ORACIONES DE DESAGRAVIO AL

INMACULADO CORAZON DE MARIA

MEDITACION DEL ROSARIOOfrecimiento
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo; yo os
adoro profundamente y os ofrezco el preciocisimo
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de vuestro
Santsimo Hijo, presente en todos los sagrarios del
mundo, en reparacin de los ultrajes con que l mismo
es ofendido, y por los mritos infinitos de su Santsimo
Corazn, y por la intervencin del inmaculado corazn
de Mara, te pido la conversin de los pecadores.
Y TU oh Inmaculado Corazn de Mara, acepta este
tributo de amor y veneracin que te ofrecemos, con la
intencin de consolarte y de reparar las blasfemias e
ingratitudes con que te hieren los malvados.
A este fin, acepta la tercera parte del Rosario, tan
recomendado por TI misma, y que voy a rezar
devotamente con la meditacin de sus misterios, para
que me asistas, segn tu promesa en la hora de mi
muerte, con las gracias necesarias para mi salvacin.
Amn.
MEDITACIONES PARA LA HORA SANTA :
Inicio: ingresamos en el oratorio, doblamos nuestras
rodillas en seal externa de adoracin, ante la
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Presencia sacramental de Jess Eucarista, al mismo

tiempo que nos postramos interiormente con nuestra
alma, mientras que le decimos, desde el abismo de
miseria e indignidad de nuestro corazn, con toda la
fuerza de que somos capaces: Jess, te amamos con
todo nuestro ser, con todo nuestro corazn, con todo
lo que somos y tenemos y te agradecemos por Tu
Presencia Eucarstica, por estar aqu en medio de
nosotros, porque T en la Eucarista eres el Faro en
medio de la oscuridad, la Luz en las tinieblas, y si no
estuvieras, no habra esperanzas para la humanidad,
pero la Eucarista es precisamente el Signo luminoso
que nos indica que la Luz Divina nunca habr de
dejarnos a merced de las tinieblas del Infierno, porque
la Eucarista es la Luz Viviente en Persona que ilumina
y da Vida eterna a quien la contempla y adora. Es por
esto que en Ti, Dios de la Eucarista, confiamos y en
Ti, oh Dios del sagrario, dejamos toda nuestra vida y
todo nuestro ser, todo lo que somos y todo lo que
tenemos, nuestro pasado, presente y futuro. Que esta
Hora Santa, vivida en la luz de tu Presencia
sacramental, sea anticipo de la luminosa
contemplacin del Cordero que por la Misericordia
Divina esperamos alegrarnos por la eternidad".
Ofrecemos esta Hora Santa en reparacin y
desagravio a los Sagrados Corazones de Jess y de
Mara por diversos pecados, pero sobre todo por los
cometidos en el Carnaval.
Oracin inicial:
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Dios mo, yo creo, espero, te adoro y te amo. Te pido

perdn, por los que no creen, ni esperan, ni te adoran,
ni te aman (tres veces).
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, yo os
adoro profundamente y os ofrezco el Preciossimo
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Seor
Jesucristo, Presente en todos los sagrarios del mundo,
en reparacin por los ultrajes, sacrilegios e
indiferencias, con los cuales l mismo es
continuamente ofendido. Por los infinitos mritos de
su Sacratsimo Corazn y los del Inmaculado Corazn
de Mara, os pido la conversin de los pobres
pecadores. Amn.
Canto inicial: Tantum Ergo.
Meditacin
Jess, reparamos y desagraviamos por quienes no
valoran el sacramento del matrimonio y la fidelidad
conyugal, por todos aquellos esposos que ultrajan la
santidad del matrimonio y lo denigran con amores
profanos; quienes as obran, no han comprendido que
el sacramento ha convertido a los esposos en una
prolongacin y en una imagen viviente de la unin
nupcial y mstica entre Cristo-Esposo y la IglesiaEsposa y que por lo tanto el matrimonio terreno debe
reflejar las caractersticas de este matrimonio
celestial: unidad, indisolubilidad, fidelidad y que as
como Cristo Esposo am a su Esposa la Iglesia hasta
la muerte de cruz, as deben los esposos dar sus vidas
por amor y ser fieles entre s hasta la muerte de cruz.
Lamentablemente, muchos cristianos se dejan
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influenciar por el mundo y toman la infidelidad por

norma, olvidando las promesas matrimoniales de ser
fieles hasta que la muerte los separe. Te suplicamos,
Jess, para estos esposos, el perdn y la gracia de la
conversin y la contricin del corazn. Amn.
Silencio para meditar.
Jess, reparamos y desagraviamos por las almas que
se dejan seducir por las siete hijas de Satans, los
pecados capitales: la soberbia, pecado por el cual el
hombre ocupa el lugar que le corresponde a Dios y se
adora a s mismo, como su propio dios; la ira, pecado
que contrasta la mansedumbre y la paciencia del
Cordero de Dios y as lo incapacita para subir a la cruz
y ofrendar su vida en sacrificio agradable al Seor; la
avaricia, el deseo desordenado de acumular riquezas
materiales, sin tener en cuenta que nada habremos de
llevar a la otra vida, solo el amor y las buenas obras, y
que si apegamos el corazn a las cosas materiales,
con ellas quedar apegado para siempre y jams
podr entrar en el Reino de los cielos, por lo que es
necesario desapegar el corazn de la riqueza material
y apegarlo a los bienes celestiales, la oracin y las
obras de misericordia; la lujuria, pecado opuesto a la
castidad, pecado que desea en contra del espritu y
que por lo tanto cosecha corrupcin y muerte y
conduce a la muerte eterna, acarreando atroces e
infinitos dolores a la carne mortal que en esta vida fue
la causa del pecado; la gula, pecado que atiborra los
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sentidos de comida y bebida, entorpeciendo al alma

que as se olvida de degustar el manjar del espritu, la
Carne del Cordero y el Vino de la Alianza Nueva y
Eterna; la pereza, pecado que hace evitar el trabajo y
la oracin; por ltimo, la envidia, pecado por el cual el
alma se entristece por el bien ajeno cuando debera,
por el contrario, crecer en la caridad y en el amor a su
prjimo. Jess, te pedimos perdn y reparamos, en
desagravio por nuestros prjimos y por cuantas veces
nosotros mismos nos hemos dejado seducir por estos
pecados, en vez de combatirlos y vivir las virtudes que
nos hacen imitar tu Sagrado Corazn. Amn.
Silencio para meditar.
Jess, reparamos y desagraviamos por quienes
aprueban leyes contrarias a la naturaleza humana. La
naturaleza, creada por ti, es perfecta y armoniosa y en
el respeto de sus leyes encuentra el hombre la plena
realizacin de sus capacidades, al tiempo que
construye un mundo de justicia, de paz y de armona
con sus hermanos, glorificando y alabando de esta
manera tu Nombre, tu Sabidura y tu Amor. Por el
contrario, cuando el hombre, enceguecido por su
soberbia y necedad, deja de contemplar tu Sabidura y
tu Amor inscriptos en las precisas leyes de la
naturaleza humana y guiado por el misterio de
iniquidad se erige en inicuo legislador, se inventa para
su propia ruina infames leyes anti-natura con las
cuales justifica los vicios y exalta las pasiones, lo
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nico que hace es abrir las puertas al dolor, la

angustia, la tristeza, la enfermedad, el sufrimiento y la
muerte, aun cuando todo lo disfrace de neo-derechos
y lo presente con msica estridente, con sonoras
carcajadas y con banderas multicolores. Jess, te
suplicamos, para ellos y para nosotros, la gracia de la
conversin y de la contricin del corazn, para que
todos comprendamos que en el respeto de la
naturaleza humana est la felicidad del hombre y que
el cuerpo es templo del Espritu Santo y que por tal
motivo no debe ser de ninguna manera profanado.
Amn.
Silencio para meditar.
Jess, reparamos y desagraviamos por quienes
aprueban la eutanasia, sobre todo la eutanasia
infantil. La Eutanasia es una falsa piedad; es una
negacin de la ciencia mdica; es un acto contrario a
la medicina; es la supresin violenta de la vida
humana, en este caso, de un nio o de un joven, en
estado terminal, y un mdico no puede nunca
prestarse a semejante acto que contradice la esencia
de su profesin. La eutanasia consiste en la
eliminacin programada, abrupta, injustificada,
violenta, de un ser humano vivo, que deba aun
cumplir su ciclo vital biolgico, y esta interrupcin es
hecha por manos del hombre, por decisin del
hombre, que no quiere aceptar tus designios, que no
quiere unir su tribulacin, su enfermedad, su vida, a tu
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Cruz, apartndose de Ti doblemente en el momento

de la muerte: apartndose por el suicidio asistido que
significa en s la eutanasia y apartndose por el
hecho de no querer ofrecerte sus tribulaciones,
sufrimientos y dolores para as compartir contigo el
ltimo tramo de su vida. Jess, la enfermedad, el
dolor, el sufrimiento y la muerte no son nunca, para el
hombre, motivo de desesperacin; todo lo contrario:
cuando el hombre los une a Ti y te los ofrece por
medio de las manos de tu Madre Santsima, la Virgen,
se convierten en instrumentos preciossisimos de
santificacin personal y de co-rredencin del mundo y
en puertas abiertas que conducen al cielo. Jess,
concdenos a todos la gracia de comprender los
enormes tesoros que encierra la verdadera muerte
digna, la muerte que se muere en unin contigo en la
cruz y en brazos de tu Madre, Nuestra Seora de los
Dolores. Amn.
Silencio para meditar.
Jess, reparamos y desagraviamos por los pecados
cometidos en Carnaval, pecados de lujuria, de
sensualidad, de carnalidad, que ofenden gravemente
la majestad divina, porque son contrarios a la
Sabidura y al Amor de Dios. La castidad no es una
mera virtud moral; es una expresin de la Pureza
Inmarcesible del Ser Divino que en el hombre se
expresa en la castidad. Adems, el cuerpo del hombre
ha sido convertido, por la gracia santificante, en
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templo del Espritu Santo, y su corazn por lo tanto ha

sido convertido en altar, sagrario y tabernculo de
Jess Eucarista, y la sensualidad del Carnaval
conspira gravemente contra este templo, ultrajndolo
con la introduccin de imgenes, cantos, bailes,
danzas y msicas profanas, carnales, erticas, que
exaltan el pecado, la lujuria, el desenfreno de las
pasiones. Jess, pedimos perdn y reparamos por
todos nuestros hermanos y hermanas que
enceguecidos por el pecado de la lujuria te ofenden a
Ti, Sacratsimo Corazn, y al Inmaculado Corazn de
Mara, y te suplicamos que les concedas, a ellos y a
nosotros, un ardiente deseo de castidad y de pureza,
de manera que aprecien el don de sus cuerpos como
"templo del Espritu Santo" y no lo profanen con
impurezas, sino ms bien lo honren, consagrndolo
con el perfume de la gracia y adornndolo con el
pudor, la vergenza, y el respeto por la intimidad
propia y ajena, para que as encuentren la paz para s
mismos y den la paz a sus hermanos, porque la
impureza la carnal y la espiritual- es fuente de
discordia y de violencia, as como la pureza es fuente
de paz y de armona. Amn.
Silencio para meditar.
Meditacin final
Jess, debemos ya retirarnos, pero deseamos
permanecer siempre ante tu Presencia Eucarstica, y
para ello dejamos nuestros corazones en manos de
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Mara Santsima, para que Ella los custodie en su

Corazn Inmaculado y no permita que nada los aparte
de Ti. Haz que cuando nuestros corazones,
inconstantes en el amor a Ti, comiencen a olvidarse
de tu Amor, la Virgen los estreche fuertemente contra
su Inmaculado Corazn, de modo que al escuchar los
latidos del Corazn de la Madre, escuchemos los
latidos del Corazn del Hijo, y as recordemos los
acerbos dolores que por nosotros sufriste en la Pasin
y retornemos por el camino de la penitencia, el
sacrificio, la mortificacin y la oracin. Jess, enciende
en nuestros corazones el amor de la perfecta
adoracin y comunin, de manera que la comunin
sea precedida por la adoracin y la adoracin nos
lleve a desear la comunin y haz que cada vez que
comulguemos y adoremos, reparemos y
desagraviemos por todos aquellos que ofenden y
agravian a los Sacratsimos Corazones de Jess y de
Mara. Amn.
Oracin final: Dios mo, yo creo, espero, te adoro y te
amo. Te pido perdn, por los que no creen, ni esperan,
ni te adoran, ni te aman (tres veces).
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo, yo os
adoro profundamente y os ofrezco el Preciossimo
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Seor
Jesucristo, Presente en todos los sagrarios del mundo,
en reparacin por los ultrajes, sacrilegios e
indiferencias, con los cuales l mismo es
continuamente ofendido. Por los infinitos mritos de
su Sacratsimo Corazn y los del Inmaculado Corazn
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de Mara, os pido la conversin de los pobres

pecadores. Amn.
Canto final: Los cielos, la tierra, el mismo Seor
Dios.
Meditacin
La Virgen es la Mujer ante la cual el Dragn
infernal y todas las legiones infernales juntas,
retroceden con espanto ante la sola mencin de su
Nombre: es la Mujer del Gnesis, que por orden divina
aplasta la cabeza de la Serpiente Antigua (cfr. Gn 3,
15), porque si la Serpiente triunf sobre la primera
Eva y, por medio de ella, sobre Adn y sobre toda la
humanidad, ahora, a travs de la Segunda y Definitiva
Eva, triunfa sobre la Serpiente la Nueva Humanidad
regenerada por la gracia divina, los hijos adoptivos de
la Virgen; si en el Paraso Adn y Eva cayeron por
morder el fruto envenenado que les ofreca la
Serpiente, el fruto de la soberbia y de la rebelin
contra Dios, ahora, por la Virgen, la humanidad puede
saborear el fruto de la Redencin, fruto que cuelga en
el rbol de la Cruz, fruto santo que es el Cuerpo, la
Sangre, el Alma y la Divinidad de Jess, y as como en
el Paraso la Serpiente ofreci a Adn y Eva el fruto
amargo del rbol prohibido, la rebelin contra Dios,
as la Virgen ofrece, para sus hijos amados, el
Dulcsimo Fruto del rbol de la Cruz, la Gracia Divina
que enciende el alma en el Amor de Dios, Amor que
lleva a la sumisin del alma a Dios por Amor, al punto
de preferir el alma morir antes de ofender a Aquel a
quien tanto ama; la Virgen es la Mujer del Apocalipsis
(cfr. Ap 12, 1ss), que con dos alas lleva al desierto en
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sus brazos a su Hijo Dios recin nacido, salvndolo del

ro vomitado por las fauces del Dragn, smbolo de las
impurezas del cuerpo y del alma y de las blasfemias y
sacrilegios contra Dios. La Virgen que lleva a su Hijo a
salvo del Dragn, en el desierto, es pre-figuracin de
su accin corredentora, cuando por la accin de la
gracia Ella lleve a sus hijos adoptivos al desierto de la
penitencia y de la oracin, que los salvar del ro
impetuoso de impurezas de todo tipo en el que quiere
sumergirlos el Dragn.
Ante la Virgen, el Dragn y todas las potencias
del infierno tiemblan de espanto, porque la Virgen les
aplasta la cabeza con su pequeo piececito de mujer,
que a pesar de ser pequeo, representa para el
Dragn un peso aplastante, porque la Virgen le
aplasta la cabeza con la fuerza y el poder de Dios, que
le han sido participados en un grado desconocido a las
creaturas, incluidos los ngeles.
Virgen Santsima, Madre Nuestra, concdenos
la gracia de morir antes de cometer un pecado mortal
o venial deliberado. Amn.
Silencio para meditar.
La Virgen Mara es la Creatura ms admirable y
hermosa jams creada por la Santsima Trinidad, cuya
Concepcin sin mancha y cuya condicin de ser al
mismo tiempo Llena de Gracia, le mereci el ser
elegida por la Trinidad para ser Madre de Dios, un
prodigio inefable que asombra a cielos y tierra y que
se engrandece al infinito cuando el alma se percata
que la Madre de Dios es, adems, Virgen, y que
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permaneci Virgen antes, durante y despus del

parto, como cuando un rayo de sol, que atraviesa un
cristal, deja intacto al mismo antes, durante y despus
de pasar a travs suyo. Por ser la Inmaculada
Concepcin y la Llena de gracia, la Virgen mereci
recibir dos prodigios inefables, admirables, jams
vistos en el universo y que jams se volvern a ver,
que superan en hermosura y gracia a toda la Creacin,
y es el hecho de ser Virgen y a la vez Madre, y Madre
no de un nio ms entre tantos, sino del Nio Dios, de
Dios hecho Nio sin dejar de ser Dios, para que los
hombres, hechos nios por la inocencia de la gracia,
fueran adoptados como hijos por Dios. Por ser Virgen y
Madre de Dios, la Virgen es llamada tambin
Diamante celestial, porque as como la roca
cristalina que es el diamante, recibe, encierra y luego
emite la luz a diferencia de las otras rocas opacas
que no pueden encerrar la luz-, as la Virgen y Madre
recibe, encierra y emite sobre el mundo la luz eterna,
Cristo el Seor, siendo de esta manera la Virgen figura
tanto de la concepcin virginal por la gracia, por parte
de la Iglesia, de sus hijos adoptivos en el bautismo, y
figura tambin de la Concepcin virginal de la
Eucarista en el seno de la Iglesia, el altar eucarstico,
prodigios todos obrados por el Santo Espritu de Dios.
Virgen, T que eres Madre de Dios y tambin Madre
nuestra, intercede por nosotros para que, siendo
iluminados por tu Hijo, Cristo, Luz eterna de Dios,
vivamos siempre en gracia, hasta el momento de
pasar de esta vida a la otra y as contemplar, por la
eternidad, el Divino Rostro de Jess. Amn.
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Silencio para meditar.

La Virgen Mara es la Mujer al pie de la Cruz (Jn 19, 2530), pero la Virgen no es una frgil madre que asiste
impvida a su hijo que muere de muerte dolorossima:
es la Mujer que con su Dolor unido al sacrificio de su
Hijo Jess, salva al mundo; la Virgen al pie de la Cruz
es la Madre de los Dolores, cuyo Corazn es
traspasado por una espada que son cientos de miles,
porque son los pecados de los hombres que con su
malicia crucifican al Hijo de su amor. Al pie de la Cruz,
la Virgen adora a la Santsima Trinidad, en la
obediencia y cumplimiento fidelsimo del plan de
salvacin divino para los hombres; al pie de la Cruz, la
Virgen ofrece su Hijo a Dios Padre, como Vctima por la
salvacin de los pobres pecadores, y con l se ofrece
Ella misma, porque ofrecer la vida de su Hijo es
ofrecer su propia vida, porque su Hijo es su vida
misma y sin su Hijo Ella muere de dolor; al pie de la
Cruz, la Virgen asiste misericordiosamente a Dios Hijo
que agoniza crucificado; al pie de la Cruz, la Virgen
ama a Dios y a los hombres con el Amor que inhabita
en su Inmaculado Corazn, Dios Espritu Santo, y as
Ella se hace partcipe del Triunfo definitivo, completo y
absoluto del Amor Divino, que desde la Cruz vence
para siempre a las tinieblas vivientes, los ngeles
cados, y destruye el odio que anida en el corazn
humano desde la Cada Primigenia de los Primeros
Padres; al pie de la Cruz, la Virgen renueva el doble
prodigio de la Encarnacin del Hijo de Dios, al
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convertirse, siendo Virgen y permaneciendo Virgen, en

Madre de todos los hombres, por pedido expreso de su
Hijo Jess (cfr. Jn 19, 27), y es desde entonces que
todo hombre que nace en este valle de lgrimas
tiene a la Virgen por Madre amorossima, que har lo
imposible por salvar su alma. La Virgen es la Madre de
Dios, pero tambin es la Madre Nuestra, la Madre de
los hijos adoptivos de Dios, los bautizados en la Iglesia
Catlica, que fuimos adoptados por Ella, por pedido
divino, al pie de la Cruz.
La Virgen al pie de la Cruz, que con su dolor participa
de la Pasin y de la corona de espinas de Jess, es la
misma Virgen que en los cielos es coronada con la luz
y la gloria de su Hijo Jess, corona que quiere
compartir con sus hijos adoptivos en el Reino de Dios,
y para que se hagan merecedores de la corona de luz,
la Virgen les hace participar, aqu en la tierra, de la
corona de espinas de Jess, nico modo de ser
coronados de gloria en los cielos.
Virgen Mara, T eres nuestra Esperanza, porque Dios
te ha elegido para ser Madre nuestra; danos en esta
vida, te lo pedimos, danos la gracia de estar
arrodillados, a tu lado, al pie de la Cruz; danos la
Corona de espinas de tu Hijo Jess, danos de beber del
Cliz de sus amarguras, danos sentir sus mismas
penas, para que participando de su Pasin y Muerte
en Cruz, vivamos luego con l en la felicidad eterna
del Padre. Amn.
Silencio para meditar.
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La Virgen es la Medianera de todas las gracias, y

si su Hijo se manifiesta pblicamente con el signo de
la conversin del agua en vino en Can (cfr. Jn 2, 1ss),
es porque la Virgen comienza su tarea pblica de ser
Medianera de todas las gracias precisamente en las
Bodas de Can. Esto quiere decir que los esposos de
Can recibieron el primer milagro pblico de Jess,
gracias a que en Can la Divina Sabidura haba
dispuesto que la Virgen se manifestara pblicamente,
por primera vez, como Mediadora de las gracias de su
Hijo Jess. Fue por la intervencin intercesora y
suplicante de la Virgen Mara que Jess, Dios Hijo, obr
el milagro de la conversin del agua en vino para
alegrar la fiesta de los esposos, y esto lo hizo a pesar
de que no tena intencin de hacerlo, como lo reflejan
sus palabras: A ti y a m, qu, mujer?, lo cual
engrandece la intervencin de la Virgen y le hace
merecedora del ttulo de Omnipotencia Suplicante,
porque quiere decir que el pedido de la Virgen de un
milagro a favor de los esposos fue recibido
favorablemente no solo por Jess, sino tambin por
Dios Padre y por Dios Espritu Santo, es decir, por la
Santsima Trinidad en pleno. Esto quiere decir que no
hay gracia, don, milagro, signo o prodigio, que Dios
Uno y Trino quiera hacer y dar a los hombres, que no
pase a travs del Inmaculado Corazn de Mara,
porque fue Dios Trino quien dispuso que toda gracia
fuera concedida por intercesin de Mara y que
ninguna gracia pase fuera de Ella.

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Virgen Mara, T eres la Medianera de todas las

gracias; te suplicamos intercedas por nosotros, por
nuestros seres queridos, y por todo el mundo, para
que recibamos y hagamos fructificar todas las gracias
que necesitamos para nuestra eterna salvacin.
Amn.
Silencio para meditar.
La Virgen es Madre de Misericordia, y lo es por
muchos motivos: ante todo, es Madre de Jess, que es
la Misericordia Divina encarnada, y lo es desde su
Encarnacin hasta su Muerte agnica en la Cruz,
porque desde su Encarnacin, lo aliment, lo cuid, lo
protegi, y no solo durante la gestacin, sino durante
toda su niez, adolescencia y juventud, y aun cuando
Jess era adulto, porque fue la nica que estuvo al pie
de la Cruz, cuidando de su Hijo, mientras l agonizaba
por nuestra salvacin.
La Virgen es Madre de Misericordia porque as como
gest, cuid, aliment, protegi, desde su Nacimiento
hasta su Muerte, al Hijo de Dios, as lo hace con cada
uno de sus hijos adoptivos, desde que nacen, hasta su
paso de esta vida a la otra, acompandolos en el Via
Crucis y ayudndolos a llevar la Cruz hasta el Calvario,
Puerta abierta al cielo.
La Virgen obr con su Hijo Jess la Misericordia, y
tambin hace lo mismo con cada uno de sus hijos,
practicando las obras de misericordia corporales y
espirituales. De esta manera, al ser Madre de
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Misericordia y al obrar Ella la Misericordia con su Hijo y

con nosotros, nos ensea cmo debemos obrar la
Misericordia si queremos entrar en el Reino de los
cielos. Si en el da de nuestro juicio particular
queremos escuchar la dulce voz de Jess que nos
diga: Venid, benditos de mi Padre, al Reino de los
cielos, entonces debemos obrar la Misericordia para
con nuestros hermanos, imitando a la Virgen, Madre
de Misericordia.
Virgen Santsima, infunde en mi pobre corazn el
amor misericordioso a mis hermanos, para que
obrando con ellos la caridad y la compasin, no pase a
la vida eterna por la ira de la Divina Justicia, sino que
merezca pasar al Reino de los cielos a travs de la
Divina Misericordia. Amn.
Silencio para meditar.
Meditacin final
La Virgen es Corredentora porque ofreci a su Hijo en
la Cruz por la salvacin de los hombres, y en el
ofrecimiento del Hijo se ofreca toda Ella, sin
reservarse nada para s ni de s misma, porque su Hijo
era su Todo, su Vida, su Alegra, su nico contento, y
al ofrecer a su Hijo y a s misma por la salvacin de los
hombres, unindose al sacrificio redentor de su Hijo
Jess, se converta en Corredentora, en Salvadora de
los hombres asociada a su Hijo Jess.
Por ser la Virgen Corredentora y por haberlo
acompaado en el Camino Real de la Cruz, vendr la
Virgen acompaando a su Hijo al fin de los tiempos y
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estar a su lado cuando el Terrible Juez juzgue a toda

la Humanidad; pero antes de esta venida, vendr la
Virgen para preparar los corazones de los hombres,
para que reciban a su Hijo en su Segunda Venida, as
como prepar la Gruta de Beln en su Primera Venida;
luego de esto, s, vendr ya junto a su Hijo Jess,
cuando este juzgue al mundo, porque la Virgen estar
al lado de Jess para recibir, en las Puertas del cielo, a
sus hijos amados, aquellos que fueron lavados con la
Sangre del Cordero, aquellos que obraron la
misericordia, aquellos que vivieron y murieron en
gracia y que por eso merecieron la eterna
bienaventuranza.
Virgen Corredentora, Madre de Dios y Madre nuestra,
concdenos la gracia de hacer fructificar los talentos
recibidos de tu Hijo Jess, al ciento por uno, para que
merezcamos un da ser conducidos a la eterna
Bienaventuranza, la contemplacin cara a cara de las
Tres Divinas Personas. Amn.
Oracin final: Dios mo, yo creo, espero, te adoro y te
amo. Te pido perdn, por los que no creen, ni esperan,
ni te adoran, ni te aman (tres veces).
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,
yo os adoro profundamente y os ofrezco el
Preciossimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de
Nuestro Seor Jesucristo, Presente en todos los
sagrarios del mundo, en reparacin por los ultrajes,
sacrilegios e indiferencias, con los cuales l mismo es
continuamente ofendido. Por los infinitos mritos de
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su Sacratsimo Corazn, y los del Inmaculado Corazn

de Mara, os pido la conversin de los pobres
pecadores. Amn.
ROSARIO MEDITADO EN DESAGRAVIO L INMACULADO
CORAZON DE MARIA
Inicio del rezo del Santo Rosario (Misterios a elegir).
Primer Misterio.
Meditacin.
La Virgen es llamada Inmaculada Concepcin,
porque fue concebida sin la mancha del pecado
original; esto quiere decir que la malicia del corazn,
que anida en lo ms profundo del ser del hombre, a
partir del pecado de Adn y Eva, y que lo aparta de
Dios y lo arrastra, por la concupiscencia, a las
tentaciones del mundo, del demonio y de la carne,
nunca existi en Mara, por lo que su Corazn fue
Inmaculado, sin mcula, sin mancha, pursimo, como
un mar de cristal, y por eso otro nombre de Mara es el
de Pursima. Al ser preservada de la mancha del
pecado original, la Virgen no solo no tuvo nunca ni
siquiera la ms ligersima malicia, sino que su Corazn
Inmaculado fue la sede de la bondad y del amor ms
puro hacia Dios, superando a los ngeles ms
ardientes en el amor a Dios, as como la tierra est
separada del sol. De esta manera, la Virgen es nuestro
modelo perfecto e insuperable para la vida de la
gracia, porque por la gracia -recibida sobre todo en el
Sacramento de la Penitencia y en la Eucarista-,
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nuestra alma se vuelve pura y lmpida, ms brillante

que el sol y nuestro corazn crece en el Amor santo y
puro a Jess, el Verbo de Dios, el Hijo de Mara. Por
tantos dones recibidos por la Trinidad beatsima, que
embellecieron tu Corazn Inmaculado y lo
hermosearon al punto de enamorar al mismo Dios Uno
y Trino, te alabamos, te bendecimos, te honramos y te
damos gracias por ser la Virgen Santa y Pura y por ser
la Madre de Dios, oh Mara Santsima.
Padre Nuestro, Diez Ave Maras y Gloria.
Enunciacin del Segundo Misterio del Santo
Rosario.
Meditacin.
Todos estos privilegios de Mara le fueron dados
a la Virgen, porque Ella estaba destinada a ser la
Madre de Dios, y como tal, no poda albergar, ni en su
corazn, ni en su mente, ni en su cuerpo, resquicio
alguno de maldad, de malicia, de pecado, de fealdad,
y por eso era sumamente Hermosa en su Pureza
Inmaculada. Pero no slo fue concebida sin pecado,
como decamos, sino que adems fue concebida
Llena de gracia, y esto porque estaba inhabitada por
el Espritu Santo desde el primersimo instante de su
Concepcin, y es por eso que la zarza ardiente que vio
Moiss es figura de Mara, porque toda Ella, en cuerpo
y alma, estaba envuelta en el Fuego Ardiente del
Divino Amor, pero no se consuma, as como la zarza
arda pero no se consuma. Y esto era porque Mara
estaba destinada a alojar en su seno al Verbo de Dios;
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sa era la razn por la cual el Espritu Santo, el Amor

Divino, inhabitaba en Ella, de manera anloga a como
el Espritu de Dios inhabitaba en Dios mismo, porque
el Verbo de Dios, al venir a esta tierra y dejar el seno
eterno del Padre, en donde habitaba en el Amor
Divino, no encontrara diferencia alguna, al encarnarse
en el tiempo, en el seno virgen de Mara, que de esta
manera se converta en Madre de Dios. Por tantos
dones recibidos por la Trinidad beatsima, que
embellecieron tu Corazn Inmaculado y lo
hermosearon al punto de enamorar al mismo Dios Uno
y Trino, te alabamos, te bendecimos, te honramos y te
damos gracias por ser la Virgen Santa y Pura y por ser
la Madre de Dios, oh Mara Santsima.
Silencio para meditar.
Padre Nuestro, Diez Ave Maras y Gloria.
Enunciacin del Tercer Misterio del Santo
Rosario.
Meditacin.
Porque la Virgen fue concebida sin mancha alguna de
pecado original y porque desde el primersimo
instante de su Concepcin Inmaculada estuvo
inhabitada por el Espritu Santo, la Virgen, tuvo el
privilegio de ser la Madre de Dios. Permaneci Virgen
antes, durante y despus del Nacimiento, y
permanece virgen por siglos sin fin, y al mismo
tiempo, fue Madre de Dios Hijo encarnado, del Dios
que se haba encarnado en sus entraas pursimas. El
Nacimiento del Hijo de Dios, en el tiempo y en la
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tierra, fue milagroso y no poda ser de otra manera,

porque Dios Hijo no poda nacer tal como nacen los
hombres mortales. Segn los Padres de la Iglesia, el
Nacimiento del Verbo de Dios fue como un rayo de sol
que atraviesa el cristal: as como el rayo de sol deja
intacto al cristal antes, durante y despus de
atravesarlo, as el Hijo de Dios sali del vientre
pursimo de Mara, dejando intacta la virginidad de su
Madre, antes, durante y despus del Nacimiento. Pero
podemos decir tambin que Mara es como un
diamante, es decir, como la roca cristalina que, a
diferencia de las otras rocas, opacas, que rechazan la
luz y solo la reflejan, la Virgen, al igual que hace un
diamante, que atrapa la luz en su interior para recin
despus emitirla, as la Virgen encerr en su seno
virginal a la Luz Eterna, Jesucristo, durante nueve
meses, para darlo a luz una vez cumplido el tiempo de
la gestacin. Y al igual que sucede con el cristal, que
el rayo de luz lo deja intacto antes, durante y despus
de atravesarlo, lo mismo sucedi con Mara, porque su
Hijo Jess, la Luz Eterna proveniente de la Luz Eterna,
Dios Padre, dej intacta su virginidad, antes, durante y
despus del parto. Por eso es que a Mara podemos
llamarla Diamante de los cielos. Por tantos dones
recibidos por la Trinidad beatsima, que embellecieron
tu Corazn Inmaculado y lo hermosearon al punto de
enamorar al mismo Dios Uno y Trino, te alabamos, te
bendecimos, te honramos y te damos gracias por ser
la Virgen Santa y Pura y por ser la Madre de Dios, oh
Mara Santsima.
Silencio para meditar.
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Padre Nuestro, Diez Ave Maras y Gloria.

Enunciacin del Cuarto Misterio del Santo
Rosario.
Meditacin.
Ante el anuncio del ngel, de que haba sido elegida
para ser la Madre de Dios, la Virgen no dud ni por un
solo instante en dar el S a la Voluntad de Dios en su
vida y por eso mismo es ejemplo para nosotros, para
aceptar y vivir la Voluntad de Dios en nuestras vidas:
as como a la Virgen le bast saber que era Voluntad
de Dios, para aceptarla sin dilaciones, as tambin
nosotros, a ejemplo de Mara Santsima, nos debera
bastar saber que es la Voluntad de Dios, para que, en
Mara, por Mara y para Mara, demos nuestro S a la
adorable y amabilsima Voluntad de Dios en nuestras
vidas, que solo quiere para nosotros nuestro bien
eterno. Pero la Virgen es tambin nuestro modelo en
la comunin eucarstica, porque cuando el Arcngel
Gabriel le anunci que habra de ser Madre de Dios, la
Virgen recibi al Verbo en su Inteligencia, iluminada
por la Sabidura Divina, y es as que nunca dud de la
Verdad de la Encarnacin del Verbo; lo recibi en su
Corazn Inmaculado, inhabitado por el Espritu Santo y
por lo mismo, lleno del Amor Divino; y por ltimo, lo
recibi en su seno virginal, en sus entraas pursimas,
en su Cuerpo Inmaculado, santificado por la gracia
santificante, de la cual Ella era Plena. De la misma
manera, as debemos recibir nosotros, a imitacin de
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Mara, al Verbo de Dios Encarnado, que prolonga su

Encarnacin en la Eucarista, y al comulgar, debemos
imitar a Mara Santsima para recibirlo con una mente
pura, libre de errores, de dudas y de herejas y con
una fe firmsima en la Verdad de la Presencia real de
Nuestro Seor en la Eucarista; debemos imitar a
Mara, recibiendo la Eucarista con un corazn lleno de
amor santo y puro, pero no un amor sensiblero,
pasajero y sentimentalista, sino el amor que es
participacin al Divino Amor y que es concedido por la
gracia y por eso mismo, debemos estar en gracia al
momento de comulgar; por ltimo, al igual que Mara,
que recibi a su Hijo Dios, que se encarnaba, en su
seno virginal, en su cuerpo inmaculado, su tero
materno, as tambin nosotros, debemos recibir al
Verbo de Dios en estado de gracia, conservando
nuestro cuerpo como templo del Espritu Santo (cfr.
1 Cor 6, 19), para que nuestro corazn sea altar de
Jess Eucarista. Por todo esto, la Virgen es nuestro
modelo para la comunin eucarstica. Por tantos dones
recibidos por la Trinidad beatsima, que embellecieron
tu Corazn Inmaculado y lo hermosearon al punto de
enamorar al mismo Dios Uno y Trino, te alabamos, te
bendecimos, te honramos y te damos gracias por ser
la Virgen Santa y Pura y por ser la Madre de Dios, oh
Mara Santsima.
Padre Nuestro, Diez Ave Maras y Gloria.
Enunciacin del Quinto Misterio del Santo
Rosario.
Meditacin.
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La Virgen acompa a su Hijo durante toda su vida,

pero sobre todo, lo acompa en las amargas Horas
de la Pasin, participando espiritualmente de sus
dolores fsicos, morales y espirituales, y tambin
caminando al lado suyo por el Via Crucis y aunque no
llev materialmente la cruz, la Virgen ayud a su Hijo
a llevar la cruz, al fortalecerlo con su presencia y al
confortarlo con su amor maternal. Tambin estuvo la
Virgen, al pie de la cruz, durante las tres horas que
dur la dolorossima agona de Jess, haciendo ms
dulce y llevadero el terrible suplicio de la crucifixin,
crucifixin causada por nuestros pecados. Finalmente,
estuvo tambin en el sepulcro, cuando la puerta fue
cerrada con la enorme piedra, haciendo duelo y
llorando amargamente la muerte de su Hijo amado,
pero por esto mismo, Ella recibi la recompensa de
sus fatigas, al ser la primera a la que se le apareci
Jess Resucitado, segn los Padres de la Iglesia.
Debido a que somos hijos de la Virgen, porque Ella nos
adopt al pie de la cruz, la Virgen tambin nos ayuda
a nosotros, que transitamos por esta vida terrena, por
el Via Crucis, el Camino del Calvario, siguiendo las
huellas ensangrentadas de su Hijo Jess, y as como
Ella ayud a su Hijo a llevar la cruz, confortndolo y
animndolo con su presencia maternal, as tambin la
Virgen nos ayuda a nosotros a llevar la cruz de cada
da, para que seamos capaces de alcanzar la cima del
Monte Calvario, para morir crucificados al hombre
viejo, y junto a Jess, renacer a la vida del hombre
nuevo, el hombre vivificado por la gracia. Por tantos
dones recibidos por la Trinidad beatsima, que
embellecieron tu Corazn Inmaculado y lo
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hermosearon al punto de enamorar al mismo Dios Uno

y Trino, te alabamos, te bendecimos, te honramos y te
damos gracias por ser la Virgen Santa y Pura y por ser
la Madre de Dios, oh Mara Santsima.
Meditacin final.
Porque el Inmaculado Corazn de Mara es el
refugio seguro contra la tempestad de las tentaciones,
los vientos de las tribulaciones y el mar embravecido
de las acechanzas del Enemigo de las almas, y porque
adems es el camino ms rpido, fcil y seguro para
llegar al Sagrado Corazn de Jess, pues el Corazn
de Mara est unido indisolublemente al Corazn de su
Hijo por el Amor de Dios, el Espritu Santo, nos
consagramos a Mara Santsima, y le hacemos entrega
de todo lo que somos y tenemos, nuestro ser, nuestra
alma y sus potencias intelectiva, volitiva y de
memoria, nuestro cuerpo y todos nuestros bienes,
materiales y espirituales, para que Ella disponga como
mejor le parezca; slo le pedimos a cambio
permanecer siempre en su Inmaculado Corazn y que,
de su Corazn Pursimo, inhabitado por el Espritu
Santo, nos d el Amor para que amemos a su Hijo
Jess con el mismo Amor con el que Ella lo am, y
pedimos esto, en la tierra y en el tiempo, para que se
prolongue por toda la eternidad.
Oracin final: Dios mo, yo creo, espero, te adoro y te
amo. Te pido perdn, por los que no creen, ni esperan,
ni te adoran, ni te aman (tres veces).
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Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,

yo os adoro profundamente y os ofrezco el
Preciossimo Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, de
Nuestro Seor Jesucristo, presente en todos los
sagrarios del mundo, en reparacin por los ultrajes,
sacrilegios e indiferencias, con los cuales l mismo es
continuamente ofendido. Por los infinitos mritos de
su Sacratsimo Corazn, y los del Inmaculado Corazn
de Mara, os pido la conversin de los pobres
pecadores. Amn.

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