INDICE

1 .CULTURA
EGIPCIA
.2
1.1.
1.2.

ANTIGUO EGIPCIO.
ORGANIZACIN POLITICA Y SOCIA.

2. RELIGION
EGIPCIA0
4
2.1.
CREENCIAS RELIGIOSAS.
2.2.
RELIGION POLITEISTA.
3. ARQUITECTURA
EGIPCIA6
3.1.
ARQUITECTURA FUNERARIA.
3.2.
ARQUITECTURA RELIGIOSA.
4. MATERIALES
..10
4.1.
ADOBE.
4.2.
PIEDRA.
5. BLIBLIOGRAFIA /
LINKOGRAFIA12

VISION DE LA CULTURA EGIPCIA EN LA ARQUITECTURA RELIGIOSA

1. CULTURA EGIPCIA
Egipto se divide en 3 imperios: el imperio antiguo se caracteriz por el
florecimiento de las artes y las construcciones de las pirmides.
En El imperio medio, Egipto conoce un periodo de esplendor en su economa,
literatura y artes.
En el imperio nuevo el pas alcanza su edad dorada conquistando los pueblos
vecinos y extendiendo su territorio bajo la direccin de los faraones.

El antiguo Egipto
Egipto fue una civilizacin agrcola ya que se encontraba al pie del valle Nilo, lo
cual hacia que el rea regada y fertilizada por sus crecidas, ofreci un medio
extraordinariamente propicio para el desarrollo de una agricultura intensiva;
pero al mismo tiempo oblig a una elevada organizacin del trabajo. La
elevada densidad de poblacin provocaba grandes crisis de subsistencias
provoca hambre, enfermedades, etc. en el caso de una desorganizacin o
decadencia del sistema de regados. Los productos bsicos fueron el trigo
(pan), la cebada (cerveza) y los animales domsticos. En los momentos de
unidad y tranquilidad, la enorme cantidad de impuestos y prestaciones
personales que pesaban sobre los campesinos trabajadores de la tierra,
permiti a las clases propietarias de las mismas (faran, clero, nobleza)
acumular grandes capitales, que improductivamente invertidos en templos y
tumbas, no contribuyeron al desarrollo de nuevas tcnicas de produccin o de
uso agrcola

El Valle del rio

Nilo con su tipo
de regado en sus
zonas agrcolas

Organizacin poltica y social

La organizacin sociopoltica del pueblo egipcio obedeci a la relacin primaria
que, desde un principio, se estableci entre la dimensin religiosa y el aspecto
econmico de la subsistencia bsica en la cual fuera el faran quien ocupara el
puesto supremo en el gobierno, en la escala social, en la jerarqua sacerdotal y
que, adems, fuera venerado como una divinidad, siendo este ltimo aspecto
de gran relevancia. A esta forma de gobierno, cuyo fundamento es la religin.
El eje de todas las actividades del poder absoluto era el faran y su familia, los
cuales se destacaban claramente respecto de los dems hombres. La rgida
divisin de clases egipcias obedeca tambin a la necesidad de organizar,
hasta en sus ms mnimos detalles, la vida de sbditos de un imperio tan
vasto.
|Por debajo del faran y la familia real, la influyente clase sacerdotal
desempe un papel
decisivo en los acontecimientos que constituyen
la historia de Egipto. En el siguiente peldao social hallamos la clase de los
funcionarios o cuerpo administrativo, integrada por nobles que contaban con
amplios privilegios e influan, como los sacerdotes, poderosamente en el
faran.
Dentro de este sector, los escribas se sealaban como figuras
claves del imperio, ya que en sus manos provistas con clamos para escribir,
tintas y papiros estaba la tarea de consignar por escrito leyes y edictos
imperiales, informes administrativos, actividades comerciales y textos
sagrados.
Vena en seguida la clase de los soldados profesionales, en tanto que
comerciantes y artesanos constituan el quinto estrato de la jerarqua social
egipcia. Los comerciantes, sobre todo, se destacaban como elementos de valor
inapreciable dentro de un imperio rico y prspero, ya que mediante sus
actividades de importacin y exportacin de mercancas eran quienes, en gran
parte contribuan a mantener la supremaca egipcia.
Los campesinos formaban la sexta clase social, y es fcil reconocer su
importancia teniendo presente que Egipto era un pas fundamentalmente
agrcola. Por debajo del campesino se encontraban los esclavos. stos
carecan de derechos y tenan a su cargo las labores ms pesadas.

2. RELIGION EGIPCIA
La religin constitua un
aspecto fundamental de la vida
de
los
egipcios,
y
su
significacin se prolongaba
incluso despus de la muerte.
De aqu el culto sumamente
especial y fervoroso que
rendan a los muertos. Este
pueblo crea firmemente que,
despus de morir, el alma del hombre vivira feliz slo si se daba un tratamiento
especial al cadver para preservarlo de la corrupcin. De esta manera
perfeccionaron el proceso de conversin llamado embalsamiento, por el cual
convertan los cadveres en momias que colocaban en sarcfagos. Estos se
decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarqua social del
muerto.
En la tumba se depositaban diversos objetos que, se crea, el difunto podra
necesitar o echar de menos en la otra vida. Aves y gatos, entre otros animales,
eran tambin embalsamados para servir de compaa a los hombres en su viaje al
otro mundo. Las pirmides constituan las tumbas ms fastuosas e imponentes,
pues en ellas se daba sepultura a los faraones.

Creencias religiosas
El pueblo egipcio era muy religioso. Cada provincia tena sus dioses
particulares, pero sobre todo adoraban a una triada, y la figura principal era el
dios
Sol.
Daban especial importancia al culto de los muertos. Crean en una forma futura
e imaginaban, sobre todo a los primeros tiempos, que el hombre posea un
"doble", especie de rplica del cuerpo, invisible e inmaterial, el cual, despus
de la muerte deba encontrar asilo en una tumba; pero para que este pudiese
vivir, el cuerpo deba de ser preservado de la destruccin. Por esto se
embalsamaban los cadveres, convirtindolos en momias, las cuales,
depositadas en sitios secos, al abrigo de las crecidas del Nilo se conservaban
indefinidamente. Crean que el destino del alma despus de la muerte, su
destruccin o felicidad dependa de la conducta que el individuo haba
practicado en vida. Para que el muerto pudiese defender su causa ante el
tribunal de Osiris, se colocaba al lado de su sarcfago el Libro de los muertos,
especie de gua para el otro mundo, donde el muerto encontraba las
indicaciones de todo lo que deba hacer para justificarse ante sus jueces.

Eran momificados para alcanzar

la vida despus de la muerte


Una
politesta

religin

La religin es un factor
fundamental de la cultura
egipcia y es muy difcil de
comprender. Se trata de
una religin politesta,
pero con tendencia al
monotesmo ya que cada
nomos
(o
pequea
regin) tena un dios al
que renda culto principalmente y luego renda culto a los dems de manera
secundaria.
Estas divinidades se representan como figuras humanas con algunos smbolos,
aunque luego algunos se sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y
otras veces slo se representan con la forma animal. Hay dos tipos de dioses:
o
o

o
o

Dioses locales: los de cada nomos

Dioses csmicos: mucho ms amplios, para todos los nomos. Entre
estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante desde un
principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
Muchos semidioses, que se van multiplicando.
Tambin hay animales sagrados (que no divinos), a los que se trata con
mucho respeto y se momifican al morir.

3. ARQUITECTURA EGIPCIA
Como en cualquier religin el templo egipcio representaba la casa del dios,
pero, ms que entendido como simple morada, el templo deba ser
indestructible ya que era la residencia de los inmortales. Las primeras
construcciones, realizadas como imitacin de aquellas destinadas a albergar a
los hombres, fueron pronto desechadas y sustituidas por otras realizadas en
piedra y materiales ms duraderos. El templo se construa para albergar la
imagen del dios y como lugar en el que los sacerdotes oficiaban sus ritos. A
diferencia de las religiones posteriores no era en absoluto un lugar de culto sino
una zona para albergar al dios y de hecho el pueblo no poda acceder ms que
a ciertas dependencias exteriores.
La arquitectura egipcia se divida en dos partes:

Arquitectura funeraria
La arquitectura funeraria cumple un papel muy importante ya que las creencias
religiosas de la cultura egipcia se basaban en las vidas de ultratumbas y en la
vida despus de la muerte. Hay tres tipos de tumbas:
o

La mastaba: es el tipo de tumba ms antiguo. Consta de dos partes: la

cmara funeraria, subterrnea, y la capilla en la parte superior que
consiste en una construccin en forma de pirmide truncada. simboliza
la unin del Alto y el Bajo Egipto.

Se levantan en un amplio sector que fue diseado expresamente para

los enterramientos de los nobles y familiares del faran. Estas matabas
se construyeron al este y el oeste de la gran pirmide formando una
especie de cuadrcula.

La pirmide: los egipcios hicieron las pirmides para hacer ver un

camino hacia el cielo o una escalera hacia el cielo para el faran. Las
primeras pirmides consisten en un gran recinto amurallado en cuyo
centro se alza la pirmide escalonada. La primera idea nace de
superponer matabas una sobre otras y de manera decrecientes de
tamao.
Se plantearon tres pirmides; la primera escalonada, la segunda
romboidal y la tercera presenta por primera vez la regularidad
geomtrica de la pirmide perfecta: es un edificio de planta cuadrada
cuyas cuatro caras o fachadas son triangulares cuyas puntas son
convergentes; est construida con piedra dura y recubierta por un
revestimiento muy fino de caliza. Las pirmides posteriores estn
concebidas exactamente sobre el mismo plan, variando solamente las
dimensiones; el revestimiento de caliza aparece reemplazado a
menudo, en la base, por otro de granito.

Pirmides
escalonadas,
simbolizando una escalera al
cielo.

Pirmides de forma perfecta

y
con
las puntas
son
convergentes.

Los hipogeos o siringas. Tradicionalmente se dice que los hipogeos

-tumbas excavadas en las paredes de acantilados o subterrneas- son
propias de pocas ms tardas, pero ya desde fines del Imperio Antiguo
altos funcionarios utilizaron este tipo de enterramiento, mientras que los
faraones continuaron con la tradicin de las pirmides. Pero en el
Imperio Nuevo adoptaron este tipo de tumba Todas las tumbas se
decoraban con bajorrelieves o pinturas alusivas a la vida eterna, en las
que las figuras suelen representarse de forma no naturalista.
Tambin en ellas se encuentran muebles y todo tipo de utensilios.
Incluso
se
dejaban
en
ella
unas
pequeas
figuras
llamadas ushebtis (respondientes), que se crea trabajaran para el
difunto. Por ltimo, se situaba una estatua-retrato del difunto, sustituto
de la momia para el Ka

Se comienzan a construir en el imperio medio, Pero fue en el Imperio

Nuevo cuando alcanzaron mayor esplendor, construyndose
maravillosas tumbas decoradas con pinturas y bajorrelieves grandiosos.
El esquema es similar para todas ellas.- Galeras, corredores, y
escaleras que conducan a salas que desembocaban en la cmara que
contena el sarcfago.- Algunas de estas galeras llegaban a tener ms
de 100 metros, y tanto columnas como paredes y techos estaban
cubiertos de hermosas pinturas.

Arquitectura religiosa
Como en cualquier religin el templo egipcio representaba la casa del dios,
pero, ms que entendido como simple morada, el templo deba ser
indestructible ya que era la residencia de los inmortales. Las primeras
construcciones, realizadas como imitacin de aquellas destinadas a albergar a
los hombres, fueron pronto desechadas y sustituidas por otras realizadas en
piedra y materiales ms duraderos. El templo se construa para albergar la
imagen del dios y como lugar en el que los sacerdotes oficiaban sus ritos. A
diferencia de las religiones posteriores no era en absoluto un lugar de culto sino
una zona para albergar al dios y de hecho el pueblo no poda acceder ms que
a ciertas dependencias exteriores.

Era el nico edificio construido en

piedra y no en adobe u otros
materiales menos resistentes, pues si
el dios era eterno tambin deba serlo
su casa.

Los primeros templos en el Imperio Antiguo estaban ligados a los complejos

funerarios; eran el lugar para rezar por el muerto y llevarle ofrendas. En el
Imperio Medio se independizaron, pero no se han conservado bien. Los mejor
conservados e importantes son los del Imperio Nuevo dedicados a ser
vivienda de un dios que era la funcin principal del templo.
La planta de un templo es rectangular y consta de las siguientes partes:
o

Una avenida de esfinges conduca hasta la entrada del templo.

La entrada con dos pilonos de forma trapezoidal.

Un gran patio porticado

Una sala hipstila.

Un santuario

4. MATERIALES

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Los materiales de construccin entre los egipcios eran la madera, el adobe y la

piedra en sus muchas clases. La madera fue el material ms usual en la
Prehistoria y la poca predinstica, pero fue sustituida rpidamente por otros
materiales una vez entrado el pas en la era faranica. Por eso podemos decir
que los materiales constructivos por excelencia en la arquitectura egipcia son el
adobe y la piedra.
El adobe era el material ms barato y fcil de trabajar, y ello justifica su uso
para la vida diaria, las casas, los palacios y los muros defensivos; la piedra, por
el contrario era mucho ms cara y difcil de obtener, pero acab siendo la
materia prima ideal para la arquitectura funeraria y religiosa.

Adobe

El adobe era sin ninguna duda el material ms usado para la construccin

cotidiana, algunos palacios de reyes, e incluso algunas partes de templos.
Tambin era frecuente en
los muros que protegan
ciudades,
palacios
y
fortalezas.
Era el elemento bsico
de construccin, seguido
a cierta distancia de la
piedra y la madera,
siendo
adems
muy
abundante. As, albail y alfarero se denominaban con la misma palabra, iqed.

No es de extraar, dada la escasez de buena madera, cuando se solucionaron

los problemas de la edificacin con adobe, la poca de los templos y palacios
de madera se viese sustituida por la de los edificios de barro cocido al sol que
imitaban a sus antecesores. En efecto, su apariencia parece ms bien la de
edificios de madera y juncos, lo que se ve acrecentado por la decoracin
pictrica de los muros. Por otro lado, en esta poca y en prcticamente toda la
historia del Egipto faranico, el adobe result ser el material ms indicado para
la construccin de viviendas: su mayor ventaja, su capacidad como aislante
trmico, permita proteger del fuerte sol durante el da y del fro por la noche; su
mayor defecto, la poca resistencia a la humedad, no era un problema en un
pas tan seco como Egipto

11

VIVIENDA TIPICA DE LOS EGIPCIOS

Piedra

Una condicin indispensable que deba cumplir la materia prima en que

estaban hechos los monumentos y ajuares funerarios era la resistencia
suficiente para perdurar por toda la eternidad, lo cual se hallaba vinculado a la
idea de que la vida continuaba en el ms all. Ese material fue la piedra de
todo tipo. Desde el Cairo hasta Asun y en el desierto oriental la variedad de
piedras es muy grande (unos cuarenta tipos diferentes) y muchas de ellas
fueron utilizadas en la construccin
Prueba de que para la cultura egipcia era ms importante la vida del ms all y
el bienestar de los dioses que el propio bienestar de los hombres es que,
mientras las viviendas se construan en materiales perecederos -adobe-, los
templos y las tumbas fueron construidos con piedra, ya que estaban
concebidos para la eternidad.

Los templos fueron construidos de piedra para darle

ms duracin

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BIBLIOGRAFIA

LINKOGRAFIA

13

http://www.egiptologia.com/sociedad-tecnica-y-cultura/510materiales-de-construccion-en-el-antiguo-egipto.html
http://www.mflor.mx/materias/temas/culturaegipcia/culturaegipcia.
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