que hay quienes hablan
blasfemias debido a su ferviente deseo de recibir algo
sobrenatural al rechazar el sencillo procedimiento
planteado en las pginas de la Biblia.

Lo que hoy ocurre nada tiene que ver con lo que Pablo
le dice a los corintios. En primer lugar, las llamadas
"lenguas" de hoy, niegan la gracia al negar la seguridad
de la salvacin y la ddiva del Espritu Santo. Los
frecuentes testimonios de personas que supuestamente
hablaban "lenguas", pero que en realidad estaban
blasfemando a Dios, al Espritu Santo y burlndose de la
Trinidad, es otra prueba del dudoso origen del
llamado "don de lenguas". Un pastor amigo mo me
cont de un condiscpulo de l en una institucin
teolgica, que luego se hizo miembro de una iglesia
pentecostal. En una ocasin mientras le hablaba a unos
misioneros en una reunin de misiones, comenz a
hablar "en lenguas". Una dama que estaba sentada
escuchndolo, en primera instancia comenz a rerse,
luego se puso plida y agach la cabeza, no poda creer
lo que este hombre deca. Termin la reunin y todos los

Aunque a usted le parezca muy sencillo, demasiado

simplificado, no existe manera de probar escrituralmente
lo que hoy conocemos por "lenguas".

50

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
asistentes pensaban que haban estado ante un gran
siervo de Dios hablando en la plenitud del Espritu
Santo. La misma dama se le acerc y le salud en turco,
a modo de presentacin. Este seor no contest
palabra, se excus y le hizo saber a su interlocutora que
no hablaba turco. Entonces ella le dijo: "Pero cmo!
Usted acaba de hablar desde el pulpito en perfecto
idioma turco!"."No puede ser" - contest el hombre
aturdido. "S!" - afirm ella. "Y qu dije...?" - volvi a
preguntar. La dama visiblemente turbada no saba qu
responderle, pero finalmente aadi: "Usted blasfem a
Dios y al Espritu Santo, y us palabras tan groseras que
yo no poda creer a mis odos". Obviamente, este
hombre hablaba en "lenguas", pero no en todas. Lo que
ocurre es que Satans no es omnisapiente, y no saba
que en ese grupo haba una persona que hablaba turco.
De haberlo sabido habra usado un idioma diferente.

la experiencia y t no. No puedes hablar de esto, porque

t no tienes la experiencia que yo s tengo". Unos
hermanos en Mxico me contaron este ltimo incidente:
En una iglesia bautista apareci un hermano muy
"entusiasta", y tan pronto tuvo la oportunidad, guitarra en
mano comenz a animar y a cantar con los hermanos.
En realidad, la iglesia no contaba con una estrella tan
brillante... Pero luego de sus canciones tipo
"merienda", sin contenido en su lrica y de mucha
repeticin y autoexaltacin, este dotado hermano,
comenz a hablar "en lenguas".
Queriendo salvar un elemento "tan bueno", el pastor
pens que era mejor no hacer ningn comentario, ya
que consideraba que con el tiempo, como la iglesia no
enseaba tal cosa, sus lenguas desapareceran.
Mientras meditaba en cmo resolver el asunto sin perder
al brillante joven, su pastor ayudante le dijo: "Hermano
Pastor, no se aflija, si este joven vuelve a 'hablar en
lengua 'yo me arreglar con l". As ocurri, el muchacho
que dispona de cierta solvencia econmica, volvi a
cantar y de repente comenz a "hablar en lenguas
angelicales". En eso, el pastor ayudante se puso a su
lado y dijo: "Dios me ha dado el don de interpretacin.
Lo que el hermano est diciendo es que vender parte
de sus bienes y traer a la iglesia $2.000 dlares". El
brillante joven se sent y nunca ms apareci.

En Argentina, por all por el ao 1962, las iglesias se

estaban preparando para recibir al equipo de Billy
Graham para una cruzada en la ciudad de Buenos Aires.
Para esto, los cristianos de todo tinte y doctrina, se
"unieron" para orar y preparar dicha cruzada. El pastor
que me cont ese incidente y que habla el idioma ruso,
relat que un grupo de hermanos, entre quienes haba
algunos pentecostales, se dispusieron a orar. Como en
el grupo haba algunos hermanos procedentes de Rusia,
les era ms fcil orar en ruso que en espaol. Estando
de rodillas, cuando le lleg al turno a uno de ellos,
comenz a orar en ruso. El pastor que me cont esto,
dijo que a su lado haba uno de estos "intrpretes de
lenguas", quien comenz de inmediato a "interpretarlo",
hablando verdaderos disparates que nada tenan que
ver con la oracin del hermano. Mi amigo le dio un
codazo y le dijo: "Cllate, el hermano est orando en
ruso y yo lo entiendo!". El hombre se call de inmediato.
Esto demuestra "la autenticidad" de estas "lenguas".

Recuerdo que hace unos pocos aos, estando en una

librera cristiana en la ciudad de San Francisco, un
caballero se acerc y me dijo que le gustara que yo
viera un video que ensea cmo hablar "en lenguas". Me
dijo que la escuela se encuentra en Canad, y que ellos
(incluyndose a s mismo) ofrecan seminarios en la
ciudad de Oakland sobre el mismo tema y que me
invitaba para que participara. Lamento haber declinado
tan generosa oferta, ya que si tuviera dicho video o
hubiera asistido a los seminarios, habra dispuesto de
mucho material para compartir con mis lectores. Puede
imaginarse usted a los apstoles creando "seminarios
para hablar en lenguas". Hay una pregunta que no
podemos evitar: Por qu tienen tanto inters en "las
lenguas"? Creo que existen dos razones fundamentales:
En primer lugar porque la caracterstica principal del
enano espiritual, es su total carencia de fe. No puede
creer, a menos que sienta algo, le pase algo, visualice o
suee algo, y cunto ms sobrenatural parezca, tanto
mejor. La segunda razn es la falta absoluta de
comprensin de las doctrinas bblicas. Esta confusin no
slo se limita a "las lenguas", sino tambin al nuevo
nacimiento, la seguridad de la salvacin, el perdn de
Dios, la resurreccin de los muertos, etc.

En una ciudad del norte de California una hermana me

cont recientemente que concurri a una iglesia de
habla totalmente rusa, de nuevos inmigrantes. Le
pareci interesante conocer a esas personas. Un
individuo de habla inglesa, estaba predicando con
intrprete. Repentinamente comenz a "hablar en
lenguas". Por lo visto no pens que alguien entendera el
espaol, porque habl unas cuantas palabras en
espaol y luego dio gracias a Dios por "hablar en
lenguas". Aparentemente, nadie se percat del fraude,
pero esta hermana decidi al salir, hablarle en perfecto
espaol. Al notar que le hablaba sin acento, ya que es
mi propia hermana, y que no tena apariencia de
hispana, el hombre no saba en qu direccin enfocar su
mirada.

Estos vientos fraudulentos estn soplando ahora a gran

velocidad, penetrando en todas las iglesias, copando
medios de divulgacin como la radio y la televisin con
sus mensajes inspirados. Es raro que alguien cuestione

De estos fraudes hay par-a gruesos volmenes. Sin

embargo, es virtualmente imposible persuadir de ello a
quienes han tenido la experiencia de "hablar en
lenguas..." El argumento es siempre el mismo: "Yo tengo

51

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
esas "lenguas
angelicales" y
esos "mensajes
frescos" que los "profetas" de nuestro da reciben.

7. Si habla algo que ni usted mismo entiende, cudese

mucho, porque bien puede ser un espritu de confusin
el que lo domina. El Seor, en su gran comisin, mand
a sus discpulos para que predicaran, hicieran discpulos
y les ensearan todo cunto l les haba dicho.

Algo muy parecido haba ocurrido ya en Corinto. Los

cristianos carnales de esa iglesia, envidindose
mutuamente los dones y anhelando algo espectacular y
llamativo, estaban usando el don como un distintivo
espiritual delante de sus hermanos. Pretendan hablarle
a Dios, en lugar de hablarles a los hombres, a los
israelitas. Ellos consideraban que podan decir: "Mira, he
llegado a un nivel espiritual tan alto que puedo hablar
misterios al Eterno". Lo que en realidad ocurra era que
esta prctica proceda del paganismo antiguo. Pablo es
tajante cuando dice: "As tambin vosotros, si por la
lengua no diereis palabra bien comprensible cmo
se entender lo que decs? Porque hablaris al
aire" (I Cor. 14:9).

Los que hablaron "en lenguas" all en Corinto, siempre

entendan lo que decan, aunque a veces sus oyentes
no los comprendan, por lo cual Pablo insista en que
hablaran con un intrprete. "Si habla alguno en lengua
extraa, sea esto por dos a lo ms tres y por turno; y
uno interprete. Y si no hay intrprete, calle en la
iglesia, y hable para s mismo y para Dios" (I Cor.
14:27,28).
No hay en esto ningn misterio. La lenguas de que nos
habla la Biblia, tanto en el libro de Hechos, como en el
captulo 14 de la primera epstola a los Corintios, no eran
otra cosa que el mensaje del evangelio trasmitido por
gentiles en idiomas de gentiles, como seal para los
judos.

Hay que dejar claro que esta tendencia de "infladera" de

los hermanos carnales es algo inevitable. Lo
verdaderamente trgico es sacrificar doctrinas tan serias
como lo es el don de la gracia divina a fin de poder
seguir luciendo una pretendida espiritualidad gracias
a "las lenguas".

Lo que pocos cristianos saben, es que la

palabra "glossa" en la Biblia significa simplemente
idioma. En la traduccin del Antiguo Testamento,
llamada Septuaginta, esta palabra est citada alrededor
de 30 veces y siempre quiere decir idioma.

Finalmente, permtame decirle lo siguiente respecto a

las lenguas:
1 Si es don, no se recibe pidiendo, y si alguien recibe
pidiendo, puede estar seguro que no el producto del
Espritu Santo, porque Dios no se contradice.

En el captulo 2 de Hechos, versculo 8, cuando la gente

qued sorprendida por or el Evangelio en el idioma que
ellos haban nacido, la palabra original que se usa
es "dialektos", de donde viene nuestro vocablo
"dialecto". Usted sabe que el idioma acadmico es una
cosa y a veces el dialecto es algo que identifica an ms
a los pueblos que lo hablan. ste era el caso de
las "lenguas" en el Nuevo Testamento! Ellos no
solamente hablaban idiomas bien comprensibles, sino
que a veces hasta usaban giros que correspondan a
cierta regin y que todos entendan muy bien.

2. Cualquiera que ha hablado "en lenguas" despus del

ao 70 de nuestra era, puede estar seguro que su origen
no es divino.
3. Si habla en lenguas no habiendo ningn judo
incrdulo en el servicio su "lengua" no proviene de Dios.

Esta misma forma de idioma se usa tambin en los otros

casos del libro de Hechos ya mencionados y en el
captulo 14 de la Primera Epstola a los Corintios. Tal
como ya dijera, en I Corintios 14:21, se indica que las
lenguas eran un idioma, diferente al hebreo que era un
lenguaje puro (Sof. 3:9), en el que Dios siempre se
comunicaba con su pueblo. Dios lo hizo as para que los
judos tuviesen una seal ms de que ellos eran los
nicos culpables por haber rechazado al Mesas.

4 Si habla lengua no habiendo intrprete, no es de Dios.

5 Si usted es mujer y habla "en lenguas", tenga por
cierto que no es de Dios, porque Pablo dice en el mismo
captulo de las lenguas, "Vuestras mujeres callen en
las congregaciones; porque no les es permitido
hablar, sino que estn sujetas, como tambin la ley
lo dice" (I Cor. 14:34).

Algo ms que conviene que recordemos, es que en todo

el libro de Hechos, el trmino griego "gossa", siempre
aparece en forma plural, indicando ms de un idioma, tal
como ocurra con nuestros hermanos de la iglesia
primitiva, ya que haba pecadores que hablaban
mltiples idiomas y as ellos podan usar las lenguas

6. Si su "don de lenguas" es predicar la Palabra de Dios

en cualquier idioma que no sea el hebreo, siga adelante
hermano o hermana, siga "hablando esa lengua y
permita que muchos pecadores se conviertan".

52

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
para hacer proselitismo. ste hecho en s era el
cumplimiento de Isaas 28:11!
Ya para concluir y para ilustrar mejor la cuestin de las
lenguas, permtame citar una porcin del libro Caos
carismtico, escrito por John F MacArthur, Jr. Dice: "La
metodologa subjetiva histrica del Pentecostalismo
comenz a principios de 1900. Los historiadores
carismticos trazan el origen de su movimiento moderno
hasta el pequeo Instituto Bblico de Topeka, Kansas,
dirigido por Charles Fox Parham. El seor Parham era
miembro del movimiento de santidad, el que ensea la
santificacin completa y el estado espiritual sin pecado
en una vida perfecta que se obtiene a travs del
crismatismo en una segunda 'bendicin' que constituye
una experiencia dramtica de transformacin despus
de la salvacin. Parham era un promotor entusiasta de
la sanidad por la fe. Despus de una experiencia de la
que supuestamente fue sanado de una enfermedad
grave del corazn, descart toda la medicina, cancel
sus seguros y rehus toda clase de tratamiento mdico
por el resto de su vida, Parham fund el Instituto Bblico
Bethel en 1900, pero la escuela fue suspendida despus
de un ao. No obstante lo que pas en Bethel en 1901,
ha extendido sus ramificaciones durante todo el siglo
XX".

53

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Captulo XVII
Las lenguas y la blasfemia

ternura haca esta clsica nueva creacin. El llam al

planeta Tierra.

Ya hemos narrado varios incidentes en los que algunos

individuos como que hablaban "en lenguas", cuando en
realidad lo que estaban haciendo, aunque en ocasiones
ni siquiera saban, era hablar un idioma que sus
escuchas no entendan, pero que generalmente era
grosero y blasfemo.

"Pero esto era slo el principio. Sbitamente una hueste

de nuevas ideas brillantes comenzaron a inundar la
conciencia creativa de Dios. Comenz a visualizar
vastos ocanos y fuentes con aguas abundantes. Vio
montaas magnficas y campos frtiles. Su mente
produjo destellos de tormentas y relmpagos. Plantas,
flores y rboles brillaron en rpida sucesin a travs de
sus pensamientos. Dios comenz a visualizar la vida
colmada con pjaros hermosos y criaturas de diferente
tamao y forma.

Lo triste es que esta blasfemia va mucho ms all. Por

eso a continuacin permtame compartir con usted las
enseanzas de varios hombres contemporneos de
Estados Unidos, muy conocidos por sus programas de
radio y televisin. Usted mismo tendr que juzgar y
sacar conclusiones. Porque si estos hombres, todos los
cuales hablan lenguas, verdaderamente estn en un
sitial privilegiado, cmo se explica entonces que hablen
tantas herejas en forma tan descarada y que sus
escuchas y colaboradores no se den cuenta de ello?
Qu fuerza es esa? Con qu poder actan? Todo
cuanto dir est debidamente documentado, de modo
que no tendr que leer gruesos volmenes para
comprobar la veracidad de estos testimonios.

"Pese a todo haba mucho ms por venir, porque

despus de cinco das de visualizacin vivida, la mente
de Dios se moviliz a otra dimensin. En el da sexto, en
el ojo de su mente, Dios vio la joya que coronara su
creacin. Conforme los detalles se juntaban en su
conciencia, Dios sbitamente se encontr con su mente
centrada en un duplicado exacto de s mismo7
"Fue as como Dios habl y sbitamente en medio del
prstino suelo del planeta Tierra surgi otro dios - un dios
deletreado con una 'd' minsculo, pero no obstante un
dios.8 Conforme la imagen de este pequeo dios9
tomaba forma. Dios vio que se haba superado a s
mismo. Porque all, ante sus ojos, estaba otro dios - con
un cuerpo igual al suyo, incluyendo tamao y forma l0

Existe un libro en ingls titulado Christianity in Crisis

[Cristianismo en Crisis], escrito por Hanck Henegraff, de
donde tom algunas citas que fueron arregladas en la
forma de un cuento, para que el lector pueda comprobar
por s mismo lo que estos maestros modernos ensean.
Creo que es correcto, honesto y cristiano, alertar a tanta
gente, que desconociendo a fondo algunas doctrinas
bblicas, son engaadas gracias a la habilidad que
tienen estos hombres para manipular las masas,
engandolas con promesas que no existen en la Biblia.

"Dios finalmente lo haba hecho! l pens lo

impensable, y por su Palabra de fe haba creado una
criatura que no estaba subordinada incluso ni a s
misma.11
"Dios por ahora estaba contento tena un colega cuya
naturaleza era idntica a la suya propia - un dios que
poda pensar como l, ser como l y hacer casi (pero no
completamente) todo lo que l poda hacer. Dios llam
'Adn' a su copia al carbn y le dio completo dominio y
autoridad sobre toda la creacin.12 Esta criatura tena
tanto poder que su Creador no poda hacer nada en el
reino de la tierra sin primero obtener su permiso.13

"Haba una vez hace mucho tiempo, un planeta distante.

All viva un Dios bueno. Este Dios era muy parecido a
usted y a m- un ser de un metro con 88 centmetros de
altura, unas 200 libras de peso y una mano de unos 23
centmetros de palmo1
"La sabidura y el poder de Dios eran tan grandes, que
poda visualizar imgenes hermosas y luego convertirlas
en realidad,2 utilizando un poder especial llamado la
fuerza de la fe3 decidi crear un entero nuevo mundo4.
Esto no iba a ser simplemente un mundo; iba a ser el
mundo ms fantstico imaginable. De hecho, este
mundo llegara a ser tan maravilloso que sera un
duplicado exacto del Planeta Madre en que Dios vivas5

"Adn era verdaderamente una super-criatura! Poda

volar como los pjaros y nadar bajo el agua como un
pez. Y eso no era todo. Incluso, sin traje espacial. Adn
poda volar a travs del universo. De hecho, con un
simple pensamiento poda transportarse a la luna!14
"A pesar de todo, incluso despus de crear una supercriatura como Adn, Dios no estaba completamente
satisfecho. l saba de alguna forma, que faltaba una
pieza en este rompecabezas. As que poniendo su

"Despus de visualizar cuidadosamente cada detalle de

este mundo maravilloso, Dios entr en accin. Liberando
la fuerza de su fe como un torbellino, Dios habl e hizo
que existiera el planeta que haba visto con los ojos de
su mente.6 Dios estaba emocionado Mirando abajo con

54

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
mente en accin. Dios tuvo una vez ms una idea
csmica genial.

"Lstima, no slo Adn y Eva perdieron su naturaleza

como dioses, sino que se les infundi la propia
naturaleza de Satans.18 Adn se haba convertido en
la primera persona en experimentar un nuevo
nacimiento; 'naci' con la naturaleza de Dios y 'naci de
nuevo' con la naturaleza de Satans.19

"En un destello comenz a darse cuenta Adn estalla

hecho a su propia imagen, por lo tanto es obvio que
deba ser tan mujer como l mismo era hombre. As que,
por qu no separar la parte masculina de la femenina?.
No dispuesto desperdiciar un solo momento, Dios entr
en accin! Haciendo caer a Adn en un sueo profundo,
Dios le abri, le removi la parte femenina de la
masculina e hizo un ser de una belleza sobrepujadora.
Hizo a la mujer - un hombre con un vientre y le llam a
este hombre con vientre 'Eva' 15

"En un instante deslumbrador, el primer hombre y mujer

fueron transformados de divinos a demoniacos, llegando
a ser susceptibles al pecado, enfermedad, sufrimiento -y
lo ms importante, quedaron muertos espiritualmente.
De hecho, el cuerpo de Eva (que fuera diseado
originalmente para dar a luz por un costado) pas por
una transformacin radical. Desd ese momento en
adelante, ella y su descendencia femenina daran a luz
hijos desde la regin inferior de su anatoma.20

"Pero en esta ocasin Dios haba ido demasiado lejos,

porque haba creado las propias criaturas que un da lo
expulsaran del nuevo planeta que l haba creado. Por
increble que pueda parecer, estas super-craturas un
da se volveran contra su propio Creador y lo relegaran
a la condicin de la mayor falla de todos los tiempos.

"En ese momento fatal, a Adn y a Eva se les cerr la

puerta del Edn y Dios fue expulsado de la tierra.
Satans ahora tena derechos legales sobre la tierra y
sobre todos sus habitantes,21 y Dios qued afuera
buscando desesperadamente un camino para volver a
entrar.22

"Ver usted, mucho antes que Dios hubiera visualizado

el planeta Tierra en existencia, l tambin haba creado
otro mundo colmado de seres llamados ngeles. Uno de
tales ngeles era un ser soberbia belleza y brillantez
llamado Lucero, 'La Estrella de la Maana'.

"Dios, en un destello, se haba convertido en la falla ms

grande de todos los tiempos. No slo haba perdido su
ngel en la posicin ms importante, al igual que por lo
menos un tercio de sus otros ngeles, sino que ahora
tambin haba perdido al primer hombre, la primera
mujer y la tierra y toda su plenitud! 23

"Lucero tena grandes ambiciones. De hecho deseaba

tomar control de todo lo que Dios haba creado;
anhelaba llegar a ser exactamente con el Altsimo.
Lucero trat de vencer a Dios con el poder de las
palabras, pero acab perdiendo.16 Debido a su traicin,
Lucero fue expulsado del cielo y se le dio el nuevo
nombre de 'Satans' el engaador,

"Pero Dios todava no estaba dispuesto a tirar la toalla.

Reconociendo que necesitaba la invitacin del hombre
para regresar a la tierra, Dios inmediatamente se
dispuso a trabajar. Despus de miles aos finalmente
encontr a un hombre llamado Abraham, quien se trag
el anzuelo y se convirti en el vehculo a travs del cual,
si tena suerte, podra un da recuperar el mundo que
haba perdido.24

"Arrojado del Planeta Madre en donde Dios viva

Satans aterriz en la rplica que Dios haba creado
cuando habl. Estaba en el planeta Tierra, en donde
Adn y Eva viviran un da. All se dispuso a esperar por
la oportunidad de las edades, la ocasin de hacerse
Dios.

"A travs de Abraham finalmente vendra un segundo

Adn, y si todo iba de acuerdo con el plan, le devolvera
al hombre su divinidad y a Dios la buena tierra.

"Y luego un da, la oportunidad lleg a su puerta, No

mucho despus que Adn y Eva fueran creados,
Satans los espiaba mientras ellos se encontraban
desnudos en medio del huerto del Edn".

"Abraham pudo muy bien haberle dicho a Dios 'que se

fuera'.25 En lugar de eso, decidi hacer un pacto con
Dios. De hecho, Dios y Abraham se convirtieron en
hermanos de sangre.26 Ellos forjaron un pacto que le
dara a Abraham salud y riqueza, y le devolvera a Dios
una posicin firme en el mundo que haba creado.27 El
plan de Dios era hacer de Abraham el padre de todas las
naciones y producir a travs de su simiente otro Adn
que volvera a ganar la pista de carrera que perdiera el
primer Adn.

"Satans instantneamente se transform en una

serpiente y astutamente enga a los dos dioses
pequeos para que cometieran una traicin csmica.
Por el precio de una manzana. Adn y Eva le vendieron
su divinidad a Satans. Y el Diablo a travs de Adn, se
convirti en el dios de este mundo.17

55

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
"Manteniendo su Palabra, Dios hizo a Abraham, muy,
pero muy rico. Luego, una vez ms, procedi a
visualizar. En la mente de Dios apareci en forma
acelerada un Adn perfectamente nuevo - un hombre
que un da lo restaurara a su lugar de legtimo
propietario en el universo y quien expulsara para
siempre del reino a su archirrival, Satans.

A primera vista es probable que usted no crea que tales

fbulas son enseadas en la actualidad por los
"predicadores" ms famosos mundialmente, tanto por
radio como por televisin, quienes adems cuentan con
millones de seguidores. Lo verdaderamente trgico es
que la mayora de los hermanos no logran detectar tanta
hereja y siguen colaborando con estos "predicadores",
leyendo sus libros y asistiendo a sus seminarios y
conferencias. Todos ellos hablan lenguas, ya que a
juzgar por sus propias enseanzas estn llenos del
Espritu Santo. "Este Dios era muy parecido a usted y a
m - un ser de un metro con 88 centmetros de altura y
unas 200 libras de peso y una mano de unos 23
centmetros de palmo... La sabidura y el poder de Dios
eran tan grandes, que poda visualizar imgenes
hermosas y luego convertirlas en realidad". Pero... Es
esto lo que ensea la Biblia acerca de Dios? Necesita
Dios visualizar las cosas para crearlas?

"Y entonces ocurri! Un da la imagen de este Salvador

se hizo realidad en la mente de Dios. Sin vacilar, Dios
comenz a hablar y a crear el cuadro del Redentor que
haba pintado sobre el lienzo de su concienciad
Emocionado, Dios confes positivamente, 'El Mesas
est llegando, el Mesas est llegando! 29
"Cuando el Espritu de Dios se pos desde lo alto sobre
una joven mujer llamada Mara, la confesin comenz a
tomar forma ante sus propios ojos.30 La Palabra
hablada se convirti en piernas, brazos, ojos y cabello. Y
luego sbitamente emergi all el cuerpo del segundo
Adn.31

Segn estos nuevos maestros, Dios us el poder de su

mente, dijo esa palabra mgica y las cosas aparecieron.
Hay en sus enseanzas algo de pantesmo - es decir la
enseanza de que todo es Dios y Dios est en todo, de
paganismo, supersticin y autoendiosamiento. En otras
palabras, usted y yo, todos podemos hacer exactamente
lo mismo que Dios hizo, y no es necesario que midamos
un metro con 88 centmetros de estatura, ni pesemos
200
libras.
Adn
y
Eva
eran "dos
dioses
pequeos" fallaron por el "precio de una manzana y
vendieron su divinidad a Satans". La Biblia nos dice
que Adn y Eva eran criaturas de Dios y que nunca
fueron ni sern dioses.

"El segundo Adn fue llamado Jess. Como

descendiente de Abraham, Jess fue rico y prspero.
Viva en una gran casa, 32 manejaba mucho dinero33 e
incluso usaba ropas a la medida.34 De hecho, Jess era
tan rico que necesitaba un tesorero para que mantuviera
registro de todo su dinero.35
"Jess, quien era un as para hablar y hacer que
ocurrieran cosas,36 le mostr a sus discpulos cmo
convertirse en expertos en el arte de la confesin
positiva.37 De tal manera que ellos tambin disfrutaron
de salud y riqueza ilimitada. Algunos de sus seguidores
lo aprendieron tan bien que se hicieron ricos ms all de
cualquier comprensin. El apstol Pablo, por ejemplo,
tena tanto dinero que los oficiales del gobierno,
procuraban fervientemente de que l tratar de
sobornarlos. 38

Segn estas enseanzas, Dios "procedi a visualizar...

un Adn perfectamente nuevo [a Jess]". Tambin nos
dicen estos "maestros" que Dios "Comenz a visualizar
vastos ocanos y fuentes con aguas abundantes... Su
mente
produjo
destellos
de
tormentas
y
relmpagos". Ser cierto que en un tiempo
Adn, "Poda volar como los pjaros y nadar bajo el
agua como un pez"? Es probable que estas personas
nunca hayan ledo los tres primeros captulos del
Gnesis.

"Jess tambin venci cada truco y tentacin que

Satans pudiera ponerle en su camino. A pesar de que
nunca asegur ser Dios, Jess tuvo xito en vivir una
vida perfecta y sin pecado.39 Cuando todo fue dicho y
hecho, Jess pas la prueba en la que el primer Adn
haba fallado.

Pal Yonggi Cho, pastor de la iglesia ms numerosa de

Sel, Corea, asegura haber recibido su llamado para
predicar
del
propio
Seor
Jesucristo,
quien
supuestamente se le apareci vestido como un
bombero. Cho ha empacado sus frmulas de fe bajo la
etiqueta del... "poder de la cuarta dimensin". Este
hombre no esconde su vnculo con el ocultismo,
argumentando que si los que practican el budismo y
yoga pueden alcanzar sus objetivos a travs de los
poderes de la cuarta dimensin (cuarta dimensin que l
mismo explica cmo trabaja), entonces los cristianos
pueden lograr mucho ms usando los mismos medios.
Aunque Yonggi dice que Jesucristo mismo se le
apareci, tenemos aqu un serio problema, porque el

"Y luego, en la plenitud de su vida, Jess entr en un

huerto, un huerto muy parecido al Edn, en donde el
primer Adn haba perdido su divinidad. En este huerto
llamado Getseman, Jess avanz hacia las etapas
finales de un proceso que lo transformara de un hombre
inmortal a un ser satnico,40 y que en cambio recreara
a los hombres como pequeos dises".41

56

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
propio Jess dijo: "Porque os digo que desde ahora
no me veris, hasta que digis: Bendito el que viene
en el nombre del Seor" (Mat. 24:39). El Seor todava
no ha descendido al monte de los Olivos y l fue muy
claro al decir,"desde ahora no me veris ..." Cualquier
visin del Seor Jesucristo debe ser analizada a la luz
de sus propias declaraciones. "Entonces, si alguno os
dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad, all est, no
lo creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y
falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios,
de tal manera que engaarn, si fuere posible, aun a
los escogidos" (Mat. 24:23,24).

derramado, pequeo y carcomido espritu de Cristo sin

derechos legales.43
"Esta fue exactamente la apertura que Dios haba
estado esperando. Capturando el momento, Dios habl,
su fe colm las palabras hasta las entraas de la tierra.
Sbitamente, el espritu quebrantado, naufragado hasta
la muerte, comenz a recobrarse y a regresar a la vida.
l comenz a lucir como algo que el Diablo no habla
visto nunca antes. 44
"All, en la siniestra presencia del propio diablico, Jess
comenz a flexionar sus msculos espirituales. Cuando
una horda de demonios plaideros le miraban. Jess
vapule al Diablo en el propio pato de su casa. Le
arrebat las llaves a Satans y emergi del infierno
como un hombre nacido de nuevo.45

A medida que se acerca el rapto de la Iglesia y

posteriormente la aparicin del Prncipe de este mundo,
el Anticristo, sus precursores van en aumento y cada
vez con poderes ms impresionantes. Un individuo
bastante conocido en algunos crculos, llamado Morrs
Cerullo. dice: "Usted no est mirando a Morrs Cerullo est viendo a Dios. Est observando a Jess". En otra
ocasin .Cerullo asegur que Dios estaba dirigindolo
para que dijera: "Entrguenme sus billeteras, dice Dios,
y permitan que sea el Seor de su dinero... S, sean
obedientes a mi voz". Espero que sus seguidores esta
vez no le hayan entregado su dinero. Estos ladrones y
traficantes de almas son tan descarados que cuando
uno los escucha no puede creer lo que dicen o lo que
escriben.

"Dios haba dado el golpe maestro de las edades. No

slo haba despojado a Satans de su seoro usando a
Jess como carnada, sino que tambin haba atrapado a
Satans en una tecnicidad, a travs de la cual Jess
pudo nacer nuevamente.
"Pero eso no es todo. Gracias a que Jess fue vuelto a
crear desde un ser satnico hasta una encamacin de
Dios, usted tambin puede llegar a convertirse en una
encarnacin - tan igual a la encamacin de Jesucristo
de Nazaret!46 Y como una encarnacin de Dios, usted
puede tener salud ilimitada y riqueza ilimitada - un
palacio como el de Taj Mahal con un Rolls Royce en la
entrada de su garaje.47 Usted es un pequeo Mesas
circulando por la tierra! 48

Oiga lo que siguen diciendo estos profetas

modernos: "Sin embargo, poco saba Satans que la
burla final sera para l. Porque as como Adn haba
cado por la trampa de Satans en Edn, ahora Satans
haba cado por la trampa de Dios en el infierno". Esto lo
dijo Kenneth Copeland, y se encuentra en el lado 2 del
audio-casete #02-0017, titulado, Qu ocurri desde la
cruz hasta el trono. De acuerdo con este tipo de
enseanza. Dios es un tramposo, que arma trampas
disputndose-con Satans para ver quin obtiene el
primer lugar y hace caer al otro. Esto se parece ms a la
mitologa griega o a la mitologa de los pueblos antiguos,
es muy similar a las enseanzas de los mayas, aztecas
y otros pueblos indgenas. Estos hombres adems son
blasfemos, porque habiendo conocido la Palabra de
Dios, deberan saber muy bien quin es Cristo y quin
es Dios.
Permtame compartir
enseanzas:

con

usted,

otras

de

"Todo lo que se requiere es reconocer su propia

divinidad. Usted puede ponerle los arneses a la fuerza
de la fe. Nunca ms tendr que orar, 'Que se haga tu
voluntad.49 En lugar de eso su Palabra es mandamiento
de Dios.50 Usando su lengua para liberar la fuerza de la
fe, usted puede hablar cualquier cosa que desee que se
haga realidad".51
Se imagina usted a un predicador diciendo que Jess
fue vuelto a crear, desde un ser satnico hasta una
encarnacin de Dios? El seor Hagin dice, que puesto
que esto sucedi, "Usted tambin puede convertirse en
una encarnacin tan igual como la encarnacin de
Jesucristo!". No le recuerda esta predicacin al
comienzo de la historia? Recuerda quin fue el primero
que predic este "sermn" sobre la oportunidad de que
el hombre poda ser su propio dios? El autor de esta
enseanza es Satans! As que si algn predicador nos
dice que su mensaje es bblico, tendremos que admitirlo,
ya que la Biblia nos dice: "Entonces la serpiente
[Satans] dijo a la mujer: No moriris; sino que sabe
Dios que el da que comis de l, sern abiertos

sus

"Ver usted. Satans tcnicamente lo haba

desacreditado. l haba arrastrado a Jess ilegalmente
hasta el infierno.42 Satans haba olvidado por completo
considerar que Jess en realidad nunca haba pecado.
Que Jess simplemente se haba hecho pecado como
resultado de los pecados de otros. Lstima, Satans y
su hueste de demonios haban torturado al extenuado,

57

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien
y el mal" (Gen. 3:4,5).

Tanto los apstoles como el propio Seor Jesucristo, no

posean nada, excepto la ddiva de la vida eterna para
que el pecador pudiera ser salvo. Como dijo el profeta
por inspiracin divina: "Cosa espantosa y fea es hecha
en la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los
sacerdotes dirigan por manos de ellos; y mi pueblo
as lo quiso. Qu, pues, haris cuando llegue el fin?
... Porque desde el ms chico de ellos hasta el ms
grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el
profeta hasta el sacerdote, todos son engaadores.
Y curan la herida de mi pueblo con liviandad,
diciendo: Paz, paz, y no hay paz" (Jer, 5:30,31 y 6:13,
14).

Los predicadores de hoy ofrecen salud a todo aquel que

la desee, dinero, alegra o gozo en abundancia.
Aseguran que "Pablo era muy rico", que "De hecho,
Jess era tan rico que necesitaba un tesorero [a Judas
Iscariote] para que mantuviera registro de todo su
dinero". Nos dicen: "Y como una encarnacin de Dios,
usted puede tener salud ilimitada y riqueza ilimitada - un
palacio como el de Taj Mahal con un Rolls Royce en la
entrada de su garaje".
Usted sabe lo que dijo Jess en cuanto a sus
riquezas: "Yendo ellos, uno le dijo en el camino:
Seor, te seguir adondequiera que vayas. Y le dijo
Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los
cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde
recostar la cabeza" (Luc. 9:57,58).

Estos predicadores de ese "otro evangelio" (Gal. 1:8),

nos hablan de "vientos refrescantes de avivamiento
"de "la visita especial del Espritu Santo", de "vientos de
sanidades por doquiera", "cruzadas de manifestaciones
divinas", "milagros", "prodigios", etc. ltimamente
tambin
hay
manifestaciones
del "espritu
de
carcajadas" y hasta se usa el poder de la mente para
visualizar a Jess. El Seor Jesucristo dijo: "Porque se
levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn
grandes seales y prodigios, de tal manera que
engaarn, si fuere posible, aun los escogidos" (Mat.
24:24),

S, es cierto, Jess siendo el Rey de reyes y Seor de

seores, dej toda su gloria celestial y se hizo hombre,
jams acumul bienes materiales aqu en la tierra, vivi
dependiendo de aquellos que lo reciban en sus casas.
Nunca le ofreci salario a sus discpulos, sino que dijo
que las zorras y las aves tenan ms que l porque
posean guaridas y nidos donde guarecerse, mientras
que l no tena siquiera donde recostar su cabeza. Nada
posea en la tierra. Jess en realidad naci en un
establo prestado; pidi panes y peces prestados para
multiplicarlos y alimentar a las multitudes; solicit una
moneda prestada para ilustrar una enseanza; entr a
Jerusaln, para que se cumpliese la Escritura,
cabalgando sobre una asna prestada; celebr la ltima
Pascua y estableci la cena conmemorativa en una
habitacin prestada, en el aposento alto; muri clavado
de una cruz que tampoco era suya, pues perteneca a
Barrabs y su cuerpo fue colocado en una tumba
tambin prestada Pero ... Qu en cuanto a Pablo? Es
cierto que Pablo era tan rico que los gobernantes y
jueces esperaban que los sobornara y les diera mucho
dinero? Dejemos que l mismo nos diga algo sobre su
situacin: "Como
entristecidos
mas
siempre
gozosos; como pobres, mas enriqueciendo a
muchos; como no teniendo nada, mas poseyndolo
todo" (II Cor, 6:10). "Porque ya conocis la gracia de
nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros
se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su
pobreza fueseis enriquecidos" (II Cor. 8:9).

Mientras la iglesia est aqu, los caones del engao

apuntan hacia ella. Satans quiere neutralizarla y
arrastrarla a la adulteracin del Evangelio. Pero cuando
la Iglesia sea levantada de sbito en el rapto, entonces
el enemigo dirigir los caones del engao hacia "los
escogidos", hacia el remanente de Israel que finalmente
se salvar cuando el Seor regrese en su gloria, con su
iglesia y los santos ngeles.
Estamos ya en la "cuenta regresiva" y el da tan
largamente esperado pronto llegar. S, hay vientos que
soplan, vientos de apostasa, vientos de hechicera
disfrazados de poder divino, vientos de mitologa, de
blasfemia, soberbia, adulterio espiritual, engao,
seduccin, vientos que anuncian el justo juicio de Dios
que ser derramado sobre todos esos profetas de Baal
que mantienen cautivos a millones como borregos para
el matadero.
(1) Kenneth Copeland, audio-casete # 06-0601, lado 1,
grabado en 1985).
(2) Charles Capps, pgina 19, La sustancia de la
fe, Harrison House, 1990.

Sin duda alguna el gran da del juicio se acerca y pronto

estos hombres comparecern ante el trono blanco para
el juicio, cuando Dios cite a todo el mundo, incluyendo a
los muertos de todos los tiempos, aquellos que no
quisieron arrepentirse, lo mismo que aquellos que han
servido de tropiezo y escndalo para millones de
incautos que cayeron en sus redes.

(3) Kenneth Copeland, pgina 19, La fuerza de la

fe, publicado en 1989.

58

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
(4) Jerry Savelle, captulo 5, pgina 68.

(20) Benny Hinn, Nuestra posicin en Cristo #5 - Una

heredera de Dios, 1990, audio-casete #A031190-5, lado
2.

(5) Kenneth Copeland, audio csete #01-3001, lado 1,

grabado en 1985).
(6)
Charles
Capps, Dinmicas
de
la
fe
confesin, Harrison House, 1987, pginas 28-29.

(21) E. W. Kenyon, El Padre y su familia, pginas 38390.

(22) Kennelh Copeland, El pacto de Dios con el

hombre 11, audio-casete #01-4404, lado 1.

(7) Charles Capps, Autoridad en tres mundos Harrison

House, 1982, pginas 15-16.

(23) Kenneth Copeland, programa en TBN, abril de

1988.

(8) Pal Crouch, programa Gloria a Dios, cadena de

televisin TBN, 5 de febrero de 1986.

(24)
Frederick K.
C.
Price, La fe siempre
creciente, programa en TBN, 11 de mayo de 1992,
audio-casete #PRIl.

(9) Pal Crouch, programa Gloria a Dios, cadena de

televisin TBN, 7 de julio de 1986.
(10) Kenneth Copeland, Santa Biblia: Edicin
Referencia de Kenneth Copeland, 1991, pgina 45.
(11)
Kenneth
Copeland, Siguiendo
Abraham, lado 1.

la

fe

(25) Kenneth Copeland.

de

(26) E. W. Kenyon, El pacto de sangre, Kenyon's Gospel

Publishing Society, 1969, pginas 14 y 16).

de

(27) Charles Capps, Autoridad en tres mundos, pginas

60 y 61.

(12) Kenneth Hagin, La autoridad del creyente, 2a

edicin, Tulsa, OK, 1991, pgina 19.

(28) Kenneth Copeland, El poder de la lengua, pgina 9.

(14)
Frederick
K.C.
Price, La
fe
siempre
creciente, programa en la cadena de televisin TBN, 11
de mayo de 1992, audio csete # PR11.

(29) Kenneth Copeland, El poder de la lengua, pginas 9

y 10.

(14) Benny Hinn, programa Gloria a Dios, cadena de

televisin TBN, 26 de diciembre de 1991.

(30) Kenneth Copeland, El pacto Abrahmico, audiocasete #01-4405, lado 2.

(15) Kenneth Copeland, Sensitividad del corazn, KCP

Publications, 1984, pgina 23.

(31) Benny Hinn, La revelacin de Jess, 1991, videocasete #TV-292.

(16) Kenneth Copeland, El poder de la lengua, KCP

Publications, 1980, pginas 6-7.

(32) John Avanzini, Voz de la victoria

creyente, programa en TBN, 20 de enero de 1991.

(17) Kenneth Hagin, La autoridad del creyente pgina

19.

(33) John Avanzini, programa Gloria a Dios, en TBN, 15

de septiembre de 1988.

(18) Kenneth E. Hagin, Cmo obtuvo

nombre, audio-casete # 44H01, lado 2.

(34) John Avanzini, Voz de la victoria

creyente, programa en TBN, 20 de enero de 1991.

Jess

su

(19) E. W. Kenyon, El Padre y su familia, 17a edicin,

Kenyon's Gospel Publishing Society, 1964, pgina 48.

del

del

(35)
Frederick K.
C.
Price, La fe siempre
creciente, programa en TBN, 23 de noviembre de 1990.

59

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
(36) Kenneth Hagin, Teniendo fe en su fe, 1988.
(37) Charles Capps, Autoridad en tres mundos, pginas
258 y 59.
(38)
JohnAvanzini, Voz
de
la
victoria
creyente, programa en TBN, 20 de enero de 1991.

del

(39) Kenneth Copeland, Tome tiempo para orar. La voz

de la victoria del creyente, febrero de 1987.
(40) E. W. Kenyon, Qu ocurri desde la Cruz hasta el
Trono Kenyon's Gospel, Publishing Society, 1969,
pginas 20, 23, 44 y 45.
(41) Benny Hinn, Nuestra posicin en Cristo # 2 - el
Verbo hecho carne, 1991, audio-casete #A031190-2,
lado 2.
(42) Charles Capps, Autoridad en tres mundos, 143.
(44) Kenneth Copeland, Voz
creyente, 21 de abril de 1991.

de

la

victoria

del

(44) Kenneth Copeland, Voz

creyente, septiembre de 1991.

de

la

victoria

del

(45) Kenneth Copeland.

(46) Kenneth E. Hagin, El padre y su familia, 100.
(47) Frederick K.
C.
Price, La fe siempre
creciente, programa en TBN, 9 de diciembre de 1990.
(48) Benny Hinn, programa en TBN, 6 de noviembre de
1990.
(49) Frederick K. C. Price, La fe siempre creciente,
programa en TBN, 16 de noviembre de 1990.
(50) Kenneth Copeland, Nuestro pacto con Dios, KCF
Publications, 1987, pgina 32.
(51) Jerry Savelle.

60

Vientos de Apostasa

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.
Captulo XVIII

EVITE EL PASTORADO DE LA MUJER

Cmo hacer guardia

Hasta el Concilio Vaticano II, por all por el ao 1960,

casi no saba de ninguna mujer "pastora o reverenda
".Pero hoy las cosas han cambiado. Muchos cristianos
piensan que el movimiento carismtico tuvo su origen en
la iglesia cristiana, cuando en realidad fue promovido por
el Vaticano, justamente fue uno de los asuntos tratados
en dicho cnclave para evitar el rpido crecimiento de
los "protestantes". El razonamiento entonces fue el
siguiente: Perseguir a los cristianos no tena sentido. Los
pases comunistas que lo hicieron slo lograron que
hubiera una iglesia ms pura a la que se le llam "iglesia
subterrnea", especialmente en la ex-Unin Sovitica y
actualmente todava en China. Constantino lo descubri
en los albores de la iglesia. Los emperadores que le
precedieron eran ms bien hostiles hacia la iglesia
cristiana, pero Constantino descubri que cunto ms la
persegua, tanto ms proliferaba. As, que decidi
infiltrarse y declarar de un plumazo que su imperio
era "cristiano". Es fcil comprender entonces cmo
afect esto a la iglesia. Al principio los hermanos dieron
gloria a Dios, porque hasta el emperador se haba
hecho cristiano! Pero no pasaron muchos das cuando
descubrieron el engao. As naci la iglesia que se
llam "CATLICA,
APOSTLICA
Y
ROMANA".
Constantino fue el origen .de esta iglesia. mismo Infiltrarse en la iglesia en los pases hispanos parlantes,
especialmente en la iglesias pentecostal. Se escogi
Hispano Amrica por ser prcticamente lo nico que
todava le queda al Vaticano y se eligi el
pentecostalismo por dos razones:

"Y me dijo: Hijo de hombre, yo te envo a los hijos de

Israel a gentes rebeldes que se rebelaron contra m;
ellos y sus padres se han rebelado contra m hasta
este mismo da. Yo, pues, te envo a hijos de duro
rostro y de empedernido corazn; y les dirs: As ha
dicho Jehov el Seor. Acaso ellos escuchen; pero
si no escucharen, porque son una casa rebelde,
siempre conocern que hubo profeta entre ellos...
Les hablars, pues, mis palabras, escuchen o dejen
de escuchar; porque son muy rebeldes... Hijo de
hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de
Israel; oirs, pues, t la palabra de mi boca, y los
amonestars de mi parte" (Eze. 2:3-5,7 y 3:17).
El verdadero hijo de Dios, especialmente si es un pastor
o misionero, debe mantenerse firme en la verdad, en la
sana doctrina, y hablar aunque parezca que nadie le
escucha, porque es probable que nos est sucediendo
lo mismo que le ocurri a Elas, quien pensaba que se
haba quedado solo y as se lo dijo a Dios. La queja de
Elas era esta: "He sentido un vivo celo por Jehov
Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han
dejado su pacto, han derribado tus altares, y han
matado a espada a tus profetas; y slo yo he
quedado, y me buscan para quitarme la vida" (1 Rey.
19:14). Pero... Sabe cul fue la respuesta de Dios? "Y
yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas
no se doblaron ante Baal y cuyas bocas no lo
besaron" (1 Rey. 19:18).

1.
2.

Los clculos de Elas estaban muy lejos de la realidad.

Dios le comunic que no era el nico que haba
quedado. Haba siete mil que seguan siendo fiel a l. Es
lo mismo que ocurre hoy en muchas congregaciones
numerosas. Es probable que al frente de esa
congregacin est un Acab pero muchos de los que
escuchan a esos "maestros gures", leen su Biblia y en
realidad son personas regeneradas.

Porque son muy agresivos e intrpidos, y

Porque contaban con un elemento muy
favorable por un lado la mayora tiene poco
conocimiento doctrinario pero s mucha confianza en las
emociones; mientras que por el otro, practican "el donde
lenguas" alegando que dicho don es el sello de la
plenitud del Espritu.
Entonces... Por qu no "hablar en lenguas" y
as "probar" en esta iglesia que uno ya tiene la "plenitud
del Espritu"? La idea no poda ser mejor. Muy pronto,
cuando termin el largo Concilio, todos pudimos; ver a
jvenes de la Accin Catlica, guitarra en mano,
sentados en las escalinatas de alguna catedral catlica,
cantando "coritos cristianos", como por ejemplo "Yo
tengo un amigo que me ama", "Mi corazn contento
est" ,"No con ejrcito ni con espada, sino con mi
Espritu", "All en el cielo, all en el cielo", etc. Tras los
coritos
que
cantaban
estos... "nuevos
hermanos", algunos curas y monjas comenzaron de
repente a "hablar en lenguas", exactamente igual como
lo hacan las iglesias pentecostales. El dilema se hizo
claro. Si el "hablar en lenguas "era prueba de haber
recibido la plenitud del Espritu Santo, cmo negar que
el cura o la monja acababan de ser bautizados con el

Si usted es pastor o lder de un grupo de hermanos y

responsable por lo que ellos reciben en trminos de
doctrinas, quisiera compartir con usted lo que considero
que debe hacerse para evitar que estos vientos de
doctrinas falsas invadan su iglesia. Es necesario estar
muy despierto y mantenerse en guardia todo el tiempo,
ya que el enemigo es muy astuto.
A continuacin permtame enumerarle algunas
precauciones sencillas, pero que pueden ser de gran
bendicin,

61

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Espritu? Se dieron casos de "intercambio de
ministros", donde un cura iba a una iglesia evanglica a
predicar y el pastor a la iglesia catlica, aunque
seguramente ste ltimo no saba cmo oficiar misa.
Este coqueteo con Babilonia hizo mucho dao, ya que la
mayora de hermanos no saba qu hacer, pues sus
ministros haban decidido "unirse".

disolucin ni de rebelda. Porque es necesario que el

obispo
[pastor]
sea
irreprensible,
como
administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no
dado al vino, no pendenciero, no codicioso de
ganancias deshonestas, sino hospedador, amante
de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueo de si mismo,
retenedor de la palabra fiel tal como ha sido
ensenada, para que tambin pueda exhortar con
sana enseanza y convencer a los que
contradicen"(Ti. 1:5-9).

Una de las muchas cosas que aparecieron, fueron las

mujeres pastoras, pretendiendo que esto es
absolutamente correcto. Nunca explicaron de qu Biblia
sacaron esto, pero tal como me dijo cierta vez una
hermana que favoreca el pastorado femenino, el apstol
Pablo lo aprob en el captulo 3 de Glatas, cuando
dijo: "De manera que la ley ha sido nuestro ayo para
llevamos a Cristo, a fin de que fusemos justificados
por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,
pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo
Jess; porque todos los que habis sido bautizados
en Cristo, de Cristo estis revestidos. Ya no hay
judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn
ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess" (Gal. 3:24-28).

Al leer estos dos pasajes se nota que el pastorado no es

para la mujer, por muy buena cristiana que sea. Por el
registro del Antiguo Testamento podemos comprobar
que las mujeres tomaban control del pueblo de Israel,
siempre que su gente se alejaba de Dios. El Seor
amenazaba a su pueblo con las mujeres y los jvenes.
La mujer era smbolo de debilidad y el joven de
inexperiencia. Eso fue lo mismo que dijo Dios por boca
del profeta Isaas: "Y les pondr Jvenes por
prncipes, y muchachos sern sus seores ... Los
opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres
se enseorearon de l" (Is. 3:4,12). Una iglesia que
respira "pastorado femenino" no es neotestamentaria y
ha abierto sus puertas a la apostasa.

Pero... Cmo se puede deducir por estas palabras que

el pastorado tambin es para la mujer? "Efectivamente" dicen algunas seoras - "ya no hay varn ni mujer".
Aunque este tipo de interpretacin o hermenutica, es
descabellada. Algunos la usan para probar lo que
quieren, aunque la Biblia lo prohba explcitamente. Por
supuesto que cualquier persona, incluso sin
conocimiento de la Biblia, ni siquiera convertido, sabr
por el contexto, que Pablo aqu no est refirindose al
pastorado, sino a la eliminacin de barreras que permite
que tantos judos como gentiles puedan acercarse
libremente a Dios y ser salvos por la fe en la gracia
Divina.

La iglesia debe contar dentro de sus estatutos y

principios de fe, con una clusula que prohiba
explcitamente el pastorado femenino. Tengo la
impresin de que muy pronto las iglesias
bblicas NO podrn hacerlo. Est llegando el da cuando
un "miembro" de algunas de nuestras iglesias podr
demandar fcilmente al pastor o a la iglesia y exigir que
se ponga como pastor a un homosexual o a una mujer.
Por ahora debemos estar en guardia, para evitar esto.
La razn? Simplemente porque la Biblia ni explcita ni
implcitamente sugiere el pastorado de la mujer.

Permtame compartir con usted estos dos pasajes de la

Escritura en donde estn detalladas las credenciales
pastorales. "Pero es necesario que el obispo [el
pastor] sea irreprensible, marido de una sola mujer,
sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para
ensear; no dado al vino, no pendenciero, no
codicioso de ganancias deshonestas, sino amable,
apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que
tenga a sus hijos en sujecin con toda honestidad
(pues el que no sabe gobernar su propia casa,
cmo cuidar de la iglesia de Dios?); no un nefito,
no sea .que envanecindose caiga en la
condenacin del diablo. Tambin es necesario que
tenga buen testimonio de los de afuera, para que no
caiga en descrdito y en lazo del diablo" (I Tim. 3:27),"Por esta causa te dej en Creta, para que
corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos
[pastores] en cada ciudad, as como yo te mand; el
que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y
tenga hijos creyentes que no estn acusados de

CUIDADO CON LOS HIMNARIOS Y CORITOS!

Otra seal que debe tenerse en cuenta en una iglesia
que va camino a la apostasa es la desaparicin de los
himnarios, y no slo esto, sino la supresin de los
instrumentos tradicionales que por tantos aos han sido
de bendicin a tantas generaciones, tal como el piano y
el rgano. Estos instrumentos han sido cambiados por
guitarras, tambores e instrumentos de percusin. "Pero
..." - dirn algunos - "qu hay de malo en introducir un
poco de jovialidad en los servicios?". Es que no se trata
de "Jovialidad", sino de desenfreno. Adems, cuando
una iglesia est camino a la apostasa, no puede tolerar
la lrica de los himnos antiguos.
La gran diferencia entre los himnos y coritos, es que los
himnos son el producto de escritores con una slida vida
espiritual, quienes reflejan en la letra que escribieron, las

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
doctrinas bblicas. Por ejemplo, la gracia divina, la
sangre derramada por nuestro Salvador, el perdn de
Dios por pura gracia, el arrepentimiento, la conversin,
el nuevo nacimiento, el juicio de Dios, etc. Mientras que
los coritos hablan de las experiencias personales,
del "calor de la presencia de Dios", de estar "siempre
gozosos", de cun "Salvador y sanador es Cristo" y
tambin, que "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por
los siglos". Se le canta a la abuela, al padre, a la madre,
y muy especialmente a a "cosa hermosa que se siente
en ese lugar..." Para comprobar lo que le digo, usted no
tiene ms que tomar uno de estos "cancioneros" de
ahora y comparar sus letra con la de algn himnario
antiguo.

elaborado para crear en la madre Tierra, una supuesta

paz duradera, para que todas las naciones del mundo
conformen una sola familia, sin ningn tipo de
diferencias - nacionales, raciales, sociales o culturales.
Una vez lograda esta utopa, la Nueva Era proyecta
invitar a Jess para que ocupe el trono de Jerusaln. Sin
embargo, sabemos muy bien que los planes de Dios no
funcionan as. Satans es mentiroso y padre de la
mentira. l sabe que deseamos paz, que queremos
acabar para siempre con las guerras e intrigas. Mientras
algunos cantan "La maana gloriosa". Dios nos advierte
en la Biblia cmo sern exactamente las cosas.
En primer lugar, la Biblia nos dice que Dios se encargar
de trasladar a los redimidos de todos los tiempos y en
todo el mundo, en un abrir y cerrar de ojos, a la
presencia del Salvador. Este es el primer gran paso que
parece estar en turno ahora. "Os digo que en aquella
noche estarn dos en una cama; el uno ser tomado,
y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo
juntas; la una ser tomada, y la otra dejada. Dos
estarn en el campo; el uno ser tomado, y el otro
dejado" (Luc. 17:34-36). Esto que dijera Jess nunca
ocurri, por eso pienso que l est hablando de ese gran
momento que llamamos el arrebatamiento de la Iglesia.
Aos despus, Pablo dijo: "He aqu, os digo un
misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, en un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la
trompeta, y los muertos sern resucitados
incorruptibles,
y
nosotros
seremos
transformados" (I Cor. 15:51,52). Esta declaracin del
apstol Pablo es significativa, porque haba llegado el
momento en los planes de Dios para revelarle algo a un
siervo suyo que nadie conoca hasta entonces. Pablo
explica que este "misterio", consista en el hecho de
que "no todos dormirn". En otras palabras, no todos los
cristianos morirn, porque habr una generacin que no
experimentar la muerte fsica, sino que ser
transformada en el momento del arrebatamiento. En un
momento, "en un abrir y cerrar de ojos", los cristianos
muertos resucitarn en cuerpos nuevos glorificados, y
los que estn vivos sern transformados. Pablo acababa
de recibir esta revelacin y se la comunic a los
hermanos de la iglesia ms carnal de todos los tiempos,
la de Corinto, all en Grecia. Esto nos indica tambin
que no hay tal cosa como "un rapto parcial", slo para
los espirituales, como ensean algunos. Pablo le dijo a
los hermanos de Corinto, que a pesar de que algunos de
ellos tenan una conducta peor que los incrdulos, si el
Seor llegaba en sus das para arrebatar a su Iglesia,
todos seran transformados. El mismo apstol le escribi
luego a los Tesalonicenses diciendo: "Porque el Seor
mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarn primero. Luego los
que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al

Cuando en su iglesia se intente introducir alguna de

estas "reformas", haga sonar la alarma, no porque haya
alguna intencin mala en esto, sino que as es como
comienza a entrar la carroza de la apostasa. Hay
algunos coritos que son muy bblicos y buenos, su
meloda es pegajosa y agradable. No hay nada de malo
en cantarlos, pero le aconsejo que no los use en un
servicio formal, especialmente en el matutino. En este
servici, la gente necesita permanecer en absoluto
silencio y escuchar un mensaje cargado de principios
bblicos y del poder divino. Nada mejor que cantar unos
cuantos himnos relacionados con el tema del da, y
permitir que Dios se valga de estos medios para recibir
la porcin espiritual y teolgica necesaria.
Otro aspecto en cuanto a la msica, es que existen en
nuestros himnarios algunos himnos, que por su
contenido lrico no deberan cantarse jams. Un ejemplo
muy elocuente es el que se titula "La maana gloriosa".
Leamos la letra de este himno y luego vamos a
compararla con lo que dice Dios en su palabra:
"Cuan gloriosa ser la maana, cuando venga Jess el
Salvador;
Las naciones unidas como hermanas, bienvenida
daremos al Seor...
Esperamos la maana gloriosa para dar la bienvenida al
Dios de amor.
Donde todo ser color de rosa, en la santa fragancia del
Seor...
Ciertamente, me gustara mucho que Dios hubiera
provisto un plan como el que expresa este himno,
pero NO hay tal. Nunca llegar "esa maana gloriosa,
cuando las naciones unidas como hermanas le darn la
bienvenida al Seor". Esto es exactamente lo que
predica la Nueva Era. Esta secta tiene un plan muy bien

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor" (I Tes. 4:16,17).

Aunque todos los aspectos de la vida del hombre

estarn en poder de ese hombre, el aspecto religioso
estar a cargo de la Nueva Era, junto con los
actuales "predicadores" y sus innumerables seguidores.
Entonces, lejos de opacarse las manifestaciones
milagrosas, los milagros y prodigios aumentarn en
forma increble. Es probable que se escriban y se
publiquen libros, sobre cmo, Dios se encarg de los
enemigos de la unidad y los arroj al infierno.

Este gran evento conocido como el arrebatamiento de la

Iglesia, suceder en cualquier momento, bien podra
tener lugar antes que usted termine de leer esta pgina.
No olvidemos que cuando Jess habl de este tema, tal
como as est registrado en el captulo 17 de Lucas,
mencion como ejemplo los das de No y Lot. Explic
que las condiciones que reinaran en el mundo en los
das previos al rapto, seran similares a las condiciones
que prevalecieron en los das de estos dos hombres.
Dice la Escritura que en el tiempo de No predominaba
el mal y en los das de Lot la sodoma. Si se detiene a
pensar por un instante en lo que lee en los diarios y
observa y escucha diariamente por los noticieros de
televisin, reconocer que lo que ms abunda en
nuestros das es la violencia, el crimen, las drogas y la
sodoma. A pesar de todos estos males, la iglesia
seguir existiendo, aunque en una cifra prcticamente
insignificante, tal como fuera el nmero de justos en los
dos casos antes mencionados. Jess adems destaca
que los hombres estarn comprando, vendiendo,
casndose y dndose en casamiento. En otras palabras,
la vida seguir su rutina acostumbrada. Los hombres
hasta el ltimo momento estarn divirtindose, jugando,
concurriendo a eventos olmpicos, salas de teatro, etc.

El gobierno del Anticristo estar basado en la mentira y

el engao. Las multitudes ya casi estn listas para ese
da. Los polticos nunca haban sido tan mentirosos
como ahora. La mentira incluso se ha colocado en los
estantes de las libreras "cristianas".
Las Biblias han sido tergiversadas y ampliadas con los
textos apcrifos. La mentalidad del hombre est madura
para asimilar la gran mentira que est por llegar. El
Anticristo en su primera etapa, pretender ser un
gobernante "bonachn", luego mostrar los dientes y se
autoproclamar Mesas de los judos, pero ellos le
rechazarn. De inmediato proceder a organizar una
fuerza militar multinacional para invadir a Israel y
borrarlo del mapa para siempre. Estando ya todos los
ejrcitos del mundo listos para el asalto final, ocurrir
algo extraordinario, porque el Seor impedir que el
Anticristo se salga con la suya, aunque dos tercios de
los judos sern exterminados.

Cuando la Iglesia que es la luz del mundo y la sal de la

tierra, haya partido, el mundo nunca ms volver a ser
igual. El mal se agravar de inmediato y no habr
oposicin al desenfreno de los hombres. Entonces
aparecer el Anticristo para llenar el vaco dejado por la
Iglesia, l tendr su oportunidad. Para esa poca la
situacin mundial habr llegado a extremos peligrosos,
incluso es muy probable que el mundo est al borde de
un holocausto global. La humanidad entera aclamar al
Anticristo como el "salvador". l aparecer montado en
un "caballo blanco" (Apoc. 6:2), aparentando justicia y
victoria, sin dejar traslucir la menor seal de que le
siguen otros caballos con sus jinetes; esto es el "caballo
bermejo" (sangre), el "caballo negro" (hambruna) y
el "caballo amarillo" (muerte) (Apoc. 6:3-8).

A este gran acontecimiento se refiere Dios cuando

dice: "Porque yo reunir a todas las naciones para
combatir contra Jerusaln... Despus saldr Jehov
[Jess] y pelear con aquellas naciones, como pele
en el da de la batalla. Y se afirmarn sus pies en
aquel da sobre el monte de los Olivos, que est en
frente de Jerusaln al oriente; y el monte de los
Olivos se partir por en medio... Y vendr Jehov mi
Dios, y con l todos los santos" (Zac. 14:2-5). Cuando
el Seor Jesucristo est por regresar a este mundo, "las
naciones no estarn unidas como hermanas" para darle
la bienvenida, sino que estarn reunidas para impedir
que venga. Tal como dice el Salmista: "Por qu se
amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas
vanas? Se levantarn los reyes de la tierra, y
prncipes consultarn unidos contra Jehov y contra
su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y
echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en
los cielos se reir; el Seor se burlar de ellos.
Luego hablar a ellos en su furor, y los turbar con
su ira" (Sal. 2:1-5).

Este singular personaje, Satans encarnado, ser

recibido como un verdadero "Mesas", incluso engaar
hasta los propios judos. Jess se refiri a l cuando
dijo: "Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me
recibs; si otro viniere en su propio nombre, a se
recibiris" (Jn. 5:43). Esta es una declaracin poco
alentadora. Ser una decisin suicida para los judos,
pero eso ser exactamente lo que suceder. Ese
"otro" que aparecer inmediatamente despus del rapto
de la Iglesia, es el Anticristo. Los judos, lejos de recibir
a su Mesas, el Seor Jesucristo, estarn dndole la
bienvenida al Anticristo.

Los caones de esta fuerza multinacional estarn

apuntando a un solo enemigo, al propio Seor Jesucristo
que estar llegando con su amada Iglesia, mientras
nuestro planeta se hallar sumido en tinieblas. Jess
mismo habl de esto cuando dijo: "E inmediatamente

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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despus de la tribulacin de aquellos das, el sol se
oscurecer, y la luna no dar su resplandor, y las
estrellas caern del cielo, y las potencias de los
cielos sern conmovidas. Entonces aparecer la
seal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces
lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern al
Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,
con poder y gran gloria" (Mat. 24:29,30). "Porque ya
est en accin el misterio de la iniquidad; slo que
hay quie al presente lo detiene, hasta que l a su vez
sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar
aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu
de su boca, y destruir con el resplandor de su
venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de
Satans, con gran poder y seales y prodigios
mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los
que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de
la verdad para ser salvos" (II Tes.2:7-10).

Haz comprender al corazn, cuan grave es su maldad.

Y danos el precioso don de andar en santidad".
Otro dice:
"Llena, oh Santo Espritu, llena s hoy nuestro ser...
Llnanos hoy. Seor. Llena, oh Santo Espritu, para
servirte en amor...
Otro himno titulado "Ven, Santo Espritu", dice:
"Ven y concdenos vida; ven, danos luz para ver. Ven,
danos hoy fortaleza... ven Santo Espritu llena mi alma
de santo amor; Ven con poder y victoria. Ven, como
quieras, ven hoy".

Estos y varios otros pasajes de la Biblia describen la

misma escena - el momento cuando el Seor regrese a
la tierra. Nadie le dar la bienvenida, excepto el
remanente de Israel, quien al darse cuenta del error que
cometieron con Jess, entonces le recibirn como
Salvador y Mesas! Jess mismo les dijo: "Porque os
digo que no me veris hasta que digis: Bendito el
que viene en nombre del Seor" (Mat. 23:39).

La lista de himnos de este tipo es larga. Pero ... Por

qu est mal cantar estos himnos? Esta pregunta voy a
responderla con otra: En qu pasajes de la Biblia se
nos dice que tenemos que orar al Espritu Santo,
alabarle o que tenemos que pedir que venga? El Espritu
Santo es un don de Dios, pero deja de serlo si creemos
que lo recibiremos pidiendo, sea en la forma que sea
que lo hagamos. Teolgicamente es incorrecto hacerlo y
es necesario que tengamos cuidado con esto en
nuestras iglesias, siervo de Dios, reconoci que no haba
tal, que era una alegra satnica. "Cuando oy Josu
el clamor del pueblo que gritaba, dijo a Moiss:
Alarido de pelea hay en el campamento. Y l
respondi: No es voz de alaridos de fuertes ni voz de
alaridos de dbiles; voz de cantar oigo yo" (Exo.
32:17,18).

No corresponde explicar con detalle los eventos que

acompaarn el regreso del Seor, pero los pasajes
citados nos bastan para comprobar cun lejos est la
realidad bblica de lo que descuidadamente solemos
cantar. Esta es una razn, que cada iglesia,
especialmente cada lder, debe considerar con seriedad,
antes de reemplazar los himnos saturados de teologa,
con esos coritos tipos "merienda".

Usted seguramente recuerda lo que Moiss y Josu

encontraron cuando llegaron - el "servicio de alabanzas
y adoracin" estaba en pleno apogeo. Hay muchos
Aarones hoy, pero nos faltan los Moiss. Los llamados
"hombres de Dios" de nuestros das, tienen mucho de
hombre, pero muy poco de Dios. No tienen carcter, ni
convicciones, no son verdaderos lderes, son tan
pusilnimes como lo fuera Aarn. El pueblo les pidi
algo que los hiciera "sentirse bien", porque Moiss se
demoraba en la presencia de Jehov. Aarn, en lugar de
convocarlos a una vida de oracin, apoyando a su lder
quien estaba en la presencia del Seor, satisfizo el
deseo del pueblo. Todo el mundo "quiere sentirse
bien", porque es lo que vale hoy en da. Esta estafa es la
nica teologa que conocen muchos cristianos, porque
jams se han visto enfrentados con la Palabra de Dios.
Recuerda la pregunta que le hizo Moiss a su hermano
Aarn? "Y dijo Moiss a Aarn: Qu te ha hecho
este pueblo que has trado sobre l tan gran
pecado?" (Exo. 32:21).

Alguien podra argumentar diciendo: "Lo que pasa es

que el himnlogo se est expresando en forma potica
".Pero permtame preguntarle: Ensea la Biblia que es
posible mentir cuando se hace poticamente? Debemos
revisar hasta lo que viene en nuestros himnarios, porque
no podemos predicar una cosa y cantar otra. Mediante
los himnos, en cierto modo tambin estamos
enseando. Y aunque su mensaje sea bueno o malo, la
enseanza quedar, no slo la meloda y el ritmo.
Les aconsejo que revisen con extremo cuidado los
himnos que canten. Hay algunos cuya letra parece muy
bblica, hasta cuando nos detenemos y comenzamos a
compararla con la Escritura. Tal es el caso por ejemplo,
del himno titulado "Divino Espritu de Dios". Su letra dice
en parte:
"Divino Espritu de Dios, enviado por Jess, Del bien
condcenos en pos, y almbrenos tu luz.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Aarn ni siquiera se haba dado cuenta que esto era
malo. Cuando la verdad de Dios es cambiada por los
sentimientos, entonces obviamente el Espritu Santo no
nos reprender, as como tampoco lo hizo con Aarn.
Moiss y Aarn eran hermanos, estaban viendo el
mismo cuadro, sin embargo lo que para Moiss era un
gravsimo mal, para Aarn era perfectamente normal.
Alguien podra objetar diciendo que Jess s invit a los
judos a pedir el Espritu Santo, ya que en Lucas 11:13
l dijo "Pues si vosotros siendo malos, sabis dar
buenas ddivas a vuestros hijos cunto ms vuestro
Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo
pidan?". Recordemos que ste es el nico texto que
afirma que los cristianos deben pedir el Espritu Santo.
Sin embargo, teniendo en cuenta lo que hicieron los 120
desde el ascenso de Jess hasta Pentecosts, parece
claro que all se cumpli esta invitacin del Seor. De
otra manera: Cmo oraban ellos? Qu pedan?
Puesto que el Seor les orden que no salieran de
Jerusaln hasta tanto no recibieran el Espritu Santo, es
obvio que ellos oraron pidiendo el Espritu Santo y que
Jess, tal como les dijo, lo cumpli en el Pentecosts.

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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Captulo XIX
Aplausos, saltos y dems

es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,

fe, mansedumbre, templanza" (Gal. 5:22).

Otra seal que indica en una iglesia que se aproxima el

carruaje de la apostasa, es cuando comenzamos a
escuchar "aplausos para Jess..."o
simplemente
como "parte de las alabanzas", porque la Biblia dice que
debemos "batir las manos". Y ciertamente alguien podra
decir: "Pero... qu tiene de malo que la congregacin
acompae un himno batiendo las manos?". En s no hay
nada de malo, pero he comprobado que generalmente a
travs de los aplausos es como se introducen muchas
otras modalidades de "alabamos". Se comienza con los
inocentes aplausos, luego naturalmente "los saltos para
Jess", luego "las
carcajadas
para
Jess", despus "abrazarse y levantarlas manos para
Jess". Sin darse cuenta la congregacin comienza a
ser manipulada por un gur que est al frente, casi
siempre con una guitarra, creyendo que lo que ocurre es
que estn dndole lugar al Espritu Santo, ya que estn
algo as como ... "borrachos del Espritu". Pero lo que
sucede en realidad es que inocentemente se han
rendido a un espritu extrao quien se encarga de
alejarlos de la Palabra para mantenerlos saltando y
"alabando" por horas.

En los das del profeta Isaas, Dios se quej del tipo de

alabanzas que le ofreca su pueblo: "Para qu me
sirve, dice Jehov, la multitud de vuestros
sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de
carneros y de sebo de animales gordos; no quiero
sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos
cabros. Quin demanda esto de vuestras manos,
cuando vens a presentaros delante de m para hollar
mis atrios? No me traigis ms vana ofrenda; el
incienso me es abominacin; luna nueva y da de
reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir;
son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras
lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene
aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado
estoy de soportarlas. Cuando extendis vuestras
manos, yo esconder de vosotros mis ojos;
asimismo cuando multipliquis la oracin, yo no
oir; llenas estn de sangre vuestras manos" (Is.
1:11-15).
Si tuviramos que colocar esta protesta de Dios a la luz
de lo que hacen hoy muchos de aquellos que pretenden
ser hijos de Dios, diramos: "Para qu me sirven
vuestras reuniones multitudinarias con ofertas de
sanidad del cuerpo, para beneficiar la come y
reclamando supuestos 'dones del Espritu', siendo que
yo nada tengo que ver en esas reuniones? Cundo
ped yo dinero a la gente? Por qu los supuestos
ungidos de tantas congregaciones explotan a su gente
en mi nombre? Esas reuniones tan concurridas, esos
'testimonios de sanidad' que son fraudes descarados, la
bsqueda de poderes, el tumbar a la gente y practicar
hechicera en m nombre, pretendiendo que yo estoy en
esos negocios, me tienen hastiado. Cuando ustedes
extiendan sus manos hacia arriba aparentando ser un
pueblo humillado y suplicante, movindose al comps de
una msica que hipnotiza colectivamente a miles de
hombres y mujeres atrapados en el ocultismo, yo
esconder mi rostro de ustedes".

Despus de casi dos horas de este ritual Aarnco, con

su becerro de oro caminando por la plataforma, soltando
una que otra palabrita, algn chiste, alguna ilustracin
que vaya preparando los bolsillos de los presentes,
porque a los "borrachos" habr que despojarlos de lo
que tienen, el becerro de oro brilla, gracias al juego de
luces montadas profesionalmente. A distancia muchos
podran pensar que es una pelea, pero cualquier hombre
de Dios, veterano en la Palabra, sabr de qu se trata.
Sin embargo, es indudable que esa multitud se lleva
algo a su casa: Se sienten bien! Dieron rienda suelta a
sus emociones, gritaron, aplaudieron, fueron adulados
porque el becerro es profesional y sabe cmo es la
naturaleza del hombre.
Alguna vez se detuvo el lector a pensar en lo que
realmente significan las alabanzas? En cierta
oportunidad Jess dijo: "En esto es glorificado mi
Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis
discpulos" (Jn. 15:8). No son los coros, las guitarras,
los pianos, los rganos, los instrumentos de percusin o
los violines los que mejor glorifican al Seor.
Ciertamente tampoco son los gritos de "gloria a Dios y
aleluya", ni los saltos, ni el batir las manos. El Seor no
pudo haber sido ms claro. Debemos dar fruto y que
esos frutos permanezcan. Sin duda el Seor Jesucristo
se refiere a dos clases de frutos. Llevar almas a sus pies
y vivir una vida guiada por el Espritu. En ninguno de los
dos casos intervienen ni saltos, ni cnticos, ni aplausos,
ni los instrumentos. En el caso de un pecador, usted va
y le habla de Cristo y en el caso de su vida dirigida por el
Espritu Santo, la Biblia dice: "Mas el fruto del Espritu

TODO ES RELATIVO
Los cristianos rara vez escuchan de verdad lo que el
ministro est predicando y enseando. Por eso les toma
mucho tiempo advertirse que estn ante un gur no ante
un predicador. l usa la Biblia, ora a Dios, canta himnos
cristianos, dice gloria a Dios y de cuando en
cuando "aleluya". Pero permtame ayudarle para que
usted pueda descubrir cuanto antes al apstata.
Observe entre otras cosas, si ese "predicador" comienza
a decir: "Bueno, uno no puede asegurar que Moiss
escribi el Pentateuco... Tampoco podemos asegurar
que Jess naci de una virgen, eso era lo que la gente
crea en esos das. Tampoco se puede asegurar que

67

Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

.
resucit, pero sea como fuere, l s vivi una vida santa
y ejemplar. No se puede creer el relato del diluvio,
porque casi todos los pueblos, incluyendo los aztecas,
mayas y otros, tienen leyendas similares. La arqueologa
ha demostrado que la creencia de una lluvia torrencial
debido al enojo de los dioses, la tenan casi todos los
pueblos del planeta. Cada uno su propia versin, pero
todas parecidas a la epopeya del No de la Biblia".

la iglesia en Jerusaln. All se trata de manera especial

el asunto de la conversin de los gentiles. El captulo 16
de Hechos nos dice, que Pablo conoci a un joven
llamado Timoteo, "Y daban buen testimonio de l los
hermanos que estaban en Listra y en Iconio" (Hec.
16:2). Aqu tenemos a un joven conocido en dos
ciudades del Asia Menor, y el versculo indica que las
iglesias en forma individual daban buen testimonio de
l. "Y al pasar por las ciudades, les entregaban las
ordenanzas que haban acordado los apstoles y los
ancianos que estaban en Jerusaln, para que las
guardasen. As que las iglesias eran confirmadas en
la fe, y aumentaban en nmero cada da" (Hec.
16:4,5).

Si escucha con atencin a un apstata, se dar cuenta

de que para l, todo es relativo. La Biblia no es la
declaracin terminante de Dios digna de confianza, sino
simplemente un compendio de las creencias populares,
en otras palabras, su mensaje central son las creencias
del pueblo hebreo. Si su pastor cree estas cosas, las
habla y las predica, usted debe salir de esa iglesia
cuanto antes. Debemos tener presente que en el fondo,
lo que creen estas iglesias de la prosperidad econmica,
la sanidad a pedido y el don de lenguas a pedido, es lo
mismo que ensea y predica la llamada Nueva Era.

Pablo, Bernab y Timoteo no le entregaron cartas

respecto a lo que haban acordado los hermanos en
Jerusaln, a los presidentes de una asociacin de
iglesias del Asia Menor, ni a un secretario ejecutivo de
una convencin que agrupaba un buen nmero de
iglesias. Lo que Pablo hizo fue darle una carta a cada
iglesia en forma individua, porque ese era siempre el
concepto de la iglesia, que cada congregacin
funcionar en forma individual, no colectiva.

UNMONOS
Si su pastor es famoso porque integra algn concilio de
pastores de la ciudad o de toda una regin, sto es otra
seal negativa. El lugar del pastor siempre debe ser su
iglesia. Su deber es cuidar de la grey de Dios, no de
buscar la "unidad" con gente que predica todo viento de
doctrinas. Uno de los trucos que Satans ha montado
para fomentar el ecumenismo sin que la gente se alarme
por el ocultismo y las falsas doctrinas en las iglesias
cristianas, es justamente el propiciar reuniones
conjuntas, ecumnicas, interdenominacionales. Aunque
hayan diferencias abismales en materia de doctrinas.

Nunca debemos preocuparnos de la "unidad", sino

ocuparnos en ella. La unidad no es obra humana, sino
divina. La situacin geogrfica, la denominacional y
hasta la idiomtica, hace que sea mucho mejor que cada
iglesia trabaje independientemente. Adems, esto hace
mucho ms difcil que un poco de levadura "leude toda
la masa", si esta masa est en recipientes separados.
La "levadura" podr leudar un recipiente, pero dejar
intactos los dems.
En Corinto haba pecados muy grandes, muy graves,
pero la iglesia de Corinto no formaba parte de una
convencin, de una asociacin o algo parecido, con las
iglesias de Tesalnica, Galacia, etc. De haber sido as,
todas las iglesias se habran contaminado con el
corintianismo, pero gracias a esta individualidad, las
otras iglesias quedaron libres de tanta falsa doctrina,
tanto pecado e inmoralidad. La unidad de qu habla la
Biblia es de tipo espiritual. Eso es lo que implica cuando
dice: "Solcitos en guardar la unidad del Espritu en
el vnculo de la paz" (Efe. 4:3). La Biblia ni siquiera nos
dice que debemos orar por la unidad, porque fue el
Seor Jess quien or por esto y sin duda alguna su
oracin fue oda, porque la iglesia cristiana
definitivamente est unida, aunque no uniformada.

No existe ninguna necesidad de unirse con las dems

iglesias porque algn predicador fogoso llega a la ciudad
y seguramente promete grandes milagros.
No es bblico auspiciar esta clase de reuniones
unindose a veces con todo tipo de personas, e incluso
se dan casos en que se le dice a los nuevos convertidos
que "asistan a la iglesia ms cercana a su hogar", sin
decirles nada ms. Quiere decir esto que si la iglesia
ms cercana es la catlica, la mormona, el saln del
reino, el centro de rosacruces o la misma iglesia de
Satans, el supuesto "convertido" deber en obediencia
a sus consejeros concurrir all?
La iglesia necesita concentrar sus esfuerzos a nivel
local. No requiere de predicadores que suelen aparecer
con todo un squito de "profesionales", para as crearles
gastos astronmicos a los hermanos, quienes muchas
veces son personas de escasos recursos. Es notable ver
cmo actuaron los hermanos de la iglesia primitiva. El
captulo 15 del libro de Hechos nos habla del concilio de

La Iglesia debe concentrarse en la evangelizacin de los

inconversos y la edificacin de los cristianos. No tiene
que vivir en pugna con otras iglesias de la zona, pero
tampoco tiene por qu buscar alianzas con ellas, salvo
que se trate de iglesias verdaderamente bblicas y que el
deseo que los mueva a esa unin sea algn esfuerzo en

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Vientos de Apostasa

J. A. Holowaty

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comn, puesto que las dos son del mismo corte bblico
fundamental. La iglesia bblica no se ocupa de la unidad,
sino que la disfruta. Todo cristiano verdadero sabe
perfectamente que la unidad es obra del Espritu Santo,
no de ejecutivos con ttulo de reverendos.

palabras, para que no te reprenda, y seas hallado

mentiroso"(Prov. 30:5,6). Pedro escribi: "Porque
nunca la profeca fue trada por voluntad humana,
sino que los santos hombres de Dios hablaron
siendo inspirados por el Espritu Santo" (II Ped.
1:21).

LA BIBLIA: ES O CONTIENE LA PALABRA DE

DIOS?

Aceptemos que Dios habla .en primera persona, tal

como aparece en la Biblia, y cuidmonos de que lo dicho
por l no sea alterado. Debemos tener mucho cuidado,
porque abundan las versiones llamadas modernas y de
fcil lectura, especialmente en el idioma ingls, que
contradicen lo que ensea la Biblia. Es nuestro deber
recordar que Satans tiene gran inters en que la Biblia
pierda en el concepto del hombre toda credibilidad.
Estamos llegando a un punto en que ya no se podr
saber cul de las versiones es correcta. Para aquellos
que en forma tan liviana alteran las Escrituras, sera
bueno recordarles las palabras de Juan: "Yo testifico a
todo aquel que oye las palabras de la profeca de
este libro: Si alguno aadiere a estas cosas. Dios
traer sobre l las plagas que estn escritas en este
libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de
esta profeca. Dios quitar su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn
escritas en este libro" (Apoc. 22:18,19).

Es extremadamente necesario que se descubra cuanto

antes este otro "paquete" en el carruaje de apostasas.
El cristiano verdadero no tiene ninguna razn para dudar
de la inspiracin de la Biblia, la palabra de Dios. El
hispano debe tener presente que aparte de las versiones
Reina Valera 1909,1960 y la revisada en 1977, ninguna
otra versin es digna de crdito. Este no es un tratado
sobre las diferentes versiones bblicas, pero conviene
recordar algunas amonestaciones bblicas al respecto.
Hace muchos aos Jeremas escribi: "Cmo decs:
Nosotros somos sabios, y la ley de Jehov est con
nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la
pluma mentirosa de los escribas ... he aqu que
aborrecieron la palabra de Jehov; y qu sabidura
tienen?" (Jer. 8:8,9).

Cualquiera de estas dos cosas son una seria amenaza

de parte de Dios: El agregarle o quitarle a la Biblia aunque sean los libros apcrifos o advertencias para
explicar caprichosamente textos fuera de su contexto.
Tal como el caso sobre la salvacin, por la
cual "debemos trabajar". Esto es lo que aparece en una
nota de una de estas versiones bblicas. La base del
cristianismo es la Biblia. Su fe est fundada en los
principios bblicos. Pero... Sobre cul Biblia? Los
mormones tienen su versin, los testigos la suya, y
ltimamente hasta los pentecostales. Aquellos que
alteran la Biblia y la publican, aparentemente no se
advierten del dao que le hacen a millones de lectores,
ni del severo castigo que les espera. Pero el da de
rendir cuentas llegar, todos deberemos responder por
lo que hemos dicho y hecho. La misma publicacin de
este libro es en s una seria responsabilidad, yo estoy
perfectamente consciente de lo que significa.

La Palabra de Dios ha sido atacada siempre. Ya la

estaban alterando en los das de Jeremas los escribas
que la copiaban convirtindola as en mentira. Hoy,
existen versiones bblicas mal traducidas en forma
deliberada y otras con notas al margen, abiertamente
contrarias al texto. Estos dos casos correspondan en el
pasado slo a los testigos de Jehov y a los catlicos,
respectivamente. Ahora el panorama bblico ha
cambiado radicalmente y el cristiano se encuentra con
muchsimas nuevas versiones bblicas. Incluso en
algunas versiones llamadas protestantes, hasta
encontramos los textos apcrifos. El apstol Pablo le dijo
a Timoteo: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
til para ensear, para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios
sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra" (II Tim, 3:16).
Esta declaracin inspirada por el Espritu Santo, deja
plenamente claro que la Biblia es inspirada y que por lo
tanto su autoridad es divina. La Biblia instruye,
redarguye, corrige, prepara y perfecciona al hombre.
Una iglesia que acepta la versin Dios llega al hombre,
la Biblia Pentecostal, esta ltima con sus citas
correspondientes en donde entre otras cosas se niega la
seguridad de la salvacin, y otras versiones diferentes a
la Reina Valera, ya est en serio peligro y usted debe
tener mucho cuidado de no ser arrastrado por el error.
Salomn dice: "Toda palabra de Dios es limpia; l es
escudo a los que en l esperan. No aadas a sus

Hay otras cosas que podra mencionar y que son una

especie de advertencia para que el cristiano pueda
reconocer la falsa iglesia, pero por ahora lo dejaremos
aqu, ya que el espacio no me permite ampliar ms este
tema.

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Captulo XX
Qu alternativa me queda?

Pueden aprovechar muy bien los mensajes de la KGEI,

los cuales podr grabar para luego volver a escucharlos.
En su carta a los Romanos, Pablo menciona a los
esposos Aquila y Priscila y luego dice: "Saludad
tambin a la iglesia de su casa" (Rom. 16:5). Y Jess
dijo: "Porque donde estn dos o tres congregados en
mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mat.
18:20). Si realmente queremos permanecer fieles al
Seor, no debemos preocuparnos por la cantidad de
gente, sino ms bien por la pureza de las doctrinas.

Ya para finalizar esta obra, quisiera ofrecer a tantos

cristianos algunas sugerencias prcticas. Esto va para
aquellos que no pueden encontrar en su lo calidad una
iglesia bblica fundamental, fiel a la Palabra.
1. Haga todo lo que pueda para corregir su curso. No
por medio de divisiones o algo as, sino ms bien
hablando con el pastor, previa oracin. Tal vez podra
compartir su inquietud con otros hermanos que en su
concepto tienen madurez y que comparten su misma
ansiedad. En estos casos hay que evitar las
acusaciones de cualquier tipo. Aunque son pocos,
todava hay pastores lo suficientemente humildes como
para aceptar las observaciones. Si bien asimismo hay
que reconocer, que con mucha frecuencia los hermanos
bien intencionados no siempre son humildes, y con muy
poco tacto atacan y ridiculizan al pastor. Es apenas
Justo que el pobre hombre, culpable o no de lo que se le
acusa, se ponga a la defensiva. No olvide que la Biblia
aconseja: "Contra un anciano no admitas acusacin
sino con dos o tres testigos" (II Tim. 5:19).
El "anciano" es el mismo pastor. Si usted tiene
suficiente base para hablar con l sobre sus enseanzas
o cualquier otro procedimiento en la iglesia, que a su
juicio no es bblico, trate de hablar con su pastor cuanto
antes.

Un detalle muy importante en esto, es que con

frecuencia los padres, que ya son personas mayores y
ms reposadas, prefieren no concurrir a ningn lugar,
sino ms bien alimentarse de la lectura de la Biblia,
sintonizar buenos programas cristianos, etc. Pero usted
debe velar por sus hijos, para quienes el aspecto social
cuenta mucho. Debido a esto es necesario procurar por
todos los medios que la familia pueda tener un iglesia
donde congregarse.
3, En tercer lugar, tal vez en alguna ciudad no muy
distante del lugar donde vive, ya haya una iglesia bblica
fundamental. Sera bueno que los visitara por algunos
domingos y luego ver si ellos mismos no estaran
dispuestos a comenzar una obra misionera, una nueva
obra en su propia iglesia. Adems, es muy probable que
en la iglesia donde usted asiste estn otros hermanos
con familia que tambin desearan recibir la sana
doctrina, pero que estn all porque no saben qu hacer.
Es bueno averiguar y ver la forma de integrar una iglesia
cristiana bblica. No existe ninguna razn para estar
voluntariamente en un lugar que ensea herejas y que
en cierto modo le obliga a usted a participar de las
mismas. Usted y su familia necesitan congregarse, no es
posible vivir una vida cristiana normal, sin este elemento.
Fuimos hechos as, la iglesia en s constituye un cuerpo
que para funcionar bien debe estar literalmente unido.

2. Si el caso no tiene solucin, o usted ya procur hablar

y no le hicieron caso, a pesar de que ve claramente que
est mal lo que se ensea y cmo se realizan los
servicios, no lo queda otra cosa que "salir de en medio
de ellos". Si no existe otra iglesia con sana doctrina en la
ciudad, puede hacer una de dos: En primer lugar puede
seguir asistiendo a la misma iglesia para no perder el
compaerismo con los hermanos, ya que siempre habr
hermanos fieles. Pero no contribuya all en ninguna
forma, a menos que no le prohban hablar de las sanas
doctrinas y usted pueda ensear en la escuela bblica
dominical. De lo contrario le aconsejo que se retire de
esa iglesia.

Bien dice la Biblia: "Mantengamos firme, sin fluctuar,

la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el
que prometi. Y considermonos unos a otros para
estimulamos al amor y a las buenas obras; no
dejando de congregamos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto
veis que aquel da se acerca" (Heb. 10:23-25).

Colabore con una obra del tipo de la KGEI, pero

siempre, en lo posible, mantenga el compaerismo
cristiano en la iglesia.

Dgase lo que se diga sobre el modernismo y las

herejas en nuestras iglesias actuales, todava los
padres deben velar para que sus hijos tengan un lugar
dnde congregarse. No debemos pensar como adultos,
slo en nuestra condicin. Pensemos tambin en los
nios, adolescentes y jvenes, que son el futuro de la
Iglesia de Cristo.

Su otra alternativa es comenzar una nueva iglesia,

aunque no tenga ms gente que usted y su familia.
Comience con estudios bblicos en su hogar.
Comunquese con nosotros, as podremos enviarle una
especie de gua para que pueda redactar lo que seran
los estatutos y reglamentos, lo mismo que los principios
de fe de su iglesia. Hable luego con los vecinos y
amigos, congrguese para leer la Biblia y orar juntos.

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NOTAS

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