Resenhas

Apuntes para anlises de indstrias

lticas. PROUS, Andr. Ortegalia, n.2.
Fundacin Federico Maciera. Ortigueira, Espanha, 2004.
Resenhado por Lucas de Melo Reis Bueno,
Bolsista do CNPq
Museu de Histria Natural da UFMG

O livro dividido em cinco partes

mais a introduo. Nesta, apresenta-se
um conjunto de fatores que influenciam
a variabilidade tecnolgica das indstrias lticas e que envolvem: necessidades;
tcnicas corporais; tcnicas de apropriao; tipos de ao, categoria de atividade e matria prima; disponibilidade de
outros recursos; modo de vida; abundncia de matrias primas lticas; tipo
de matria prima; tradio cultural.
A Parte 1 composta por trs captulos, os quais versam, respectivamente, sobre histrico das anlises dos objetos lticos, obteno da matria prima
e a utilizao de materiais brutos. A Parte
2 apresenta os mtodos e tcnicas de
lascamento e corresponde parte mais
extensa do livro. A Parte 3 consiste em
dois captulos, um sobre os artefatos
polidos e picoteados e outro sobre leitura dos desenhos dos vestgios lticos arqueolgicos. A parte 4 confere ateno
aos diferentes tipos e processos de encabamento e apresenta noes bsicas
sobre estudos funcionais, especificamente sobre traceologia. Por fim, a parte 5
traz alguns exemplos etnogrficos sobre
o uso do material ltico e apresenta uma
proposta de anlise para objetos, colees e atributos isolados.
Este livro se prope a tratar do estudo dos objetos lticos a partir de uma
perspectiva tecnolgica e funcional, tendo, segundo Prous, sempre em conta os
aspectos simblicos. Seu objetivo fornecer os subsdios para que se faam
leituras individuais e anlises dos conjuntos industriais a partir de um enfoque tecnolgico. Segundo Prous a anli-

se espacial dos vestgios um tema

muito complexo e est alm dos objetivos desta publicao.
Apesar deste livro de Prous no ser
escrito em portugus e ser direcionado
preferencialmente para um pblico europeu, o fato de o autor ser um profundo
conhecedor da arqueologia brasileira e
fornecer ao longo do livro uma srie de
exemplos do contexto arqueolgico brasileiro, garantindo, por exemplo, ao quartzo e seu lascamento bipolar, um papel de
destaque, faz com que esse livro se constitua numa referncia fundamental para
os estudos sobre tecnologia ltica a serem desenvolvidos no Brasil.
O livro bastante completo no que
diz respeito aos tipos de tcnica e artefatos produzidos sobre matria prima ltica. Apresenta uma grande variedade
de artefatos brutos, lascados, polidos e
picoteados, procurando associar sempre
tcnica e matria prima na caracterizao do processo de apropriao, transformao e uso de cada tipo de artefato. Alm disso, confere ateno tambm
aos demais vestgios envolvidos nesse
processo enfatizando que para conhecer e compreender as indstrias necessrio estudar artefatos, vestgios e
contexto.
Entre os pontos de maior destaque
do livro esto a preciso e o detalhe
das descries a respeito dos gestos envolvidos na aplicao de cada tcnica e
dos vestgios produzidos pela sua aplicao em diferentes etapas da produo dos artefatos e as inmeras referncias a exemplos de tcnicas e artefatos em diferentes locais do mundo e
em diferentes perodos. Esses aspectos
revelam, por sua vez, uma grande erudio e um profundo conhecimento sobre o tema, alm de evidenciarem o
papel de destaque que recebe a experimentao no enfoque metodolgico proposto.
H vrios aspectos que contribuem
para um detalhamento do processo geral de apropriao de matrias primas
Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

125

Resenhas

lticas, possibilitando uma caracterizao

mais apurada das indstrias na medida
em que amplia a variabilidade de usos e
tcnicas utilizados nessa apropriao
esse um dos grandes mritos do livro
e tambm por isso viabiliza sua utilizao por pesquisadores que trabalham em
diferentes contextos.
Alm de observaes pontuais e especficas relacionadas a cada uma das tcnicas de aproveitamento da matria prima ltica apresentadas no texto, h outras contribuies bastante importantes,
dentre as quais destacamos a nfase conferida necessidade de definir primeiro
o problema de pesquisa para s ento
escolher a metodologia de anlise. Esse
ponto bastante importante, pois deixa
claro que no existe uma metodologia de
anlise universal, mas sim diferentes
maneiras de se obter informaes especficas sobre problemas determinados
atravs do estudo do material ltico.
Outro ponto forte do livro envolve o
fato de o autor procurar sempre relativizar o significado dos indicadores apresentados, reforando a relao estreita
existente entre tcnica, ao/lascador e
matria prima. Essa constatao faz com
que em vrias partes do livro o autor
reforce o papel do contexto na construo das tipologias, uma vez que por mais
minuciosa que seja a anlise tecnolgica realizada, muitas vezes h vestgios
cujos atributos que os compem apresentam um alto grau de similaridade. Ou
seja, apesar da nfase na anlise por
atributos e na tentativa de descrever a
composio e as principais caractersticas de cada vestgio a diferena entre
eles pode ser, em muitos casos, contextual e no tecnolgica.
Por isso necessrio pensar todo
objeto como parte integrante de um conjunto ltico mais amplo que, por sua vez,
parte de um complexo industrial (que
envolve outros materiais) e participa de
um conjunto cultural que lhe d um sentido especfico.

126

Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

Nessa perspectiva o significado especfico e contextual e, portanto, preciso estudar um contexto mais amplo
que exclusivamente aquele da tecnologia segundo dois eixos: diacrnico (tradies e rupturas tecnolgicas e estilsticas) e sincrnico (reconstruo da economia e da sociedade que produziu a
indstria no stio e, em certa medida,
fora dele).
Conforme j mencionamos, a proposta de anlise para colees lticas apresentada por Prous envolve a anlise tecnolgica de todos os vestgios, a classificao tipolgica dos artefatos baseada
em aspectos tecnolgicos e morfolgicos, a incorporao das informaes sobre contexto e quando possvel, a realizao de remontagens.
Enfim, podemos dizer que este trabalho apresenta uma proposta de estudo tecno-tipolgico clssico, baseado essencialmente na experimentao - o que
denota claramente a influncia da escola francesa, com uma nfase na relao
entre gesto e matria prima. Essa nfase est associada a uma postura terica
para a qual a tcnica entendida como
um indicador cultural, o que, por sua vez,
decorre do fato da tcnica ser composta
por conhecimentos e gestos. A proximidade com as cincias da terra, faz tambm com que haja uma valorizao do
papel das matrias primas nessa relao, o que, por sua vez, abre a possibilidade para a explicao da existncia
de convergncias.
No que diz respeito ao significado das
indstrias lticas, h vrios pontos nos
quais Prous refora a importncia do contexto para definio de estilo ou significado. Os dois tpicos que apresentam
essa discusso, um na introduo e outro na parte cinco, terminam mais com
questionamentos do que propostas. Segundo Prous uma tradio tecnolgica no
corresponde a uma tradio lingstica ou
religiosa e as culturas arqueolgicas no
so equivalentes s culturas histricas, o
que ilustra a partir do seguinte exemplo:

Resenhas

os autores da tecnologia Levallois podiam falar lnguas diversas, ter costumes e

crenas tambm diferentes; no reconhecemos, atravs de seus artefatos, mais
do que uma comunidade tecnolgica relativa ao trabalho da pedra.
Ou seja, no h um significado social,
cultural ou poltico a priori para o conceito de tradio tecnolgica ele, por si s
no explica nada. Nessa perspectiva, tal
conceito estaria diretamente relacionado
a uma questo descritiva, uma constatao emprica a respeito do compartilhamento de certos traos culturais. Esses
traos culturais podem envolver tcnicas,
um artefato ou um conjunto deles, caracterizados e comparados de um ponto
de vista tecnolgico e/ou morfolgico.
Ainda no que se refere s tipologias
Prous expe algumas das principais tendncias ao longo do sculo XX, aponta
suas limitaes e acaba com um questionamento. Neste tpico, como em outras partes do livro, Prous baseia as explicaes em experincias e referncias
a estudos de caso realizados em diversas partes do mundo. Como estas experincias so muito diversas no possvel gerar, apenas a partir de sua exposio, uma explicao ou interpretao a
respeito do seu significado; essas experincias precisam ser ordenadas, organizadas segundo uma perspectiva terica definida para que no se corra o risco
de restringir a pesquisa ao mtodo.
Esse questionamento constante a
respeito do significado dos conjuntos, associado a adoo de um mtodo especfico pautado nos estudos tecno-tipolgicos clssicos de orientao francesa,
pode ser visto tambm como resultado
de uma dicotomia que h entre as indstrias lticas europias (estamos falando aqui essencialmente do Paleoltico
Superior) e as indstrias lticas brasileiras (pensando especificamente nas
indstrias do Brasil Central durante o
Holoceno), relacionada a um aspecto que
o prprio autor enfatiza: a relao entre
contexto, problema e mtodo.

Essa dicotomia pode ser representada por algumas questes que se colocam
de maneira bastante importante na Arqueologia Brasileira hoje, principalmente
quando estudamos as indstrias lticas do
Brasil Central: como em indstrias lticas
sem (ou com pouqussimos) artefatos
retocados, criar uma alternativa ao enfoque tipolgico? Como caracterizar essas
indstrias levando em considerao seus
aspectos locais e regionais criando, ao
mesmo tempo, parmetros para comparaes macro-regionais? Qual o significado desses conjuntos? Qual sua relao
com grupos culturais? Como acessar a
variabilidade das indstrias lticas no contexto brasileiro, uma vez que o arcabouo construdo pelo PRONAPA se complexifica e as categorias classificatrio-explicativas deixam de fazer sentido?
Para algumas indstrias lticas clssicas da Europa parece ser possvel definir
fsseis-guia em termos formais que assumam o papel de caracterizadores culturais relacionados a determinado tempo e lugar. Isso no quer dizer que possamos e devamos proceder sempre assim, em qualquer lugar e para qualquer
poca. Este parece, justamente, ser o
caso do Brasil Central que, neste sentido
requer a aplicao de uma outra abordagem terico-metodolgico para que se
proceda formao dos conjuntos e se
investigue seus significados. Essa proposta refora e, em certo sentido baseia-se,
em um dos pontos enfatizados pelo autor ao longo do livro, o de que estilo
uma questo contextual e de que a tecnologia est diretamente relacionada a
aspectos scio-econmicos e culturais.
Neste sentido, o livro de Prous aponta para a necessidade de uma discusso
aprofundada da relao entre contexto,
teoria e mtodo para o estudo das indstrias lticas no Brasil, certamente beneficiado e fundamentado no excelente arcabouo emprico construdo pelas minuciosas e detalhadas descries dos processos de apropriao das matrias primas lticas construdo pelo prprio autor.
Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

127

Resenhas

Identidades, discurso e poder: estudos

da arqueologia contempornea. So
Paulo: Annablume; Fapesp. 245p. FUNARI,
Pedro Paulo Abreu. ORSER JR, Charles E.;
SCIAVETTO, Solange Nunes de Oliveira
(Orgs.) 2005.
Resenhado por Verlan Valle Gaspar Neto,
Bolsista da CAPES
Mestrando em Antropologia na Universidade
Federal Fluminense - PPGA/UFF

Se jamais fomos modernos, como

procura atestar a Antropologia simtrica de Bruno Latour, este exemplar de
Identidades, Discurso e Poder que tenho em minhas mos pode ser considerado a materializao de uma srie de
discusses que corroboram o enunciado
inicial desta resenha. No que a Arqueologia seja um caso a parte dentro da
constelao de disciplinas que tiveram
sua institucionalizao na grande virada
do sculo XIX para o sculo XX. Efetivamente, o projeto de modernidade da sociedade ocidental previa um papel central e decisivo para o saber cientfico
sobre o destino do mundo, numa clara
pretenso de subordinao da apreenso da realidade investigao puramente objetiva. Para tanto, e a que
reside o elemento mais interessante desta histria toda, seriam necessrios alguns acordos de ruptura entre determinados campos, como a natureza, a cultura, a cincia e a poltica. No tocante a
este ltimo dado substancial, no h de
se refutar que todas as cincias, sejam
elas naturais ou humanas, pouco importa, tenham participado em alguma escala deste ambicioso empreendimento.
A questo que nos compete rever hoje,
em pleno alvorecer do sculo XXI, se
este projeto de fato conseguiu ser implantado.
A resposta no, mas para alguns
mais desavisados, a velha crena numa
suposta neutralidade cientfica ainda persiste em obnubilar-lhes a viso, como
se cincia e poltica fossem, de fato,
128

Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

moedas diferentes. Felizmente, e isto

o que me agrada na obra que acabo de
ler, um novo colrio vem revigorar o olhar
deste to importante campo da cincia
que a Arqueologia. Sem dvidas, a
coletnea de ensaios que o constitui demonstra claramente que, no mnimo, cincia e poltica podem ser encaradas
como faces de uma mesma moeda. Ou,
se preferirmos, numa aluso ao trabalho de Latour, assumir que estamos lidando com quase-sujeitos e quase-objetos. Alis, como sempre estivemos,
embora pretensamente ignorando-os.
No obstante as discusses que
toda essa problemtica envolve, caberia a esta resenha realizar uma apresentao sucinta do escopo de textos
reunidos no livro. Algo que, convenhamos, tende sempre a incorrer numa
possvel reduo da riqueza encontrada na obra como um todo. Sejamos
pois, condescendentes com as limitaes impostas ao resenhista, afinal, so
ossos do ofcio.
Basicamente, a obra est subdivida
em trs grandes eixos temticos compreendidos em partes de mesmo nmero: Identidades e Conflitos, Arqueologia
Pblica e Arqueologia, Discurso e Poder,
com o menor volume de artigos dedicado ao segundo - apenas dois. Ao longo
dos 14 textos que compem este Identidades, Discurso e Poder, com autores
oriundos das cenas nacional e internacional, so debatidos diversos temas que
tm em comum uma preocupao maior com os aspectos tericos da disciplina arqueolgica, alm das implicaes
polticas decorrentes de sua prtica. Sua
apresentao nesta resenha tentar
acompanhar a ordem na qual eles esto
dispostos no livro, de modo a respeitar
sua coerncia interna.
O artigo que abre a srie de debates
sobre identidades e conflitos, intitulado
A Mulher Aborgene nas Antilhas no Incio do Sculo XVI, de autoria de Lourdes S. Dominguez (Academia de Cincias de Cuba e Universidad De Puerto Rico)

Resenhas

procura chamar a ateno para o tratamento dado s mulheres pela historiografia oficial da regio pesquisada. Elas
so geralmente reconhecidas num segundo plano dentro do processo de construo histrica das Antilhas e o propsito do artigo justamente reverter essa
viso, demonstrando a importncia das
mulheres, sobretudo indgenas, em grupos culturais locais e sua contribuio
mesmo no processo de miscigenao.
Professora da Universidade de Manchester, Inglaterra, San Jones d sua
contribuio a este livro por meio de
uma reflexo terica a respeito das possibilidades de inferncia tnica para grupos pretritos atravs da cultura material em Arqueologia Histrica. Basicamente, ela pe em questionamento idias como as de que os documentos histricos seriam fontes fidedignas e diretas da identidade tnica, ou de que haveria uma relao fixa entre marcadores tnicos e identidades particulares,
concebendo os grupos tnicos como
homogneos e isolados. A sada para
um aproveitamento mais satisfatrio
tanto dos vestgios materiais quanto dos
documentos histricos para a elucidao de possveis passados tnicos repousaria numa abordagem terica da
etnicidade pela Arqueologia, com base
no conceito de habitus desenvolvido
pelo socilogo francs Pierre Bourdieu.
Deste modo, tanto historiadores quanto arquelogos teriam a ganhar na medida em que seus esforos se voltassem para a contextualizao de suas
respectivas fontes e para as diferenas
qualitativas que h entre elas. No caso
especfico da Arqueologia, seu papel
fundamental residiria no reconhecimento de que a cultura material tem muito
a revelar da prxis de um grupo.
Numa espcie de continuidade com
o texto de Jones, O Espao da Resistncia Escrava em Cuba, redigido por Gabino La Rosa Corzo (Universidad de La Habana, Cuba) intenta demonstrar como a
cultura material encontrada nos stios

onde outrora se fixaram os fugitivos do

sistema escravista expressa uma luta de
resistncia a este regime. Mesmo com
uma farta documentao sobre o perodo da escravido, na ilha de Fidel no
possvel ainda encontrar um quadro satisfatrio sobre o cotidiano dos escravos
e suas estratgias de resistncia. Deste
modo, vem cabendo Arqueologia Histrica elucidar as lacunas deixadas pela
Histria oficial.
Em O Desafio da Raa para a Arqueologia Histrica, de Charles E. Orser Junior (Illinois State University), encontramos uma interessante discusso sobre
o papel da Arqueologia Histrica nos estudos sobre raa e racismo. Segundo ele,
os arquelogos deveriam procurar compreender de que formas variveis como
a insero no mercado, por exemplo,
influenciaram a constituio de discursos racistas nos EUA, ao mesmo tempo
em que a disciplina poderia se inserir de
modo mais contundente, nos debates
envolvendo tais questes. J Solange
Nunes de Oliveira Schiavetto (Ncleo de
Estudos Estratgicos Unicamp), com
seu A Questo tnica no Discurso Arqueolgico, procura apontar alguns caminhos para a construo de uma Arqueologia Indgena. Trata-se de uma alternativa para que a Arqueologia feita no
Brasil possa lidar de melhor modo com
problemas envolvendo identidades tnicas de um lado (particularidades) e a
identidade nacional do outro. Para tanto, ela estabelece quatro premissas para
a construo dessa Arqueologia indgena: ela tem de ser relevante para as
pessoas que atualmente vivem nas regies estudadas; a cultura material no
pode ser concebida como encerrando
uma identidade inequvoca; deve-se levar em conta os contatos pr e ps-colonizao ao mesmo tempo em que se
reconhece que traos de continuidade ou
descontinuidade no se fazem embutir
necessariamente na cultura material e
os arquelogos devem estar preocupados com questes mais amplas, voltanRevista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

129

Resenhas

do-se para a histria do conhecimento e

das ideologias de sua disciplina.

tadas pela expanso da Arqueologia de

contrato no pas.

Encerrando a primeira parte do livro,

Glaydison Jos da Silva (Ncleo de Estudos Estratgicos Unicamp) demonstra que pases europeus como a Frana,
a Itlia e a Alemanha tiveram suas identidades literalmente forjadas pelo uso
indiscriminado que os Estados fizeram
da Arqueologia e da Histria. O que ressalta neste artigo a constatao de
como a prtica arqueolgica jamais esteve dissociada da esfera poltica nos
pases nos quais ela se desenvolveu.
Tema este que ser retomado por outros autores na terceira parte deste mesmo livro.
A segunda parte de Identidades, Discurso e Poder tem como foco central o
papel da Arqueologia na esfera pblica.
Pedro Paulo Funari (Unicamp), Nanci Vieira Oliveira (Universidade Estadual do
Rio de Janeiro) e Elizabete Tamanini (Ielusc, Santa Catarina) apresentam num
artigo confeccionado em conjunto trs
experincias distintas em programas
que visavam uma aproximao entre
pblico leigo e especialistas em Arqueologia no Brasil. Segundo os autores,
iniciativas como estas estariam atreladas ao modo pelo qual os arquelogos
vm recentemente concebendo a disciplina, reconhecendo-lhe a dimenso
poltica e o potencial interveniente dela
na sociedade. Na mesma esteira, Jorge
Eremites de Souza (Universidade Federal do Mato Grosso do Sul), em Por uma
Arqueologia Socialmente Engajada: Arqueologia Pblica, Universidade Pblica e Cidadania, defende uma Arqueologia pblica que sirva de ferramenta
atravs do qual possa ser obtido o acesso cidadania. Esta cidadania, por sua
vez, deve ser entendida como aquela
que o sujeito de direito exerce de forma autnoma e conquistada, e no
como uma suposta ddiva concedida
pelo Estado. Da sua reflexo se voltar
tambm para o futuro das Universidades pblicas e para as questes susci-

Arqueologia, Discurso e Poder, terceira e ltima parte do compndio, rene uma gama de escritos que, de um
modo geral, embora cada qual a seu
modo, refletem sobre a contnua interlocuo entre o discurso arqueolgico e
a prtica do poder. isto que verificamos quando percorremos as pginas do
texto de Lcio Menezes Ferreira (Ncleo de Estudos Estratgicos Unicamp), Solo Civilizado, Cho Antropofgico, em que os primrdios da disciplina no Brasil so destrinchados de forma bastante interessante. Neste captulo o autor procura demonstrar como
os conceitos de antropofagia e aliana
utilizados por pesquisadores que se detiveram sobre os sambaquis do Norte e
do Sul do Brasil, na dcada de 1870,
serviram de base para o Imprio tecer
iniciativas de insero de mo-de-obra
indgena no seu quadro econmico frente inevitabilidade da abolio da escravatura. Ao mesmo tempo, discursos
sobre a identidade nacional eram construdos, alocando tais populaes em
patamares ora altos ora baixos, numa
escala hierrquica dos povos, de acordo com interesses ideolgicos. A Arqueologia servira de ferramenta de primeiro porte para o desenvolvimento deste
quadro e no por menos que a breve
histria do Museu do ndio traada por
Tamima Orra Mourad (University College, London) nos deixa bem a par da
ntima relao guardada entre a trajetria particular daquela instituio e os
acontecimentos polticos do pas. Mais
uma vez cincia e poltica no esto dissociadas e desde a campanha de introduo da rede telegrfica no Mato Grosso ao fim do sculo XIX at os dias atuais, as possibilidades de funcionamento do Museu estiveram, de algum modo,
subordinadas s perspectivas ofertadas
pelos quadros de interesses polticos de
nossa histria.

130

Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

Resenhas

Fbio Adriano Hering (doutorando em

Histria pela Unicamp) traa um pequeno, mas no menos interessante, retrato de como a concepo de que a Grcia
antiga seria a ancestral da civilizao
ocidental superior est relacionada ao
nacionalismo enquanto ideologia poltica. Segundo ele, a Histria serviu de instrumento para o estabelecimento de uma
ideologia nacionalista, sobretudo, nos
Estados europeus, com fortes apelos
tnicos, derivando da a base para a
construo do conceito de nao que,
por sua vez, no passa tambm de uma
categoria criada num momento e num
local especficos, com vistas a atender
interesses bem delimitados.
Com os dados e exemplos arrolados
ao longo do artigo de Laurent Olivier
(Universidade de Paris), A Arqueologia
do 3 Reich e a Frana: Notas ao Estudo
da Banalidade do Mal em Arqueologia,
v-se que os contatos estabelecidos entre a Arqueologia Nacional Socialista Alem e as pesquisas desenvolvidas na
Frana j vinham se realizando bem antes da ocupao alem neste ltimo pas,
ou seja, contribuies mtuas no seriam devidas a uma presso exercida por
ocasio da II Guerra Mundial. Em linhas
gerais, as propostas expansionistas do
III Reich encontrariam ressonncia e legitimidade na pr-histria recente da
Alemanha, bem como em escavaes
nas regies adjacentes que foram invadidas, como, por exemplo, na Alscia.
Figurou-se, assim, uma espcie de mapeamento arqueolgico e cultural do pretrito europeu a partir de uma concepo germanocentrista. Algo que, como
bem demonstra o autor, deve servir de
lembrete para que as novas geraes de
arquelogos estejam atentas s perigosas ligaes que podem ser estabelecidas entre aparentes pesquisas puramente cientficas e ideologias nem sempre as mais nobres.
Alternativas tericas e reflexes crticas podem ser um bom comeo para
que a Arqueologia possa angariar novas

conquistas dentro do meio cientfico. Ao

mesmo tempo, estas mesmas reflexes
devem ter por referncia direta o contexto social, poltico e econmico no qual
se inserem os contextos dos quais ela
se utiliza para realizar suas inferncias.
Este parece ser o recado deixado por
Thomas C. Patterson (Universidade da
Califrnia), para quem o Evolucionismo
cultural presente na Arqueologia inglesa
desde a dcada de 1950 uma herdeira
direta da teoria econmica que marcara
o final do sculo XVIII, sobretudo, a obra
de Adam Smith liberal em sua essncia. Para este autor, a recorrncia a outros quadros tericos deve ser implementada, a fim de que haja uma oxigenao do pensamento arqueolgico.
Deste modo, seu artigo explora as possibilidades de utilizao de alguns pressupostos marxistas para a compreenso
de problemas que, presentes no passado, constituem-se fontes de muita dor
de cabea hoje, como o caso da explorao de uma classe pela outra. Problema este que sem dvidas, merece ser
revisitado pela cincia do passado por
excelncia.
E como estamos falando de alternativas tericas, parece-me que o texto,
Das Condies de Possibilidade da Teoria em Arqueologia: do Implcito e do
Explcito na Arqueologia Brasileira, redigido por Jos Alberione dos Reis, encerra com chave de ouro esta que uma
tima iniciativa dos organizadores. Em
resumo, Alberione parte do pressuposto
de que o pomo da discrdia na Arqueologia tupiniquim a teoria. Para alguns
autores, ela estaria quase que completamente ausente dos trabalhos publicados. Para outros, o problema residiria na
tmida apario dela em meio a tantas
descries tcnicas, sem quase tomar
vulto. Em ambas as queixas, esta seria
uma deficincia cruel, o que deixaria a
arqueologia feita em solo nacional muito aqum da qualidade que esta cincia
adquire em outros pases, como Europa
e Estados Unidos. E onde residiria a verRevista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

131

Resenhas

dade dos fatos? Para Reis, a Arqueologia brasileira possui teoria sim, o problema que ela estaria implcita nos trabalhos, o que, segundo ele, ocorre em
funo de os arquelogos no saberem
coadunar de forma satisfatria conhecimentos tericos com o trabalho emprico. Exagerada ou no, esta proposio
no est muito longe de ser a primeira a
reconhecer que muitos dos conceitos
utilizados pelos arquelogos no Brasil se
configuram sobre uma espcie de vazio.
Em suma, muita descrio com pouca
reflexo.
No cabe a mim, neste trabalho, discorrer acerca deste que me parece ser
um debate dos mais urgentes a ser levado a srio pelos nossos pesquisadores. Mas em verdade, no me escuso
tambm salientar que mais iniciativas
como a deste livro devem ser estimula-

132

Revista de Arqueologia, 17: 125-132, 2004

das, haja vista que os problemas decorrentes de nosso passado de absurdos

gloriosos no so poucos e tampouco
passveis de soluo fcil. No seio de uma
comunidade cientfica engajada socialmente e dotada de forte sentimento de
responsabilidade tica, no se pode abrir
mo de um espao para novas reflexes
e formulaes tericas. No caso especfico da Arqueologia, cacos cermicos,
artefatos lticos e tantos outros materiais encerram a histria de homens de
um passado muitas vezes longnquo e
que nos incita a uma curiosidade legtima, por que no? Mas no nos enganemos senhores, h muito de ns nesses
vestgios quando pretendemos dar-lhes
significados e as conseqncias podem
no ser as mais nobres de que possamos nos orgulhar. Eis, para mim, a principal mensagem contida neste livro.