- 180 -

La enseanza de la filosofa en el Quindo

The teaching of philosophy in Quindo
Isabel Bernal Escobar*, Paula Andrea Ceballos Ruiz*,
Ana Mara Ospina Vinasco*, Camilo Andrs Lpez*
Recibido: Julio 16 de 2008
Aceptado: Septiembre 19 de 2008

RESUMEN
Este artculo presenta los resultados ms relevantes del estudio realizado por el Grupo de Investigacin Enseabilidad
de la Filosofa, SOFOS en el periodo 2005-2006; describe la situacin actual de la enseanza de la filosofa en el
Departamento del Quindo en las instituciones de educacin formal. El referente terico del estudio son los conceptos de
filosofa como actividad y su dinmica en las redes de conocimiento. Los resultados de la investigacin se exponen
integrando los anlisis de tipo cuantitativo referentes a espacios, relaciones y dinmicas de la filosofa en las
instituciones de Educacin Media y Superior del Quindo y los textos de carcter descriptivo-interpretativo que muestran
los sentidos de filosofa, segn las categoras de anlisis definidas para los aspectos cualitativos. Los resultados
constituyen informacin documentada para el uso de instituciones y profesionales que trabajan en el campo de la
filosofa o para proyectos interdisciplinarios.
PALABRAS CLAVE: Enseanza de la filosofa, Filosofa como actividad, Sentidos de filosofa, Relaciones y dinmicas de la
filosofa, Redes de conocimiento.
ABSTRAC
This article presents the most relevant results of the study conducted by the Research Group Teachability of Philosophy,
SOFOS in the period 2005-2006; it describes the current status of the teaching of philosophy in formal educational
institutions of the Department of Quindo. The theoretical reference of the study are the concepts of philosophy as an
activity and its dynamic in knowledge networks. The results of the research are presented by integrating the analyses of
quantitative type concerning spaces, relationships, and dynamics of philosophy in secondary and college institutions of
Quindo and texts of descriptive-interpretative type, that show the philosophy senses according to defined category of
analysis for the qualitative aspects. The results constitute documented information for the use of institutions and
professionals working in the field of philosophy or interdisciplinary projects.
KEY WORDS: The teaching of the philosophy, Philosophy as an activity, Philosophy senses, Philosophy relationships,
Philosophy dynamics, Knowledge networks.

INTRODUCCION
La investigacin se ha desarrollado con uno de los
presupuestos del trabajo filosfico: no aceptar lo
obvio, sino reflexionar sobre creencias y opiniones
para comprender sus sentidos, relaciones y formas
de produccin o circulacin. En general se acepta
que existe algo llamado filosofa, que las
instituciones de educacin ofrecen asignaturas as
denominadas y que hay quienes las ensean y
aprenden; pero es necesario pensar estos supuestos
como procesos, situaciones y problemas
relacionados con el quehacer del docente de
filosofa y el hacer filosofa.

A su vez, el trabajo se ha asumido desde una

perspectiva segn la cual generar y fortalecer las
redes existentes es condicin necesaria para la
vinculacin de la filosofa a la academia y a la
comunidad, la cualificacin de docentes y
profesionales que se dedican a su enseanza y la
consolidacin de ambientes para la reflexin y la
actitud filosficas.
Los resultados constituyen un apoyo significativo
para la proyeccin social del Programa de Filosofa y
las instituciones educativas, en tanto se asume que
educar y aprender implican conectarse y autoreconocerse en las redes de conocimiento; an ms,

* Grupo de investigacin en Enseabilidad de la Filosofa SOFOS, Programa de Filosofa. Universidad del Quindo. E-mail:
sofos@uniquindio.edu.co

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

La enseanza de la Filosofa - 181 cuando se sostiene que las respuestas a los

interrogantes y a las dificultades que presenta la
enseanza de la filosofa no se encuentran en un
autor, un mtodo o una institucin aislada, sino que
se crean de manera colectiva, teniendo como
referente perspectivas de las sociedades del
aprendizaje y el conocimiento.
En las instituciones de Educacin Media y Superior
del Departamento se han abierto espacios para la
filosofa, pero se advierte un mutuo
desconocimiento e incomunicacin entre el
programa de formacin profesional en filosofa de la
Universidad del Quindo y las dems universidades,
colegios e instituciones pblicas y privadas donde
tienen lugar estos espacios. En la perspectiva de
redes, el no reconocimiento de espacios y relaciones
en los que acontece la enseanza de la filosofa
incide en la continuidad de los procesos, la
sistematizacin de experiencias, la calidad y
pertinencia de proyectos y actividades; la situacin
sera diferente si las instituciones se encontraran
insertas en redes que posibiliten comunicacin e
intercambios, ofrezcan apoyo terico y logstico y
adems optimicen la gestin de proyectos
interinstitucionales. Esta panormica constituye el
problema de investigacin: Cul es la situacin de la
filosofa en el Departamento del Quindo en cuanto a
los sentidos con los que la asumen los docentes, los
espacios dedicados a su enseanza, sus relaciones y
dinmicas?
Una alternativa para superar esta situacin es
identificar los espacios y las relaciones que se dan
para el desarrollo de la filosofa en los diferentes
niveles de la red conformada por docentes,
estudiantes e instituciones y hacer visibles los
sentidos o formas de entender la filosofa y sus
relaciones con la vida, la investigacin, la sociedad y
la educacin; al ubicar estas diferentes dimensiones
del problema, se establecen las dinmicas existentes
y aparecen en el campo visual otras potenciales
relaciones.
El objetivo general de la investigacin fue elaborar
un estudio de los espacios, sentidos y dinmicas de la
enseanza de la filosofa en el departamento del
Quindo en instituciones de educacin formal,
niveles medio y superior. Para lograrlo se
identificaron los espacios existentes y potenciales
para la enseanza de la filosofa; se describieron la
organizacin de las relaciones entre los espacios,
docentes e instituciones del departamento y los

diferentes sentidos que tiene la filosofa para

algunos docentes que orientan los espacios
programados para su enseanza.
MARCO TEORICO
La filosofa en la dinmica de las redes de
conocimiento: La organizacin en red es el modelo
que mejor permite entender lo que acontece y se
produce en la vida, en la sociedad y en sus
interacciones cada vez mayores en la era de la
tecnociencia y la informacin, puesto que los
mltiples y complejos procesos que constituyen la
red no son lineales, ni ocurren aisladamente. En ella,
el conocimiento no subsiste por s mismo, ni
permanece esttico; es una construccin que se
produce, se transforma y se gestiona en dinmicas
que las instituciones educativas no pueden seguir
desconociendo; si las instituciones de educacin se
aslan o no crean conocimiento en colectivo se
hacen poco viables y terminan por desaparecer.
Las redes de conocimiento funcionan como
sistemas con sus potencialidades y fuerzas
sinrgicas y en ellas, las instituciones se convierten
en organizaciones que aprenden, en lugares donde
se generan dinmicas como el autoreconocimiento, el reconocimiento del otro y las
interconexiones, donde las personas amplan
continuamente su capacidad para obtener los
resultados que verdaderamente desean, donde se
fomentan nuevos y expansivos modelos de
razonamiento, donde se deja libre la aspiracin
colectiva y donde las personas estn continuamente
aprendiendo la forma de aprender juntos. (Senge,
P., 2002:32)
Desde la perspectiva del construccionismo social,
las redes se configuran y reconfiguran
permanentemente en la dinmica de las fuerzas
implicativas y las fuerzas contextuales, que incluyen
los sentidos, las creencias, las expectativas, las
miradas con las que los sujetos asumen la realidad,
la vida, teniendo en cuenta que los sentidos
construyen redes y mundos y los sentidos son
construidos en las redes. Las fuerzas contextuales
estn dadas en la cultura y las formas sociales de
conocimiento y organizacin no permanecen ajenas
ni desligadas de los procesos comunicativos, de
aprendizaje y de construccin de la realidad. Lo
expresa Pearce as:
Para entender lo que se hace y se produce en un

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

- 182 - Bernal E., I. et al.

momento determinado debe ser visto en su
contexto, ya que nada tiene significado fuera de
contexto. Siempre actuamos desde y hacia los
contextos. El contexto en que nos encontramos
prefigura como debemos actuar. Es decir que rara
vez carecemos de nociones acerca de qu
acciones son adecuadas, cules no, cules se
requieren y cules son permitidas. (1998: 278)

La filosofa no es ajena ni est por fuera de la

dinmica entre fuerzas implicativas y contextuales,
hace parte de formas de pensar y actuar de las
organizaciones y colectividades, se hace en la
interaccin entre estas fuerzas, sin la falacia de la
causa y el efecto, ni las interminables disertaciones
para definir si es el filsofo quien influye en la
sociedad o sta la que determina la creacin y la
produccin filosfica.
La filosofa como actividad: Lo que entendemos por
filosofa es una cuestin que atae al hacerse
filsofo y se expresa en su actividad y en su
produccin desde diferentes formas de ver y hacer
filosofa. Por esta razn, no se trata de establecer el
prototipo del filsofo ni de circunscribirla a un
sistema, autor, tendencia o modelo, excluyendo los
dems. En el hacerse filsofo haciendo filosofa
cuentan los intereses, compromisos y relaciones con
el contexto, como tambin la produccin terica,
cultural, cientfica, tecnolgica, artstica, entre
otras. El filosofar est en la trama del mundo y de la
vida, construye redes de conocimiento en
interacciones con organizaciones diversas, para
mencionar algunas: la ciencia, la sociedad, la
poltica, la investigacin, el arte.
La evidencia de estas interacciones la encontramos
en preguntas que se formulan permanentemente y
que remiten a problemas de orden filosfico. Pero,
qu podramos decir de esas preguntas? Ellas no
son simples enunciados interrogativos acerca de
cuestiones no resueltas por filsofos, lgicos o
cientficos, sino que remiten a problemas, que no
estn dados; la mirada y reflexin del filsofo
convierte en problemas las situaciones, teoras,
sistemas, creencias, cuestiones relativas a las
ciencias, el arte, la poltica, las tecnologas y an, los
mismos conceptos filosficos.
Es propio del filosofar el generar nuevos
problemas, en tornar lo obvio y convertirlo en
problema. Precisamente en interrogarlo. En
trminos muy precisos, caracteriza al filsofo el
ver problemas all donde las dems ciencias, el
sentido comn, la religin, o inclusive otros

filsofos slo ven autoevidencias y obviedades.

De este modo, el filsofo abre intersticios en lo
real, introduce la nada en el ser y pregunta. La
pregunta es el modus mismo de hacer filosofa.
(Maldonado, C. E., 1995: 38).

La actividad y el quehacer del filsofo se dan en lo

conceptual, en tanto aportan la dimensin
requerida cuando estn en juego cuestiones de
principios o la fundamentacin de sistemas, teoras
o modelos, las cuales no se obtienen mediante la
aplicacin de reglas formales o mtodos de
investigacin establecidos; stas exigen un trabajo
de tipo conceptual, es decir, de creacin,
reconstruccin, anlisis, crtica o deconstruccin de
conceptos. Expresiones como analizar conceptos,
esclarecer conceptos, creacin de conceptos,
crtica y cuestionamiento de conceptos o
hermenutica de los conceptos apoyan nuestra
tesis: el hacer filosofa se despliega de acuerdo con
lo que significa esta actividad para quienes se
dedican a ella.
CONSIDERACIONES METODOLOGICAS
El diseo metodolgico combina tcnicas de
investigacin cuantitativas y cualitativas de acuerdo
a los objetivos planteados, teniendo en cuenta que
entre ellas hay complementariedad, no oposicin ni
exclusin; an ms, son necesarias cuando se trata
de problemas que hacen referencia tanto a la
descripcin de condiciones espacio-temporales
como a la comprensin de sentidos.
La estadstica descriptiva se utiliza en los aspectos
cuantitativos, es decir, para describir las
condiciones y espacios para la enseanza de la
filosofa en el departamento, la formacin de los
docentes, los proyectos que desarrollan y las
relaciones interinstitucionales que apoyan el
trabajo en esta rea. Los aspectos cualitativos se
abordan desde una mirada hermenutica mediante
la tcnica denominada Anlisis de contenido,
teniendo en cuenta las posibilidades que ofrece
para la comprensin de sentidos, de lo que piensan
las personas o los grupos: El contenido de un texto
no es algo que estara localizado dentro del texto en
cuanto tal, sino fuera de l, en un plano distinto en
relacin con el cual ese texto define y revela su
sentido. (Navarro, P., y Daz, C., 1999: 178).
Entre las formas del AC se ha escogido el enfoque
hermenutico o interpretativo porque apoya el
ejercicio de reescritura que exige la produccin del

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

La enseanza de la Filosofa - 183 Metatexto. La reescritura es el producto textual

derivado de la labor de interpretacin que realiza el
lector, la cual lo lleva a generar nuevos textos que se
concretan en diferentes planos de la discursividad y
de la actividad prctica (Luna, M.T., 2004: 5). Esta
perspectiva hermenutica del AC se diferencia del
enfoque analtico por el supuesto con el que ste
opera: primero se hace la codificacin y la seleccin
de unidades de registro y luego se procede a la
clasificacin e interpretacin; segn el enfoque
hermenutico no hay codificacin sin
interpretacin, puesto que la seleccin de unidades
de registro y su organizacin en categoras son
construcciones basadas en teoras, conceptos o
miradas de quien interpreta, lee y escribe.
DISEO METODOLGICO DE LA INVESTIGACIN
Tipo de estudio: Exploratorio descriptivo.
Aspectos cuantitativos: La poblacin est
constituida por coordinadores y docentes de las
instituciones de educacin formal de nivel medio
reconocidas por la Secretara Municipal de
Educacin de Armenia y la Secretara Departamental
de Educacin del Quindo y los directores de
programa y los docentes de filosofa de Instituciones
de Educacin Superior que ofrecen programas de
pregrado en el Quindo en la modalidad presencial,
reconocidas por el MEN. Se trabaj con el universo,
es decir, con la totalidad de las instituciones, aunque
finalmente se obtuvo informacin
aproximadamente del 75% de la poblacin total.
Para la recoleccin de informacin cuantitativa se
1
disearon encuestas o cuestionarios cerrados ,
teniendo como referente las variables definidas en el
proyecto y sus indicadores:
ESPACIOS

DOCENTES

RELACIONES

Asignaturas de Filosofa y afines

Otros espacios distintos a las asignaturas
Intensidad horaria
Formacin profesional de los docentes
Vinculacin
Tiempo de dedicacin
Relacin Filosofa con otras asignaturas
Relaciones Inter-institucionales

La informacin se encuentra consolidada en dos

bases de datos diseadas para la recoleccin y la
actualizacin de la misma. El procesamiento de la
informacin se realiz mediante estadstica
descriptiva
1

Aspectos cualitativos: Las tcnicas de anlisis de

contenido se utilizaron para dar cuenta de las
categoras de anlisis definidas en el proyecto:
Sentidos de Filosofa, Relacin Filosofa y
educacin, Relacin Filosofa e investigacin,
Relacin Filosofa y sociedad, Relacin Filosofa y
vida, Aprender Filosofa y Ensear Filosofa.
Los grupos focales o de discusin ofrecen
posibilidades para que los docentes expresen lo que
piensan acerca de la filosofa, su enseanza y las
relaciones que se generan alrededor de ella, por ello
son los utilizados en la recoleccin de informacin;
en estos grupos participaron docentes de filosofa
de instituciones de educacin media y profesionales
que ensean filosofa o asignaturas afines en
programas de formacin profesional de pregrado en
Instituciones de Educacin Superior. Los docentes
invitados se seleccionaron entre quienes, al
responder las encuestas, manifestaron inters por
ste proyecto para garantizar que los participantes
tuvieran condiciones y la motivacin para crear con
otros una relacin de dilogo. Los docentes de
educacin media de colegios oficiales y privados
participaron en tres grupos focales y los de
educacin superior en dos grupos: uno conformado
por profesores de tica y otro por quienes orientan
filosofa.
Las intervenciones de los participantes se
registraron en medio magnetofnico, previa
solicitud de consentimiento, luego se transcribieron
para disponer de un texto escrito que facilitara los
procedimientos de AC. El corpus textual se
complet con las sugerencias y observaciones de los
docentes en las preguntas abiertas incluidas en los
cuestionarios. Para el procesamiento de la
informacin obtenida y la produccin del metatexto
se acord un protocolo de trabajo constituido por
los siguientes pasos: definicin de las categoras de
anlisis, identificacin de las unidades de registro,
organizacin de las unidades de registro en las
categoras definidas o emergentes, construccin de
mapas conceptuales a partir de las relaciones entre
categoras, produccin de un texto escrito sobre los
sentidos que tiene la filosofa y su enseanza para
los docentes de esta asignatura en el departamento
de Quindo.

Se aplicaron cuatro formatos diferentes, dirigidos a coordinadores acadmicos de educacin media, docentes de filosofa en educacin media,
directores de programas de pregrado en educacin superior y docentes de filosofa de estos programas, teniendo en cuenta la informacin requerida
de cada uno de ellos.

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

- 184 - Bernal E., I. et al.

RESULTADOS EN EDUCACIN MEDIA
Sentidos de filosofa para los docentes:

La enseanza de la filosofa se hace diversa y con

mltiples posibilidades si se tienen en cuenta los
sentidos o miradas de los docentes, los cuales
difieren en cuanto a expectativas, produccin
intelectual, actividades acadmicas. Los sentidos
direccionan las formas de orientar las clases, de
relacionarse con estudiantes y otros docentes, de
utilizar los recursos didcticos, de crear espacios
para la enseanza donde se abordan cuestiones
filosficas e interdisciplinarias y de interactuar con
otras instituciones; en ellos se recogen las
expresiones, valoraciones y actitudes que orientan
la labor de los docentes del departamento, tomando
figuras que aparecen en el mapa Sentidos de
filosofa en categoras y subcategoras.
Espacios: Se entiende por espacios las actividades
realizadas para difundir, gestionar, ampliar y poner
en discusin el saber filosfico; la ASIGNATURA
constituye el espacio ms comn y obedece
principalmente a disposiciones de ley acogidas en las
polticas institucionales; otros como el Foro, el Panel,
la Conferencia, el Grupo de Estudio o el Seminario
son organizados en las instituciones como
alternativas que dinamizan las formas de enseanza
de la filosofa aunque no estn propiamente
establecidas en los planes curriculares; se

programan a partir de iniciativas de los profesores y

los estudiantes y un bajo porcentaje obedece a
convenios con otras instituciones o entidades.
En cuanto a las asignaturas de filosofa o afines en el
nivel medio (grados 10 a 13), las denominadas:
filosofa, epistemologa, filosofa de la educacin,
filosofa y lgica e historia de la filosofa tienen la
mayor programacin, con un porcentaje de 37.60%;
en contraste, las ciencias polticas y econmicas
presentan el 10.74% y otras asignaturas
consideradas afines como ciencias sociales y
religin no aparecen con un porcentaje
significativo. (Cuadro 1).
En educacin bsica (grados 6 a 9), el 7.44% de
asignaturas desarrollan temticas propiamente
filosficas y el 30.44% son afines a la filosofa;
asignaturas como ciencias econmicas y
administrativas no se programan en este nivel. La
inclusin de la filosofa como asignatura en la
educacin bsica es una tendencia surgida en los
ltimos aos, importante en la dinmica de la
filosofa del Departamento del Quindo; en la
mayora de los casos, obedece a lineamientos
educativos institucionales y a estrategias para el
desarrollo del pensamiento.

Cuadro 1. Asignaturas de filosofa o afines

ASIGNATURAS DE FILOSOFIA O AFINES

6a9
10 a 13
TOTAL
%
TOTAL
%
TOTAL
%
Filosofa
18
7,44%
91
37,60% 109
45,04%
Ciencias Sociales
38
15,70%
5
2,07%
43
17,77%
Democracia
2
0,83%
5
2,07%
7
2,89%
tica
11
4,55%
10
4,13%
21
8,68%
Religin
15
6,20%
8
3,31%
23
9,50%
Ciencias Polticas y Econmicas
0
0,00%
26
10,74%
26
10,74%
Desarrollo del Pensamiento y Comprensin Lectora
5
2,07%
4
1,65%
9
3,72%
Otros
2
0,83%
2
0,83%
4
1,65%
TOTAL
91
37,60% 151
62,40% 242
100%

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

La enseanza de la Filosofa - 185 Cuadro 2. Espacios para la enseanza de

la filosofa diferentes a la asignatura
Espacio
Foro
Panel
Conferencia
Grupo de estudio
Seminario
Otros

Si
TOTAL
10
5
18
14
6
5

%
15,87%
7,94%
28,57%
22,22%
9,52%
7,94%

No
TOTAL
53
58
45
49
57
58

%
84,13%
92,06%
71,43%
77,78%
90,48%
92,06%

Los espacios para la enseanza de la filosofa

diferentes a la asignatura son pocos como se
observa en el Cuadro 2, la inexistencia de ellos tiene
porcentajes significativamente superiores frente a
los programados. En las instituciones donde se
realizan, la funcin que los docentes cumplen en
ellos es la siguiente: el 26.68% participan como
orientadores, seguido en su orden del 17.46% que
asiste a ellos y del 12.70% donde tiene la calidad de
expositor y asesor.
La intensidad horaria de las asignaturas de filosofa y
afines en nivel bsico y medio est representada en
la Figura 1; las asignaturas con dos horas semanales
representan el mayor porcentaje 45.87% en media y
5.50% en bsica. Respecto a la organizacin de
espacios diferentes a la asignatura, los criterios ms
relevantes son: las conferencias y los grupos de
estudio responden tanto a lineamientos del PEI
como a iniciativa del profesor o los estudiantes. Los
convenios con entidades o instituciones son pocos y
se acude a ellos cuando se trata de foros y
conferencia.

Figura 1. Intensidad horaria asignaturas de filosofa

Docentes: Para ensear filosofa se exige a los

docentes una determinada formacin acadmica
como condicin para asumir su responsabilidad
social; (Figura 2) se destaca el alto porcentaje de
instituciones que prefieren la licenciatura en

Ciencias Sociales. Igualmente, entre las

caractersticas necesarias para ser docente de
filosofa se destaca la actitud, la cual se evidencia en
el gusto e inters por la filosofa, o incluso en lo que
la comunidad educativa percibe como currculo
oculto. En este aspecto es relevante la situacin
planteada por los profesores: algunos han realizado
estudios en el rea y se acercan a ella con pasin;
otros han llegado a la filosofa por accidente
cuando asumen por obligacin su enseaza, al ser la
nica oportunidad de completar su carga
acadmica.

Figura 2: Ttulos de pregrado por disciplina.

La presencia de un solo profesor de filosofa es la

situacin mas generalizada en el Departamento del
Quindo y corresponde al 64.71% de las
instituciones de bsica y media.
En cuanto al tipo de vinculacin laboral, el 66.67%
de los docentes tienen nombramiento en
propiedad, los cuales en su mayora pertenecen al
sector oficial; por contrato de prestacin de
servicios labora el 14% y en provisionalidad el 10%
de ellos, especialmente en instituciones privadas.
En la mayor parte de las instituciones de educacin
media del Departamento (54.90%) la designacin
de los profesores de filosofa tiene en cuenta la
evaluacin de hoja de vida, por concurso pblico de
mritos se vincula el 13.75%; en ninguna institucin
se designan docentes por recomendaciones
personales.
Relaciones: En cuanto a la existencia de relaciones
entre los espacios para la enseanza de la filosofa
con otros espacios dentro de la misma institucin la
mayora de los docentes consideran que ellas se
centran en las temticas, mientras que en
actividades y proyectos la dinmica es menor. Al
interior de las instituciones educativas se ha
construido alguna conectividad entre filosofa y
otras ciencias del campo de las humanidades, pero
sta es nula con las ciencias bsicas o tecnolgicas,

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

- 186 - Bernal E., I. et al.

lo cual se confirma con la informacin que aportan la
mayora de los docentes sobre la
interdisciplinariedad como acercamiento de la
filosofa con las ciencias sociales, econmicas,
polticas y espaol.

investigacin en filosofa, es posible que tanto la

asignatura como los otros espacios adquieran
dinmicas que propicien la reflexin filosfica, la
construccin de conocimiento y el crecimiento
personal.

Las relaciones tambin se pueden hacer visibles en

el diseo, gestin y ejecucin de proyectos
enfocados a la enseanza de la filosofa; mediante
ellos, los docentes, coordinadores y dems
participantes de la comunidad educativa desarrollan
sus diferentes sentidos de filosofa y generan
dinmicas de interaccin, difusin y transformacin
del conocimiento y crean nuevas formas de abordar
la enseanza y nuevos vnculos entre instituciones.

Las categoras de anlisis que hacen referencia a las

formas como los docentes relacionan la filosofa
con otros aspectos permiten afirmar lo siguiente:

Filosofa y vida: se centra en cuestiones

existenciales, experiencia generadora de
reflexin, construccin del proyecto de vida,
tica, biotica y filosofa oriental.

Filosofa y sociedad: las reflexiones filosficas

remiten a la filosofa poltica y las relaciones
hombre-hombre, hombre-conocimiento y
hombre- comunidad.

F i l o s o f a e i nve st i ga c i n : s e v i n c u l a n
recprocamente en tanto la filosofa motiva y
apoya la investigacin y por ella se aprender a
investigar.

Filosofa y educacin: la multiplicidad de

manifestaciones que esta relacin genera en los
docentes se esboza en el siguiente mapa y se
ampla con lo significa para los docentes ensear y
aprender filosofa.

La participacin de los docentes en algn tipo de

proyecto relacionado con filosofa, ya sea
investigacin, proyeccin social u otros se da en el
44% de los casos; estos proyectos se desarrollan
individualmente y responden a intereses
personales, aunque algunos obedecen a polticas
institucionales; lo anterior incide en la calidad de la
enseanza de la filosofa y en los aportes que puede
ofrecer a la construccin de los PEI y los procesos
formativos; si se mantienen activos procesos de

Dinmicas: Al concebir la dinmica como propiedad

emergente, el panorama de la filosofa en el
departamento traza un mapa de procesos
localizados, que no generan movimientos al
exterior; un mapa que dibuja puntos en instituciones
donde se dan actividades separadas y sin rutas para
la interaccin de un punto a otro; ello significa que la
dinmica de la filosofa en el nivel medio de
educacin se presenta como un movimiento corto

que a veces se expresa solamente en una misma

institucin.
RESULTADOS EN EDUCACION SUPERIOR
Sentidos de filosofa para los docentes:
Cuando los docentes y directivos acadmicas se
refieren a la filosofa y al filosofar lo hacen desde
perspectivas muy amplias y diversas, como las que
aparecen en las subcategoras que se presentan en

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

La enseanza de la Filosofa - 187 el mapa conceptual titulado Sentidos de filosofa

para docentes de Educacin Superior:

Los docentes de filosofa en Educacin Superior

enfocan la filosofa desde distintas perspectivas,
algunas de las cuales se corresponden con los
sentidos de filosofa esbozados en el marco terico o
con las formas de ver la filosofa de los profesores de
Educacin Media del Departamento; estos sentidos
se manifiestan en las actividades cotidianas, es decir,
en la orientacin de las asignaturas, la participacin
en espacios dedicados a la filosofa, las miradas con
las que se enfocan los problemas filosficos. As
mismo, los sentidos definen, en gran medida, la
comunicacin de los profesores de filosofa con
estudiantes, otros docentes, directivos y las
instituciones.

Espacios: La asignatura es el espacio mas

reconocido para la enseanza de la filosofa a nivel
de Educacin Superior y su programacin obedece
principalmente a polticas de la institucin (84.62%
de los casos).
La Figura 3 muestra que la tica es la asignatura que
predomina en las Instituciones de Educacin
Superior, lo cual se explica porque es una exigencia
legal; adems, directivos y docentes consideran que
es el espacio que ms aporta a la formacin integral
de los profesionales.
Cuadro 3. Espacios para la filosofa diferentes a la
asignatura segn los docentes.
Espacios
Foro
Panel
Conferencia
Grupo de
estudio
Seminario
Otros

Figura 3. Asignaturas de Filosofa y afines en

educacin superior

Si existe
TOTAL
%
6
22,22%
5
18,52%
13
48,15%
10
12
2

37,04%
44,44%
7,41%

No existe
TOTAL
%
21
77,78%
22
81,48%
14
51,85%
17
15
25

62,96%
55,56%
92,59%

La conferencia y el seminario son los espacios ms

representativos para la filosofa diferentes a la
asignatura en las Instituciones de Educacin
Superior; aunque el porcentaje de respuestas
afirmativas es bajo, las cifras indican que la filosofa
tiene algunas posibilidades fuera de la asignatura.

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

- 188 - Bernal E., I. et al.

La funcin de los docentes en los espacios diferentes
a la asignatura es muy significativa puesto que de
ellos depende la dinmica de los mismos; participan
como investigadores en el 29.63% de los casos,
expositores u orientadores en el 25.93%,
organizadores en el 22.22% y asesores en el 22.22%
de ellos. La continuidad de estos espacios depende
en gran medida de las polticas institucionales
(40.74%) seguido de la permanencia del organizador
u orientador (33.33%) y el inters por la filosofa
(25.93%); Los convenios entre instituciones no son
representativos porcentualmente (3.70%), lo que
indica relaciones incipientes entre las instituciones.
El apoyo econmico (7.41%) tampoco es relevante
para su continuidad.
Docentes: La formacin profesional exigida a los
profesores de filosofa o afines en Educacin
Superior, segn los directores de programa, es la
siguiente: en el 47.06% de las instituciones debe
tener pregrado en filosofa, en el 23.53% es
necesaria la formacin en Ciencias Sociales y el
17.65% aceptan otra formacin profesional. La
totalidad de los profesionales que orientan filosofa
en la Educacin Superior del Quindo tienen ttulo de
pregrado y hay correspondencia entre ste y el
exigido por las instituciones. (Figura 4)

Figura 4. Nivel de formacin de docentes

Es significativo el porcentaje de profesionales en

filosofa con ttulos de postgrado y otras reas,
situacin que permite decir que la filosofa est
conectada con otros saberes, especialmente del
campo de las humanidades. En estas relaciones
radican sus posibilidades de apertura y trabajo
interdisciplinario.
Las Relaciones entre la asignatura de filosofa y otras
actividades acadmicas del currculo se construyen

cuando se ubican temas o problemas comunes, los

cuales se constituyen en puntos de encuentro para
el trabajo de docentes y estudiantes. El 59.26% de
los docentes manifiestan que este tipo de
relaciones se dan en los programas acadmicos
donde laboran; para el 41,74% de ellos no se han
logrado, lo cual es una situacin crtica si se piensa
en la pertinencia y los aportes de la filosofa a la
formacin profesional. Uno de los indicadores
importantes para evidenciar relaciones de la
filosofa con otras instituciones son los proyectos
para su desarrollo, ya sean de proyeccin social,
docencia o investigacin; segn los directores de
programa de pregrado, solamente el 5,88% de ellos
cuenta con proyectos institucionales relacionados
con la enseanza de la filosofa y el 94,12% no los
tiene. Esto podra indicar que la filosofa ha sido un
campo de escaso inters para el desarrollo de
proyectos interinstitucionales.
En cuanto a las categoras de anlisis que hacen
referencia a relaciones de la filosofa, las ms
significativas para los docentes de esta asignatura
en Educacin Superior se mencionan a
continuacin:

La relacin filosofa y educacin se centra en los

aportes a la formacin, el cuestionamiento del
saber profesional, la fundamentacin del
quehacer institucional y lo tico. Estos aspectos
se vinculan con la problemtica que conlleva
ensear y aprender filosofa y la preocupacin
por el desarrollo del pensamiento.

La relacin filosofa y sociedad se reconoce como

propia de la reflexin filosfica cuando propicia el
pensamiento acerca de la sociedad sus
organizaciones e instituciones.

La relacin filosofa e investigacin se considera

muy importante para filsofos y cientficos
porque aporta la fundamentacin metodolgica y
epistemolgica; adems, la filosofa motiva la
investigacin.

La relacin filosofa y vida es muy amplia y se

concibe desde distintas miradas como el
entendimiento del hombre y la vida, las
cuestiones ticas y bioticas y el proyecto de vida
de los individuos.
Dinmicas: En las instituciones de Educacin
Superior del Departamento del Quindo, la filosofa
se percibe principalmente como asignatura,
situacin que muestra una tendencia a reducir el
trabajo filosfico a temticas desarrolladas en el
aula, dejando a un lado otros ambientes y espacios

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

La enseanza de la Filosofa - 189 donde se vincule la filosofa a la comunidad

acadmica y a la sociedad. En los programas de
formacin profesional, la conexin de la filosofa con
otras reas o disciplinas se da en torno a temas
comunes con otras asignaturas, la cual se convierte
en oportunidades para que la filosofa aporte a la
formacin disciplinar e investigativa de los
profesionales; sin embargo, hasta el momento, no
ha logrado crear condiciones para un trabajo
colectivo sobre problemas que requieren miradas
interdisciplinarias.
DISCUSIN DE RESULTADOS
La filosofa, en las instituciones educativas del
departamento del Quindo se desarrolla casi
exclusivamente en el espacio acadmico
denominado asignatura, tanto en el nivel medio
como en el superior; en gran medida, atendiendo
disposiciones legales y polticas institucionales. Los
otros espacios como el foro, conferencia, seminario,
grupo de estudio o panel no tienen la misma
relevancia aunque subsisten por iniciativa de los
profesores, por el apoyo institucional; en pocos
casos se han establecido convenios con otras
instituciones.
Un nmero significativo de docentes orientan
espacios relacionados con la filosofa en dos o ms
instituciones del departamento, lo cual puede dar da
lugar a relaciones de intercambio no formalizadas
entre ellas y entre docentes. Slo un reducido
porcentaje de instituciones solicita apoyo o gestiona
convenios interinstitucionales para el desarrollo de
espacios diferentes a la asignatura que dinamicen la
enseanza de la filosofa.
Los convenios con las instituciones, especialmente
con la Universidad del Quindo, se reclaman pero no
se gestionan; en gran medida, porque las directivas
acadmicas y los docentes de filosofa priorizan el
trabajo cotidiano en el aula, sin mirar otras
posibilidades y ambientes de desarrollo de la
filosofa. Tanto para los directivos acadmicos como
para los profesores de filosofa, los proyectos como
formas de interconectividad son escasos, ms en las
instituciones de educacin media que en las de
superior; la mayora de los que se llevan a cabo
obedecen a iniciativas personales o a cuestiones de
inters para los docentes. Es pertinente mencionar
las precarias o incipientes redes en las que se inserta

la filosofa en el Quindo, considerando las

instituciones educativas de nivel medio del
departamento. Se ha construido alguna
conectividad entre filosofa y otras ciencias del
campo de las humanidades, pero sta no se
reconoce y no existe con las ciencias bsicas o
tecnolgicas; se menciona como posibilidad de
trabajo interdisciplinario un acercamiento
solamente a las ciencias sociales, econmicas y
polticas.
Una mirada panormica y sinttica de los resultados
ms relevantes nos permite afirmar que los sentidos
de filosofa que expresan los docentes de esta rea
reconfiguran los espacios para su enseanza y se
constituyen en formas de entender las relaciones de
la filosofa con la educacin, la vida, la sociedad, la
investigacin, la enseanza y el aprendizaje. La
filosofa no ha sido univoca para los filsofos, ni para
los profesores de filosofa, ni para la comunidad: en
cada situacin donde aparece, estos sentidos se
evidencian en las formas de ensearla, leerla,
argumentarla, escribirla, proyectarla y otras
posibles. Dependiendo de lo que signifique, la
filosofa se convierte en un objeto o en un proceso,
en una poca o en un hombre con su historia, en un
juego, una forma de hablar o un estilo de vida. Las
creencias e intereses del profesor, su historia
personal, sus experiencias, su formacin
profesional dan sentido a la filosofa y la ponen en
accin en el aula; con stos tambin se relaciona
con los estudiantes, los libros de texto, los recursos
didcticos e incluso con los espacios fsicos, la
organizacin de la filosofa en la institucin o los
medios de comunicacin, entre otros.
El Programa de Filosofa de la Universidad del
Quindo est llamado a gestionar el fortalecimiento
de relaciones interinstitucionales y la organizacin
de proyectos para crear una cultura de la filosofa
con docentes, profesionales y grupos. Las
condiciones para el desarrollo de la filosofa en el
futuro estn en los proyectos de investigacin
(tericos o de investigacin en el aula) como
oportunidad para la cualificacin de docentes y
profesionales mediante un trabajo que propicie la
actitud y la actividad filosfica y adems genere una
cultura de la investigacin, indispensable para la
filosofa.

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia

- 190 - Bernal E., I. et al.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Berlin, I. (1983). El objeto de la filosofa. En Conceptos y Categoras: Un ensayo filosfico. (27-42) Mxico: F.C.E.
Casas, R. (2001). La formacin de redes de conocimiento. Una perspectiva regional desde Mxico. Barcelona:
Anthropos.
Castells, M. (1996). La era de la informacin. Economa, Sociedad y Cultura.Vol. 1. La Sociedad Red. Madrid: Alianza
Editorial.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1998). Qu es la filosofa? Barcelona: Anagrama.
Gaitn, A. (2004). El anlisis cualitativo del discurso. En Memorias Segundo Seminario Nacional de Investigacin
Cualitativa. CINDE. (1-29). Medelln:
Garcs G, J. F. (2004). Historia de la filosofa y enseanza de la Filosofa: una
relacin problemtica. En Vargas G.,
G. y Crdenas, L. G. Filosofa, Pedagoga y Enseanza de la Filosofa. (261-283). Bogot: ARFO.
Gutirrez, J. y Delgado, J. M. (1999). Mtodos y tcnicas cualitativas de Investigacin
en Ciencias Sociales.
Madrid: Sntesis.
Harvard Business Review. (2000). Gestin del conocimiento. Bilbao: Deusto.
Ibez, J. (Coord.). (1998). Nuevos avances en la Investigacin Social. La Investigacin social de segundo Orden.
Barcelona: Proyecto A Ediciones.
Ley General de Educacin. (1994), Bogot: FECODE.
Luna, M. T. (2003). La aproximacin comprensiva a los textos. Algunos problemas que plantea el anlisis. Versin
preliminar. En Anlisis de Investigacin cualitativa. . (1-12). Manizales: CINDE.
Magee, B. (Comp.). (1993). Los hombres detrs de las ideas. Algunos creadores de la filosofa contempornea. Mxico:
F.C.E.
Martnez B., A. (2003). La enseanza como posibilidad del pensamiento. En Zuluaga, O. L. y otros. Pedagoga y
epistemologa. (185-214). Bogot: Magisterio.
Navarro, P. y Daz, C. (1999). Anlisis de contenido. En: Delgado, J.M. y Gutirrez, J. (ed.). Mtodos y tcnicas
cualitativas de investigacin en ciencias sociales. (177-224). Madrid: Sntesis.
Navia, R. (2004). La formacin universitaria en Filosofa a partir de algunos rasgos de la filosofa contempornea. En
Vargas G., G. y Crdenas, L.G. Filosofa, Pedagoga y Enseanza de la Filosofa. (245-269). Bogot: ARFO.
Pearce, W. B. (1998). Nuevos modelos y metforas comunicacionales: el pasaje de la teora a la praxis, del objetivismo
al construccionismo social, y de la representacin a la reflexividad. En: Freid Schnitman, D. Nuevos Paradigmas,
Cultura y Subjetividad. (265-283). Buenos Aires: Paids.
Rabossi, E. A. (1984). Ensear filosofa y aprender a filosofar. En: Cuadernos de Filosofa y Letras, Bogot.
Russi A, B. (1998). Grupos de discusin. De la investigacin social a la investigacin reflexiva. EN: Tcnicas de
Investigacin en Sociedad, Cultura y comunicacin. (75-115). Pearson. Addison Wesley Longman.
Senge, P. (2002). Escuelas que aprenden. Bogot: Norma.
Sierra, F. (1998). Funcin y sentido de la entrevista cualitativa. En: Investigacin Social. En Tcnicas de Investigacin en
Sociedad, Cultura y comunicacin. (227-341). Pearson. Addison Wesley Longman.
Wrigth, G. (1979). Explicacin y comprensin. Madrid: Alianza.

rev. invest. univ. quindio (18): 180-190. Armenia - Colombia