FACULTAD DE INGENIERA ADMINISTRATIVA E INGENIERA

INDUSTRIAL

CARRERA PROFESIONAL DE:

INGENIERA ADMINISTRATIVA E INDUSTRIAL

PRACTICA N 01
ASIGNATURA

: FILOSOFIA Y ETICA
PROFESIONAL

CICLO

: VIII

SEMESTRE ACADEMICO

: 2014 3

ALUMNO:

: RAUL OJEDA GOMEZ

CODIGO:

: 257421490

DOCENTE

:DR.LUIS AHUMADA VASQUEZ

OPE

: HUACHO

1)

Describa y desarrolla porque es importante la filosofa como

ciencia.

La filosofa es la ciencia que estudia los primeros principios o causas supremas

a la luz de la razn, tambin estudia todas las cosas, las fsicas y las no fsicas,
por lo tanto es una ciencia universal. Aunque cada persona en el mundo tiene
su propia filosofa, porque todos piensan de algn modo diferente, as y todo,
cada uno de nosotros puede ver reflejada parte de su ideologa en algunas de
las doctrinas de las escuelas filosficas que han trascendido en cada etapa. En
este momento histrico, en que el mundo se ha convertido en un lugar catico
peligroso, donde la vida se ha convertido en una sucesin de obligaciones
sinsentido que nos dejan vacos y desconformes, es necesario ms que nunca
replantearse las preguntas bsicas que permitirn al hombre encontrarse a s
mismo y emerger de la oscuridad. Actualmente estamos en mundo consumista,
transformados por la televisin, radio y otros medios, esto nos lleva a tener una
conciencia fijada por la moda, entonces, nosotros hemos perdido el hbito de
reflexionar, de razonar, estar en contacto conscientemente con nuestro ser
personal. Es aqu donde entra la filosofa, es la que nos har contactar con
ese ser interno, para cuestionarnos, para razonar y formarnos una moral.
Desde que naci se ha dicho que es una ciencia sin utilidad, que no sirve para
nada en pocas palabras, leyendo hace poco en un artculo de una revista,
cuenta que en una ocasin Aristteles contaba que Tales tuvo que mostrar que
los filsofos tambin pueden, si quieren, ganar dinero, porque l estaba
cansado de recibir toda clase de insultos "tanto por su pobreza como por la
inutilidad de la filosofa". Como sus conocimientos le haban permitido calcular
una buena cosecha, Tales arrend, fuera de estacin, todos los contenedores
para olivas abajo precio y cuando lleg el momento los alquil ms caros. El
punto pues de todo esto es que desde que naci la filosofa quienes no la
practican se preguntan para que sirve y hay algunos que de plano dicen que no
sirve para nada. Tal vez tenga algo de cierto esa afirmacin, tomando en
cuenta que desde hace veintisis siglos los filsofos vienen proponiendo
sistemas, teoras, doctrinas, hiptesis escuelas.
2. Uno de los puntos principales ms importantes de la filosofa es que ordena
y cultiva la parte ms noble del hombre, la razn, por la cual el hombre supera
a las otras especies de este mundo, es la cuidadora de las verdades religiosas,
morales, sociales y metafsicas, por las que se rigen los individuos, las familias
y las sociedades, y alcanzan su felicidad, su seguridad y rectitud. Otro punto es
que la Filosofa es guardiana de la moralidad, en cuanto que no solamente
muestra y protege los preceptos morales, sino que tambin propone y
demuestra todo el fundamento del orden moral entero. La importancia de la
filosofa es de hacer conciencia, sobre todo en los jvenes, tratar de sacarles
de la cabeza lo que los medios de comunicacin y la sociedad en general han

formado en ellos, morales basadas en consumismo y sin valores, meter una

nueva ideologa basada en el respeto, fomentar la amistad y muchos ms
valores, no matarlos, tratar de inculcar el razonar. El filosofar en s,
quitarnosesta vida vaca y zombi que llevamos al estar pegados 24 horas al
televisor, tratarde inducirnos el pensamiento, la lectura, la msica o algn tipo
de recreacinmental que alerten nuestra mente y nos obligue a cuestionarnos
nuestro entorno, no conformarnos como est, sino tratar de cambiarlo y
modificarlo para que este mundo no termine hacia lo que parece ser un
holocausto de filosofas.
2)

Cules son los principales mtodos que utiliza la filosofa.

El mtodo es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En

filosofa significa el procedimiento que se sigue para la bsqueda de la verdad
y tambin para transmitir esos conocimientos.
El mtodo socrtico es la mayutica, que consiste en encontrar definiciones
por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a
conocer lo esencial de cada objeto.
Platn, siguiendo a Scrates, se centra en las definiciones de lo universal, a
partir de hiptesis, utilizando las ideas mismas y el razonamiento abstracto de
la inteligencia, y con el mtodo dialctico, llega a las conclusiones que derivan
de los primeros principios.
El mtodo aristotlico trata de obtener el conocimiento de las causas, por
medio de la deduccin, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la
induccin, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analoga (de la
relacin de semejanza entre cosas distintas).
El mtodo cartesiano, de Descartes, promueve la duda como mtodo y
considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.
El mtodo de Immanuel Kant, es la razn, y se fundamenta en el anlisis de las
condiciones a priori del conocimiento. Kant parte del racionalismo y recibe
influencias del empirismo, principalmente de Hume.
Kant se dedic al anlisis de dos nociones importantes, la existencia,
predicable, no deducible analticamente del sujeto; y la causalidad, cuyo
fundamento es la experiencia.
Segn Kant, el conocimiento humano tiene una intuicin receptiva, el espacio y
el tiempo, que son determinaciones formales singulares de la sensibilidad,
condiciones a priori de los fenmenos. La diversidad emprica se ordena
segn formas a priori y su resultado son los fenmenos.
El mtodo fenomenolgico, cuyo principal representante es Husserl, Edmund
(1859-1938), intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por
medio de la reduccin fenomenolgica, que sucesivamente va apartando del
objeto todo lo que no es esencial.

El mtodo dialctico que comienza con Plotino, filsofo helenstico (204-270),

reduce la realidad a un uno activo, libertad absoluta, del que emana
gradualmente y sin corromperlo la multiplicidad; y contina con la dialctica de
Hegel y con el materialismo dialctico de Marx, que se basa en los conceptos
de movimiento, cambio, transformacin y desarrollo.
El auge de las ciencias naturales a partir del siglo XVIII dio impulso a la
formulacin de nuevos mtodos no tradicionales en filosofa, como el
estructural, que se basa en el anlisis de las estructuras formales
caractersticas de cada fenmeno u objeto; el gentico, que tiene como
fundamento el anlisis del desarrollo temporal de los fenmenos; el histrico
comparativo que se utiliza para el estudio de los fenmenos culturales, el
psicoanaltico, que se basa en la aplicacin de la teora de las asociaciones
libres y de la transferencia, a partir del Psicoanlisis de Sigmund Freud; el
constructivo, que estructura sistemticamente los objetos que pueden ser
considerados en un sistema y las aseveraciones que acerca de ellos se hagan.
Los mtodos no se agotan en la medida que surjan nuevas formas de acceder
al verdadero conocimiento.
3)Cul es la diferencia entre la filosofa y la epistemologa y desarrolle
algunos ejemplos.
La epistemologa, conocida tambin como gnoseologa o teora del
conocimiento, es una parte de la filosofa. La epistemologa es especulativa; es
decir, se interesa por entender el conocimiento en s mismo, como es, no como
debera ser.
Adems de ser parte de la filosofa, la epistemologa es la parte ms
importante de la teora de la ciencia, disciplina intelectual que tambin incluye
otros estudios que tienen a la ciencia por objeto, como la historia o la
sociologa de la ciencia.
De cualquier forma que la veamos, es una disciplina eminentemente abstracta,
o por lo menos lo ha sido hasta ahora, en el sentido de que sus principios se
reconocen y aclaran por reflexin y no por experimentacin u observacin.
Su objetivo es aclarar las condiciones en que es posible el conocimiento
humano, as como los lmites dentro de los cuales puede darse; en otras
palabras, juzga sobre su validez y sobre su alcance. Tiene que ver tanto con el
conocimiento que asociamos con la sensibilidad (normalmente llamado
"conocimiento emprico") como con las dotes asociaciativas del intelecto
(normalmente llamadas "conocimiento racional").
La epistemologa se preocupa por la clarificacin del conocimiento como
relacin bipolar entre un sujeto y un objeto, y, en particular, por la dilucidacin
de la correspondencia entre el pensamiento y la realidad a la que este se
refiere.

4) Analice la filosofa griega de los presocrticos, y pitagricos y

cules son sus principales representantes y desarrolle cada uno
ellos.
Periodo cosmolgico o presocrtico: el primer periodo de la filosofa griega es
denominado como periodo cosmolgico, porque aparece como tema central de
la reflexin el saber acerca de la naturaleza y sus cambios. Preguntas como
que es el cosmos, cual es en primer principio que rige las cosas cobra gran
relevancia. Aristteles llamaba a los pensadores esta etapa fsicos como tales
de mileto, anaximenes, anaximandro, heraclito de efeso anaxagoras y otros
intentan dar respuestas a estas preguntas.
Los primeros filsofos: la filosofa nace en la costa de jonia de Asia menor a
fines del siglo VII y comienzos VI a.C a pesar de no ser originarios de la
pennsula helnica, estos ciudadanos son griegos porque las costas jnicas, al
igual que el sur de Italia estaban habitadas por griegos, donde tambin
florecer la filosofa. En ella encontramos caractersticas que le son propias,
son ciudades ricas, dedicadas al comercio, donde confluyen personas de
distintos pases y culturas.
Los tres primeros filsofos pertenecen a la ciudad de Mileto, son conocidos
tambin como la escuela Demileto, en ellos exista la preocupacin de
encontrar el principio de la naturaleza, algo que sea el origen de todo lo que
observamos de ella. La bsqueda del elemento constitutivo de todo lo real, lo
que le da el fundamento de las cosas y lo que hace posible que Unos seres se
transforme en otros. En principio buscando por los jnicos constituye el primer
intento filosfico por explicar el origen del mundo o del cosmos. Las
conclusiones que estos primeros pensadores obtuvieron fueron frutos de una
observacin minuciosa de la naturaleza, adems de una intuicin fecunda. En
sus ideas se puede apreciar el parentesco de sus ideas con las explicaciones de
la fsica actual y los componentes nicos de todos los cuerpos: las partculas
atmicas.
Tales de Mileto, conocido como gran matemtico y astrnomo, viajero
comerciante y poltico. Su reflexin representa un salto fundamental en la
historia del pensamiento, ya que no se conforma con las respuestas mticas
sino que busca en la naturaleza misma el fundamento de ella, para l, el agua.
En Anaximandro no hay en elemento natural como partcula elemental de todo
lo existente, para l es lo infinito. Anaxmenes, discpulo de Anaximandro, era
el aire el elemento constituyente de todo lo existente, aire entendido como
espritu que envuelve el mundo y est tambin dentro de nosotros como soplo
de la vida.
Pitgoras y los pitagricos (570_497 a.C.): Naci en la isla de Samos, en Jonia,
pero se traslad a trotona en la magna Grecia donde fundo su secta filosfica,
conocida como pitagricos o los itlicos. Su doctrina est influenciada por
disciplinas orientales, especialmente la de Zoroastro. Fue muy famoso en su
poca y su figura era casi leyenda, era considerada por algunos como hijo de
Apolo.

La escuela de filosofa que funda tendr una larga duracin, aunque tambin es
una secta mstico religiosa, el gran aporte de ellos es la reflexin que realizan
acerca del cuerpo y del alma. Ellos pensaban que el alma es inmortal y ha
cado por alguna falta al cuerpo, este representa una crcel para ella. Por lo
cual los filsofos deben realizar un trabajo de purificacin, llevan una vida de
ascetismo con muchas restricciones. Pero su doctrina postulaba una
purificacin a travs de muchas vidas, de ah si creencia en la reencarnacin.
Adems de las purificaciones de tipo asctico y religioso, ellos piensan que es
muy importante en este proceso de liberacin del alma el trabajo espiritual que
significa la filosofa y las matemticas, tambin el ejercicio de la msica como
formador del hombre en la armona y regularidad. Ellos sealaban la existencia
de seres abstractos, inmateriales, eternos, inmutables como principios del
mundo concreto y cambiante a pesar del mgico y esotrico de sus
concepciones filosficas y los pitagricos influenciaran de manera importante
el pensamiento de uno de los filsofos ms importante de la Grecia clsica,
Platn.

5) Cules son las teoras sobre el origen y expansin del universo.

Teora del Big Bang

Segn la teora del Big Bang (enlace en ingls) el universo aparece de la nada.
Todo lo que existe naci de una gran explosin hace 15.000 millones de aos.
La materia se concentraba en un punto decenas de miles de veces ms
pequeo que el ncleo de un tomo.
Esta teora no tiene la autora de un cientfico concreto, surgi de las
ecuaciones que generaba la ley de Hubble que demostraba que el universo se
encuentra en expansin. En cuanto al trmino Big Bang lo invent el mayor
enemigo de la teora en su momento, Fred Hoyle, quien propuso su propia
hiptesis alternativa (universo estacionario).
En cualquier caso, el Big Bang se ha convertido en el paradigma cosmognico
por excelencia, primero porque va cumpliendo (a pesar de sus carencias) todos
los presupuestos de la relatividad y segundo porque no excluye la existencia de
una Conciencia Creadora con un plan divino lo que gratifica a los poderosos
lobbys religiosos.
Entre las pruebas que se aportan a su favor se encuentra la constatacin en
1990 gracias al satlite COBE de la existencia de radiacin csmica de fondo
(tambin sealada como radiacin de fondo de microondas o radiacin csmica
de fondo -CMB segn sus siglas en ingls) que predeca el modelo terico y que
en 1965 haban descubierto Arno Penzias y Robert Wilson.
Y antes qu haba segn este modelo? Lo desconocemos. Las ecuaciones slo
describen lo que pas a los 10-43 segundos, un momento conocido como
tiempo de Planck.

Teora del Universo estacionario

No todos los cientficos estaban de acuerdo con el modelo de Big Bang en el

que no encajaban todas las observaciones. Tres cosmlogos (Hermann Bondi,
Thomas Gold y Fred Hoyle) desarrollaron en 1948 una teora alternativa con
muchos seguidores que las pruebas aportadas por COBE sobre radiacin de
fondo han relegado (que no descartado) a teora marginal.
Basada en el principio cosmolgico perfecto que dice que un observador
situado en cualquier espacio o tiempo ve el mismo universo ya que sus
propiedades son constantes sea donde sea. No hay un Big Bang porque el
universo siempre fue as. Nuestro universo no tendra principio ni fin.
Estos heterodoxos del Big Bang consideran que la materia se est creando
continuamente a partir del vaco. Desde un hipottico "campo C", la materia se
filtra a nuestro universo e impulsa la expansin csmica prevista por la ley de
Hubble.

Teora del Universo oscilatorio

Fue propuesta por Richard Tolman de 1948 (el mismo ao de su muerte). Muy
relacionada con la teora del universo estacionario, no existe una explosin
inicial, sino una contraccin de nuestro propio universo hasta un punto de
enorme densidad (que denomin Big Crunch) en que la fuerza de atraccin de
la gravedad se convierte en una fuerza repulsiva que provoca una expansin
de la materia (un Big bang).

Este acontecimiento se producira continuamente dando lugar a una sucesin

cclica e infinita del mismo universo (que no necesariamente tienen que poseer
las mismas condiciones).
En 2010 el fsico Roger Penrose asegur encontrar en la radiacin csmica de
fondo patrones circulares que indicaran un ciclo continuo de nacimiento y
muerte del universo a lo largo de eones.

Teora del Universo inflacionario

Propuesta por el ruso Andrei Linde, descarta un Big Bang inicial para sustituirlo
por muchos pequeos big bangs que estaran producindose continuamente,

incluso en la actualidad, por todo el espacio. La materia de nuestro universo se

estara creando continuamente en los ncleos de las galaxias activas.
Se tratara de agujeros de gusano, puntos extraordinariamente curvados del
espacio tiempo que conectan agujeros negros con agujeros blancos.
Esta teora requiere de la existencia del multiverso o multiuniverso con un
intercambio continuo de materia y energa entre ellos. Lee Smolin, de la
universidad de Siracusa, considera que todo el cosmos es un complejo sistema
en el que nacen y mueren continuamente universos.
La hiptesis inflacionaria resuelve algunos inconvenientes de la teora del Big
Bang, pero anula la necesidad de un impulso primigenio, ya que el universo
inflacionario es eterno. Para Roger Penrose tambin requiere condiciones
iniciales. "tan extremadamente especficas" que no resuelve el problema del
inicio. Este modelo requiere la existencia de un campo fsico an desconocido,
el inflatn.