Kant.

Lo bello y lo sublime
Examen del alcance y los lmites de nuestras capacidades cognitivas.

Qu es la metafsica?
La metafsica busca verdades sobre el mundo que no necesiten de
la experiencia.
Lo que la metafsica busca son verdades necesarias y a priori.
stas verdades metafsicas tienen que ver buena parte del tiempo
con el espacio, el tiempo, el orden de la naturaleza, el libre
albedro, la posibilidad de la moral, dios, etc.

Los lmites de nuestra razn

Para evitar que la razn discurra innecesariamente hacia el
dogmatismo en la bsqueda y el esclarecimiento de las nociones
mencionadas anteriormente, Kant menciona que es necesario
conocer cules son los lmites de la razn para evitar caer en el
dogmatismo absoluto e irracional.
Es necesario no sobrepasar estos lmites.

A priori y sinttico
Las verdades de la metafsica tienen que ser, adems de
apriorsticas, sintticas.
Un enunciado sinttico, es aquel enunciado que afirma ms en el
predicado de lo que est contenido en el sujeto.

Un hombre soltero, no est casado. Este no es un enunciado

sinttico pues en la definicin del sujeto se encuentra la
caracterstica mencionada en el predicado.

 El ideal de la metafsica es entonces, encontrar enunciados

sintticos a priori, es decir, enunciados que nos den ms
informacin de la que ya tenemos, y que no se tengan que
contrastar con la experiencia.

Tipos de proposiciones

Sintticas a priori
Sintticas a posteriori
Analticas a priori
Analticas a posteriori
Sintticas a posteriori
Est lloviendo
La luz viaja a 300,000 km/s
Analticas a priori
Ningn soltero es un hombre casado

Juicios sintticos a priori

Son las proposiciones ms importantes, pues aumentan nuestro
conocimiento del mundo sin la necesidad de recurrir a la
contingencia, es decir a la experiencia.
Las tres crticas son una investigacin sobre la posibilidad de
juicios sintticos a priori: el cientfico, el moral y el esttico.

Crtica del juicio (esttico y teleolgico)

Esttica en la crtica del juicio

Lo bello

Lo sublime

Los juicios de gusto son:

Desinteresados
Universalidad
Finalidad sin fin
Necesarios

Enunciados de gusto universales y necesarios

La bsqueda de esta
universalidad obedece a la
propuesta kantiana.

Proceso del conocimiento

Tamao
Color
Forma
Volumen

Y si queremos decir que es bella?

Para decir que algo es bello,
referimos el objeto al sujeto
mismo que lo est percibiendo y a
su sentimiento de placer o
displacer.
Por ende, este tipo de juicio no es
objetivo, sino subjetivo, en la
medida en la que la validez del
mismo no depende del objeto o
fenmeno percibido, sino de la
sensibilidad del sujeto que se lo
est representando

Los juicios estticos

Este tipo de juicios no son lgicos sino estticos.
El valor de estos juicios es ser desinteresados cuando son enteramente
puros.
Tienen que ser desinteresados porque la satisfaccin de experimentar la
belleza no puede incluir ningn tipo de necesidad ms que la intencin
pura de disfrutar aquello que es bello.
La satisfaccin de la existencia de un objeto.

No deben inmiscuir el ms mnimo inters en

la existencia del objeto.
Forma de inters

Lo agradable
Lo agradable puede impedir el juicio esttico.

Aquello banalmente agradable puede despertar

un inters secundario (deseo de estatus social,
envidia, satisfaccin psicolgica). Si la
satisfaccin que tengo por un objeto est
condicionada por lo agradable, no podemos
emitir un juicio esttico.

Lo bueno
La utilidad de un objeto puede incluir la
satisfaccin, pero para determinar su utilidad hay
que fijarse en su fin.
Por lo tanto, incluye un inters.

Pensar sin fin

Para encontrar belleza en algo, no es necesario pensar en su fin.
Un juicio de gusto es exclusivamente contemplativo. Pues no tiene ningn tipo de inters en
la existencia del objeto contemplado.
La satisfaccin o placer por lo agradable, lo bueno y lo bello, son tres formas distintas de
placer sino tres formas en las que los representaciones de los objetos se relacionan con la
sensacin de placer.

Lo agradable nos deleita

Bueno, apreciamos o aprobamos
Lo bello es lo que nos place sin ningn tipo de fin (juicio libre)
El hambre es la mejor salsa

Gusto
Facultad de juzgar un objeto o una
representacin mediante una
satisfaccin o un descontento sin
inters alguno. El objeto de
semejante satisfaccin es lo bello