Estudiante: Juliana Hincapi Betancur

Asesora: Mara Eugenia Osorio.

Proyecto Monogrfico
Pregrado: Letras Filologa Hispnica
Universidad de Antioquia

Otredad en Vivan los compaeros de Carlos Arturo Truque

1. Introduccin.

Carlos Arturo Truque (Condoto, Choc 1927 - Buenaventura, Valle del Cauca 1970) es el
autor colombiano de una serie de cuentos que han sido publicados en formato fsico y
digital. La ltima de dichas publicaciones es la edicin de cuentos completos Vivan los
compaeros. Su obra abarca mltiples temticas entre las que se destacan la
multiculturalidad del pas, el tragico devenir de la vida y la desigualdad de condiciones a
las que se ven expuestos los individuos segn su estatus socioeconmico, entre otras, y
toda ella se desarrolla en distintos contextos, que reflejan una observacin crtica de la
realidad colombiana.

La produccin literaria de Truque ha obtenido una apreciacin favorable de la crtica, no

obstante, son ms bien pocos quienes han fijado su inters en el autor, del ya tambin
reducido nmero que ha dirigido la vista hacia la produccin literaria de escritores con
ascendencia africana en Colombia.

Algunos de los elementos particulares en la cuentstica de Truque son la diversa

tipificacin de personajes y la distincin en la estructura formal de sus voces, como

tambin la configuracin de las atmsferas en que se desarrolla. Si existe un factor
aglutinante, una constante que pueda dirigir una lectura global de la obra, es la forma en
que en ella est representada la Otredad, es decir, la representacin de una serie de
personajes que, sin importar el nmero de factores que destaquen las diferencias entre s,
adoptan el locus enunciativo del sujeto que pertenece a la periferia respecto de un centro
hegemnico que lo reconoce y al mismo tiempo lo margina.

En cuanto el sujeto se apropia de las formas discursivas que lo denominan, adquiere una
capacidad potencial de reflexionar en torno a su propia identidad, ciertamente desde un
estatus ontolgico condicionado por el entorno, pero a la vez desde un locus enunciativo
particular. Esta identidad ya est prefigurada por una serie de discursos que emergen de
las dinmicas de poder en las que se encuentra inmerso. El Otro parte de sta misma
categora para ubicarse en el contexto en el que se encuentra y la convierte en punto de
partida de su demanda reivindicativa. El empoderamiento de los mecanismos que
ejecutan dichos discursos, como las formas narrativas, permite una reflexin a cerca de
las formas en que la periferia se representa y posibilita un replanteamiento de la misma.

Esta Otredad es teorizada por Edwar Said en gran parte de su obra y retomada por otros
investigadores como Walter Mignolo, o Juan Carlos Quintero Calvache. ste ltimo en su
ensayo El orientalismo y la mirada del otro. La otredad en el discurso para nuevas formas
de penetracin colonial; la describe como la forma de ver y representar al otro, y la
utilidad que se le da al discurso como instrumento para legitimar la imposicin de nuevas
identidades sobre otros, que faciliten el establecimiento de relaciones hegemnicas, la
penetracin cultural y el dominio sobre el otro. (Quintero Calvache, 2015:123) Dicho
concepto representa un eslabn que vincula los cuentos de Truque entre s, y permite la
interpretacin de una funcin global en toda la obra de este autor.

1.2 Hiptesis

Hasta la actualidad, la crtica ha reconocido someramente la obra de Carlos Arturo Truque

a travs de la lente del concepto de literatura afrocolombiana. Desde cierta perspectiva,
dicho concepto pasa como reivindicativo de la posicin sociocultural del autor, destacando
un factor que frecuentemente est en detrimento del escritor

en un entorno

significativamente hostil a la inclusin etno-cultural. Sin embargo, dicho concepto se

aparece en nuestros tiempos como vaco de contenido (Valero 2013) en un proceso de
apropiacin casi inconsciente de denominadores de la realidad, que satisfagan el
empoderamiento de la misma por parte de los individuos que la experimentan. En este
sentido, la categora de literatura afrocolombiana se vuelve en contra de los autores que
puedan ser incluidos dentro de ella, pues acta como una barrera ante la posibilidad de
confrontar su literatura desde un anlisis riguroso. As pues, en este trabajo, se observa
un corpus de cuentos extrados de Vivan los compaeros (Truque, 2010) en el que se
identifica y describe la forma en que el autor representa estructuras de poder a travs del
lenguaje literario, afirmando la particularidad propia del escritor como afrodescendiente,
pero considerando los cuestionamientos que se han hecho del uso de dicho concepto
para el tratamiento de la obra producida en relacin con el mismo (Valero 2013) .

Descripcin del corpus

Este corpus de cuentos compuesto por Vivan los compaeros, Granizada, La noche de
San Silvestre, Sonatina para dos tambores, Fuc, Dos hombres, Porque as era la gente,
La muerte tuvo cara y sello y El Pigita ha sido seleccionado por evidenciar en su
construccin semntica una estructura con elementos reiterados, lo que permite identificar
una tipologa comn a todos ellos. El conjunto de caractersticas que denotan dicha

tipologa se clarifica en la confrontacin con el concepto de Otredad en el que se

profundizar ms adelante.

Como se ha mencionado ms arriba, los cuentos de Truque revelan una incisiva

observacin sobre una realidad concreta. En todos ellos el ser humano se ve inmerso en
circunstancias terribles y de perspectivas desalentadoras. Como vctimas del contexto al
que pertenecen, los personajes se ven desplazados a una posicin de precariedad y
desventajas, que en la mayora de los casos puede contrastarse con la situacin
privilegiada de otros. Es el caso de Granizada (Truque 2010:55), uno de sus cuentos con
mayor presencia en las antologas de cuento colombianas y del exterior; retrata una de las
situaciones a las que se ve abocado el campesinado colombiano, la inclemencia del
sistema financiero frente a su exigua riqueza, la expectativa ingenua ante cualquier signo
ilusorio, y la voracidad de la naturaleza que con una granizada se lleva las esperanzas de
los personajes. En Granizada Eulalia, Anselmo y Bernardo, el hijo de ambos, afrontan con
una mezcla de temor y esperanza los nubarrones que amenazan con la temida granizada,
que acabar con la siembra de papa y los devolver a los das de hambre y
desesperacin.

Igual de desconsoladora se presenta La noche de San Silvestre (Truque 2010:66) en la

que la escasez se convierte en el objeto de burla contra un padre que busca angustiado
ayuda mdica para su hijo, gravemente enfermo, en una noche de fiesta en la que la
angustia del hombre pobre no despierta ms que risas e incomodidades. De temtica
similar, pero de configuracin esttica ms compleja, se presenta Sonatina para dos
tambores (Truque 2010:91); los hechos suceden en en un sitio denominado Santa
Brbara de Timbiqu, durante las fiestas en honor a Santa Brbara del Rayo, celebracin
que es producto del sincretismo entre las distintas tradiciones que marcaron la Costa
Pcifica y la cosmogona Yoruba. En esta narracin, adems de la tragedia que acarrea la

muerte de Damiana, y la impotencia de su cnyuge Santiago ante la enfermedad que la

agobia, se destacan una serie de elementos estticos que remiten al lector a las culturas
con ascendencia africana. Desde el nombre y hasta el ambiente en el que se gesta la
historia, el lenguaje navega con el ritmo de los cununos y la danza, las palabras llevan
acentos que funden la interpretacin del texto con el universo de sentido musical de sus
ancestros. All la tradicin acompaa a la muerte, ambas suceden al tiempo en el cuento,
como si la Damiana tuviera, para guiar su agona solitaria, el ritmo de un patacor, una
juga o un currulao como alabao mortuorio. Por otra parte vemos en el cuento Fuc
(Truque 2010:121) la tradicin ya no como una compaera, esta se convierte ms bien en
una enemiga que empuja al protagonista a la desgracia a causa de una supersticin. En
este cuento pareciera que Truque quisiera mostrar la potencia que emerge de las ideas y
las palabras hermanadas.

Dos hombres (Truque 2010:140), como tambin sucede en la narracin anterior, tiene una
escenografa portuaria. En ste el mvil de los hechos tambin es la precariedad. Jorge y
Pedro se conocen en el puerto, intercambian un par de apreciaciones acerca de la vida,
reconocen el hambre que comparten, deciden explorar en uno de los barcos que estn
anclados en puerto y son sorprendidos robando unas manzanas, razn por la cual, al final
del cuento, se les aplica la ley de vagancia vigente para aquella poca
.
Nuevamente con algo de irona, en el relato titulado Porque as era la gente (Truque
2010:145), Truque narra el transitar comn de un hombre que parece estar insatisfecho o
inconforme. A medida que avanza la narracin, el lector comprende que este hombre
necesita comer y descansar, como lo necesitara cualquier otro ser humano. Con algo de
malicia, Truque juega durante todo el relato con las carencias de su personaje y las
situaciones irrisorias en las que se ve sumergido. Finalmente, la necesidad del personaje
se hace ms clara para el lector a partir de una idea que asalta al hombre, de cometer un

delito sera llevado a prisin, as l dormira y quiz maana le dieran hasta de comer
(Truque 2010:149)

Por su parte, La muerte tuvo cara y sello (Truque 2010:156), narra lo que podra
entenderse como un crimen pasional. Ciertamente la narracin propende a dignificar al
personaje que es narrador y protagonista de la historia, implcito responsable de la muerte
de su esposa, justificando el maltrato psicolgico al que sta se ve sometida, dado el
dolor que le ha causado al hombre con su infidelidad.

De corte un tanto ms tragicmico es El Pigita (Truque 2010:199). Un cuento en el que

se describe la atmsfera callejera de una historia que tambin retorna al escenario del
puerto. La mayor parte del cuento se construye a partir de dilogos, y toda la narracin se
desarrolla dentro de una lgica infantil, la lgica de los personajes, nios callejeros,
algunos hurfanos, o explotados, e incluso maltratados por sus propios compaeros. Es
esa lgica infantil la que a la vez acenta el peso de la tristeza en la vida de los chicos,
pero que, del mismo modo, en virtud de la inocencia conservada, reduce sus dramas a
razonamientos etreos y simples.

Por ltimo Vivan los compaeros (Truque 2010:47), el cuento del que toma nombre la
compilacin, retrata la historia del diezmado escuadrn de una guerrilla, desde la voz de
un estudiante que decide seguir a sus compaeros hasta las ltimas consecuencias de la
travesa, a sabiendas de que se dirigen a un territorio en donde la guerra es an ms
visceral, y no devuelve la libertad a quien la encara.

3. Objetivos

3.1. Objetivo general

Analizar cmo aquellos rasgos caractersticos de la representacin de la Otredad

permiten una interpretacin comn a toda la obra cuentstica de Carlos Arturo Truque, de
modo que, a su vez, dicha interpretacin ejemplifique la articulacin de la literatura a
ciertas realidades. En este caso el foco est dirigido a la realidad del otro marginado, que
al tiempo es, de cierta manera, reflejo de la propia posicin del autor, subordinado al
sujeto que lo denomina, lo delimita y lo somete.

3.2. Objetivos especficos

Analizar la representacin del Otro en los cuentos de Truque tomando como base la
interpretacin del concepto de Otredad utilizado por distintos tericos del campos como el
anlisis literario, la filosofa, los estudios culturales y sociolgicos, donde figura la
investigacin en la relacin de dominacin implcita en la construccin que un yo
hegemnico, hace de un otro subordinado. Adems, este trabajo pretende contribuir al
anlisis literario desde la observacin de la obra de un autor afrodescendiente, cuya
posicin, aunque en muchos casos privilegiada respecto a la mayora de sus pares
tnicos, fue y es incluso hoy en da la del otro marginado.

Determinar las estrategias discursivas y formales que Truque adopta para delimitar la
representacin de las relaciones de Otredad dentro de la obra.

Identificar los diversos aspectos simblicos, literarios y discursivos por los cuales los

personajes de Truque dan cuenta de las distintas manifestaciones de heterogeneidad y

discriminacin, a travs de los que se pueda trazar una tipologa comn a sus personajes.

4.

Justificacin

Entre las distintas razones que permiten aseverar la importancia de una investigacin en
torno a la obra de Carlos Arturo Truque se destaca la necesidad de una profundizacin en
los estudios de obras que frecuentemente se han visto invisibilizadas en el plano de las
letras, en muchas ocasiones por razones extraliterarias. Por otra parte, es importante
tambin sealar la importancia de destacar en las letras colombianas una perspectiva
pluritnica, que reconozca la visin y el aporte a la literatura y a la academia en general
de las distintas comunidades que constituyen esa pluralidad tnica.

En el campo de los estudios literarios, la posibilidad de reconocer esfuerzo creador de un

autor como Truque aparece de antemano como una labor gratificante, pues en l puede
verse un estilo de cuento renovado para su poca, estructurado con toda la complejidad
propia del gnero en los aos siguientes.

Por otra parte, es necesario aportar a los precedentes que en el pregrado Letras:filologa
hispnica se han elaborado respecto a comunidades comnmente relegadas, cuya
importancia para la construccin de una identidad colombiana es fundamental. ded ah la
necesidad de destacar el valor de la multiculturalidad para un enriquecimiento del capital
cultural en la academia, a partir de las formas de saber heterogneas que constituyen
nuestra sociedad.

5.

Marco terico

Para Michel Focault (1992:44) las formas de narrar implican la ejecucin de una forma de
poder discursiva en la que se discrimina y se delimita lo que es y no legtimo desde el
discurso y hacia los dems mbitos de la sociedad. Esta discriminacin seala las
caractersticas propias tanto del sujeto privilegiado como del marginado, en funcin de un
sistema econmico, poltico y social concreto. De ser as, en la construccin narrativa se
efecta una interaccin entre la reflexin sobre el mundo conocido sea simblico y/o
fsico y las propias categoras que constituyen dicho mundo.

A partir de esto, en la literatura, los personajes constituyen el elemento que vincula los
imaginarios previamente formados, con la reflexin del individuo a cerca de ellos
reflexin que, es preciso sealar, est tambin condicionada por una subjetividad
condicionada por el Yo hegemnico, o sujeto dominante o privilegiado- , otorgndole de
este modo una posibilidad de reconsiderar su imagen del mundo y la de s mismo
(Foucault, 1992: 32)
.

Al respecto de esas posibilidades la crtica postcolonial propende por un anlisis de la

situacin del sujeto perifrico que le permita repensarse y entenderse desde un discurso
propio, que, si bien en principio estar siempre atravesado por el sujeto dominante, pues
incuso en la mayora de los casos deber partir de categoras heredadas de ste, podr
ampliar su perspectiva y actuar en el mundo desde una autonoma consciente. Esa
autonoma le permitir asumir lmites y posibilidades consideradas desde sus propias
necesidades frente a unas formas simblicas, histricas, sociolgicas y etnolgicas que

hasta entonces han sido dispuestas por un sujeto externo (Said, 1996:58).

5.1 Un Centro y una periferia en el plano literario

Los distintos fenmenos que han determinado el carcter pluritnico de Latinoamrica

implican la constitucin de una cultura desde la que emergen una gran cantidad de
identidades. Esas identidades desbordan la capacidad de representacin del sujeto que
las describe. Una manera de resignificar y comprender esa incapacidad del sujeto de
narrar todas las identidades existentes, es asumirla como el lmite que lo ubica en un
locus enunciativo especfico.

Entendiendo de este modo uno de los puntos de partida del discurso narrativo de un
autor, se produce una analoga entre los trminos centro y periferia desde su plano
original en el rea de la macroeconoma, y los mismos trasladados a nuevas reas del
conocimiento. En lo tocante a este trabajo, al plano del anlisis literario propiamente, ya
no refirindose a la delimitacin de un territorio privilegiado en contraposicin a uno en
desventaja, sino a una situacin en la que los conceptos son adoptados por dos sujetos
hipotticos que representan dos segmentos de la poblacin, es decir, aquellos que se
encuentran en una u otra categora respectivamente.

Los protagonistas de Truque son personajes que se ven inmersos en condiciones de vida
desalentadoras, nios hurfanos explotados, campesinos a la merced de la inclemente
naturaleza o de pactos oportunistas con los bancos, as como de los abusos de poder de
entidades estatales, hombres vctimas la marginacin a causa de las supersticiones, o de
la locura, personas que viven en una permanente ausencia de bienestar bsico, mujeres
que a su vez son representadas como un sujeto subordinado a un Otro, en general, seres

humanos que a partir de estructuras o imaginarios sociales se ven desplazados hacia la

periferia.

Ubicados en este estatus, los personajes se convierten en una representacin del Otro,
ese Otro que a partir de las dinmicas de poder en las que el contraste entre un estado de
bienestar y la reduccin o ausencia de este, se ve atrapado en el paradigma que lo lleva a
una condicin de subalterno.

5.2 Construccin del concepto del Otro

En la modernidad el sujeto ocup un estatus social, econmico y poltico que en general,

estuvo concretamente delimitado de acuerdo a los cambios vertiginosos que se haban dado
hasta entonces en distintos mbitos. Este afianzamiento en dicho estatus implic la
imposibilidad de ciertos grupos de representarse a s mismos. Haca bastante tiempo que el
locus enuciativo lo ejerca el sujeto dominante y hasta ahora sigue siendo quien regula el
lenguaje y con l las expresiones con las que se ejerce el poder. Una de esas formas es la
representativa, de este modo. El sujeto perifrico fue narrado y contado por otro, visto a travs
del otro y representado a travs de los rasgos interpretados por otro. El Otro fue as

denominado por quien se ubicaba en ese centro y a partir del cual todos los dems eran
clasificados.

6. Contexto Histrico-geogrfico.

Para el momento en que Carlos Arturo Truque escribe su obra, el realismo ya haba

penetrado en Latinoamrica y con matices de distintas corrientes haba influido en la

literatura que se produca en este territorio. Tambin fenmenos socioeconmicos como la
revolucin industrial, la dos guerras mundiales y las ms fuertes crisis econmicas de la
historia, haban dado paso a complejos procesos como la globalizacin y el impulso del
capitalismo. De la mano de dichas transformaciones se producan nuevos fenmenos
tanto en las zonas urbanas como rurales, las primeras se consolidaban en un panorama
prometedor, mientras las ltimas empezaban a ser ubicadas en esa infortunada periferia.

La realidad a la que tiene acceso Truque parte de esa posicin de subordinacin desde el
momento en el que nace en el seno de una comunidad marginada, en el municipio de
Condoto, Choc. Siendo el hijo de una negra y un alemn, se ve atravesado por modos
de existir equidistantes, y es quiz este contraste lo que le permite identificar, comprender
y finalmente nombrar la desigualdad, que finalmente vierte en sus cuentos.

7. Marco metodolgico

En el corpus descrito se sealan los elementos que constituyen la estructura discursiva de

la obra Carlos Arturo Truque, a travs de los que se ubican los personajes en situacin de
desventaja, teniendo en cuenta situaciones, arquetipos, usos del lenguaje, y dems
formas en que la descripcin hecha de estos determina un posicionamiento dentro de su
atmsfera, respecto a un sujeto, ya sea implcito o explcito, que lo somete a permanecer
en dicha posicin.

Los conceptos tericos que se han destacado en este trabajo permitirn iluminar aquellas
zonas en las cuales Truque, por medio de la narrativa, despleg una interesante
representacin de aquellos sectores de la sociedad en los que se ofrece un panorama de

injusticia y precariedad, pero tambin permiten interrogar la propia voz del autor, que al
ser dueo de un locus de enunciacin, tambin est condicionado por ideologas,
imaginarios y prejuicios.

Por esta razn el mtodo seleccionado para el desarrollo de este trabajo es el anlisis del
discurso, a partir del cual se podrn identificar de manera detallada elementos y
estructuras propias de la representacin simblica que configuran la obra del autor para,
acto seguido explicar la configuracin de dichas estructuras, con la ayuda de los
planteamientos tericos de varios autores que han arrojado luz sobre la construccin de
relaciones de poder asentadas en la produccin discursiva.

8. Anlisis de la obra

8.1.

Caracterizacin y contextualizacin de los personajes.

El el primer cuento del corpus, Granizada, los personajes que participan en la historia son
campesinos. Esto se sobrentiende desde un primer momento por la mencin del rancho
en el que estn los personajes, y de dos prendas caracterstica del campesino, la ruana y
las alpargatas. En segundo lugar la caracterizacin como campesinos se completa al dar
a conocer la preocupacin de Anselmo respecto a la granizada que se aproxima y que
echar a perder la siembra de papa.

Todo lo anterior se presenta en este primer prrafo del cuento, lo que introduce
rpidamente al lector en la atmsfera que ser el escenario de toda la historia.

Luego medio inclin la cara hacia la puerta del rancho para gritar:

Eulalia...! Eulalia...! Traeme la ruana y decile al Bernardo que venga tambin.

Al rato oyose a la mujer gritando:

Bernardo...! Bernardo!
Qu? respondieron a la distancia.
Que venga...! No est oyendo?
Despus el silencio dio paso a un mocetn carirrojizo, de cabello rebelde cado en mechones sobre
la frente, calzado con alpargatas mugrosas y vestido con un pantaln burdo que le alcanzaba un
poco ms abajo de las rodillas. En la mano traa la ruana, que extendi al padre, preguntando:

Pa qu me quiere, pues?
Es que dijo este como dormido se va a venir la granizada; se va a venir y la papa se va a
perder...

Ms adelante Eulalia es caracterizada como una mujer religiosa y supersticiosa que en

medio de la angustia ante la posibilidad de la granizada, decide realizar un sencillo pero
fervoroso ritual, descrito de la siguiente manera

Aprisa se col al interior para regresar a poco con la ceniza sobre la hoja de un machete. La
extendi en el patio en forma de cruz y puso en su centro un cabo de vela encendido. Se arrodill a
rezar, a rogarle al viento que no podra orla.

En La noche de San Silvestre la narracin se abre paso en un contexto de ansiedad que

se enfatiza con las referencias respecto al tiempo. Una mujer denominada slo como
Ella espera, en casa con su pequeo hijo enfermo, a un hombre. En el cuarto prrafo,
citado a continuacin, se configura el escenario con una mezcla de elementos propios de
las fiestas y una caracterizacin del escenario como espacio marginado.

Arriba en el cielo se despetalaban muchas rosas de luz sobre la noche de San Silvestre; y abajo, en
la tierra, mucha risa, mucho humo, mucho chisporrotear de candelas fugaces, sobre la perenne

miseria de la barriada pobre.

Durante la narracin se reitera una y otra vez el ambiente de fiesta de fin de ao y la vida
precaria de los personajes. Frente a dicho contraste se seala el sinsentido de la euforia
de la gente riendo y gritando porque s, sin motivo alguno para estar feliz. [...] en un acto
fsico sin correspondencia anmica alguna.

Truque hace uso frecuente de este recurso, de contraponer dos ideas de alto contraste tristeza/alegra,

riqueza/pobreza,

poder/impotencia-

para

acentuar

el

desenlace,

generalmente trgico, de los cuentos.

As sucede en Sonatina para dos tambores en la que la historia tambin comienza en una
noche de fiesta, en la celebracin dedicada a Santa Brbara del Rayo. La atmsfera se
entreteje con expresiones para el calor intenso como ese sol de candela que mi Dios le
haba dado a Santa Brbara de Timbiqu o [...]mientras l, con el cuerpo que pareca
melcocha y analogas entre los cuerpos y los instrumentos musicales propios del
pacfico: que a la mujer le dola el aire y lo coga por la nariz para que le saliera otra vez
por los fuelles con un sonido de cununo retemplado. (Truque 2010:140,142) Otro
elemento que marca fuertemetne la caracterizacin de Santiago son las frases alusivas a
su deseo sexual, an muy por encima de su preocupacin por Damiana

Ella temblando, mientras l, con el cuerpo que pareca melcocha de lo sudado, daba vueltas en la
cama, sin poder dormir, desnudo y tocndose el cuerpo grandote, con ganas de hembra.

En este sentido se hacen repetidas alusiones, y todas ellas aportan un carcter sexual al
cuento, que se combina con con las referencias sensoriales respecto a la msica, a la
temperatura, a las evocaciones del gusto y el tacto, en fin, a las pulsaciones fsicas que
puede experimentar el ser humano.

Eran muchas las noches de estar pensando en los senos duros y el cuerpo cimbreante de la otra
Damiana, la que bailaba sus buenos patacors [...] Y ella, con el cuerpo liso, las tetas de natilla
fresca, yndosele de las manos, salindosele de la picazn del deseo, de la desazn de macho
alborotado, que le pona como un tubo metlico en la garganta sin saliva

Hoy pueden los ojos asomarse al mar Es la primera frase del cuento Fuc. Con ella
Truque desplaza al lector hacia el mar, en donde se desarrolla la historia de este capitn
que cae en desgracia, a acausa de un rumor supersticioso difundido por sus marineros. El
verdadero nombre de Fuc es Emiliano Torreblanca, y es el abatido dueo de La
Marianita, la balandra que lleva el nombre de la mujer que l decidi subir a su nave, y
enfrentar la repulsa de los marineros y la tradicional usanza de nunca llevar mujeres a
bordo para evitar que le caiga el fuc a la embarcacin. Emiliano es un hombre orgulloso
y terco como se retrata en esta escena

Barco que lleva muj, le cae fuc... Y los marineros se salan...! Por onde andan hay tormenta...!
Lo dejaron solo. Solo con sus dos marianitas. La del cuerpo esbelto, tibiamente bello, y la de las
velas largas. No trat de detenerlos.
Se fueron sin volver a mirar, uno a uno. A l le quedaba orgullo, mucho orgullo, y apenas se apret
los dientes y se meti las uas en las palmas de las manos.

Jorge y Pedro son los protagonistas de Dos hombres. Pedro haba caminado mucho.
Senta los pies adoloridos y las plantas ardientes al contacto del cemento recalentado por
el fuerte sol de las dos de la tarde Su rostro es descrito como huesoso y amarillento. Sus
ropas como mugrosas y harapientas. Conoce a Jorge en el muelle y descubre en su
aspecto las mismas precariedades. Jorge y Pedro nunca son llamados mendigos durante
la narracin, sin embargo el hambre y las fachas de ambos les dejan en una posicin
evidente, que se destaca cuando deciden ir a buscar comida en el muelle y Jorge advierte

Bueno, aqu empieza lo serio coment Jorge. La entrada es lo ms difcil...

Dime bien: mtete derecho por la puerta, sin miedo, que si los guardias te sorprenden lo nico
que harn ser devolverte. Entr vos primero, que yo voy despus.

Mas adelante al ver cargar bultos a una embarcacin, Pedro le cuenta a Jorge que su
trabajo sola ser sembrar caf, y con una preclara lgica del Otro que entiende su
posicin, jorge le responde

S...? Pues ya sabs vos para dnde viene lo que sembrs. Damos caf y nos
devuelven automviles de lujo. Vos lo sembraste pero, otro que no conocs, te pisar con el
carro que compr con tu sudor... Es la vida.

Al ser aprendidos por robar unas manzanas, Truque nos ofrece una imagen
conmovedora, mas que otra que pudiera justificar un castigo: Los dos hombres no se
movieron. Se vean acorralados. Sus miradas eran humildes, resignadas. Ms que
resignadas, dolorosas.

La ltima escena de la narracin, sintetizada en la siguiente cita, es en la que los

interrogan y los sentencian, es un interesante ejemplo de cmo el sujeto que detenta el
poder, lo hace tambin a partir del discurso. Discurso que le permite elegir y hacer las
preguntas, an sin tener un conocimiento claro del suceso, sin tener una idea de quines
son los hombres a quienes sentencia, si permitir que esos Otros que son seres humanos
hagan uso de su propia voz y elijan sus propias palabras.

Despus de un ligero informe, el funcionario comenz el interrogatorio.

Qu hacan a bordo del buque? De dnde vienen? Sus cdulas?

Las preguntas se sucedan sin interrupcin y eran contestadas temblorosamente por ambos.

Quin les dio las manzanas? Por qu las tomaron...? Haban entrado antes a otros buques, y
en caso afirmativo, a qu...?
Era una tortura contestar a tantas cosas a la vez. S... no... s... no, eran las respuestas.
Terminado el interrogatorio, el instructor toc un timbre y apareci un agente.

Lleve a estos hombres a la Alcalda. Que les apliquen la ley de vagancia. Dgales que ms tarde
envo el sumario.
Pedro mir con ojos espantados al hombre que haba dicho eso, mientras apretaba los puos,
impotente.

Pero, seor musit, nosotros Ya no hay nada ms que decir repuso el instructor.
Llvelos! grit al guarda.
Jorge intent protestar, pero no pudo. La voz se le qued anudada a la garganta.

Por su parte, el cuento Porque as era la gente va acompaado por el epgrafe de un

pasaje bblico que en el el texto aparece sin ninguna referencia. Hasta la zorra tiene su
guarida; solo el hijo del hombre no tiene una piedra en donde reclinar la
cabeza.(2010:145) Esta afirmacin precede al cuento y dirige su lectura. En l el
protagonista est asustado, tiene vergenza y desconoce el motivo de esos sentimientos.
Durante la buena parte del cuento la descripcin de la escena oscila entre detallar su
ingreso en un caf, su timidez y recelo de no hacerse notar, y su incomodidad frente a un
borracho que se encuentra en el caf e insiste en invitarlo a una cerveza que l intenta
rehusar. Ms avanzada la narracin, el narrador nos anuncia la conciencia del personaje
de que es un hombre excluido de todos los sitios a los que acude y afirma que es
expulsado de estos lo empujaban a su casa, que era la calle (Truque 2010:145) Frente
a este panorama, es claro que el personaje es un hombre desarraigado, marginado de la
sociedad que habita.

En La muerte tuvo cara y sello es un hombre quien impone la exclusin de su esposa del
contexto en el que viven, sometindola a un maltrato psicolgico justificado en la
infidelidad de la mujer que, segn la narracin, afecta fatalmente sus nervios. El cuento
inicia en el funeral de ella. La narracin es hecha por una narrado omnisciente, pero
contiene apreciaciones del hombre, quien proyecta su sentir en la atmsfera que describe
caras entristecidas sin motivo. Las amigas de Teresa, llorando por nada, por una mujer
que no vala nada. Tal vez rezando por un alma que no se salvara. (Truque 2010:156) y
reconoce su responsabilidad en la muerte de esta A esa mujer, se confesaba con
rabia, la amaba an a pesar de haberle dado muerte.( Truque 2010:156)

En la segunda parte del cuento, el narrador aparece en primera persona, encarnado por el
hombre. En este punto se presenta una escena en donde inicia castigo humillante para su
esposa, al sorprenderla con otro hombre.

Esccheme...! Cuando uno tiene una amiga y ella lo ha hecho feliz por un momento, hay que
pagarle. Es la costumbre agregu en tono muy bajo. Le repugn mi capricho y quiso protestar. Lo
encaon con la pistola y ante el argumento tan contundente sac la cartera y la volc sobre la
mesa. Mir los billetes y le advert con una cortesa seca
y hasta agresiva:

Puah...! Esta no vale tanto; se contentara con unas pocas monedas. Con una sola moneda.
Pe... pe... pe... pepe... Pero yo no tengo monedas! suplic Surez ms asombrado que
desesperado.

Busque! Alguna debe tener. Se guardan algunas para el tinto, para el bus y hasta para la buena
suerte. Eso, la de la suerte. Rebusc. Teresa ya no lloraba. Me suplicaba con las pupilas llenas de
temor. Temblaba, como Surez, buscando su moneda (2010:161,162)

Ms que por un juicio tico ante la situacin narrada, ste cuento es seleccionado por
condensar en s una representacin repetitiva que parece tener el autor respecto de la

mujer. En cada situacin dentro de los cuentos, en la que aparece un personaje femenino,
este est cargado de connotaciones negativas o reprochables en La muerte tuvo cara y
sello esa postura respecto a la mujer parece materializarse de una forma ms clara.

En El Pigita el protagonista es un nio frgil, expuesto incluso a la discriminacin de sus

pares. El cuento inicia con la narracin de un juego callejero, entre un grupo de chicos,
que tiene lugar en una playa. Al momento de elegir a los jugadores el grandote elije a
los mejores en el grupo opuesto, el de los ms chicos se encuentra el Piga, el
protagonista de la historia (2010:199). Durante todo el cuento el Pigita es el objetivo de
escenas y comentarios violentos que hacen nfasis en su vulnerabilidad, como en el
siguiente caso

Yo no juego le advirti el de los ms chicos si no me cambias al Piga por

Ernesto.
Bueno, te lo cambio. Andate pa ll, Ernesto, y que se nos venga esa porquera!
orden. (Truque. 2010:200)

Por ltimo Vivan los compaeros al tener como narrador al protagonista, El Estudiante,
hace una caracterizacin detallada de los personajes que ste observa y con los que
interacta. En este cuento, es primer lugar, se da un contraste entre el individuo ilustrado
y el analfabeta, que se corresponde con la oposicin entre el sujeto de la urbe y el del
campo. Tambin se da una caracterizacin interesante de los personajes que, juntos,
representan a un grupo que se consibe como el Otro, por permaneces al margen de lo
aceptado.

 Bibliografa

Said Edwar, Orientalismo, Debolsillo.1978

Quintero Calvache, Juan Carlos El orientalismo y la mirada del otro. La otredad en
el discurso para nuevas formas de penetracin colonial En: Revista de Educacin
& Pensamiento. V22, 22. 2015
Truque, Carlos Arturo El da que termin el verano y otros cuento 1950; Vivan los
compaeros 1973, Granizada y otros cuentos 1993
Valero, Silvia. 2013. De qu hablamos cuando hablamos de literatura
afrocolombiana? o los riesgos de las categorizaciones. Estudios de literatura
colombiana N32 15-37
Foucault, Michel El orden del discurso. Tusquets, 1992
Said, E. W 1996.Representar al colonizado. Los interlocutores de la antropologa,
en Cultura y Tercer Mundo 1. Cambios en el saber acadmico, Comp. Gonzlez
Stephan, Beatriz, Caracas: Editorial Nueva Sociedad, pp. 23-59

ndice

1. Introduccin
1.2

Abstract

2. Corpus
2.2.
3.

Descripcin del corpus

Objetivos
3.1.

Objetivo general

3.2.

Objetivos especficos

4.

Justificacin

5.

Marco terico

6.

5.1

Construccin del concepto del Otro

5.2

La Otredad como identidad (en construccin)

Contexto Histrico-Geogrfico

7. Marco metodolgico
9. Anlisis de la obra
8.1

Anlisis del corpus

8.1.2 Caracterizacin y contextualizacin de los personajes.
8.1.3 Desarrollo del concepto del Otro (en construccin)

8.2

La representacin de la Otredad en la obra (en construccin)

8.3.3

El Locus Enunciativo del autor como el Otro (en construccin)

9. Concluciones. (en construccin)

10. Anexos
7 - Bibliografa