ATLANTIDA Y MEREJKOWSKY

Por Jos lvarez Lpez.

El Dilogo de Platn llamado el TIMEO, ha sido durante
milenios la mxima expresin del pensamiento de este filsofo. La
Antigedad y toda la Edad Media vivi preocupada tratando de
penetrar los mltiples misterios de un dilogo donde el microcosmo
(el hombre) y el macrocosmo (el universo) aparecen formando las dos
caras de una misma moneda.
Todos los estudiosos de Platn han coincidido en que sus
dilogos tienen siempre un contenido oculto cuyo significado
inevitablemente se nos escapa. Ortega y Gasset deca, sealando
esta particularidad de la literatura platnica: Nadie ha entendido el
Protgoras, otro de los importantes dilogos del Maestro. Ms
recientemente, otro erudito de la filosofa platnica (F. De Samaranch)
dice que hasta en el juego de las palabras se descubre una intencin
oculta.
Es por esta atmsfera misteriosa que rodea a los dilogos
platnicos desde su aparicin en la Grecia del Siglo V a. C. por lo que
hasta el propio comienzo del Timeo ha motivado la preocupacin de
millones de interesados en la filosofa platnica. Comienza este
dilogo con la interrogacin socrtica tantas veces repetida: Uno,
Dos, Tres dnde est el cuarto?. Scrates se refiere a sus tres
interlocutores presentes (Timeo, Critias, Hermcrates), pero queda la
incgnita en torno al cuarto personaje por el cual interroga.
Aparte este misterio, todos saben que Platn es un maestro en
la matemtica cabalstica y que esconde sus nmeros por debajo de
la escenografa de los dilogos. Por ejemplo, nadie pensar que es
una simple coincidencia que en Simposium Platn ubique once
personajes masculinos y uno femenino. El juego del once ms la
excepcin es un viejo truco cabalstico que vemos reproducirse en
todos los escritos antiguos. Por ejemplo, en la Divina Comedia, de
Dante, este juego numerolgico se repite constantemente en cada
una de las parte de treinta y tres cantos, escritos, por aadidura, en
endecaslabos en tercio. Y esto para no tener que citar toda la
literatura antigua desde la buclica hasta la alquimia pasando por el
teatro y la gnosis.
Estaba la interrogacin socrtica por el cuarto invitado
vinculada a la Atlntida? Para Merejkowsky, el profundo ensayista
ruso, Scrates cuenta las humanidades desaparecidas. Las
Atlntidas seran tres, en correspondencia con los tres diluvios de
que se habla ms adelante en el Critias, donde se afirma que el
ltimo de ellos fue el diluvio de Deucalin. Segn Merejkowsky,
Scrates se interroga por el destino de la cuarta humanidad, que sera
la nuestra.
La respuesta aterraba a Merejkowsky, pues veinte aos antes
de que nadie pensara en la bomba atmica l ya la haba previsto,

pues en su obra AtlntidaEuropa afirmaba que la bomba atmica

arrasara con nuestra civilizacin de la misma forma en que aniquil
Atlntida.
No deja de ser sorprendente que veinte aos antes de que
ningn fsico pensara siquiera en la posibilidad de la existencia de
semejante dispositivo tcnico, Merejkowsky escribiera frases que no
tenan por entonces ningn sentido, pero que dcadas despus son
perfectamente claras para nosotros.
Fue una adivinacin genial, o realmente Atlntida fue destruida
por la energa atmica? Leamos lo que escriba Merejkowsky hace
ms de medio siglo:
Parece que la guerra universal no ser solamente la
destruccin de unos pueblos por otros sino la destruccin de la
humanidad en s misma. Todo esto que parece un cuento o una
visin del Apocalipsis es tal vez una realidad ya prxima, si bien
nos la ocultan. Cada nacin disimula cuidadosamente a sus
vecinos los secretos de sus invenciones militares.
El juicio del mundo y de todo lo que est en el mundo se hace
por el fuego. Cuando el fuego venga juzgar y tomar todo. El
misterio de la prxima guerra, que ser sin duda la ltima, es el
misterio de Occidente: La AtlntidaEuropa.
Est claro que para Merejkowsky la Atlntida fue destruida por
un dispositivo tcnico, desconocido o escondido en ese tiempo
cuando l escriba, pero que veinte aos despus ser perfectamente
reconocible en Hiroshima y Nagasaki. Esta autntica profeca podr
parecer sorprendente pero es un punto en el cual estn de acuerdo a
Platn, Ezequiel y Merejkowsky.