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CURSO DE TEOLOGIA
Resenha
Goinia 2014
Goinia - 2014
RESENHA
Joo Paulo II. Carta Encclica Fides et Ratio aos bispos da Igreja Catlica sobre as
relaes entre f e razo. 13 ed. So Paulo: Paulinas, 2014.
O Sumo Pontfice Joo Paulo II nasceu com o nome de Karol Wojtyla em 1920 em
Wadowice na Polnia. Doutorou-se em teologia em Roma (1948) e em Filosofia (1954) em
Cracvia. Participou do Conclio Vaticano II e deu uma especial contribuio para a
Constituio Pastoral Gaudium et Spes. Foi eleito papa em 16 de outubro de 1978 e teve um
dos maiores pontificados da histria (1978-2005). Escreveu 14 Encclicas, 11 Constituies
apostlicas, 15 Exortaes apostlicas e 45 cartas apostlicas alm de publicar cinco livros
durante o pontificado. Faleceu em dois de abril de 2005.
A carta Encclica Fides et Ratio foi escrita em 1998 e foi dirigida especialmente para
as bispos. Tem por objetivo esclarecer a relao entre f e razo, esta ltima relacionada
especialmente ao mbito da filosofia. Sublinha o valor que essa possui na compreenso da f
e as limitaes em que f e razo se encontram quando no se consideram como duas
realidades relacionadas e que contribuem reciprocamente para o seu crescimento. Num
contexto de profunda indiferena e de relativismo, a Igreja, ciente da sua diaconia da
verdade, quer propor um caminho que permita reconhecer de novo a cooperao da f e da
razo para alcanar a Verdade.
Num texto bem estruturado, dividido em sete captulos, o autor usa uma linguagem
acessvel e profunda, expondo continuamente sua tese de concordncia da f e razo. Expe
argumentos favorveis relao f e razo, analisa a natureza das duas e sua real distino
(que no implica oposio), prope caminhos para a reconciliao analisando a histria da
relao entre filosofia e f e a situao contempornea.
No primeiro captulo, intitulado A Revelao da Sabedoria de Deus, o autor
apresenta que a Igreja depositria da mensagem provinda gratuitamente do prprio Deus,
que acolhida na f. Esta consiste numa forma de conhecimento fundamentada na economia
da Revelao que acontece por meio de aes e palavras e que tm sua plenitude em Cristo
Jesus. A f um assentimento livre que envolve o homem inteiramente e no anula o mistrio
de Deus sempre superior a nossa compreenso. Cristo revela o homem ao homem e mostra
que a sua vocao participar do mistrio da vida trinitria, fim ltimo que objeto da
filosofia e teologia.
No segundo Captulo (Credo ut intellegam), apresentada a viso bblica da relao
entre f e razo. As duas formam uma unidade nos livros sapienciais, fortalecendo-se
mutuamente. Deus se faz a conhecer pela natureza, porm a razo s adquire significado
quando plenamente libertada pela f. A revelao uma novidade inaudita e nos liberta dos
nossos esquemas. Seu ponto nodal a cruz que supera qualquer limite cultural e se