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Introduccin
Aristteles comienza el libro I de la Poltica (1988) afirmando que toda comunidad2 est
constituida con miras a un bien. Y el conjunto de personas que tiene como objetivo ese bien,
obra para lograrlo. sta es la finalidad de la comn-unin, es decir, de la comunidad. La
comunidad ms perfecta es la ciudad, ya que tiene el nivel ms alto de autosuficiencia, es
concebida a causa de las necesidades de la vida y precisamente esta es la condicin de su
subsistencia, la vida buena. La naturaleza3 de la ciudad, es el bien de la comunidad y
viceversa.
Licenciado en Filosofa y candidato a la Maestra en Educacin por parte de la Universidad Cristbal Coln.
La palabra comunidad es recogida del griego (koinonia) que se puede traducir como comunidad,
sociedad asociacin-, participacin, unin, relacin, participacin en lo comn, comunin.
3
De latn natura, se toma la acepcin de perteneciente, relativo o conforme a la cualidad o propiedad de las
cosas. (RAE, 2014).
2
Todo hombre pertenece a una comunidad, a una sociedad, la causa, dice Aristteles, es que
el hombre es un ser social por naturaleza [], es el nico ser que posee palabra. (Poltica,
I, 1253a, 10), que la utiliza para expresar lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo, los
sentimientos y las necesidades, etc.; a comparacin de los animales, slo el hombre puede
dar un sentido a la justicia, a la bondad, a los valores, a los sentimientos. La participacin
comunitaria en la construccin y apropiacin de estos trminos, constituye la construccin
social de la realidad. El hombre es un ser eminentemente social, basta el lenguaje para
comprobarlo.
La diferencia entre uno y otro estriba en que el primero da mayor nfasis a la accin fsica
para lograr una satisfaccin comn, el segundo a la representacin simblica que funciona
como referente a dicho obrar. La institucin es producto del imaginario social, a su vez,
reproduce sujetos de acuerdo la misma estructura institucional, a los cuales capacita e incluso
obliga a reproducir el entramado desde donde han sido engendrados. Las instituciones
marcan una direccin de sentido, que los sujetos viven como normas, valores, lenguajes,
imgenes, formas; no son solo herramientas sino formadoras de subjetividades.
(Castoriadis, 2013).
Castoriadis (2005), define la palabra institucin como la urdimbre de significaciones, esto es, el conjunto de
normas, valores, lenguaje, instrumentos, procedimientos y mtodos para tratar con las cosas y hacer cosas.
Existen slo simblicamente pero no se reducen a lo simblico. Es una organizacin dada de la realidad que
consiste en ligar a smbolos (a significantes) unos significados (representaciones, rdenes, conminaciones o
incitaciones a hacer o no hacer), en hacerlos valer como tales siendo legtimos para la sociedad o el grupo
considerado.
Las instituciones son justas nicamente cuando no hacen distinciones entre las personas al
momento de asignarles derechos y obligaciones bsicos, es decir, todos los ciudadanos por
igual pueden tener el libre acceso a ellas para gozar de sus beneficios. La justicia de la que
se habla aqu, es la justicia social, es decir, el modo en cmo las grandes instituciones
sociales distribuyen los derechos y los deberes fundamentales y determinan la divisin de las
ventajas provenientes de la cooperacin social. (Rawls, 2001).
grupos vulnerables sufren menos desigualdades y a su vez, tienen garantizados los derechos
humanos y pueden participar libremente en la sociedad. A travs de estos criterios es posible
evaluar cundo una sociedad es justa y cuando es injusta, adems de responder, que es el
caso que atae a este ensayo en el caso de la institucin educativa, a qu valor se inclina para
as poder explicar sus causas.
Desarrollo
En Mxico, la educacin es un derecho para todas las personas independientemente de su
nivel socio-econmico, sexo o condiciones de salud. Tanto el artculo 3 de la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) y la Ley General de la Educacin (LGE)
son marco legal donde se fundamenta y regula el sistema educativo. No obstante, a pesar del
soporte que la institucin educativa ofrece a todos los ciudadanos mexicanos y mexicanas
para su acceso, su pleno ejercicio se encuentra en vas de desarrollo.
La preocupacin actual sobre la desigualdad social va de la mano con el tema de la pobreza5,
la cual rebasa el ndice de avances logrados recientemente y persiste como un fenmeno
estructural caracterstico de la realidad Latinoamericana. En Mxico, en el 2006 haba
31.7% de pobres y para el 2012 se increment la cifra a 37.1%. (CEPAL, 2014). Esto revela,
no solo el incremento de personas pobres sino tambin el nmero de privaciones materiales
y de servicios pblicos, adjuntando adems, que existe mayor propensin de pobreza en
zonas rurales que en urbanas.
La poblacin juvenil es la ms afectada pues no est inserta en el campo laboral an, pero
muchos de las veces tampoco tiene acceso a la institucin escolar como estmulo y
preparacin prxima a los proceso de produccin. Los datos presentados en el Panorama
educativo 2014, ha indicado que la tendencia del tamao de la poblacin es decreciente para
los grupos de 3 a 5, (educacin preescolar), 15 a 17 (educacin media superior), y 18 a 24
(educacin superior). A pesar de la inversin de grandes recursos del gobierno mexicano,
La pobreza se caracteriza en varios sentidos, se las cuales el bajo ingreso es solo una. En este ensayo se
tomar el sentido de persona pobre aquella que vive en una familia donde los ingresos estn a la par o por
debajo del salario mnimo.
ste mismo reconoce que no han sido suficientes para abatir los bajos niveles de
escolarizacin observados.
La preparacin escolar no solo da paso a mejores oportunidades laborales, sino que tambin
posibilitan el acceso a actividades democrticas, disminuyen las actividades violentas,
fomenta la salud y dan paso a una sociedad ms inclusiva. Desde este punto de vista, la
educacin es un instrumento clave en la reduccin de la pobreza, un pas que no lograr
fortalecer su sistema educativo difcilmente lograr fortalecer su economa. Segn Snchez
Santamara y Manzanares Moya (2013) la obstruccin a las oportunidades educativas tiene
graves repercusiones a quienes no tienen acceso a ella, pues:
Los individuos han sido arrastrados por prescripciones que le son impuestas y
mentirosamente ofrecidas, mismas que la institucin no logra resolver a causa de la pobreza,
pero al mismo tiempo la pobreza no se resuelve a causa de la ineficiencia de la institucin.
La sociedad de hoy en da est compuesta por autmatas desterrados de su voluntad. Las
a) Procedencia geogrfica: El acceso al aprendizaje es determinado por su origen socioeconmico y procedencia geogrfica. La brecha de la desigualdad se ve revelada
abruptamente por la infraestructura escolar. Los alumnos de las ciudades cuentan con
mayor nmero de centros equipados con todos los servicios escolares para el desarrollo
de competencias y habilidades necesarias para beneficiarse de su utilizacin mientras
que las zonas rurales apenas y si poseen esto beneficios. Las competencias y habilidades
estn estrechamente vinculadas al capital econmico, cultural y social. (Tapia y Valenti,
2016).
b) Preparacin docente: Existe una baja calidad educativa en las aulas escolares. Es una
realidad que muchos docentes no cuentan con una preparacin pedaggica adecuada
acorde a los cambios tecnolgicos educativos para poder ser realmente facilitadores del
proceso enseanza-aprendizaje. A decir verdad, las escuelas privadas acogen a las
personas ms capacitadas, marcando una brecha educativa entre las instituciones
federales, privadas y de zonas rurales. La pobreza imposibilita a las personas de escasos
recursos acceder a la educacin donde los docentes se encuentran mayormente
preparados.
c) Opciones educativas: No hay variedad de opciones educativas para los ms pobres.
Especialmente en las zonas rurales existen poca infraestructura escolar, donde los
individuos son orillados a acudir solamente a las ms cercanas sin contar con una
variedad de opciones a las cuales ingresar.
El ser humano ha sido adiestrado a una conformidad compulsiva misma que le asla y lo transforma en
autmata concibindose el mismo como libre pero en realidad no es ms que el resultado de la internalizacin
ilusoria que ha hecho suya. Jams se pregunta ni discute cules son realmente sus deseos pues tiene miedo a
ser libre. (Fromm, 2006)
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El promedio de la OCDE fue de USD 8200.
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El promedio de la OCDE fue de USD 9500.
Gayle Rubin define domesticacin como la relacin de opresin que mantiene el hombre con la mujer. Fuera
de esta clase de relacin donde la mujer se convierte en presa del hombre, es decir, se convierte en una
construccin derivada de varios elementos histricos sociales, una mujer es una mujer.
Los nios y nias de escasos recursos estn privados del acceso a los bienes socioculturales,
y a la forma de vida que los nios de hogares con un mayor nivel socioeconmico y cultural
gozan. Estas limitantes influyen condicionalmente en las oportunidades de vida posteriores
debido a que la escuela ofrece el desarrollo de competencias y habilidades que los sujetos no
puede obtener en el hogar.
Conclusiones:
Se requieren de acciones que faciliten el acceso a las instituciones educativas. El sistema
educativo debe ser ms sensible a estas necesidades. El acceso a la educacin superior
depende en gran parte de los logros educativos de los niveles anteriores, depende de cada
alumno y alumna auspiciar todos los recursos posibles para lograr las condiciones requeridas.
Los programas de nivelacin acadmica seran aptos para los estudiantes que proceden de
una institucin educativa que por falta de infraestructura o acceso al pice de la informacin
reservada para las escuelas privadas en su mayora, pudiera establecer mecanismos de
adquisicin de capitales culturales estndar.
Se notar que los intereses de este ensayo radican en las personas que se encuentran en
circunstancias desfavorecidas en los aspectos sociales, econmicos y culturales, esto a causa
de la conviccin de Fernando Reimers en su artculo Pueden aprender los hijos de los
pobres en las escuelas de Amrica Latina? (2000), la cual consiste en que es la clase social
ms desfavorecida, la que ms urgentemente clama justicia social, esto es, igualdad de
oportunidades para el acceso a las instituciones educativas.
REFERENCIAS
Libros:
-
10
Investigacin
Educativa,
16(1),
p.
12-28.
http://redie.uabc.mx/vol16no1/contenido-sanchez-manzanares.html
Recuperado
de
Revistas
-
Reimers, Fernando (enerojunio 2000) Pueden aprender los hijos de los pobres en
las escuelas de Amrica Latina? Revista Mexicana de Investigacin Educativa, vol.
5, nm. 9.
Tapia, G. Luis Arturo y Valenti, Giovanna (2016) . Perfiles educativos, vol.
XXXVIIII, nm. 151.
Rubin, Gayle (noviembre, 1986) El trfico de mujeres: notas sobre la "economa
poltica" del sexo. Nueva Antropologa, vol. VIII, nm. 30.