Qu es la democracia?

ResumenAlain Touraine
En esta obra, Alain Touraine nos explica la manera de ver a la democracia no
nicamente como la decisin de lasmayoras o como el poder del voto en el ciudadano,
sino como un sistema definido por su sustancia y su procedimiento,
como un medio de ejercer la libertad en los ciudadanos y ser un sujeto dentro de la
sociedad.
Menciona el autor que en ocasiones los ciudadanos, por falta de cultura o inters
utilizan el voto como un medio decastigo hacia el candidato por el que no estn
votando, y ejercen el voto con un sistema de eliminacin, en lugar de verpor su
conveniencia realmente.Nos dice que la democracia debe de ser liberal, pero es muy
importante que esta se imponga sobre el consumo, que esquien verdaderamente rige,
sobre el estado a la sociedad, por lo que la gente debe de presentarse ms interesada por
lapoltica y ms participativa.Tanto los poderes religiosos, como las revoluciones han
sido a lo largo de la historia medios anti-democrticos quegeneran absolutismo y en
ocasiones dictaduras, argumentando la bsqueda de la libertad y la seguridad, pero esto,
enuna democracia no es vlido.A lo largo de la obra menciona numerosas veces que la
sociedad est integrada por diferentes culturas, que, en vez deperderse y convertirse en
algo que no son, cada cultura debe de aportar a as dems, conformando una unidad
nohomognea en la sociedad, reconocindole a cada cultura su diferencia y
tolerndola.Se habla de la democracia como una lucha cont
ra cualquier tipo de extremismo o racionalismo La fuerza de la
democracia proviene no de una construccin racional sino de una lucha en nombre de
intereses y valores contra unospoderes: la democracia no existe ms que como
liberacin tanto del despotismo racionalista como de la dictadura
comunitaria, y sobre todo en sus formas extremas (p. 179
quiero destacar tres importantes ideas que defiende Touraine:
1-La democracia no es exclusivamente el poder del pueblo ni tampoco la
libertad de mercado. No es lo primero porque bajo esa justificacin han
emergido las dictaduras nacionalistas y revolucionarias, en definitiva, el
totalitarismo. Y no es lo segundo porque el mercado no asegura la igualdad
de oportunidades ni la orientacin racional de los recursos. La democracia,
por tanto, exige combinar los elementos de una sociedad abierta, como por
ejemplo la libertad de las elecciones polticas, con el respeto por los actores
sociales, en especial sus identidades y derechos.
Esta tesis para m es muy interesante, porque, dentro del confuso magma
actual donde todos se confiesan "demcratas", permite distinguir y
clarificar posturas concretas. Dicho de otra manera: los que se llenan la
boca de maysculas palabras como "Pueblo", en unos casos, o "Mercado", en
otros casos, estn defendiendo algo, pero cuidado, que no nos confundan, no

es a la democracia a lo que apelan.

2-La globalizacin, tal y como nos la venden desde los grandes organismos
internacionales, no existe, es una falacia. Touraine llega a esta conclusin
tras comprobar que el xito econmico de la empresas, incluso de las
multinacionales, depende en gran parte de las polticas nacionales y de la
intervencin de las instituciones nacionales. Concretamente, la idea
triunfante de la globalizacin vista como el sistema econmico organizado a
nivel mundial que funciona independientemente del poder poltico, social,
moral, etc., es falsa. Los Estados, aunque han visto reducido su tamao y
protagonismo, siguen siendo fundamentales, decisivos para el
funcionamiento de la economa.
De nuevo, el socilogo francs nos ayuda a aislar ese nivel retrico que
envuelve la realidad emprica y que muchas veces nos impide hacer una
lectura adecuada de los acontecimientos. Despreciar los factores no
econmicos para analizar la economa es sencillamente falsear el anlisis.
3-En consecuencia con los dos puntos anteriores, Touraine sostiene que un
sistema econmico no controlado aumenta las desigualdades y el nmero de
excluidos. Los Estados deben intervenir, y los movimientos sociales
precisamente deben centrar sus demandas en hacer efectivas esas
intervenciones polticas. Seala que no tiene sentido real soar con un
sistema econmico mundial anticapitalista, pero s tiene mucho sentido
luchar por un aumento de la capacidad de control social de la economa.
Touraine pone ejemplos actuales (Holanda, Dinamarca...) que demuestran la
posibilidad de mantener la competitividad de un pas sin disminuir el nivel de
proteccin social de los ciudadanos. Por su parte, el problema de los pases
empobrecidos es que, debido a causas exgenas (comercio desigual, p.e) y
endgenas (corrupcin poltica, p.e), tienen las manos atadas y apenas
poseen capacidad de accin sobre s mismos, de modo que resulta
absolutamente necesario que reciban apoyo econmico externo.