PAVARINI, MASSIMO: Control y Dominacin.

Teoras criminolgicas y
proyecto hegemnico. Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2013 (primera
edicin 1980).

Pavarini, de filiacin marxista (y redactor de la revista La questione criminale),

elabora este libro para demostrar los lmites de las diversas escuelas
criminolgicas y exponer la necesidad de una criminologa liberadora. En este
sentido, el texto tiene un fuerte objetivo militante. La premisa de la que parte la
obra, es entender a las teoras criminolgicas no simplemente como un conjunto
de ideas sobre el crimen y los criminales, sino como ideologas del control y la
dominacin. De ah surge su definicin de criminologa: pienso, en efecto, que
bajo el trmino criminologa se pueden comprender una pluralidad de discursos,
una heterogeneidad de objetos y de mtodos no homogeneizables entre s pero
orientados hacia la solucin de un problema comn: cmo garantizar el orden
social. Una exigencia inmediatamente poltica, por lo tanto una preocupacin
sentida y necesaria en cualquier organizacin social; una necesidad capaz de
legitimar, una y otra vez, cualquier saber terico que se preste a este fin prctico
(p. 17-19). La fecha de nacimiento de la criminologa est con el nacimiento de la
sociedad burguesa, y el nacimiento de la crcel/fbrica. Por esa situacin la
modificacin en las exigencias del saber criminolgico responden a las exigencias
impuestas por la evolucin del capitalismo. Las novedades en el sistema,
impactan de lleno en la produccin del saber criminolgico. La novedad de este
abordaje es que marca el nacimiento de la criminologa no con los reformadores
del siglo XVIII, sino con los pensadores iusnaturalistas (Hobbes por ejemplo), que
fueron los primeros en plantear los problemas del orden social en el capitalismo
(fueron los primeros en plantear soluciones para el control y la disciplina social).
En este sentido, si las teoras criminolgicas responden a las variaciones de la
estructura de clases y del capitalismo, el positivismo surgi de esa forma. A
mediados del siglo XIX, entra en crisis el paradigma liberal de igualdad de todos
ante la ley, al notarse con mayor claridad la existencia de pobres y delincuentes.
La mejor forma de justificar esta desigualdad era el surgimiento de teoras que nos
dijeran que no todos eramos iguales. Adems en el siglo XIX, comienzan a
aparecer fuerzas contestatarias en el movimiento obrero, algunas muy
radicalizadas. Los burgueses comenzaron a identificar en el proletariado un
potencial criminal. La clase obrera era peligrosa. Seala que el positivismo surgi
para dar respuestas a estas situaciones, algunas tranquilizadoras. Las razones del
crimen, y los criminales eran naturales, biolgicas, y no polticas. Haba que
individualizarlos y encerrarlos, pero el sistema poda seguir funcionando. An con

medidas teraputicas y de reforma social, el autor seala, que el positivismo

siempre fue dcil a los intereses de orden y control del capitalismo decimonnico,
este era su compromiso poltico (una lectura instrumental del positivismo). De
todas formas, el autor en la p. 47 seala que el positivismo no solo puede
reducirse a su carcter instrumental, ya que fue ms complejo, pero sin embargo
si termin triunfando, prevaleciendo, aquellas versiones ms afines al poder (ms
importancia de su variante etiolgica de tipo bioantropomtrico que la social).Las
lecturas etiolgicas sociales podan ser perjudiciales. (Si era la sociedad la que
generaba ciertos comportamientos delincuenciales, estos no iban a desaparecer
hasta que la sociedad no se modificara (relacin causa-efecto, positivismo)
(razonamiento mo). Las causas del crimen se convierten as en el verdadero
problema de la criminologa positivista (p. 99). (Problematizar si las causas del
crimen no determinan la criminalidad de un sujeto o no)
El autor plantea que el positivismo al considerar a la sociedad como un bien y a la
desviacin como un mal, termin como un formidable aparato de legitimacin de
la poltica criminal de la poca (p. 49). A partir de aqu se habla de defensa social,
un concepto que justifica las polticas de control y represin de las desviaciones, y
la quita toda racionalidad al delito, los despoja de todo contenido
poltico.Los criminales son siempre una minora que no se adopta a la sociedad.
Es una minora sospechosa que hay que controlar y reprimir. El problema es si la
sociedad y la desigualdad social que lleva a la pobrera del proletariado, la que
mueve al delito, ah los sospechosos dejan de ser minora y son mayora.
(razonamiento mo).

Algunas crticas de Pavarini al positivismo criminolgico.

1. La criminologa positivista como ciencia normativa. Los positivistas no son
autnomos, no definen su objeto de estudio. Ellos no definen lo que es un
crimen, porque eso lo definen los cdigos penales, las normas legales. Y
los tipos de delitos no son definiciones atemporales, cambian con el tiempo.
(importante ver en la tesis, como se reciben socialmente los atentados,
porque no siempre fueron recibidos de la misma forma: ms tranqui a
Quintana, ms tremendo lo de Falcn y el teatro Coln). Entonces el
positivismo criminolgico sigue siendo un saber normativo, aunque
reniegue de eso. Al final y al cabo labura para cumplir las normas de unos. (
observar en la tesis si los criminlogos logran apartarse de las normas). El
problema de esta crtica es que si las causas del crimen son el verdadero
trabajo del criminlogo positivista y no la definicin de criminal, ya dada por
las normas legales, los criminlogos al discutir las causas tambin discuten

el carcter de criminal o no de un sujeto. Al menos eso observo en los

juicios. No necesariamente siempre se someten a las reglas.
2. Identificacin entre objetividad cientfica y statu quo legal. Nuevamente,
dice que los criminlogos positivistas se someten a las definiciones
criminosas que defienden el statu quo.