LA HISTORIA DE LA CIENCIA: SUS MOTORES, SUS FRENOS, SUS

CAMBIOS, SU DIRECCIN .
La filosofa de la ciencia, metaciencia o epistemologa no puede prescindir de la
historia de la ciencia. Cuando hablemos de historia no nos referiremos a la
mera crnica de los descubrimientos cientficos, sino ms bien a las claves de
su desarrollo y a los diferentes obstculos que detuvieron su marcha.
La historia de la ciencia sera incompleta si se limitara a estudiar la historia de
las diferentes disciplinas cientficas y la lgica de sus descubrimientos historia
interna- separndolas de las condiciones culturales en las que emergieron y en
las que se desarrollaron. Un ejercicio de la ciencia que no tenga en cuenta las
condiciones sociales y econmicas y los condicionamientos ideolgicos de su
desarrollo historia externa- no slo seguir tropezando con obstculos
innecesarios, sino que lo que es ms grave- no dispondr de las ms mnima
autoconciencia de la propia prctica cientfica y de sus efectos y
consecuencias, debido a lo cual seguir incurriendo en un cientificismo que
por emisin- ser responsable de muchos de los efectos indeseables, aunque
previsibles de las implementaciones cientficas en la era tecnolgica.
LOS OBSTCULOS EPISTEMOLGICOS
Immanuel Kant: nuestra experiencia no se nutre pasivamente de los datos
sensibles, sino que estos datos son asimilados y ordenados por los conceptos y
categoras que pone el sujeto. Si ampliamos a Kant, sabremos que la
percepcin depender en gran medida de la cosmovisin y los prejuicios que se
tengan y que no es posible dejar de tener. Ellos forman el campo significativo
en el cual caen los objetos para asumir su sentido. ste campo significativo por
un lado nos permite reconocer los objetos de nuestra cultura, y por el otro
constituye en un velo que impide o dificulta enormemente la percepcin de
todo aquello que le resulte extrao.
Bachelard halla en este mecanismo de asimilacin uno de los obstculos ms
serios para el conocimiento cientfico. Mientras la opinin tiende a manejarse
con los que l denomina objetos designados, el conocimiento quiere eludir ese
mecanismo cotidiano de reconocer ese algo que tengo enfrente para poder
conocerlo sin prejuicios. A esta otra instancia de objetivacin la denomina
objeto instructor. Mientras el objeto designado es meramente reconocido y se
le da la forma de lo ya sabido, el objeto en tanto instructor ya no se nos
aparece con la obviedad de lo que nos resulta familiar, sino como algo con
problemas, lo cual posibilita modificar o ampliar nuestro conocimiento.
Conocer no es meramente reconocer, se conoce contra un conocimiento
anterior, destruyendo conocimientos mal hechos. No se puede basar nada
sobre la opinin: antes hay que destruirla. Es por ello que el conocimiento es
en gran medida crtica.
Para el pensamiento griego dominante lo natural era el reposo y el movimiento
una mera apariencia. Lo autnticamente real permanece inmvil porque es
perfecto. Slo lo imperfecto y aparente tiene movimiento. La apora de la
flecha dice algo as: todo lo que est en reposo ocupa un lugar igual a s

mismo. Entonces, cuando lanzamos una flecha, en cada momento de su

trayecto la flecha ocupa un lugar igual a s misma. Por lo tanto, durante todo su
trayecto la flecha est en reposo. Y de una suma de reposos no deriva el
movimiento.
Obviamente, lo que podemos observar en este ejemplo es precisamente la
dificultad de la racionalidad griega para concebir el movimiento.
Para los chinos de la misma poca lo natural era el movimiento. Estas
cosmovisiones opuestas los condujeron a desarrollar fsicas diferentes, al punto
de que lo que era absurdo para los griegos era evidente para los chinos, y
viceversa. La primera explicacin relevante del movimiento la brinda
Aristteles, quien explica el movimiento cualitativamente en trminos de
pasaje de lo que est en potencia a lo que est en acto, es decir, entre lo que
no-es-todava a lo que es plenamente.
Para un chino del siglo V a.C.: La cesacin del movimiento se debe a una
fuerza opuesta. Si no hay fuerza opuesta, el movimiento nunca se detendr.
Al respecto dice el texto de Piaget y Garca: La diferencia entre un sistema
explicativo y otro no era metodolgica ni de concepcin de la ciencia. Era una
diferencia ideolgica, que se traduce por un marco epistmico diferente. Lo
absurdo y lo evidente es siempre relativo a un cierto marco epistmico y
est en buena parte determinado por la ideologa dominante.
LA INSUFICIENCIA DE UNA HISTORIA INTERNA DE LA CIENCIA
La historia interna puede ser concebida como un avance gradual y acumulativo
hacia la solucin de los problemas tericos internos a cada disciplina, como
an sostienen algunas posturas positivistas. Puede tambin concebirse como
una historia en la que acontecen giros o revoluciones que producen rupturas
con la ciencia anterior. Al producirse estas rupturas nos hallamos en otro
mundo. Para descubrir algo, para captar un fenmeno nuevo, las categoras
conceptuales deben estar preparadas de antemano, de lo contrario se lo
asimilar a lo ya conocido o se lo desconocer.
En ciertas ocasiones, el descubrimiento de nuevos fenmenos produce un
sacudn terico de la ciencia, de manera tal que las nuevas categoras y
conceptos no slo producen una innovacin que se acumula a los
conocimientos previos, sino una revolucin cientfica que requiere reacomodar
toda la estantera. Esto es lo que Kuhn denomina un cambio de paradigma. Si
se produce este giro, se debe a la acumulacin de anormalidades en la ciencia
normal. La ciencia normal es aquella que tiene poder explicativo y no se halla
cuestionada. Esta ciencia suele contener algunas anomalas, pero en la medida
en que no obstaculizan el desarrollo cientfico son tolerables y se las asimila. El
inconveniente surge cuando son tantas las anomalas que las explicaciones se
vuelven cada vez ms complejas y se multiplican las hiptesis.
Los miembros de una comunidad cientfica constituyen una suerte de escuela
que comparte una misma matriz disciplinaria (creencias, concepciones,
mtodos) y los mismos ejemplares o soluciones tpicas de los problemas que el
grupo cientfico acepta como propios de la teora. Esa matriz y esos modelos

ejemplares posibilitan y facilitan enormemente el trabajo colectivo en tiempos

de ciencia normal, que son la mayora. Pero se convierten en obstculos
prcticamente insuperables para los miembros de esa comunidad en tiempos
de ruptura. Por eso, los que producen los cambios suelen ser sujetos que
provienen de otras formaciones.
DEL CONOCIMIENTO PRCTICO A LA CIENCIA: UNA CONTINUIDAD
Toda concepcin de la historia de la ciencia que no vea ms que la historia
interna de las disciplinas cientficas es incompleta e insatisfactoria, no slo
porque los investigadores no arribarn a una autoconciencia sobre la propia
praxis cientfica, en tanto carecern de la amplitud de perspectiva que brinda
la historia social, sino porque adems existen obstculos externos que
dificultan el desarrollo interno de una ciencia.
Cada disciplina cientfica debe recurrir a su propia historia interna, es decir, a
aquella historia que se recorta del resto de la historia cuando una disciplina
cobra autonoma al definir su objeto de estudio, sus mtodos y sus reglas.
Si nuestra posicin es correcta debemos convenir en que el conocimiento
cientfico no es una categora nueva, fundamentalmente diferente y
heterognea con respecto a las normas del pensamiento pre cientfico y a los
mecanismos inherentes a las conductas instrumentales propias de la
inteligencia prctica. Las normas cientficas se sitan en la prolongacin de las
normas de pensamiento y de prcticas anteriores, pero incorporando dos
exigencias nuevas: la coherencia interna (del sistema total) y la verificacin
experimental (para las ciencias no deductivas).
EXTERNA E INTERNA, LA HISTORIA ES UNA SOLA
Lakatos incurre tambin en la negacin de la historia externa de la ciencia al
desestimar la influencia que factores psicolgicos e ideolgicos puedan tener
en las revoluciones cientficas. Su objetivo es mantener con buen criterio la
posibilidad de establecer la progresividad o la regresividad de la ciencia en el
marco de los programas de investigacin, lo cual a su juicio se vera
imposibilitado si se deja el cambio histrico de la ciencia librado a factores tan
aparentemente fortuitos. Se queda entonces con una historia interna
prescriptiva que realimenta la lgica de la investigacin cientfica, y una
historia externa, social, psicolgica, que a su juicio resulta irracional y no
aporta nada relevante a la metodologa de la investigacin.
Enrique Mar pone de manifiesto los lmites que la posicin de Lakatos tiene al
respecto: para Lakatos, la historia externa resulta irrelevante para la
comprensin de la ciencia, y su crtica se orienta contra una vulgarizacin de la
concepcin marxista segn la cual los descubrimientos surgen como reflejos de
necesidades sociales vagamente definidas. A lo cual Mar responde que la
vulgarizacin simplificada de una tesis no invalida la tesis ni la hace
irrelevante. En todo caso, lo criticable es la vaguedad en la referencia a las
necesidades sociales, las cuales no son claramente definidas en una reduccin
mecnica de la teora del reflejo.
Kuhn, que en sus trabajos tuvo en cuenta fundamentalmente la historia interna

de la ciencia, no deja de referirse y de afirmar la enorme importancia de la

historia externa. Lakatos, en cambio, incorpora a la historia interna todo
aquello que puede convertirse prescriptivamente en metodologa, y deja afuera
todo aquello que no se amolde a esa racionalidad.
Creemos interpretar correctamente a Enrique Mar si afirmamos que la
membrana que separa lo interno de lo externo no es otra que la que establece
un criterio prescriptivo previo dado por el propio Lakatos, debido al cual lo que
queda afuera aparece como irracional en tanto no se amolda al criterio de
Lakatos. A pesar de lo cual, el propio Lakatos sostiene la necesidad de
complementar la metodologa de sus programas de investigacin con una
historia emprica externa.
Si tradujramos esta cuestin a los trminos que le adjudican Piaget y Garca,
deberamos decir que la ciencia se produce en el contexto de un marco
epistmico, que incluye tanto al paradigma epistmico cuanto al paradigma
social:
Una vez constituido un cierto marco epistmico, resulta indiscernible la
Contribucin que proviene del componente social o del componente intrnseco
al sistema cognitivo.
EL MOTOR DE LA HISTORIA CONTEMPORNEA
Como afirma Kuhn, entre los elementos que constituyen la matriz disciplinaria
de una comunidad cientfica se hallan los valores compartidos, uno de los
cuales supone definirse sobre si la ciencia deber ser (o no tiene que serlo)
algo til para la sociedad. Esto supone asomar la cabeza y mirar el mundo
exterior, es decir, la interaccin con otros grupos sociales, las limitaciones
ideolgicas y psicolgicas, las condiciones sociales y econmicas en las que se
desenvuelve el ejercicio de la ciencia, lo cual posibilita alcanzar la
autoconciencia de la propia prctica cientfica, y de muchos de los efectos y
consecuencias de su produccin cientfica.
Existen cientficos y epistemlogos que sostienen la autonoma absoluta de las
ciencias en relacin con su entorno social Para ellos slo existe la historia
interna de la ciencia, cuyo motor es la curiosidad cientfica de los
investigadores en funcin de los problemas que la teora les provee
La investigacin siempre se halla orientada. Su direccin no puede apartarse
del marco epistmico, y dentro de ste existen factores de poder institucional
que afinan la orientacin.
Las afirmaciones anteriores apuntan a sealar ya no la importancia de la
historia de la ciencia para su mejor desenvolvimiento, sino que pretenden
exceder el marco metodolgico de los aportes de una historia interna de la
ciencia para una lgica del descubrimiento cientfico. Nuestro objetivo,
adems, es sealar la necesidad de integrar a la denominada historia externa
de la ciencia para alcanzar ese mismo objetivo, y, prioritariamente, para
alcanzar un objetivo complementario y seguramente ms valioso: el de un
ejercicio responsable de la investigacin cientfica.
Lorenz Krger sostiene que la investigacin cientfica reviste inters econmico

y estratgico y requiere de una poltica cientfica explcita o implcita en un

doble sentido. Es un medio para solucionar problemas econmicos y militares y
es necesaria su planificacin por las inversiones que supone y porque de ella
depende la supervivencia de la humanidad.
Mar: Se trata de un claro problema poltico que pone en nexo la sociedad
global con la historia de la ciencia. Cuando la investigacin cientfica tiene por
objeto prctico la planificacin o la poltica de la ciencia, entonces deber
fundamentarse y proyectar representaciones tericas del mecanismo del
desarrollo cientfico. Es por ello que hoy por hoy es ms necesario que nunca
hallar los vnculos entre la investigacin cientfica y sus externalidades, por
cuanto el motor de la historia contempornea de la ciencia no se halla
meramente en las motivaciones tericas de los sujetos que hacen ciencia, sino
que estas motivaciones genuinas slo pueden realizarse en el marco de las
polticas cientficas que no queden libradas al mercado.
LA NECESIDAD DE LA METODOLOGA INTERDISCIPLINARIA.
En Ciencia, poltica y cientificismo, Varsavsky sostena que la investigacin
cientfica debe ser interdisciplinaria. Todas las disciplinas cientficas tienen
relaciones con otras disciplinas cientficas, pero no debe confundirse con la
interdisciplina. A veces, los lmites entre disciplinas no son precisos como en
algunos campos de estudios lindantes de la fsica y de la qumica o de la
qumica y la biologa. Si bien constituyen interdisciplina, representan
condiciones para hacerla posible.
Roberto Follari: Slo puede haber interdisciplina en la medida en que existen
disciplinas previas que entran en contacto. No se trata de una prctica que
borra las divisiones entre las ciencias para instaurar un ancho mar en base a
las disciplinas ya establecidas. Nos encontramos con dos
modalidades/enfoques: (la 2da es que la se explica ac)
1) El encuentro de un nuevo objeto terico surgido en medio de dos disciplinas
previas (Ej: la biofsica)
2) La aplicacin tecnolgica a la resolucin de problemas empricos complejos.
Es decir, la interdisciplina como solucin a problemas prcticos. Coraggio
(economista) cita el ejemplo de una vaca desde sus ciclos biolgicos a su
transformacin en producto comercializable como carne. Pero la vaca no es
solo un objeto natural, segn Follari, porque en estas sociedades las vacas son
una mercanca, pero tambin es necesario conocer algo de las determinaciones
naturales de ese objeto porque si no conociramos cmo es el ciclo de
reproduccin de los vacunos, no podramos entender los ciclos econmicos
argentinos. La vaca se debe estudiar de la boca para adentro, para afuera y en
el mercado.
Se trata de entender que con los mismos elementos se pueden construir
diferentes configuraciones, rompecabezas y que para ello hay que estar abierto
a las diferentes posibilidades. En este enfoque entre el descubrimiento y la
justificacin hay una continuidad. Rolando Garca, crtico de Varsavsky,

comprende ms tarde la importancia de los estudios interdisciplinarios cuando

se trata de problemticas.
Garca, en sus estudios, elabor sus reflexiones sobre la metodologa
intedisciplinaria en torno al problema de la Sorgorizacin (plantacin
intensiva de sorgo) de Mxico. Ese proceso requera la compra de paquetes
tecnolgicos que los campesinos no estaban en condiciones de adquirir. En
consecuencia comenzaron a arrendar sus tierras a pooles de siembra que
tenan la capacidad financiera para hacerlo. Entre las consecuencias de esta
situacin, se resaltan: la sustitucin del maz por el sorgo; el proceso de
migracin y empobrecimiento de los campesinos; desertificacin del suelo;
falta de disponibilidad de agua para consumo humano, etc.
En Argentina, el fenmeno de la sojizacin transgnica es una problemtica
compleja de mayor envergadura que involucra diferentes cuestiones a tener en
cuenta para el diseo integral de una poltica que tenga en cuenta las
consecuencias indeseables previsibles que acarrea la sojizacin indiscriminada,
de modo de revertir las consecuencias indeseables que se observan.
Interdisciplina y sistemas complejos. Fragmentos extrados de La investigacin
interdisciplinaria de sistemas complejos de Garca.
Una parte fundamental del esfuerzo de investigacin es la construccin
(conceptualizacin) del sistema que se va a estudiar. Esta construccin del
sistema es la construccin de sucesivos modelos que representan la realidad
que se quiere estudiar. Es un proceso laborioso de aproximaciones sucesivas.
Los estudios histricos son una herramienta indispensable en el anlisis
sistemtico. No se trata de reconstruir la historia total de la regin que se
estudia, sino de reconstruir la evolucin de los princiles procesos que
determinan el funcionamiento del sistema. La relacin entre funcin y
estructura (o entre procesos y estados) es la clave para la comprensin de los
fenmenos.
Las relaciones que determinan la estructura del sistema deben plantearse
desde el inicio y se continan elaborando y replanteando a travs de toda la
investigacin. (Por eso se concibe la investigacin interdisciplinaria como un
proceso y no como un acto). Este proceso enumera diez fases:
1) Reconocimiento general del equipo de investigacin de los problemas que se
procura interpretar y encontrar solucin. Formulacin de preguntas de base.
2) Anlisis de estudios anteriores realizados sobre aspectos de esa
problemtica. En estos anlisis se debe poner atencin en los elementos que
permitan el camino para reconstruir la historia de los procesos cuyas
interrelaciones definirn el sistema.
3) Primera identificacin de elementos y relaciones para caracterizar un
sistema que involucre la problemtica, con sus condiciones de contorno
(interacciones entre los elementos del sistema y lo fuera de l)
4) Planteo de hiptesis que permitira explicar el comportamiento del sistema.
Supone reformular las preguntas de base en trminos de las funciones que
cumplen los subsistemas y del funcionamiento del sistema.

5) Identificacin de la problemtica a investigar en cada subsistema para

verificar/refutar las hiptesis y planificacin de trabajos sobre temas
especializados que requieren estudios en profundidad.
6) Investigaciones disciplinarias de los problemas referidos en 5), en el
contexto de las relaciones entre los dominios del 3)
7) Primera integracin de los resultados obtenidos en 6), que conduce a
redefinir el sistema formulado en 3) e incluso a reformular las preguntas
iniciales.
8) Repeticin de las fases 5) y 6) en relacin con la nueva definicin el sistema.
9) Segunda integracin de resultados y nueva redefinicin del sistema.
10) Repeticin sucesiva de las fases 8) y 9) tantas veces como sea necesario
hasta llegar a una explicacin coherente que d cuenta de todos los hechos
observados y responda a las preguntas que han ido surgiendo en el proceso
descrito.
Fases de diferenciacin: (fases impares). En ellas predomina la investigacin
disciplinaria. Puede ser necesario el concurso de muy buenos especialistas, en
dominios muy restringidos, ajenos al equipo y sin preocupacin por la
problemtica.
Fases de integracin: (fases pares). All es necesario que los miembros del
equipo tengan la capacidad de descentracin necesaria para: a) comprender y
apreciar los problemas planteados a su dominio desde otros dominios; b)
percibir aquellos problemas de su dominio que se prolongan en los otros, y
formularlos a quienes se especializan en estos ltimos.
Los objetivos de una investigacin interdisciplinaria se logran a travs del juego
dialctico en las fases de diferenciacin e integracin del proceso que conduce
a la definicin y estudio de un sistema complejo.
Acciones concretas y polticas alternativas
Ejemplo de un sistema agrario:
La elaboracin de propuestas alternativas para un desarrollo regional que
contemple la problemtica ambiental, debe satisfacer dos criterios que son
condicin indispensable de su aceptabilidad.
-Debe estar dirigida a detener y revertir los procesos que han significado un
progresivo deterioro del sistema socio-ambiental o que tiendan a producirlo.
-Debe poder reorientar el sistema productivo, conduciendo a un desarrollo
sostenible, en productividad, conservacin del medio ambiente biofsico y con
el requerimiento de que los beneficios generados en la regin permitan elevar
el nivel de vida de las poblaciones involucradas en los procesos productivos
que ella abarque.
Una propuesta de desarrollo regional que satisfaga estas condiciones debe
basarse en el diagnstico surgido de estudios precedentes. El estudio de
propuestas polticas alternativas requiere una investigacin especfica que
tiene analogas y diferencias con los estudios de diagnstico y cuyas
caractersticas diferenciales se resumen en:
-Los estudios de diagnstico estn centrados en la identificacin de procesos y

mecanismos que son concatenacin de eventos que han sucedido en un

intervalo de tiempo. El diagnstico requiere construir la historia porque lo que
ocurre en el sistema es el resultado de esa historia.
-Los estudios de propuestas alternativas son de carcter prospectivo. Estn
centrados en la predictibilidad de la evolucin de un nuevo sistema
(modificacin del actual), resultante de la implementacin de las medidas
propuestas. Esto requiere identificar los nuevos procesos que se pondra en
marca cuando se introdujeran los cambios.
-La teora de sistemas complejos seala que una modificacin de un sector en
un sistema introduce cambios en toda la estructura del sistema. La
sustentabilidad ser el resultado de las propiedades estructurales del
sistema resultante.
-El pasaje de una investigacin de diagnstico a un estudio de polticas
alternativas no es lineal. Nuevas estrategias productivas, por ej, pueden tener
incidencia en partes del sistema que no fueron analizadas para el diagnstico
por no tener un papel importante en los procesos que estaban en accin con el
sistema productivo vigente. As surge la necesidad de volver al diagnstico en
el anlisis de cada propuesta de cambio para investigar aspectos no
considerados anteriormente. La elaboracin de una propuesta no puede
restringirse a concebir un nuevo estado de la regin. Para llegar a un tal estado
ideal deben considerarse las transformaciones posibles del sistema, que
requiere analizar cmo pueden modificarse aquellos procesos que rigen, en el
presente, el funcionamiento del sistema.
Entonces, el objetivo del proyecto es resolver el problema con condiciones
iniciales, que imponen restricciones a la viabilidad de las soluciones que se
conciban.
Los criterios y prioridades aplicables en esta etapa estn basados en sistemas
de valores cuya justificacin proviene de una tica social.
Las bases de la Articulacin Disciplinaria- El marco epistmico
Toda teora cientfica se ha desarrollado como un intento de explicacin de
cierto dominio de fenmenos y como respuesta a preguntas sobre dichos
fenmenos.
El marco epistmico es el conjunto de preguntas que se plantea el
investigador frente a un dominio de la realidad que se propone estudiar.
Representa una cierta concepcin del mundo y expresa la tabla de valores
del investigador. La separacin tajante entre el contenido cognoscitivo y el
contenido normativo de la ciencia que realizan algunos autores no pueden
sostenerse. A partir de un anlisis epistemolgico, es posible poner al
descubierto las races ideolgicas de teoras cientficas que se presentan como
conocimiento objetivo de la realidad.
En el estudio interdisciplinario de los sistemas ambientales, la articulacin
entre las disciplinas comienza a travs de un marco epistmico comn.
El marco epistmico est orientado por una normatividad extra-disciplinaria de
contenido social. Que es lo que debera hacerse sirve de base a la

investigacin posterior.
Quizs sea la economa la disciplina donde ms se pone de manifiesto el papel
fundamental del marco epistmico. Los economistas se defienden diciendo que
es errneo pensar que por su culpa la sociedad se comporta como se
comporta. Pero, en muchos pases los ministros de economa establecen y
aplican las normas que afectan a la sociedad.
Para establecer una real articulacin entre las disciplinas, es necesario que los
especialistas de cada dominio disciplinario reformulen la problemtica de su
propio campo a partir del marco epistmico que se haya acordado dentro del
equipo de investigadores.
Conclusiones
Principales implicaciones de los anlisis:
1) La gravedad de los problemas planteados por la problemtica ambiental han
puesto de manifiesto limitaciones en los estudios realizados para diagnosticar
la raz de los problemas para prevenirlos o generar polticas que detengan y
reviertan el deterioro.
2) La primera limitacin tiene como fuente la fragmentacin ilegtima de los
problemas. La mayora de los estudios son de carcter sectorial, circunscriptos
al dominio de una disciplina.
3) La segunda limitacin es correlativa con la anterior y tiene que ver con la
estrechez de los marcos conceptuales dentro de los cuales se mueven las
disciplinas
La ampliacin del dominio de problemas que abarca cada disciplina no es slo
un requerimiento de la problemtica ambiental.
Fragmentos extrados de Conceptos bsicos para el estudio de sistemas
complejos
Estructuras
La caracterstica determinante de un sistema complejo es la interdefinibilidad y
mutua dependencia de las funciones que cumplen dichos elementos dentro del
sistema total. Esta caracterstica excluye la posibilidad de obtener un anlisis
de un sistema complejo por la simple adicin de estudios sectoriales
correspondientes a cada uno de los elementos.Esta construccin del sistema es
la construccin de sucesivos modelos que representen la realidad que se
quiere estudiar.
Procesos y niveles de anlisis
El nudo central del anlisis de la dinmica de los sistemas es el estudio de
procesos. Estos describen los cambios que tienen lugar en el sistema. Niveles
de procesos:
1) Procesos de primer nivel: cambios producidos en el medio fsico, en los
mtodos de produccin, en las condiciones de vida y en el sistema de
relaciones socioeconmicas, y que han ido asociados a modificaciones del
sistema productivo de la regin.
2) Procesos de segundos nivel (metaprocesos): las modificaciones en el

sistema productivo (desarrollo de cultivos comerciales, implantacin de

industrias extractivas, etc) que indujeron cambios significativos en el 1er nivel.
3) Procesos de tercer nivel: polticas nacionales de desarrollo, modificaciones
del mercado internacional, etc que determinan la dinmica de los procesos del
2do nivel.
Los tres niveles a pesar de tener dinmicas y actores diferentes, estn
interrelacionados. El 3er nivel explica el 2do, y el del 2do explica el1ro.
Componentes de un sistema complejo
Lmites: En la investigacin no se trata de establecer esos lmites, sino de
delimitar qu entra y que no en la investigacin. El recorte puede ser
geogrfico. Luego se deja adentro o afuera algunos elementos, de acuerdo a la
incidencia que se considera, la velocidad de cambio de los mismos, etc. Hay
constantes que permanecan estables, pero pueden entrar en movimiento e
influir activamente en la interaccin estudiada.
Elementos: Se trata de identificar las relaciones ms significativas, los
subsistemas que interactan entre s y determinan la estructura del sistema.
Debe haber un criterio de seleccin. Hay fenmenos a dif escalas que
interactan entre s, pero debe identificarse a cual pertenecen y no mezclarlas
porque tienen dinmicas y velocidades dif.
Escalas de tiempo: Plantea analizar la historia o gnesis de la dinmica de un
sistema y la temporalidad de sus elementos.

La especificidad de las ciencias Sociales

Fundamentacin epistemolgica de las Ciencias Sociales, sobre las condiciones
de las posibilidades como ciencias.
Existe una pluralidad de mtodos en Cs. Sociales. Hay que tener en cuenta dos
enfoques de fundamentacin epistemolgica: naturalista y comprensivista (que
incluye el enfoque hermenutico y el enfoque crtico).
Naturalismo, comprensivismo y teora crtica. Conocimiento e inters.
Las ciencias sociales, para algunos autores, deben tomar como modelo de
fundamentacin epistemolgica a las ciencias naturales. Es decir, deben
establecer reglas generales que expliquen la accin social. Este tipo de ciencia
social (cuasi natural) est orientada por un inters tcnico, no ya de
instrumentalizacin de la naturaleza, sino de instrumentalizacin del hombre e
incluso a su control y disciplinamiento.
Ernst Nagel sostiene una perspectiva que pretende asimilar las Cs. Sociales a la
metodologa de las cs. Naturales, estableciendo relaciones causales o
buscando reglas invariantes que permitan explicar la accin subsumindola
bajo una regla de manera deductiva. Eso se llamar postura naturalista, que no
atiende la especificidad de los objetos de las Cs. Sociales que estudian desde
diferentes perspectivas el fenmeno humano (lenguaje, libertad, cultura). El
conocimiento del hombre, la cultura, la sociedad, el poder, suponer un enfoque
interpretativo que analiza las diferentes motivaciones de la accin de los
agentes, atendiendo a su naturaleza significativa. El mundo social tiene

carcter simblico y la interaccin comunicativa est mediad por el lenguaje.

Gregorio Klimovsky y Cecilia Hidalgo realizan una comparacin de tres
enfoques posibles sobre las Cs. Sociales. Estos autores muestran como los
enfoques se complementan y que el enfoque crtico se reduce a las otras dos
escuelas. Coincidiremos en la complementacin de los enfoques, pero no en la
reduccin del enfoque crtico, dado que no slo se caracteriza por sus planteos
metodolgicos, sino por su inters emancipatorio.
Habermas (escuela de Frankfurt) sostiene que las Cs. Sociales tienen un inters
prctico, en el sentido de interpretar las motivaciones de la praxis o accin
social. Las Cs. Sociales tienen que tener un inters emancipatorio, para lo cual
deben realizar una crtica de la ideologa dominante y establecer criterios que
orienten la accin social en el sentido de la emancipacin.
Max Weber, la sociologa compresiva y la crtica racional de los valores
Weber plantea tres tipos puros de motivacin de la accin social.
La accin social puede ser motivada de manera tradicional, de manera
carismtica y de manera racional. La carismtica corresponde a perodos de
transicin en la que se requieren liderazgos aglutinadores para llevar adelante
las transformaciones den una situacin a otra. La racional, inicialmente fue
racional con respecto a valores, pero luego se fue convirtiendo en racional
respecto a fines (medios para otra cosa) como la maximizacin de las
ganancias, es decir, se transform en accin instrumental. Weber considera
que la racionalidad es solamente la racionalidad deductiva, inductiva o
instrumental. Considera que no es posible la fundamentacin de los valores.
Los valores no se pueden deducir de una premisa mayor, y tampoco pueden
resultar de una induccin. Finalmente, la racionalidad instrumental slo puede
establecer unos medios para alcanzarlos.
Weber estableci un mtodo para realizar una crtica racional de los valores a
los efectos de su comprensin.
En esta actividad crtica se poner en juego el esclarecimiento de los propios
valores. Este esclarecimiento supone una doble crtica:
a) Una crtica reflexiva o dialctica o crtica de la ideologa supone comprar los
valores de mi propia cultura (incluidos derechos). Ej: con valores de otras
culturas. Esta actividad posibilita un dilogo con enfoques alternativas y el
esclarecimiento de los propios valores. Como los valores estn naturalizados,
(porque uno vive en su propia cultura como su propia naturaleza) la
comparacin con otras culturas es un movimiento de reflexin. Al poder
comparar las diferencias con la otra cultura soy autoconsciente de los valores
de mi cultura, los desnaturalizo.
b) Una crtica emprica supone:
1- Evaluar la coherencia entre los diferentes valores que sostengo o su
prioridad. No se trata de la coherencia lgica, sino de la coherencia prctica. En
qu medida los valores que sostengo se plasman en actitudes,
comportamientos y prcticas. Quiero realmente mejorar la educacin y la
salud pblicas, si al mismo tiempo trato de eludir el pago de impuestos?

2- Evaluar las posibles consecuencias deseables o indeseables de mi s acciones

(tica de la responsabilidad). Esto vale para las acciones individuales, pero ms
para las polticas e implementaciones de polticas.
3- Evaluar la factibilidad y sustentabilidad de lo que pretendemos. En la medida
en que no se realice esta evaluacin, se puede iniciar una accin irrealizable, la
cual adems puede ser contraproducente si no se midieron los medios para su
realizacin.
Cuestiones a tener en cuenta y comparar para atender la especificidad de las
Cs. Sociales
1- El problema de la insuficiencia de los datos inciales
2- Indeterminacin: problema de la indeterminacin de dos maneras
a) El principio de incertidumbre de Heisenberg: el obersevador debe modificar
al objeto para poder observarlo, en consecuencia, lo observa modificado.
b) Sistemas dinmicos complejos. Datos iniciales incompletos.
Para comprender la especificidad de las Cs. Sociales
Vamos a entrar a la especificidad de las Cs. Sociales. Establecemos algunas
comparaciones con la economa.
Dos alternativas epistemolgicas: La naturalista y la comprensivista.
-La naturalista plantea que la economa se puede construir como ciencia cuasi
natural, estableciendo leyes desde las cuales se deducen enunciados
observacionales que se pueden contrastar. Adems de describir y explicar,
considera posible predecir.
-La comprensivista establece la especificidad de la economa como ciencia
social, lo cual implica la necesidad de la convergencia interdisciplinaria de las
Cs. Sociales, para ver errores en los que incurren modelos que no tienen en
cuenta esa especificidad.
Esa exposicin mostrar la especificidad de las Cs. Sociales estableciendo
posibilidades de complementacin con mtodos naturalistas, es decir, que
pueden encontrarse regularidades de alcance limitado.
Ej de la perspectiva naturalista. La economa como ciencia cuasi natural:
Para construirse como ciencia cuasi natural, la economa tuvo que reducir la
motivacin social a las elecciones individuales de personas que se mueven
como si nicamente fueran motivados por el clculo costo-beneficio e
intentan la maximizacin de sus utilidades en el contexto de la ley de mercado.
Si la nica motivacin es la maximizacin de beneficios, se pueden establecer
leyes del comportamiento humano, como si fuera meramente correlaciones
regulares.
Comparaciones para establecer las Cs. Sociales (a travs de la economa)
La libertad de los actores: En la interaccin social se desenvuelven actores y la
estructura institucional que es el mercado no sujeta completamente el
desenvolvimiento de los actores. Los sujetos no son sujetos completamente,
sino que son portadores de una voluntad que puede establecer una
sobredeterminacin.
La libertad de los jugadores establece la principal especificidad de las Cs.

Sociales. La motivacin opera como causa final.

El comportamiento de los actores econmicos estructurados como sujetos en el
mercado, puede responder a otras motivaciones. El marxismo Althousser
reconoce que el vector material puede ser sobrepasado por otros como el
cultural o el religioso.
Los problemas de la prediccin por la libertad, la confianza y la desconfianza
Teorema de Thomas: Si se considera que algo es real, aunque no lo fuera, ser
real en sus consecuencias. Las creencias de este teorema es la mayor o
menos confianza o desconfianza que atraviesa a la sociedad. La confianza es
un valor. La perspectiva cuasi natural se considera neutralmente valorativa.
Pero el mercado no funciona sin dos valores fundamentales: la libertad y la
confianza.
Diferentes tipos de motivacin social y las valoraciones
Las Cs. Sociales son libres de valoracin, lo que para Weber significa que hay
un pluralismo valorativo. La neutralidad valorativa significa que la economa
como ciencia- no puede pretender establecer juicios prcticos de valor.
La motivacin racional comienza siendo una motivacin racional con respecto a
valores y termina siendo una motivacin racional con respecto a fines en la
perspectiva naturalista. Es decir, se convierte en mera racionalidad
instrumental.
Las variables relevantes. Configuraciones singulares y reglas culturales
Si bien la economa se recurre a la induccin, al hipottico deductivo y al
falsacionismo, los datos iniciales resultan sumamente difciles de precisar.
Subsistemas sociales e interdisciplinariedad
Karl Polanyi considera que los modelos de mercados autorregulados (que
responden al modelo de la economa cuasi natural) son insuficientes. Se
requiere tener en cuenta las instituciones del sistema poltico, el sistema de
integracin social, los estudios de la antropologa econmica, etc. Las Cs.
Sociales deben converger interdisciplinariamente para evitar efectos
indeseables previsibles.