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Rescatando la Identidad Nacional (la

Historia como renovadora de la Tradicin


Imperial)
Publicado en 4 septiembre, 2015 por Joel Dvila en Cultura

En Accin Legionaria, tenemos la firme conviccin que uno de los pilares


de nuestra identidad nacional es la historia, el gran legado que nuestros
antepasados nos han heredado, desde la forja de la Patria con sus
primeros habitantes en estas tierras hace ms de 15 mil aos, hasta el
Estado jurdico que hoy conocemos como Per.
Por ello, es importante entender el trabajo que desde ciencias como la
arqueologa o la historia se vienen realizando. Pero no solo basta con
entenderla, sino tambin fomentarla y, lamentablemente, poco o nada
es lo que hace el Estado peruano para promover estas y, sobre todo,
incluir los nuevos descubrimientos en las currculas escolares, lo que
ayudara no solo a un mejor entendimiento de la historia peruana en su
conjunto, sino tambin al cultivo de una identidad, de una tradicin
imperial que hoy yace dormida por la ausencia de la misma.
Qu hubiera sido de nuestra historia sin la arqueologa? Seguramente,
sin ella, hoy no podramos conocer la civilizacin de Chavn, tampoco
entender las jerarquas de los Chim, sus rituales funerarios, mucho
menos comprender el simbolismo de los entierros de la poca de

Paracas Cavernas, las inmensas pirmides que vieron la luz en el


desierto rido de Nazca, o que el Per hoy se encuentra dentro de las
cunas de la civilizacin humana junto con Mesopotamia, Egipto, China e
India, con el descubrimiento de Caral, que data de, aproximadamente,
unos 5 mil 500 aos.
La gente muchas veces ignora que un solo ceramio, un hueso fosilizado,
un telar antiguo pueden revelarnos datos inimaginables, por ejemplo,
cmo vivan los antiguos peruanos, cul era su dieta alimenticia, qu
tcnicas de bordado usaban, si vivieron en pocas de abundancia o, por
el contrario, durante un periodo de escases y/o conflicto, as mismo, los
recintos pueden darnos a entender el da a da de los pobladores, las
estratificacin social, la cosmovisin del mundo que los antiguos
peruanos tenan sobre el cielo, las estrellas, los dioses y su propio
origen.
La Historia y sus diversas ramas, por otro lado, se han encargado de
recopilar los registros, de compilar el conocimiento histrico, de aunarlo
con los nuevos descubrimientos en esta rea o en la arqueologa misma.
No se puede negar, hoy ambas ciencias van de la mano, se
complementan, tienen una sola finalidad que es la de revelar la verdad
del pasado.
El historiador es como un periodista, en tanto que el arquelogo es el
investigador, ambos meticulosos, rigurosos, informadores, difusores. Hoy
en da, los avances, tcnicas en ambos campos han sacado nuevos
apuntes sobre lo que fue nuestro pasado; desde las culturas pre
colombinas, pasando por pocas virreinales (mal llamadas coloniales),
como por la actual Repblica, tan dismil hasta nuestros das.
Por desgracia, ambas profesiones son vistas con desdn, no solo por el
propio Estado, sino por las mismas personas que, en muchos casos,
argumentan que estudiar una de estas es solo para morirse de hambre
en relacin a lo mal remunerada que estas pueden ser. Quizs no les
falte razn, a consecuencia que, hoy por hoy, no hay espacio para la
cultura, no es ya lucrativo la enseanza de la historia en un mundo que
cada da le da la espalda al pasado apostando por profesiones tcnicas
que si, son harto beneficiosas en los tiempos que corren, pero que sin
embargo, descuidan mucho el aspecto espiritual y trascendental, quizs
porque no les compete, pero que, sin embargo, si lo brinda la
historiografa.
Algo que muchos entendidos del tema se preguntan que es, totalmente,
vlido es el hecho de por qu al estudiante se le ensea una versin de
la historia que no profundiza, tantas veces sesgadas, otras,
aparentemente, politizada, pero que, una vez llegada la poca

universitaria se ensea tal cual


descubrimientos e investigaciones?

ocurri,

incluyendo

los

nuevos

Evitar comentarios que puedan sonar a muy conspiranicos, dado que


pervertira la finalidad de este post, pero si dir que ello es
contraproducente, no solo para los escolares, sino para el Per mismo
por qu?, la razn es sencilla, pero a la vez compleja.
El mundo de hoy, no solo nuestro pas, vive una ola de retroceso en
negacin de la historia misma, en detrimento del orgullo nacional, de
valores de unin, comunidad que han caracterizado a cada pueblo que
ha habitado la Tierra, los cuales hoy son vistos como algo viejo,
obsoleto, desfasado, risible. Situndonos en el Per, lo que viene
sucediendo es que, poco a poco, pero a paso seguro, nuestro pasado
est siendo relegado y, en el mejor de los casos, conserva los viejos
estigmas que, siendo ya refutados, se persiste en mantener como
verdades.
En las escuelas, tanto pblicas como privadas, se ha dejado de ensear
lo que, en mis tiempos, se llamaba Educacin Cvica, que era un curso
dedicado a aprender a amar a tu pas, su simbologa, sus hroes, a
entender lo mejor que tiene tu tierra, sus costumbres, tradiciones, etc,
que reforzaba de manera ms subliminal lo que el curso de Historia
haca. Sin embargo, en estos tiempos aptridas esto ha sido dejado de
lado, a tal punto que esta, entre muchas otras, es una de las
consecuencias que el peruano de hoy (como en buena parte del resto
del mundo) sea un ciudadano poco consciente del suelo en el que
naci, que reduzca su identidad patria en la gastronoma, por ejemplo,
(que si, son elementos de lo que nos conforma como peruanos, ms no
son generadores de nacionalidad, sino mas bien una consecuencia de
esta, cosa muy diferente).
Tenemos, por otro lado, a los museos que en la actualidad se encuentran
a precios mucho ms accesibles que antes, los cuales siguen sin coptar,
masivamente, a las personas. Son esfuerzos privados y estatales por dar
a conocer nuestro legado el que, por lo general, se reduce a
expediciones escolares que no se dan, siquiera, una vez al ao.
Los textos escolares siguen sin contemplar los nuevos avances hechos,
por ejemplo, por la historiadora Mara Rostworowski en campos como el
de los Incas (donde tiene una serie de estudios, todos ellos muy
rigurosos), las civilizaciones pre incaicas de la costa peruana o el papel
de la mujer india, as como mestiza durante el perodo virreinal (que
contrasta mucho con la historia oficial que nos habla de un rgimen de
esclavismo hacia indio). Los apuntes de Waldemar Espinoza en su
voluminosa obra llamada Los Incas donde habla no solo de su

sociedad, sino tambin de la espiritualidad de los runa simi, desde los


estratos altos, hasta las clases bajas, as como la desmitificacin del
Incanato como un imperio justo e ideal, sino ms bien una visin realista
de dicha sociedad entre sus pares, como tambin para los conquistados
de forma pacfica como aquellos que eran sometidos por medio de la
guerra. As mismo, muy dejada atrs estn tambin los estudios del gran
historiador Jos Antonio Del Busto, quien ha realizado sendos trabajos y
ensayos sobre la conquista del Per, la poca virreinal sin ningn sesgo
doctrinal, as como la desmitificacin para bien y para mal, del
personajes con el cual nace el Per como Nacin, es decir, Francisco
Pizarro; estudio que lleva a otro entendimiento de lo que fue el Virreinato
del Per, as como el proceso del mestizaje, amn de diversos ensayos
capitales de lo que este seor denominaba peruanidad que bien
podran ser entendidos como verdaderos textos ideolgicos en busca de
nuestra identidad nacional. O que Caral, descubierto hace 21 aos,
siguen siendo un pequeo acpite en la asignatura de Historia del Per y
no un captulo aparte como lo son Chavn, Paracas, Nazca, Tiahuanaco,
Moche, Chim, etc. Cosas como las arriba mencionadas no son incluidas
en textos escolares que daran a luz, no solo un nuevo entendimiento de
la historia, sino tambin una ruptura con la Historia Oficial que se niega
a evolucionar, pero esto, siempre realzado con los valores, costumbres,
tradiciones y espiritualidad que nos configuran como Patria, Nacin y
Estado.
Por ello, un gobierno nacionalista, debe estar dispuesto a tomar la
salvacin espiritual de la Nacin partiendo desde la revisin de la
historia misma, rescatando los hechos tal cual estos sucedieron,
incluyendo los hallazgos ya aceptados en crculos acadmicos como
verdades, as como tener una visin de futuro que sea capaz de adherir
los nuevos descubrimientos por venir e incluirlos, no solo en currculas
universitarias, sino y sobre todo, en las escolares pues solo de esta
manera estaremos garantizando generaciones conscientes de su misin
histrica como peruanos porque, como bien anot Fernn Altuve Febres
en la presentacin de su libro Los Reinos del Per:
Es por ello que de estas pginas hemos pretendido rescatar esa
vocacin de grandeza que brill durante los siglos en los Reinos del Per
a fin de que esta antigua vocacin nuestra pueda servir de ejemplo para
el porvenir, pues nada ha sido ms cierto que los modernos arquetipos
de ilustracin, civilizacin y desarrollo que nos han presentado los
siglos XVIII, XIX y XX, respectivamente, no han podido superar aquella
incomparable tradicin de nobleza y esplendor.
Ms an, han sido estas quimeras tradas por el mar las que nos han
hecho desoir la enseanza eterna de nuestras cumbres andinas, esa
sentencia imperecedera que nos dice que el Per est condenado a la

Grandeza. El haber negado u olvidado esta verdad es el origen de todos


nuestros males, ningn sustituto ha sido ni ser eficaz y nos llevar
indefectiblemente a la decadencia.

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