mile Durkheim

mile Durkheim (pinal, Francia, 15 de abril de 1858

Pars, 15 de noviembre de 1917) fue un socilogo y lsofo francs. Estableci formalmente la sociologa como
disciplina acadmica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha
ciencia.

miento de un individuo en determinada sociedad y por lo

tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque son parte
de la cultura de la sociedad, y son coercitivos porque los
individuos se educan conforme a las normas y reglas de
la sociedad slo por el hecho de nacer en ella. Durkheim
arm: si existan antes es que existen fuera de nosotros
y menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y
Durkheim cre el primer departamento de sociologa en
la Universidad de Burdeos en 1895, publicando Las re- el sistema monetario.
glas del mtodo sociolgico. En 1896 cre la primera re- Durkheim tambin arm que la sociedad era algo que
vista dedicada a la sociologa, L'Anne Sociologique. Su est fuera y dentro del individuo al mismo tiempo, grainuyente monografa, El suicidio (1897), un estudio de cias a que ste adopta e interioriza sus valores y su moral.
los tipos de suicidios de acuerdo a las causas que lo ge- El hecho social tiene una fuerte capacidad de coercin y
neran, fue pionera en la investigacin social y sirvi para de sujecin respecto del individuo. Por ende el hecho sodistinguir la ciencia social de la psicologa y la losofa cial no puede reducirse a simples datos psicolgicos, y la
poltica. En su obra clsica, Las formas elementales de la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento
vida religiosa (1912), compar la dimensin sociocultu- individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo,
ral de las vidas de las sociedades aborgenes y modernas, la unidad de anlisis primordial de la sociologa.
con lo que gan an ms reputacin.
Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros mismos y algo en nosotros mismos. Esta curiosa frase de
mile Durkheim expresa la inuencia que puede tener la
sociedad en las personas. Reconociendo que la sociedad
existe ms all de nosotros mismos, ella es mucho ms
que los individuos que la componen; la sociedad tiene una
vida propia que se extiende ms all de nuestras experiencias personales. La sociedad tiene el poder de determinar
nuestros pensamientos y acciones.

Durkheim perfeccion el positivismo que primero haba

ideado Augusto Comte, promoviendo el realismo epistemolgico y el mtodo hipottico-deductivo. Para l, la
sociologa era la ciencia de las instituciones, y su meta
era descubrir "hechos sociales" estructurales. Durkheim
fue un mayor proponente del funcionalismo estructuralista, una perspectiva fundacional tanto para la sociologa
como para la antropologa. Segn su visin, las ciencias
sociales deban ser puramente holsticas; esto es, la sociologa deba estudiar los fenmenos atribuidos a la sociedad en su totalidad, en lugar de centrarse en las acciones
especcas de los individuos.

1.1 Divisin del trabajo

En diversas obras como La divisin del trabajo social y
Educacin y sociologa, Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesin o la unin debido a la
solidaridad. Durkheim consider que hay dos tipos: la solidaridad mecnica y la solidaridad orgnica. La primera
es aquella que se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de mejores amigos, donde las relaciones y
la comunicacin son cara a cara. La segunda es aquella
que se da en las sociedades industriales como consecuencia de la divisin del trabajo en las empresas, lo cual hace
que las personas sean cada vez ms diferentes entre s y
el sentido de pertenencia a un grupo que predomina en
las comunidades pequeas o en la familia puede diluirse.

Teora sociolgica de Durkheim

Los socilogos anteriores vean la sociologa no como

un mbito autnomo de investigacin, sino a travs de
acercamientos psicolgicos u orgnicos. Durkheim, por
el contrario, concibi la existencia de fenmenos especcamente sociales (hechos sociales), que constituyen
unidades de estudio que no pueden ser abordadas con tcnicas que no sean las especcamente sociolgicas. As
mismo redeni la sociologa como la ciencia que tiene
como objeto el estudio de estos hechos. Durkheim deni
los hechos sociales en Las reglas del mtodo sociolgico
como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del
cual se imponen a l...[1]

Durkheim deca que en la nueva sociedad industrial se

requiere de un nuevo sistema de educacin. Por un lado,
el nio deba recibir la educacin inicial de los padres y
de la familia; en general, normas, valores y habilidades
propias del grupo primario. Por otro lado, para las habiliDichos hechos sociales existen con anterioridad al naci- dades, normas y valores que establece la sociedad global,
1

1 TEORA SOCIOLGICA DE DURKHEIM

el pas o la nacin, el rgano indicado para realizar esta 1.2

educacin es la escuela.
En su tesis doctoral publicada en 1893, Durkheim considera el problema de la solidaridad y valor social. Su estudio se bas en la distincin de dos formas de solidaridad.
Pero primero deberamos saber que la solidaridad es, para el autor, un hecho moral, por lo tanto, sin la posibilidad
de aparecer positivamente como un hecho externo, debe
buscarse algn fenmeno que tenga esa existencia exterior, que sea tangible y positivo, que represente o indique
dicho elemento moral. l encuentra esas condiciones en
las formas de la pena jurdica y stas aparecen en las formas del derecho.
La pena represiva, expresada en el derecho penal, aparece
en aquellas sociedades con fuertes estados de conciencia
colectiva, para las cuales el crimen es una ofensa a toda la
sociedad. Por eso, se hace necesaria una dura pena. Esta
caracterstica se da en las sociedades primitivas.
En cambio, en las sociedades modernas, se encuentra instalada la pena restitutiva, aquella que pretende devolver
las cosas al estado anterior a aquel en que fue cometido el
crimen. La ofensa no se comete contra toda la sociedad,
sino que es un problema entre las partes. En las sociedades modernas existen las formas de derecho civil, de
la familia, del comercio. Los hombres, al nacer distintos
entre s, son diferentes y por eso existe gran divisin del
trabajo social.
En las sociedades primitivas, la solidaridad surge de la
conciencia colectiva y la denomina solidaridad mecnica: la identicacin con un grupo social se produce
por las condiciones de igualdad, est en boga la idea de
comunidad en tanto los individuos tienen cosas en comn, que producen un fuerte compromiso. En cuanto
a la divisin del trabajo, no hay especializacin, pero s
ascenso (Durkheim da dos ejemplos de sociedades primitivas en un contexto moderno: la Iglesia y el Ejrcito,
ambas fuertemente verticalistas). En las sociedades modernas, esa conciencia colectiva es ms dbil y la solidaridad que existe en ellas es orgnica, puesto que surge de
las diferencias producidas por la divisin social del trabajo, que es en general la respuesta que el siglo XIX da a la
pregunta sobre el origen de todo hecho social. La solidaridad es, ms particularmente, por necesidad en este tipo
de sociedades, en las que las pasiones son reemplazadas
por los intereses.

Mtodo de las ciencias sociales

Durkheim propone el mtodo positivista, ya que pretende

estudiar la sociedad como cosa, comprobar hiptesis a
travs de la realidad, por un lado agrega la estadstica y
por otro lado el razonamiento lgico; con esto contribuye
a un mtodo que se basa puramente en la observacin de
hechos y en el rango de comprobacin que puedan tener
estos. Utiliza conceptos de las ciencias duras aplicados a
las ciencias blandas, permitiendo romper con la historia
y la losofa ya que no tienen ningn referente emprico. Estudiar los hechos sociales como cosas (no porque
stos sean cosas materiales propiamente dichas, sino por
su caracterstica de observables y vericables empricamente), pues plantea que pueden ser observados y contrastados por medio del mtodo cientco, estableciendo cuatro pasos bsicos: Partiendo de la observacin de
hechos, se pretende que el investigador tome postura si
ser participante o no participante se pretende identicar 1. Apariencia: preconcepciones o juicios a priori.
se realizan principalmente en el anlisis bibliogrco. 2.
Profundidad: se averigua por la naturaleza y esencia de
la organizacin social. 3. Naturaleza del hecho: se indaga
si el hecho es normal (lo que debe ser) o patolgico (lo
que debe ser pero no es) 4. Anlisis: recogidos los datos
se procede a realizar una investigacin detallada y una
interpretacin de esa recoleccin.

1.3 Concepto de estructura

Para Durkheim, la sociedad est estructurada alrededor
de un conjunto de pilares que se maniestan a travs de
expresiones. As, se acerca al Dios de Spinoza tal como
fue tomado posteriormente por el estructuralismo, que
encuentra as en este autor antecedentes y fundamentos.
No obstante, no se debe confundir este concepto con la
caracterizacin que Durkheim hace de Dios y las religiones, que, tal como gura en Las formas elementales de la
vida religiosa, describe a las creencias religiosas expresadas en ritos, simbologas, emblemas o ideas abstractas
como representaciones elaboradas por la sociedad para
armar su sentido, su objetivo como tal. Las creencias se
evidencian al padre de la sociologa clsica como indispensables para la reproduccin de la sociedad, en tanto
acarrean una moral (de este modo, al hablar de creencias nos encontramos expuestos al factor subjetivista en el
pensamiento de Durkheim, ya que para hacer efectivo el
n de los lazos sociales es necesario que los componentes
de la sociedad se apropien de las creencias internalizadas
y acten conforme a ellas).

En esta obra aparece la primera formulacin de una categora que se instala rmemente en el pensamiento de
Durkheim: la anomia (o anoma). Cuando comienza a
analizar el funcionamiento de las sociedades complejas,
(o modernas) se encuentra con dicha clasicacin, entendiendo la anomia como una carencia de solidaridad
social, dado que las relaciones con los rganos no estn reglamentadas dado el desajuste originado por la permanente modernizacin. Particularmente, Durkheim encuentra en el contrato social un factor de anomia, ya que
As, la idea de Dios proviene del hombre, aunque su mano garantiza el orden.
nifestacin como sustancia sea espinoziana.

1.4

El Estado

Segn la visin de Durkheim, el Estado se dene por las

funciones que cumple, que deben ser limitadas, ya que no
tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia colectiva. El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero
no la concentra toda: es un rgano de pensamiento social,
y su funcin especca es elaborar ciertas representaciones sociales para dirigir la conducta colectiva.
Durkheim entenda a los conictos como anomalas dentro del avance hacia el orden y el progreso, dos ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella poca.

Principales obras
La divisin del trabajo social (1893). Su tesis doctoral.
Las reglas del mtodo sociolgico (1895). Desarrolla
cmo abordar los hechos sociales en forma sistemtica y cientca.
El suicidio (1897). Primera investigacin sociolgica
basada en datos y anlisis estadsticos.

L'volution pedaggique en France (1938). Reproduce un curso sobre la historia del sistema educativo francs que Durkheim, entonces sustituto de
Ferdinand Buisson en la ctedra de Ciencia de la
Educacin de la Sorbona, imparti el curso 19041905 y los aos sucesivos hasta la guerra a los futuros candidatos a la agrgation (futuros docentes de
enseanza secundaria). En esta obra fundadora a la
vez de la sociologa de la educacin y de la sociologa histrica, Durkheim realiza un ambicioso repaso
de la historia de la educacin en Francia (aunque extensible en buena medida a Europa) desde sus orgenes, con la Iglesia cristiana primitiva, hasta el siglo
XIX, haciendo especial nfasis en la enseanza secundaria y con la esperanza de extraer conclusiones
tiles para el presente (para reformar el sistema de
enseanza). En castellano se tradujo y edit con el
ttulo Historia de la educacin y las doctrinas pedaggicas (Madrid, La Piqueta, 1982).

3 Referencias
[1] E. Durkheim. Les regles de la methode sociologique 'Paris:
Presses Universitaires de France, 1956, p. 5

La educacin moral (1902).

Las formas elementales de la vida religiosa (1912).
Libro en que analiza la sociologa de la religin y su
relacin con la teora del conocimiento. En esta obra
Durkheim analiza la sociologa de la religin y su relacin con la teora del conocimiento. Segn Durkheim (op. cit., p. 3) la religin tiene un importante
aspecto social, hay un fuerte ingrediente social por
lo que puede ser estudiada por la sociologa, ya que
es un hecho social exterior al individuo que siempre
ha tenido religiosidad.
Lecciones de sociologa (1912). Dicta lecciones
acerca de: la moral profesional (lecciones 1, 2, 3),
la moral cvica (lecciones 4, 5, 6, 7, 8, 9), el derecho de propiedad (lecciones 10, 11, 12, 13, 14) y el
derecho y la moral contractual (lecciones 15, 16, 17,
18).

2.1

Obra pstuma

Educacin y sociologa (1924). Ofrece su denicin

de educacin y ahonda en el carcter social de la
misma. Establece relaciones entre la Pedagoga y la
Sociologa.
La educacin: su naturaleza, su funcin (1928) Explica el concepto de educacin a travs de la funcin
que cumple en la reproduccin social, y cmo est
determinada por las condiciones econmicas, sociales e ideolgicas.

4 Obras
DURKHEIM, mile. Escritos Selectos. Introduccin
y seleccin de Anthony Giddens. [Trad. Ricardo Figueroa]. Buenos Aires: Nueva Visin, 1993.
DURKHEIM, mile. La divisin social del trabajo.
Akal. Madrid. 1987.
DURKHEIM, mile. Las reglas del mtodo sociolgico. Akal editor (Ramn Akal Gonzlez). Col. Maniesto/Serie sociologa 71. Madrid. 1978
DURKHEIM, mile. El Suicidio. Akal editor (Ramn
Akal Gonzlez). Col. Maniesto/Serie sociologa 31.
Madrid. 1976
DURKHEIM, mile. Educacin y sociologa. Prefacio, por Maurice Debesse. Ediciones Pennsula, S.A.,
Col. Homo Sociologicus 4, 1. edicin, junio de
1975. Barcelona

5 Bibliografa
Nisbet, Robert A. (1974). The sociology of mile Durkheim. Oxford University Press. ISBN
9780195017342.

Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre mile DurkheimCommons.

Dosier Durkheim (en espaol y en cataln).

Digital Durkheim
Obras de mile Durkheim en Internet Archive.
Lpez, A.: Aporas del sociologismo de Durkheim en CCCSS

ENLACES EXTERNOS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

mile Durkheim Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89mile_Durkheim?oldid=90908472 Colaboradores: Plasmagunman, JorgeGG, Lito Jimenez, Hashar, ManuelGR, Robbot, Drjackzon, Sms, Rsg, Juan Bosco, Dilentec, Fmariluis, Niqueco, Renabot, Crom, Petronas, Airunp, Rembiapo pohyiete (bot), RobotQuistnix, Chobot, Yrbot, FlaBot, Varano, YurikBot, Mortadelo2005, Alejotheo, Ferbr1,
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7.3

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