ANTROPOLOGIA Y EDUCACIN

EN QU CONSISTE EL PROCESO DE LA EDUCACIN HUMANA?

Este proceso consiste en que una persona se ve influenciada a desarrollar y
cultivar aptitudes, conocimientos, hbitos y conductas y as lograr un proceso de
socializacin para enfrentarse positivamente a un medio social e integrarse al
mismo y para lograr un mximo desarrollo en su personalidad. Adems este
proceso tambin implica una conciencia de cultural y de conducta.
CULES SON LAS PRIMERAS FORMAS DE LA EDUCACIN?
Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas
comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el
antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin
los principios de

la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura.

De

forma

semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de los

sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en las
instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano
Oriente.
La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin,
de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos.
El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos,
se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite la seleccin de
los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron
ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de
los sistemas de educacin

de

la antigua Grecia, que valoraban

tanto

la gimnasia como las matemticas y la msica.

La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre
los judos antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales

especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las

bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la
base de la educacin juda.
QU CARACTERIZA LA EDUCACIN HUMANA?

ACCIN: La educacin es un hacer, no es pensar. La educacin es un

proceso continuo a lo largo de toda la vida.

COMUNICACIN: El proceso educativo es siempre un fenmeno

comunicativo que se establece entre el educador y el educando.

INTENCIONALIDAD: Para educar se debe tener en mente un proyecto, un

plan intencionado de lo que deber ser el proceso educativo.

INTELIGENCIA: Es necesaria la inteligencia para que se d educacin: Por

parte del educador (capacidad de elegir el camino a seguir entre todos los
posibles) y, por parte del educando (capacidad de recibir y comprender los
procesos comunicativos-informativos que le lleguen del educador).

APRENDIZAJE:

Educarse

significa

aprender y

educar implica

en

consecuencia obligar a aprender.

MORALIZACIN: El aprendizaje debe estar orientado, o debe servir para

que el sujeto se oriente al mundo de los valores, de las creencias o de las

ideologas.

CRTICA Y LIBERTAD: La educacin debe ser crtica o debe conseguir la

capacidad crtica en los educandos.

INTEGRAL: La educacin debe ser integral. Los efectos de todo el proceso

educativo debe incidir en la fenomenologa global del hombre, en todas sus

esferas.

INNOVACIN: Educar debe suponer innovar. No debe restringirse a la

mera adquisicin de conductas adaptativas al ambiente, cultura y sociedad.

CUL ES LA ESENCIA DE LA EDUCACIN HUMANA?

La esencia de la educacin consiste en las modificaciones perfectivas adquiridas
por la persona humana mediante el constante proceso de desarrollo de las
capacidades, la formacin de los hbitos, de las habilidades y de las actitudes
correctas.
QU

RELACIN

HAY

ENTRE

CONOCIMIENTO,

PENSAMIENTO

EDUCACIN?
Bueno!

la

relacin

que

hay

entre

el conocimiento que

son hechos,

o datos adquiridos, con el pensamiento que es la actividad y creacin de

la mente y la educacin que es el proceso multidireccional mediante el cual se
transmite es que todos trabajan en base a la INFORMACIN, el cual es lo ms
importante para la ejecucin de sus propias actividades ya que la informacin en
sentido general, es un conjunto organizado de datos procesados, que constituyen
un mensaje que cambia el estado de visin del sujeto o sistema que recibe dicho
mensaje.

1.

NUCLEO PROBLEMICO 1: para poder dar respuesta a los siguientes

interrogantes, debemos determinar en primera instancia que es comunicacin, por

ellos

queremos

resaltar

algunos

conceptos

que

presentan

algunos

investigadores.MARIO KAPLUN: la comunicacin es un proceso social y cultual

que conforma el diario vivir, definir qu comunicacin queremos, equivale a
definir qu tipo de sociedad queremos. JESUS MARTIN BARBERO: Dice que los
medios de comunicacin son espacios de mediacin y construccin de sentido, no
solo son herramientas. WILLIAN F. TORRES: Dice que la comunicacin es un
proceso que surge de las relaciones o vnculos que se establecen y desde ellos se
llegan a acuerdos, es decir se construyen sentidos desde lo individual a los
colectivo. Ya teniendo claro estas definiciones, daremos respuesta a las
preguntas de los ncleos problemticos del 1 al 5, utilizando como soporte las
lecturas y exposiciones realizadas en cada una de las tutoras e informacin
bajada de las pginas web. PREGUNTAS GENERADORAS:QU SON LOS
MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN Y CMOINTERACTA CON LOS
PROCESOS PEDAGGICOS?RTA: Los medios masivos de comunicacin son
una herramienta, que permiten mantener a todo el mundo informado de lo que
pasa a nivel nacional o internacional. Se trata de canales que nos entregan
informacin, noticias e imgenes sobre cmo es el mundo en que vivimos. En las
sociedades modernas, que necesitan estar en constante contacto y enteradas de
todo lo que sucede, los medios de comunicacin son fundamentales. Se cree que
no se podra vivir de la misma manera que lo hacemos sin los medios de
comunicacin. Los medios son un poderoso instrumento de socializacin, tanto o
ms poderoso que la familia, la escuela o el trabajo, porque forman los
sentimientos y las creencias, entrenan los sentidos y ayudan a formar la
imaginacin social. Llegan alas personas a travs de la vista (imgenes), el odo
(sonidos, melodas) o de ambos (televisin, pelculas, videos), en combinaciones
muy atractivas y envolventes. Los medios de comunicacin son muchos, pero los
ms masivos y con ms llegada al pblico son la prensa, la radio, la televisin y en
el ltimo tiempo se ha integrado tambin a este grupo internet. Entre estos medios
se ha formado una jerarqua. Un ejemplo con una noticia cualquiera es: la radio

cuenta la noticia, la televisin la muestra, la prensa la comenta e internet presenta

las alternativas de interpretacin no oficiales. Con lo que se demuestra que los
medios masivos de comunicacin se complementan entre ellos. Los medios de
comunicacin tienen cada vez ms influencia en la vida como formadores
culturales y determinan parte de nuestras ideas, hbitos y costumbres, debido a
que nos muestran a diario `ejemplos de lo que es el estilo de vida actual. A travs
de pelculas, telenovelas, documentales, noticias, se representa lo que se
2.

4. considera un modelo ejemplar, mostrndonos como hay que ser y actuar,

y como no. Los medios pueden crear pasividad en los usuarios, con lo que
influyen ms fcilmente en los pensamientos de las personas y pueden imponer
actitudes superficiales y consumistas en ellas Y ayudar a culturalizar a las
personas De la misma manera que ayudan, interactan estableciendo relaciones
interpersonales y de cooperacin, ya que en la actualidad deben ser utilizados los
medios y los diferentes lenguajes que ha desarrollado la tecnologa moderna para
la transmisin de toda clase de mensajes; una de las maneras para modernizar las
educacin es la utilizacin de las llamadas ayudas audiovisuales, como:
pelculas,

diapositivas,

videos,

entre

otros.,

para

hablar

as

de

una

pedagogaaudiovisual, pero sta se concibe simplemente como una forma de

reforzar la transmisin de los contenidos y con esta la educacin, en s la
educacin no ha cambiado para nada. Del mismo modo, el centro del proceso
educativo es el grupo educando, ya que el educador est ah para estimular y
facilitar el proceso de bsqueda para cuestionar, escuchar, ayudar al grupo a que
se exprese, aportarle informacin, coordinar las actividades encaminadas a
permitir que el proceso avance. El educador se define entonces no como un
informador, sino como un facilitador. Es all donde podemos exponer el postulado
de MARTIN BARBERO que dice: los medios de comunicacin son espacios de
mediacin y construccin de sentido, no solo son herramientas; la escuela debe
interactuar, no tanto con los medios, interactuar a travs de ellos con los nuevos
campos de experiencias en que hoy se procesan los cambios, es decir las
hibridaciones entre arte y ciencia, entre cultura escrita y audiovisual, y la
reorganizacin de los saberes en los flujos y redes que hoy se movilizan la

informacin el trabajo y la creatividad.CAL ES LA RELACION QUE

ESPERAMOS EXISTA ENTRE LA ESCUELA YLOS MEDIOS MASIVOS DE
COMUNICACIN? Esperamos que la escuela tenga en cuenta los medios
masivos de comunicacin a la hora de formar personas con un sentido crtico en el
campo semiolgico elemental, ya que los medios transmiten informacin y
mensajes ocultos que tratan de domesticar y masificar al individuo. Se tratara de
aprender a detectar los smbolos elementales y su significado para interpretarlos,
pues cada medio tiene su lenguaje propio cuyos fundamentos hay que conocer
para poder interpretar y entender. De la misma manera, se debe formar al infante
analtico y critico en cuanto al contenido de la comunicacin para detectar el tipo y
la calidad de los mensajes ofrecidos al consumidor, independientemente del
lenguaje utilizado y del medio, As mismo, se debe estimular y permitir a los
alumnos que se expresen por si mismos utilizando los medios a su alcance, como:
elaboracin de carteleras, peridicos locales o murales, audiovisuales, programas
de radio elaborados por ellos mismos, dramatizaciones, entre otros. Todas estas
actividades pueden tener ventajas positivas si son bien orientadas, se induce al
desarrollo de la creatividad, estableciendo un nuevo tipo de relaciones de los
alumnos con la realidad (y no con la ficcin).
3.

5. Se debe tener en cuenta que la tecnologa y los medios audiovisuales

son el eje principal de esta poca, es por ellos que debemos saber llevar esa
tecnologa en pro de la formacin personal, cultural y educativa, permitindoles a
los alumnos vincular en la cultura educativa, todos los medios comunicativos que
ejercen manipulacin en ellos, que los llevemos como facilitadores del aprendizaje
y la

educacin.CULES SON LOS PRINCIPALES

PROBLEMAS

QUE

ENFRENTA LAEDUCACIN FRENTE A LOS MEDIOS MASIVOS? Uno de los

problemas que enfrenta la escuela es la falta de compromiso de los educadores,
los jvenes se estn refugiando en todas aquellas informaciones mal manejadas
por conglomerados de talla mundial que en la actualidad manejan prcticamente el
inconsciente colectivo de una gran mayora de personas que se nutren de los
medios. Otra de las problemticas de la educacin frente a los medios de
comunicacin es el difcil acceso para muchos estudiantes a las nuevas

tecnologas, que adems llevan a hacer uso por necesidad de las herramientas de
comunicacin de las cuales se desconoce de manera total o parcial su manejo.
Esto nos conlleva de modo urgente a generar como primera medida la
capacitacin del personal de maestros para que fomenten el hbito y la constancia
a la utilizacin de nuevos mecanismos de comunicacin y por ende la orientacin
a los educandos en esta rea. Una nueva e incierta problemtica es la ausencia
de material que nos permitan incursionar en la nueva tecnologa, la restriccin de
algunos medios de comunicacin que generan debilitamiento en el campo
educativo, la libertad de expresin. Por parte de los medios de comunicacin.
Existen muchos centros educativos que por su ubicacin en lugares apartados,
zonas rurales es de difcil acceso a utilizarlos medios que la tecnologa nos ofrece,
pues es de mostrar que existen muchos de estos centros educativos que en la
actualidad no cuentan ni siquiera con la energa elctrica que es uno de los
servicios bsicos para vivir. Otro aspecto importante es la satanizacin que se le
tienen a los medios masivos de comunicacin por parte de algunos docentes, ya
que piensan que la utilizacin de la tecnologa los vuelve mediocres y facilistas.
Por ltimo, es importante resaltar que comunicacin es ndice de progreso y es por
ello que se deben trabajar e implementar con conciencia y responsabilidad.
NUCLEO PROBLEMICO 2-3:CMO ARTICULAR LOS MEDIOS MASIVOS DE
COMUNICACIN CON ELLENGUAJE Y LA CULTURA DE LA IMAGEN? Para dar
respuesta a este ncleo, es importante tener claro lo que expresa William F. Torres
en su cuadro lenguaje y cultura.
4.

6. Segn William Fernando Torres, retoma que la comunicacin es un

lenguaje, cultura, espacios, saberes etc., es por ello que a continuacin se plasma
el cuadro de lenguaje y cultura desglosado por el: Nociones de Cultura Lenguaje
Lgicas Se expresa Espacio Tiempo Experiencias Oral Asociativa Reducido
Circular Ancdotas Refranes Escrito Analtica Amplio Lineal Conceptos Audiovisual
Inferencia Amplio Electrnica Imagen Sugerencia Simultaneo Digital Escrito por :
William Fernando Torres. PREGUNTAS GENERADORAS: 1. QU ES LA
SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y CMO INFLUYEN LOS MEDIOS MASIVOS
EN SU DESARROLLO? Las sociedades de la informacin surgen con el uso e

innovaciones intensivas delas tecnologas de la informacin y las comunicaciones,

donde el incremento en la transferencia de informacin modifica en muchos
sentidos la forma en que se desarrollan muchas actividades en la sociedad
moderna. Sin embargo, la informacin no es lo mismo que el conocimiento, ya que
la informacin es efectivamente un instrumento del conocimiento, pero no es el
conocimiento en s, el conocimiento obedece a aquellos elementos que pueden
ser comprendidos por cualquier mente humana razonable, mientras que la
informacin son aquellos elementos que obedecen a intereses comerciales,
retrasando lo que para muchos en un futuro ser la sociedad del conocimiento. A
La actual era de la informacin, llega las oportunidades que representan los
medios y la humanizacin de las sociedades actuales, permiten a las personas
gozar de una igualdad de oportunidades en el mbito de la educacin para tratar
la informacin disponible con sensatez y espritu crtico, analizarla, seleccionar sus
distintos elementos e incorporar los que estimen ms interesantes a una base de
conocimientos, permitiendo estar en una sociedad evolucionado hacia lo que
sern las sociedades del conocimiento.2. CUL HA SIDO EL IMPACTO DE LOS
DESARROLLOS TECNOLGICOSEN LA ESTRUCTURA SOCIAL LLAMADA
ESCUELA? La investigacin y el desarrollo tecnolgicos han sido ampliamente
reconocidos como catalizadores del desarrollo econmico, en particular del
industrial. No obstante, poco se ha dicho acerca del papel que la tecnologa puede
tener en el desarrollo social. La Evolucin de la Comunicacin Humana desde la
perspectiva tecnolgica va en la bsqueda constante del hombre por satisfacer
cada vez mejor su necesidad de comunicacin como une impulso que logra la
instauracin en el mundo de instrumentos veloces en el proceso comunicativo.
Slo basta una retrospectiva para definir cmo el ser humano ha logrado
evolucionar sus formas de comunicacin con elementos que han sido posibles
gracias a la tecnologa, que a su vez ha sido el instrumento cuya evolucin ha
determinado el avance de
5.

7. la humanidad. Desde siempre, el hombre ha tenido la necesidad de

comunicarse con los dems, de expresar pensamientos, ideas, emociones; de

dejar huella de s mismo. As tambin se reconoce en el ser humano la necesidad

de buscar, de saber, de obtener informacin creada, expresada y transmitida por

otros, pues son acciones esenciales a la naturaleza humana.3 CMO SE
ENGRANA LA CULTURA A LOS MEDIOS Y COMO SE TRANSFORMA A PARTIR
DE LOS MEDIOS? La cultura es un fin deseable por s mismo porque dota de
significado la existencia humana, porque fundamenta el justo sentido del
desarrollo humano y de sus objetivos especficos: aumento de la produccin y del
consumo, reduccin de las desigualdades sociales, ampliacin de las capacidades
personales de eleccin y conservacin del medio ambiente. Se llega a considerar
la cultura como una nueva ecologa que busca su globalidad en el desarrollo de
las tecnologas del conocimiento y de la informacin. El surgimiento de los medios
de comunicacin cambio de manera radical la manera en que las formas
simblicas eran producidas, trasmitidas y recibidas por los individuos. A este
proceso se le denomina mediatizacin de la cultura moderna, ya que Las figuras
que aparecen como: la televisin y en el cine se convierten en un punto de
referencia para muchas personas que comparten una memoria colectiva, producto
de la cultura mediatizada. Por lo tanto los medios de comunicacin producen y
pone en circulacin todas aquellas formas simblicas que la caracterizan, es
imposible desligar a las sociedades actuales de las actividades propias de las
industrias delos medios. En conclusin, los medios de comunicacin y la cultura
de masas son elementos inseparables del aparato ideolgico del Estado. QU
ES USO SOCIAL DE LOS MEDIOS Y CMO SE INVOLUCRA EN ELPROYECTO
EDUCATIVO? El uso social de medios de comunicacin e informacin en las
prcticas pedaggicas es un recurso indispensable para acercar el desarrollo de
las competencias de los estudiantes a las dinmicas del mundo contemporneo.
La Revolucin Educativa propone mejorar los aprendizajes fomentando el uso de
los medios electrnicos, la televisin, la radio, el cine, el video y el impreso en el
aula de clase. Maestros y maestras son los ejes de este proceso para el trnsito
de la enseanza al aprendizaje." Estamos en una sociedad meditica donde nos
encontramos con unas nuevas formas de comunicacin y con un mayor nmero
de mensajes. En ese sentido, todo el sistema educativo debe orientarse hacia una
mejor comprensin de estos lenguajes y hacia la incorporacin de estos medios

en el aula de clase", afirma Sonia Cristina Prieto, directora de Calidad Educativa

de Preescolar, Bsica y Media del Ministerio de Educacin. El Ministerio adelanta
el proyecto de uso pedaggico de medios electrnicos, radio, televisin, video,
cine e impresos en las prcticas pedaggicas de los maestros. En el marco de la
poltica de calidad, sus objetivos se orientan a mejorar el desarrollo de las
competencias de los estudiantes colombianos en lo que se refiere al acceso a
estos medios y, sobre todo, al fortalecimiento de las habilidades y las
competencias de los maestros para el uso eficaz de estos recursos en sus
prcticas pedaggicas. Son mltiples los usos que los maestros pueden hacer de
los dispositivos mediticos. "Ms all de los contenidos emitidos a travs de los
medios, los mensajes que transitan son representaciones de la sociedad ya que el
medio est ah como un recurso til para agregar valor a la educacin, en la
medida en que permite aterrizar, a los contextos de la vida cotidiana, los
contenidos y las habilidades que se adquieren en la escuela. Cada medio y sus
lenguajes particulares permiten, en un mayor o menor grado, el desarrollo de unas
u otras competencias. Un maestro tiene a su disposicin un abanico de
posibilidades y recursos para seleccionar, de acuerdo con el reto pedaggico al
que est enfrentado. Hoy se vive con los medios de informacin y comunicacin
en todas las esferas de la vida cotidiana. En este sentido, desde la educacin no
se puede crear un antagonismo con los medios, ni satanizar los mensajes que
estn all. Educar es un oficio que obliga a actualizarse constantemente y hacia
all nos lleva el ritmo de esta sociedad meditica: aprender a trabajar
pedaggicamente con los medios. Entonces se define que los medios masivos se
involucran en el proceso educativo de una forma gradual no para no hacer clase
sino para aclarar el tema que en ese momento se trabaje en clase; adems, de ser
una ayuda audiovisual, se debe generar una actitud docente que busque el
mejoramiento de su alumnado no su simple distraccin.5 CULES SON LOS
PRINCIPALES POSTULADOS TERICOS FRENTE ALOS MEDIOS MASIVOS
DE COMUNICACIN?WALTER BENJAMN: Descubre del doble sentido de la
experiencia social que cataliza la masa: esa aglomeracin concreta pero
socialmente abstracta que inaugura una nueva manera de sentir un sensorium

que le saca encantos a lo deteriorado y lo podrido. Percibe al mismo tiempo un

oscurecimiento de la experiencia y el develamiento de otra experiencia: lo que
configuraban los modos de existencia- resistencia del oprimido, pues no se nos
ha dado la esperanza sino por los desesperados G. VATTIMO: Habla de la
tcnica la liga a un mundo que se construye en imgenes ms que en sistemas de
valores y de modernidad como la poca de las imgenes del mundo. Expone:
cuando el avance de las ciencias humanas coinciden con el ms formidable
crecimiento de la informacin que sociedad alguna haya tenido acerca de s
misma, lo que produce no es el incremento de la transparencia sino al contrario un
adehesamiento de su opacidad.
6.

9. HOGGART: Investiga lo que la cultura de masa hace con el mundo de

la cotidianidad popular y la forma en que aquella cultura es resentida por la

experiencia obrera. Investiga el funcionamiento de la hegemona en la industria
cultura la cultura meditica se apoya sobre valores de tolerancia y gusto por la
vida, sobredemandas de cambio en las condiciones de vida que se ligan en luchas
en defensa se su identidad. ROMN GUBERN: Destaca el papel hegemnico de
la televisin frente a otros medios, ya que sta fue la gran colonizadora del tiempo
de ocio de los individuos, y contina, an con la aparicin de nuevos medios,
ocupando el lugar central, entre las entretenciones de las sociedades. En esta
sociedad actual en la que la imagen prima sobre el resto de expresiones, y donde
en la realidad -sino existen imgenes nada ha sucedido y nadie se inmuta-, la
televisin ha pasado a sustituir el lugar de la antigua chimenea. El televisor
domstico es un aparato que se interpone de modo interesado y nada inocenteentre la mirada humana y la sociedad. El autor reconoce, en nuestra sociedad esta
dimensin de la imagen y de la necesidad de aparecer en la pantalla, y elabora
una clasificacin, un Starsistem, conformado por tres clases de personalidades:
Aristocracia (sangre, herencia), meritocracia (Profesionales distinguidos) y
entertainers (cantantes, actores, modelos, deportistas etc.), los cuales son
presentados en la pantalla y reconocidos como personalidades relevantes y
modelos a seguir. quiere mostrarnos es que la tecnologa debe entenderse, no
como un aparato descontextualizado, sino desde la adecuacin de las

necesidades sociales mismas, por ello propone, en lugar del concepto de

autoexclusin o marginacin del sistema cultural, el de cultura intersticial, la cual
se ocupa de los espacios que no atiende y deja de lado la oferta de los aparatos
culturales dominantes, que suele ser de origen multinacional o imitacin local de
los modelos hegemnicos multinacionales y por ello mismo deja entrever y plantea
las posibilidades de la Internet, para la cultura intersticial, en cuanto mecanismo de
carcter

asistemtico

desjerarquizado

de

la

comunicacin

horizontal,

democrtica y global. MARTN SERRANO: En su propuesta de un teora social de

la comunicacin basada en el paradigma de la mediacin de los intercambios
entre sistema social y sistemas de comunicacin. HABERLAS: Liga la praxis
comunicativa a la bsqueda y la defensa de una racionalidad. PHILIP
SCHLESINGER:los medios de comunicacin son un principio de integracin
cultura lo prueba el lugar central que la televisin ocupa entre los derechos por los
que luchan todas las comunidades nacionales.
7.

10. DAVID SARNOFF: Afirma: somos demasiados propensos a convertir

los instrumentos tcnicos en chivos expiatorios de los pecados de quienes los

manejan. Los productos de la ciencia moderna no son de por s buenos ni malos;
lo que determina su valor es la forma en que se utiliza. GOFFMAN: Se nos trata
de mostrar es que el individuo muestra en su vida corriente una mscara o
fachada que sirve para una puesta en escena de acuerdo con una situacin dada
y con una personalidad que se forma a partir de pautas culturales propiamente
locales y cerradas en torno sus vivencias. As, el actor se mostrar ante los dems
como l considera que los dems le ven en relacin con su rol y estatus, es decir
que trata de actuar de acuerdo con lo que cree que esperan de l. La puesta en
escena se puede realizar individualmente o en equipo; los miembros del equipo se
apoyarn mutuamente tanto mediante expresiones verbales como no verbales,
pueden ser intercambiables segn las necesidades, e incluso si algn miembro no
guarda las relativas normas de "complicidad" puede ser eliminado, teniendo como
alternativa el posible acceso a otro equipo rival. HOWARD BECKER: Con su
teora de la etiqueta, aparece muy vinculado con estas posiciones: sociedad y
sujeto retroalimentan una carrera desviada, en la que el sujeto aprende y la

sociedad ratifica la identidad adquirida en el proceso de aprendizaje individual.

Esto traera como consecuencia o posibilidad la existencia de un grupo desviado,
pero organizado, en el seno de una sociedad donde la desorganizacin aparece
como pauta de normalidad ROBERT K MERTON: Considera a la estructura
como un sistema de relaciones relativamente estables entre las partes de un
conjunto, y la estabilidad deriva de la permanencia de los actos sociales ms all
de las personas. Las funciones manifiestas son aquellas que presentan
consecuencias objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes),
reconocibles y deseadas por las personas o grupos implicados. Las funciones
latentes son aquellas que contribuyen a la adaptacin social o a otros objetivos
pero, simultneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el
grupo. Un gran ejemplo de funcin latente es el proceso de socializacin llevado a
cabo en el colegio. Aparte de los conceptos bsicos que ensean (funcin
manifiesta) aprendes a comportarte.
8.

11. JACQUES DERRIDA: La funcin de la comunicacin no agota la

esencia del lenguaje. Naturalmente el lenguaje comunica, trasmite, transporta

sentido, mensajes, contenidos. Pero los efectos producidos por un acto de
lenguaje o de escritura no se reducen esencialmente al transporte de una
informacin o de un saber BIRDWHISTELl: Introduce la comunicacin gestual"
El hombre es un ser multisensorial que algunas veces verbaliza" Dice que nuestro
aspecto fsico es adquirido a travs de las personas que nos rodean. Dicha teora
tiene su lgica debido a que dos personas que conviven juntas, acaban por
reflejarse en su cuerpo. No hay gestos universales, es decir, estos se adquieren
con los aos influenciados por la cultura. FLORA DAVIS:"Las palabras pueden ser
lo que el hombre emplea cuando le falla todo lo dems". MARTIN BARBERO:en
todo caso la comunicacin nombra hoy a la vez uno de los ms frtiles territorios
de la investigacin social y el espacio social ms denso de ensoaciones y
pesadillas. A las que la propia investigacin no puede sacarles el cuerpo. Pues en
alguna forma debe enfrentar al sntoma y la paradoja de que en la era de la
comunicacin sea de incomunicacin de lo que ms parecen sufrir tanto la
sociedad como los individuosEstamos en una sociedad que cambia y que

necesita contar sus intimidades en pblico. Ha negado que la televisin sea la

verdadera cultura global porque la cultura global no existe. En cambio, s ha
aceptado la existencia de un proceso de globalizacin que afecta a todas las
culturas: En este proceso se mundializan imaginarios, y la televisin es el medio
con mayor capacidad de originarlos.Los partidos polticos son mquinas
electorales; la escuela, tal y como era, se ha ido al diablo porque no responde
para nada al actual modelo de comunicacin social; la crisis del trabajo ha
acabado con la idea de la estabilidad. En el terreno de las posibles iniciativas de
xito, ha mencionado el proyecto deponer en marcha una cadena mundial de
televisin para pinchar la soberbia delas grandes televisiones y para ofrecer un
nuevo espacio de proximidad, informacin y creatividad. La aparicin de un
ecosistema comunicativo se est convirtiendo para nuestras sociedades en algo
tan vital como el ecosistema verde, ambiental
9.

12. N. WINNER: Plantea interrogantes sobre el funcionamiento de lo

comunicativo, el mensaje, el medio y el hombre, como un ser que se encuentra

inmerso en un mundo que percibe por sus propios sentidos. Sensaciones,
pensares, deseos y sentires se activan en un permanente proceso de recibir y
retroalimentar informacin para realizar ajustes a las condiciones de su contexto
con base en los conocimientos de su pasado y el fortalecimiento de su
experiencia; as, el poseer la informacin necesaria se convertir en el argumento
de una vida significativa mediante la comunicacin y la regulacin. MARIO
KAPLUN: la comunicacin es un proceso social y cultual que conforma el diario
vivir, definir qu comunicacin queremos, equivale a definir qu tipo de sociedad
queremos. WILLIAN F. TORRES: Dice que la comunicacin es un proceso que
surge de las relaciones o vnculos que se establecen y desde ellos se llegan a
acuerdos, es decir se construyen sentidos desde lo individual a los colectivo.
PREGUNTAS GENERADORAS NUCLEO 3 EDUCACION Y MEDIOS MASIVOS
DE COMUNICACION QU RELACIN SE ESTABLECE ENTRE LA POLTICA Y
LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN? El desarrollo tecnolgico de las
comunicaciones ha hecho que vivamos una cultura meditica, tanto en las
relaciones sociales como en las polticas. Por tal razn Los sistemas de

comunicacin e informacin se han convertido en herramientas privilegiadas que

hacen

que

en

realidad

los

problemas

comunicacionales

respondan

fundamentalmente a intereses concretos de sectores de poder poltico y

econmico. El Estado, o quien tiene en sus manos los poderes del Estado, para
desarrollar sus programas y polticas econmicas, sociales, etc., se valen del
poder que tiene en los medios de comunicacin masivos para difundir de manera
rpida y eficaz determinadas ideas para poder manipular los poderes polticos y
econmicos. La imposicin de ideas a travs de los medios de comunicacin
(radio, vdeo, televisin, prensa, comunicacin electrnica), realmente no
responden a niveles de objetividad, no tratan de mostrar diversas posiciones y
tendencias sobre determinados problemas, sino que denota una friccin sobre la
realidad y es esta friccin sobre la que actan los polticos y los diversos actores
sociales. La poltica, o mejor dicho el gobierno nacional hablando especficamente
de Colombia, no tiene una fuerte reglamentacin en cuanto a los contenidos
10.

13. expuestos al pblico por parte de los canales privados, ya que ellos no

contribuyen

la

educacin

colombiana,

por

el

contrario,

refuerzan

comportamientos negativos en la nios y juventud colombiana, y si nos referimos a

la internet; este medio que desborda de informacin, las leyes colombianas son
an ms dbiles. PREGUNTAS GENERADORAS NUCLEO 4EDUCACION Y
MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACINCMO UTILIZAR EL PERIDICO, LA
TIRA CMICA, GRAFITI Y PUBLICIDADEN LA ESCUELA? Como un medio de
inters social donde el estudian pone en prctica su creatividad para llevar a cabo
una idea por medio del dibujo o la expresin artstica. CUL ES EL IMPACTO
DEL HIPERTEXTO COMO NUEVA FORMACOMUNICACIONAL? El hipertexto es
una herramienta muy buena en la bsqueda de conocimientos completos e
interdisciplinarios, nos permite tocar todos los tpicos de un tema a profundidad, el
hipertexto es una de las mejores herramientas con la que contamos. En Colombia
su mayor exponente es Jaime Alejandro Rodrguez profesor universitario y escritor
colombiano. CMO INVOLUCRAR A LOS MEDIOS DE REVOLUCIN DIGITAL
EN LASPRCTICAS PEDAGGICAS? Lo primero que se debe hacer es
concientizar a los maestros de la importancia de estas tecnologas, preparar a los

docentes en el manejo correcto de estas herramientas, capacitar a los docentes

en la pedagoga de las TICS, la inclusin de estas tecnologas se debe realizar
con responsabilidad, y con metas claras y precisas para lograr resultados
satisfactorios en el quehacer pedaggico. DE QU MANERA EL DOCENTE DE
LENGUA CASTELLANA PUEDEPOTENCIAR EL USO SOCIAL DE LOS MEDIOS
MASIVOS DECOMUNICACIN COMO LA RADIO, EL PERIDICO, ETC? Por
medio de la investigacin para generar un proyecto en el aula, el cual buscara que
el estudiante sepa que elementos son necesarios para la creacin ya sea del
peridico, la radio, la televisin y dems medios masivos, para que se concientice
del arduo trabajo que implica hacerlo, adems de ver las capacidades creativas
delos estudiantes al ver que la temtica requiere profundidad.
11.

14. CMO POTENCIAR LA LECTURA Y ESCRITURA DE LA IMAGEN?

Cuando hablamos de lectura y escritura nos remitimos en esta poca a la imagen

que es explicada la situacin de esta cuando lleva un dialogo en el caso de las
tiras cmicas, pero esto tiene ms relevancia en la internet ya que es una gua
para acceder a determinado conocimiento ya sea para el adulto o el nio, en los
CD ROM como por ejemplo la Encarta donde hay una que es para un
conocimiento ms especfico y otra para estudiantes y en la cual por medio de
dibujos explica su contenido para que contextualicemos el texto, si investigamos
de mamferos nos mostrara el texto y por medio de imgenes nos har ver varias
imgenes sobre estos. NCLEO PROBLMICO N 5 1. CMO ARTICULAR
SIGNIFICATIVAMENTE LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN CON LA
EDUCACIN? Los medios masivos de comunicacin se articulan en la escuela en
forma lo mas creativa posible ya que como su nombre lo indica son masivos, es
decir se encuentran en todas partes, siempre estarn rodeando a los estudiantes.
Lo cual se convierte en una herramienta significativa en el aprendizaje pues del
contexto el estudiante tendr mucho ms que argumentar. Cada una de las
actividades que se planteen a los estudiantes tendrn grandes resultados pues los
individuos de esta poca somos bastante provocados a travs de los sentidos,
medio por el cual los medios masivos de comunicacin se han apoderado de la
sociedad. En los ltimos treinta aos, bajo el imperio audiovisual, la literatura, que

haba cubierto zonas inmensas de la expresin se recluye en los valores

autnomos dela palabra, es decir, se ve reducida a su peculiaridad, la palabra
misma.

Las

funciones

informativas,

crticas,

ideolgicas,

de

relato,

de

entretenimiento, son recogidas entonces por otros gneros extra literarios como
son los medios masivos prensa, radio y televisin que nos lleva necesariamente a
una profanacin esencial del cliz del arte literario. El incremento acelerado de las
tecnologas, cultura y arte en las comunidades sociales deben incorporarse al
currculo escolar, lo cual implica una gran responsabilidad por parte de las
instituciones, los gobiernos y los ministros de educacin, pero tambin del docente
y padre de familia. Si de los medios masivos de comunicacin se trata actividades
con televisin, radio, publicidad, Internet y dems formas masivas se acerca a los
estudiantes a los diferentes conocimientos y esto permitir que el docente a travs
de esta experiencia mejores sus prcticas pedaggicas, y desarrolle en los
estudiantes una actitud ms observadora y sobre todo que se trabaje
implementando y fortaleciendo una actitud crtica frente a estos medios ya que con
ayuda de ellos se educa o no. Para lograrlo es necesario que los educadores
apoyen y generen espacios para la utilizacin de los medios masivos de
comunicacin, las nuevas tecnologas en aras de recuperar el lenguaje oral y
escrito, la expresin artstica, las relaciones interpersonales teniendo como base
fundamental que el docente se adentre en las nuevas tecnologas, las conozca y
las maneje para que as este a la vanguardia de los avances en pro de la
educacin. Por eso es necesario aprovechar y utilizar cada vez ms las nuevas
tecnologas de comunicacin de manera innovadora y evitar hacer un uso
meramente tradicional de estos instrumentos, si se saben usar y aprovechar estas
herramientas contamos con instrumentos pedaggicos al alcance de todos
brindando una educacin integral y con mltiples oportunidades de aprendizaje
para ofrecer al entorno social del individuo y un esfuerzo en guiar el proceso
formativo de las nuevas generaciones.