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Cronologa
1. pica:
Ennio arcaica, siglo III siglo I a.C.
Lucrecio arcaica, La naturaleza de las cosas.
Virgilio clsica, siglo I a.C. silgo I d.C. Eneida
Ovidio clsica, Metamorfosis.
Lucano clsica, Farsalia.
2. Lrica:
Catulo arcaico Carmina
Virgilio clsica Bucolicas, Gergicas
Ovidio clsica Amores, Tristes, Pnticas, Fastos
Elegacos: Tibulo, Propercio
Stira: Juvenal, Marcial.
3. Historiografa :
Tito Livio clsica
Salustio clsica
Tcito clsica
4. Oratoria:
Cicern
5. Comedia - arcaica
Plauto
Terencio
6. Novela
Petronio, Satiricn
Apuleyo, Asno de oro.
7. Filosofa
Cicern
Sneca
0. Introduccin
La literatura romana va desde el 250 a.C. hasta el 250 d.C. Emplean una
lengua fijada por las leyes y las instituciones., por vemos una importancia
de la literatura cotidiana, del decreto, la ley y el comercio. Se crea la
literatura de la nada porque no tienen cultura literaria, es imitacin de la
griega. Cogen palabras segn las necesitan, conformndose as la lengua.
1. poca pre-literaria.
Antes de que comenzaran los gneros literarios, tenemos algunas muestras
literarias propias de la literatura romana.
- Carmen Carmina. Entre ellos tendremos la sentencia, la pulla.
Segn Quintiliano, la stira es exclusiva de la literatura latina, y a
partir de ella se desarroll el epigrama.
- Verso saturnio Es el nico romano, tena dos partes. Sin embargo,
el verso saturnio se sustituy con Ennio, que introdujo el hexmetro.
As, Livio Andrnico tradujo la Odisea al latn.
Los temas de estos textos eran frmulas mgicas, oraciones. Canciones de
los ritos de paso: Nenias (lamentos por la muerte de alguien), fbula
atellana (llena de insultos y cosas cosas obscenas). Laudatio funebris:
albanza fnebre de las virtudes del difunto.
A parte, tenemos textos legales como las 12 tablas, textos histricos, como
los Annales (Crnicas ao por ao) y textos de oratoria.
1.1. Influencia de Grecia.
El paso de la poca pre-literaria a la literaria estar marcada por la
influencia de Grecia en la cultura romana.
En el 240 a.C. Livio Andrnico es el primer autor que escribi un drama y
una comedia y fue traductor de la Odisea. Se iba buscando una epopeya
latina, lo que dar lugar a la Eneida de Virgilio. Slo tenan un gnero propio,
la stira de Lucilio, situada al final de la poca arcaica. Encontramos
influencia de la retrica griega, por su ansia de ensear de los griegos. A
partir de la creacin del crculo de los Escipiones (progriegos) la influencia
ser ms directa.
2. pica
Comienza a mediados del siglo III a.C. con la traduccin de la Odisea de
Livio Andrnico. sta se traduce con el fin de tener un manual para las
escuelas en verso saturnio. Sin embargo, esta traduccin no provoca la
escritura de pica en Roma y volveremos a tener un intento por parte de
Nevio, que intenta llegar a la Ilada romana (no lo consigue). El siguiente
despus de Nevio y Livio Andrnico ser Calmaco, en este caso no en latn
sino griego (pero importante para la literatura latina pues ser el modelo
directo para la pica posterior), escriba epilios, poemas breves sobre
escenas mitolgicas, estaban tratados con el mximo detalle, con l es la
primera vez que el arte es un objeto en s mismo.
Ya en el siglo I a.C. con el grupo de los Neoteroi veremos intentos
verdaderamente importantes de creacin de pica latina. Del grupo
encontraremos a Nevio y Ennio, que representaban lo puramente romano, a
travs de la mitologa y con una perfeccin increble (lo que los haca
aburridos y complejos de leer, se acercaban ms a la historia) , y a Catulo,
primer poeta verdaderamente pico, centrado en la mitologa y sin el cual
no se entender a Virgilio.
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Caractersticas:
Todas las acciones humanas tienen una contrapartida divina. Estn
compuestas de combates individuales encadenados, no por grandes
batallas, sin embargo, estos estn amenizados con otros pasajes como los
catlogos y las escenas tpicas: descripcin del armamento de los guerreros,
las escenas de atardeceres y amaneceres, los sacrificios rituales.
Todas las obran tendrn un pequeo prlogo (proemio) que consta de una
invocacin a las Musas y resumen de lo que se va a contar.
Antecedentes:
El helenismo llegar a Roma de la mano de Calmaco (epilios) junto con l,
Apolonio y Tecrito aportaron el gusto por las composiciones de temtica
mitolgica y de carcter culto. Tecrito introducir la novela pastoril (de
influencia en la lrica) y, por su parte, Apolonio, influir en la pica culta con
sus Argonaticas, sobre todo en Virgilio, por ejemplo en la introduccin del
amor en el poema pico.
Ovidio (siglo I a.C. I d.C.)
Incluido en el grupo de los neoteroi (escritores con influencia griega) cultiva
varios gneros, como veremos ms adelante (lrica, pica y didctica). Su
obra pica es Las Metamorfsis, historias de transformacin de dioses, y de
igual modo que sucede con Lucrecio, encontramos dificultades para
clasificarlo dentro de la pica. Se basa en la Teogona de Hesodo, por lo que
su obra es de mbito mitolgico, un tratado de leyendas mitolgicas
escritas a partir del siglo IV a.C. Son quince libros que cuentan la historia del
mundo: comienza con los titanes y termina con el apoteosis de Csar,
convertido en divinidad.
En el estilo tenemos que destacar que es un carmen perpetuum, un poema
continuamente enlazado, mediante alusiones y personajes que participan en
la historia y que a su vez relata otro mito. Un ejemplo claro es la leyenda de
la serpiente Pitn, su protagonista, Apolo, se enamora de Dafne, lo que
suscita la narracin de otros mitos de transformaciones por amor, como son
la transformacin de Dido y la historia de Siringe y Pan.
Virgilio. (siglo I a.C. I d.C.)
Consigue llevar a la cima la literatura latina tanto en lrica como en pica. La
Eneida ser su mayor obra y cumbre de la pica latina, pues ser la primera
que consigue verdaderamente convertirse en el relato fundacional de Roma.
Fue un encargo de Augusto, cuyo to abuelo fue Julio Csar, precisamente
para este fin, buscaba contar la historia de Roma.
Su estructura es una sntesis entre la Ilada (influencia en los 6 ltimos
cantos de la obra de Virgilio) y la Odisea (influencia en los 6 primeros
cantos). La Eneida est escrita en hexmetros dactlicos y estructurada en
12 libros. Narra desde la fundacin de Roma hasta el apoteosis de Eneas
como dios romano.
Lucano (siglo I d.C.)
3. Lrica
Lucrecio (siglo I a.C.)
Lo encontramos en la poca arcaica (siglo III I a.C.) Su obra est escrita en
hexmetros dactlicos con un lenguaje muy arcaizante. Quera con su obra
que el latn llegara al mismo nivel lingstico que el griego, por ello busca y
traduce trminos cientficos, filosficos y tcnicos del griego para
incorporarlos al latn.
Aunque se puede incluir en la pica, su obra De rerum natura (De la
naturaleza de las cosas) est ms cercana a la lrica que a la propia pica.
Esta obra est basada en la fsica atomista, dividida en 6 libros agrupados
de dos en dos que empiezan y terminan con una invocacin a Venus. De
este modo tenemos: libros dedicados a la fsica atomista, tratados de
psicologa y la historia del cosmos y la humanidad.
Catulo (silgo I a.C.)
Poeta lrico ms importante de los neoteroi. En l encontramos dos tipos de
poemas: los epilios, poemas breves referidos a una escena mitolgica (por
ejemplo, bodas de Tetis y Peleo) y las nugae, poemas breves con formas de
cartas dirigidas a un amigo.
En su estilo vemos un lenguaje sencillo, lleno de urbanitas (lenguaje de los
grupos selectos de la ciudad). La mayor parte estn dirigidas a Lesbia
(pseudnimo de Cintia o Clodia, una mujer real), el resto van dirigidas a sus
amigos, de dos tipos: invectivas (stiras) y el amor, en ellas utiliza el
nombre real.
El origen de los poemas de Catulo son los epigramas, emplea versos breves
sobre cosas cotidianas, insustanciales y poco elevadas. Es el primero en
describir un proceso de amor.
Ovidio (siglo I a.C. I d.C.)
En lrica escribi los Amores y Odas, escritos en su juventud, escritas en su
juventud dedicadas a una figura femenina llamada Clodia. Dentro de las
elegas encontramos Pnticas y Tristia. A parte, encontraremos Fasti (sobre
las fiestas romanas) y el Ars Amandi, lrica didctica sobre las tcnicas para
enamorar.
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4. Historiografa
A propsito del gnero se suscitar ya en la antigedad una controversia,
pues Quintiliano establece, en el Institutio X (primer manual de literatura),
una separacin en tanto a figuras estilstica a Tucdides y Herdoto.
Tucdides era el rigor, complicacin y uso cientfico, y Herdoto era la
amenidad, la sencillez y lo popular. As se establece la comparacin romana:
Tucdides Salustio y Hedoto Tito Livio. Segn esta clasificacin
podramos establecer austeros (Csar, Catn), Barrocos (Salustio, Tcito).
El origen de la historiografa se establece en los analistas, que eran
cronistas de los acontecimientos cnsul por cnsul. Lucio Sisena ser la
culminacin de los analistas. Sin embargo, en contra de Sisena tendremos a
Catn, que escribe Orgenes, importante en la evolucin de la literatura
romana porque sienta las bases del nacionalismo antigriego. Como no se
pueden importar palabras ha y que someterse al latn con lo que se vuelve
austero.
Cicern (siglo I a.C.)
Empez una obra acerca de su consulado (De consulato suo), le importaba
ser un gran poeta e historiador, sin embargo, fue orador.
5. Comedia
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6. Oratoria
Cicern (siglo I a.C.)
Le situamos al principio de la poca clsica. Cicern fue el introductor de
aquello que le faltaba a la literatura romana, vocabulario y los gneros
literarios (oratoria, filosofa, cartas, etc.) y consigui poner el latn a la altura
de los griegos.
Dentro del gnero retrico, Cicern era discpulo de Catn el viejo, que
defini al orador como un hombre bueno experto en hablar, el orador tiene
que tener carcter tico. Dentro de las obras de Cicern encontraremos La
retrica a Herenio (Notas de clase de Cicern donde est recogida la pautas
del orador : inventio tema-, dispositio disposicin elocutio forma
memoria y actio ejecucin del discurso). Por otro lado, tendremos el De
oratione, un dilogo donde nos cuenta que el orador debe tener un slida
7. La novela
Viene de oriente y trae la cultura helenstica, con composiciones breves con
gran erudicin y con los temas del viaje y la mitologa. En este momento
hay poco margen para la pica, debido al escepticismo y el cinismo en la
poca. As nace la novela, encontramos los primero s esbozos a finales del
siglo I d.C. y sus primeras manifestaciones son los cuentos cortos, milesios,
de temtica pornogrfica.
Al ser literatura para leer no se rige por un tiempo, no est sometida a un
solo argumento ni a un espacio. Slo necesita un hilo conductor. A su vez, es
una literatura antiheroica, destinada a un pblico femenino.
Petronio Arbiter (siglo Id.C.)
Escribe el Satiricn, ttulo que nos remite a la stira, a la miscelnea del
todo cabe y la crtica. El argumento es aquello que le pasa al protagonista
en los sitios a donde va. Se cree que la novela se censur en su momento y
as nos ha llegado. No tiene ninguna moralidad.
Los personajes principales son Encolpio y Eumolpo que se rifan a Gitn.
Encolpio empieza con un discurso sobre la retrica, de hecho, es esta novela
encontramos todos los gneros literarios: el oratorio, un discurso sobre el
discurso. Por su parte, el gran episodio del libre ser la cena de Trimalcin,
donde se da lugar al realismo descriptivo en la ficcin. Adems de esta gran
escena encontraremos escenas insertadas y cuentos integrados en la
narracin.
En el estilo encontramos una estructura picaresca, ya que describe el
mundo de la oratorio, de la poesa y la sociedad que le rodea.
Apuleyo (siglo II d.C.)
Es de oriente, con l aparece la idea de la crisis de la conciencia. Le
acusaron de que haba seducido con artes mgicas a su mujer, en su obra,
El asno de oro se defiende de este hecho. Obra que lo llev a la fama.
Est basada en otra obra que haba utilizado Luciano de Samsata. Cuenta
la historia de un hombre que se convierte en burro, al seducir a una criada,
y para volver a su estado natural tiene que comer rosas. As, va pasando de
amo en amo y comienza la moraleja sobre que la promiscuidad lleva al
pecado. Destaca su estilo perspectivista, ya que la historia tiene diferentes
focos de narracin. Por ejemplo, cada amo representar un mal en la
sociedad.
En la estructura encontramos que desde el principio hasta el libro IV,
tenemos al protagonista convertido en asno, pero que al llegar al cuarto
consigue transformar en hombre y da a la segunda parte. La segunda parte
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