Benemrito Instituto Normal del Estado Gral.

Juan Crisstomo Bonilla Licenciatura en Educacin preescolar

Curso: Filosofa de la Educacin.
EVIDENCIA 4
Docentes en formacin: Prez Castillo Mara Jos y Trujillo Hernndez Mayra.
Sexto semestre. Grupo: B

Teoras

Platn

Aristteles

Ao

427 a.C

(384-322
a. C.)

Contexto social, histrico y

cultural
Guerras
mdicas,
el
afianzamiento de la democracia
en Atenas, vive su juventud bajo
los avatares de la Guerra del
Peloponeso, y desarrolla su
actividad filosfica tras la
restauracin de la democracia,
una democracia que tiene que
hacer frente al declive del
podero militar y econmico de
Atenas y en la que el aristcrata
Platn ver un enemigo, al
consagrar la igualdad entre los
ciudadanos. Una igualdad que,
como vemos en su antropologa,
Platn consideraba contra
natura.
Esparta afianza su dominio
militar sobre Grecia,

Concepto de Educacin

Fin o fines de la educacin

Educar es dar al cuerpo y al

alma toda la belleza y
perfeccin de que son
capaces. Luz del conocimiento
que nos permite salir de la
ignorancia. La educacin es el
medio idneo para que el
estado alcance su fin: la
justicia.

Quien recorre el camino de la

educacin est obligado a saber
ms que el sentido comn y a
superar la forma media de ver
las cosas para ver y descubrir lo
que hay detrs. La educacin
est orientada a desarrollar el
alma y el cuerpo, pero sobre
todo cultivar el alma sola y
perfeccionar en ella la sabidura
y el valor. El objetivo de la
educacin, es la educacin de los
individuos en las virtudes
ciudadanas.

La educacin consiste en
dirigir los sentimientos de
placer y dolor hacia el orden
tico. Educacin de carcter,
que es siempre moral porque
del individuo un ser humano
pleno y bueno. Es adems un
proceso de perfeccionamiento
que nunca termina y es de
caracter prctico "aprender
haciendo, siendo"

La educacin puede transformar

a los hombres imperfectos en
ciudadanos cumplidos. Divide a la
educacin en dos partes: la
educacin moral y la educacin
intelectual. El objetivo principal
de esta era formar buenos
ciudadanos y propiciar la
adaptacin de la educacin a
cada rgimen. Debe ser pblica y
para todos, en beneficio del
estado. Es algo natural del ser

Papel del Docente o

Educador
Es vocacin para quien ha
sido llamado, le implica
alejarse de lo cotidiano,
tener una visin nueva; no
acepta buscar placer u
honor, sino soportando las
molestias en pos de la
superacin social de la
ignorancia

El educador facilita el
proceso
disponiendo,
orientando, acompaando,
fortaleciendo las buenas
inclinaciones
humanas,
propone fines, explica que
no parece conveniente,
vigila,
vela,
quiere,
comparte con sus alumnos.
Es original.

Otros
De qu sirve educar a
alguien que no tiene la
capacidad ni inters, si
no lo aprender, o por
el contrario si lo llegase
a aprender lo olvidar.
Hay que educar sin la
fuerza y sin esclavizar,
como hombres libres.

San Agustin

Locke

Histricamente,
se
encontraba en el momento de
la divisin del imperio, cuando
Alarico toma Roma y ms
tarde la cada del Imperio y
cuando Justiniano cierra las
345 - 430
escuelas ateniensas. En el
aspecto socio-cultural, se
encontraba en medio de una
crisis donde hay descenso
demogrfico, ruralizacin, y
ejrcito; cristianismo,
El S.XVIII es un siglo de
recuperacin econmica y
explosin demogrfica, poca
de grandes transformaciones
que se aceleran sobre todo a
partir de la segunda mitad del
siglo. Polticamente es el siglo
del absolutismo: los reyes
son omnipotentes a excepcin
de
la
monarqua
parlamentaria britnica. Es
S.XVIII
considero como el padre del
empirismo y una de las
figuras ms representativas
del pensamiento liberal,
siendo uno de los fundadores
de la filosofa poltica que
fundament tericamente las
revoluciones democrticas
liberales. Las relaciones
econmicas estaban basadas
en el mercantilismo, teora

Formacin e instruccin del

ser humano que implica el
aprendizaje de conocimientos,
actitudes, hbitos, valores y
mtodos.

El conocimiento tiene por

materia las ideas y la
educacin es lo nica capaz
de formarte provocando las
diferencias sociales.

humano y nunca termina.

La verdad que importa y que
debe ser enseada es la verdad
divina. El alma del educando
sigue un camino ascendente
desde las verdades humanas
hasta la verdad atemporal y
divina. Lo importante no es el
conocimiento de las palabras ni
de los signos, sino de las cosas y
la realidad.

El conocimiento debe quedar

limitado a quienes tienen
tiempo
libre
para
aprovecharlo y la educacin
debe estar al servicio de los
ciudadanos.

Es maestro por excelencia

es Jesucristo, ya que el
maestro humano orienta,
dirige la atencin, pero slo
el maestro divino da ciencia
y conocimiento verdadero.

Disciplina y severidad
para conseguir unas
costumbres ticas en el
estudiante,
al
que
castigar con la vara en
raras ocasiones slo
despus de que un
discurso
razonado
terminase en fracaso.

econmica que mantena que

la riqueza de un pas dependa
de la cantidad de oro y plata
que posea.
Despotismo ilustrado, basada
en la monarqua absoluta
donde el monarca tiene todos
los
derechos.
Democratizacin de la
poltica, la Ilustracin, que se
define como la confianza en la
racionalidad de los hombres
para resolver conflictos y en
el progreso.
Rousseau

Kant

1999

Despotismo
ilustrado,
sistema en el que los
monarcas aplicaban las
reformas
sociales
1776 -1803 propugnadas
por
los
ilustrados, pero sin contar
con la participacin popular.

La educacin es efecto de
la naturaleza, de los
hombres o de las cosas. La
de la naturaleza es el
desarrollo interno de
nuestras facultades y
nuestros rganos; la
educacin de los hombres
es el uso que nos ensean
stos a hacer de este
desarrollo; y lo que nuestra
experiencia propia nos da a
conocer acerca de los
objetos cuya impresin
recibimos, es la educacin
de las cosas.

Es la bsqueda de la
perfeccin humana, que es
la parte positiva de la
educacin; aquello que le
otorga la autentica esencia
de su ser y se distanciaba
de especies inferiores.

La experiencia en educacin
desde
la
meditacin
cartesiana que se refiere que
el experienciar se construye a
travs del objeto real y el
recordar que es un conocer
(espritu), sin tener en cuenta
el argumentar, Y que la
educacin propuesta sea
conveniente para el hombre y
est bien adaptada al corazn
humano.
Rousseau
concibe
la
educacin sin escuela, gracias
a ello es que se visibiliza el
hombre, pues es la escuela la
que no permite ver el hombre.
La forma de educar en este
discurso no escolar, regido
por mximas morales es la
mayutica, es decir basado en
la conversacin.
Es
una
cuestin
absolutamente indispensable
para que la humanidad se
desarrolle de manera positiva,
por esto mismo, cuanto antes
se empiece a educar, mejor
se debe acostumbrar (a las
personas) pronto a someterse
a los dictados de la razn.

Que deje desenvolverse al

nio conforme su libre
desarrollo natural. No
impone su materia. Acta
basndose en la tradicin
y efectos comprobados.
Acta fijndose en las
habilidades del alumno.
Pensamiento innovador
democrtico.
Actitud
positiva; debe orientar al
alumno, ser su gua sin
imponer lo que debe
aprender. Educa a travs
de los sentidos en un
ambiente comn
y
natural. Educacin

Formacin de personas
con
la
suficiente
capacidad crtica de
pasamiento como para
que pudieran decidir
racional y libremente;
formando con miras al
desarrollo de un criterio
propio y maduro en el

Todo lo que nos falta

al nacer, y cuanto
necesitamos siendo
adultos, eso se lo
debemos
a
la
educacin.

Durkheim

Marx

1976

Defendi
el
carcter
cientfico de la sociologa.
Dentro de la tradicin
positivista francesa, pensaba
que era legtimo emplear el
conocimiento cientfico de la
sociedad para intervenir en
ella a fin de procurar mejoras
sociales. Su preocupacin
sobre el problema de la
cohesin social en las
sociedades
modernas
aparece en su tesis doctoral
La divisin del trabajo
social

Desarrollo del gran capitalismo

y Movimiento obrero, que surgi
de la segunda industrializacin
(1870-1914), se caracteriza por
la bsqueda del mximo
beneficio libre competencia y la
inversin de capital. Que busca
1870 - 1914 el mximo beneficio la clase
burguesa y explota al
proletariado
con
largas
jornadas laborales, duro trabajo
de mujeres y nias, bajos
salarios, etc.

Es la accin ejercida por las

generaciones adultas sobre
las que no estn todava
maduras para la vida social.
La educacin no puede
reproducir patrones de vida
uniformes ya que es
necesaria una divisin de las
funciones de los miembros de
la sociedad, a pesar de que
sea
imprescindible
un
sustrato
comn
de
conocimientos que permitan
la cohesin social, Estableci
la diferencia entre solidaridad
mecnica
y
orgnica,
referidas a las sociedades
simples y a las complejas
preguntndose por las
razones que garantizan o en
cuya ausencia se pone en
peligro la cohesin social

Proceso de transmisin
cultural de una generacin a
otra, de las generaciones
adulta a las generaciones
jvenes; es un proceso social
tanto por su origen y sus
funciones.
La accin de educar, ensear,
desarrollar las facultades
intelectuales y morales. Y
dirigir la inclinacin del
educando.

futuro.
.El medio por el cual se
prepara el corazn de los
nios, las condiciones
esenciales de su propia
existencia, as cada tipo
de pueblo tiene su
educacin que le es
propia y le puede servir
para definirlo con tanto
fundamento
como
organizacin moral como
poltica y religiosa.

"Hay que distinguir entre La escuela es un mecanismo Progreso intelectual y

educacin e instruccin". La construido por la ideologa formacin moral de los
educacin es el proceso por el burguesa, cuyo objetivo es el alumnos,
Socializacin
cual el ser social va formando adoctrinamiento del proletariado definitiva y formacin de
su mente como individuo, a en la ideologa dominante. La
conciencia cvica de los
travs de la inteorizacin del educacin es parte del sistema
nios, Transmisin del
sistema cultural. Y la de produccin capitalista y es el
instruccin es la transmisin medio para diferenciar la saber, valorado por la
de destrezas, conocimientos produccin social. La escuela conciencia social como
para
el
ms o menos especializados reproduce a la fbrica, ambas condicin
progreso
en
la
sociedad
que es considerada como un producen y reproducen la
nivel inferior dentro del divisin social del trabajo y la del individuo y la familia.
proceso de aprendizaje social divisin entre trabajo fsico e
del individuo.
intelectual. Debe centrarse en la
realidad del trabajo.

Illich

Freire

Tras finalizar la segunda

guerra
mundial
las
principales
potencias
mundiales E.U y la URSS,
tenan un objetivo en comn,
el desarrollo, durante los
aos 60 se crea una idea
utpica entorno a las
posibilidades que ofrecan las
nuevas tecnologas sin
pensar que la tecnologa,
representa
la
deshumanizacin
y
dominacin
debido
a
numerosos
incidentes
problemticos, la utopa
1926-2002 tecnolgica cesa a gran
escala, esta utopa se
prolongo hast los aso 80.

La educacin para Illich es un

proceso activo que debera
realizarse fuera de las
escuelas, en la misma
sociedad,
y
con
la
participacin de todos sus
miembros. Constituye el
sustento de una verdadera
revolucin cultural.
Educacin para
todos
significa educacin por
todos, es decir, que la
educacin
no requiere
ninguna
forma
de
enrolamiento en instituciones
especializadas.

Debe ser totalizante y dinmica;

un proceso que supere por
completo
los
caracteres
reducidos y estticos de la
concepcin tradicional y que
brinde
oportunidades
de
realizarse en otras instituciones,
en un sistema abierto que
reemplace a la escuela. Ello, dice
Illich, anulara el monopolio de la
educacin por la escuela, que
tanto mal ha hecho a la
humanidad. Para Illich, la
educacin no es una variante que
depende de otras estructuras,
sino un sistema por s mismo
significativo

A todos los que quieran

aprender ay que darles
acceso a las fuentes
existentes no importa en
que poca de su
existencia, es preciso que
los que desean impartir
sus
conocimientos
puedan encontrar otra
persona que desee
adquirirlos.

Propone
el
aprovechamiento de
otros "canales del
saber" que, en su
opinin,
deberan
servir de alternativa a
la anquilosada rigidez
de
la
escuela
institucional y la
poltica
educativa
implantada en todas
las naciones de
Occidente. Y es en este
marco concreto donde
surge su propuesta
pedaggica
ms
radical
y
revolucionaria,
la
denominada "corriente
de desescolarizacin",
que comienza por
establecer de forma
tajante que la mayor
parte
de
los
conocimientos tiles
para un individuo de la
sociedad
contempornea
se
adquieren fuera de la
escuela (es decir, en
contacto directo con el
entorno familiar, las
experiencias
sociopolticas y las
vivencias culturales).

Es consciente de que la Es un proceso dinmico, de La propuesta de Paulo Freire se El educador ya no es solo Entre los aos 70 y 77
sociedad en la que le toca accin, es un producto de la alinea en la crtica ideolgica al el que educa, sino aquel fue nombrado experto

Bourdieu

1970

vivir posee una dinmica

estructural que conduce a la
dominacin
de
las
conciencias, lo que se
traduce en una pedagoga que
responde a los intereses de
las clases dominantes, es un
pensador comprometido con
la vida, no piensa en ideas
abstractas, sino que piensa
partiendo de experiencias
concretas. Hombre capaz de
vivir intensamente su poca,
de formular un anlisis serio
de la realidad que le toca
vivir junto a su pueblo,
anlisis que se puede o no
compartir, de dar su vida un
sentido social y de servicio a
los ms necesitados, es decir
de vivir activamente, critica y
racionalmente como un
hombre situado que busca
una verdadera liberacin
concreta y real.
El primer rechazo importante
que realiz fue en contra de
la
fenomenologa
existencialista de Sarte, en
especial sobre el poder de la
conciencia revolucionaria.
La segunda teora con la que
se topo fue con la del
estructuralismo en persona.
Esta teora es la reaccin que

praxis, no es solo reflexin

sino una actividad orientada
a transformar a travs de
la accin humana. En otro
orden, para Freire la
pedagoga liberadora como
el la llama en la realidad, no
es el educador el que
transmite la realidad, sino
es el educando el que
descubre por si mismo.
Existen dos tipos de
educacin: bancaria y la
liberadora.

sistema capitalista y establece

las bases para una educacin al
servicio de la liberacin
revolucionaria.
La educacin es un proceso en el
que ser fundamentalmente
autoridad requiere el estar
siendo con las libertades y no
contra ellas.

que en tanto educa, es

adecuado a travs del
dilogo con el educando,
quin al ser educado,
tambin educa. As ambos
se transforman en
sujetos de proceso en que
crecen juntos y los
argumentos
de
la
autoridad ya no rigen.

La accin educativa es una

accin
de
violencia
simblica puesto que trata
de hacer pasar una forma
particular de pensar, de
hacer y de actuar por una
forma universal enun
mundo indefinido
de
posibilidades culturales.

El sistema escolar forma en

las personas un proceso de
adoctrinamiento que es la
base de la reproduccin
cultural y social.

El profesor debe estar dotado

por la institucin de los
atributos simblicos de la
autoridad ligada al cargoLa
libertad que el sistema de
enseanza deja al profesor es
la mejor forma de obtener de
l que sirva al sistemaque
sirva a la perpetuacin de las
relaciones establecidas entre
las clases.

de
la
UNESCO,
asumiendo una ctedra
en la Universidad de
Harvard y public
Pedagoga
del
oprimido

hizo su segunda parte de su

directo terico. Por otro lado
Bourdieu desarrollo su
sociologa a travs de las
teoras de los padre de la
sociologa (Weber, Marx y
Durckheim)
Es necesaria la formacin de
la autoconciencia para lograr
crear un proceso de
construccin de significados
apoyados en las experiencias
personales.
Est encaminada a la
transformacin social en
beneficio de los ms dbiles.
La educacin debe considerar
las desigualdades sociales
existentes en el mundo
globalizado, as como adquirir
un compromiso con la justicia
y la equidad.

La pedagoga crtica encuentra

su sustento en la teora crtica.
Esta teora invent una nueva
manera de leer la realidad,
capaz de responder a las
problemticas sociales del
mundo moderno; esta corriente
se ha constituido en un punto de
referencia en la bsqueda de
una educacin desde el enfoque
crtico. Surgi, entonces, la
pedagoga crtica como una
pedagoga respondiente, porque
implica una reaccin generada
desde una reflexin consciente
y responsable.

Debe permitir a los

profesores, y a la
comunidad educativa en
general, identificar las
limitaciones y potenciar las
capacidades de tal forma
que stas sean la base
para la auto superacin.

Giroux

Lo que un individuo interioriza a

travs del proceso de
socializacin depende del
contexto en el que ste est
inmerso (familiar, social,
cultural y educativo). Cada
individuo interacta e interpreta
de diferente manera la realidad
en la que vive; esta
interpretacin se basa en las
representaciones internas que
construye. Segn sean estas
interpretaciones, as sern las
actuaciones que realice; por
ello, un individuo es ms
competente en la medida en que
sus representaciones internas
favorecen una mejor actuacin
sobre su vida.

McLaren

Es
internacionalmente
reconocido como uno de los
fundadores de la pedagoga
crtica. Ha adquirido esta
reputacin debido a sus anlisis
polticos
en
contra
del capitalismo (especficamente
del neoliberalismo) influenciado
por una filosofa marxista
humanista, expresados a travs

Invita a analizar la relacin

entre
experiencia,
conocimiento y orden social
con
una
perspectiva
transformadora.

Todo proyecto de la pedagoga

est invitado a analizar la
relacin entre sus propias
experiencias cotidianas, sus
prcticas pedaggicas, los
conocimientos que producen, y
las disposiciones sociales,
culturales y econmicas del
orden social en general.

Invita a los profesores a

analizar la relacin entre
sus propias experiencias
cotidianas, sus practicas
pedaggicas del aula, los
conocimientos
que
producen,
y
las
disposiciones sociales,
culturales y econmicas

1948

Algunos de los elementos

FUNDAMENTALES que debe
tener el docente son:
-Participacin
-Comunicacin
-Humanizacin
-Transformacin
- Contextualizacin

de sus libros con un estilo

del orden social.
literario
muy
original.
Actualmente es profesor de
Estudios Crticos en la
Universidad de Chapman, Los
Angeles (USA).
Definicin propia: La educacin es un proceso que abarca y engloba muchos aspectos, genera conocimiento y a travs de ella se llega al conocimiento de la verdad y a progreso de las
sociedades, en ella intervienen los fines a los que se quiere lograr, que siempre se inclinan hacia el desarrollo del individuo en todos sus aspecto desde los fsicos e intelectuales hasta los
espirituales y ticos. Hay muchas corrientes de pensamiento por lo tanto aquel que defina educacin, la definir de acuerdo su perspectiva, filosofa y realidad.