PARA COMEAR

A
beleza do
terceiro Evangelho
Neste trimestre vamos nos concentrar no estudo do terceiro Evangelho. A forma bela com que ele descreve os acontecimentos em torno de
Jesus sempre maravilhou os estudiosos. realmente uma obra-prima da
literatura mundial. E, alm de toda essa beleza literria, ainda carrega a
fora e a autoridade de ser Escritura Sagrada.
Por tudo isso, com alegria convido os professores a redobrarem os
esforos no sentido de despertar os alunos para o estudo da Bblia neste
trimestre especial. verdade que a motivao para o estudo bblico
sempre individual. Ningum pode forar algum a desejar algo espiritual. Entretanto, o professor da EBD desempenha um papel muito importante nesse processo quando faz com eficincia sua parte no ministrio do ensino.
Um bom trimestre.

O autor dos planos de aula desta edio o Pr. Elton dos Santos Pinto,
pastor da Primeira Igreja Batista de Mutu, em So Gonalo, RJ.
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SUMRIO

ISSN 1984-8382

Literatura Batista
Ano CIX NO 434

Atitude Professor uma revista de orientaes didticas para professores de jovens

na Escola Bblica Dominical seguindo a matriz
curricular da edio do aluno
Todos os direitos reservados.
Copyright 2015 da
Junta de Educao Religiosa e Publicaes da
Conveno Batista Brasileira
Proibida a reproduo deste texto total ou
parcial por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos, fotogrcos, gravao, estocagem em
banco de dados etc.), a no ser em breves
citaes, com explcita informao da fonte
Publicado com autorizao
por Convico Editora
CNPJ (MF): 08.714.454/0001-36
Endereos
Caixa Postal, 13333 CEP: 20270-972
Rio de Janeiro, RJ
Telegrco BATISTAS
Eletrnico literatura@batistas.com

Editor

Scrates Oliveira de Souza

Para comear ............................................................... 1

Hino do trimestre ......................................................... 3
Conversa de professor ................................................. 4
Recursos didtico-pedaggicos .................................. 7

Sugestes didticas
Lio 1 Anncio, nascimento e infncia de Jesus ...
.................................................................................. 10
Lio 2 O preparo e o incio do ministrio ...........13
Lio 3 Milagres, sermes e a chamada dos doze
..................................................................................... 16
Lio 4 Um ministrio mais que dinmico ........ 19
Lio 5 O treinamento do discipulado ............... 22

Coordenao Editorial
Solange Cardoso de Abreu dAlmeida
(RP/16897)

Lio 6 Obstculos obra ................................. 25

Redao
Valtair Afonso Miranda

Lio 8 Os ensinos por parbolas.......................31

Produo Editorial
OliverarteLucas
Produo e Distribuio
Convico Editora
Tel.: (21) 2157-5567
Rua Jos Higino, 416 Prdio 16 Sala 1
10 Andar Tijuca Rio de Janeiro, RJ
CEP 20510-412
literatura@conviccaoeditora.com.br

Lio 7 Ensinos, advertncias e curas .............. 28

Lio 9 Caminhada para Jerusalm .................. 34

Lio 10 Chegada a Jerusalm ...........................37
Lio 11 Os ltimos dias do ministrio de Jesus .. 40
Lio 12 A morte e a ressurreio de Jesus ..... 43
Lio 13 O evangelista conclui o seu livro ........ 46

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HINO DO TRIMESTRE

Aleluia!
1. A mensagem do Senhor Aleluia! cheia de perdo e amor.
Cristo salva o pecador Aleluia! salva at por meio de um olhar.
Oh, olhai, pois, e vivei! Confiai s em Jesus.
Ele salva o pecador, Aleluia! salva at por meio de um olhar.
2. Vossa culpa j levou; Aleluia! Jesus a satisfez na cruz.
Sua vida j entregou Aleluia! para vos apresentar a Deus.
3. Sua graa nos legou Aleluia! eterna vida l nos cus.
Confiai s em Jesus, Aleluia! convertei-vos hoje mesmo a Deus.
4. Aceitai a salvao, Aleluia! segui os passos do Senhor.
Proclamai o seu perdo, Aleluia! exaltai o grande Redentor.

_________________
Cantor Cristo, 198
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Conversa com o Professor

A ESCOLA DOMINICAL E A
RESPONSABILIDADE DO
PROFESSOR
Com base no artigo ESCOLA BBLICA DOMINICAL
BNO DE DEUS, RESPONSABILIDADE NOSSA
AUTOR: Antony Ste Gilson de Oliveira
O professor da Escola Bblica Dominical uma pessoa abenoada pelo
grande privilgio de poder ensinar a
Palavra de Deus para pessoas interessadas em ouvir. Mas o interesse dos alunos depende tambm de como lecionamos, da convico que passamos do
assunto a ser estudado.
O bom professor aquele que almeja a excelncia do ensino e se empenha em alcan-la. Tem que ser como
o apstolo Paulo exortou: ...o que ensina, esmere-se no faz-lo (Rm 12.7).
Paulo recomenda quele que ensina a
dedicao total desse ministrio. Dedicao que resultar num progresso
constante do professor, quer seja em
relao habilidade no ensino e crescimento espiritual de seus alunos; quer
seja em relao sua prpria vida crist.
4

O professor da Escola Bblica Dominical deve ser o primeiro a viver o

que ensina. A classe nunca deve ser subestimada (muito menos a dos pequeninos). Ela saber se o professor est
sendo sincero no que diz.
Como tambm saber se o professor se preparou adequadamente para a
aula. Fazer pesquisas de ltima hora e
preparar a aula s pressas nunca d certo. Quando o professor no se esfora
para fazer o melhor, ele no apenas desrespeita seus alunos como peca contra
Deus.
Alm de viver o que ensina, o bom
professor conhece seus alunos. Ele nunca deve acreditar que basta, por exemplo, pegar a revista e ensinar o que est
ali, por melhor que seja o seu trabalho
de pesquisa.

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O professor da Escola Bblica Dominical deve conhecer a sua classe,

cada um de seus alunos. importante
que o professor conhea seus alunos,
at mesmo para uma transmisso mais
natural e eficaz de sua aula.
Quanto ao preparo e exposio da
aula propriamente dita, os editores dos
Estudos Bblicos Didaqu apresentam
sugestes preciosas que ajudaro em
muito os professores da Escola Bblica Dominical. Com ligeiras adaptaes
passo a transcrev-las:
Utilizar sempre a Bblia como referencial absoluto;
Elaborar pesquisas e anotaes,
buscando em outras fontes subsdios
para a complementao das lies;
Planejar a ministrao das aulas,
relacionando-as entre si para que haja
coerncia e se evite a antecipao da
matria;
Evitar o distanciamento do assunto proposto na lio;
Dinamizar a aula sem monopolizar a Palavra oferecendo respostas
prontas;
Relacionar as mensagens ao cotidiano dos alunos, desafiando-os a praticar as verdades aprendidas;
No final da aula, despertar os alunos quanto ao prximo assunto a ser estudado, mostrando-lhes a possibilidade de aprenderem coisas novas e incentivando-os a estudar durante a semana;

Depender sempre da iluminao

do Esprito Santo, orando, estudando e
colocando-se diante de Deus como instrumento para a instruo de outros;
Verificar a transformao na vida
dos alunos, a fim de avaliar o xito de
seu trabalho;
Duas coisas, pelo menos, tm levado muita gente a perder o interesse
pela Escola Bblica Dominical hoje, a
falta de criatividade do professor e dinmica das aulas.
Faa de sua aula algo interessante:
ser criativo, gastar tempo EXERCITANDO isso. Criatividade e dinamismo so, em boa parte, o segredo do sucesso do professor eficaz. necessrio
que o professor da Escola Bblica Dominical veja seu trabalho como o ministrio que Deus lhe deu e que, por
isso mesmo, precisa ser realizado da
melhor maneira possvel: (...) o que
ensina, esmere-se no faz-lo (Rm 12.7).
Estimular, no informar Uma
boa aula no termina em silncio, ou
com os alunos olhando para o relgio.
Ela termina com ao concreta. Antes
de preparar cada aula, pergunte-se o que
voc quer que seus alunos aprendam e
faam e como voc os convence disso?
Conhea o ambiente Nunca se ir
conseguir a ateno de uma sala sem a conhecer. Onde moram os alunos e como
eles vivem quem vem de um bairro
humilde de periferia no tem nada a ver
com um morador de condomnio fechaATITUDE PROFESSOR

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do, apesar de, geograficamente, serem vizinhos. Quais informaes eles tiveram
em classes anteriores, quais seus interesses. Mesmo nas primeiras sries cada pessoa tem suas preferncias e o grupo assume determinada personalidade.
Ao final das contas (e no comeo
tambm), as partes mais importantes de
uma aula so os primeiros 30 e os ltimos
15 segundos. Todo o resto, infelizmente,
pode ser esquecido se voc cometer um
erro nesse momento. Os primeiros 30 segundos (principalmente das primeiras
aulas do ano ou semestre) so um festival
de conceituao e de clculo dos alunos.
Mesmo inconscientemente, eles respondem s seguintes questes:
Quem esse professor? Qual seu
estilo?
O que posso esperar dessa aula
hoje e durante todo o ano?
Quanto da minha ateno eu vou
dedicar?
Simplificar Certamente j presenciamos esse fenmeno em algumas
palestras: elas acabam meia hora antes do final. Ou seja, o apresentador fala
o que tinha que falar, e passa o resto do
tempo enrolando. Ou ento, pior, gasta metade da apresentao com piadas, truques de mgica, histrias pessoais que levam s lgrimas, compre
meu livro e aparentados, e o assunto,
em si, s apresentado no final se isso.
Por isso, uma das regras de ouro de uma
boa aula : simplifique, tanto na linguagem como na escrita.
6

Ponha emoo Temos PhD naquela rea, pesquisamos o assunto por

meses a fio, fomos convidados para
dar aulas em faculdades europeias.
Mesmo assim, seus alunos podem no
prestar ateno em voc. Segundo estudos, o impacto de uma aula feito de: 55% estmulos visuais como
voc se apresenta, anda e gesticula;
38% estmulos vocais como voc
fala, sua entonao e timbre; e apenas
7% de contedo verbal o assunto sobre o qual voc fala. Apoiar somente
na matria uma forma garantida de
falar para a parede, j que grande parte dos alunos estar prestando ateno em outra coisa. Treine seus gestos,
conte histrias, movimente-se com
naturalidade. Passe sua mensagem de
forma interessante.
Praticar A aula, como qualquer outra ao, melhora com o treino. Muitos professores se inteiram
da matria, e s treinam a aula uma
vez exatamente quando ela dada,
na frente dos alunos. No de se admirar que aconteam tantos problemas com o ritmo alguns tpicos
so apresentados de maneira arrastada, outras vezes o professor termina
o que tem a dizer 20 minutos antes
do final da aula. Sem falar nos finais
dos tempos estipulados para a aula
que se corre com a matria. S h
uma maneira de evitar tais desastres.
Treine antes.
Boa aula!

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Recursos diddico-pedaggicos

Sugestes e outras
coisas mais
Cludia Carletti
Niteri, RJ

No h nada que justifique uma

aula ruim, diante dos muitos recursos
que o professor tem sua disposio. E
o principal dele est na sua cabea: sua
criatividade.
De qualquer forma, para ajud-lo
neste processo de criao e gerao
de boas aulas, estas pginas de recursos pedaggicos podem ser um valioso instrumento.
Tcnicas de ensino
Exposio oral feita pelo professor. Pela complexidade das situaes
apresentadas em alguma lio e pelo nmero de questes a serem trabalhadas,
a exposio cumprir bem o seu papel.
Este mtodo recomendvel quando
tem que se tratar de muito contedo em
pouco tempo, de forma abrangente.
Diviso em pequenos grupos.
Para aprofundar a discusso do tema do
dia, e finalmente chegar a concluses
consensuais.
Entrevista. Convidar uma pessoa
da igreja que seja exemplo dos princpios
apresentados na lio. Eles sero entrevistados pelo professor e pelos alunos com
perguntas que a prpria classe formular.

Dramatizao. Esta tcnica boa

para desenvolver a percepo de fatos e
a capacidade de analisar os problemas
em torno deles. O drama como instrumento de ensino no precisa de ensaio
prvio. Explica-se o procedimento, dse 5 minutos para assimilao dos papis, e implementa-se o drama, que, necessariamente, deve ser improvisado.
Seminrio. Use esta tcnica para
investigar diferentes aspectos da comunicao, promover a participao em
grupo, incentivar os tmidos que s falam em grupos menores, promover treinamento para os lderes do grupo.
Pergunta circular. Tcnica que
incentiva a participao de todos os
alunos, irrestritamente. Uma pergunta
dirigida a todos os alunos, um a um,
preferencialmente na forma de crculo.
Pequenos grupos. Ideal para
aprofundar a discusso de um tema ou
problema e incentivar a participao de
cada aluno, mesmo dos mais tmidos.
As duplas so a forma mais fcil de trabalho para grupos pequenos.
Aquecimentos
Os aquecimentos so pequenas dinmicas de grupo criadas para quebrar
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o gelo de grupos de jovens em classes

de estudos. Eles devem ser usados com
cautela e, na EBD, somente com este
fim. No se deve transformar a aula
numa brincadeira. A brincadeira deve
ser apenas a isca que atrair os jovens
para a discusso e o estudo da Bblia.
Um aquecimento no deve tomar mais
do que 10 minutos de uma aula.
1) O professor escolhe antecipadamente uma srie de objetos e coloque-os
numa bolsa ou sacola (caneta, carteira,
livro, colher, remdio, fruta, chaveiro).
Pea a dois ou trs jovens para enfiarem
a mo na bolsa e criar uma histria qualquer onde o objeto tirado esteja presente.
Incentive-os a usarem a imaginao. Este
exerccio promove a criatividade e a fala
em pblico. Os jovens que participarem
tero mais coragem para participar da
aula, alm de aproxim-los dos demais.
2) Chame cinco alunos para participarem de um desafio de versculos bblicos. A competio descobrir quem tem
mais versculos decorados. Os cinco desafiantes formaro uma linha de frente para
os colegas e, um a um, recitaro os versculos, indicando-lhes a referncia bblica.
Perde e, consequentemente, sai da linha,
o participante que esquecer um versculo, recit-lo erradamente ou repetir o que
j foi recitado. Quem sobreviver, vence a
brincadeira. Este aquecimento estimular
a participao, revelar talentos escondidos e incentivar a leitura da Bblia.
3) Mmica. Solicite cinco voluntrios
para esta dinmica. Cada um deles dever escolher uma narrativa bblica (Jos e
os irmos, Daniel na cova dos lees, Davi
e Golias, Paulo no caminho de Damas8

co etc.). Apenas eles e o professor sabero qual histria foi escolhida o plenrio no tem ideia do que eles escolheram. Cada voluntrio ter dois minutos
para, em forma de mmica e sem emitir
nenhum som, levar o auditrio a identificar a narrativa escolhida. O voluntrio
que emitir som ser eliminado.
4) O professor solicitou na aula anterior para os alunos trazerem alguns objetos da infncia (brinquedos antigos,
coleo de figurinhas etc.). Aqueles que
trouxeram podem agora contar o que esses objetos significaram no passado, e o
que eles sentem agora por eles. A maior
parte deles vai sentir uma grande nostalgia, mas os objetos no tm mais o mesmo valor. Isso fruto do crescimento e
da transitoriedade de nossa vida. No d
para evitar o crescimento!
5) Uma dinmica simples, mas eficiente, a Brincadeira da forca. Escolha
vrias palavras antecipadamente. S o
professor as possui. Escolha uma palavra de cada vez e um aluno para descobri-la. Desenhe no quadro algo parecido com uma forca, seguido de uma srie de traos que representam as letras
da palavra. A brincadeira consiste em o
aluno sugerir letras do alfabeto que, se
estiverem presentes na palavra, devem
ser reveladas (troque os ricos pelas letras acertadas) e, se estiverem ausentes
da palavra, transformam-se num pedao de boneco na forca. Ganha a brincadeira o aluno que acertar a palavra antes
que seja enforcado perde aquele que
no acertar a tempo.
Exemplo: voc escolheu a palavra
FAMLIA. Desenhou um esboo de
forca ( |_ ) no quadro de giz ou pincel e

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riscou sete traos abaixo da forca (_ _ _

_ _ _ _). O aluno escolhe a letra A. Voc
substitui os tracos pelas letras acertadas
(_ A _ _ _ _ A). O aluno escolhe a letra B. Voc desenha um rosto na forca.
E assim sucessivamente.
6) O professor entrega papel e lpis
para cada aluno. Explique para eles que
a inteno da dinmica incentivar a
unio do grupo. D a eles cinco minutos para escrever cinco frases ou mais que
comece com Eu fico com raiva quando
(...) no final do tempo, pea que compartilhem a folha com uma pessoa que
est do lado (seria bom se eles no escolhessem com quem compartilhar. A inteno aproxim-los de pessoas que,
talvez, no faam parte de seu crculo ntimo). Durante esse compartilhamento,
eles podem conversar um pouco sobre
suas irritaes em comum ou peculiares.
Lembre a eles que a ira no necessariamente um pecado (Sl 4.4; Ef 4.26). Recomende que terminem com um forte
abrao no companheiro.
7) Escolha um aluno do grupo, que
dever se retirar por alguns instantes.
Antes, pea para que ele observe atentamente todas as pessoas da classe. Explique que alguma coisa ser mudada (uma
pessoa pode trocar de blusa, culos, sapato etc. com outra pessoa) e ele tentar
descobrir que mudana foi feita. Se desejar, repita a dinmica uma ou duas vezes. Isso til para desenvolver a ateno
ou observao individual. Eles aprendero a prestar ateno nos colegas.
8) Entregue uma folha de papel, canetas e alfinetes para todos os alunos. Pea
que escrevam na folha o apelido que gostam de ser chamados e preguem na roupa,

de preferncia no trax. Aps isso, cada

um se apresentar dizendo o seu apelido.
Exemplo: Bom-dia, eu me chamo Joo da
Silva, mas podem me chamar de z bonitinho. A maior parte dos jovens tm apelidos carinhosos, e outros nem tanto, que
recebem no decorrer das relaes com os
amigos e familiares. Alguns desses apelidos so recebidos com agrado, enquanto
outros, com ira. bom que o grupo conhea, ento, os apelidos que foram bem
recebidos. Isso poder evitar atritos desnecessrios entre eles.
9) Escolha dois versculos bblicos
sua vontade, escreva-os numa folha ofcio, com letras grandes, e recorte palavra por palavra formando um quebracabea. Tenha o cuidado para no misturar as palavras dos versculos. Coloque cada conjunto de palavras num envelope. No momento de aquecimento,
divida sua turma em dois grupos. Explique o que voc fez e pea para que descubram o versculo montando o quebra-cabea. O primeiro grupo que conseguir, vence a brincadeira.
10) Dinmica do toque. Coloque
uma msica instrumental, prefencialmente lenta, tocando, e pea para que os
alunos se levantem e saiam dos seus lugares. Eles devem andar pela sala tocando
no rosto do outro. Alguns no vo conseguir no incio. Vo rir muito. Mas insista. Eles precisam correr os dedos pelo rosto dos demais alunos da classe. Se a turma for pequena, pea que toque o rosto
de todos os outros alunos. Comente que
o constrangimento normal numa sociedade que erotizou exacerbadamente o toque, a ponto de ele ser quase um tabu no
meio dos rapazes e moas.
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SUGESTES DIDTICAS

EBD

Plano de aula 1

Anncio, nascimento e
infncia de Jesus
Texto bblico Lucas 1 e 2 Texto ureo Lucas 2.52

Preparo
Objetivos
Destacar que a inteno de Lucas no incio de seus escritos era de
mostrar aos seus leitores (gentios) que
Jesus no era um homem comum. Por
meio do nascimento de Jesus, Deus
agiu decisivamente para trazer vida ao
homem. Na pessoa de Jesus, estendeu
a humanidade o convite para uma novidade de vida, oferecendo novo vigor
e uma vida transformada pelo poder
de Deus a todo aquele que crer. O
homem que antes vivia por viver, sem
direo, sem sentido, sem esperana,
agora tem a oportunidade de ter a sua
vida transformada passando a ter direo, sentido, ter esperana.
Identificar que tanto o nascimento de Joo Batista como o de Jesus eram cumprimento das promessas
de Deus (Ml 4.5; Is 7.14). Tambm
a importncia do Ministrio de Joo
10

Batista, a fim de preparar Israel para a

vinda do Messias.
Metodologia de ensino
Mtodo expositivo, acompanhado de perguntas e resposta, e
um debate, servindo assim para uma
aproximao maior do professor com
os alunos. Como esta a primeira
lio do trimestre, folhear a revista junto com a turma, enquanto vai
dando uma viso geral do que ser estudado, tendo assim a oportunidade
de entusiasmar os alunos a frequentar as aulas seguintes.
Atividade em grupo.
Recursos de ensino
Bblia;
Revista do aluno;
Recortes de manchetes de jornais.

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Desenvolvimento da aula
Apresentao

Receber os alunos porta, dandolhes boas-vindas e falar do prazer em

t-lo ali presente.
Desenvolvimento

1. O Evangelho de Lucas nos fornece ricos detalhes acerca dos eventos

associados com o nascimento de Jesus,
como a predio do nascimento de
Joo Batista, a predio do nascimento de Jesus, o cntico de Maria, o nascimento de Joo Batista, o nascimento
de Jesus, o testemunho dos pastores.
2. Explicar o tema e os objetivos
do estudo de hoje, fazendo uma breve
explanao sobre todos os tpicos da
lio.
3. Levar jornais atuais e deixar os
alunos folhearem os jornais. Se na
poca do domnio do imprio romano existissem jornais, quais seriam as
possveis manchetes:Rei artaxus perto
da morte; Navios de trigo atracam,
cessam os tumultos em Roma; Nove
navios piratas afundados pela Sexta Frota; Estudantes atenienses enfrentam a
polcia; Lutador Olmpico continua
em coma; Relatos de anjos vistos na Judeia. Com certeza, seriam manchetes
muito parecidas com as que vemos nos
nossos dias. Notcias de guerra, doenas, pobreza e injustia. Um mundo
parecido com o nosso, habitado por
um povo semelhante a ns. Mas, Jesus

estava para nascer, Deus irromperia o

mundo dos homens. Aps o seu nascimento, apesar de todas as mazelas, este
mundo jamais seria o mesmo.
4. Estimular as seguintes questes:
Tente imaginar o que deve ter acontecido quando Jesus veio ao mundo.
Qual o impacto na sociedade teve o
nascimento de Jesus?
Avaliao

Pedir aos alunos para revelarem

o que o nascimento de Jesus significa
para a sua vida e dizer o que a nova
vida significa para ele tanto o que
j experimentou quanto o que deseja
experimentar no relacionamento com
Jesus.
Terminar o encontro orando agradecendo a Deus o seu grande amor e
porque um dia ele enviou o seu nico
Filho ao mundo.
INFORMAES COMPLEMENTARES

Lucas, assim como Marcos, e em

contraste com Mateus, parece ter
como alvo os leitores gentios. Ele identifica locais que deveriam ser familiares
a todos os judeus (4.31; 23.51; 24.13),
sugerindo que seu pblico ia alm dos
que j tinham um conhecimento da
geografia da Palestina. Ele geralmente
preferiu usar uma terminologia grega
(p. ex., Calvrio em vez de Glgota, em 23.33). Os outros Evangelhos
usam ocasionalmente termos semticos como Aba (Mc 14.36), MesATITUDE PROFESSOR

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tre, Rabi (Mt 23.7,8; Jo 1.38,49) e

Hosana (Mt 21.9; Mc 11.9,10; Jo
12.13), mas Lucas os omite ou usa
equivalentes gregos.
Lucas citou o Antigo Testamento
bem menos do que Mateus, e quando
cita passagens do Antigo Testamento,
quase sempre faz uso da Septuaginta,
uma traduo grega das Escrituras
Hebraicas. Alm disso, muitas das
citaes de Lucas do Antigo Testamento so aluses em vez de citaes
diretas, e muitas delas aparecem nas
palavras de Jesus em vez de na narrativa de Lucas que, mais do que qualquer outro dos evangelistas, destacou
o mbito universal do convite do
evangelho. Ele retratou Jesus como
Filho do homem, rejeitado por Israel,
e ento oferecido ao mundo. Como
anteriormente observado, Lucas repetidamente conta relatos de gentios,
samaritanos e outros proscritos que
encontraram graa aos olhos de Jesus.
Essa nfase precisamente o que devemos esperar de um companheiro do
apstolo dos gentios (Rm 11.13).
Embora acompanhado por um
grandioso toque de trombetas celestial, o nascimento de Jesus gerou pouca notcia ou interesse entre os homens. Somente algumas testemunhas
obscuras celebraram a abenoada chegada do Salvador em nosso mundo
marcado pelo pecado.
S Lucas relata as circunstncias
notveis do nascimento de Joo Batista, a anunciao a Maria, a apario
12

dos anjos aos pastores e a reao de

Simeo e Ana orientada pelo Esprito
quando Jesus foi apresentado no templo. Dos evangelistas, somente Lucas
fornece alguma informao sobre a infncia de Jesus (2.40-52). Mas mesmo
esses detalhes so apenas esboados,
na maior parte limitados conhecida
histria do encontro de Jesus com os
mestres no templo, quando ele tinha
12 anos de idade.
O propsito de Lucas: escrevendo primeiramente ao homem chamado Tefilo e para um pblico gentio,
Lucas quis elaborar um cuidadoso e
abrangente relato da vida de Cristo.
Seu objetivo era mostrar que Jesus
no era somente o to aguardado
Messias dos judeus, mas, tambm, o
Salvador dos no-judeus. Historiador meticuloso, Lucas comea pelo
princpio. Seu relato da natividade
o mais completo dos registrados pelos Evangelhos e o mais refinado em
seu estilo literrio.
Jesus: um nome derivado da palavra grega Iesous, equivalente ao
nome hebraico Yeshua ( Josu) que,
literalmente, significa Jeov a salvao. Nos tempos do Antigo Testamento, o nome Jesus era um nome
judaico comum. Entretanto, o significado desse nome expressa a exclusiva obra redentora de Jesus na terra.
O anjo enviado a Jos afirmou a importncia do nome de Jesus; porque
ele salvar o seu povo dos pecados deles
(Mt 1.21).

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SUGESTES DIDTICAS

Plano de aula 2

EBD

O preparo e o incio
do ministrio
Texto bblico Lucas 3 e 4 Texto ureo Lucas 4.32

Preparo
Objetivos

Destacar que Lucas, assim

como Mateus, descreve com detalhes a tentao de Jesus por Satans,
evento que teve uma grande importncia para o tema desses Evangelhos. O rei deve governar: o homem
perfeito deve ter autocontrole. Visto que Jesus venceu as tentaes, podemos confiar plenamente no Filho
de Deus.
Mencionar duas coisas a respeito
da genealogia bblica: (1) Nem todas
as geraes so necessariamente registradas, filho de algum, no hebraico,
pode ser o neto ou o bisneto. Somente
os notveis da famlia eram mencionados. (2) A genealogia de Lucas difere
da de Mateus, porque Lucas registra a
genealogia de Maria (que tambm era
da linhagem de Davi), enquanto Mateus segue a famlia de Jos.

Metodologia de ensino

Expositivo, perguntas e respostas

(resumidas e claras);
Atividade em grupo.
Recursos de ensino

Bblia;
Revista do aluno;
Papis e lpis.
Desenvolvimento da aula
Apresentao

1. Receber os alunos na porta,

dando-lhes boas-vindas e perguntando-lhes como foi a semana.
2. Entregar um questionrio com
as seguintes perguntas:
Faa um resumo do que aconteceu quando Jesus foi batizado.
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13

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 O que Lucas 4.1 diz a respeito do

papel do Esprito na tentao de Cristo?
O que aconteceu quando Jesus
apresentou a si mesmo como o Messias de Israel em sua cidade natal, Nazar (4.16-29)?
Desenvolvimento

1. Explicar o tema e os objetivos do

estudo de hoje.
2. Identificar na genealogia de Jesus que ele era tanto da linhagem de
Abrao, quanto da linhagem de Davi.
Era, portanto, qualificado para assumir o trono que Deus havia prometido ao Messias.
3. Em The expository dictionary
of Bible words, tentao definido
como situao difcil, um presso que
provoca uma reao em que o carter
ou a entrega do crente so provados.
Tiago deixa claro que as tentaes, em
si mesmas, no so ms (Tg 1.13-15).
Deus permite essas situaes para que
sejamos provados e para que a nossa f
aumente. Na orao ensinada por Jesus ele diz no nos deixe cair em tentao e no para nos livrar da tentao. As tentaes em si no tm a inteno de apanhar-nos em uma armadilha, mas de nos provar. Deus nos
dar o livramento para cada tentao
(1Co 10.13).
4. Explorar no apenas as tentaes,
mas, tambm, como podem ser venci14

das pela Palavra de Deus. Jesus, enquanto esteve aqui, tinha o poder de uma
vida singular, como todos ns. Hoje, temos o auxlio do Esprito Santo que nos
ajuda a vencermos as tentaes.
5. Identificar com os alunos quais
seriam as maiores tentaes, de que
reas provm, como lidar com elas, se
somos capazes de venc-las.
6. Relatar que quando Jesus voltou a Galileia, para ensinar no poder
do Esprito Santo, inicialmente houve
grande entusiasmo. O povo da pequena regio comeou a falar dele com
grande entusiasmo. Bastou que Jesus
desenrolasse o pesado pergaminho e
lesse o trecho de Isaas, que todos ali
sabiam se tratar do Messias, para causar espanto e repulsa.
Avaliao

Pedir aos alunos que identifiquem alguma tentao que enfrentam

regularmente e descobrir em qual das
trs tentaes de Jesus ela se encaixa e
encontrar um princpio de vida que os
ajude a venc-la.
Terminar o encontro orando pela vida de todos para que o
poder do Esprito Santo possa capacit-los a obter a vitria sobre a
tentao.
INFORMAES COMPLEMENTARES

Lucas anuncia o princpio da operao do reinado de Jesus apresentan-

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do Joo Batista, o precursor de Cristo.

Naqueles dias, monarcas viajando pelas regies desertas deveriam ter grupos de trabalhadores indo frente deles para ter certeza de que a estrada estaria livre de entulhos, obstculos, armadilhas e outros riscos que pudessem
dificultar a viagem. Num sentido espiritual, Joo pavimentou o caminho de
Cristo, chamando o povo de Israel a
preparar seus coraes para a chegada
do Messias. Joo Batista entra em cena
anunciando o novo xodo. Mas Joo
no o Messias; em vez disso, ele sinaliza a vinda do Messias e seu batismo
com o Esprito Santo e com fogo. Jesus
batizado e ele prprio ungido com o
Esprito.
Batismo: essa palavra vem do grego baptizo, que significa mergulhar
ou imergir. As pessoas iam at Joo
Batista para serem batizadas por ele
no Rio Jordo. O batismo dos gentios
como proslitos ao judasmo era comum para os judeus, mas esse tipo de
batismo para judeus era novo e estranho. Joo os chamou para serem batizados como uma renncia pblica ao
seu antigo modo de vida.
O batismo deles tambm simbolizava ter o corao preparado para a vinda do Messias. Paulo ligou o batismo
com a identificao dos crentes com
Cristo. Assim como um tecido molhado em tintura absorve a cor da tinta,
tambm uma pessoa imersa em Cristo
deve ter a natureza de Cristo.

Depois disso, o prprio Esprito

Santo o conduz para o deserto para
ser provado. Aps Cristo encontrar real oposio em seus 40 dias
de tentao, lemos sobre a inaugurao de seu ministrio. Observe
quanto de seu ministrio dirigido
aos gentios. Era fundamental que
Jesus, ao iniciar o seu ministrio,
provasse que de fato era o transformador, como afirmava. Afinal, iria
trazer vida nova ao povo. E, antes
de oferec-la, provou que era possvel. Jesus demonstrou a liberdade
que possua com relao aos erros e
ao pecado que teimam em nos aprisionar.
Lucas usa a visita de Jesus sinagoga da sua cidade natal para apresentar todo o seu ministrio: cumprindo
a profecia do Antigo Testamento; capacitado pelo Esprito; com boas-novas aos pobres, incluindo a libertao
de cativos; justificada por duas histrias do Antigo Testamento de incluso de gentios, resultando em oposio, que o resultado de Jesus lembrando alguns judeus da incluso prvia dos gentios por iniciativa de Deus,
que seria um prenncio da narrativa
de Atos.
Em seguida, vemos duas narrativas
curtas ilustrando o ministrio poderoso de Jesus em prol dos pobres e cativos. Assim, ao expulsar demnios e
curar doentes, Jesus enfrenta Satans
e sai vitorioso.
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SUGESTES DIDTICAS

Plano de aula 3

EBD

Milagres, sermes e a
chamada dos 12
Texto bblico Lucas 5 e 6 Texto ureo Lucas 5.26

Preparo
Objetivos

Destacar que todos estavam impressionados com o ensino e o poder

de Jesus. Ainda assim, a maioria continuava hesitante, esperando mais evidncias ou algum sinal antes de se
comprometer com ele. Mas para outros no foi assim; fizeram sua escolha
imediatamente.
Identificar com os alunos que Jesus o Senhor. Quando Jesus ensinava beira do Mar da Galileia, entrou
num barco para continuar a ensinar.
Quando terminou, ordenou ao dono
do barco que levasse o barco para
guas profundas e lanasse a rede. Essa
ordem no fazia sentido para Simo
(Pedro) mas, mesmo assim, ele obedeceu e lanou a rede e qual no foi a
surpresa de ver a rede repleta de peixes, tendo que pedir ajuda para retir-los do mar.
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Metodologia de ensino

Expositivo, perguntas e respostas.

Recursos de ensino

Bblia;
Revista do aluno;
Papel e lpis.
Desenvolvimento da aula
Apresentao

Receber os alunos porta com

um forte abrao, dando-lhes boasvindas para mais um encontro da classe da EBD.
Distribuir os questionrios (lpis
e papel)
Sugesto para o questionrio:

1. Descreva o que aconteceu quando Cristo chamou Simo (Pedro), An-

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dr, Tiago e Joo. O que Jesus pediu

que Pedro fizesse e qual foi a resposta dele?
2. Cristo, quando confrontado
com o homem paraltico, respondeu
de modo inesperado. O que as palavras e aes dele dizem sobre sua identidade?
3. Por que os acontecimentos de
Lucas 5.27, 32 fizeram que os lderes
religiosos ficassem perplexos e agitados?
Desenvolvimento

1. Explicar o tema e os objetivos do

estudo de hoje.
2. Destacar que o ministrio inicial na Galileia ocorreu quando Jesus
se apresentou ao mundo e comeou a
divulgar os seus ensinos.
3. Informar que apstolo significa mensageiros, enviados, e vem da
palavra grega apstoloi. Lucas reserva
esse termo quase exclusivamente para
os 12 discpulos que foram especificamente chamados para o ofcio nico
de autoridade em Cristo. O papel de
um apstolo envolvia uma posio de
liderana e exclusiva autoridade de ensino na igreja primitiva. Os escritos do
Novo Testamento foram todos de autoria dos apstolos ou de pessoas prximas a eles. E antes do Novo Testamento ser escrito, o ensino dos apstolos era a regra na igreja que se iniciava.

4. Destacar que Pedro e seus dois

companheiros deixaram tudo na praia
incluindo a grande pescaria e seguiram Jesus. Tudo que antes era importante foi deixado para trs, voluntariamente.
5. Chamar a ateno de todos para
a cura do leproso (v. 12-16). O toque
de Jesus no era necessrio para a cura,
mas esse ato mostrou o grande amor
de Jesus por aquele homem, que era
discriminado pela sociedade pelo simples fato de ser leproso. Se existe algum dos alunos que hesite em confiar
em Jesus ou se est convicto de seu poder, mas incerto a respeito do seu interesse pessoal de Deus por ele, chame
a ateno dele para esse grande ato de
amor. Jesus tocou-o, da mesma maneira que deseja tocar a todos.
6. Levar a classe a pensar sobre o poder do exemplo. Pensar de que maneira podemos aprender a viver. A resposta seguir algum que sabe como viver.
Jesus afirma: e todo aquele que for bem
preparado ser como seu mestre. E qual
exemplo estamos dando para outros?
Avaliao

Interagir com o grupo lanando

algumas perguntas sobre o encontro
de Jesus com o leproso:
Caso fossem se aproximar de Jesus hoje, qual seria a maior necessidade que lhe apresentaria? (emprego, dinheiro, coisas materiais etc.).
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 Qual seria a necessidade interior? (controle de temperamento, alguma rea da vida que se sente vulnervel etc.).
Terminar a lio de hoje orando para que Deus coloque nos coraes dos alunos a certeza da cura das
deficincias espirituais, inclusive a do
amor ao prximo, e para confirmar todos os dias o chamado que um dia receberam do Mestre.
INFORMAES COMPLEMENTARES

Escrevendo para fazer uma narrao coordenada da extraordinria

vida de Jesus Cristo, Lucas continua
sua descrio do ministrio do Filho
do homem na Galileia. Fundamentalmente, esses captulos registram
o chamado de Cristo aos 12 homens
que foram inicialmente identificados
como discpulos e mais tarde como
apstolos. incrvel que esse punhado de seguidores pouco promissores
tenha se tornado os lderes humanos
da entidade mundial conhecida como
igreja. Nessa parte do Evangelho de
Lucas, o Filho do homem no demonstra autoridade somente sobre os
homens, mas, tambm, soberana autoridade sobre a natureza, as doenas
e a corrupo, o pecado e suas consequncias, e sobre a tradio religiosa.
Aps o primeiro discpulo ser chamado, a cura de um homem leproso faz
com que a fama de Jesus se espalhasse.
18

Agora Jesus institui os 12, aos quais

ele instrui na presena de outros sobre a
natureza do discipulado. Observar a nfase: nos pobres e humildes, que so perseguidos por causa de Jesus; amar e no
julgar e por ltimo na obedincia.
Como posso amar, sabendo que
posso ser ferido por um inimigo que
no reage como deveria? Como posso fazer o bem, se no estou certo
de como os outros iro reagir s minhas aes? Chega ser assustador e d
medo. Mas Jesus, o nosso maior exemplo, vivia assim, dessa maneira, apesar
de alguns o ferirem e o odiarem.
O cristianismo uma forma de vida
aprendida por meio de modelos, cujo
modelo principal Jesus. Ele nos exorta
a fazer um autoexame. No temos o direito de criticar ou instruir algum sobre
a maneira de viver at termos a certeza
de que nossa vida est em harmonia com
Cristo. Se somos cegos quanto vida que
Deus exige de ns e mesmo assim tentamos guiar outros, tanto eles quanto ns
iremos cair no buraco (Lc 6.39-42).
Depois de uma ilustrao, no final do captulo 6, Jesus diz como podemos crescer como discpulos dele e
como termos capacidade para reproduzir discpulos. Ele disse que devemos
ouvir as suas palavras e pratic-las. Somente com a completa obedincia aos
ensinos e s palavras de nosso Senhor
nos tornar aptos a expressar o amor
em nosso corao e refletir a sua imagem ao mundo.

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