El texto como objeto eidtico: Hermenutica y Esttica de la recepcin

Para comenzar nuestra relacin obra-teora, empezaremos por enunciar el fenmeno que
queremos estudiar, en este caso el texto y la relacin con el lector. La nota roja y su
importancia en la sociedad mexicana de principios del Siglo XX, y aun en aos
recientes, es un fenmeno producido por la clara aceptacin de la muerte, la cual se
encuentra inserta en la vida cotidiana y nacional.
El primer acercamiento que tiene el lector de la nota roja con la misma, no es en
s mismo un primer momento de lectura fenomenolgica, el acercamiento mismo, antes
de su lectura, es en s el hecho importante de estudio, pero no de este apartado, sino el
acto de lectura. Puede considerarse a los objetos no como cosas en s mismas sino
como cosas propuestas (o pretendidas) por la conciencia. Toda conciencia es conciencia
de algo. La conciencia del sujeto no es meramente un registro pasivo del mundo, sino
que lo constituye activamente, lo acomete. Entonces, para llegar a la certeza debemos,
en primer lugar, no hacer caso, incluso cuestionar, de cuanto se encuentre ms all de
nuestra experiencia inmediata, debemos reducir el mundo exterior nicamente al
contenido de nuestra propia conciencia. Pongamos por ejemplo la vigencia de la nota
roja, que no es un hecho en s importante porque es algo intangible, sino lo que entre las
pginas del peridico se dice, el hecho de que existan, o hayan existido, publicaciones
dedicadas nicamente a la nota roja es el fenmeno sujeto al anlisis correspondiente,
pues tenemos entre nuestras manos material tangible, (el Alarma!, los peridicos en su
seccin de nota roja), eso es lo que importa, la percepcin del crimen, de la actividad
individual de la lectura. En esto ltimo, centraremos nuestras prximas pginas.
El producto literario es la interaccin del lector con la obra y el acto de lectura.
La forma en cmo es recibido un texto (literario o no) es el primer paso para su
comprensin. En este sentido es importante la relacin que establece el soporte

(material o electrnico) con el receptor. Para que la dicha interaccin se lleve a cabo de
manera exitosa, es necesario:
Proponer un contrato que se articule correctamente a las expectativas,
motivaciones, intereses y a los contenidos del imaginario de lo decible visual.
De hacer evolucionar su contrato de lectura de modo de seguir la evolucin
sociocultural de los lectores preservando el nexo.1
Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto, porque el
lenguaje consolida el concepto del Ego, la subjetividad consiste en la capacidad del
locutor de plantearse como sujeto. Para Benveniste no somos sujetos (en el sentido de
consciencia, yo o esencia) que hablamos, sino que somos sujetos porque hablamos.
Podra hablarse entonces de una fenomenologa del sujeto a partir de la palabra, escrita
o hablada.
Para Edmund Husserl no resulta necesario construirlos o interpretar los
fenmenos de un modo o de otro en una argumentacin razonada. Podramos indicar
como la teora intencional de Husserl sobre la conciencia sugiere que el ser y el
significado siempre estn unidos entre s. No hay objeto sin sujeto ni sujeto sin
objeto. Si por una parte la fenomenologa aseguraba un mundo cognoscible, por la otra
estableca el carcter central del sujeto humano. El mundo es lo que cada sujeto acepta
como hecho, lo que cada cual aprehende en relacin consigo mismo, como un
correlativo de la conciencia del sujeto, la cual, adems de faliblemente emprica, es
significativo. El sujeto deba de ser considerado como fuente y origen de todo
significado, no formaba propiamente parte del mundo pues, en primer lugar, l era lo

1 Veron, Eliseo. El anlisis del Contrato de Lectura, un nuevo mtodo para los estudios de
posicionamiento de los soportes de los media, en Les Medias: Experiences, recherches
actuelles, aplications, IREP, Pars, 1985. p. 2.
2

que daba ser al mundo. La fenomenologa, retoma la idea del antropocentrismo al

volver a ubicar en el sujeto humano el centro del mundo.
Centrmonos, pues, en el mbito de la crtica literaria. La fenomenologa tuvo
cierta influencia sobre los formalistas rusos quienes, como hizo Husserl, pusieron entre
parntesis el objeto real y se concentraron en la forma en que se le percibe, a fin de fijar
su atencin en el acto de conocer las condiciones en que se le produce y se le lee. La
crtica fenomenolgica es un intento por aplicar el mtodo fenomenolgico a las obras
literarias2.
La crtica fenomenolgica se centra en llevar a cabo una lectura del texto a la
que no afecta en absoluto nada externo a ella. Todos sus aspectos estilsticos y
semnticos son aprehendidos como partes orgnicas de un total complejo, cuya esencia
aglutinante es la mente del autor, as pues, el texto queda entonces reducido a
ejemplificacin o encarnacin de la conciencia del autor. Para que esto sea posible, no
es necesario conocer nada del autor, su contexto, su biografa, su trabajo previo; su
conciencia y dems aspectos se manifiestan en la propia obra. Al aprehender esas
estructuras mentales del autor reflejadas en la obra misma, aprehendemos la forma en
que el autor vivi su mundo, las relaciones fenomenolgicas entre l mismo como
sujeto y el mundo como objeto. El mundo de una obra literaria no es una realidad
objetiva, ste es lo que en alemn se denomina Lebenswelt,3 se trata de una realidad
realmente organizada y experimentada por un sujeto individual.
2 Sin embargo, aqu se presenta una diferencia: Husserl, esperando aislar la seal pura, puso entre
parntesis sus propiedades grficas y fnicas, precisamente las cualidades materiales en que ms se
fijaban los formalistas.

3 Fenomenologa, hermenutica, teora de la recepcin.

http://bivir.uacj.mx/Reserva/Documentos/rva2005114.pdf. p. 6. Consultado el 7 de febrero de 2016.

La forma en que un autor advierte el tiempo o el espacio o su percepcin de los

objetos materiales es lo que importan a la crtica fenomenolgica. Dicho en otra forma:
las inquietudes fenomenolgicas de la filosofa husserliana muy a menudo se convierten
en el contenido de la literatura cuando entra en juego la crtica fenomenolgica.
La crtica literaria es slo una percepcin distante del texto, una mera
transcripcin de las esencias mentales de quien trata de analizar una obra o corpus de un
autor. No se considera a la crtica como interpretacin activa de una obra, en la cual
irremediablemente intervendra lo que interesa al crtico, junto con sus prejuicios; se
trata de un modo de anlisis no evaluador, ajeno a la crtica, la cual, empero trata de
alcanzar completa objetividad y total desinters. De esta manera, la crtica
fenomenolgica puede moverse despreocupadamente entre textos tan hbridos como
dismiles, tanto por su tema como por la poca en la cual se produjeron.
Para la crtica fenomenolgica, el lenguaje de una obra literaria no va ms all
de ser expresin de su significado interior, contrario al formalismo que de sta corriente
se desprendi. Este punto de vista sobre el lenguaje -un tanto de segunda mano- data del
propio Husserl. En la fenomenologa husserliana realmente queda poco sitio para el
lenguaje como tal. Husserl habla de una esfera de experiencia exclusivamente privada o
interna, pero esa esfera es de hecho una ficcin pues toda experiencia involucra al
lenguaje y el lenguaje es inevitablemente social. Para Husserl, lo que proporciona
significado a una experiencia, la de lectura o cualquiera a la que se refiera el fenmeno
estudiado, no es el lenguaje sino el acto de percibir fenmenos particulares como
universales, acto que, al menos es lo que se pretende, se realiza independientemente del
lenguaje. Es decir, que para Husserl, el significado es algo que antecede al lenguaje; el
lenguaje no pasa de ser una actividad secundaria que da nombres a significados que en
alguna forma yo poseo. El cmo es posible que se posea significados sin contar

previamente con un lenguaje es una cuestin a la que Husserl no parece poder

responder, ni siquiera a plantearse como pregunta sus colegas. Sin embargo, podra
aventurarse una explicacin a lo que el filsofo alemn se refera: el lenguaje es mero
acompaamiento del fenmeno de lectura, en el caso que nos concierne. La expresin,
por decir algo: el hombre muri ahogado, contiene el mismo sentido que the man
died drowned o L'homme est mort noy, el lenguaje, que es a lo que quiz se refiere
Husserl, es vehculo por medio del cual el mensaje es enviado, lo realmente importante
es el fenmeno experimentado y nada ms nos importa, en este aspecto, la sintaxis o
estructura del texto periodstico, en este caso.
La fenomenologa desea conservar ciertas experiencias interiores puras libres de
la contaminacin social del lenguaje, o bien ver el lenguaje meramente como un sistema
til para fijar significados que se formaron independientemente de l, sin embargo aislar
el lenguaje de su actuar o naturaleza es estril por no decir, insostenible.
Dejamos las lneas anteriores como introduccin al estudio del texto, es decir la
nota roja, como producto de consumo hoy en da, en los puestos de peridicos y como
experiencia de lectura para dar cabida a nuestra siguiente propuesta de la cual se deriva:
Esttica de la recepcin. Aqu partimos la teora en lo propuesto por Jauss y lo que
propone Iser, quien determina que el lector no solo acta como actor pasivo de la
recepcin de la otra escrita sino que su actuar dinmico, permite llenar los huecos de lo
no dicho por la obra y el autor.
Entre las varias acepciones de literatura que existen tenemos aquella que
considera que la literatura es produccin, intercambio recepcin de textos, si partimos
de una percepcin de la literatura como un bien de consumo. Uno de los cambios ms
importantes registrados en la crtica contempornea es el esfuerzo por ver la obra no
desde el lado de su produccin, sino de su consumo. Adems, se ha puesto nfasis en la
5

produccin de textos. La literatura es un proceso de produccin, ciertamente, pero el

texto circula porque se consume, as la recepcin y la lectura ocurre en un espacio
diferente al punto de elaboracin. Por otra parte, tenemos a la literatura como un medio
de comunicacin, necesariamente debemos entender que el mensaje codificado por
sujetos individuales que configuran el texto literario est destinado a ser accionada por
los lectores, quienes en definitiva, debern decodificarlo.
La literatura depende de la manera de leer y del papel que la lectura tiene en la lector
cuenta la poca. Valery insiste en que el valor de una obra literaria no reside slo en su aspecto
intrnseco, sino que es ms bien producto de su lectura: la produccin de (el) valor de la obra
(se hace slo) por los que han conocido, gustado la obra producida, que han puesto su renombre
y asegurado su transmisin, su conservacin, su vida ulterior.4

Por lo anterior, en el tema que nos ocupa, la nota roja, mantiene, desde su origen
hasta fechas recientes, la particularidad del uso del lenguaje, pues la redaccin est
pensada para el lector emprico, quien posee caractersticas especficas (escolaridad
bsica que lo dota de un lenguaje coloquial, sencillo):

4 Morn Hernndez, Luis Programa de actualizacin titulacin 2006. Mdulo teora literaria:
esttica de la recepcin literaria. p. 7.
6

El pltano se pudre en la calle5

As apodaban un hombre en situacin de calle que amaneci muerto en la villa. Sus
queridos amigos.
Alan Rodrguez.
Y se despidi El Estopa de su carnal El Pltano, quien muri ayer en la colonia La
Villa, a unas cuantas calles del templo Guadalupano; el amargo adis ocurri en la calle
Atepoxco, cerca de la esquina con la calle Montiel.
Con una rosa que consigui por ah, el indigente conocido como El Estopa honr a su
amigo Jos Luis Arias, quien perdi su vida en una dura batalla contra los vicios
mundanos que dur casi dos dcadas.
Al rato te alcanzamos carnal, no somos eternos, le dijo el inconsolable deudo, que era
su hermano de la calle, a su compaero, que se desplom durante la madrugada, frente
al nmero 110 de dicha calle, donde al medioda llegaron los servicios periciales para
levantar el cadver.
El cuerpo del hombre en situacin de calle fue levantado y llevado al anfiteatro
delegacional.
Pie de foto. Regalo. Sus compaeros le arrimaron una flor y una veladora.
Pie de foto. Tristes. El escuadrn de la muerte le llor al muerto.
Pie de foto. Intenso. El fro de la madrugada le arranc la vida.

Podemos inferir bastante informacin a partir de la redaccin, de los pies de foto

que se sustentan sin el material grfico. Ni quien redacta este captulo ni quien lo lee
sabe nada acerca de Alan Rodrguez, quien firma la nota. No se sabe si estudi
periodismo, comunicacin; si el oficio lo ha hecho, su edad lo que sabemos es que
conoce el tipo de lector que adquiere la publicacin para la que trabaja. Psala! es un
peridico de venta en puestos de peridicos y dentro del metro, en los pasillos de las
estaciones que conectan una lnea con otra, esta publicacin, al igual que Metro y El
grfico, tienen un costo de $5. Una moneda que el pasajero promedio tiene en su bolsa.
5 Psala! Viernes 15 enero 2016. Pgina 4A.
7

Ms todava los usuarios de este sistema de transporte colectivo. El precio accesible, el

tipo de informacin que ofrece as como la forma en que la da a conocer, est en
funcin del comparador. Esta informacin queda fuera del estudio de la fenomenologa,
pero se inserta en el campo de la esttica de la recepcin porque es por medio del tipo
de lector por el que inferimos la importancia esttica y literaria de un texto, en este caso
no literario propiamente, sino periodstico.
Personajes con sobrenombres curiosos, chuscos; los pie de foto (Tristes. El
escuadrn de la muerte le llor al muerto. En la foto aparecen tres indigentes, uno de
ellos El Estopa, y un perro, caras circunspectas, acongojados reciben en conjunto un
mote pero esta vez por parte del reportero), son algunos elementos que permiten
estudiar el tipo de receptor del material periodstico. Y no slo eso sino tambin la clara
herramienta que, a modo de falacia ad misericordiam, de la cual hace uso, permite una
apropiacin del hecho noticioso: Con una rosa que consigui por ah, el indigente
conocido como El Estopa honr a su amigo Jos Luis Arias, quien perdi su vida en
una dura batalla contra los vicios mundanos que dur casi dos dcadas. 6 La escena est
compuesta por un cuadro de dolor, no solo por la muerte de una persona, sino por la
vulnerabilidad en la que se encontraba, en el anonimato que deviene en decesos como el
de El Pltano. Una nota que arranca de la realidad un trozo de dolor y sufrimiento, es
arrancada tambin por un lector para envolver cualquier cosa frgil, pues, como dijimos
al principio de esta disertacin, el peridico es material caduco de un da para otro.
Quin recuerda ahora mismo al difunto Pltano sino sus compaeros de calle?
Para la esttica de la recepcin la complejidad de un texto reside en lo no dicho
pues el texto est plagado de elementos no dichos o todava no interpretados. De esta
manera, el texto se emite para que alguien lo actualice. No es esto evidente en cada
6 dem.
8

noticia de la nota roja, la de los aos 40 o 50, o la de la semana pasada o ayer? El tema
de la vigencia como se aborda en su apartado correspondiente, es un tema de inters
sociolgico, quiz, pero que en nuestro campo de estudio, la literatura, no importa ms
como documento evolucionado desde su aparicin como nota escandalosa de un
magnicidio, hasta la muerte de un indigente o la de un trabajador quien perdi la
cabeza literalmente, en su lugar de trabajo.
El autor siempre prepara una estrategia textual, constituye un lector modelo o
implcito que puede o no concordar con el lector real. 7 Para la esttica de la recepcin,
un texto sin la presencia de lector es incompleto, pues slo, hay concordancia entre lo
dicho y lo no dicho cuando se actualiza plenamente el proceso de lectura. En definitiva,
una primera aproximacin a la esttica de la recepcin nos permite aceptarla como una
teora no del todo tan nueva en el cual se retoma el papel del consumidor (lector) del
texto como elemento fundamental para establecer un criterio esttico de aprehensin del
texto como uno literario.
En este punto abordaremos a Gadamer para quien la interpretacin debe ser
solamente el camino para llegar a la posesin del texto, no su exgesis final como
ocurre en la crtica tradicional; la valoracin de un texto es el propio objeto de la
investigacin literaria. Desde este punto queda claro que el objeto literario nunca
dilucida, sino que es un proceso que no se agota y que constantemente se cuestiona y se
renueva. Para Gadamer as como para Jauss, los textos son el resultado de la relacin de

7 Para empezar a hablar del sujeto importante en la teora de la recepcin, el lector, habr que definir
primero la calidad del lector en cuanto a sujeto de estudio de la esttica de la recepcin. Para ahondar ms
en este aspecto vase lector emprico en el apartado dedicado al estudio narratolgicode narratologa de
este mismo captulo.

los horizontes expectativas de su recepcin8, los responsables de introducir al lector

como un elemento de anlisis de la obra literaria.
Para determinar e tipo de contrato de lectura ante un texto el contrato de lectura
en la prensa escrita abarca todo el corpus del texto (material grfico, tipografa,
ubicacin dentro del impreso, el cuerpo de la nota), todo en ella importa para establecer
que dicho formato pertenece a la un diario y no a una revista, por ejemplo.
Lo vertido ah, sabe el lector a partir de su horizonte de expectativas, es
verdad, no cualquier verdad, no es la verdad de la vctima, obviamente, ni la del
ejecutor de un crimen, es la del responsable de redactar. El periodista, ficcionaliza la
realidad, necesariamente, para hacerla llegar hasta los lectores. Es este punto del
contrato d lectura, se aboga a la bienintencionada subjetividad periodstica que sirve
solo para jerarquizar la informacin, que debe ser invariable entre las publicaciones que
ofrecen la misma noticia, objetiva, en tao que no se emite un juicio personal de quien
firma la nota, y sencilla, para que le receptor la procese sin mayor problema.
Establecer en inicio un contrato de lectura tanto para el texto literario como para
el lector de diarios, es algo inevitable. Consiente o no de l, lector y autor se relacionan
a travs del escrito, formando el primer vnculo para la recepcin: el horizonte de
expectativas. Para que lo anterior se lleve a cabo, el conocimiento previo de lo que el
lector entienda por gnero es uno de los parmetros que configuran la construccin del
horizonte de expectativas, el cual es igualmente histrico como la misma nocin

8 Es decir lo que el lector de una poca determinada espera de una obra literaria, y su recepcin
en un momento histrico determinado. El horizonte de expectativas de una obra permite
analizar su influencia en una audiencia determinada y se establece una diferencia, que Jauss
llama distancia esttica, entre las expectativas del pblico que rodea la aparicin de una obra,
y la capacidad de modificacin de horizonte que implica la recepcin de una nueva obra.
http://peripoietikes.hypotheses.org/509. Consultado el 12 de febrero de 2016.
10

(inhibicin) de los gneros literarios9. Este horizonte expectativas, debe entenderse

como sistema de referencias que surge para cada texto cuando se publica. De este
conocimiento previo depender lo que lector espera del nuevo texto, aunado al conjunto
de seales y referencias que el texto aporte. Esto constituye el horizonte expectativas, el
cual como se observa, se materializa en dos niveles: el del conocimiento previo del
lector y el del texto que surge. Uno de los principios fundamentales de la teora de la
recepcin es que la figura del destinatario de la recepcin del texto est inscrita en este
ltimo, en su relacin con los textos antecedentes que han sido retenidos como normas.
Este horizonte primario de la experiencia esttica de recibir un texto constituye una
percepcin guiada mediante seales que corresponde a intenciones precisas fijada de
antemano por parte del autor. La relacin del texto singular con la serie de textos
antecedentes que constituyen el gnero, determina un proceso continuo de instauracin
y modificacin de horizonte, cambiando la poca y el lugar. Cuando aparece un texto
nuevo, de caractersticas indeterminadas, hbridas, el lector inevitablemente evoca todos
los sistemas de reglas y contratos de lectura previos con que lo han familiarizado textos
anteriores, y que en el proceso de lectura pueden modificarse. Modular y corregir se
inscriben en el interior de la evolucin de la estructura del gnero, los fenmenos de
modificar y reproducir marcan las fronteras.
Considerando esta visin acerca del gnero, resulta relevante tambin el
concepto de concretizacin10 el cual se debe entender como aquella forma de recepcin
9 Se entiende por gnero, ya sea literario o periodstico, al conjunto de caractersticas (retricas
y semiticas) que se repiten a lo largo de la tradicin literaria, que permiten identificar y
clasificar los tipos de textos. Los gneros literarios son los distintos grupos o categoras en que
podemos catalogar las obras literarias a partir de su contenido.
10 Jauss, H. R. Para continuar el dilogo entre la esttica de recepcin burguesa y la
materialista. Rall, Dietrich. (Comp.) En busca del texto. Teora de la recepcin literaria.
Trad. de Sandra Franco. Mxico: UNAM. 1987. p. 95.
11

confirmada, en su momento, por un pblico literario y sugieren una mezcla de horizonte

entre la propuesta de recepcin de obras y el horizonte expectativas del sujeto activo, es
decir de lector. La relacin implcita, y muchas veces anacrnica de la consolidacin de
un gnero es propia de la interaccin autor-lector, en ltimas fechas de lector-casa
editorial o crtica literaria. El concepto de gnero es una categora condicionante de
cualquier propuesta de recepcin. El horizonte de expectativas es un concepto
ntimamente relacionado con el de gnero, porque este ltimo es uno de los mbitos
principales que integran el primero. La teora de recepcin de Hans Robert Jauss,
derivada de lo propuesto por Gadamer en cuanto al horizonte de expectativas, tiene
como fundamento recuperar la figura del receptor, tradicionalmente desplazado por la
gigantesca presencia del autor y de la obra.
Esta teora nos permite analizar, de forma indirecta y perifricamente, la
situacin histrica de la produccin as como la recepcin de una obra, que bien es
tomada por la sociocrtica (o sociologa de la literatura), propiamente no nos ocupa en
este apartado terico, pero que abordaremos en su dimensin y lugar correspondiente,
ms adelante; que mencionbamos como rasgo inherente a una obra literaria. La forma
en la que se adquiere la informacin as como en el anlisis y la comprensin de los
distintos procesos a los que ha sido sometida dicha aprehensin de la realidad, permite a
un doble anlisis: sincrnico y diacrnico a un tiempo.
Sincrnico porque permite desentraar el efecto esttico de la obra sobre su lector actual
y diacrnico porque deja repasar una historia de los efectos, entendida como un trnsito
que no se resolver simple tematizacin de la historicidad, ni en la referencia unilateral
al mtodo. La mirada histrica se sustenta en la adquisicin. Una historia que tuviera en
cuenta proceso dinmico de produccin y recepcin, de autor, hombre pblico, y que
utilizaron hermenutica de pregunta y respuesta. 11

El texto literario ofrece al lector una respuesta, sin embargo, tambin hace falta
encontrar la pregunta a la cual responde el texto en su origen y reconstruir los distintos
11 IbdemJauss. 1982. p. 15
12

horizontes de las preguntas formuladas en los momentos posteriores (en los que no
intervienen, necesariamente, los primeros destinatarios, ni siquiera el lector implcito
inicial).
Hasta este punto, podemos sintetizar lo que se percibe en la obra literaria del
texto de a partir de la teora aplicada a los textos, particularmente a la nota roja.
1. La historicidad no es reductible al establecimiento de los hechos literarios sino a la
experiencia de sus lecturas a travs del tiempo.
2. La experiencia de lector no pertenece a la hermenutica sino que puede ser analizada
objetivamente aparte de las expectativas histricas del texto.
3. El horizonte de expectativas hacia una obra permite analizar su influencia en una
audiencia determinada adems de observar cmo se produce la ruptura y el cambio en el
horizonte expectativas a partir de obras nuevas.
4. La reconstruccin del horizonte de expectativas permite analizar de manera objetiva
como se reciba una obra en un determinado momento y as sealar la distancia y los
cambios en la recepcin de la literatura de manera objetiva.
5. La esttica de la recepcin serializa las obras literarias que historicidad expresa de la
literatura.
6. La distincin entre sincrona y la coronilla permite una nueva forma de escribir la
historia literaria que nos exclusivamente diacrnica y teleolgica.
7. La funcin social de la literatura supone que el horizonte expectativas del lector
determina su manera de ver y vivir en el mundo.12
El primero de los siete principios de operacin es que en esta teora todo
pregunta que sucede con respecto al texto literarios ser una pregunta sobre el
significado de este texto.13
Preponderancia al binomio texto-lector. Esta consecuencia hermenutica rechaza
el modelo tradicional de la comunicacin textual que presenta el mensaje como una
12 Morn Hernndez, Luis. Op. cit. p. 16. El desglose de los siete puntos corresponden al
mismo texto.
13

transicin lineal del escritor, a travs del cdigo, al destinatario. El trmino autor en esta
teora se reserva especficamente la expresin de un concepto de valores en el texto
histrico de los dos acontecimientos histricos que conciernen este estudio:
reproduccin de la obra virtual de consumo de la obra actual.
El texto, al ser terminado, deja atrs el contexto de produccin y se envuelven
los mltiples contextos de los lectores presentes y futuros. La interrelacin entre autor y
lector se da a travs del tiempo y del lugar de produccin. Su relevancia va ms all de
las condiciones en la que la obra fue concebida. El estudio de su recepcin parte de las
lecturas que se le han realizado, cada una de las cuales est arraigada en su propia
situacin sociolgica, psicolgica y cultural.
La cuarta premisa es una oposicin entre la distancia que enajena y la fuerza
opuesta de lector que intenta apropiarse del texto ajeno, de hacrselo suyo, y la cual
deriva en parte del trabajo de Hans Georg Gadamer. Se lleva a cabo un dilogo en el que
participa el autor y la tradicin de una comunidad.
La experiencia de lector es siempre un acontecimiento en el presente
determinado por su propia historicidad y el distanciamiento de ese otro acontecimiento
que fue la composicin de la obra. A ello se refiere la quinta premisa de la
fenomenologa hermenutica, la actualizacin del significado del texto la lleva cabo el
lector. Este fenmeno dialctico tiene como finalidad el acontecimiento que ocurre
cuando lector se apropia de lo que ha sido el pensamiento de otro.

13 Las cuatro dimensiones del texto: la primera es la dimensin formal, es decir, la

consideracin semitica del sistema de enunciacin; la segunda es la historicidad del texto, que
incluye el factor de distanciamiento del lector; la tercera es la experiencia de lectura que se le
llamarse dimensin fenomenolgica, la cuarta es la dimensin hermenutica que es la que
realiza el crtico, o en todo caso el mismo lector. Ibdem. p. 46.
14

La sexta premisa es que el punto de partida del proceso de interpretacin es

siempre la explicacin de la organizacin formal del texto. Es inevitable prescindir de
un anlisis a partir de su lectura de la impresin primera de texto, de impacto esttico o
estilstico. Esto despus dar pie a una interpretacin, siempre subjetiva por parte del
crtico o lector, la cual puede o no retomar el sentido inicial que origin la obra.
Es la sptima premisa del hermenutica fenomenolgica es el reconocimiento de
que todo intento de fijar el significado del texto ftil, que el texto como fuente
entendimiento es inagotable. El comentario slo se puede realizar como consecuencia
del acontecimiento de la lectura, pero al empezar el comentario hermenutico con
explicacin formal se puede establecer un punto de partida comn a todos los lectores
del comentario que ya conocen la obra literaria. . En resumen, las siete premisas son:
1. Toda cuestin que se haga cerca del texto ser cuestin acerca del significado
compartido.
2. En toda consideracin de la obra literaria esas relaciones distintas y separadas: la del
escritor y el texto y la de lector y el texto.
3. Todo texto trasciende sus condiciones de produccin y se proyecta en condiciones
indeterminadas, las de la ley dura.
4. El encontrarme nutico es un proceso que consiste en superar la enajenacin original del
texto del otro.
5. Si el proceso de apropiacin es el de actualizacin del significado virtual en el texto con
el lector que responde las exigencias del texto.
6. El comentario hermenutico tiene como punto de partida la explicacin de la
organizacin formal del texto.
7. El texto es inagotable como fuente de experiencia; por lo tanto, toda pretensin de fijar
el significado del texto es ftil.14

La teora de la recepcin puede entenderse a partir de lo que se espera del texto,

de lo que de l se obtiene. As premisas anteriores son mero mapa de desplazamiento por
el texto, no de una interpretacin formal, sino de una propuesta de cuestionamiento de la

14 Ibdem. p. 45.
15

obra y de su produccin y recepcin. Aqu nada tiene que ver las circunstancias en las
que se escribi, quin es el autor o porqu escribi lo que escribi.
Atendiendo que el lector es quien concretiza el texto, mediante el relleno de los
huecos e indeterminaciones en el mismo, se obvia que un texto no tiene un slo
significado, sino que el texto literario, o en nuestro caso de estudio el texto periodstico,
tiene una pluralidad de significados a lo largo de la historia y dentro de unos lmites que
marca la propia narracin. La lectura queda siempre controlada por el texto, de forma
que cuando un lector interpreta un texto, a priori asume moverse dentro de los lmites
que fij el autor para el lector implcito. En la lnea de la Narratologa, Iser distingue
entre el lector real y el lector implcito. El lector implcito se corresponde con la
estructura que limita las posibles interpretaciones del texto, pero eso lo abordaremos
ms adelante.
El hecho de texto sea plural, no significa que tenga varios sentidos, sino que
realiza la menor pluralidad de sentido: una pluralidad irreductible (y no solamente
aceptable). La pluralidad del texto, en efecto, se basa, no la ambigedad de los
contenidos, sino lo que podra llamarse la pluralidad estenogrfica de los significantes
que lo tejen. Numerosos son los lectores como son sus interpretaciones, ms todava el
conjunto de lectores en una poca y lugar determinado.
A modo de conclusin, la poca y circunstancias en las que se escribe un texto,
si bien puede estudiarse de forma independiente de la obra, no es necesariamente
determinante para su estudio. La escisin entre tiempo y obra es mera propuesta d
estudio, una no determina la otra, una dialoga con la otra. El hecho de que se proponga
que una obra se basta a s misma es una propuesta importante ms todava que se
sostiene en el receptor. Un texto contiene en si toda la informacin que necesita para ser.

16

Ms todava cuando nos referimos a un texto periodstico en el que la informacin no

trasciende como tal, o en acontecimientos importantes s pues se convierten en hechos
histricos, lo que importa en nuestro estudio y como lo aplicamos en la nota roja, fue el
modo discursivo en el que se contina escribiendo nota roja en Mxico, muy parecido a
como se haca a mediados del siglo XX, ser que el receptor ha cambiado o
evolucionado sin dejar de ser el mismo perfil de lector de los 50? No pretendemos
dilucidar al respecto. Lo cierto es que si algo ha funcionado as desde siempre, lo mejor
es cambiarlo.

17