Professional Documents
Culture Documents
Apuntes _ Sociologa
a)
Eduardo Valenzuela y Ricardo Solari : Los jvenes de los ochenta. Una interpretacin sociolgica de la
actual generacin estudiantil de clase media. Documento de trabajo SUR, septiembre de 1982
2
La encuesta fue aplicada a fines de 1981, momento en el cual an el fenmeno nueva trova cubana era
inicipiente. Serrat tampoco era un cantante de gran difusin masiva (ello comienza-o recomienza en 1982
con la difusin de su LP En trnsito) y los Beatles tampoco eran un hit. Del cuarteto, los nicos que
fueron difundidos en forma masiva en el perodo fueron los Jaiva.
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
ballet y cine arte que han llevado a cabo organismos pblicos, han sido masiva,
alcanzando tambin a un pblico juvenil.
No obstante, estas dinmicas de resistencia cultural y de persistencia de
fenmenos culturales, depende slo en parte de una cierta tradicin o memoria.
De hecho, la persistencia de ciertas tendencias artsticas que no acceden al
espacio pblico, se debe en alto grado a sus posibilidades de reproduccin y
circulacin por medio de un circuito informal e invisible: contactos primarios,
como la familia, los amigos, etc.
La circulacin de expresiones artsticas en este circuito privado, depende mucho
de su materialidad que facultan o no su reproduccin y difusin a travs de
aquel. En el caso de la msica, ello se ve facilitado por la fcil reproduccin y
difusin del mensaje musical ya sea en forma directa o, especialmente, con
ayuda de aparatos de reproduccin sonora, cuya disponibilidad aumento
enormemente en este perodo --; en los casos en que esta reproduccin es ms
difcil el teatro o la plstica estas manifestaciones tiende a circular menos en
este mbito privado, y requieren de circuitos ms institucionales. En el caso en
que no existe posibilidad de reproduccin privada de una manifestacin artstica,
por sus complejos procesos de produccin -- el cine, por ejemplo sta tiende a
desaparecer del espacio social; a menos que sea posible implementar estructuras
de reproduccin y difusin ms complejas (1).
Del mismo modo, la existencia de circuitos alternativos de difusin y produccin
artstica, fue tambin un factor de primera importancia en la mantencin de una
cierta presencia en el espacio social de un arte negado.
Otro de los fenmenos interesantes de examinar es la escisin provocada por la
exclusin poltica de circuitos diferenciados por adscripcin ideolgico poltica.
Esta divisin implic la exposicin de sectores importantes de la sociedad a
determinadas manifestaciones artsticas, con exclusin de otras, por un tiempo
considerable. Esto tiende a escindir a la gente.
Un ejemplo: una encuesta realizada al pblico de los recitales Nuestro Canto
circuito alternativo demostraba que ste prcticamente no se expona a los
medios de comunicacin masiva y, si lo haca, era altamente selectivo : el 75,4%
de los encuestados declaraba no escuchar otro programa musical en radios, sino
Nuestro Canto. Igualmente, el 76,3% declaraba no ver ningn programa musical
en TV. En cambio, el 90% escuchaba el programa musical Nuestro Canto y, de
los programas musicales de TV, el preferido (11.2%) era Midnight Special y
(1)
El cine nacional pre-73, por ejemplo, es prcticamente desconocido por quienes no tuvieron oportunidad de
verlo en esa poca. La prohibicin de proyectarlo pblicamente, y su no posibilidad de hacerlo a travs del
circuito privado, determina esto. Significativo es que la produccin cinematogrfica del exilio sea un misterio
absoluto para el 99% de los chilenos residentes en el pas, en tanto que la msica del exilio, no lo es (al
menos, para un porcentaje tan elevado).
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
(2)
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
En un primer momento, lo artstico jug para los sectores excludos del proyecto
autoritario un papel de reconocimiento simblico y de memoria histrica. La
actividad artstica, por su parte, fue un elemento central en la reconstruccin de
espacios de sociabilidad y de congregacin. En este sentido, el discurso artstico
jug un papel de mantencin de identidades, que se perciban amenazada en el
nuevo orden. Frente a la desaparicin de otros signos de identificacin y
reconocimiento lo poltico, lo artstico aport estos signos primarios de identidad.
Un poco ms tarde slo un poco ms lo artstico fue ejercicio de expresin. La
explosin del cultivo aficionado de manifestaciones artsticas respondi as, a la
necesidad tambin bsica de expresarse de vastos sectores en especial jvenes
que no hallaban otros modos posibles.
Esta calidad del nico modo posible es lo que sustenta la ya vieja afirmacin de
que lo artstico, reemplaz, en un primer momento, a lo poltico. Pero slo en este
sentido. No es posible afirmar que el movimiento artstico alternativo fue una
nueva y diferente forma de prctica poltica (2). Ms bien, fue un tipo de prctica
que halla la explicacin a su extensin por la ausencia de posibilidad de ejercicio
de otras prcticas expresivas. Pero afirmar esto ltimo no autoriza a afirmar que
ella sea las otras prcticas.
Esta capacidad de identificacin, de ser signo comn no es, por lo dems, una
dimensin ajena al mensaje artstico. Una dimensin de signo compartido, de
lugar comn, una dimensin cristalizada, nada misteriosa y que produce una
identificacin emocional y espontnea. Es esta dimensin del mensaje artstico la
que aparece con mayor fuerza en el perodo inmediatamente posterior al golpe
militar. De esta manera, el signo artstico identifica y, al hacerlo, se prea de otros
sentidos, que corresponden a un pasado, a anhelos, a dolores compartidos. Por
ello, lo artstico en un primer momento se centra en el rescate de un patrimonio y
en la expresin de la realidad pasada y presente de diversos sectores excludos
del nuevo orden. Nada nuevo se requera de l: slo el signo cristalizado.Y cuando
la palabra libertad o el nombre de Violeta Parra o Pablo Neruda surgan en las
canciones o en a poesa, todo estallaba en aplausos. Porque all estaba otra vez
el signo, el pasado, el sentirse nuevamente parte de algo.
El arte jug, luego, un papel de constitucin de identidades. Este es el momento
que podramos llamar ms all del rescate del patrimonio. Es decir, cuando o
artstico empieza a ser un elemento que muestra, que diferencia; un momento,
digamos, ms dinmico, donde ya no es recuerdo y signo comn solamente, sino
que asume una funcin de conocimiento y expresin de la realidad. De este modo,
ayuda al proceso de identificacin - - o re-identificacin - - de los sujetos,
(2)
As es, justamente, como lo entienden los sectores oficiales, que ven el cultivo de manifestaciones artstics
una fachada para lograr otros fines: el adoctrinamiento poltico y el reclutamiento de adeptos.
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
(1)
Por cierto, lo artstico es slo uno de los elementos - - entre otros muchos - - donde los sujetos constituyen
un perfil propio. Sin embargo, lo artstico parece jugar un papel bastante central en la constitucin de un
sujeto juvenil. (Ver Valenzuela y Solari, op.cit.).
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa
En este sentido, este arte alternativo, que cumpli roles especficos dentro de un
espacio de marginados y que sigue cumpliendo - - tiene la potencialidad de
identificar no slo a quienes comparten una ideologa comn, sino que a diversos
sectores que hallan en l principios de identidad dbil, expuestos a estas
mltiples dimensiones en juego (1)
As, la expresin el arte ha retornado al papel que le corresponde (luego de su
papel pseudo-poltico) no tiene otro sentido que reclamar para aquel esta
dimensin mltiple, donde la funcin meramente sgnica - - de signos identificables
por todos - - es subsumada dentro de un mundo de otras funciones posibles.
Todo esto no hace sino mostrar algo que, de pronto, tiende a olvidarse: que el arte
como prctica tiene sus dinmicas propias: que no puede restringirse a un
papel meramente demostrativo (cristalizacin), meramente representativo
(constitucin dinmica de identidades, conocimiento de la realidad) ni meramente
rupturista (cuestionamiento de la realidad y representacin de los posibles y los
imposibles), ni tampoco meramente distractivo y ldico. Ms bien, encierra todas
estas dimensiones, lo cual lo hace potencialmente poltico, potencialmente
ideolgico, potencialmente cientfico, potencialmente predictivo, potencialmente
transformador, potencialmente movilizador o pacificador. Reclamar para l slo
una de estas dimensiones, no es sin cercenar una de las prcticas ms ricas de la
actividad humana.
c)
(1)
Hablamos de identidad dbil porque la identificacin con determinados tipos de arte no necesariamente
implica o est en relacin directa con adscripciones ideolgicas fuertes; adhesiones polticas, ideolgicas, a
un proyecto histrico concreto. Sin embargo, el montaje artstico s porta una determinada forma de ver el
mundo, de tal modo que no es inocente respecto de los proyectos en juego.
(1)
Vera relatos de experiencias de teatro y msica en sectores populares. CENECA
Escuela de Verano_2004
Apuntes _ Sociologa