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Capitulo #3
Aplicacin
R/=
2. elabora en forma sencilla un comparativo entre los puntos que planteaba
Aristteles en el Hilemorfismo con el conocimiento que tienes acerca de las
clulas.
R/=
Informacin General
1 Cules son los dos tipos de seres que existen segn platn, y como se
conocen?
R/= Los Cambiantes:
denunciados por los sentidos.
Los Inmutables:
descubiertos por la razn.
2 Quin fue el maestro y quien el discpulo de Platn?
R/= Discpulo de Scrates y maestro de Aristteles.
3 segn Platn existen dos mundos Cules son y que seres comprenden?
R/= Sensible: son Mutables, Temporales, Imperfectos.
Inteligible:
son Inmutables, Eternos, Perfectos.
4 segn el Timeo de Platn Cules son los elementos de que est formado el
cuerpo del mundo?
R/= Agua y el Aire entre Fuego y la Tierra.
5 Cules son las cuatro causas de que hablaba Aristteles?
R/= Material, Formal, Eficiente y Final.
6 Qu es el movimiento, segn Aristteles?
R/= El trnsito de la potencia al acto, que consiste en una actualidad
imperfecta porque se da durante la actualizacin de la potencia.
[Escriba aqu]
Filosofa
7 Cul es la teora que Aristteles presento como solucin al problema de
physis?
R/= Hilemorfismo, partiendo del anlisis del movimiento o cambio.
8 Qu era la materia prima para Aristteles?
R/= Elemento primario que permanece idntico a travs de los
cambios sustanciales y es el sujeto de cambio. Solo es potente.
9 Cmo demostr Aristteles la existencia de un ser trascendente que es el
motor y ordenador de todas las cosas?
R/= segn Aristteles, el movimiento general del mundo requiere de
un ser que sea el agente o motor de ese movimiento para esto tiene
que ser puro y por lo mismo tambin tiene que ser inmvil.
Precisin Conceptual
1 Cmo se puede caracterizar a los seres del mundo sensible y a los objetos
del mundo inteligible?
R/= Los seres del mundo sensible son: mutables, perecederos,
temporales, imperfectos.
Los objetos del mundo inteligible son: inmutables, subsistentes,
eternos, inmateriales, trascendentes al mundo sensible,
perfectos.
2 Hay o no hay relacin entre los dos tipos de seres?
R/= hay relacin porque interactan entre si y se complementan.
3 Explica los grados del conocimiento de acuerdo con la alegora de la lnea?
R/= Noesis (Intuicin: son las ideas en s mismas, las esencias
inteligibles)
Doxa (Opinin: es el conocimiento que recae sobre el mundo
sensible)
Episteme (ser pleno, proposiciones invariables y valederas para
todo espacio y tiempo)
Dinoia (Racional, trmino medio entre la opinin y la intuicin
porque todava recurre a las imgenes)
4 en qu consiste la dialctica platnica?
R/= En sentido objetivo, establece entre las ideas las relaciones de
subordinacin o yuxtaposicin de acuerdo con los criterios de gnero
y especie. En sentido subjetivo, consiste en el camino ascendente.
5 Precisa los conceptos aristotlicos de sustancia, esencia y naturaleza.
R/= Sustancia: referencia al elemento constitutivo de un objeto que sirve de
soporte a los accidentes y a las variantes que en dicho objeto pueda
haber.
Esencia: aquello que hace ser al objeto lo que es.
Naturaleza: fuente de las operaciones, cambios o movimientos que son
posibles en los objetos.
[Escriba aqu]
Filosofa
6 Precisa los conceptos aristotlicos de movimiento, potencia y acto.
R/= Potencia: El poder ser
Acto:
La realizacin de la potencia
Comparacin Conceptual
Comentario Filosfico
[Escriba aqu]
Filosofa
Capitulo #4
Aplicacin
Informacin General
Filosofa
2 Por qu los sofistas se consideran los primeros profesionales de la
enseanza?
R/=porque tenan un proyecto bien definido de educacin y por la
imparticin de las materias como retrica y poltica con programas
previamente fijados.
3 Cmo se pueden calificar las posiciones filosficas de estos tres sofistas:
Protgoras, Gorgias y Calicles.
R/= Pitgoras: su posicin fue el relativismo.
Gorgias: su posicin defiende tres tesis: nada existe, si existiera
podra ser conocido, y si no existiera no podra ser conocido.
Calicles: su posicin fue la teora del derecho del mas fuerte.
4 Segn Calicles, Cules son los dos rdenes legales y cual el autntico?
R/= El natural y el artificial. El primero es el autntico e inmutable.
5 segn Platn Cules son las tres partes del alma y su funcin respectiva?
R/= La racional, que tiene como funcin conocer y gobernar. La
Irascible, que es la fuente de los sentimientos. Y la concupiscible, que
es el asiento de las pasiones.
6Cules son, segn Platn, las tres partes de la sociedad (o estados) y su
virtud respectiva?
R/= Gobernantes: su virtud es la prudencia, Soldados: su virtud es la
valenta y productores: su virtud es la moderacin.
7 Qu es el alma, segn Aristteles?
R/=principio de la vida en todos los seres. En el compuesto humano el
alma es el principio vital.
8 Qu es la virtud, segn Aristteles?
R/= la disposicin que adquiere el sujeto que le facilita el ejercicio de
ciertos actos.
9 Cules son las principales escuelas helensticas?
R/= el jardn de Epicuro y la Stoa de Zenn de Citio.
10 Cul es la norma bsica de la conducta epicrea?
R/= buscar el placer y evitar el dolor
Precisin Conceptual
[Escriba aqu]
Filosofa
R/= Nada existe; en caso de que existiera no podra ser conocido; en
caso de que existiera y pudiera ser conocido, no podra ser
comunicado a los dems.
3 Cules son las dos partes del mtodo socrtico y cul es su funcin?
R/= Irona: es negativa porque su funcin es solamente de
preparacin; Mayutica: es positiva, mediante la observacin y el
anlisis de casos concretos se descubra lo esencial del asunto que se
estudiaba, formando concepto y definicin del objeto.
4 Qu es el hombre segn Platn?
R/= es una naturaleza o una esencia.
5 hablando de los sentidos, Cul es sensible propio y cul es el sensible
comn?
R/= Sensible propio: es aquel que no puede ser sentido por otro
sentido y respecto del cual es imposible equivocarse; Sensible Comn:
no es propio de ningn sentido, sino de son comunes a todo
(movimiento, reposo, numero, figura, tamao, etc.)
6 segn Aristteles, Qu es o en que consiste la felicidad?
R/= fin ltimo, o bien supremo. Mayor bien o satisfaccin que el
hombre puede tener cuando realiza sus potencias especficas.
7 segn Aristteles, Qu sera necesario para que la sociedad humana no
fuera algo natural?
R/= necesitara que el hombre fuera una bestia o un Dios.
Comparacin Conceptual
Filosofa
R/= uno excelente y de buena raza y el otro muy diferente del primero
y de un origen tambin muy diferente.
4 Qu relacin hay -segn Aristteles- entre el conocimiento sensible y el
intelectual?
R/= que el intelectual es superior al sensible, pero no puede darse sin
este. O sea nada hay en el entendimiento que no se haya dado antes
en los sentidos. La experiencia sensible es la nica fuente original del
conocimiento.
5 segn Aristteles, Cmo se llama el gobierno ejercito por la comunidad y
cul es su desviacin?
R/= Gobierno Constitucional o Republica y su desviacin es
Demagogia.
Comentario Filosfico
Capitulo #5
Informacin General
Filosofa
de las desgracias del imperio Romano que padeca en los ltimos
siglos.
4 segn San Anselmo, Cules son las dos fuentes de conocimiento?
R/= La Fe y la Razn.
5 Cul es la primera frase del argumento ontolgico de San Anselmo?
R/= Dios es el ser mayor sin el cual ningn otro puede pensarse.
Precisin Conceptual
Comparacin Conceptual
Comentario Filosfico
Filosofa
existiera no me equivocara ni me podra engaar a mismo incluso
nadie me podra engaar por la misma razn del no existir yo.
3 Qu sentido tienen las razones seminales en la teora agustinista de la
creacin?
R/= que poseen la capacidad para que, en su momento, existan todas
las cosas que han de existir.
4 es San Agustn un filsofo de la historia? Por qu?
R/= por que fue el miembro ms destacado de la Patrstica, contando
con numerosos aportes filosficos; dedicndose a la defensa racional
del cristianismo y defensor de la doctrina platnica.
Capitulo #6
Informacin General
Precisin Conceptual
Filosofa
abstraccin; y la tercera: los gneros y las especies
simultneamente en las cosas sensibles y fuera de ellas.
existen
Comparacin Conceptual
Filosofa
4 Cul es la posicin de Toms de Aquino respecto del problema de las
relaciones entre la fe y la razn?
R/= que Tomas de Aquino dice que lo nico que hay es colaboracin
entre la fe y la razn y que no existe tal conflicto aunque sean de
distinto campo.
Comentario Filosfico
Capitulo #7
Informacin General
[Escriba aqu]
Filosofa
6 Cul es la frase de Galileo donde expresa el postulado del que partir en la
investigacin?
R/= el libro de la naturaleza est escrito en lenguaje matemtico y sus
letras son tringulos, crculos y otras figuras geomtricas, de manera
que sin ellas no puede entenderse una sola palabra.
Precisin Conceptual
Comparacin Conceptual
Comentario Filosfico
Filosofa
R/= Antes de realizar cualquier accin o maniobra, observa o medita
sus posibles consecuencias.
2 El verdadero cientfico debe ser como la abeja Bacon
R/= se refiere a la necesidad de combinar la induccin y la deduccin
en la investigacin, que digiere lo que capta y despus produce miel
para la comunidad. En conclusin y de acuerdo con Bacon: "ni
solamente la experiencia bruta, ni solamente el razonamiento vaco,
sino la combinacin de ambos".
3 No se vence a la naturaleza sino obedecindola Bacon
R/= la dominacin de los fenmenos naturales
conocimiento.
travs
del
Capitulo #9
Informacin General
1 Qu es la ilustracin?
R/=es el movimiento intelectual basado en un conjunto de ideas
filosficas que enfatizan la confianza en la razn para solucionar los
males de la humanidad.
2 Qu filosofo incluyo ms sobre Kant para que este adoptara posiciones
antimetafsicas?
R/= David Hume.
3 Cules son, segn Kant, las preguntas fundamentales que debe plantearse
el hombre?
R/= Cmo conozco?Qu puedo conocer? Qu debo hacer? Qu
puedo esperar?.
4 Qu son el espacio y el tiempo, segn Kant?
R/= Espacio: es la forma del sentido externo que permite la representacin de
los objetos como existentes en el espacio; y el Tiempo es la forma del sentido
interno que hace posible percibir los estados internos en una secuencia
temporal.
5 Qu son, de acuerdo con Kant, los conceptos del entendimiento?
R/= Son las "categoras", puramente formales.
Precisin Conceptual
Filosofa
2 Por qu las obras de Kant se llaman Crticas de la razn?
R/=.por que aborda la crtica de la razn en su esencia misma y
estudia las condiciones que hacen posible los objetivos de esa razn,
tanto pura como practica
3 Qu es lo que debe investigar la filosofa?
R/= se tratar de investigar la posibilidad y lmites de la Razn tanto
en su aspecto terico como en su dimensin prctica.
4 Qu condiciones deben satisfacer los juicios que constituyen la ciencia?
R/= Satisfacer las inclinaciones y la conciencia moral.
5 Cules son los juicios sintticos a priori?
R/=deben ser extensivos y fundarse en la experiencia.
Comparacin Conceptual
Comentario Filosfico
1 Obra de tal manera que la mxima de tu accin pueda ser convertida por tu
voluntad en una ley de universal observancia
[Escriba aqu]
Filosofa
R/=expresin objetiva para la voluntad de carcter de ley fundamental
llamada por Kant imperativo categrico.
2 la existencia de Dios es un postulado de la moralidad
R/= Es moralmente necesario suponer la existencia de Dios. O sea la
existencia de Dios puede constituir una garanta de conciliacin entre
la moralidad y la felicidad, la recompensa en la felicidad por un obrar.
3 el entendimiento es la facultad de conocer mediante conceptos
R/= el entendimiento se ha identificado tradicionalmente como
aquella facultad humana que permite la abstraccin de conceptos
generales y universales a partir de los datos concretos y particulares
que nos proporcionan los sentidos.
Capitulo #11
Informacin General
Informacin General
Filosofa
R/=por que el fenomenalismo haba defendido que lo nico
cognoscible para nosotros eran los fenmenos; los numenos o las
esencias son incognoscible.
3 Cul es el lema de la ciencia positiva?
R/= Saber para prever, prever para proveer
4 Cules son, segn Comte, los tres estados por lo que ha ido pasando el
conocimiento?
R/= El teolgico, el metafsico, y el positivo.
5 Cules son los criterios que empleo Comte para elaborar la clasificacin de
las ciencias?
R/= recurri al orden de su descubrimiento y constitucin, y lo
combino con el criterio lgico de la complejidad y la generalidad.
6 Cules son los dos mecanismos que, segn, Darwin, propician la evolucin y
la especializacin?
R/=La seleccin natural y la lucha por la existencia.
Precisin Conceptual
Comparacin Conceptual
Establece las diferencias o semejanzas que existen entre los filsofos que a
continuacin se mencionan, en el aspecto o las teoras que en cada caso se
especifica.
1. Entre Comte y Bacon (en cuanto la finalidad y el objeto del
conocimiento).
R/=a) Hay diferencia en cuanto a la nominacin del conocimiento
autentico (o principal), que es el que se refiere a la naturaleza. En
efecto:
b) Hay coincidencia en cuanto a la finalidad.
c) Hay coincidencia en cuanto a lo que pretende conocer.
2. Entre Stuart Mill y Bacon (en cuanto a la metodologa de la investigacin).
Hay dos diferencias nominales o aparentes
R/= a) las 5 reglas denominadas mtodos
[Escriba aqu]
Filosofa
b) El determinar si un evento es la causa o razn de una situacin
determinada.
Comentario Filosfico
Capitulo #12
Informacin General
Filosofa
por Hegel, en su versin idealista, como simples leyes del pensamiento: la
primera, parte de la lgica, en la doctrina del ser; la segunda ocupa toda lo
ms importante de todas de su lgica: la teora de la Esencia; la tercera, como
la ley fundamental que preside la estructura de todo el sistema. El error
reside en que estas leyes son impuestas como leyes del pensamiento, a la
naturaleza y a la historia, en vez de derivarlas de ellas. De ah proviene toda
la construccin forzada y que no muy pocas veces, ponen los pelos de punta:
el mundo quiralo o no, tiene que organizarse con arreglo a un sistema
discursivo que solo es, a su vez producto de una determinada fase de
desarrollo del pensamiento humano. Pero si invertimos los trminos, todo
resulta sencillo y las leyes dialcticas, que en la filosofa idealista parecan algo
extraordinariamente misterioso, resultan inmediatamente sencillas y las claras
como la luz del sol. No nos proponemos escribir aqu un tratado de dialctica,
sino simplemente demostrar que las leyes dialcticas son otras tantas leyes
reales que rigen el desarrollo de la naturaleza y cuya vigencia es tambin
aplicable, por lo tanto, a la investigacin terica natural. No podemos, por
consiguiente entrar a estudiar la conexin interna de estas leyes entre s.
ENGELS, dialctica de la naturaleza.
Informacin General
Precisin Conceptual
[Escriba aqu]
Filosofa
1. Por qu a Saint-Simon, Fourier y Owen, Engels los califico como socialistas
utpicos?
R/= Los tres sostenan que el sistema socialista era el nico capaz de
establecer las igualdades polticas y sociales, y de destruir las
contradicciones de clase. Critican a la propiedad privada porque es el
origen de las desigualdades tambin a la competencia mercantil y
divisin capitalista y censura a las maquinas pues aun cuando
proporcionan beneficios a los hombres en general, opinaba que tal
como se manejaban en el sistema, eran la mayor de las maldiciones.
2. Qu es lo caracterstico del materialismo marxista?
R/= El materialismo de Marx es una concepcin general del mundo, de
acuerdo con la cual lo nico real es la naturaleza; esta existe
independientemente de toda filosofa. Fuera de la naturaleza y de los
hombres nada existe. Otra caracterstica seria que la conciencia
humana est determinada, configurada por la forma o modo de
produccin. La forma de pensar, su mentalidad o cosmovisin est en
funcin de la economa y la sociedad.
3. segn Marx, cual es la falla fundamental del materialismo precedente?
R/= Su falla fundamental reside en que solo capta la cosa, la realidad,
lo sensible, bajo la forma del objeto o de la contemplacin, no como
actividad humana sensorial, practica; no de un modo subjetivo.
4. Qu propiedades, segn Engels, tienen las tres leyes dialcticas?
R/= Fundamentales, porque en ellas se apoya todo el sistema
materialismo del marxismo. Universales, ya que en ellas se ajustan
todos los fenmenos y objetos de la naturaleza. Objetivas, pues no
dependen del hombre.
5. Explica los ciclos dialecticos que forman la espiral del progreso.
R/= Los ciclos dialecticos se forman mediante la ley de la negacin de
la negacin y cada ciclo comprende tres fases; En la primera fase, que
es la de la tesis, se presenta un elemento afirmativo que propone la
existencia de una cosa. En la segunda fase, que es la anttesis,
aparece un segundo contrario que niega lo anterior. En la tercera fase,
es la de la sntesis, se presenta un tercer elemento que niega al
segundo, es decir, aqu ya hay negacin de la negacin. Este tercer
contrario tratara de conjuntar lo que haya de bueno en cada una de
las dos primeras posiciones.
Comparacin Conceptual
Filosofa
configurarla. No estaban de acuerdo en el punto de partida de la
filosofa hegeliana. Para Hegel el punto de partida es la idea o el
espritu mientras que para Marx el punto de partida es la materia.
Tambin diferan en que Hegel dijo que el Estado es el origen o motor
de la historia mientras Marx sostena que estas funciones
correspondan al proletariado.
2. Qu debe Marx a los economistas ingleses?
R/= El aprendi de los economistas ingleses que el trabajo, como
capacidad productiva, es una propiedad exclusiva del hombre y que
las mercancas contienen parte del trabajo humano. Segn Marx ellos
crearon los conceptos de la existencia de las clases y la existencia de
la lucha de clases.
3. hay o no relacin entre estos conceptos: proletariado, agente de
produccin, relaciones de produccin?
R/= Si hay relacin en que el proletariado es la clase social de los
trabajadores asalariados sin posesin de los medios de produccin;
los agentes de produccin son los individuos que participan en el
proceso de produccin sea el proletariado en s; y las relaciones de
produccin son las relaciones que nacen de los trabajadores en el
trabajo ya sean tcnicas o sociales.
4. Cul es la diferencia principal entre el socialismo utpico y el socialismo
cientfico?
R/= Primero sin considerar la realidad y solo partiendo de lo que debe
ser, tomaron como base el siguiente ideal: Todos los hombres son
hermanos, adems refrendaron el objetivo de la ilustracin francesa:
Ilustrar el reino de la razn y la de la justicia eterna. Segundo al
promover el movimiento revolucionario liberador, olvidaron mantener
al proletariado como la vanguardia. Y tercero no fomentaban entre los
obreros su conciencia de clase. Esta circunstancia era la ms negativa
para Hegel porque se circunscriban en el campo de la ideologa y ah
queran encontrar la solucin. No se preocupaban por despertar la
consciencia del proletariado.
Comentario Filosfico
Filosofa
R/= Pues la enajenacin es la transferencia de la propiedad y en el
capitalismo el trabajo se aliena o se traspasa lo cual produce plusvala
para otros por ende la plusvala enajena al hombre.
Capitulo #14
Informacin General
ELIGE LA ALTERNATIVA CORRECTA:
Ante todo designo esencia lo que se encuentra en el ser autrquico de un
individuo constituyendo lo que es. Pero todo lo que semejante puede
transponerse en idea. Una institucin emprica o individual puede
convertirse en intuicin esencial (ideacin) posibilidad que por su parte no
debe considerarse como emprica, sino como esencial. Lo intuido en este caso
es la correspondiente esencia pura o ejidos, sea la suma categora, sea una
divisin de la misma, hasta descender a la plena concrecin.
Esta intuicin en que la 6-esencia se da, en casos originariamente, puede ser
adecuada, como la que fcilmente podemos procurarnos por ejemplo, de la
esencia sonido; pero puede ser ms o menos imperfecta, inadecuada, y no solo
con respecto a una mayor o menor claridad o distincin. Es inherente la
peculiar ndole de ciertas categoras esenciales el que las esencias
correspondientes solo pueden darse por un lado o por varios lados
sucesivamente pero nunca por los dos lados correlativamente respectivas
singularizaciones individuales, ni representrselas sino en intuiciones
empricas inadecuadas por un solo lado- Esto vale para todo esencia eferente
a cosas, y bajo todos los puntos de vista de los componentes de la extensin o
de la materialidad ms aun , mirando mejor los anlisis ulteriores lo harn
evidente as, vale para todas las realidades en sentido estricto, con respecto a
las cuales tomaron ciertamente, las vagas expresiones por un lado y por varios
lados significaciones precisas y se distinguirn diversas formas de
inadecuacin-. Por el momento bastara sealar que ya la simple forma
espacial de las cosas fsicas solo puede darse en principio, en meros escorzos
visibles por un solo lado y que presidiendo de esta inadecuacin que
perdura a travs de todo curso y avance de intuiciones continuas y a pesar de
todo lo que se gane con estas, toda propiedad fsica nos arrastra a secuencias
infinitas de la experiencia; que toda multiplicidad emprica, por dilatada que
sea deja abiertas ms y ms, y siempre nuevas determinaciones de las cosa y
as un infinitum. Cualquiera que sea la ndole de la intuicin individual,
adecuada o no puede tomar el giro dela intuicin esencial, y esta ltima tiene,
sea adecuada o no de lo modo correspondiente, el carcter de un acto en que
se da algo. Pero esto implica lo siguiente: La esencia (eidos) es un objeto de
nueva ndole as como lo dado en la intuicin individual o emprica es un
objeto individual, lo dado en la intuicin esencial es una esencia pura.
[Escriba aqu]
Filosofa
Informacin General
Precisin Conceptual
1. Cmo caracterizaba Husserl la fenomenologa?
R/= Es un mtodo para hacer de la filosofa una ciencia estricta.
Es una ciencia descriptiva teortica.
Es la ciencia de los fenmenos.
Es una ciencia fundamental y por lo mismo filosofa primera y
fenomenologa trascendental.
2. La Segunda etapa del mtodo fenomenolgico es la reduccin o epoj en
qu consiste?
R/= Consiste en poner en parntesis determinada existencia, negando
su validez en ese momento. Este dudar momentneo es lo que har
posible que despus llegamos a las coas mismas. Mediante la
reduccin no se pierde nada de lo que es real si no simplemente su
carcter de realidad.
3. Qu designaba Husserl con el trmino esencia?
R/= Lo que se encuentra en el ser autrquico de un individuo y
constituye lo que l es.
4. Qu es la conciencia, segn Husserl?
R/= Para Husserl es una estructura de tres elementos: un yo, un
pensar y un pensamiento.
[Escriba aqu]
Filosofa
5. Por qu la tica de Scheler es material de los valores?
R/= Porque la religin de lo a priori no de identifica con la religin de
lo formal, puede algo ser a priori material. Por esta razn la tica que
Scheler propuso es a priori y material.
6. Qu es el valor, segn Scheler?
R/= Cualidad de orden ideal que al realizar en un objeto hace que el
desaparezca su situacin de indiferencia frente al sujeto, es decir, en
este habr atraccin o repulsin hacia aquel.
Comparacin Conceptual
[Escriba aqu]
Filosofa
5. Qu diferencia hay segn Scheler, entre las personas singulares y las
personas plurales?
R/= La persona singular: no es forma vaca sino unidad viva de actos,
en realidad en cada acto vive y acta la persona toda entera sin que
agote en cada acto su singularidad.
La persona plural: corresponde a las personas singulares la esencia
de estar articulada en una comunidad. Las comunidades o personas
plurales al igual que las individuales se desarrollan de acuerdo a
ciertos modelos o ideales.
Comentario Filosfico
[Escriba aqu]