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HUMANOS
larga, insistan en que esos derechos no eran solo inventados eran naturales,
el concepto romano de Derecho Natural se haba convertido en Derechos
Naturales.
Pero no iba hacer tan fcil, haban estallado dos guerras mundiales, Higler
extermino a la mitad de la poblacin juda de la tierra y los horrorosos campos
de muerte nasc en total 90.000.000 de personas haban muerto, nunca los
derechos humanos haban estado cerca de la extincin y nunca haba estado
el mundo tan desesperado por un cambio, de forma que los pases de la tierra
hicieron causa comn y en 1.945 formaron las naciones unidas, su propsito
bsico era reafirmar la fe en los derechos humanos fundamentales en la
dignidad y el valor de la persona humana.
Pero que eran los derechos humanos? Eran las proclamaciones de Ciro?
El derecho natural de roma? Las declaraciones de Francia?
Todo el mundo pareca tener una idea ligeramente distinta de lo que deberan
ser los derechos humanos, pero bajo la supervisin de Eleanor Roosevelt en el
ao 1.946 origen de la comisin de la ONU. Finalmente se pusieron de
acuerdo en una serie de derechos para absolutamente todo el mundo, la
Declaracin Universal de Derechos Humanos en el ao 1.948, el concepto
francs de los Derechos Naturales se haban convertido finalmente en los
derechos humanos.
Siglo XXI
2350 aC. Cdigo de Urukagina. Se conoce slo por las referencias incluidas
en documentos posteriores. Consista en una recopilacin de ordenanzas o
leyes dictadas por los reyes de Mesopotamia anteriores a Urukagina.
2050 aC. Cdigo de Ur-Nammu (Mesopotamia). Primer cdigo jurdico escrito
que se conoce. Se basaba en un sistema jurdico que estableca jueces
especializados, el testimonio bajo juramento y la facultad de los jueces de
ordenar al culpable la indemnizacin de perjuicios.
1700 aC. Cdigo de Hammurabi. Redactado por Hammurabi, rey de
Babilonia. Aparece por primera vez la Ley del Talin.
1250 aC. Los Diez Mandamientos. Segn la tradicin judaica, el profeta
Moiss recibi esta lista de diez preceptos directamente de Dios.
1280 a 880 aC. Cdigo de Man. Recopilacin escrita de normas jurdicas
transmitidas de generacin en generacin. Constitua la base del sistema de
castas de la India, que clasificaba a los individuos segn su rango social. El
castigo slo se utilizaba como ltimo recurso. Los miembros de las castas
superiores eran castigados con ms severidad que los de las inferiores.
621 aC. Cdigo de Dracn (Atenas). Primeras leyes escritas de Grecia.
Redactado por Dracn, era un cdigo jurdico extremadamente severo.
Disponan que slo el estado tena la potestad de castigar a las personas
acusadas de crmenes.
630 aC. Nacimiento de Zaratustra, fundador en Persia del zoroastrismo
(religin monotesta con muchos rasgos en comn con el judasmo).
600 aC. Leyes de Licurgo, rey de Esparta. Transmitidas oralmente, no fueron
escritas. Fueron dictadas para apoyar el rgimen militar Espartano. Los nios
eran educados para la guerra; si nacan con alguna deformidad eran
ejecutados. El peor crimen era rendirse en la batalla.
590 aC. Cdigo de Soln. Actualizacin y suavizacin del Cdigo de Dracn,
elaborado por el ateniense Soln.
1215. Carta Magna. El rey Juan Sin Tierra de Inglaterra firm la Carta Magna,
concediendo diversos derechos a sus barones y a su pueblo. Por primera vez,
un rey se comprometi a cumplir la ley y en caso contrario los barones podan
acusarlo. Se considera que es la base del derecho comn ingls.
1492. Expulsin de los judos de Espaa por los Reyes Catlicos y llegada
de Coln a Amrica
1532. Francisco de Vitoria: De indis (contra los excesos cometidos en las
tierras conquistadas en Amrica, afirmando que los indios no son seres
inferiores, sino que poseen los mismos derechos que cualquier ser humano).
1542. Bartolom de las Casas: Brevsima relacin de la destruccin de las
Indias.
1598. Edicto de Nantes sobre la libertad religiosa.
1609. Expulsin de los moriscos de Espaa por Felipe III.
1625. Hugo Grotius: De iure belli ac pacis (primer tratado sistemtico sobre el
derecho internacional).
1628. Peticin de Derechos (Inglaterra). Reclamaba la proteccin de los
derechos personales y patrimoniales, fue rechazada por el rey Carlos I.
1679. Acta de Habeas Corpus (Inglaterra). Prohiba las detenciones sin orden
judicial.
1689. Declaracin de Derechos (Inglaterra). Consagraba los derechos
recogidos en los textos anteriores. Su intencin era limitar los poderes de la
realeza y que stos quedasen sometidos a las leyes aprobadas por el
Parlamento ingls.
1751. Diderot. Publicacin del primer volmen de la Enciclopedia.
1762. Rousseau: El contrato social.
1763. Voltaire: Tratado de la tolerancia.
1764. Beccaria: Tratado de los delitos y las penas (contra la pena de muerte y
la tortura).
1776. Declaracin de Derechos (Virginia)
1776: Declaracin de Independencia de Estados Unidos. Por primera vez
un gobierno rechaz la idea de que un determinado pueblo tena derecho a
gobernar a otros.
1786. Cdigo criminal de Toscana (abolicin de la pena de muerte por
Leopoldo I, luego restablecida)
LINEA DE TIEMPO
DERECHOS HUMANOS
AO
DESCRIPCION
3000 AC
539 AC
(conquista de babilonia, libertad a los esclavos, libertad de culto) El
cilindro de CIRO
Edictos de Ashoka
272 AC
Su poltica estuvo caracterizada por los ideales de no violencia,
tolerancia religiosa, y respeto por los padres, maestros y mayores.
27 AC
Imperio Romano
se desarrolla la ley natural, los derechos de los ciudadanos
622 DC
Constitucin de medina
Todos los derechos humanos se garantizaran, como las creencias,
ritos, igualdad y justicia.
La carta magna
1215 DC
reconoce que los hombres libres tienen derecho a un juicio por sus
1689 DC
1776 DC
1789 DC
1791 DC
1815 DC
1915 DC
1919 DC
1930 DC
1933 DC
1945 DC
1948 DC
https://www.youtube.com/watch?v=fiQmq8NO4zg
Introduccin
El origen histrico de los Derechos Humanos se lo puede determinar desde la aparicin
de los primeros seres humanos. Los Derechos Humanos actualmente son una
herramienta que sirven para resolver vario tipo de problemas, ya sea entre personas,
gobiernos, grupos tnicos, religiosos, etc.
Los Derechos Humanos surgieron ante la inexistencia de una ley que delimite ante la
accin abusiva realizada por parte de algunos nobles, mandamases, etc. Ante el
descontento existente por parte de varios esclavos o grupos sociales estos se sublevaron
para que exista igualdad en el trato de las personas.
Despus de varios intentos por cientos de aos, en 1215 se realizo la primera
aproximacin a los que actualmente se conoce como la Declaracin de los Derechos del
Hombre que fue la Carta Magna de Inglaterra. Esta Carta Magna estuvo basada en la
naturaleza del hombre, la cual propona la igualdad en el trato y castigos justos para
todas las personas que cometiesen delitos.
En pocas palabras lo que los Derechos Humanos buscan es demostrar que estn basados
en la naturaleza del hombre, su dignidad y buscan una mejora de la sociedad.
Capitulo 1
Antecedentes de los Derechos Humanos hasta el siglo XIII
Antecedentes de los Derechos Humanos hasta el Imperio Romano
Tratando de aproximarse al origen de los Derechos Humanos, uno de sus principios
estuviera en el Cdigo de Hamurabi que es el primero en regular la conocida Ley del
Talin en el cual se establece una proporcionalidad de la venganza, de la agresin y la
respuesta.
Los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento son otro antecedente en la historia de
los Derechos Humanos; ya que estableciendo prohibiciones se reconocan valores
fundamentales para los seres humanos. El Cristianismo, dio origen a una nueva etapa en
el desarrollo histrico de los Derechos Humanos, al proclamar la igualdad entre los
seres humanos y al rechazar la violencia. Todo ello contribuy a la aceptacin de
principios, especialmente entre los pueblos oprimidos y los esclavos.
Una de las herencias culturales mas perdurables que el Imperio Romano nos ha dejado y
uno de los factores principales de la cultura de occidente es el Derecho Romano. Ha
sido algo importante para el desarrollo de una vida disciplinada, no solo en el Imperio
Romano sino tambin en el legado de sociedades posteriores. Para el ao 449 a.C. se
haban expuesto las Doce Tablas, el principio por el cual los ciudadanos podan
reclamar sus derechos y defender ante los tribunales. Desde aquel momento los
ciudadanos que figuraban colectivamente en el ius civile fueron examinados, sometidos
a prueba y ampliados de acuerdo con el cambio de la poca y durante la poca de la
republica los derechos de las asambleas enriquecieron mas el derecho. En esta poca los
pretores podan interpretar las leyes al comienzo del periodo y cayo en la constante
reinterpretacin de las leyes que estaban dentro de los principios fundamentales que
deban administrar el ius civile.
Todas las leyes fueron compiladas en el Cuerpo del Derecho (Corpus Iuris) por el
emperador bizantino Justiniano (527-565). Su autoridad imperial, prorrogada en la
renovacin medieval del Sacro Imperio Romano colaboraba al principio que los libros
que formaban el Cuerpo del Derecho tenan en virtud de su racionalidad. El Derecho
Civil se lo llamo inicialmente al Derecho Romano, es decir, se lo conoca como
derecho civilizado.
Con la institucin del Imperio Romano el contenido del derecho se amplio en una gran
cantidad de decretos emitidos por los emperadores con el fin de asegurar que el Imperio
fuera gobernado de una manera uniforme y equitativa. A medida que el derecho se
ampliaba y la sociedad a la cual se aplicaba, esta se converta una sociedad mas
compleja y aumentaba la presin para que se codifique el derecho en un cuerpo nico y
sistemtico.
Carta Magna (1215)
Durante el siglo XII, la rpida y agresiva expansin de la autoridad real genero poca
resistencia pero durante el siglo XIII, los reyes encontraron una oposicin mas fuerte.
La nobleza, el clero y la naciente burocracia unieron sus fuerzas para obligar a los reyes
a reorganizar un principio inherente en el feudalismo. Este conflicto se puso al
descubierto durante el reinado de Juan (1199-1216). Juan se libro de parte de este
problema haciendo excesivas exigencias fsicas a sus sbditos. Pero corri con la mala
suerte de tener entre sus adversarios a dos personalidades de las mas formidables
personalidades medievales: el rey Felipe Augusto de Francia y el Papa Inocencio III.
Felipe tom una considerable parte de los territorios franceses que haban estado bajo el
control ingles en una guerra que por la cual le exigi a Juan a imponer una pesada carga
de servicios e impuestos sobre sus sbditos. Juan tambin se involucro en el conflicto
con Inocencio III por el nombramiento del Arzobispo de Canterbury. En este conflicto
perdi nuevamente y se vio obligado a reconocer que era un vasallo del Papa, tomando
a Inglaterra como un feudo.
Estos conflictos produjeron una serie de actos tirnicos por parte de Juan lo cual
produjo una reunin de nobles y del clero convocada en 1214, para organizar una
rebelin; la cual estuvo organizada por Stephen Langton y por el Arzobispo de
Canterbury a quien Juan haba tratado de remover del cargo. Juan se libero de esta
rebelin aceptando la Carta Magna con la cual aceptaba los privilegios y derechos de los
nobles, del clero y de los ciudadanos. Mediante la Carta Magna el rey prometi limitar
la expansin de la autoridad real en ciertos sectores, principalmente en la fijacin de
impuestos y administracin de justicia.
A la Carta Magna se la considera como la base tradicional de las instituciones inglesas.
En ella se estableca el respeto del rey hacia los derechos feudales de los nobles y las
libertades de la Iglesia. Dentro de la Carta Magna se planteaban dos importantes
principios: uno destinado a evitar los abusos judiciales por el que se obligaba al rey y a
sus funcionarios a respetar en la aplicacin de justicia. El otro principio se refera al
establecimiento de los tributos por el que estaba prohibido exigir contribuciones a los
vasallos sin su previo consentimiento, el cual se lo poda expresar en una asamblea que
era convocada para tal efecto.
Estos principios o garantas tenan alcance limitado pues solo regia para clases
privilegiadas como las eran el clero, y la nobleza pero mas tarde se extendieron a todo el
reino. La Carta Magna desarrollo un importante papel en la evolucin poltica de
Inglaterra; el de la ilegitimidad de todo impuesto no consentido libremente por el
pueblo. La importancia de la Carta Magna no solo es importante por los principios
contenidos en ella sino que tambin expresa que un gobierno deja de ser legitimo
cuando viola los derechos de la comunidad.
Capitulo 2
Antecedentes de los Derechos Humanos en los Reinos de Espaa y su historia hasta
la Revolucin Francesa.
2.1. Los Reinos Ibricos
Espaa llego a ser el mas poderoso e influyente Estado a comienzos de la Edad
Moderna. Todo este xito puede atribuirse en ese momento al xito que tuvo su
prolongada lucha contra los moros. En la mitad del siglo XIII, los moros haban sido
expulsados de toda la pennsula ibrica con excepcin de la provincia de Granada.
Todos los feudos que existan en Espaa se haban consolidad o en cuatro reinos:
Castilla, Aragn, Granada y Navarra.
El matrimonio de Fernando de Aragn e Isabel de Castilla uni los dos reinos mas
grandes. Durante su reinado Navarra y Granada fueron conquistados y sus vnculos
territoriales se fortalecieron y as en 1516 se creo la nacin espaola.
En asuntos religiosos, Fernando e Isabel obtuvieron el poder de la Iglesia y lograron
unificar a su pas. Tenan el poder de nombrar obispos, podan reformar a la Iglesia y
tuvieron parte de sus riquezas. Al final de su reinado la Iglesia espaola estaba bajo el
mando del Estado espaol. En contra de los cristianos estaban dos grupos en el reino:
los musulmanes y los judos. Los Reyes Catlicos emprendieron una campaa de
conversin o expulsin. Durante mucho tiempo los judos haban sido objeto de odio y
persecucin en la Europa cristiana. Como consecuencia de este odio surgieron
diferencias religiosas y tambin intervino el factor econmico.
La envidia y el odio de los cristianos condujeron a distintos hechos de violencia. A fines
del siglo XIV muchos judos espaoles se vieron obligados a refugiarse en una
conversin aparente. A estos conversos se los llamo marranos y fueron objeto de varias
sospechas. Finalmente Fernando e Isabel a pesar de la oposicin existente introdujeron
la oposicin en Espaa. A merced de este tribunal los marranos sufrieron el terror de la
prisin, la tortura, la perdida de sus bienes e incluso la perdida de su vida. En 1492 se
ordeno a los judos que quedaban en Espaa que abandonaran el pas.
Aproximadamente 150 mil desterrados abandonaron el pas llevndose consigo muchas
de sus riquezas, toda su capacidad econmica y sus capacidades (los judos ya haban
sido expulsados de los Estados ingls, francs y alemn).
Para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres, gobiernos que derivan
sus poderes legtimos bajo el consentimiento de los gobernados. Siempre que una
forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a
reformarlo o abolirlo e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios.
El arma ms importante que las ONG's poseen es la informacin. Es por esto que
realizan campaas de informacin para orientar a ciertos grupos especficos como los
jueces, los abogados, los gobiernos, la polica, etc. Esta informacin es transmitida a las
Naciones Unidas y a otros organismos que ms tarde la difundirn. Este mecanismo
sirve tambin para dar a conocer casos especficos de violaciones a los derechos
humanos que son de gran importancia en determinados pases. Las ONG's son una gran
ayuda para la toma de decisiones en la ONU, e influyen notablemente en las acciones de
los organismos que la componen.
Las ONG's pueden participar de la redaccin de convenciones declaraciones y otros
tipos de documentacin referente a las Naciones Unidas y se excluye el derecho a votar.
Los representantes de las ONG's hicieron un gran papel durante la redaccin de la Carta
de las Naciones Unidas ya que contribuyeron para la inclusin de artculos que se
basaban en los Derechos Humanos.
Las ONG's se ocupan de presionar a los gobiernos para que ratifiquen las convenciones
y para que se lleve a cabo su cumplimiento en caso de ser deficientes estos dos
mecanismos. Debido a esto, a veces, se las acusa de obrar con actitudes
antigubernamentales. Muchas veces los mismos gobiernos son los violan los derechos
humanos ya que estos tambin son el lmite del ejercicio del poder oficial. Es por esto
que las ONG's no tienen una ptima relacin con los jefes o representantes de los
Estados.
Una de las ONG's ms importantes es la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU),
la cual est caracterizada por la neutralidad y la objetividad. Posee grandes
conocimientos sobre los instrumentos internacionales de derechos humanos, apoya a la
democratizacin, al fortalecimiento de las instituciones nacionales y regionales y a la
formacin de profesionales.
3.5. La Comisin Ecumnica de los Derechos Humanos
La Comisin Ecumnica de Derechos Humanos es un organismo no gubernamental
cuya misin es velar por la vigencia de los derechos humanos y la creacin de una
conciencia de respeto a la dignidad de todas las personas.
En medio de las secuelas de la ebullicin social de los setenta, surgan intentos
democrticos para dejar atrs dcadas de totalitarismo en Amrica Latina. A 30 aos de
la suscripcin de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, las sociedades
latinoamericanas, la ecuatoriana especficamente, poco haban aprendido de este
proceso.
En 1977, en Ecuador se dio una de las ms crueles matanzas de trabajadores de la
historia del pas : la masacre de decenas de zafreros del ingenio AZTRA. Este hecho,
unido a muchos otros, haca urgente que exista una voz de denuncia, amparo, defensa y
promocin de los derechos fundamentales de las personas ante los abusos de los poderes
establecidos, sobre la base de un pensamiento cristiano y solidario. La iniciativa surgi
de pastores de las iglesias luterana y presbiteriana y del obispo auxiliar de Quito, en
conjunto con representantes de centrales sindicales, de organizaciones campesinas,
indgenas, de mujeres y de sectores profesionales (abogados, mdicos, periodistas).
A lo largo del tiempo los Derechos Humanos se han ido modernizando y han
llegado a ser una herramienta muy til para que la humanidad pueda conocer sus
limites y derechos para poder avanzar hacia un futuro mejor.
Muchos conflictos han podido ser solucionados bajo los artculos de la Carta de
las Naciones Unidas, las cuales invocan a una solucin pacifica de los conflictos.
Los derechos humanos nos han servido para crear una sociedad mas digna en la
cual no existan diferencias entre los hombres. A raz de la Declaracin de los
Derechos del Hombre se ha visto que los problemas entre personas han sido
resueltos de una manera mas justa y dentro de lo permitido en los Derechos
Humanos
Algunas de las razones por las que no existe acuerdo sobre el origen de los derechos
humanos, son:
1. Su origen no es puramente jurdico, sino que incluye conceptos iusfilosficos,
los morales y los polticos, ergo, los derechos humanos pertenecen tanto a la
filosofa de prctica en sus modalidades de la tica, la filosofa jurdica y la
filosofa poltica, como al mundo del derecho positivo u oficial al del llamado
pluralismo jurdico.[15]
2. El rol diferenciado que se le atribuye al iusnaturalismo y al iuspositivismo en el
nacimiento de los derechos humanos.
3. Los derechos humanos por su propia esencia son universales, sin embargo su
desarrollo es desigual para la humanidad, dependiendo del lugar geogrfico, por
razones de orden social, econmico, poltico, jurdico, racial, cultural, religioso,
de gnero, etc.
4. Cuanto ms se habla de derechos humanos, ms se detiene uno a analizar los no
innumerables casos de su vulneracin en el mundo, produciendo una sensacin
de invalidez o ineficacia de los derechos humanos, que incluso, algunos
escpticos, han llevado a mencionar, que nunca nacieron.[16]
IV. CONCLUSIONES.4.1 Sobre la fecha del nacimiento de los derechos humanos, no existe consenso, sin
embargo, no hay discusin en el hecho que su origen descansa sobre conceptos ora
filosficos, ora jurdicos, que se avocan a entender la esencia del ser humano y su rol en
la sociedad, como estructura organizada, a la que lo vincula un pacto o convenio.
4.2 Los derechos humanos han ido evolucionando paulatinamente, y cada avance ha
constituido el eplogo de luchas sociales que, en forma gradual han afianzado su
naturaleza y respeto.
4.3 Pueden existir posiciones antagnicas y contrapuestas para enfocar la esencia y
origen de los derechos humanos, como la de Scrates y Antgona, empero, a travs de
un anlisis profundo pueden llegar a unirse en un solo aspecto, cual es el respeto a la
justicia, por un lado, la que establece la ley, por el otro, la que deriva de la naturaleza
humana per se.
4.4 El tema de los Derechos humanos, como hemos visto, no es un saber de estricta
incumbencia de abogados y personas relacionadas con el mbito jurdico, es (o debe
serlo) sin duda, un saber de dominio masivo; su difusin en cuanto a su gnesis,
contenido, importancia y respeto, nos compete a todos, como seres humanos
comprometidos con el desarrollo de un mundo inclusivo y cada vez ms humano,
aunque resulte tautolgico decirlo.
NOTAS:
[1] Este trmino griego puede traducirse en: LEY, y ms particularmente en LEY DE
LA CIUDAD.
[2] Ortiz Rivas, Hernan, Derechos humanos, Ediciones Jurdicas Gustavo Ibez,
Bogot 2002, p.177
[3] Anaximandro (610 a.C.-id., 545 a.C.) Filsofo griego, gemetra y astrnomo
griego. Discpulo de Tales, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y
sucedi a Tales en la direccin de la misma. Segn parece, tambin fue un activo
ciudadano de Mileto, y condujo una expedicin a Apolonia (Mar Negro).
[4] Herclito Naci hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivi en feso,
ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes
de Cristo. Perteneca a una familia aristocrtica y, al parecer, no se llev muy bien con
sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan de su
libro, y a los testimonios de sus contemporneos.
[5] Scrates naci en Atenas el ao 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media.
Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparacin
entre el oficio de su madre y la actividad filosfica de Scrates. Los primeros aos de la
vida de Scrates coinciden, pues, con el perodo de esplendor de la sofstica en Atenas.
[6] Sfloces es uno de los tres grandes dramaturgos de la antigua Atenas, junto con
Esquilo y Eurpides. Sfocles naci en Colono Hpico (hoy parte de Atenas) alrededor
del ao 496 a.C. Hijo de Sofilo, un acomodado fabricante de armaduras, Sfocles
recibi la mejor educacin aristocrtica tradicional. De joven fue llamado a dirigir el
coro de muchachos para celebrar la victoria naval de Salamina en el ao 480 a.C. En el
468 a.C., a la edad de 28 aos, derrot a Esquilo, cuya preeminencia como poeta trgico
haba sido indiscutible hasta entonces, en el curso de un concurso dramtico. En el 441
a.C. fue derrotado a su vez por Eurpides en uno de los concursos dramticos que se
celebraban anualmente en Atenas. Entre sus obras estn: Antgona, Edipo Rey, Electra,
yax, y otras.
[7] Ortiz, ibid. P. 180
[8] Colautti, Carlos, Derechos humanos constitucionales, Rubinzal Culzoni Editores,
Bs. As. 1999
[9] Ibid., p.7
[10] Colautti, ibidem.p.8
[11] Perez Luo, Antonio Enrique, Derechos Fundamentales, Ed. Tecnos, Madrid 2007,
p. 138
[12] http://www.monografias.com/trabajos6/dehu/dehu.shtml
Los decretos que Ciro proclam sobre los derechos humanos se grabaron en
el lenguaje acadio en un cilindro de barro cocido.
Conocido hoy como el Cilindro de Ciro, este documento antiguo ha sido reconocido en
la actualidad como el primer documento de los derechos humanos en el mundo. Est
traducido en los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas y sus disposiciones son
anlogas a los primeros cuatro artculos de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos.
La Difusin de los Derechos Humanos
Desde Babilonia, la idea de los derechos humanos se difundi rpidamente por la India,
Grecia y por ltimo a Roma. Ah naci el concepto de ley natural, tras observar el
hecho de que las personas tendan a seguir, en el transcurso de la vida, ciertas leyes que
no estaban escritas, y la ley romana se basaba en ideas racionales derivadas de la
naturaleza de las cosas.
Los documentos que afirman los derechos individuales, como la Carta Magna (1215), la
Peticin del Derecho (1628), la Constitucin de Estados Unidos (1787), la Declaracin
Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789), y la Carta de Derechos
de Estados Unidos (1791) son los precursores escritos de muchos de los documentos de
los derechos humanos de la actualidad.
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La Carta Magna
La Carta Magna, o Gran Carta, firmada por el Rey de Inglaterra en 1215, fue un punto
de inflexin en los derechos humanos.
Podra decirse que la Carta Magna o la Gran Carta, fue la influencia primitiva ms
significativa en el extenso proceso histrico que condujo a la ley constitucional actual
en el mundo de habla inglesa.
En 1215, despus de que el rey Juan de Inglaterra violara un nmero de leyes y
tradiciones antiguas con que se haba gobernado Inglaterra, sus sbditos lo forzaron a
firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que despus vino a ser considerado como los
derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a estar libre de la
intervencin del gobierno, los derechos de todos los ciudadanos libres a poseer y
heredar propiedades y que se les protegiera de impuestos excesivos. Estableci el
derecho de las viudas que posean propiedades para decidir no volver a casarse, y
establece principios de garantas legales e igualdad ante la ley. Tambin contena
disposiciones que prohiban el soborno y la mala conducta de los funcionarios.
Considerada ampliamente como uno de los documentos legales ms importantes en el
desarrollo de la democracia moderna, la Carta Magna fue un punto de cambio crucial en
la lucha por la libertad.
En 1628 el Parlamento Ingls envi esta declaracin de libertades civiles al Rey Carlos
I.
El siguiente hito reconocido en el desarrollo de los derechos humanos fue la Peticin del
Derecho, producida en 1628 por el Parlamento Ingls y enviada a Carlos I como una
declaracin de libertades civiles. El rechazo del Parlamento para financiar la impopular
poltica externa del rey, caus que su gobierno exigiera prestamos forzosos y que
tuvieran que acuartelar las tropas en las casas de los sbditos como una medida
econmica. El arresto y encarcelamiento arbitrarios por oponerse a estas polticas,
produjo en el Parlamento una hostilidad violenta hacia Carlos y George Villiers, el
primer duque de Buckingham. La Peticin del Derecho, iniciada por Sir Edward Coke,
se bas en estatutos y documentos oficiales anteriores y hace valer cuatro principios:
(1) No se podr recaudar ningn impuesto sin el consentimiento del Parlamento. (2) No
se puede encarcelar a ningn sbdito sin una causa probada (reafirmacin del derecho
de habeas corpus), (3) A ningn soldado se le puede acuartelar debido a su ciudadana,
y (4) No puede usarse la ley marcial en tiempos de paz.
os Derechos Humanos