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Edad antigua
Grecia: esparta, Atenas (socrates, platon), Paidea
Esparta: los ciudadanos, es decir, los hombres libres que gozaban de derechos
polticos, eran muy pocos, los dems eran vasallos, que disfrutaban de algunas
libertades civiles o solo se reducan a la condicin de esclavos. Para ser ciudadano
tenias que tener linaje de espartanos. Los espartanos eran soldados antes que
ciudadanos. Hasta los 20 se adiestraba en la vida militar, hasta los 30 prestaba servicio
ininterrumpidamente, hasta los 60 permanecia en la reserva por si lo necesitaban.
Educar a este ciudadano-soldado era de las tareas mas importantes del estado.
Solo accedan a la educacin los ciudadanos. El guerrero solo pelea, no trabaja. La
educacin en Esparta es para la guerra. El estado les daba la educacin intelectual. Es la
primera polis que se ocupa de instruir a los chicos. El nio viva con la flia hasta los 7
aos, posteriormente hasta los 20 se instrua y educaba en instituciones pblicas, ah
hacan vida en comn, divididos en grupos de acuerdo a la edad. La educacin fsica y el
adiestramiento militar ocupaban un lugar importante, muy secundario era aprender el
alfabeto o la cultura literaria.
La mujer era ama de casa, era importante, cuidaba la casa y se encargaba de los
esclavos que trabajaban la tierra cuando los hombres se iban a la guerra.
La Polis es la que se ocupa de la educacin del ciudadano espartano (esto recin se
vuelve a producir mucho despus). Hay una diarqua, dos reyes
2.
3.
A los 18 eran declarados efebos, siendo desde ese momento el Estado quien se
ocupaba de su educacin militar, poltica y administrativa durante tres aos.
4.
2-
3-
En Atenas el estado busca formar al ciudadano, pero no todos los ciudadanos tienen
que pasar por el mismo proceso.
Platn: no confa en la democracia, para el es preferible que las riendas del estado
estn en manos de unos pocos, por eso habla de la aristocracia como el gobierno de los
mejores. El critica a Atenas que es gobernada por los que tienen y no por los que saben.
En el estado platnico habr tres clases: filsofos, guerreros y trabajadores. Los
trabajadores no tienen derechos ni injerencia en la cosa pblica, y en general
permanecen en esa clase. En efecto, los filsofos y guerreros son de la misma clase, y
son sus aptitudes lo que determinan si son destinados a una u otra funcin.
Los filsofos y los guerreros reciben la misma educacin hasta los 20 aos.
Platn propone en primer lugar, una especie de jardn de infantes con cantos y juegos.
Luego una introduccin progresiva a la msica. Por ltimo de los 16 a los 20 habr una
especie de iniciacin activa de los jvenes en la vida militar. De los 20 a los 30 los ms
idneos estudiaran ciertas materias que son las matemticas pitagricas y geometra.
Solo quienes hayan demostrado capacidades reales para el estudio podrn continuar
hasta los 35 ejercitndose en la dialctica, mientras que los menos idneos son
destinados a la funcin de guerreros.
Dice que quien se tiene que ocupar de la educacin es el estado. Habla de una
educacin para todos de la misma manera. No es educador, habla de la republica
1. Habla de la educacin de la mujer. Dice que deben ser tratados de la misma manera
con la misma educacin, pero sin la posibilidad de ser filosofas.
2. los que gobiernan: deben ser instruidos en msica gimnasia, arte de a guerra,
matemtica (quadrivium)
3. los guardianes: austeridad. El estado debe ser justo. No tenan pertenencias privadas
solo de primera necesidad. Recibirn un pago de todos los ciudadanos, no pueden tocar
oro y plata, justificado en lo religioso.
Paidea: Paidea era, para los antiguos griegos, el proceso de crianza de los nios,
entendida como la transmisin de valores (saber ser) y saberes tcnicos (saber hacer)
inherentes a la sociedad. el concepto como la aspiracin a construir un tipo ideal de
hombre marcado por la virtud, a la cual llamaban aret. La aret es la excelencia en la
funcin propia
La antigua educacin ateniense busca la capacitacin deportiva y la formacin tica del
ciudadano. La primitiva Paidea (movimiento espiritual) pretende formar cuerpos fuertes
y giles y disponer a los jvenes desde la infancia para el atletismo, mediante la
observacin de sus reglas.
La conocida como Enkyklios Paidea (enciclopedia) fue una sistematizacin de varias
asignaturas o materias programadas que constituan la instruccin de cualquier nivel de
enseanza. En la poca helenstica se fue conformando el programa de la Enkuklios
Paidea a travs de los distintos niveles de educacin; escuela elemental, gramatical o
media y enseanza superior de la Retrica o de la Filosofa.
Roma:
---Caractersticas de la educacin romana
---Quintiliano- relacin entre Quintiliano y el estado. El rol de la oratoria. Relacin entre
Quintiliano y roma, el vinculo
Desde el 510 a.C era republica. Desde el nac de Cristo es un imperio. Jesucristo primer
emperador. Hasta el 476.
- Sentido universalista de su cultura y de su educacin.
- Intervencin del hogar en la educacin, siendo dicha intervencin mayor, en los
primeros tiempos.
- Creacin del primer tipo de educacin estatal.
- La conciencia de la necesidad de una comprensin individual y psicolgica del
educando.
- Perseguan como ideal educativo, en trminos genricos, la formacin para la vida
pblica.
1.
Educacin heroica-patricia
5.Quintiliano
Vuelve a Roma y desarrolla una brillante y reconocida carrera de veinte aos como
abogado y profesor de retrica. Abri una escuela pblica de retrica.
Su fama proviene sin embargo de ser el mejor profesor de retrica del mundo antiguo
junto a Iscrates.
La funcin del docente no existe. El estado romano le da la posibilidad de fomentar la
enseanza. Castigan al que no aprende o no estudia, el repudia esto
El ms importante de los pedagogos romanos, rechaza la filosofa, sus ideas son de
carcter literario sobre un fondo moral y cvico, haba dado tanta importancia al
conocimiento psicolgico de la educacin.
Explica cmo debe formarse un orador desde que nace hasta que triunfa, y pone el
nfasis en algo que ya haba dado a entender Catn: para ser buen orador, hay que ser
buena persona, entendiendo por tal un hombre honesto, ce un comportamiento moral
intachable
Para l la educacin comienza en la primera infancia, en el seno de la familia, en esta
primera etapa el nio aprender en forma de juegos. En la educacin elemental debe
alternar el trabajo con el recreo; en la educacin de grado medio aprende la gramtica,
redaccin, msica, matemticas, ejercicios orales y fsicos. Finalmente la escuela
retrica la de carcter superior, esta debe hacerse sobre la base de narraciones
histricas, ejercicios dialcticos, lecturas y comentarios clsicos
Fue el primer profesor en cobrar un sueldo por parte del estado. Era el profesor de
retrica mas popular de Roma. La retrica constitua el programa cultural bsico para la
educacin integral del ciudadano. La formacin del orador coincidia esencialmente con
la del ciudadano romano ideal.
Edad media
---Iglesia, gremios, ed. Caballerezca, palatina. Cul era el rol e la I en la edad media
---Surgimiento de la universidad
----Victorino de feltre
LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA
La Iglesia catlica fue el ms poderoso pilar de la sociedad en la poca feudal. Tuvo
influencias profundas en todos los rdenes de la vida del medioevo, y ningn sector de
la sociedad se mantuvo ajeno a dichas influencias. Diversas circunstancias explican esta
extraordinaria influencia eclesistica durante esta etapa de la historia europea y las
profundas huellas culturales y religiosas que dejaron en Europa y el mundo occidental.
Edad moderna:
Lutero- Compaa de Jesus, Comenio, Lasalle, Rousseau
Lutero: es un acadmico. Critica al mundo medieval. Esta dentro de la I pero la crtica.
Cuando lo nombran sacerdote, lo mandan a la U a dar Teologia. Sus crticas apuntan al
dogma y a las costumbres. Para el el fin de la educacin es hacer de un esclavo un
hombre libre. En 1517 se da la protesta de Lutero. Habla de la importancia de la
educacin y de lo que genera en el mundo de la poca. Dice que la escuela debe ser
publica y gratuita para todos. Se debe castigar sin maltratar. Habla de la importancia de
la Universidad como quiebre desde el punto educativo.
Est a favor de la ed. Suministrada y dirigida por el estado, siendo marcadamente
cristiana. La educacin tena que se para todos incluyendo los de bajos recursos. Lutero
solicita la creacin de escuelas femeninas.
Melanchton: es el que inspira las ideas educativas de Lutero. Es el precepto de
Alemania Adems de llevar las riendas espirituales en los difciles comienzos de la
Iglesia Protestante, Melanchton dedic gran parte de su pensamiento y obra a otra de
sus grandes preocupaciones: La Educacin.
Comenio: habla del ideal Pansofico, ensear todo a todos. El todo es que todos somos
capaces de aprender algo. Habla de todos y todas, la mujer esta a la altura del varon.
Habla de educacin gradual (debe ser simple), simultanea (para todos al mismo tiempo,
no individual) y universal (gratuita). En el caso particular de Juan Amos Comenio se
conjugan todos los intentos de reforma pedaggica del siglo XVII. l asigna a la intuicin
directa de las cosas un papel preponderante en la enseanza y se inclina por la
simplificacin y la sencillez de los estudios, en contra de la pedagoga del esfuerzo. Sin
olvidarse de la religin y la moral, las vincula con la ciencia en una relacin lgica y
filosfica. Para Comenio, el hombre es un "microcosmos" y es por eso que en l est
dado en potencia el conocimiento del cosmos.
El mtodo que propuso Comenio ha llegado a ser punto de arranque de la pedagoga
posterior, con las tres ideas centrales de esta nueva didctica: la naturalidad, la
intuicin, la autoactividad
Amos Comenio sostena que se ha de tomar en cuenta la naturaleza del nio y orientarlo
conforme se van desarrollando sus facultades, pues el ser humano se encuentra en
perfecta armona con el universo y slo hay que tener disposicin del tiempo y de las
cosas para lograr el aprendizaje. Como se puede apreciar, este viejo prrafo no ha
dejado de aparecer en las plumas de los pedagogos de los ltimos siglos, con diferentes
enfoques, con diferentes modelos, pero la cuestin sigue siendo punto central del
debate pedaggico.
La Salle: tiene influencia de Comenio. Funda una escuela. Funda la primer escuela
normal (para docentes). Pone en juego la relacin entre familia y escuela. La familia
delega en el colegio la educacin de sus hijos. En el colegio manda el colegio. Revaloriza
el rol del docente. Plantea la importancia de la disciplina a travs de la prevencin,
genera miedo, controla todo. El docente es un ejemplo. Plantea que el mas grande
ayuda, gui a los mas chicos.
Profesionalizacion de la tarea del docente. En el vinculo el docnte es un profesional
reconocido y formado como tal y tienen mas responsabilidad. Es necesario que los
padres escuchen las quejas de los profesores. En la familia no los castigan porque no se
ensea.
Rousseau: Jean Jaques Rousseau era ms bien un filsofo poltico, no un pedagogo; pero,
a travs de su novela Emilio, o De la educacin promueve pensamientos filosficos sobre
la educacin, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagoga.
consider que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberan abandonar
su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y
detentadores de la soberana.
Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo
para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo
mundo que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo
imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor.
Uno de los principales aportes que realiz Rousseau fue sealar que el nio es "un ser
sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es
un animal ni un hombre, es un nio"
Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la accin educativa:
Considerar los intereses y capacidades del nio
Estimular en el nio el deseo de aprender
Analizar que y cuando debe ensearse al nio en funcin de su etapa de desarrollo