Informe 1: La Lozana Andaluza y

La Diana

Alumno: Rodrigo Alchahuee

Curso: Siglo de oro
Profesora: Luisa Ocaranza
Ayudantes: Victoria Cifuentes/ Paola Valdivia
Carrera: Licenciatura en lengua y literatura

Realismo indito
En base al desarrollode su argumento, La lozana andaluza y La Diana son novelas
diametralmente opuestas, sin embargo, encuentran un punto de armona: la construccin de lo
estilstico da cuenta de un afn por lograr verosimilitud, de manera que podemos hablar de un
"realismo" en ambas obras aunque con recursosdiferentes.
Hemos de comenzar, primeramente, desarrollando aquellas disimilitudes que presentan la
obras, puesto que resultan ms evidentes y abundantes. As, debemos iniciar sealandoque La
Lozana Andaluza se trata de una novela picaresca, pues, se hace evidente debido a que el
personaje de la Lozana se perfilacomo una pcara (entendiendo las variaciones del pcaro que
suscita el hecho de que se encarne en una mujer y no en un hombre) desde el comienzo: "
[Lozana] () la cual desde su niez tuvo ingenio y memoria y vivez grande, y fue muy
querida de sus padres por ser aguda en servicios y contentarlos" (Delicado 2) Cabe agregar
adems que cuando el personaje del pcaro se encarna en una mujer es, en muchas ocasiones,
una seductora, como es elcaso de Lozana.
Por otra parte, diremos que LaDiana, se trata de una novela pastoril debido a que encarna
todos los elementos propios de esta novela, esto es, principalmente, los pastores y el
sufrimiento por motivos de amor que tuvo o tiene: "ya no lloraba el desventurado pastor el
mal que la ausencia le prometa ni los temores del olvido le importunaban ()" (1). En este
caso se habla de una pena supuestamente ya pasada, pero lo cierto es que la pena del pastor
por su desventura amorosa ser parte constante enla obra.
Como veremos, la nociones distintas que presenta cada obra estarn sujetas, por supuesto, a
su diferencia de gnero narrativo, de modo que veremos disimilitudes en cuanto a la nocin
de libertad, del sujeto protagonista, visiones del mundo, de la sociedad, etc. Ponindonos en
la situacin del pcaro, sabemos que su visin de mundo, de la libertad y de la sociedad,
sufren cierta irrelevancia en el sentido de que para el personaje estas categoras no suelen ser
tan importantes como para el resto. Al pcaro, por su condicin tal, pareciera no importarle el
prestigio social, ni las autoridades, ni tampoco crecer espiritualmente, pero esto no quiere
decir que estas categoras no puedan rastreadas, es ms, por este mismo motivo todas estas
categoras pueden ser identificables y, sobretodo, caracterizables, de manera que la visin de
mundo, de la sociedad y de la libertad alcanzan un patrn comn: la marginalidad. En funcin
de esta ltima, Lozana (luego de quedar sin marido y dinero) construye su mundo sin

pesimismoy siempre buscando una salida; as mismo se siente con la libertad de hacer lo que
quiera, sin temor, pues, cuenta con dos virtudes que aseguran su estada en la sociedad: Su
belleza e ingenio.
En La diana, respecto de estas mismas categoras, se presentan grandes diferencias, pues, esta
vez la libertad y felicidad parecen estar sujetas nicamente al Locus amoenus: "Pues llegando
el pastor a los verdes y deleitosos prados que del caudaloso ro Esla con sus aguas va
regando, le vino a la memoria el gran contentamiento que en algn tiempo all gozado
haba, siendo tan seor de su libertad como entonces sujeto a quien sin causa lo tena
sepultado en las tinieblas de su olvido" (Montemayor 1). En este caso su visin de mundo se
encuentra marcada por la preferencia del lugar propio pastoril, adems de la melancola que
provoca el desamor. En esta novela el amor es inicio de su posterior mal, se sita como lo
antagnico en cuanto a la libertad del pastor: "En el campo se cri, en el campo apacentaba
su ganado, y as no salan del campo sus pensamientos, hasta que el crudo amor tom aquella
posesin de su libertad que l suele tomar de los que ms libres se imaginan." (Montemayor
2. ) Otro punto que da cuenta de esta visin de mundo es la memoria, esta como el motivo
por el cual su infelicidad se acrecenta puesto que no puede dejar de recordar su desventura:
"Ay, memoria ma, enemiga de mi descanso! no os ocupredes mejor en hacerme olvidar
desgustos presentes que en ponerme delante los ojos contentos pesados? Qu deca
memoria? Que en este prado vi a mi seora Diana? ()" (Montemayor 3).
Refirindonos a nuestro propuesto inicial, hemos de mencionar aquello que hace que
podamos concebir La Lozana Andaluza como un relato, de un modo u otro, realista. Diremos
que en base a la utilizacin del lenguaje coloquial y de muchos italianismos, rica en usos
lingsticos y en giros idiomticos (Frago 42). La novela hace un esfuerzo por demarcar
histricamente un dialecto particular en un momento determinado, de ah que nos cueste tanto
comprender ciertos pasajes que presenta el escrito. De este modo, la construccinlingstica
que presenta la narrativa estara siendo fiel a la realidad; debemos recordar aqu las palabras
del autor: " (...) porque aqu no compuse modo hermoso de decir, ni saqu de otros libros, ni
hurt elocuencia, porque: para decir la verdad, poca elocuencia basta ()" (Delicado 1). De
modo que aqu concebimos este trato lingstico como un componente del realismo en la
obra.
Otro aspecto que nos parece constructor del realismo en esta obra de Francisco Delicado
refiere a la particularidad que supone la intromisin del autor como personaje:

El autor- actor se ver introducido entre los personajes, mezclndose con ellos en
un mismo nivel hasta tal punto que bebe, dialoga y tiene encuentros sexuales con
la propia protagonista.Este desdoblamiento del ser que aqu se encuentra
representado

hace

posibleoraunnarradorqueexponelacrnicade

loshechos,esdecir,()su pres-enciacomo actor o personaje enunnivel en el que

evoluciona y lleva acciones desde el mundo que est representando. (Pancorvo 67)
Para nosotros, la intencin de que el mismsimo autor est presente en la obra como
personaje, habla de una intencin de dar verosimilitud a la historia, credibilidad en el
testimonio. Es decir, algo supone la intromisin del autor como personaje y, para
nosotros, no responde a otra necesidad que la de crear realismo.
En el caso del La Diana, la construccin del realismo parece ser mucho ms evidente,
sobretodo por el mbitohistrico, pues, en la novela " () las conexiones entre
ficcin e historia son mucho mayores de lo que se ha credo hasta
hoy. Los personajes son pastores o se disfrazan de tales, y no habitan
en el espacio imaginario de una Arcadia, sino en la misma Espaa (o
Portugal). (Damiani 421). Esta obra de Montemayor comienza con la
frase: "Bajaba de las montaas de Len el olvidado Sireno (...)" (1).
Pues, al igual que el ro Esla, los campos de Len son reconocibles
geogrficamente, de modo que "Los personajes de Montemayor
aluden de forma exacta a una serie de lugares perfectamente
identificables". (Damiani 421). As, la experiencias narradas parecen
sernos ms cercanas en cuanto que sabemos que los personajes se
sitan en un contexto real al lector.
En un enfoque superficial, difcilmente puede sondearse alguna
similitud entre ambas obras, pues, resaltan a la vista como
irreconciliablemente diferentes, es ms, hemos dado cuenta de
aquellas divergenciasy demostrado su contraste. No obstante,
tambin hemoshecho una revisin por aquel aspecto que creemos
comn en ambas: el afn por crear cierto realismo en el relato, en
funcin de acercar las experiencias de lo narrado al lector, adems

de funcionar como testimonio epocal, no por su argumento

propiamente tal, sino por su itinerario lingustico y espacial.

Bibliografa

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