En este captulo Dios elige un pueblo como instrumento de plan salvfico.

Aqu
se desarrollan tres momentos, el primero habla de Abraham, en donde se le
impone a l el tema de la salvacin y es conocido como el padre en la fe, por lo
que la revelacin de este se desarrolla en ciertas etapas; La vocacin, en cual
Dios hace el llamado a Abraham rompiendo el silencio y hacindole la
propuesta de dejar el pas en el que vive con su familia y dejando su hogar,
para viajar a otro que Dios le indique, por lo que sera un nuevo mundo por
conocer con una meta desconocida y lejana.
Para convencer a Abraham de que realice esto, le prometi ser un gran pueblo
el pueblo de Dios, siendo el un mediador entre dios y la humanidad. A lo que
l respondi como siervo dcil y silencioso, respuesta tpica de un hombre de
fe. Luego pasamos a la promesa; habla de promesa que le hace dios a
Abraham, dicindole que tendr descendencia aunque no pudiese tener hijos,
la promesa de un pueblo y de llegar a la tierra de Canan. Llegamos a La
alianza; la que corresponda a la validez de la promesa de Dios, esta era un
pacto entre dos personas Dios y Abraham. Por ultimo encontramos La
prueba; donde se realiza la verificacin y consolidacin de esta alianza,
quedando en Abraham la prueba de contradiccin que Dios parece caer y le
pide que el hijo que tuvo lo sacrifique.
Encontramos tambin a Moiss y el xodo, que tiene cuatro perspectivas; la
primera habla de la vocacin de Moiss y su misin, donde dios nuevamente
hace el llamado a un salvador que sera Moiss, el cual duda mucho ms que
Abraham si aceptar la misin que Dios le propone. Despus pasamos a la
liberacin, la que consiste en la liberacin del pueblo israelita de menos de los
egipcios, lo cual sera el acontecimiento central de la historia de la salvacin.
Posterior a ello encontramos la alianza, en la que se debe escuchar la voz del
seor, expresndola con un valor espiritual. Finalmente la prueba, en donde el
pueblo debe fiarse de la palabra de Dios que es transmitida por Moiss,
pasando por distintas pruebas que afectan su sobrevivencia, siendo de aqu
que nace los signos del pan de vida y el agua purificadora y redentora.
Encontrndonos con que el pueblo no acepta a Moiss por lo que surgen
complots, rechazndose los representantes y enviados de Dios.
Como tercer momento nos encontramos en Tierra de Canan, luego de la
conquista de esta tierra, Israel se enfrenta a un gran problema en el que se
cuestiona su existencia como pueblo de Dios y ejecutor de la ley divina, el cual
debe elegir si permanecer fiel o alejarse de ella. Lo que empieza a ser ms
rechazo que permanencia, pasando a asimilar las culturas paganas, las
costumbres y expresiones tradicionales de otros pueblos, y a su vez satisfacer
sus deseos. Aqu tambin encontramos algunos fenmenos; el primero es La
idolatra, donde se insina en el corazn del pueblo la fascinacin de los ritos y
del culto cananeo, se desarrolla una tensin entre Dios y los dioses, por la
propuesta de sacerdotes y los profetas de Baal. Siendo el victorioso Dios que
por medio de los profetas logro afirmar su fe en el pueblo. Luego encontramos
la vida poltica similar a la de los pueblos vecinos, la cual consista en que el
pueblo de Israel impostara en los dems la fascinacin por Dios. Aunque en
este pueblo se estuviera sintiendo con mayor fuerza la tentacin y la bsqueda
de un gobierno ms estable y ms poderoso humanamente con representantes
polticos del pueblo. Lo que provoco que se rechazara la realeza inmediata de
Dios motivado por una crisis de fe, aunque Dios no rechaza la eleccin del
pueblo, por el contrario continuaba con la realizacin de sus promesas.

Pasamos al Florecimiento del profetismo, donde en Israel existan los profetas,

que se contraponen a la mentalidad mundana suscitada por la monarqua
llamada de nuevo al rey y al pueblo a los compromisos de la alianza. Se
oponen a las actitudes que no son ortodoxas de los sacerdotes del templo.
Dentro de todo esto se considera al verdadero profeta al que remite desde la
situacin presente de una realidad nueva, por lo que se realizara una nueva
alianza, la cual tocara el corazn del hombre y har de l un nuevo corazn.
Por lo que el pueblo toma una conciencia de la realidad maravillosa de la
alianza con Dios. Siendo la salvacin la que alcanzar a todos los pueblos y el
reino de Dios se extender a la gente, provocando la paz y felicidad.
El contenido de la revelacin veterotestamentaria, el cual consiste en un
encuentro de comunin del hombre con dios de una originalidad tal que
conlleva para el hombre, para explicar de mejor manera esto se encuentran
dos puntos; el primero habla del amor gratuito de Dios, lo que consiste en la
modalidad de la relacin que se establece entre Dios y el pueblo, del mismo
modo entre uno y el otro se instaura una verdadera amistad, aunque ambos
son muy distintos. Este amor que impulsa a Dios a entregarse de una manera
total, y que se encuentra frente a una persona que no siempre acepta y
comprende el don estupendo que se le hace, ms bien se revela y no rechaza.
Y por otro lado est la dimensin escatolgica y mesinica, la cual considera
una realidad presente la cual le da inicio al inicio de la realizacin de la
salvacin, lo que permanece orientado hacia el fututo, siendo una promesa.
Esta promesa va variando segn situaciones o determinados momentos. Luego
de esto se presenta la revelacin, como se ha mencionado anteriormente, en
donde el pueblo es atrado y polarizado hacia la esfera de Dios, el que se
comunica con el pueblo y participa de su propia historia. Esto nace de la
certeza de que Dios, encierra en s un misterio de amor que supera cualquier
imaginacin y de aqu provendr la salvacin.