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"Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso

Climtico"

Informe de Investigacin

TEST DE REPRESIN SEXUAL

Arotoma, C.
Cardenas, M.
Inga, K.
Montes, K.

Asesor:
Dr. Rodrguez Isidro, Flix
Construccin de Instrumentos Psicolgicos
Huancayo - 2014

A Dios, por darnos salud y vida porque sin el nada de esto habra sido posible; a nuestros
padres por el cario, comprensin, apoyo y formarnos con buenos valores, lo cual nos ha
ayudado a salir adelante; y a nuestros maestros por su tiempo, por su apoyo as como por
la sabidura que nos transmitieron en el desarrollo de nuestras clases, en especial al
Profesor Flix Rodrguez, por haber guiado el desarrollo de este trabajo y llegar a la
culminacin del mismo.

CAPTULO I:
PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO
1.1 Planteamiento y formulacin del problema..... 8
1.2 Objetivos 9
1.3 Justificacin e importancia. 9
1.4 Hiptesis y descripcin de variables.10

CAPTULO II:
MARCO TERICO
2.1 Antecedentes del problema....... 11
2.2 Bases terica 15
2.3 Definicin de trminos bsicos.. 29

CAPTULO III:
METODOLOGA
3.1 Diseo de la investigacin.... 37
3.2 Poblacin y muestra... 37
3.3 Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos. 38

CAPITULO IV:
DISCUSION Y RESULTADOS
4.1Anlisis de datos. 44
4.2 Discusin de resultados................................................................................ 48

CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
ANEXOS

NDICE DE TABLAS
Matriz Lgica.. 10
Matriz de consistencia.. 42
Validez por criterio. 46
ndice del poder discriminativo de cada tem 48
Casos Analizados.. 50
Alfa de Cronbach 50
ndice de confiabilidad por cada tem.. 51
Baremacion e Interpretacin General del Test de Represin Sexual 53
Baremacion e Interpretacin Especifica (Dependencia emocional).. 54
Baremacion e Interpretacin Especfica (Sumisin).55
Baremacion e Interpretacin Especfica (Inestabilidad Emocional).. 56
Baremacion e Interpretacin Especfica (Somatizacin) 57

RESUMEN
El presente trabajo es el resultado de un proceso de investigacin que tiene por finalidad
construir el instrumento psicolgico denominado: Test de Represin Sexual que ser
utilizada para la evaluacin de personas de 17 a 26 aos de edad y para la deteccin de
posibles rasgos de represin sexual en sus relaciones de pareja. En el captulo I se dar a
conocer detalles sobre el instrumento que se construy, la utilidad del test tomando en
cuenta el contexto en el que ser empleado, se mencionar los objetivos generales y
especficos. En el captulo II se desarrollara el marco terico el cual estar conformado
por investigaciones anteriores en las que se pueda haber estudiado dicho constructo; las
bases tericas que sern citadas de diferentes bibliografas y definicin de trminos
bsicos. El captulo III llevara consigo la metodologa utilizada para el desarrollo del Test
de Represin Sexual; el diseo, la poblacin, muestra que utilizaremos para nuestra
investigacin y las tcnicas e instrumentos para la recoleccin de los datos. Finalmente en
el captulo IV daremos a conocer los resultados del tratamiento y anlisis de informacin
incluyendo distintas tablas y figuras y la discusin de resultados de nuestra investigacin.
Palabras clave: Represin Sexual, Dependencia emocional, Inestabilidad emocional,
Sumisin, Somatizacin.

ABSTRACT
This work is to inform about the process that has been developed to build the so-called
psychological tool: Test of Sexual Repression to be used for the evaluation of persons 17
or more years of age and for the detection of possible features of sexual repression in their
relationships. In Chapter 1 it will release details of the instrument was built, the utility of the
test taking into account the context in which it will be used, the general and specific
objectives are mentioned. In chapter 2 the theoretical framework which will consist of
previous research that can be studied this construct was developed; the theoretical basis
which will be referred to different bibliographies and definition of basic terms. Chapter 3
carried with the methodology used to develop the Test of Sexual Repression; design,
population, sample we use for our research and the techniques and tools for data
collection. Finally in Chapter 4 we will present the results of treatment and analysis
including various tables and figures, hypothesis testing and discussion of our research
findings.
Keyword: Repression Sexual, Emotional Dependency, Submission, Emotional Instability
and somatization.

INTRODUCCIN

El presente informe de investigacin como parte del curso de Construccin de


Instrumentos Psicolgicos perteneciente a la carrera de Psicologa y que tiene por
objetivo la construccin de un instrumento psicolgico valido y confiable denominado
Represin sexual, haciendo uso de la tcnica escalar siendo as un test de gran ayuda
para todas las personas, promoviendo una cultura y sociedad sin tab.

El test de Represin sexual ser un instrumento de evaluacin psicomtrico elaborado en


Per para la poblacin que vive en dicho pas y que cuya lengua materna es el castellano.
La intencin de este instrumento es evaluar la existencia de la represin sexual de parejas
de personas entre 17 y 26 aos que hayan tenido una experiencia sexual y su relacin de
pareja sea como mnimo seis meses.

Actualmente en la ciudad de Huancayo hemos podido observar la represin sexual en la


mayora de jvenes y parejas, puesto que este tema es considerado como un tab aun en
nuestros tiempos.

Por ello este test es de vital importancia en la vida de las personas, para poder evitar
consecuencias que puede causar la represin sexual en la relaciones con la familia,
cultura, sociedad y sobre todo con la pareja. Nos permite a las personas la libertad de
decidir sobre su sexualidad; ya que nadie tiene el derecho de reprimir la sexualidad de
otra persona, por ello no importa los motivos o las causas, ya que lo importante es decidir
sobre lo que realmente consideran sano y correcto en la sexualidad.

CAPITULO I

PLANTEAMIENTOS DE ESTUDIO
1.
1.1. Planteamiento de Estudio
En el contexto de la ciudad de Huancayo hemos podido observar la represin sexual
en la mayora de jvenes, puesto que este tema es considerado como un tab aun en
nuestros tiempos, por las normas y valores que la sociedad nos plantea, sin embargo
queremos presentar este informe, donde les daremos a conocer aspectos de nuestro
test, acerca de la represin sexual, no habiendo encontrado antecedentes de otros
test que traten el mismo constructo. Este test lo creamos, porque creemos que la raz
de muchos de los males que aquejan la sociedad contempornea es la negacin de la
sexualidad natural, es decir la represin sexual, ya que cuando esta es reprimida, los
deseos e impulsos naturales del individuo quedan atrapados en una zona intermedia
del subconsciente, rebotando de un lado a otro, afectando adversamente la formacin
del carcter, creando tensin, alimentando fantasas, degenerndose poco a poco,
hasta qu finalmente emergen al exterior, pero como impulsos degenerados. Por ello
consideramos que este test es original y nico, porque se quiere ir erradicando el tab
en nuestra poblacin Junn.

1.2. Objetivos del estudio


1.2.1. General
Construir un instrumento psicomtrico denominado Test de Represin Sexual,
haciendo uso de la tcnica escalar; dirigido a jvenes y adultos adaptado y
estandarizado la Regin Junn.

1.2.2. Especficos
Determinar la validez

del instrumento psicomtrico denominado Test de

Represin Sexual, haciendo uso de la tcnica escalar; dirigido a jvenes y


adultos adaptado y estandarizado la Regin Junn.
Determinar la confiabilidad del instrumento psicomtrico denominado Test de
Represin Sexual, haciendo uso de la tcnica escalar; dirigido a jvenes y
adultos adaptado y estandarizado la Regin Junn.
Aplicar una prueba piloto del instrumento psicomtrico denominado Test de
Represin Sexual, haciendo uso de la tcnica escalar; dirigido a jvenes y
adultos adaptado y estandarizado la Regin Junn.

1.3. Justificacin e Importancia


1.3.1. Justificacin
El test que estamos construyendo, es justificado porque se ha observado que
la represin sexual sigue estando presente en nuestra sociedad de Huancayo,
por ello es necesaria la construccin de este test, para que as podamos
erradicar la represin sexual e ir construyendo una sociedad y cultura sin tab.

1.3.2. Importancia
Este test es de vital importancia en la vida de las personas, para poder evitar
consecuencias que puede causar la represin sexual en la relaciones con la
familia, cultura, sociedad y sobre todo con la pareja. Este test permite a las
personas la libertad de decidir sobre su sexualidad; ya que nadie tiene el
derecho de reprimir la sexualidad de otra persona, por ello no importa los
motivos o las causas, ya que lo importante es decidir sobre lo que realmente
consideran sano y correcto en la sexualidad. (Gonzales, 2005) Menciona en
su artculo, que solucionar este problema de la represin sexual envuelve
reconocerlo en su manifestacin actual, con todos sus sntomas y sus causas
fundamentales, por ello debemos buscarle alivios a los sntomas para mitigar
9

el dao que estos causan de da a da y para evitar que surjan situaciones


explosivas que pongan en peligro tanto al individuo como a la sociedad. Es
por ello la importancia de este test de represin sexual1.

1.4. Descripcin de Variables


1.4.1. Matriz Lgica
1.4.1.1. Definicin Terica
Se refiere a un estado psicofsico que contiene a la persona en la
expresin y realizacin de su sexualidad. La represin sexual se
asocia a menudo con sentimientos de culpa o vergenza asociados a
los impulsos sexuales. Sin embargo la definicin presenta un fuerte
carcter subjetivo porque depender de los sistemas culturales,
morales, sociales e incluso por decisiones personales2.
1.4.1.2. Definicin Operacional
La represin sexual es un estado psicolgico y fsico en el cual la
persona se cohbe de expresarse y manifestar libremente su
sexualidad. Este estado de la persona se manifiesta con la
dependencia emocional, la cual se relaciona con su pareja;
inclinndose uno de ellos en la sumisin. Adems de esto no solo se
generan sntomas psicolgicos sino tambin somatizaciones, que
conllevara a una inestabilidad emocional en la persona.
1.4.1.3. Matriz Organizativa
Tabla N1: Matriz Lgica
Situaciones
de medida
Indicadores

Relacin de
pareja

Relacin
con los

Grupo
Familia

amigos

Dependencia
Emocional

X(2)

Sumisin

X(3)

X(3)

Inestabilidad
Emocional

X(2)

X(2)

Somatizacin

X(3)

religioso al que
pertenece

X(2)

X(2)
X(2)

X(2)

X(2)

X(2)

Como se puede visualizar en la Tabla N1: Matriz Lgica, se detalla los dos
elementos esenciales que son: indicadores y situaciones de medida
1
2

(Gonzales, 2005)
(Wilf, 2003)

10

CAPITULO II

MARCO TEORICO
2.
2.1. Planteamiento de Estudio
En nuestro contexto y en el campo de la psicologa no existen test de represin
sexual o alguno que se asemeje a dicho constructo. Sin embargo, existen test que
miden los indicadores de este constructo los cuales sern de ayuda como gua para
la construccin del test de represin sexual ya que nos servirn para obtener algunos
detalles y estrategias en cuanto a la elaboracin de nuestros tems.

2.1.1. Antecedentes Internacionales


2.1.1.1. Jrgen,H.(1954), publico un inventario denominado Inventario de
Personalidad Eysenck forma B, para adultos (EPI). Que tiene por
objetivo medir dos dimensiones las cuales son: E Dimensin:
Introversin

Extroversin

Dimensin:

Estabilidad

Inestabilidad. Este inventario contiene 210 preguntas explora 7


subfactores que determinan la inestabilidad o estabilidad emocional
como son: autoestima, felicidad, ansiedad, obsesividad, autonoma,
hipocondra y sentido de culpa. La clave para obtener la puntuacin
propia en las siete escalas se da en los cuadros que el test ofrece. En
ella los nmeros se refieren a las preguntas del cuestionario y los
signos indican si deben asignar un punto al SI o al NO.La
inestabilidad emocional es uno de los indicadores que se presentan
11

para determinar si una persona tiene o no represin sexual en el


mbito de su relacin de pareja.
El Tpico Extrovertido, le gusta participar en fiestas, tiene muchos
amigos, necesita tener gente hablndole, no le gusta leer o estudiar
para s mismo, es despreocupado bromista y optimista, le gusta rer y
ser divertido, prefiere ms actuar que pensar, tiende a ser agresivo y
pierde rpidamente el temple. Anhela situaciones y es mudable, est
fijado al ambiente, acta sobre estmulos del momento y es
generalmente un individuo impulsivo. Es aficionado a los trabajos
tiene respuestas listas. En conjunto sus sentimientos no son
mantenidos bajo ajustado control y no es siempre un previsible, ni
confiado3.
El Tpico Introvertido, es introspectivo, tranquilo, se asla, prefiere
observar a las personas, es reservado y distante, excepto con sus
amigos ntimos, tiende a planear por adelantado y desconfa de los
impulsos del momento, no gusta de las excitaciones, es serio y gusta
de un ordenado modo de vida, tiene un ajustado autocontrol, rara vez
es agresivo, y no pierde fcilmente su temple, es confiado y
previsible, algo pesimista y otorga gran valor a las normas ticas.
2.1.1.2. Lemos, M. (2007), realizo la investigacin titulada Distorsiones
cognitivas en personas con dependencia emocional. El objetivo de
esta investigacin fue establecer las distorsiones cognitivas que
mejor discriminan las personas que presentan dependencia
emocional. La muestra estuvo conformada por 116 participantes, 59
mujeres (50.9%) y 57 hombres (49.1%), con una edad media de
30.84 aos (D.S = 9.150; rango 18 - 55), personas laboralmente
activas pertenecientes al rea Metropolitana de la ciudad de
Medelln Colombia. Se utilizaron el Cuestionario de Dependencia
Emocional (CDE) y el Inventario de Pensamientos Automticos
(IPA). Se analizaron las diferencias significativas de las distorsiones
cognitivas con pruebas no paramtricas para dos muestras
independientes: Grupo 1: personas sin dependencia emocional
3

(Jrgen, 1954)

12

(SDE); y Grupo 2: personas con dependencia emocional (CDE).


Posteriormente se realiz un anlisis discriminante con aquellas
variables que fueron significativas. Los resultados de esta
investigacin fueron: Dos variables fueron significativas en la
funcin discriminante: la distorsin cognitiva Deberas = 0,889; y la
Falacia de control = 0,836. Discusin: Las personas dependientes
emocionalmente justifican sus necesidades afectivas de acuerdo
con los deberas relacionados con el amor romntico, y generan un
procesamiento de informacin con predominio de control, que les
garantiza acceder rpidamente a su pareja4.
Palabras clave: Pensamiento automtico, Deberas, Falacia de
Control, Necesidad afectiva, Amor romntico, Procesamiento de
informacin, Pareja.
La dependencia emocional es la necesidad extrema de carcter
afectivo que una persona siente hacia su pareja5. La excesiva
confianza emocional hacia otra persona, la falta de confianza en s
mismo y la falta de autonoma han sido analizadas por diferentes
investigadores bajo el constructor de dependencia emocional. La
ansiedad de separacin y el miedo a la soledad, han sido
identificados como las principales amenazas percibidas que desatan
estrategias interpersonales de control para mantener a la pareja a
su lado: expresin afectiva, modificacin de planes, bsqueda de
atencin y expresin emocionales impulsiva.
La dependencia emocional est asociada con episodios de
depresin mayor ante las prdidas (muerte de un cnyuge o
familiar, separacin o divorcio, enfermedad o abandono del hogar
de algn cnyuge) y con la mala calidad de la relacin conyugal. La
probabilidad de aparicin de un trastorno depresivo mayor se
estableci entre 10 y 25 veces ms alta que en la poblacin normal.
Observando las diversas consecuencias de la dependencia
emocional se hace necesario adelantar investigaciones orientadas a

4
5

(Lemos, 2007)
(Castell, 2005)

13

identificar el perfil distintivo de la dependencia emocional, donde las


distorsiones

cognitivas

juegan

un

papel

importante

en

el

mantenimiento de la problemtica. Las distorsiones cognitivas son


descritas como un conjunto de procedimientos por el cual el sistema
opera y manipula la informacin. De esta manera los procesos
cognitivos logran guiar el procesamiento de la informacin haca,
entre y desde los esquemas con la finalidad de generar los
productos o eventos cognitivos. Se ha identificado que los
esquemas nucleares de las personas se relacionan directamente
con el procesamiento de la informacin, dado que aportan las ideas
centrales de s mismos y de los dems. Los procesos cognitivos no
actan en forma independiente, sino que operan a travs de los
esquemas, al servicio de los intereses, necesidades y propsitos de
las personas. Por lo tanto, el reconocimiento de las distorsiones
cognitivas contribuye a la comprensin del mantenimiento de los
esquemas de dependencia emocional, y a la manera como se
generan los productos o eventos cognitivos que reflejan el patrn
interpersonal disfuncional hacia la pareja.
Finalmente esta investigacin permiti confirmar la hiptesis sobre
la existencia de un procesamiento de informacin distintivo de las
personas con dependencia emocional, evidenciado en este estudio,
por las diferencias significativas en cuanto a las distorsiones
cognitivas, siendo las ms significativas los deberas y la falacia de
control. Las personas dependientes emocionalmente basan sus
necesidades afectivas de acuerdo con los deberas de estndares
ideales del amor romntico, que los lleva a exigir de su pareja una
atencin constante, la cual generalmente no logra ser satisfecha
completamente, ocasionando en ellos una sensacin constante de
fracaso, as como la aceptacin de mltiples comportamientos de
control por parte del dependiente, para tratar de contrarrestar la
sensacin de vaco constante.

14

2.2. Bases Tericas


2.2.1. Represin Sexual
Se refiere a un estado psicofsico que contiene la persona en la expresin y
realizacin de su sexualidad6. La represin sexual se asocia a menudo con
sentimientos de culpa o vergenza asociados a los impulsos sexuales. Sin
embargo la definicin presenta un fuerte carcter subjetivo porque depender
de los sistemas culturales, morales, sociales e incluso por decisiones
personales7.
2.2.1.1. Causas de la Represin Sexual
Las razones o causas son muy complejas; aunque los padres tienen
la mejor buena voluntad del mundo, sobre ellos pesan muchas cosas,
la historia misma. Los modos normales de la conducta sexual se
heredan y se aprenden, es decir que la represin sexual de los
padres se explica por la represin que padecieron y padecen.
La unin sexualidad-vergenza es tan fuerte y universal que casi se
puede estar seguro de que aquellas facciones de las que una
persona se avergenza en forma desmedida tiene que poseer en
alguna parte un significado sexual. Todo lo sexual tiene que ser
mantenido en secreto y oculto. Como consecuencia de ello, tambin
nos avergonzamos de nuestro propio cuerpo.
El tab del sexo se ha extendido de manera predominante en nuestra
cultura a expresiones y palabras referentes al mismo. Se han
construido multitud de eufemismos por no llamar a las cosas por su
nombre. Es verdad que, quiz como reaccin a actitudes represivas,
se ha creado un vocabulario sobre la sexualidad que resulta grosero y
chabacano. Lo mejor sera retornar, con sencillez, a las palabras
adecuadas, sin cargar de intencionalidad otras expresiones ms
corrientes o ms groseras.
Las actitudes perjudiciales respecto al sexo han creado sentimientos
de culpabilidad y de vergenza, no solamente ante aquellas
expresiones desviadas o menos frecuentes, sino ante las actitudes y
6
7

(Freud, 1905)
(Wilf, 2003)

15

comportamientos ms normales. El mismo acto sexual ha sido


considerado con temor y vergenza.
Las causas de la represin por parte de los maestros, de los
educadores coinciden, en gran parte, con la de los padres. Nuestra
cultura ciertamente se acerca ms a la estructura represiva de la
sexualidad que a una estructura liberalizadora.
Otro tanto le toca a la Iglesia en el tema de la represin sexual; la
historia as lo certifica: El reino de los cielos es la patria de los
eunucos ; las personas casadas deberan avergonzarse del estado
en que viven (San Ambrosio); influido por Platn, San Agustn dio
lugar a la doctrina de que el cuerpo debe ser considerado como un
obstculo para el espritu; otro telogo como San Gregorio Magno
consideraba al acto matrimonial, aunque lcito por ser necesario para
la procreacin, es siempre algo manchado e impuro, la mujer era
considerada como ocasin de pecado, y as muchos ejemplos ms,
de los conceptos que se vertan en la antigedad que sin duda han
dejado marcado su estigma en la sociedad que hoy nos toca vivir.
Lo sexual constituye el criterio discriminatorio de la bondad o maldad
del individuo; es la vivencia ms cargada de culpa; constituye el
mayor peligro, la peor tentacin, el pecado ms grave, etc., hasta el
punto de que un nio de nuestra civilizacin no podr apenas
desplegar una actitud espontnea y sincera ante el amor, la
sexualidad y las necesidades corporales; nuestra sensibilidad
represora de lo sexual, profundamente enraizada en los fundamentos
de nuestra vida cultural, dificulta ya en sus orgenes el sentimiento
vital del nio. Y an ms, es tpico juzgar la reputacin u
honorabilidad de una persona en relacin a su vida sexual y no en
base a otro cdigo moral.
Hasta la mitad del siglo pasado, el sexo y todo lo que lo rodeaba
psicosocialmente, fue un tema prohibido, nadie o muy pocos podan
hablar libremente sobre cuestiones con l relacionadas, y si se lo
haca, se pecaba de indecente y/o de pornogrfico8.
8

(Falce, 2003)

16

2.2.1.2. Consecuencias de la Represin Sexual


Con base a estudios realizados por diferentes autores han ayudado
a crear esta forma de ver la sexualidad por lo cual decidimos que
era de mucha importancia el poder recalcarlo en esta revista.
Se cree que la raz de muchos de los males que aquejan la
sociedad contempornea es la negacin de la sexualidad natural.
Cuando esa sexualidad natural es reprimida, negada o vilificada, los
deseos e impulsos naturales del individuo quedan atrapados en una
zona intermedia del subconsciente, rebotando de un lado a otro,
afectando adversamente la formacin del carcter, creando tensin,
alimentando fantasas, degenerndose poco a poco hasta qu,
cuando finalmente emergen al exterior, emergen como impulsos
degenerados, destructivos, en bsqueda de una reivindicacin, de
una libertad, de una salvacin enfermiza y degenerada.
En casos especficos, sin embargo, la represin sexual consigue
neutralizar y ocultar la sexualidad natural al punto de que los
impulsos sexuales naturales no llegan a la plena conciencia, sino
que son reprimidos y transformados por la barrera intermedia en lo
opuesto de lo que eran. De ah surgen identidades sexuales
secundarias y opuestas a la identidad sexual natural del individuo.
Cuando los impulsos sexuales de una personas son reprimidos
totalmente esto causa el surgimiento de una identidad contraria a la
naturaleza sexual original del individuo.
Comienzan a ver la mujer como un objeto sexual con quien liberar
momentneamente una tensin sexual, disfrutando atacarlas,
denigrarlas y humillarlas.
En el caso del heterosexual cuya sexualidad natural ha sido negada;
aqu tenemos el caso tpico del nio que fue abusado y sometido
por un enfermo sexual y que de adulto se ve y se siente obligado a
actuar y pensar como hombre. El bisexual es ms flexible. Puede
adaptarse ms fcilmente a cualquier situacin que se le presente.
Pero ante la represin sexual, esa misma flexibilidad, esa misma
capacidad de adaptacin lo llevar a evitar asumir posiciones
17

firmes, ambivalencia, infidelidad, incapacidad para fijar un curso de


accin, estos son los efectos negativos que la represin sexual tiene
sobre las personas asexuales.
El asexual tambin es afectado por la represin sexual pero no en
forma directa. Sus impulsos sexuales o no son grandes o no son
una prioridad formativa de su vida y su conducta. Sus relaciones
afectivas se basan en otras formas de atraccin e interaccin que la
sociedad no percibe como dainas o peligrosas. El aspecto
fisiolgico de la sexualidad no es para el asexual una fuerza
dominante que lo obliga a actuar de esta o aquella forma, sino una
caracterstica del cuerpo fsico que estudia, evala y busca controlar
con un cierto espritu de curiosidad e inters intelectual. Esta actitud
lo inmuniza contra los efectos psicolgicos de la represin sexual,
pero no as contra la incomprensin y las falsas expectativas de la
sociedad.
Obsrvese sin embargo, que en cada una de las cuatro
orientaciones fundamentales: heterosexual, bisexual, homosexual y
asexual; la persona puede desarrollarse aceptando su naturaleza
sexual y desarrollndola en forma responsable y afirmativa, o
puede, por el contrario, desarrollarse negando su propia naturaleza
sexual y asumiendo como propia la naturaleza opuesta. De esta
forma el heterosexual desarrolla una identidad homosexual que va
en contra de sus verdaderos impulsos naturales y el homosexual
desarrolla una identidad heterosexual que va en contra de sus
verdaderos impulsos naturales. El bisexual, por su parte, niega su
bisexualidad, y termina desarrollando una sexualidad descontrolada
y corrompida que continuamente trata de reprimir; mientras que el
asexual se esfuerza por mostrar inters por el sexo, casarse, formar
un hogar, etc. etc., aun cuando sus verdaderos intereses vitales
estn en otros temas y otros asuntos.
La reaccin de la comunidad heterosexual es distinta. Los dems
grupos sexuales son minora y reciben a todo aquel que los apoya.

18

La comunidad heterosexual es mayora, no se siente perseguida y


piensa que lo normal es que todo el mundo sea heterosexual.
La represin sexual nos afecta a todos, no importa cul sea la
orientacin sexual natural de cada cual. Su efecto, en la mayora de
los casos, consiste en crear un rea intermedia en el carcter de la
persona que altera los impulsos sexuales naturales y positivos que
emergen del ncleo psicolgico y emocional del individuo y los
transforma en impulsos secundarios, dainos y corrompidos.
Cuando la represin sexual es extrema, los impulsos originales son
tan reprimidos que no llegan al nivel de la conciencia sino que son
transformados en impulsos opuestos a s mismos, generando as
una identidad sexual opuesta a los impulsos sexuales originales.
Los ms afectados por esto son los homosexuales cuya sexualidad
es

prohibida,

perseguida

criminalizada

por

la

mayora

heterosexual. Como resultado muchos homosexuales desarrollan


identidades heterosexuales falsas, enfermizas y corrompidas
mediante las cuales se hacen un gran dao tanto a s mismos como
a toda la sociedad.
2.2.1.3. Mecanismos de la represin sexual
Los mecanismos de la represin sexual actan con mucha fuerza
pues permanecen invisibles, instalados en nuestro sistema cultural
de valores, pero a travs de sencillas indagaciones se pueden
revelar ante nuestra mirada9.
En su Historia de la sexualidad, Michel Foucault menciona tres
mecanismos que se han utilizado en las sociedades occidentales,
por los menos a partir del siglo XVIII, para reprimir y controlar la
sexualidad humana. Estos son, dice, esto no existe, no hay lenguaje
para nombrarlo y aqu no hay nada que saber, y yo le creo. Pero el
conocimiento

no

es

una

cuestin

de

creencias

sino

de

verificaciones, por lo cual realic una investigacin emprica.


Hasta dnde llega la represin de la sexualidad? , vivo cerca de un
parque, as que me dediqu algunas tardes a preguntarle a las
9

(Lara, 2011)

19

personas con las que me encontraba por ah, con qu palabra o


palabras, nombrara a una mujer que goza de su deseo sexual,
hace pblico este deseo y busca satisfacerlo. La lista de las
respuestas quiz la puedan suponer. Pero sino, ah les van algunas:
puta, prostituta, resbalosa, buscona, cuatro letras, loca, suripanta,
perdida, ofrecida, coscolina, ramera, meretriz, una cualquiera, zorra,
mujerzuela, perra, golfa, fichera, cabaretera y otras tantas
expresiones en este tenor y variantes de las anteriores.
Usar solamente tres de estas respuestas para mi anlisis: loca,
prdida y prostituta. Lo primero que se me hizo evidente es el
desfase entre la pregunta y las respuestas. Yo no pregunt por una
mujer que tiene un padecimiento mental, ni por una que est
extraviada y tampoco lo hice por una que cobra por su trabajo
sexual.
De lo cual concluyo que, por lo menos en mi contexto, dos de los
tres mecanismos de los que habla Foucault se cumplen, esto no
existe y no hay lenguaje para nombrarlo. No hubo una respuesta a
mi pregunta que fuera descriptiva, porque, efectivamente, no
tenemos un lenguaje para nombrar a una mujer en esas
circunstancias. Todas las respuestas no slo fueron incapaces de
responder, sino que se tratan de descalificaciones.
El lenguaje programa una percepcin de la realidad, porque en una
de sus dimensiones se trata de la sntesis semntica de un sistema
cultural de valores. Aqu surgen nuevas preguntas, qu percepcin
est programando este leguaje?, qu las mujeres no son libres?,
qu no est en su naturaleza?, qu la que lo quiera ser es parte
de las alienadas, de las que hay que perseguir y castigar por su
bien?
Este lenguaje libra una guerra abierta contra la mitad de la
poblacin y una velada contra la otra mitad pues es ingenuo que se
pretenda tratarlas de esta manera y pensar que esto no va a
generar una reaccin. Sin contar que se trata de una de las

20

mltiples situaciones de inequidad que transversalizan la vida


cotidiana de nuestra sociedad.
El saber prohibido es el tercero de los mecanismos, aqu no hay
nada que saber, merece una mencin aparte. Esa disuasin del
conocimiento me hace imaginar a un polica que frente a la multitud
de curiosos acordona con una cinta amarilla el espacio donde yace
un cadver, diciendo, retrese aqu no hay nada que ver. En mi
imagen mental, yo ocupo un lugar entre los curiosos que piensa
para sus adentros, sin moverse un centmetro del lugar, cmo aqu
no hay nada que ver? Si hay un cadver!
Esa cinta de advertencia en nuestro contexto se llama morbo. La
palabra proviene del latn morbidus, que significa enfermo o capaz
de producir enfermedad. El morbo es una curiosidad enferma o que
nos puede enfermar. Pero esta cinta no se tiende inocentemente,
sino sobre dos cosas especficas el erotismo y la muerte. Quien se
quiere asomar ah, nos dirn muchas personas, est enfermo o
enferma. Sin embargo quien es capaz, por alguna circunstancia, de
eludir el mecanismo y asomarse a esos dos extremos de la
condicin humana y sacar sus propias conclusiones, se entera en
primer lugar de su finitud y en segundo de que la vivencia ertica
puede ser una base slida para generar un sentido de existencia.
Aquel que tiene por cierto su fin y su placer, se ocupa en su
momento presente, en el instante; se torna existencialista en el
sentido amplio del trmino. No se le puede manipular con los
premios o castigos que le esperan en el ms all, ni convencerle de
que habita un valle de lgrimas.
La falsa libre eleccin, en fin, estos mecanismos que seala
Foucault se tratan de juegos de desquiciamiento que simulan una
disyuntiva sin que el sujeto tenga una real opcin de xito.

2.2.2. Represin Sexual segn Michel Foucault


El historiador de las ideas y filsofo francs Michel Foucault public antes de
su muerte tres volmenes de su Historia de la sexualidad. En ellas describe la
evolucin histrica de la represin sexual.
21

El primero, La voluntad de saber, de 1976, se sita en los dos siglos XVIII y


XIX; trata del funcionamiento de la sexualidad en relacin con la emergencia
del bio-poder, el "control total sobre los cuerpos vivos", es decir, todas las
polticas econmicas, geogrficas y demogrficas que establece el poder para
el control social. El poder se encuentra difuso, fragmentado, deslocalizado, es
ubicuo, e impregna todas las relaciones sociales. Foucault ataca las "hiptesis
represivas", la creencia comn de que hemos "reprimido" nuestros impulsos
sexuales desde el siglo XVII. Y propone una visin de la sexualidad como
"promovido" a travs de la construccin discursiva del sexo. Sin embargo, esta
supuesta libertad sexual se enfrenta continuamente al "control sobre los
cuerpos vivos", y el derecho de espada, la muerte, tpica de sociedades
disciplinarias, ha cedido el paso a la "interiorizacin de la norma", mecanismos
ms acordes con las sociedades de control en las que vivimos. Por tanto, el
autor concibe el discurso sexual y la libertad sexual "lograda" en las ltimas
dcadas (o sencillamente deseada por aquellos que defienden la libertad)
como un dispositivo falso, que pretende distraer de lo que debe ser
verdaderamente objeto de lucha en nuestra sociedad: el control sobre
nuestros propios cuerpos, sobre nuestros deseos y pasiones.
Las obras El uso de los placeres y La inquietud de s, de 1984, en cambio,
tratan sobre el uso del cuerpo y su moral asctica en la Antigedad griega y
romana.

2.2.3. Historia de la Sexualidad


La sexualidad vara de una cultura a otra y en el contexto socio-histrico en
que se desarrolle. Durante la prehistoria existieron dos etapas: la monogamia
natural y la monogamia que tena como finalidad asegurar el patrimonio familiar. En el Antiguo Testamento, se sealan las normas que regulaban la
conducta sexual de la poca. En el judaismo, el matrimonio tena como
finalidad la descendencia y la esposa hebrea te- na el privilegio de compartir
los favores del esposo con otras esposas secundarias, pero si ella era infiel
era apedreada.
En la cultura egipcia el incesto estaba permitido y la circuncisin, tena un
carcter ritual en la adolescencia. En Grecia, se toleraba la homosexualidad
masculina entre adultos y adolescentes pberes dentro de un contexto
22

educativo. En Atenas las mujeres no podan andar so- las, privilegio exclusivo
de las hetairas (prostituta fina).
En la edad Media, la Iglesia refrenda el matrimonio mongamo y declara al
instinto sexual como demonaco. En 1530 la Reforma protestante de Martn
Lutero admite el primer divorcio solicitado por Enrique VIII para separarse de
Catalina y casarse con Ana Bolena.
A finales del siglo XV aparecen en Europa las enfermedades de transmisin
sexual, que fueron consideradas como un castigo celestial. Durante los siglos
XVIII y XIX o poca victoriana, conductas sexuales como la masturbacin,
eran consideradas inapropiadas. En 1882 apareci el trabajo de Richard Kraft
Ebing Psychopatia Sexualis, donde describe comportamientos sexuales
patolgicos.
Sigmund Freud (1856-1939), mdico viens, demostr la trascendencia de la
sexualidad en los individuos. Su teora de la personalidad, tiene como pivote el
desarrollo sexual. Introdujo el trmino de lbido como la energa de la que
emanan todas las actividades de los hombres. Por la misma poca de Freud,
el mdico ingls Havellock Ellis public su obra Psychology of Sex. El describe
que el deseo sexual es igual para hombres y mujeres y refuta que la
masturbacin ocasionara insannia. Margaret Sanger inici el movimiento de
control de la natalidad en los Estados Unidos y entre 1922 y 1927 public
artculos sobre la sexualidad de la mujer. Geramine Greer, feminista activa,
public su obra El eunuco femenino, que es considerada el baluarte del
movimiento feminista. Alfred Kinsey inici el estudio sistemtico de la
sexualidad y en 1966 Masters y Johnson publican su libro Respuesta Sexual
Humana, anotando que tanto hombres como mujeres tienen la misma
capacidad de respuesta sexual.
El anlisis histrico demuestra que el comportamiento sexual no es simplista,
ya que ste depender del contexto sociohistrico y cultural en que se
desarrolla.
La sexualidad es un fenmeno pluridimensional que vara de una cultura a
otra y en el contexto socio-histrico en que se desarrolle. Aun cuando los
apuntes histricos sobre sexualidad datan de ms de cinco mil aos, los datos
disponibles son escasos.
23

Durante la prehistoria, poca de la que se ha comentado que existi una


promiscuidad sexual primitiva, se podra decir que en ella existieron dos
etapas: la primera conocida como monogamia natural, en la cual el hombre de
manera similar a los animales, llevaba una vida sexual regulada por los
perodos de acoplamiento. Este patrn de sexualidad prevalece con el
advenimiento de la agricultura y ganadera, prctica econmica que motiv el
surgimiento de la propiedad privada. Para entonces la monogamia tena como
finalidad asegurar el patrimonio familiar de condicin que define la segunda
etapa.
Con la llegada del judasmo se dan interacciones interesantes

ante la

sexualidad. En el Antiguo Testamento, fuente original de la ley juda, se


sealan las normas que regulaban la conducta sexual de la poca. As, en
Exodo (XX, 14) en los diez mandamientos, se prohbe el adulterio,
reforzndose en Levtico (XVII, 20): no pecars con la mujer de tu prjimo ni
te contaminars con tal unin. Aparece

proscrita la homosexualidad en

Levtico (XVIII, 22): no cometers pecado de sodoma porque es una


abominacin y aparece el tab de la desnudez en Levtico (XVIII, 7) y la
prohibicin del incesto en Levtico (XVIII, 6): nadie se juntar carnalmente
con su consanguinidad, ni tendr que ver con ella. Tambin en Corintios (I, 15) se hace evidente la prohibicin del incesto.
En esta cultura, el matrimonio tena como finalidad la descendencia y la
esposa hebrea tena el privilegio de compartir los favores del esposo con
otras esposas secundarias, pero si ella era in- fiel era apedreada. Un ejemplo
de esta condicin fue el caso del Rey Salomn, de quien se dice tuvo 700
esposas y 300 concubinas. En el Cantar de los Cantares la sexualidad es vista
como un impulso creativo y placentero. La influencia del judeo- cristianismo
persiste hasta nuestros das.
Dentro de la cultura egipcia el incesto estaba permitido y la circuncisin,
prctica adoptada posteriormente por los judos, tena un carcter ritual en la
ceremonia de iniciacin de la adolescencia. En Grecia, se

toleraba

la

homosexualidad masculina entre adultos y adolescentes pberes dentro de un


contexto educativo, en el que el adulto tena la funcin de educar y formar en
lo intelectual y tico a sus pupilos (paidegogous); en Atenas las mujeres no
24

podan andar solas, privilegio exclusivo de las hetairas (prostituta fina),


quienes podan andar pblicamente con hombres

y las pornoi eran las

prostitutas ms bajas, vocablo del que deriva la palabra pornografa. La mujer


era como un ciudadano de segunda categora y era ante todo una gyne,
cuyo significado era portadora de hijos. En resumen se podra decir que por
centurias las creencias religiosas dominaron el comportamiento sexual,
reducindolo al proceso de reproduccin. Con el surgimiento de la familia
patriarcal se da una serie de dualidades en lo sexual:
A) En el plano social la aparicin de la esfera privada restringida al mbito a la
mujer, que- dando a su cargo la reproduccin, la educacin y la pblica a
cargo de los varones.
B) Una doble norma establecida: permisividad al varn y represin a la mujer
a la que se le exige virginidad y fidelidad al marido sin importar su propio
placer.
C) Doble imagen de la mujer dependiendo de las necesidades y exigencias
sociales. La mujer buena es la mujer de casa, la madre o la virgen. La mujer
mala es la mujer pblica dedicada al placer.
D) En cuanto a la sexualidad un doble significado: reproductivo como una
forma lcita y socialmente aceptada vinculada al matrimonio y la familia. O
bien, placer como la forma vlida para el hombre paro devaluar su moral.
En la edad Media, la Iglesia consolidaba su poder, de modo tal que la teologa
se equiparaba a la ley civil. En esta poca aparecieron los famosos cinturones
de castidad, y se hicieron evidentes muchos problemas sexuales, por lo que la
Iglesia para reafirmarse refrenda el matrimonio mongamo y declara al instinto
sexual como demonaco dando origen as a la Santa Inquisicin. Alrededor
de1530, la Reforma protestante encabezada por Martn Lutero se gana a
Inglaterra, al admitir el primer divorcio solicitado por Enrique VIII para separarse de Catalina y casarse con Ana Bolena.
A finales del siglo XV aparecen en Europa los primeros indicios de
enfermedades

de

transmisin

sexual,

conocidas

entonces

como

enfermedades venreas y que fueron consideradas un castigo celestial por los


excesos sexuales.

25

Durante los siglos XVIII y XIX o poca victoriana, conductas sexuales como
por ejemplo la masturbacin, eran consideradas inapropiadas y se le culpaba
de desrdenes como la epilepsia. En 1882 aparece el trabajo de Richard
Kraft-Ebing Psychopatia Sexualis, donde describe diferentes tipos de
comportamiento sexual etiquetndolos como patolgicos y surgiendo as el
trmino desviacin sexual. En este tiempo, cualquier acto sexual que no
tuviera como fin la reproduccin se consideraba como sexualidad anormal.
Sus escritos ligaban la sexualidad no reproductiva con el concepto de
enfermedad sexual

mismo que persiste hasta nuestros das. Kraft-Ebing

propugn por la comprensin y el tratamiento mdico de las desviaciones


sexuales. Con regularidad se considera a este autor como el fundador de la
Sexologa Moderna. Asimismo, en esta poca las actitudes ante la sexualidad
diferan de acuerdo a la clase social. La representatividad de esa poca
estaba dada por la clase media, la que se sinti obligada a fingir que se
comportaba de acuerdo a la moral rgida imperante de entonces. El
pensamiento religioso daba gran importancia a la familia, pero no permitan
olvidar que el sexo era una desafortunada necesidad y no algo de lo que
pudiera disfrutarse. Para las mujeres el sexo era algo que deba soportarse, lo
que llev a la aparicin de mitos que mezclaban la culpa y el miedo. Lo
curioso de esto es que fueron los propios mdicos los responsables de estos
mitos. As por ejemplo se deca que el exceso de relaciones sexuales reduca
la vida del hombre o lo volva idiota. Tambin se propagaba que si las
mujeres referan disfrutar de las relaciones sexuales estaban sentenciadas a
morir jvenes. La difusin de estos mitos, se ha especulado, se dio por
considerarse los mdicos como depositarios de la moral burguesa por lo que
deseaban acabar con todo tipo de prctica sexual. En la clase alta, por el
contrario, se disfrutaba del amor libre y las grandes ciudades de Europa
contaban con ejrcitos de prostitutas, sin olvidar que ya desde entonces
exista la prostitucin infantil. Adems, fue en la poca victoriana que se
aprobaron las primeras leyes que prohiban la pornografa. Se puede decir que
fue esta poca del puritanismo y la de mayor represin sexual.
Posteriormente, hace su aparicin Sigmund Freud (1856-1939), mdico
viens, quien demostr la trascendencia que la sexualidad tiene para los
26

individuos. Desarroll su teora de la personalidad, la cual tiene como pivote el


desarrollo sexual (2, 8). Introdujo el trmino de lbido como la energa de la
que emanan todas las actividades de los hombres. Con este concepto
escandaliz a la sociedad burguesa de Viena al afirmar que la mayora de las
fobias y miedos tenan relacin con las frustraciones sexuales. Puede decirse
que con Freud se inici el modernismo sexual, el que surgi en respuesta a
las rgidas normas victorianas. Freud realiz investigaciones en nios y
adultos, estableciendo que desde la ms tierna infancia los nios son seres
sexuales. Otra de sus contribuciones es la descripcin del denominado
complejo de Edipo, en el que afirmaba que la mayor parte de las veces los
pequeos desde la edad de dos aos centran en uno de los padres su objeto
amoroso. Freud es el padre del psicoanlisis.
Por la misma poca de Freud, pero en Inglaterra, el mdico Havellock Ellis
publica su obra Psychology of Sex. De acuerdo con Caruso , Ellis es al
estudio terico de la Sexualidad lo que Einstein a la Fsica moderna. En su
obra l menciona que el deseo sexual es igual para hombres y mujeres y
refuta el concepto de que la masturbacin ocasionaba insannia. Otro
personaje ingls, D. Lawrence (1885-1930), muy conocido por la novela El
amante de lady Chaterley, por cuya autora fue llevado a juicio, es otro
protagonista. Este personaje crea que la negacin de la sexualidad era la
causa de los problemas. Su novela es copia de su vida. l viva con una mujer
que abandon a su esposo y familia para seguirlo.
Las mujeres igualmente hacen su aparicin por esta poca. As recordamos a
Marie Stopes (1880-1958), quien deca que el sexo deba de ser disfrutado
libremente y sin temores. Su inters hacia el tema se dio por los problemas
sexuales de su esposo que culminaron en la anulacin del matrimonio. A partir
de entonces, ella establece un compromiso con las parejas ayudndolas a
desprenderse de las inhibiciones y represiones rgidas de la poca victoriana,
publicando un manual al res- pecto. Margaret Sanger se adelanta a su poca
iniciando el movimiento de control de la natalidad en los Estados Unidos y
entre 1922 y 1927 publica diversos artculos sobre la sexualidad de la mujer.
La antroploga Margaret Mead (1901-1978), quien al vivir en las comunidades
objetos de su estudio plasm en sus libros aquellas experiencias, incluyendo
27

el comportamiento sexual. Adems observ que es costumbre tratar a la mujer


como un ser inferior. Geramine Greer (1939) feminista activa public su obra
El eunuco femenino, que se ha convertido en baluarte del movimiento
feminista. En esta obra hace observaciones al matrimonio convencional y a las
actitudes que existan para con las mujeres atacando los estereotipos rgidos
en que se haban encasillado las mujeres, el hombre activo y la mujer pasiva.
Con Alfred Kinsey zologo, se inici el estudio sistemtico de la sexualidad,
que ha permitido ir develando los mitos y tabes que rodeaban a la
sexualidad. Al no encontrar datos confiables sobre el comportamiento sexual
que lo apoyaran para su curso, Kinsey y colaboradores se dieron a la tarea de
elaborar un programa para investigar las experiencias sexuales. Elabor un
cuestionario que le permitiera recabar informacin y el cual aplic primero a
sus alumnos. Detect que la tcnica de entrevista le sera ms til para sus
propsitos de investigacin y con su equipo entrevista- ron a ms de 18,000
personas para posteriormente plasmar sus resultados en su obra Sexual
Behavior the Human Male. A partir de estos datos descubre que lo normal
de la conducta sexual es mucho ms amplio de lo que se poda pensar. Los
resultados de su trabajo conmocionaron su poca. Poco ms tarde public su
informe sobre Sexual Behavior the Human Fmale.
Entre los hallazgos de estos informes podemos mencionar los siguientes:
1.- Ms de la mitad de los hombres han tenido relaciones extramaritales a los
40 aos y poco ms de la cuarta parte de las mujeres.
2.- Las prcticas homosexuales con orgasmo desde la adolescencia hasta la
vejez estuvieron presentes en el 37% de los hombres y en el 28% de las
mujeres.
3.- Cerca del 20% de los hombres casados entre los 30 y 35 aos tenan
relaciones extramatrimoniales con trabajadoras sexuales y esta cifra
aumentaba conforma aumentaba la edad.
4.- Ms del 60% de las mujeres haban referido realizar prcticas
masturbatorias.
Mencin especial merece el equipo formado por William Masters y Virginia
Johnson, quienes partieron del hecho de que para conocer la sexualidad
debera primero conocerse la anatoma y fisiologa. As, iniciaron sus estudios
28

controlados de laboratorio acerca de la respuesta sexual en individuos con y


sin problemas sexuales. En 1966 publicaron sus resultados en su libro
Respuesta Sexual Humana, de donde surge la ya famosa curva de
respuesta sexual, anotando que tanto hombres como mujeres tienen la misma
capacidad de respuesta sexual y que el deseo sexual no desaparece con la
menstruacin, embarazo o menopausia. En contraposicin a Freud anotaron
que existe un solo tipo de orgasmo. Este primer libro fue el primero de una
serie que publicaron. Adems no dejaron de sealar los efectos benficos de
la masturbacin.
En las dcadas de los 60 y 70, Shere Hite public dos excelentes obras sobre
la sexualidad femenina y masculina. Entrevist a hombres y mujeres acerca
de sus experiencias sexuales -pero desde una ptica ms de sentimientos-,
de la masturbacin, juegos sexuales y otros aspectos de la sexualidad, que
culminaron con los informes Hite sobre Sexualidad Masculina y Femenina. En
referencia a la sexualidad femenina, ella coment que el problema era que
sta se vea en funcin de la respuesta a la sexualidad masculina y coito y no
como algo natural y propio.

2.3. Definicin de Trminos Bsicos


2.3.1. Represin
La represin es el mecanismo de defensa ms importante; por l experiencias
y apetitos que el sujeto considera inaceptables y que no consigue integrar
adecuadamente en su personalidad se proyectan o empujan hacia las zonas
inconscientes de la mente. La eficacia de la represin puede ser tal que el
sujeto ignore lo que ha reprimido pero tambin que ha reprimido. De ah que el
terapeuta deba luchar para que el paciente sea consciente tambin de su
responsabilidad en la represin. La represin no anula la energa psquica
reprimida; sta pugnar por manifestarse en la vida del sujeto, bien en los
sueos, los "lapsus linguae", o los actos fallidos, bien de modo ms
espectacular

traumtico

produciendo

somatizaciones10.

10

(Valdemar, 2008)

29

trastornos

orgnicos

2.3.2. Dependencia Emocional


Las personas con dependencia emocional son muy susceptibles de establecer
relaciones de pareja patolgica y gravemente desequilibrada, asumiendo en
ellas un rol subordinado. Estas personas, asimismo, consideran a su pareja
como el centro de su existencia, la idealizan, se someten a ella y seran
capaces prcticamente de cualquier cosa para no romper la relacin. De
hecho, la dependencia emocional est en la base del comportamiento de un
grupo de personas vctimas de violencia domstica, que manifiestan seguir
enamoradas de sus parejas por graves que sean los malos tratos, vejaciones,
desprecios, etc. que hayan recibido de su parte. La dependencia emocional
hacia alguien o hacia algo es una realidad que afecta a la mayora de
personas sin ser conscientes de su efecto nocivo. Tendemos a aferrarnos en
algo en concreto prensando que ese ser el fruto de nuestra felicidad, pero
terminamos creando un vnculo que nos desprovee de nuestra libertad. Si
vinculamos nuestra felicidad a algo o alguien, el disfrute de nuestra estar en
peligro ya que estar enganchados a una persona, o a un objeto, nos consume
ntegramente y termina afectando nuestra salud mental11.

2.3.3. Sumisin
Sumisin significa estar dispuesto a hacer la voluntad de otra persona, aunque
esta voluntad vaya en contra de nuestros propios deseos e intereses. Ser
sumiso exige mucha humildad, porque significa reconocer la autoridad de otra
persona. Por otro lado, quien acepta la sumisin puede estar siendo
humillado, puede ser un derrotado que ya perdi la voluntad de vivir, o
inclusive una persona que se acomoda y vive en una posicin inferior.
Desempea su vida cotidiana haciendo exactamente lo que el otro quiere sin
cuestionar o reclamar. Algunos estn tan acostumbrados a ser serviciales que
todo lo ejecutan hasta de una manera dcil. Algunos matrimonios terminan por
eso. Uno de los compaeros no se posiciona, se vuelve sumiso y cuando cree
que est en la hora de gritar independencia la relacin termina. Por lo tanto,
en la vida real, ser sumiso es no tener opinin propia, o tenerla, pero no

11

(Castell, 2005)

30

posicionarse frente a ella, tener miedo de sus consecuencias por encima de


su postura12.

2.3.4. Inestabilidad Emocional


La inestabilidad emocional es un trastorno de la personalidad que se
caracteriza por la variacin constante de sentimientos y estados emotivos, sin
motivo o por causas insignificantes que a la persona le parecen enormes
razones para cambiar de la alegra a la tristeza y viceversa.
Vinculada en sus orgenes a problemas de comunicacin, se manifiesta a
travs de los estados de euforia, la inconstancia para perseverar en una tarea
u objetivo preciso, la baja tolerancia a las frustraciones, y un dbil control
emocional. Las personas que padecen este trastorno son enamoradizas, ya
que tienen una gran dependencia afectiva que ellos mismos no asumen ni
reconocen. Otra caracterstica es la baja autoestima, lo que le genera gran
desconfianza en su entorno y le imposibilita armar lazos de comunicacin
hacia el afuera, generando en su interior, ms angustia e inquietud. Las
personas que sufren inestabilidad emocional poseen una gran dificultad para
separar los diferentes mbitos de su vida. Los conflictos familiares son
trasladados a la vida laboral, a las amistades y a la inversa,

cualquier

dificultad en el trabajo lo transfieren a sus relaciones familiares. En estos


individuos existe un alto grado de dependencia e inseguridad, y no pueden
manifestarlo, ponerlo en palabras, a s mismos y a sus pares. Buscan siempre
apoyo en personas que actan como pilares, pero depositan tantas
expectativas en ellos que cuando stos fallan o no cumplen con las mismas, la
respuesta es de una reaccin de autodestruccin que termina afectando a la
persona y a todo su entorno.
La inestabilidad emocional provoca un encierro interno a pesar de sus
expresiones explosivas o eufricas. Esto genera los problemas de
comunicacin. Disminuye la capacidad de expresar lo que siente. Por el
contrario, confunde a los dems con explicaciones y justificaciones acerca de
su estado de nimo y reacciones. De esta manera, se hace imposible, para
quienes lo rodean entender qu le pasa y qu le est afectando. Salir de este
crculo es muchas veces, muy difcil. Slo la atencin psicoteraputica, en
12

(Carlos, 2000)

31

manos de un profesional especializado, puede ayudar a la persona a


superarse y encontrar armona, equilibrio y realizacin personal13.

2.3.5. Somatizacin
La somatizacin, el proceso mediante el cual las personas experimentan y
expresan malestar emocional a travs de sntomas fsicos es uno de los
mayores retos a los que se puede ver enfrentado un mdico en su prctica
mdica cotidiana, ya que los sntomas carecen de una causa orgnica
documentada14.

2.3.6. Emocin
Las emociones son reacciones psicofisiolgicas que representan modos de
adaptacin a ciertos estmulos del individuo cuando percibe un objeto,
persona, lugar, suceso, o recuerdo importante. Psicolgicamente, las
emociones alteran la atencin, hacen subir de rango ciertas conductas gua de
respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria.
Fisiolgicamente, las emociones organizan rpidamente las respuestas de
distintos sistemas biolgicos, incluidas las expresiones faciales, los msculos,
la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino, a fin de establecer un
medio interno ptimo para el comportamiento ms efectivo. Conductualmente,
las emociones sirven para establecer nuestra posicin con respecto a nuestro
entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y nos
alejan de otros. Las emociones actan tambin como depsito de influencias
innatas y aprendidas, y poseen ciertas caractersticas invariables y otras que
muestran cierta variacin entre individuos, grupos y culturas15.
2.3.7. Sentimiento
Sentimiento se refiere a tanto a un estado de nimos como a una emocin
conceptualizada que determina el estado de nimo. Por tanto, estado del
sujeto caracterizado por la impresin afectiva que le causa determinada
persona, animal, cosa, recuerdo o situacin en general. El sentimiento es el
resultado

de

las

emociones.

Esta

respuesta

est

mediada

por

neurotransmisores como la dopamina, la noradrenalina y la serotonina. Forma

13

(Alvarez J. , 1995)
(Muoz, 2009)
15
(Levenson, 1994)
14

32

parte de la dinmica cerebral del ser humano y de los dems animales,


capacitndoles para reaccionar a los eventos de la vida diaria al drenarse una
sustancia producida en el cerebro16.

2.3.8. Alpha de Cronbach


El coeficiente alpha es la frmula bsica para determinar la confiabilidad
basada en la consistencia interna.
En la mayora de las situaciones, con el coeficiente alpha se puede lograr un
buen clculo de la confiabilidad, pues la principal fuente de error de medicin
se debe al muestreo de contenido.
El coeficiente alpha establece el lmite superior de la confiabilidad de las
pruebas construidas segn el modelo de dominio muestra. Si el coeficiente
es muy bajo, entonces la prueba es demasiado corta o los reactivos tienen
muy poco en comn.

2.3.9. Confiabilidad
La confiabilidad (o consistencia) de un testes la precisin con que el test mide
lo que mide, en una poblacin determinada y en las condiciones normales de
aplicacin. (Las condiciones normales de aplicacin se

refieren a las

condiciones especificadas en el manual del test).


La falta de confiabilidad de un test psicomtrico est en relacin con la
intervencin del error. Se considera que el error es cualquier efecto irrelevante
para los fines o resultados de la medicin que influye sobre la falta de
confiabilidad de tal medicin. El error es de dos tipos: a) Error constante
(sistemtico), que se produce cuando las mediciones que se obtienen con una
escala son sistemticamente mayores o menores que lo que realmente deben
ser. b) Error causal, que se produce cuando las medidas son alternativamente
mayores o menores de lo que realmente deben ser. Este ltimo tipo de error
interviene cuando se afecta la confiabilidad de un test psicomtrico. Este error
tiene que ver con la salud, fatiga, motivacin, tensin emocional, fluctuaciones
de la memoria, condiciones externas de luz, humedad, ventilacin, calor,
distraccin por problemas del momento, familiaridad con la prueba, que
presenta el examinado al momento de dar el test17.
16
17

(Kelly, 1982)
(Anastasi, 1986)

33

2.3.10. Validez
Si tenemos una prueba X nos equivocaramos al creer que su ttulo nos dice
lo que la prueba mide, pues cualquier persona puede reunir un conjunto de
reactivos y esperar a obtener una medida, por ejemplo, de razonamiento
numrico o de las estrategias de aprendizaje. La averiguacin de lo que la
prueba mide no responde a la pregunta cmo llama el autora la prueba?,
sino ms bien a qu hacen referencia los puntajes obtenidos en esta?, es
vlido el uso o la interpretacin de las puntuaciones de este test?, qu
generalizaciones se pueden hacer apropiadamente a partir de la puntuacin
en esta prueba. En esencia, el trasfondo de estas preguntas es determinar
cules son los procesos mentales que pone en juego el test. Ahora bien, el
responder las citadas interrogantes necesita de una indagacin larga y
compleja que en psicometra se denomina proceso de validacin.
En trminos estadsticos la validez se define como la proporcin de la varianza
verdadera que es relevante para los fines del examen. Con el trmino
relevante nos referimos a lo que es atribuible a la variable, caractersticas o
dimensin que mide la prueba18.
En este sentido, generalmente la validez de un test se define y asea por medio
de (1) la relacin entre sus puntuaciones con alguna medida de criterio
externo, o bien (2) la extensin con la que la prueba mide

un

rasgo

subyacente especfico hipottico o constructo.


En trminos psicomtricos, la validez es un concepto que ha pasado por un
largo proceso evolutivo, desde aquella posicin que sostena que un test es
vlido para aquello con lo que correlaciona , hasta la ms reciente que la
entiende como un juicio evaluativo global en que la evidencia emprica y los
supuestos tericos respaldan la suficiencia y lo apropiado de las
interpretaciones y acciones en base a los puntajes de las pruebas, que son
funcin no slo de los tems sino tambin de la forma de responder de las
personas as como del contexto de la evaluacin.
Es decir, lo que se valida no es la prueba sino las inferencias hechas a partir
de la misma, lo que tiene dos importantes consecuencias: a)el responsable de
18

(Tornimbeni, 2004)

34

la validez de una prueba ya no es solo su constructor si no tambin el usuario,


y b)la validez de una prueba no se establece de una vez por todas si no que
es resultado del acopio de evidencias y supuestos tericos que se dan en un
proceso evolutivo

continuo

que

comprende

todas

las

cuestiones

experimentales, estadsticas y filosficas por medio de las cuales se evalan


las hiptesis y teoras cientficas.
En este trabajo de investigacin se tom en cuenta la validez de contenido
(evidencia del contenido) Los tems

que

constituyen

el

test

son

realmente una muestra representativa del dominio de contenido o dominio


conductual que nos interesa?
Es conveniente precisar que un dominio o campo conductual es una
agrupacin hipottica de todos los reactivos posibles que cubren un rea
psicolgica particular. Al hablar de este conjunto de reactivos posibles, se
emplean los trminos de dominio, universo o poblacin conductual como
sinnimos. Por ejemplo: Un test de vocabulario debe ser una muestra
adecuada del dominio o universo de tems posibles en esta rea.
La validez de contenido consiste en determinar lo adecuado del muestreo de
reactivos del universo de reactivos posibles; en este sentido, es una medida
de lo adecuado del muestreo. Ponemos medida entre comillas debido a que
este tipo de validez consiste en una serie de estimaciones u opiniones, que no
proporcionan un ndice cuantitativo de validez (para su obtencin no se utiliza
procedimientos estadsticos). Este tipo de validez se asocia fundamentalmente
a los test de aprovechamiento o rendimiento (test de matemtica, historia,
etctera); aunque no existen razones para que no pueda aplicarse a los otros
tipos de pruebas psicolgicas (pruebas de aptitudes, habilidades, etctera).
Las emociones son reacciones psicofisiolgicas que representan modos de
adaptacin a ciertos estmulos del individuo cuando percibe un objeto,
persona, lugar, suceso, o recuerdo importante. Psicolgicamente, las
emociones alteran la atencin, hacen subir de rango ciertas conductas gua de
respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria.
Fisiolgicamente, las emociones organizan rpidamente las respuestas de
distintos sistemas biolgicos, incluidas las expresiones faciales, los msculos,
la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino, a fin de establecer un
35

medio interno ptimo para el comportamiento ms efectivo. Conductualmente,


las emociones sirven para establecer nuestra posicin con respecto a nuestro
entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y nos
alejan de otros. Las emociones actan tambin como depsito de influencias
innatas y aprendidas, y poseen ciertas caractersticas invariables y otras que
muestran cierta variacin entre individuos, grupos y culturas.

36

CAPITULO III

METODOLOGA
3.

3.1. Tipo y diseo de investigacin


3.1.1. Tipo de estudio
Este estudio es de tipo descriptivo, ya que no se busca relacionar o controlar
variables, sino de obtener informacin; en nuestro caso, para identificar la
existencia o ausencia de represin sexual en la relacin de pareja que tiene
un sujeto.

3.1.2. Diseo de la investigacin


Esta investigacin es de tipo transversal puesto que la investigacin se ha
realizado para establecer un estado en un momento especfico del tiempo,
(Hernandez & Baptista, 2006). En efecto en este estudio se ha valorado en un
solo momento los resultados a obtenerse si es que existe la represin sexual
dentro de una relacin de pareja, unidad de anlisis a los cuales se les aplic
la prueba19.

3.2. Sujetos de investigacin


3.2.1. Poblacin.
Nuestra poblacin est conformada por sujetos que tengan una vida sexual
activa, considerando que estos a su vez provengan de la regin Junn, en este

19

(Sanpieri, 2010)

37

sentido nuestra poblacin es finita ya que evaluaremos especficamente a


estudiantes universitarios de 17 a 26 aos de un determinado contexto.

3.2.2. Muestra
3.2.2.1. Tipo de muestra
El tipo de muestreo fue probabilstico por conglomerados polietpico.

3.2.2.2. Tamao de la muestra


La muestra son 100 personas, que se

eligi aleatoriamente, de

edades entre 17 y 26 aos que tengan una relacin de pareja estable(


mayor a tres meses) o que ya hayan experimentado una relacin
sexual con su pareja. El sujeto a evaluar ser uno de cada pareja, no
necesariamente ambos.
Se determin la muestra considerando los parmetros poblacionales
con un nivel de confianza de 95% y un margen de error de +/- 4%; a
la cantidad resultante se le complement por facilidades halladas en
la aplicacin un nmero determinado de sujetos de manera tal que el
tamao final de la muestra de estudio fue de 100 estudiantes
universitarios,

cantidad que contribuye a precisar mejor

los

parmetros poblacionales, vale decir, el promedio de la poblacin y


varianza poblacional.

3.3. Tcnicas e instrumentos para la recoleccin de datos


Para recolectar nuestros datos se us el test psicolgico elaborado por nosotras
como estudiantes, en el curso de Construccin de Instrumentos Psicolgicos de la
Universidad Continental de Ciencias e Ingeniera, dicho test mide la represin sexual
en las relaciones de pareja, se aplic a 100 personas entre varones y mujeres que
estuvieran dentro de una relacin sentimental, este mtodo lo elegimos porque es el
ms eficaz para obtener los datos que buscamos con relacin a lo que queremos
comprobar y estamos buscando.

38

3.3.1. Prueba Piloto


TEST DE REPRESION SEXUAL
INSTRUCCIN:
A continuacin les presentamos algunas afirmaciones sobre el modo como usted se
comporta, siente y acta en situaciones cotidianas relacionada al mbito: Relacin de
pareja, Relacin con los amigos, Familia y Grupo religioso al que pertenece, las
cuales deber marcar con un aspa (X) segn el grado de acuerdo o desacuerdo con
la afirmacin.
Recuerde que no hay respuestas buenas ni malas, por lo tanto responda con la
mayor sinceridad posible. As mismo, trabaje rpidamente y no emplee mucho tiempo
en cada afirmacin.
EJEMPLO
ITEM

Siempre

Mi vida no tiene sentido cuando


mi pareja est ausente.

Casi
Siempre

A veces

Casi Nunca

Nunca

Si has marcado SIEMPRE, significa que la mayora de tiempo sientes que tu vida no
tiene sentido cuando tu pareja est ausente. Te presentamos enunciados a
responder.
S = Siempre

CS = Casi
Siempre

AV = A veces

CN = Casi
Nunca

NOTA: No marque en el cuadernillo, conteste en las hojas de respuestas.


N

ITEMS

Siento dolor al tener relaciones coitales con mi pareja.

Tengo eyaculacin precoz al tener relaciones sexuales.

Mis amigos influyen de forma negativa en mi relacin de pareja.

Cumplo estrictamente las reglas que mi religin establece.

Me gusta mofarme de chistes que tengan contenido sexual.

Sobrepongo las necesidades de mi pareja sobre las mas.

39

N = Nunca

Pienso que mi familia est convencida que soy ineficiente en lo que hago.

Acepto la presin de grupo por temor a la exclusin.

Me limito en expresar mis ideas cuando estoy con mi pareja.

10

Pienso cambiar de religin si mi pareja me lo pide.

11

Pierdo el control cuando alguno de mis amigos se equivoca en las instrucciones que le doy para realizar alguna tarea.

12

Las normas estrictas de mi religin impiden que me exprese libremente.

13

Necesito ingerir sustancias para el disfrute del acto sexual con mi pareja.

14

Estoy dispuesto a obedecer las condiciones que impone mi pareja antes de tener relaciones coitales.

15

Me aferro a mi familia cuando la ausencia de mi pareja es muy frecuente.

16

Soy susceptible al malinterpretar comentarios de mi pareja hacia m.

17

Las normas de mi religin me generan culpabilidad despus de un acto sexual.

18

Necesito la presencia de mi pareja para disfrutar momentos especiales con mi familia.

19

Transpiro demasiado antes de tener una relacin coital con mi pareja.

20

Me frustra tener dificultad para resolver los problemas con mi pareja.

21

Tengo poca confianza para hablar sobre temas sexuales dentro de mi familia.

22

Necesito la aprobacin de mi pareja antes de tomar decisiones.

23

Me angustia la incoherencia entre mis actos y las normas de mi iglesia.

24

Pienso que el concepto de sexualidad como procreacin, es una idea deliberadamente represiva.

25

Mi vida no tiene sentido cuando mi pareja est ausente.

26

Espero que mis amigos hablen de temas sexuales para luego expresarme.

27

Siento dolor en mis reas genitales despus de haber tenido una relacin coital.

40

HOJA DE RESPUESTAS
TRS
I. DATOS DE FILIACION:
NOMBRES Y APELLIDOS: _________________________________________
SEXO: M

EDAD: _____________
A tenido relaciones coitales?

SI

NO

TIPOS DE RESPUESTA

N I
S

CS

AV

CN

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27

PUNTAJE TOTAL

41

Puntos
N

3.4. Matriz de Consistencia


En la matriz de consistencia encontraremos la definicin del constructo, de sus indicadores, de las situaciones de medida y
finalmente los tems correspondientes y la cantidad a cada indicador segn seala la matriz ya presentada anteriormente
(matriz lgica).
Tabla N2: Matriz de Consistencia
SITUACION
CONSTRUCTO

DEFINICIN

CARACTERISTICAS

INDICADORES

DEFINICIONES

ES DE

DEFINICIONES

MEDIDA

- La esencia de la
represin
consiste
nicamente
en
el
hecho de separar y
mantenerse a distancia
de lo consciente

REPRESIN
SEXUAL

Se refiere a un
estado psicofsico
que contiene la
persona en la
expresin y
realizacin de su
sexualidad. La
represin sexual
se asocia a
menudo con
sentimientos de
culpa o vergenza
asociados a los
impulsos sexuales.
Sin embargo la
definicin presenta
un fuerte carcter
subjetivo porque
depender de los
sistemas
culturales,
morales, sociales e
incluso por
decisiones
personales. (Wilf,
2003)

- Es la manifestacin
del YO cuando se
encuentra en algn
conflicto.

DEPENDENCIA
EMOCIONAL

- La represin se
desarrolla
bajo
la
influencia del supery,
y
los
sentimientos
interiorizados de la
ansiedad, de forma que
conduzcan
a
un
comportamiento que es
ilgico, autodestructivo,
o antisocial.
-La represin sexual
puede llegar a ser unfg
destino de la pulsin,
entendida
como
energa o necesidad
que conduce a un
determinado
comportamiento.

SUMISIN

Las personas con dependencia


emocional son muy susceptibles de
establecer relaciones de pareja
patolgica y gravemente
desequilibrada, asumiendo en ellas
un rol subordinado. Estas personas,
asimismo, consideran a su pareja
como el centro de su existencia, la
idealizan, se someten a ella y seran
capaces prcticamente de cualquier
cosa para no romper la relacin. De
hecho, la dependencia emocional
est en la base del comportamiento
de un grupo de personas vctimas de
violencia domstica, que manifiestan
seguir enamoradas de sus parejas
por graves que sean los malos tratos,
vejaciones, desprecios, etc. que
hayan recibido de su parte (Castell,
2005).

Sumisin significa estar dispuesto a


hacer la voluntad de otra persona,
aunque esta voluntad vaya en contra
de nuestros propios deseos e
intereses. Ser sumiso exige mucha
humildad, porque significa reconocer
la autoridad de otra persona. (Carlos,
2000)

RELACIN
DE
PAREJA

FAMILIA

GRUPO
RELIGIOS
O

RELACIN
DE
PAREJA

RELACIN
CON LOS
AMIGOS

GRUPO
RELIGIOS

42

La pareja constituye una


configuracin binaria compleja
de roles simtricos. En esta
complejidad existen una serie
de variables de carcter
social, cultural, familiar y
transgeneracional.
La familia es un grupo de
personas unidas por vnculos
de parentesco, ya sea
consanguneo, por matrimonio
o adopcin que viven juntos
por un periodo definido de
tiempo. Constituye la unidad
bsica de la sociedad.
Es un grupo de personas con
afinidades comunes. Tiene un
alto grado de tensin con la
sociedad circundante, pero
suya creencia es , dentro del
contexto de esa sociedad en
gran parte tradicional.
La pareja constituye una
configuracin binaria compleja
de roles simtricos. En esta
complejidad existen una serie
de variables de carcter
social, cultural, familiar y
transgeneracional.
La amistad es una relacin
afectiva entre dos personas y
uno de los vnculos
interpersonales ms comunes
que la mayora de los seres
humanos tienen a lo largo de
su vida.
Es un grupo de personas con
afinidades comunes. Tiene un

N
tem

ITEMS

21

Necesito la aprobacin de mi pareja antes de tomar


una decisin.

24

Mi vida no tiene sentido cuando mi pareja est ausente.

17

Necesito la presencia de mi pareja para disfrutar


momentos especiales con mi familia.

14

Me aferro a mi familia cuando la ausencia de mi pareja


es muy frecuente.

Pienso cambiar de religin si mi pareja as me lo pide

Cumplo estrictamente las reglas que mi religin


establece

13

Estoy dispuesto a obedecer las condiciones que


impone mi pareja antes de tener relaciones coitales.

Sobrepongo las necesidades de mi pareja sobre las


mas.

Me limito en expresar mis ideas cuando estoy con mi


pareja.

Mis amigos influyen en cmo me comporto con mi


pareja

25

Espero que mis amigos hablen de temas sexuales para


luego yo expresarme

Acepto la presin de grupo por temor a la exclusin.

11

Las normas estrictas de mi religin impiden que me


exprese libremente.

INESTABILIDA
D EMOCIONAL

SOMATIZACIO
NES

La inestabilidad emocional es un
trastorno de la personalidad que se
caracteriza por la variacin
constante de sentimientos y estados
emotivos, sin motivo o por causas
insignificantes que a la persona le
parecen enormes razones para
cambiar de la alegra a la tristeza y
viceversa.
Vinculada en sus orgenes a
problemas de comunicacin, se
manifiesta a travs de los estados de
euforia, la inconstancia para
perseverar en una tarea u objetivo
preciso, la baja tolerancia a las
frustraciones, y un dbil control
emocional. Las personas que
padecen este trastorno son
enamoradizas, ya que tienen una
gran dependencia afectiva que ellos
mismos no asumen ni reconocen.
Otra caracterstica es la baja
autoestima, lo que le genera gran
desconfianza en su entorno y le
imposibilita armar lazos de
comunicacin hacia el afuera,
generando en su interior, ms
angustia e inquietud. (Alvarez J. ,
1995)

La somatizacin, el proceso
mediante el cual las personas
experimentan y expresan malestar
emocional a travs de sntomas
fsicos es uno de los mayores retos a
los que se puede ver enfrentado un
mdico en su prctica mdica
cotidiana, ya que los sntomas
carecen de una causa orgnica
documentada. (Harold, 2009)

RELACIN
DE
PAREJA

RELACIN
CON LOS
AMIGOS

FAMILIA

GRUPO
RELIGIOS
O

RELACIN
DE
PAREJA

FAMILIA

alto grado de tensin con la


sociedad circundante, pero
suya creencia es , dentro del
contexto de esa sociedad en
gran parte tradicional
La pareja constituye una
configuracin binaria compleja
de roles simtricos. En esta
complejidad existen una serie
de variables de carcter
social, cultural, familiar y
transgeneracional.
La amistad es una relacin
afectiva entre dos personas y
uno de los vnculos
interpersonales ms comunes
que la mayora de los seres
humanos tienen a lo largo de
su vida.
La familia es un grupo de
personas unidas por vnculos
de parentesco, ya sea
consanguneo, por matrimonio
o adopcin que viven juntos
por un periodo definido de
tiempo. Constituye la unidad
bsica de la sociedad.
Es un grupo de personas con
afinidades comunes. Tiene un
alto grado de tensin con la
sociedad circundante, pero
suya creencia es , dentro del
contexto de esa sociedad en
gran parte tradicional.
La pareja constituye una
configuracin binaria compleja
de roles simtricos. En esta
complejidad existen una serie
de variables de carcter
social, cultural, familiar y
transgeneracional.
La familia es un grupo de
personas unidas por vnculos
de parentesco, ya sea
consanguneo, por matrimonio
o adopcin que viven juntos
por un periodo definido de
tiempo. Constituye la unidad
bsica de la sociedad.

23

Pienso que el concepto de sexualidad como


procreacin, es una idea deliberadamente represiva.

15

Soy susceptible al malinterpretar comentarios de mi


pareja hacia m.

19

Me frustra tener dificultad para resolver los problemas


con mi pareja.

10

Pierdo el control cuando alguno de mis amigos se


equivoca en las instrucciones que le doy para realizar
alguna tarea.

Pienso que mi familia est convencida que soy


ineficiente en lo que hago.

20

Tengo poca confianza para hablar sobre temas


sexuales dentro de mi familia.

16

Las normas de mi religin me generan culpabilidad


despus de un acto sexual.

22

Me angustia la incoherencia entre mis actos y las


normas de mi iglesia.

Siento dolor al tener relaciones coitales con mi pareja.

Tengo eyaculacin precoz al tener relaciones sexuales.

26

Siento dolor en mis reas genitales despus de haber


tenido una relacin coital.

18

Transpiro demasiado antes de tener una relacin coital


con mi pareja.

12

Necesito ingerir sustancias para el disfrute del acto


sexual con mi pareja

Como se presenta en la Tabla N2: Matriz de Consistencia, nos presenta toda la informacin relacionada a nuestro
constructo, disgregada en: definiciones, caractersticas, indicadores, situaciones de medida e tems.
43

CAPITULO IV:

RESULTADOS Y DISCUSION
4.

4.1. Presentacin de Resultados


Para obtener los distintos tipos de validez y la confiabilidad del test se realiz un
proceso sistemtico en el cual primero se determin obtener la validez de contenido
para lo cual, se procedi a elegir 3 jueces o expertos que evalen el contenido de los
reactivos de manera que estos midan cada indicador respectivamente. A partir de
esta revisin se obtuvo la Tabla de Validez por Criterio que se muestra a
continuacin.

44

Tabla N3: Tabla de Validez por criterio


Esta tabla tiene como fin la correccin de los reactivos y a la vez su mejora siguiendo las recomendaciones de los jueces, se encuentra
adems el ndice de validez por criterio por otro lado tambin se encuentra el orden en que finalmente irn los tems determinados por un
sorteo aleatorio. El jurado estuvo conformado por: Ps. Henry Flores (primer juez), Ps. Jonathan Astucuri (segundo juez) y por ultimo
PhD(c) Vctor Ros Cubas quien fue el tercer juez.

N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

ITEMS
Necesito la aprobacin de mi pareja antes de
tomar decisiones.
Me siento vaco cuando mi pareja est
ausente.
Necesito la presencia de mi pareja para
disfrutar momentos especiales con mi familia.
Me aferro a mi familia cuando la ausencia de
mi pareja es muy frecuente.
Pienso cambiar de religin si mi pareja me lo
pide.
Cumplo estrictamente las reglas que mi
religin establece.
Estoy dispuesto a obedecer lo que dice mi
pareja as sea desagradable.
Sobrepongo la satisfaccin de mi pareja sobre
la ma, cuando tengo relaciones coitales.
Expreso con limitacin mis pensamientos
cuando estoy con mi pareja.
Mis amigos influyen en mi relacin de pareja.
Comento con temor temas sexuales en
reuniones sociales frente a mi pareja.
Acepto la presin de grupo por temor a la
exclusin.

N DE
JUECES
1 2 3

IVC

ITEM REVISADO

0.99

13

Necesito la aprobacin de mi pareja antes de tomar decisiones.

0.67

22

Mi vida no tiene sentido cuando mi pareja est ausente.

0.99

23

0.99

0.99

15

Pienso cambiar de religin si mi pareja me lo pide.

0.99

26

Cumplo estrictamente las reglas que mi religin establece.

0.33

Estoy dispuesto a obedecer las condiciones que impone mi


pareja antes de tener relaciones coitales.

0.33

27

Sobrepongo las necesidades de mi pareja sobre las mas.

0.33

21

Me limito en expresar mis ideas cuando estoy con mi pareja.

0.33

18

0.67

24

Mis amigos influyen de forma negativa en mi relacin de pareja.


Espero que mis amigos hablen de temas sexuales para luego yo
expresarme

0.99

45

Necesito la presencia de mi pareja para disfrutar momentos


especiales con mi familia.
Me aferro a mi familia cuando la ausencia de mi pareja es muy
frecuente.

Acepto la presin de grupo por temor a la exclusin.

13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27

Las normas estrictas de mi religin impiden


que me exprese libremente.
Pienso que el concepto de sexualidad como
procreacin, es una idea deliberadamente
represiva.
Soy susceptible al malinterpretar comentarios
de mi pareja hacia m.
Me frustra tener dificultad para resolver los
problemas con mi pareja.
Pierdo el control cuando alguno de mis amigos
hace las cosas de manera inadecuada.
Me es insoportable hablar de temas sexuales
frente a mi grupo de amigos.
Pienso que mi familia est convencida que soy
ineficiente en lo que hago.
Tengo poca confianza para hablar sobre temas
sexuales dentro de mi familia.
Las normas de mi religin me generan
culpabilidad despus de un acto sexual.
Me angustia la incoherencia entre mis actos y
las normas de mi iglesia.
Siento ms dolor que placer al tener relaciones
coitales con mi pareja.
Tengo eyaculacin precoz al tener relaciones
sexuales.
Siento dolor en mis partes ntimas despus de
haber tenido una relacin coital.
Transpiro demasiado cuando voy a tener un
acto sexual.
Requiero que mi pareja sea agresiva para
llegar al orgasmo en un acto sexual.

0.99

Las normas estrictas de mi religin impiden que me exprese


libremente.

0.67

Pienso que el concepto de sexualidad como procreacin, es una


idea deliberadamente represiva.

0.99

0.99

25

0.67

0.67

19

0.99

12

0.99

16

0.67

14

0.99

10

0.67

Siento dolor al tener relaciones coitales con mi pareja.

0.67

Tengo eyaculacin precoz al tener relaciones sexuales.

0.33

20

0.33

11

0.33

17

0,724

46

Soy susceptible al malinterpretar comentarios de mi pareja hacia


m.
Me frustra tener dificultad para resolver los problemas con mi
pareja.
Pierdo el control cuando alguno de mis amigos se equivoca en
las instrucciones que le doy para realizar alguna tarea.
Me gusta mofarme de chistes que tengan contenido sexual.
Pienso que mi familia est convencida que soy ineficiente en lo
que hago.
Tengo poca confianza para hablar sobre temas sexuales dentro
de mi familia.
Las normas de mi religin me generan culpabilidad despus de
un acto sexual.
Me angustia la incoherencia entre mis actos y las normas de mi
iglesia.

Siento dolor en mis reas genitales despus de haber tenido una


relacin coital.
Transpiro demasiado antes de tener una relacin coital con mi
pareja.
Necesito ingerir sustancias para el disfrute del acto sexual con mi
pareja

Tabla N4: Tabla de ndice de poder discriminativo de cada tem


La siguiente tabla fue construida para determinar el poder discriminativo de cada tem, a travs la frecuencia presentada a partir de las
alternativas marcadas por la muestra evaluada. Sin dejar que ninguna alternativa de los tems caiga en la moda.

Siempre

Casi Siempre

A veces

Casi Nunca

Nunca

Total (F)

PDI %

(%) Total

19

100

42%

100

26

26

100

34%

100

26

23

23

100

34%

100

30

30

18

18

100

34%

100

41

28

28

100

41%

100

48

48

24

24

10

10

100

48%

100

12

28

28

29

29

29

29

100

29%

100

14

14

25

25

29

29

29

29

100

29%

100

16

16

27

27

29

29

26

26

100

29%

100

13

13

23

23

18

18

46

46

100

46%

100

11

12

12

42

42

31

31

10

10

100

42%

100

12

10

10

25

25

41

41

24

24

100

41%

100

13

12

12

21

21

13

13

53

53

100

53%

100

14

17

17

42

42

22

22

14

14

100

42%

100

15

19

19

37

37

28

28

13

13

100

37%

100

18

18

42

42

18

18

19

10

10

34

34

28

28

16

16

34

34

26

15

15

34

34

20

20

41

14

14

12

10

47

16

14

14

37

37

33

33

14

14

100

37%

100

17

13

13

21

21

25

25

36

36

100

36%

100

18

15

15

34

34

30

30

18

18

100

34%

100

19

12

12

28

28

31

31

26

26

100

31%

100

20

18

18

36

36

34

34

100

36%

100

21

15

15

19

19

37

37

19

19

10

10

100

37%

100

22

16

16

28

28

31

31

23

23

100

31%

100

23

32

32

34

34

23

23

100

34%

100

24

23

23

36

36

18

18

16

16

100

36%

100

25

19

19

23

23

26

26

32

32

100

32%

100

26

17

17

38

38

25

25

16

16

100

38%

100

27

14

14

43

43

23

23

19

19

100

43%

100

Como se presenta en la tabla N 4 ndice de poder discriminativo del tem, se puede observar el porcentaje y la frecuencia en que
nuestra muestra, marco los tems siempre, casi siempre, a veces, casi nunca y nunca; en los 27 tems redactados, y as poder tener un
ndice para poder discriminar si nuestro tem se encontraba, dentro del rango establecido de 0 a 64 %.

48

Estadsticos de Fiabilidad
Tabla N5: Casos Analizados

Resumen del procesamiento de los casos

Vlidos
Casos

Excluidos

100

100,0

,0

Total

100

100,0

En esta tabla se muestra por un lado la cantidad de pruebas analizadas adems se


muestra que una de ellas fue excluida.

Tabla N6: Alpha de Cronbach


Estadsticos de fiabilidad

Alfa de Cronbach

N de elementos

,896

27

En esta tabla se muestra el ndice de fiabilidad que es de 0.896, el cual nos indican
que la validez de nuestro test se encuentra dentro del rango establecido.

49

Tabla N7: ndice de confiabilidad por cada tem


Para poder comprobar si el estadstico de fiabilidad elevaba el nivel de validez del test, realizamos la siguiente tabla donde se
ver el nivel de fiabilidad de cada tem, y si es que este se retirara, el nivel de fiabilidad del test elevara o disminuira. Por ello
decidimos eliminar el tem N 5, para que la fiabilidad del test elevara a un 0.903; ya que este tem hacia que el nivel de fiabilidad
de nuestro test disminuyera.
ESTADSTICOS TOTAL-ELEMENTO

Varianza
Media de la
de la

Correlacin

Alfa de Cronbach

escala si se

elemento-total

si se elimina el

elimina el

corregida

elemento

escala si se
elimina el
elemento
elemento
SIENTO DOLOR AL TENER RELACIONES COITALES CON MI PAREJA

44,48

229,505

,628

,889

TENGO EYACULACIN PRECOZ AL TENER RELACIONES SEXUALES

44,64

226,435

,663

,888

MIS AMIGOS INFLUYEN DE FORMA NEGATIVA EN MI RELACION DE PAREJA

44,60

225,838

,714

,887

CUMPLO ESTRICTAMENTE LAS REGLAS QUE MI RELIGION ESTABLECE

44,56

240,895

,266

,896

ME DISGUSTAN LOS CHISTES QUE TENGAN CONTENIDO SEXUAL

43,97

255,383

-,169

,903

SOBREPONGO LAS NECESIDADES DE MI PAREJA SOBRE LAS MIAS

44,38

236,581

,472

,892

PIENSO QUE MI FAMILIA EST CONVENCIDA QUE SOY INEFICIENTE EN LO QUE HAGO

44,84

225,570

,697

,887

ACEPTO LA PRESIN DE GRUPO POR TEMOR A LA EXCLUSIN

44,92

226,640

,681

,888

ME LIMITO EN EXPRESAR ALGUNA DE MIS IDEAS CUANDO ESTOY CON MI PAREJA

44,64

227,869

,615

,889

PIENSO CAMBIAR DE RELIGION SI MI PAREJA ME LO PIDE

44,79

222,430

,671

,887

44,58

239,155

,372

,894

PIERDO EL CONTROL CUANDO ALGUNO DE MIS AMIGOS SE EQUIVOCA EN LAS INSTRUCCIONES QUE LE
DOY PARA REALIZAR ALGUNA TAREA

50

LAS NORMAS ESTRICTAS DE MI RELIGION IMPIDEN QUE ME EXPRESE LIBREMENTE

44,71

225,966

,696

,887

NECESITO INGERIR SUSTANCIAS PARA EL DISFRUTE DEL ACTO SEXUAL CON MI PAREJA

44,89

218,523

,737

,885

44,51

242,454

,225

,897

ME AFERRO A MI FAMILIA CUANDO LA AUSENCIA DE MI PAREJA ES MUY FRECUENTE

44,44

230,572

,613

,889

SOY SUSCEPTIBLE AL MALINTERPRETAR COMENTARIOS DE MI PAREJA HACIA M

44,60

234,808

,491

,892

LAS NORMAS DE MI RELIGION ME GENERAN CULPABILIDAD DESPUS DE UN ACTO SEXUAL

44,64

225,930

,578

,890

NECESITO LA PRESENCIA DE MI PAREJA PARA DISFRUTAR MOMENTOS ESPECIALES CON MI FAMILIA

44,53

227,545

,670

,888

TRANSPIRO DEMASIADO ANTES DE TENER UNA RELACIN COITAL CON MI PAREJA

44,81

224,115

,734

,886

ME FRUSTRA TENER DIFICULTAD PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS CON MI PAREJA

44,56

234,714

,535

,891

TENGO POCA CONFIANZA PARA HABLAR SOBRE TEMAS SEXUALES DENTRO DE MI FAMILIA

44,34

239,924

,265

,897

NECESITO LA APROBACIN DE MI PAREJA ANTES DE TOMAR DECISIONES

44,77

229,229

,612

,889

ME ANGUSTIA LA INCOHERENCIA ENTRE MIS ACTOS Y LAS NORMAS DE MI IGLESIA

44,63

230,842

,557

,890

44,11

259,957

-,275

,907

MI VIDA NO TIENE SENTIDO CANDO MI PAREJA ESTA AUSENTE

44,64

222,455

,710

,886

ESPERO QUE MIS AMIGOS HABLEN DE TEMAS SEXUALES PARA LUEGO EXPRESARME

44,46

237,786

,366

,894

SIENTO DOLOR EN MIS REAS GENITALES DESPUS DE HABER TENIDO UNA RELACIN COITAL

43,98

271,575

-,624

,912

ESTOY DISPUESTO A OBEDECER LAS CONDICIONES QUE IMPONE MI PAREJA ANTES DE TENER
RELACIONES COITALES

PIENSO QUE EL CONCEPTO DE SEXUALIDAD COMO PROCREACION, ES UNA IDEA DELIBERADAMENTE


REPRESIVA

Como se presenta en la tabla N7: Estadstico de fiabilidad, presenta el ndice de confiabilidad por tem, lo que ayudara a
detectar que tem o tems deberan de ser retirados para elevar el ndice de confiabilidad de la prueba. Por ejemplo en caso de se
retirara el tem N 5, el ndice de confiabilidad se elevara a 0.903.

51

Tabla De Baremacin e Interpretacin General


Las normas de interpretacin fueron elaboradas a partir del marco terico del
constructo, teniendo en cuenta que la poblacin a la que va dirigido este test son
jvenes, que se encuentran dentro de un rango de edad de 17 a 26 aos, que ya
hayan tenido una experiencia sexual.
Las tablas de baremacin fueron construidas de manera general considerando el
constructo, y de manera especfica considerando los indicadores.

Tabla N8: Baremacin e Interpretacin General del Test de Represin Sexual


RANGO

CATEGORIZACION

INTERPRETACION

TENDENCIA MUY ALTA

Esta persona se cohbe completamente


de expresar sus sentimientos, ideas y
acciones referentes a su sexualidad; ya
que tiene sentimientos de culpabilidad y
vergenza.

TENDENCIA ALTA

La persona se cohbe de expresar su


sexualidad o impulsos sexuales pero no
tiene sentimientos de culpabilidad
vergenza.

44 65

TENDENCIA MODERADA

Expresa sus impulsos sexuales teniendo


en cuenta el contexto en que se
encuentra.

22 43

TENDENCIA BAJA

0 21

TENDENCIA MUY BAJA

88 108

66 87

Expresa sus ideas e impulsos sexuales


individualmente sin daar a su entorno
ms cercano.
Expresa sin ningn lmite sus impulsos
sexuales, sin importar los espacios de
cada persona que debe respetar,
muchas veces llegando a la perversin.

Los rangos empleados se realizaron del nmero 0 al 108 con la finalidad de ubicar la
puntuacin de cada participante, de manera que al realizar un informe se puede
identificar en que categora se encuentra la persona, ya sea de una tendencia muy

baja, baja, moderada, alta y muy alta.

52

Tablas De Baremacin e Interpretacin Especfica


Tabla N9: Tabla Baremacin e Interpretacin Especifica del Indicador
(Dependencia Emocional)
DEPENDENCIA EMOCIONAL

RANGO

CATEGORIZACION

20 24

TENDENCIA MUY ALTA

15 19

TENDENCIA ALTA

10 14

TENDENCIA MODERADA

59

TENDENCIA BAJA

04

TENDENCIA MUY BAJA

INTERPRETACION
La persona que se posiciona en esta
categora es muy susceptible de
establecer relaciones de pareja
gravemente desequilibrada en la
cual , la persona desempea el rol
de subordinado
La persona es muy susceptible de
establecer relaciones de pareja que
no sean del beneficio suyo y de la
pareja pero , hacen respetar su
posiciones o modos de pensar sin la
existencia de subordinacin
La persona en esta categora
desarrolla relaciones de pareja
adecuadas y respeta y hace respetar
sus ideas y opiniones
La persona no est sujetas a la
aprobacin de la pareja para realizar
un determinado comportamiento
pero muchas veces se deja
persuadir fcilmente para cambiar
sus decisiones
Las relaciones de pareja que inicia
esta persona se desarrolla
normalmente segn las
circunstancias que se presente.
Asimismo , suele tomar las
decisiones tomando en cuenta solo
su punto de vista sin lugar a
opiniones de la pareja

Los rangos empleados se tomaron desde el 0 hasta el nmero 24, de manera que se podr
diferenciar la cantidad y frecuencia de sntomas que se presente en la persona segn en la
categora en la que se encuentre.

53

Tabla N10: Baremacin e Interpretacin Especifica del Indicador (Sumisin)

SUMISION

RANGO

CATEGORIZACION

28 32

TENDENCIA MUY ALTA

21 27

TENDENCIA ALTA

14 20

TENDENCIA MODERADA

7 13

TENDENCIA BAJA

06

TENDENCIA MUY BAJA

INTERPRETACION
Esta persona est dispuesta
a realizar cualquier cosa,
que le pida su pareja u otra
persona as vaya en contra
de su voluntad y le haga
dao.
Esta persona muchas veces
es muy humilde y permite
que las dems personas
pasen, por encima de ella,
sin que esta reclame.
La persona ciertas veces se
somete a ciertas cosas, o a
realizar la voluntad, de su
pareja, pero poniendo
ciertos lmites, pero no en
su totalidad.
Esta persona no permite
que las dems personas
hagan su voluntad, a costa
de sus propios intereses.
La persona no est
dispuesta a obedecer,
ninguna orden que vaya en
contra de sus deseos, ni
dejarse mandar por otra
persona.

Los rangos fueron establecidos desde el 0 hasta el nmero 32, de esta manera se
puede identificar en que categora se encuentra cada persona y encontrar si existe o no
rasgos de sumisin en cada participante.

54

Tabla N11: Baremacin e Interpretacin Especifica del Indicador (Inestabilidad


Emocional)
INESTABILIDAD EMOCIONAL
RANGO

28 32

CATEGORIZACION

INTERPRETACION

TENDENCIA MUY ALTA

La persona cambia de estados de


nimo constantemente sin razn
alguna; es susceptible a la
frustracin, tiene baja autoestima y
es muy desconfiado.

21 27

TENDENCIA ALTA

14 20

TENDENCIA
MODERADA

7 13

TENDENCIA BAJA

06

TENDENCIA MUY BAJA

La persona cambia de estado de


nimo por causas insignificantes
que la persona las atribuye como
razones enormes, es susceptible a
la frustracin y desconfiado.
La persona tiende a controlar sus
estados de nimo, pero a veces
acta sin control por causas que l
cree razonables.
La persona tiene el control de sus
emociones solo ante ciertas
situaciones que se le presente, Es
decir cambia de estado de nimo
con razones comprensibles.
La persona tiene control de sus
emociones, ante todas las
diversas situaciones que se le
presente; goza de un buen
autoestima, brinda e inspira
confianza

Los rangos se establecieron desde o hasta el nmero

32, estos intervalos permiten

diferenciar la cantidad de sntomas que presenta la persona evaluada. El intervalo ms bajo


que es de 0 a 6 se caracteriza por una presencia mnima de los sntomas, a comparacin del
intervalo ms alto que contiene la totalidad de los sntomas del indicador inestabilidad
emocional.

55

Tabla N12: Baremacin e Interpretacin Especifica del Indicador (Somatizacin)

SOMATIZACION

RANGO

CATEGORIZACION

INTERPRETACION

TENDENCIA MUY ALTA

Esta persona experimenta y


expresa demasiados
malestares emocionales
hacindolos notar en
malestares fsicos.

15 19

TENDENCIA ALTA

La persona ms que nada


expresa muchos malestares
emocionales tambin
hacindolos notar en
malestares fsicos.

10 14

TENDENCIA
MODERADA

Expresa malestares fsicos a


causa de algunos malestares
emocionales que se presenten.

TENDENCIA BAJA

La persona pocas veces


expresa malestares fsicos a
causa de malestares
emocionales que se presenten
de vez en cuando.

TENDENCIA MUY BAJA

Esta persona expresa y


experimenta malestares
emocionales pero no
necesariamente los hace notar
en malestares fsicos.

25
20 24

59

04

Descripcin: Los rangos van del 0 hasta el nmero 25, el intervalo intermedio es de tendencia
moderada que se caracteriza por

contener los sntomas normales que puede presentar la

persona evaluada ya que estos sntomas estn controlados y se presentan solo en


determinados contextos.

56

TEST DE REPRESIN SEXUAL


(T.R.S.)
A continuacin les presentamos algunas afirmaciones sobre el modo como usted se
comporta, siente y acta en situaciones cotidianas relacionada al mbito: Relacin de
pareja, Relacin con los amigos, Familia y Grupo religioso al que pertenece, las cuales
deber marcar con un aspa (X) segn el grado de acuerdo o desacuerdo con la
afirmacin.
Recuerde que no hay respuestas buenas ni malas, por lo tanto responda con la mayor
sinceridad posible. As mismo, trabaje rpidamente y no emplee mucho tiempo en cada
afirmacin.
EJEMPLO

ITEM

Siempre

Mi vida no tiene sentido cuando


mi pareja est ausente.

Casi
Siempre

A veces

Casi Nunca

Nunca

Si has marcado SIEMPRE, significa que la mayora de tiempo sientes que tu vida no tiene
sentido cuando tu pareja est ausente. Te presentamos enunciados a responder.
S = Siempre

CS = Casi
Siempre

AV = A veces

CN = Casi
Nunca

NOTA: No marque en el cuadernillo, conteste en las hojas de respuestas.

57

N = Nunca

HOJA DE RESPUESTAS
TRS
I. DATOS DE FILIACION:
NOMBRES Y APELLIDOS: _________________________________________
SEXO: M

EDAD: _____________
A tenido relaciones coitales?

SI

NO

TIPOS DE RESPUESTA

N I
S

CS

AV

CN

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26

PUNTAJE TOTAL

58

Puntos
N

4.2. Discusin
5. Teniendo en cuenta el objetivo general de nuestro trabajo de investigacin que es:
Construir un instrumento psicolgico valido y confiable denominado Represin sexual,
haciendo uso de la tcnica escalar. Desde el inicio de la construccin se llev a cabo
ciertos pasos para conseguir nuestro objetivo, El primero de ellos fue determinar la
validez de criterio y esto se llev a cabo con la revisin de los jueces, al culminar esta
revisin pudimos observar que mejorando la redaccin de los tems 3,15 y 27
aumentaba la validez de criterio

a 0.724 el cual se encuentra dentro del rango

permitido. Aplicando la prueba piloto se contabilizo las respuestas de cada evaluado


para poder realizar la tabla de poder discriminativo de los tems, en el cual
identificamos que el tem 13 tena un porcentaje inclinado hacia el alto grado de
dificultad que vendra hacer 64%.Obtuvimos la validez y confiabilidad a partir de un
anlisis de datos con la ayuda del programa SPSS. Es importante tener en cuenta que
para obtener la fiabilidad por criterio se hizo uso del Alfa de Cronbach siendo el
resultado 0.896, este resultado es confiable ya que se encuentra dentro del rango
establecido.
6.
7. Por otra parte para obtener el ndice de confiabilidad por tem se hizo uso de la
correlacin bivariada de los tems en la cual se obtuvo el rango de consistencia interna
de 0.889 a 0.896, lo cual nos muestra que existen tems que reducen la consistencia
interna del test.
8.
9. A partir del anlisis realizado se puede determinar que el tem numero 5
10. (-0.169) debe ser retirado para obtener un mayor ndice de confiabilidad del test
obteniendo menor margen de error teniendo como nuevo ndice de confiabilidad
0.903.Por el contrario , los tems 17 y 23 son indispensables para la consistencia del
test ya que si estos fueran retirados el ndice de confiabilidad disminuira a un 0.890 lo
que elevara el margen de error y esto traera como consecuencia diferentes
resultados al aplicar el test en diferentes contextos haciendo referencia al concepto de
confiabilidad encontrado en nuestro marco terico.
11.
12. Por tanto la validez, como la confiabilidad que demostr este test, se expone que el
Test de Represin Sexual, es un test que mide lo que se supone debe medir,
59

entonces esto supone que nuestros tems responden y miden de acuerdo a nuestro
marco terico y por lo cual est dentro de los parmetros de otros test para ser
utilizado como una herramienta de diagnstico. As el marco terico nos permite
entender e interpretar los rangos y categorizaciones de los instrumentos.

60

CONCLUSIONES

Se logr construir el instrumento psicomtrico denominado Test de Represin


Sexual, haciendo uso de la tcnica escalar; dirigido a jvenes y adultos adaptado
y estandarizado la Regin Junn.

Se determin la validez

del instrumento psicomtrico denominado Test de

Represin Sexual, obteniendo as validez de criterio, validez de contenido.

Se determin la confiabilidad del instrumento psicomtrico denominado Test de


Represin Sexual, haciendo uso del Alfa de Cronbach.

Se aplic la prueba piloto del

instrumento psicomtrico denominado Test de

Represin Sexual, la cual nos permiti incrementar el ndice de confiabilidad.

61

RECOMENDACIONES

El Test de Represin Sexual puede ser usado para futuras investigaciones con el
objetivo de querer detectar personas que tengan represin sexual en una muestra
establecida.

Nuestro Test servira de gran ayuda sobre todo en el mbito Clnico facilitando a
los evaluadores la deteccin de personas que tengan represin sexual.

Sera de gran utilidad para realizar el diagnostico a pacientes que presenten los
indicadores planteados en cuanto a la represin sexual y as darles el respectivo
tratamiento o terapia.

Nos ayudara a prevenir la represin sexual ya sea moderada o baja, para que en
un futuro estas personas no lleguen a tener consecuencias graves como la
perversin y a romper progresivamente los esquemas o tabs establecidos por la
sociedad y la cultura en donde la persona se desenvuelva y desarrolle.

62

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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Castell, J. (2005). Dependencia Emocional Caractersticas y Tratamiento.
Valencia: Alianza.
Falce, M. (2003). Represion Sexual. Sexologia Clinica.
Freud, S. (1905). Obras Completas de Sigmund Freud. Madrid: Amorrortu.
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Harold, M. (2009). Somatizacin. Consideraciones diagnsticas.
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Valdemar, F. (2008). Diccionario de Psicologia. Lima.
Wilf, H. (2003). Sigmund Freud: Psicoanalisis y Represin Sexual. Panamericana.
63

ANEXOS
Anexo 1

En el Anexo 1 se muestra la tabla presentada al primer juez; psiclogo Henry


Flores. Donde observamos la calificacin de cada uno de los tems de la
prueba denominado Test de Represin sexual
64

Anexo 2

En el Anexo 2 se muestra la tabla presentada al segundo juez; Ph (D). Vctor


Ros. Donde se muestra la calificacin y observaciones con respecto a los 27
tems que se encontraban correctos y parcialmente bien redactados.

65

Anexo 3

En el Anexo 3 se muestra la tabla presentada al tercer juez; Ps. Jhonatan


Astucuri . Donde se muestra la calificacin y observaciones con respecto a los
27 tems que se encontraban correctos y parcialmente bien redactados.

66

Anexo 4

En el Anexo 4 se presenta las evidencias respectivas de la evaluacin


realizada a los estudiantes universitarios que tomamos como muestra para
realizar la validez de nuestro test a partir de esta prueba piloto.

67

Anexo 5

En el Anexo 5 se presenta la Hoja de Respuestas de la prueba piloto


evaluada a una joven universitaria de 18 aos y la calificacin de cada
alternativa marcada.

68

Anexo 6

En el Anexo 6 se presenta la Hoja de Respuestas de la prueba piloto


evaluada a una joven universitaria de 19 aos y la calificacin de cada
alternativa marcada.

69

Anexo 7

En el Anexo 7 se presenta la Hoja de Respuestas de la prueba piloto


evaluada a un joven universitario de 19 aos y la calificacin de cada
alternativa marcada.

70

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