VIDA DE SAN DIMAS, EL BUEN LADRN

Javier Martnez Ferouelle

Casi nada sabemos de la vida de San Dimas; tan slo, que vendra a nacer
ms o menos con nuestra era, contemporneo y posiblemente compatriota de
Jess, seguramente vivi como ladrn y salteador, y como tal muri, a edad
indeterminada, crucificado el primer Viernes Santo, a la derecha de Cristo.
Dice una leyenda, que cuando la Sagrada Familia hua a Egipto por miedo a
Herodes, pararon a pernoctar en una casa en la que viva un nio leproso. La
Santsima Virgen despus de baar al Nio Jess le dijo a la duea de la casa,
que baara a su hijo leproso en la misma agua que ella haba utilizado. As lo hizo,
y el nio qued limpio. Dimas sera aquel nio leproso.
No s si esta leyenda es cierta y que en su primer encuentro, el Nio Jess
dejara limpio de lepra el cuerpo del pequeo Dimas, pero si sabemos que al cabo
de su vida, le limpi el alma.
Aunque esta vida se resume en tan breves lneas, meditando sobre ella,
podemos extraer algunas preciosas enseanzas.
La primera enseanza que extraigo de la vida de este santo, no es
propiamente del santo, sino de quien lo santific. Y es la infinita misericordia de
Dios, que muri por nuestra redencin, por todos y cada uno de nosotros y que no
hubiera restado la ms mnima amargura a su pasin, si aquel ladrn hubiera sido
el nico redimido posible. Muri expresamente por el buen ladrn, igual que muri
expresamente por m, y tambin por ti, y por todos y cada uno de los hombres de
todos los tiempos. Tanto por quienes se le entregan definitiva e
incondicionalmente, como por los mediocres que damos un paso adelante y otro
atrs y nunca nos decidimos por abrazarnos con Cristo crucificado y alejarnos
definitivamente de la mediocridad. Y tambin por sus enemigos, los que le odian y
viven afanados en socavar los cimientos de su Iglesia y de alejarle las almas para
su condenacin.
Desde siempre la cruz ha identificado a la Iglesia, est en sus portadas y
torres, en toda la liturgia se hace la seal de la cruz, se bendice con la seal de la
cruz, ha presidido los altares, en el lugar preferente, en el centro, aunque
ltimamente se la aleja del altar y se la camufle en el presbiterio hasta casi hacerla
desaparecer. Pero esta referencia continua a la cruz, no es por casualidad, sino

por voluntad expresa de Dios. Porque Cristo desde aquel primer Viernes Santo,
continua clavado en la cruz.
Cristo, que en su vida pblica hablaba en parbolas, para que por las
imgenes entendieran su doctrina, quiere que as le veamos, crucificado, para
decirnos en imagen, que est ah, que no nos abandona, que para no alejarse,
est de pies clavados, y con sus manos extendidas traspasadas por los clavos,
nos est diciendo que as se quedar, con los brazos abiertos, presto para el
abrazo, en cuanto acudamos a l, arrepentidos.
En cuanto a San Dimas, la enseanza que saco de su vida, es su grande y
rotunda fe. En el Calvario, todas las voces que se alzaban; de los fariseos y
sacerdotes que haban acudido a ver morir a su enemigo y que creyndole
vencido, se burlaban de l; de los soldados romanos que entre risas se repartan
sus vestiduras; de los verdugos, que tan inhumanamente le haban tratado en su
pasin y crucifixin; del pueblo, que haba gritado ante Pilato hasta desgaitarse
Crucifcalo!. Todos, entre burlas y desprecios, estaban en contra de Cristo, Unos
por odio y conveniencia, otros por mimetismo, cobarda y estupidez. Lo que ahora
llamaramos los poderes pblicos y la opinin pblica.
Por parte de los amigos del Seor, ms cobarda, el miedo que les atenaza
les hace olvidar que l, es Camino, Verdad y Vida. Todos han huido, tan slo la
Santsima Virgen acompaada de unas cuantas mujeres y de San Juan,
permanecan fieles a Jess, llorando al pie de la cruz la agona del Seor.
Pues ante ese panorama, el buen ladrn, a su vecino de cruz, que agoniza
entre indecibles dolores, lo proclama Rey, pero no como rey vencido, que perdida
la batalla, muere a manos de sus enemigos, sino como Rey eterno, que cuando
parece vencido, espera en El, y aunque est a las puertas de la muerte, cree en
l. Le reconoce como Seor de la vida y de la muerte. Le reconoce como Dios.
Y por eso su fe la comparo con la de Abraham. Cuando todas las evidencias
humanas indican lo contrario, la fe le hace a Abraham levantar el cuchillo para
degollar a su nico hijo quien haba de ser semilla del Pueblo Elegido, incontable
como las estrellas del cielo; y al buen ladrn proclamar en voz alta su fantstica
profesin de fe: Seor; acurdate de m, cuando ests en tu reino.
No tuvo ningn respeto humano, Qu ejemplo a seguir! Sobre todo en estos
tiempos de cobarda, donde tan difcil parece para los que nos llamamos catlicos
oponernos a las malas costumbres modernas, so pretexto de una convivencia y
tolerancia, que en realidad encubre cobarda, comodidad y traicin. Que poco en

cuenta tenemos las palabras del Seor cuando dijo: "Al que me confiese delante
de los hombres, el Hijo del hombre lo confesar delante de los ngeles de Dios; y
al que me niegue delante de los hombres, lo negar l delante de los ngeles de
Dios" (Lc 12, 10). Aprendamos de San Dimas a decir: Cuando todos estn en tu
contra, yo te proclamo Seor mo y Dios mo.
Por ltimo, cabe pensar, que el buen ladrn no se entregara a la justicia,
arrepentido de sus pecados, sino que sera apresado por la fuerza, es de suponer
que pondra todos los medios posibles para eludir la condena a muerte, ni
tampoco elegira la muerte de cruz, sino que a todo ello, opondra la mayor
resistencia.
Fue la divina providencia, que es como decir el amor de Dios, quien le puso
en el trance de morir crucificado a la derecha del Seor.
El mrito de San Dimas, como muy bien explica el libro "La Santificacin del
momento `presente", consisti en aceptar la cruz que Dios le tena reservada y
que de todas forma haba de sufrir; con paciencia y resignacin, de forma que
unas pocas horas de penitencia en la cruz, le valieron como expiacin para la
remisin de toda la pena debida por toda una vida de pecados y crmenes.
Cuando al cabo, los soldados le quebraron las piernas y muri, su alma
estaba inmaculada y en disposicin de subir al cielo donde nada manchado puede
entrar.
San Dimas probablemente padeci menos que el otro crucificado, Gestas,
puesto que ste, los padecimientos fsicos no los alivi con la resignacin y la
paciencia, y por el contrario agrav los padecimientos morales con el fracaso, el
odio y la desesperacin. ste muri desesperanzado, le estaban arrancando
brutalmente la vida que era lo nico que tena, y para siempre. Aqul muri
confortado, con la conciencia en paz, haba alcanzado el perdn de su Seor y la
promesa de la vida eterna. No estaba esperando la muerte sino la Vida.
De San Dimas sabemos que est en el Cielo, porque es palabra de Dios, de
Gestas nada sabemos, aunque la apariencia parece indicar que muri
impenitente. Ninguno eludi su cruz, la diferencia estriba en la postura personal,
de aceptacin por amor de Dios o de rechazo.
Esto nos lleva a la ltima reflexin: Cruces siempre tendremos, pues es el
amor de Dios quien las pone en nuestro camino y Dios nunca dejar de amarnos.
El tamao de nuestras cruces ser siempre el que nos convenga. Al otro lado de la

cruz, est la puerta del Cielo. Si no soy capaz de inventarme pequeas cruces por
amor de Dios y para la salvacin de los hombres, que al menos no rechace, sino
que acepte con paciencia y a ser posible, con alegra las cruces que necesito para
mi salvacin y por eso Dios, en su infinita misericordia, me las manda. Amn.