UNIVERSIDAD RAFAEL LANDVAR

CIENCIAS JURDICAS Y SOCIALES

HISTORIA DEL DERECHO
LIC. MARCO AURELIO ALBEO

El Derecho en el antiguo Egipto

Fiorella Melini 1044008

Laura Muralles 1077608
Luis Miguel Garca 1210908
Aldo Pimentel 1214708
Andrs Rodrguez 2092506

I. INTRODUCCION:
LA CIVILIZACIN EGIPCIA.
En la franja del Nilo existen diferencias entre el NORTE, zona del Delta
(Bajo Egipto), que evolucion ms rpidamente y lleg a una civilizacin ms
perfecta, y el SUR, Alto Egipto, ms atrasado.
Las causas de esta diferencia son morfolgicas ya que el Norte es una gran
planicie, homognea, distante del desierto, donde habra mayor y ms rpida
sedentarizacin y ms fertilidad que produca riqueza y bienestar. Su posicin,
entre Asia y frica, hace a esta zona encrucijada de comercio. Por el contrario, el
Sur es un territorio que se extiende a lo largo del Nilo, entre dos cadenas
montaosas y ridas. Pobre en tierras de cultivo, slo tiene fieras para la caza y
un gran asilamiento, estando habitado slo por montaeses y los escasos
campesinos de la ribera del ro.
La gran obra del Eneoltico egipcio fue la Roturacin y Cultivo del valle del
Nilo en el Norte y en el sur, comenzados en poca Neoltica, al empezar la
sedentarizacin por un cambio progresivo del clima, poca en la que se produjo:
- La roturacin de las tierras cercanas al ro.
- La regularizacin de las inundaciones y el rgimen del ro, reforzando los canales
con los diques, que repartan el agua de las riadas de forma uniforme y que, al
servir de drenaje al retirarse las aguas, permitieron establecer un sistema de
irrigacin artificial que prolongaba los beneficios de la inundacin y graduaba el
desecamiento brusco y fatal para la vegetacin.

II. HISTORIA DE EGIPTO:

1. poca Prehistrica
El valle de Nilo, fue ocupado por el hombre al principio de la Era
Cuaternaria. Los habitantes pertenecan al grupo Camita y mas tarde se estableci
en el pas un pueblo semtico. Al fusionarse ambas razas se constituyo el pueblo
egipcio, cuya actividad principal fue la agricultura.
EL NEOLTICO
La falta de un Mesoltico claro hace pensar que el Neoltico lleg a Egipto
ya formado, y asimil, disolvi o arrincon la antigua civilizacin. Tambin que una
nueva poblacin trajo estas nuevas formas culturales, a partir de las cuales se
desarroll la civilizacin egipcia.
El Neoltico, en general, se caracteriza por el inicio de una serie de
aspectos, como la sedentarizacin y organizacin social, el urbanismo,
domesticacin de animales, la agricultura y la conservacin de alimentos y la
fabricacin de utensilios de cermica.
En este perodo Neoltico el clima egipcio continu su progresivo
desecamiento, hasta aproximarse al actual, por lo que tuvieron mucha importancia
las crecidas del Nilo. Como consecuencia de ellas se produjo:
Una primitiva organizacin de los hombres, que se unieron para canalizar el
ro y utilizar sus aguas para el riego, previniendo sus crecidas.
Se diviniz al Nilo, fuente de vida y a otros elementos naturales, como el
sol, los rboles o los animales.
El anlisis y observacin de las crecidas del ro dieron lugar a los primeros
estudios de astronoma y al intento de fijacin de un primer calendario.
El desarrollo de la agricultura en el valle del Nilo se produjo en una serie de
asentamientos, formando las distintas culturas neolticas egipcias:
ALTO EGIPTO. Cultura Tasiense o Badariense Antiguo, cuyo yacimiento ms
representativo es DEIR-.TASA, fechado en el V milenio a.C. Su base econmica
era la agricultura y la ganadera. Destacan los trabajos en hueso y marfil y las
paletas para colorantes.
BAJO EGIPTO: Cultura de El Fayum. A. Fechada hacia el 6000 a.C. Se
encuentran toscas cabaas de ramas y barro. La cermica era tosca y de color
rojizo. Su economa se basaba en la agricultura, la ganadera y la caza.

2. poca Predinstico
Gobierno:
En el norte, en la capital de Eb, su deidad era el halcn Horus, su corona
era roja, y su smbolo era la abeja. El reino del sur, tena su capital en la ciudad de
Nekhen, se deidad era tambin el halcn Horus, su corona era blanca y su
smbolo era la planta de la caa; ambos Estados se disputaban la supremaca.
Los tiempos histricos iniciaron con Menes, prncipe que uni los reinos alto
y bajo de Egipto.
Se llama a esta poca Protodinstica porque corresponde a las ms
antiguas dinastas.Tinita del nombre TINIS o THIS, capital del octavo nomo. En
esta poca, Egipto estaba dividido en pequeos nomos o demarcaciones locales,
llamadas en egipcio SEPAT. El nomo era la unidad bsica administrativa, con
capital - niwt - y numerosas aldeas. Durante el Reino Antiguo existieron 38 0 39
en total, aunque su nmero vari con el tiempo. Los nomos y sus gobernadores
fueron siempre un factor de desestabilizacin del poder central.
LA ORGANIZACIN DEL ESTADO TINITA:
En esta poca se dan varias victorias tinitas sobre los nmadas del desierto
arabio, las razones para la guerra era econmicas, ya que Egipto careca de
metal.
Administracin Provincial y Local.
La economa era esencialmente agraria y ganadera. Los impuestos
recogidos por el Rey y su Casa eran fundamentalmente de cereales que se
almacenaban en los graneros.
El Estado pagaba a los templos y a toda la corte con su personal por medio
del organismo llamado Casa del jefe de las liberalidades.
En lo relativo en la administracin local as ciudades la justicia era aplicada por
una Asamblea de Notables y en las aldeas por jueces que dependan del consejo
de los diez notables.
Aun no exista la moneda y los impuestos se pagaban en especies y los
funcionarios reciban del rey la retribucin de la misma manera. En esta poca el
nico censo obligatorio era el del ganado. Las tierras y sus productos pertenecan
al faran
Los altos funcionarios locales se transformaron durante la VI dinasta, en
una nobleza feudal, cuyos intereses se opusieron, desde ese momento, a los del
soberano. Esta nobleza incorporo a su herencia no solo dignidades, si no tambin

las tierras y siervos adscritos a la gleba. Los faraones regularizaron tal Estado de
cosas mediante la concesin de ttulos de propiedad. Por otra parte los privilegios
religiosos antes limitados a los dignatarios de la corte, fueron extendidos a los
seores feudales emancipados.
La Estructura Poltica.
El Rey:
El Rey era el Estado. El trmino FARAN se otorg al rey a partir de la
Dinasta XVIII. Su funcin era de carcter divino, pues todos los reyes llevan el
ttulo de Horus, con la excepcin de Peribsen que lleva el de Seth y Jasejemui que
lleva los dos. Pero el ttulo de Horus lo lleva slo mientras reina porque a su
muerte pasa al sucesor.
El Rey lo era del Alto y del Bajo Egipto, una dualidad que se mantendra
durante la historia del pas. Las insignias de la realiza fueron al principio distintas
pero luego se unifican.
La persona de rey unificaba las Dos Tierras y esto se pondra de manifiesto
tanto en las ceremonias de la coronacin como en las de renovacin de poderes
en la fiesta SED, ceremonia sustitutiva de los actos de la poca en la que el rey
era sacrificado en el momento en que se apreciaba que sus poderes biolgicos
disminuan, por lo que sera incapaz de mantener el equilibrio de las fuerzas
creadoras.
Sociedad y Cultura.
El nico medio del que disponemos para conocer la estratificacin social de
esta poca remota es el estudio de las necrpolis y el tamao de las tumbas y los
ajuares que stas contienen, especialmente en las zonas prximas a Menfis y
Abidos. En Saqqara se enterraron posiblemente los reyes, miembros de la familia
real y los grandes nobles.

El Faran era el rey de los dos pases. Su persona era divina, encarnacin
del dios Horus. Los grandes Nobles pertenecan a la familia real y a
poderosas familias locales. Ocupaban altos cargos en la administracin civil
y religiosa.
En la parte ms baja de la escala social figuraba la poblacin campesina,
cuyas tumbas se extienden por todo el pas. Constan de un poco y un
pequeo tmulo, con un pobre ajuar, compuesto casi exclusivamente por
unos cuantos vasos cermicos.

3. poca del Imperio Medio o Tebano

Los prncipes Tebanos terminaron por derrotar a los de Hierpolis y

reconstituir, con la XI dinasta, la unidad egipcia.
La civilizacin egipcia alcanzo su apogeo alo largo de un perodo clsico
que coincidi con el de la XII dinasta. Todos sus reyes fueron grandes
constructores, cuyos nombres se leen en las ruinas de sus obras del delta, y en
casi todos los cimientos de los edificios del nuevo imperio. Adems, la historia de
esta dinasta es la que mejor se conoce y sus orgenes se pueden fijar con
certidumbre, gracias a ala fecha inscrita en un papiro de la poca, hacia el ao
2000 antes de nuestra era.
El reino antiguo era un periodo de reconstruccin y estabilidad, aunque de
vez en cuando haba que reprimir alguna rebelin. A finales del reinado de
Monthuhotep III Neb Tawe, el caos volvi a extenderse por el pas, lo que incit al
general Amenemhat a hacerse con el poder despus de la muerte del faran y
fundar la duodcima dinasta, formada por los Amenemhats y los Senoserts o
Sisostris. Durante este reino, los faraones empezaron a alarmarse por el ascenso
de los pueblos vecinos y empezaron unas campaas de castigo en Palestina, Libia
y Nubia.
Despus de los asesinatos y la prdida del poder de los faraones, la figura
del faran se hizo un poco ms humana. Ya no es ms importante que los dioses
mismos, ni que va por delante de ellos en las representaciones y las estatuas, sino
es ms humilde, arrodillado delante de ellos y necesitado de ellos y de los
sacerdotes.
La humanizacin de la sociedad di lugar a un apogeo de la literatura y la
poca nos dej unas obras maestras como el Papiro de Sinuhe, y el pairo del
navegante perdido.
Administracin Centralizada y Burguesa
Durante la poca de la XII dinasta los faraones se esforzaron en reforzar la
autoridad real, centralizar la administracin y restableces la prosperidad
econmica, tan malparada tras tres siglos de incuria. La nobleza no vio con
buenos ojos esta restauracin del poder central, pero la habilidad de los faraones
consisti en dividir los dominios de los seores y en proporcionarles cargos
pblicos, con lo cual, a la larga fueron reducidos a meros funcionarios del Estado.
Los artesanos podan instalarse por su cuenta y junto con los comerciantes
y funcionarios inferiores, llegaron a crear una autentica burguesa. Esta
estructuracin de la sociedad constituyo el principal sostn de que dispona el
faran para oponerse a las ambiciones de los seores feudales.
Poltica Exterior

Una vez establecido el orden interior, los faraones de la XII dinasta

reanudaron la poltica de expansin de Egipto, inexistente desde la poca menfita.
El ejercito fue reorganizado y referazo, de este modo se lanzaron conquistas y
colonizacin de Nubia. Adems de apropiarse de las canteras y del oro en la zona
los objetivos tebanos consistan en impedir las incursiones de los nubios y tener
una va de acceso al Alto Nilo.
4. Nuevo Imperio
Bajo el nuevo imperio (1580-1085), Egipto se revelo ante el mundo como
una nacin conquistadora al invadir Asia para asegurar el dominio de Palestina y
Siria, pero sus pretensiones chocaron con otras potencias rivales que
ambicionaban igualmente esas posesiones. Durante la XVIII dinasta Egipto el
elemento capital de la historia de Asia Anterior.
Organizacin del Imperio
Egipto construyo fortines y estableci guarniciones en los pases
conquistados. Impuso un tributo anual a los pueblos sometidos, pero el trato que
dispenso a los vencidos fue muy liberal. Confi el gobierno local a prncipes
indgenas, cuyas obligaciones con respecto a Egipto se limitaron a mantener el
orden interno y hacer efectivo el tributo. La paz que sigui a la guerra fue fecunda
en alianzas y los mitanis, otrora enemigos irreductibles, estrecharon sus lazos con
Egipto.
Ante todo debemos sealar que los egipcios no tenan el concepto de
Estado tal y como lo entendemos en la actualidad. Sin embargo, lo empleamos a
falta de otro mejor.
ESTRUCTURA POLTICA
Analizamos en este apartado:
- El Rey
- La Propiedad Privada
- La Pirmide Social
- La Administracin central
- La Administracin Provincial y los Nomos

Ambos trminos son muy antiguos y se hacen frecuentes en la IV Dinasta.

Cada uno de ellos tiene una significacin propia y NO son intercambiables.
Analicemos cada uno de ellos:
El Ttulo Hm
Esta expresin se limita siempre a la vida de un rey determinado, la
naturaleza humana del rey. Demostrara que en su vida, el rey no era considerado
como un dios, sino sobre todo como un hombre pero de esta naturaleza humana
se liberaba con la muerte, despus de la cual pasara a unirse con los dioses.
El Ttulo Niswt
Significa el aspecto de la realeza, no relacionado directamente con la persona
humana sino la encarnacin de la realeza simplemente. Esta palabra se refiere
siempre a sus actos como rey, no como hombre; por ello, el NISWT no era el rey
como individuo humano sino como ostentador de la soberana. Esta doble
naturaleza del faran explica el hecho de que ste, perdida la naturaleza humana,
ascendiera a la categora de los dioses tal y como se puede ver en los Textos de
las Pirmides.
La Propiedad Privada
En Egipto faltaba la distincin entre Ciudadano y Estado, con lo cual no puede
definirse la Propiedad Privada. En el Egipto antiguo no haba propiamente
ciudadanos, en decir, hombres libres y por la misma razn tampoco hubo esclavos
en el sentido clsico, porque no haba el contraste de la libertad. No obstante,
dentro de toda esta indefinicin, existieron una serie de formulaciones y trminos
que se acercaron a los conceptos de propiedad, tal como los entendemos hoy en
da: dueo, seor, dependencia, idea de poder, etc.

La palabra DT es traducida como posesin (de tierra). Este concepto

expresa una forma determinada de poder usufructuar una cosa y no una
forma de posesin propiamente dicha.

Con el concepto IST se designa la hacienda de una persona en su

conjunto: casa, campo, aperos, etc.

Este Estado particular debe entenderse dentro del proceso general de

formacin del Estado egipcio durante el Reino Antiguo.
La Pirmide Social
Podemos decir que comprenda tres niveles:

1. En la cspide estaba el REY, depositario por derecho divino de todos los

poderes del Estado. Personaje divinizado e identificado con el dios Horus. Cada
treinta aos de su reinado se renovaban sus poderes en una fiesta SED.
2. Altos Funcionarios y Sacerdotes
3. Pueblo Bajo: Formado bsicamente por labriegos y artesanos (recordemos que
no exista el concepto de esclavo propiamente dicho)
La Administracin Central
En la Dinasta IV haba dos cargos principales en la Administracin Central:
El Visir y el Supervisor de las Obras, aunque la existencia, por ejemplo de algunos
Directores de los TEsores indica que la responsabilidad de las finanzas no era de
su exclusiva competencia. A finales de la Dinasta IV y comienzos de la V aument
el nmero de altos funcionarios. Se dividieron las funciones del Supervisor de las
obras, de las que unas quedaron abajo la direccin del SUPERVISOR DE TODAS
LAS OBRAS y otras a cargos de funcionarios que se denominaban Supevisores
de las Obras.
El Canciller del Dios
No exista en poca Tinista pero se convirti a partir de la Dinasta VI en un
importante Cargo Administrativo. Entre sus funciones estaban la de actuar como
jefe de Misin organizacin y dirigiendo las expediciones a las minas y los viajes
comerciales al extranjero (para ello dispona de tropas armadas o de una flota y
ostentaba, por ello, los cargos de general y almirante). Tambin diriga y
administraba la explotacin de los monopolios reales.
El Ministerio de Agricultura
Este departamento estaba dividido en dos servicios que se ocupaban
respectivamente de los animales y de los campos:
a. De los animales: Recibe el nombre de per-heri-udjeb y estaba presidido por un
Jefe de las dos mitades del de per-heri-udjeb.
b. De los campos: Este servicio estaba presidido por el Jefe de los Campos.
Los Terrenos de Propiedad Real
Llamados KHENTIUSHE, se arrendaban a los particulares y dependan de
un jefe. Servan de campos de pastoreo y de huerta, segn su situacin
geogrfica.
Los Escribas.

Toda la organizacin que hizo del Reino Antiguo una poca de esplendor no
hubiese sido posible sin la figura del Escriba, cuya funcin fue siempre muy
solicitada. En cada ciudad importante exista un archivo al que se llamaba CASA
DE VIDA, en el que se reunan los documentos relacionados con el
funcionamiento de la ciudad, en la que trabajaban. Entre estos escriban se
multiplicaban las titulaturas, que comenzaban con la de JEFE DE LOS
SECRETOS, lo que indica una iniciacin religiosa y mgica (por el poder del
conocimiento de la palabra) y la indudable importancia del cargo, ya que en sus
manos estaba el funcionamiento del pas, tanto a nivel material como espiritual,
puesto que estos Jefes de los Secretos se ocupaban tambin de as misiones
reales, las rdenes del faran, etc. Su ttulo pas a convertirse en honorfico,
alcanzando grados muy altos de responsabilidad e influencia cerca del faran.
5. poca Sata a la Ptolemaica
Se estableci la capital en Sais, por lo que se le llama poca Sata. El
gobernador Psamtico de la XXVI dinasta (651 hasta el 525) logr sublevarse
contra el dominio asirio y proclama la independencia de Egipto. En esta dinasta
Egipto logra fortalecer su posicin en el Mediterrneo. (Isla de Chipre).
Luego de una guerra entre los persas y egipcios, el pas qued totalmente
sometido a los persas.
Sata fue el inicio de un contacto fructfero con el mundo helnico que
impregn, en cierto modo, al gobierno de Sais. La cada del Imperio y el
debilitamiento de la organizacin militar dieron paso a un renacimiento cultural que
preconizaba formacin de una nacionalidad reducida a los lmites territoriales de
Egipto.
Luego de las dinastas Persas el pueblo egipto se ve obligado a pagar grandes
tributos anuales y mantener un ejrcito de 12, 000 hombres. Es hasta el ao 398
con la XXIX dinasta que se emprende la lucha contra el Imperio Persa, al unirse a
Chipre y Esparta.
La ultima dinasta egipcia fue la XXXI que termina con Alejandro Magno, rey de
Mcedonia que derrot el gobierno de Isos. Al morir Alejandro Magno, Ptolomeo
Lagos se convirti el dueote alejandra y extiende su dominio en todo el
territorio.
En el ao 305 se proclama rey de Egipcio y empieza la dinasta Lagida, en la
que se extiende los dominios egipcios. Egipto luego caen decadencia y luchas
que terminan hasta que Octavio (romano) vence a Marco Antonio, amante de
Cleopatra. (Reina de la poca) A partir de este triunf, Egipto se convirti en
una provincia romana.

III. BIBLIOGRAFIA:
1. DRIOTON, ETIENNE. Historia de Egipto. Editorial Eudeba. Editorial
Universitaria de Buenos Aires. 1964. Argentina.
2. GARCA-PELAYO, RAMN Y GROSS. Enciclopedia metdica en color.
Larousse. Tercera edicin actualizada. 1990. Mxico.