Multi 2012 12 PDF

TERCERA POCA SEPTIEMBRE-DICIEMBRE DE 2012
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Facultad de Estudios Superiores Acatln
Mxico 2012
Lic. Ariadna Uribe Ortiz

Editora
regradi, s.a. de c.v.
Por: David Ibarra Gutirrez
Diseo Grfico y formacin
Portada: Cosmovisin
Por: Guillermo Alejandro Caballero Otero
Traducciones realizadas por: Lic. Guisella Ypez Ballesteros,
Responsable del rea de Traducciones de la FES Acatln
Multidisciplina. Revista de la Facultad de Estudios Superiores Acatln
Ao 4, No. 13 (septiembre-diciembre 2012) es una publicacin cuatrimestral, editada por la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, a travs de la Facultad de Estudios Superiores
Acatln, con domicilio en el Edificio de Gobierno, Planta Baja, cubculo 112 de la Avenida
Alcanfores y San Juan Totoltepec S/N, Colonia Santa Cruz Acatln, C.P. 53150, Naucalpan,
Estado de Mxico. Telfono 56-23-16-09, 56-23-15-94 y 95, correo electrnico multidisciplina@apolo.acatlan.unam.mx
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ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor nmero 04-2008-111212225300-102. Nmero de Certificado de Licitud de Ttulo y Contenido ante la Comisin Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretara de Gobernacin: 15396. ISSN 0185-7983.
Impresa en REGRADI, S.A. DE C.V. en calle Mendelssohn 142 Col. Vallejo C.P. 07870
Deleg. Gustavo A. Madero. Este nmero se termin de imprimir el da 23 de Abril de 2013,
con un tiraje de 1,000 ejemplares, impresin tipo offset, dos por dos tintas, con papel bond de
105 g para los interiores y papel couch brillante de 300 g para los forros.
La responsabilidad de los artculos publicados en Multidisciplina recae, de manera exclusiva,
en sus autores y su contenido no refleja necesariamente el criterio de los rbitros, el editor
ni la institucin. Se autoriza la reproduccin de los artculos (no as de las imgenes) con la
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Correspondencia: Multidisciplina. Edificio de Gobierno, Planta Baja, cubculo 112 de la Av.

Alcanfores y San Juan Totoltepec S/N, Colonia Santa Cruz Acatln, C.P. 53150, Naucalpan, Estado
de Mxico.
revista multidisciplina, tercera poca
COMIT EDITORIAL
Dr. Daro Rivera Vargas
Presidente
Mtro. Adalberto Lpez Lpez

Dr. Eduardo Torres Espinosa
Dr. Enrique Garca y Moiss
Mtra. Mara Cristina Hernndez Morales
Lic. Luis Felipe Estrada Carren
Lic. Evangelina Guadalupe Guerrero Seplveda
Mtro. J. Arturo Salcedo Mena
Lic. Ariadna Uribe Ortiz
Comit editorial fundador
Mtra. Hermelinda Osorio Carranza

Dr. J. Alejandro Salcedo Aquino
Mtro. Adalberto Lpez Lpez
Dr. Guillermo Gonzlez Rivera
Dr. Eduardo Torres Espinosa
Contenido
Ciencias Jurdicas
Discurso y espacio carcelario
Delio Dante Lpez Medrano
Ciencias Socioeconmicas
El excesivo uso de los spots y sus efectos adversos para la participacin

poltica y la reflexin del voto
Adriana M. Favela Herrera, Sal Mandujano Rubio
25
Innovaciones en las habilidades y competencias del personal

hacia una competitividad global
Nelly Karina Jimnez Genchi,Agustn Vilchis Vidal
43
Mara Cristina Hernndez Morales
61
Humanidades
Vectores de aproximacin lingstica
De la libertad para hacer ciencia y de la ciencia para la libertad

Manuel Martn Serrano
84
Klaus Mueller Uhlenbrock
98
El concepto de la cosmovisin en Jaspers y Heidegger
Matemticas e Ingeniera
Aspectos ambientales de la gestin integral de los recursos hdricos

para el municipio de Naucalpan de Jurez, Estado de Mxico
Mario Chvez Montoya
121
Letrillas
La organizacin habitable. La transicin de Telmex, de lo pblico a lo privado
Jaime Prez Dvila
144
Mara Angeles Soler Arechalde
149
Elisa Cuevas Landeros
156
Estudios de neologa y terminologa en Mxico. Formas creativas de

dibujar la realidad del espaol
En busca de un gobierno alterno: Los Guadalupes de Mxico
de Virginia Guedea
Editorial
La revista Multidisciplina tiene como objetivo difundir investigaciones realizadas primordialmente por acadmicos de la Facultad de Estudios Superiores Acatln en diferentes reas
de estudio, para contribuir a la generacin de conocimientos y coadyuvar a su aplicacin en la
resolucin de problemas de carcter local, regional, nacional e internacional.
En este nmero, en la seccin de Ciencias Jurdicas, el maestro Delio Dante Lpez Medrano aborda el problema carcelario en el contexto actual, a partir de la entrevista a uno de sus
actores.
En Ciencias Socioeconmicas, los juristas Adriana M. Favela Herrera y Sal Mandujano Rubio sugieren la modificacin de la normativa electoral mexicana en relacin a los spots y
proponen contemplar otro formato de comunicacin que fomente la participacin poltica del
electorado y que propicie la reflexin del sufragio. En otro artculo, el doctor Agustn Vilchis
Vidal y la maestra Nelly Karina Jimnez Genchi identifican y analizan cules son las caractersticas requeridas por empresas de clase mundial asentadas en la ciudad de Mxico, en sus
procesos de reclutamiento y seleccin de personal.
En el espacio dedicado a las Humanidades, el doctor Klaus Theodor Mueller Uhlenbrock
analiza la discusin filosfico acadmica sobre el concepto de la cosmovisin que se llev
a cabo durante el tiempo de la posguerra en la Repblica de Weimar. Por su parte, el doctor
Manuel Martn Serrano, terico de la Comunicacin, ofrece en un recorrido por su trayectoria,
las motivaciones ticas, los basamentos episemolgicos y los senderos tericos que han delineado su trabajo, su compromiso y su vida como investigador y docente. Y la maestra Mara
Cristina Hernndez Morales, presenta los resultados de una investigacin cuyo objetivo fue
buscar los motivos por los cuales algunos estudiantes muestran una negativa para aprender un
idioma como lengua extranjera.
El maestro Mario Chvez Montoya, en el rea de Matemticas e Ingeniera, diagnostica en el
municipio de Naucalpan, Estado de Mxico, los principales procesos ecolgicos involucrados con los recursos hdricos, con la finalidad de proponer medidas sustentables.
Por ltimo, en la seccin de Letrillas, se ofrecen tres reseas de investigaciones realizadas por
acadmicos de la UNAM. Elisa Cuevas Landeros comenta la obra En busca de un gobierno
alterno: Los Guadalupes de Mxico, de la autora de Virginia Guedea. Jaime Prez Dvila
presenta la segunda edicin del libro La organizacin habitable. La transicin de Telmex, de
lo pblico a lo privado, un trabajo que realiz con Rafael Serrano, Fernando Mendoza, Xavier
vila, y Mario Revilla. Por su parte, Mara ngeles Soler Arechalde escribe en torno al libro
Estudios de neologa y terminologa en Mxico. Formas creativas de dibujar la realidad del
espaol, obra coordinada por Ana Mara Cardero Garca.
Comit Editorial de la revista Multidisciplina
Tercera poca
Discurso y espacio carcelario

Prison speech and environment
Delio Dante Lpez Medrano

dantelopez44@hotmail.com
Resumen
El presente trabajo aborda el problema carcelario de nuestra poca a partir del discurso
de uno de sus actores: un monstruo, as definido por el espacio carcelario. A travs de su
discurso se devela, se muestra monstrua-, el universo simblico que estructura la realidad
en la que los actores sociales se insertan, o mejor dicho, ven reflejada su imagen y se reconocen. Se intenta cruzar al otro lado del espejo, ah donde se genera la representacin de
s mismo. Para ello se adopta como herramienta privilegiada la entrevista no dirigida, con
la pretensin de permitir al entrevistado elaborar su propio discurso, pues se asume que lo
nico que espera son las condiciones propicias para su actualizacin.
Palabras clave: espacio carcelario; discurso; entrevista; simblico; antisocial.
Abstract
This work approaches the current prison problem from a speech given by one of its participants: a monster, as defined by the prison environment. Throughout his speech it is uncovered-unmonstered- the symbolic universe which reality structures where social performers
are included, in other words, they see their image reflected and recognize it. It is intended
to cross the other side of the mirror, where a representation of one self is reflected. For this
purpose, the non-directed interview is adopted as a privileged tool; with the intention to allow the interviewee elaborate his own speech, since it is assumed that all what is expected
are the optimal conditions for his updating.
Keywords: Prison environment; Speech; Interview; Symbolic; Antisocial
Nm. 13, sep-dic, 2012 pp. 6-24
DISCURSO Y ESPACIO CARCELARIO
Es la autonomizacin y el predominio del momento imaginario en

la institucin, que implica la autonomizacin y el predominio de
la institucin relativamente a la sociedad. Esta autonomizacin de
la institucin se expresa y se encarna en la materialidad de la vida
social, pero siempre supone tambin que la sociedad vive sus relaciones con sus instituciones a la manera de lo imaginario, dicho
de otra forma, no reconoce en el imaginario de las instituciones
su propio producto.2
En estos trminos, sera utpico pensar que somos sujetos transformadores de las instituciones, de las formas sociales que nos rigen, ms bien, es muy
probable que ocurra lo contrario, que seamos objetos transformados por los deseos o determinaciones del Estado.3
Cmo verificar este universo? Para ello recurriremos a la categora de
orden simblico.
Los dominados aplican a las relaciones de dominacin unas categoras construidas desde el punto de vista de los dominadores, hacindolas aparecer de ese modo como naturales. Eso puede llevar a una
especie de autodepreciacin, o sea de autodenigracin. La violencia
simblica se instituye a travs de la adhesin que el dominado se
siente obligado a conceder al dominador (por consiguiente, a la dominacin) cuando no dispone, para imaginarla o para imaginarse a
s mismo o, mejor dicho, para imaginar la relacin que tiene con l,
de otro instrumento de conocimiento que aquel que comparte con el
Castoriadis, Cornelio, La Institucin Imaginaria de la Sociedad. Marxismo y Teora Revolucionaria, trad. Antoni Vicens,
Tomo I, Barcelona, Tusquets, 1983, p. 227.
2 Ibid., p. 228.
3 Lourau, Ren, El Estado Inconsciente, Buenos Aires, Terramar Ediciones, 2009.
MULTIDISCIPLINA 13
La prctica del encierro como castigo, en nuestro momento cultural, nada tiene
que ver con fines de correccin, por el contrario, cumple funciones no slo distintas sino contrarias. En parte, en ello se encuentra el orden de lo imaginario de
la institucin carcelaria, es decir, las diversas funciones que se reducen a dicho
orden. Esto significa que, en gran medida, la realidad carcelaria est constituida
por una dimensin simblica. Por una red simblica, socialmente sancionada,
donde se combina en proporciones y relaciones variables un componente funcional y un componente imaginario.1 Y, sin embargo, no reconocida como tal por
la sociedad.
Ciencias Jurdicas
Introduccin
DELIO DANTE LPEZ MEDRANO
dominador y que, al no ser ms que la forma asimilada de la relacin

de dominacin, hacen que esa relacin parezca natural; o, en otras
palabras, cuando los esquemas que pone en prctica para percibirse y apreciarse, o para percibir y apreciar a los dominadores (alto/
bajo, masculino/femenino, blanco/negro, etc.), son el producto de la
asimilacin de las clasificaciones, de ese modo naturalizadas, de las
que su ser social es el producto.4
En este sentido, lo simblico estructura la realidad y, cuando menos parcialmente, en el orden del discurso del sujeto podemos develar cmo la persona
se inserta en ese orden preestablecido.5 Se aborda el discurso del sujeto con esta
intencin, sin ir ms all: sin pretender que, a travs del relato y la fantasa, intente reintegrar su imagen alienada.6 De ah que sea a travs del discurso de un
monstruo, El Maguey, que se intente develar el orden de lo simblico que ha sido
esbozado.
Precisin metodolgica
Las entrevistas con El Maguey fueron grabadas, posteriormente se realiz su
transcripcin, desde luego el acto de escritura produce en s la transformacin de
la palabra, su interpretacin, su traduccin, y oculta la situacin de entrevista, del
entrevistado la miseria de su propia existencia, obligndolo a realizar un ejercicio biogrfico aparentemente con sentido y entrevistador el temor de la escucha
clandestina, ir ms all de lo que la situacin exiga, pues se lograron aprovechando el tiempo y espacio propiciado por la actividad laboral.
La escritura nos coloca adems en posicin de difundir una comunicacin privada que desde un inicio se plante con fines acadmicos; lo que obliga
a proteger la identidad de la persona que habla, cambiando su nombre, apodo y
fechas.
Las situaciones as como el nombre de las personas han sido respetadas
tal como fueron referidas, excepto de aquellas que identifican o pudieran identificar al entrevistado. Para una mejor lectura se opt por traducir el texto transcrito:
precisando nombres de instituciones, cargos de personas, quitando muletillas, etctera, pero no se ejerci censura, ni se transform de alguna otra forma el sentido
de su discurso.
Si bien las entrevistas se llevaron a cabo dentro de uno de los mdulos
Bourdieu, Pierre, La dominacin masculina, 6 ed., trad. Joaqun Jord, Barcelona, Anagrama, 2010, pp. 50 y 51.
Jameson, Fredric, Imaginario y simblico en Lacan, trad. Alicia de Santos, Buenos Aires, Imago Mundi, 1995.
6 Ibid., p. 20.
En el ingreso del dormitorio nmero cuatro de la Penitenciara del Distrito Federal se lee: Bienvenido al castillo de los Monstruos. En este conviven
los internos que fueron clasificados, por el personal tcnico,8 como antisociales,
trmino que el Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales reserva para los peligrosos, los psicpatas.9 El especio social que corresponde a los
antisociales, en los centros de reclusin, se encuentra previsto en el Reglamento
de los Centros de Reclusin del Distrito Federal, publicado el 24 de septiembre
de 2004, que en su artculo 80 hace referencia a los dormitorios destinados para
tratamiento especial en aislamiento, y en su captulo X prev los Mdulos de Alta
Seguridad.
Gerardo alias El Maguey, como lo nombraremos en lo sucesivo, fue entrevistado durante su permanencia en el mdulo de alta seguridad del Reclusorio
Preventivo Sur y posteriormente en la Penitenciara del Distrito Federal. Dentro
de su expediente tcnico encontramos como diagnstico personalidad antisocial
y, en el mismo, se refera que estaba procesado por: homicidios mltiples, violaciones mltiples, asaltos mltiples a mano armada; con sentencias que, sumadas,
daban un total superior a los 120 aos de prisin.
Gerardo alias El Maguey
-
Cmo es que una persona llega a justificar, y hasta aceptar, el castigo por ms
brutal que sea?
Tena miedo por la tortura psicolgica. Hubiera preferido perder la vida, te dejan
que poco a poco sufras, te dejan sin comer o vendado, es parte de la rutina de
cualquier prisin inclusive tengo grandes tumores en los testculos, me dieron
aproximadamente 30 patadas con botas del norte, de esas picudas, en el piso, el
agente de la polica me quera reventar los testculos.
Bourdieu, Pierre, et al., La miseria del mundo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2010, pp. 535 y 536.
El tratamiento tcnico progresivo de los internos est previsto en el artculo 6 y siguientes, captulo III, del Reglamento
de la Ley de Ejecucin de Sanciones Penales y Reinsercin Social para el Distrito Federal, publicado el 6 de agosto de
2012 en la Gaceta Oficial del Distrito Federal.
9 Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales. DSM-IV-TR, Barcelona, Masson, 2009.
7
MULTIDISCIPLINA 13
de alta seguridad de los Reclusorios del Distrito Federal, por lo que el acceso a
ellos, an para el personal que labora en las crceles, es limitado, paradjicamente
se logr propiciar una situacin de comunicacin excepcional: absoluta libertad,
tanto para el entrevistado como entrevistador. En suma, se procur propiciar un
discurso que podra no haberse enunciado jams y que, sin embargo, ya estaba
ah, a la espera de sus condiciones de actualizacin.7
Ciencias Jurdicas
La idea del castigo se plantea como algo natural, me metieron porque soy una
lacra de la sociedad, no por inocente entonces pienso que est bien que se me
haga pagar; como algo merecido no me siento mal de estar aqu, no me siento
mal de que me traten como me deben tratar; como algo difuso, vino una seorita a decirme, me dijo, que estaba reprobado, que en psicologa, criminologa,
trabajo social, en todo; como algo mgico, que las autoridades dispongan de
m para pagar lo ms pronto, no que nunca salga, pero que hagan alguien de bien
de esta persona. Es Gerardo quien as nos lo plantea, quien se ofrece en el lugar
del pharmakon: que las autoridades dispongan de m para pagar lo ms pronto.
El castigo que nos describe Gerardo puede ser objeto de una lectura atravesada por la mirada de Friedrich Wilhelm Nietzsche (18441900),10 como nos lo recuerda Paul-Michel Foucault (19261984), en nuestras sociedades contemporneas ya no se sabe con exactitud qu es lo que se hace cuando se castiga.11 En
su relato aparecen como imgenes hiperreales el trabajo penitenciario, la familia,
la prctica de la investigacin policaca, la reinsercin social, que van acentuando
los rasgos de la figura del monstruo, a manera de hacerlo inconfundible: considero que se me debe ayudar no que me tengan encerrado en un apando y formen
un monstruo, es lo que estn formando.
Ello se puede entender a condicin de asumir la naturalidad su aparente
necesidad y atemporalidad de la institucin carcelaria como un arbitrario cultural. Debido a que es el resultado de un proceso que la instituye a la vez en las
estructuras sociales y en las estructuras mentales adaptadas a esas estructuras, la
institucin instituida hace olvidar que es fruto de una larga serie de actos de institucin y se presenta con todas las apariencias de lo natural.12
a. S, soy un delincuente y s soy un asesino
Tengo 31 aos de edad, ya llevo aqu 5 aos. Preso por una sentencia de... tres
sentencias diferentes: 115 aos, 4 meses, porque era de 170 aos. Me absolvieron de 34 y de 20, ms bien me quitaron 20. Eso significa que ya no voy a estar
en libertad. Los cargos que me imputan son: homicidios y asaltos... violaciones.
Tres homicidios, diecinueve asaltos y violaciones alrededor de... creo que unas
30, ahorita ya nada ms qued una, pero al principio me sealaron 8. El lugar
en que me encuentro es un Mdulo de Alta Seguridad, pero est bien para estar
viviendo, de todos modos es crcel. Llevo tres meses en este mdulo. Estoy aqu
por medidas de seguridad.
Nietzsche, Friedrich, La genealoga de la moral, trad. Jos Mardomingo Sierra, Madrid, Edaf, 2000.
Foucault, Michel, La vida de los hombres infames, trad. Julia Varela y Fernando lvarez Ura, Madrid, La Piqueta,
1990, p. 222.
12 Bourdieu, Pierre, Razones Prcticas. Sobre la Teora de la Accin, trad. Thomas Kauf, 2 ed., Barcelona, Anagrama,
2007, p. 98.
10
11
10
Tengo tatuajes desde los aos 70, estaba en la Correccional; no se puede decir que en ese tiempo estaba de moda, pues no cualquiera los tena, se podan contar como cinco, haba quienes tenan muchos; no los uso para sentirme
ms ni todo eso, tal vez no tengan significado, me los hice cuando estaba chavo,
inconscientemente, porque vea que todos tenan; nunca los he mostrado en la
calle, no me los hice para causar expectacin; no me gusta nadar, por lo mismo,
porque la gente cree que somos delincuentes por el hecho de tener un tatuaje,
dicen a sus hijos no le hables o cosas as, est bien porque la gente est en otro
mundo, bueno no en otro mundo, en este, pero tienen la oportunidad de hacer su
vida, gente que no est ms civilizada, pero que siente que puede vivir la vida
bien. Los tatuajes no son para sentirse ni ms ni menos, ni orgulloso, porque la
gente dice que no somos personas adecuadas para convivir con ellos, ms que
yo tengo los dos brazos llenos, si me ven sin camisa dirn que soy asesino y eso
que no saben nada, ora (sic) que si supieran ms se alejaran; los hubiera tenido
aunque no fuera asesino, por eso no significan nada los tatuajes, inclusive tengo
una virgen en el pecho y no creo en la virgen, no creo en ningn santo, no creo
en la iglesia...
La verdad, doy gracias a Dios por estar aqu, preso, porque si no, estuviese muerto; era muy impulsivo, matamos a varios, en los asaltos entrbamos
rpido y si se oponan les disparaba, era muy sanguinario, la verdad. Compr
mi primera pistola con un bodeguero, de ah se me prendi el foco, mis amigos
no estaban de acuerdo, no tenan mis agallas. Me daba gusto, la verdad, me les
desaparec y vea los resultados.
Decir delincuente es una forma que tiene la gente de expresarse de una
persona que se dedica a robar, asalta. Nunca he dicho que no sea delincuente. S
que comet delitos que ahora tengo que pagar, tal vez en unos s particip, tal vez
en otros no; de cualquier manera, s, he matado gente y es lo mismo, me metieron
a la crcel porque soy una lacra de la sociedad, no por inocente.
11
MULTIDISCIPLINA 13
Me consideran sanguinario, as viene en los papeles. Le dije a los agentes de la Polica Federal que no actu con saa sino que simplemente a consecuencia de las circunstancias, en las que la gente se opuso y trat de dispararme,
ms que nada atentaron contra mi vida, pues yo soy cien por ciento asaltante y
siempre as fui; me entren para disparar, si mat fue por lo que digo, no fue por
pasarme de listo, tal vez las balas o los cachazos son para controlar a la persona,
y lo toman como sanguinario, pero yo iba a lo que iba, es como cualquier funcionario de la polica, pienso, noms que se pusieran a ver cmo actuaron los
policas de la Judicial Federal conmigo, se quedaron cortos conmigo, son ms
sanguinarios que yo.
Ciencias Jurdicas
Nunca hubiera estado aqu si no es por el dedazo de una persona muy

querida, no fue ni por un amigo ni por un accidente, fue por un familiar, y est
bien porque ya eran muchas cumplidas. Habra seguido delinquiendo, iba a cometer ms delitos, ms personas muertas, gente que iba a ser destruida por un cerebro que nadie puede controlar, estaba cegado por la ambicin y por las drogas,
porque eso me hace ser sanguinario. Me drogo para aterrorizar en el asalto, por
eso pienso que est bien que se me haga pagar. Que las autoridades dispongan de
m para pagar lo ms pronto, no que nunca salga, que hagan alguien de bien de
esta persona, que aproveche de la mejor manera esta institucin.
No me siento mal de estar aqu, no me siento mal de que me traten
como me deben tratar, pero considero que se me debe ayudar, as lo estipula el
reglamento de Centros de Readaptacin Social, no que me tengan encerrado en
un apando y formen un monstruo, es lo que estn formando; pienso, de una parte
que le: una cosa es que me encierren y me cuiden, pero tambin que me enseen
y me hagan alguien de provecho.
He matado a 10 personas, todos mis homicidios estn calificados en
duelo, en plena calle los mat, por eso tengo herida una pierna, esa vez la amarr
para levantarme y poderme ir. El primer homicidio que comet fue a un velador,
tena como 14 aos de edad, nos metimos para agarrar las cajas de herramienta.
Estbamos drogados, habamos consumido cemento y marihuana. El cuarto del
velador se encontraba oscuro, entonces nos metimos pero nos vio, se par y sac
un cuchillo, como iba drogado me resist como pude, le encaj el cuchillo, lo
empuj, y se quej: ay!, ay!, ay!, me duele. Me acerqu y le dije: no, pinche
chango vas a valer aqu, dice: no ay!, ay!, ya estuvo. Me qued parado. No
me sent satisfecho, pens que no se iba a morir, pero s se muri; conseguimos
unas bolsas y lo metimos, sabamos que por la maana lo iban a buscar, eso
fue como a las nueve de la noche, como a las seis de la maana nos habamos
retirado, bajamos como a las ocho y media y ya estaban las patrullas, decan que
haban matado al velador, ah estaban todos los agentes, despus nos fuimos.
b. No me conocan
En un homicidio lo descubren a usted porque es sospechoso, lo agarran aunque
usted no sea, lo suben y le echan aos, noms por agarrar a alguien, lo golpean y
se declara culpable, as pasa, como a m no?
Despus de nueve das de ocurrido el asalto a la casa de un diputado me detuvieron. El da de mi detencin llegu a mi casa y la sorpresa fue que ya se en-
12
En esos ocho das que estuve con ellos, me estuvieron sacando expedientes de homicidios, de asaltos, que no eran mos, hay muchas bandas de delincuentes, luego yo a mi nivel; como usted, puede conocer aqu personas de su
carrera que van a su escuela, yo tambin conozco personas que hacen lo mismo
afuera, pues puede ser el mismo asalto, asalto bancario, lo que se conoce y otros.
Noms porque coincidan en ser asaltos a casa habitacin, a mano armada, se me
fueron poniendo unos asaltos, unos concordaban, otros no, unos s eran ciertos,
otros no.
Despus de Lpez me llevaron a la Delegacin Benito Jurez, a la
Polica Judicial del Distrito. Ah estuve un da nada ms, con un mecangrafo
haciendo las actas, noms lo tienen a uno enfrente para dar fe de lo que estn
redactando, decan no, pues, vamos a ponerle asalto, y se ponan a escribirlo,
a m noms me hicieron firmar, yo no dije nada. Me metieron a la celda hasta
que terminaron de hacer las 18 partidas, las 18 actas. De ah me llevaron al Reclusorio Oriente.
Me trasladaron a las dos de la maana. De repente me sacaron, se puede decir que todo el turno de ese da estaba ah, en la direccin, me subieron a
una camioneta con varios hombres armados, patrullas, algunos agentes, como si
fuera una persona muy importante, por todos los aos que me corresponderan de
condena. Tardaron como dos horas en trasladarme al Reclusorio...
c. Alias El Maguey
La primera vez que me detuvieron, en el ao del 78, tena 18 aos de edad, me
13
MULTIDISCIPLINA 13
contraban ah elementos de la polica. Estaban preguntando por m, pero no me

conocan, escuchaba todo lo que me deca ese sujeto, despus se dieron cuenta
de que yo era a quien buscaban, pues mi esposa cometi varios errores, dijo mi
nombre, y es que me estaba negando a un llamado de su hermana, me agarraron a
punta de cachazos, preguntaron que si era yo o cmo me llamaba, le dije que me
llamaba Alejandro, luego ya me dijeron el nombre verdadero. Ya sabiendo me
llevaron a la agencia de la Polica Judicial Federal que se encuentra en la calle de
Lpez. Me vendaron y estuvieron metiendo a un pozo con cables, hicieron que
entregara las armas que le faltaban al diputado, una metralleta y una pistola. Me
torturaron otra vez, me hicieron preguntas, ya despus me estuvieron golpeando,
pero ya no me soltaron para nada, me tuvieron los dems das, el 29 de abril me
detienen, el 30 de abril me sacan nada ms por las armas, sal de Lpez hasta el
8 de mayo del 88...
Ciencias Jurdicas
acusaban de haber picado a un abogado, robar un carro, golpear al propietario,

asalto armado y se va subiendo la cuenta, ac, en la registradora. Las cosas ocurrieron de la siguiente forma: nos topamos con agentes de la polica, repelieron
la agresin, hubo una balacera, hirieron a uno, al que agarraron dijo mi nombre
y medio ao despus me detuvieron. l dijo mi nombre, o sea el apodo: El Maguey, entonces los policas pensaron: no, pues cuntos Magueyes hay en todo
el Distrito Federal, noms hay 6; fue como me buscaron y encontraron, ya me
haban mandado a la Correccional, fue por eso que... Y hasta la fecha, la Polica
Judicial Federal me tiene como El Maguey. Me ensearon la declaracin de mi
amigo, donde l deca cmo fueron los hechos, yo no poda agregar nada ms
que la negativa. Pero si me negaba ah era una golpiza, entonces, opt por firmar.
d. Yo soy cien por ciento asaltante y siempre as fui
Me dijeron mis amigos que fuera el chofer de un general, les dije: no, pues a
m, la verdad, me sigue la justicia, dicen: te cambiamos el nombre, te ponemos otro, les dije: no s, despus me invitaron a tomar. Noms que empec a
ver que tomaban pastillas psicotrpicas, se empezaron a quedar dormidos, todos
tenan armas calibre 45, me pudieron haber matado porque estbamos en un
cuarto, esa gente as es peligrosa no? Despus ya me fui a vivir con mi mam,
entonces conoc a la que ahora es mi esposa, y me dediqu a robar, traa a veces
hasta cien mil pesos, le deca a mi mam: ah estn cien mil pesos de mi trabajo,
de algunos cobros que hice, pero ella me deca: te van a matar, le digo: qu
me van matar. Todos me han querido agarrar, estuve en muchos enfrentamientos, muchsimos y a diferentes niveles, nunca me pegaron, un da me dio coraje
porque me aventaron como seis balazos, ta, ta, ta, y no me pasa nada; he estado
en varias balaceras.
En una ocasin como a las dos de la madrugada llegamos otros tres
y yo a la casa de un diputado, cuando iba entrando a la puerta principal de la
residencia, no al portn, sino ya dentro, prendimos las luces y se escuch una
voz que preguntaba quin estaba ah, a lo cual mis compaeros corrieron hacia
el portn en actitud de miedo. Lo que hice fue meterme pegado a la pared con
la pistola en la diestra esperando a la persona que iba a aparecer en las escaleras,
cuando apareciera ya la tendra encaonada. Era la mujer del diputado, le dije
que se trataba de un asalto, que no le iba hacer nada, que por favor guardara
compostura a los problemas hechos, para lo cual la sub, todo iba bien, noms
se encontraba su esposa y su hija, slo que cuando las empezaron a amarrar se
quiso oponer la esposa del seor y como estaba gritando uno de mis cmplices
le dio un cachazo, ya despus quedaron all quietas, las tap con un cobertor y
baj a la cocina a buscar una copa, en ese momento o el zumbido de una puerta
14
En otra ocasin ramos cuatro individuos, uno era muy gordo, porque,
hasta eso, en los homicidios nunca ponen al verdadero asesino; fui con un gordo,
un bizco y un rengo, personas, se puede decir, de facultades malas, nos metimos,
hicieron ruido, fue uno de mis compaeros, haba pasado a despertar a la gente
que en ese momento dorma; el gordo nunca pudo entrar por la ventana del bao
por estar obeso, lo dej en el garaje apuntando hacia la casa en caso de que hubiera alguna objecin, al bizco le dije que metiera al que estaba mal del pie, y lo
que sucedi fue que se cay en el bao, como eran las dos de la maana se oy
bastante ruido, le dije que era un pendejo que por qu no se meti l primero.
Nos metimos rpido, todos, al ir corriendo a la parte superior de la casa notamos
que se despert la gente, y decan que haba entrado alguien, a lo mejor rateros,
en eso, en la parte alta, se asomaron dos personas; una de edad avanzada y otra
que no alcanc a ver bien, empezaron a gritar auxilio, auxilio!, a eso, mis
cmplices corrieron a agarrar a las personas, eran tres mujeres, un hombre, y una
mujer grande, dejaron de gritar pero la grande sigui gritando, entonces tom el
arma, le apunt y le dije: cllese o la mato, esto es un asalto y vengo a llevarme
todo lo de valor, no quiero gritos sino es mujer muerta; se call cuando escuch
que cortaba cartucho, entonces rein el silencio, como unos tres segundos, a lo
cual escuch un ruido en la recmara de al lado, el estudio, volte al marco de la
puerta y not que un individuo vena muy sigiloso hacia m con un arma grande
en las manos, al tiempo que lo vi l tambin me vio y lo que hizo fue disparar, el
disparo peg en el marco de la puerta, alcanc a esquivarlo, me acerqu al marco
y le dispar, le di en el rostro, entr por la fosa nasal y sali por la parte de atrs,
cay el seor, lo que hice fue decirles vmonos y todava en la casa me alcanc
a daar los dos pies, en la madrugada fui con un doctor que era familiar de las
mismas personas, le dije que me haban asaltado, as fue el homicidio.
15
MULTIDISCIPLINA 13
elctrica. De suerte, sino hubiera sido por eso, no me hubiera percatado de que
entraba ese individuo, de darse cuenta tal vez habra huido y frustrado el asalto,
habra sido diferente. Esper, lo encaon y subimos, despus le dije de lo que
se trataba, dijo que era un diputado del PRI, le dije que no me importaba, que me
iba a llevar todo, pregunt por su hija y su esposa, lo llev con ellas, entonces
me vio la cara. Le dije que me viera bien, que si algn da la justicia poda tener
la suerte de ponerle conmigo, pues me podra reconocer. Se lo dije porque cre
que nunca me iban a agarrar, tena la seguridad, y l me vio, y s, me reconoci
cuando lo citaron, pero ese da nos llevamos todo, sus armas, joyas, una caja
fuerte y aparatos electrnicos. Para transportar las cosas agarramos un vehculo
de su propiedad, nosotros tenamos otro automvil.
Ciencias Jurdicas
En el homicidio de otra seora entramos igual, paramos a todas las

personas, pero cerraron un cuarto y dejaron la luz prendida, lo que hice fue dejar
a uno de mis cmplices, que tampoco han agarrado, a ninguno de los tres, Javier,
Too y ngeles, a ellos no los han agarrado, ese da le dije a Javier: Javier, ponte
atrs, dice: yo? Le digo: s, y si ves que sale alguien del cuarto le disparas.
Les dije a esas personas que no fueran as, que me estaban desesperando, entonces tomo un rehn y me acerqu a la puerta, con la mujer agarrada, cuando de
repente se me aparece, del cuarto que estaba cerrado, una mujer obesa con una
pistola en la mano y me dispara; el disparo sali errado, ella no midi las consecuencias, si no era buena tiradora pues no lo entiendo... Avent a su hija, era su
hija, y me volvi a disparar con una pistola calibre 25; yo slo hice un disparo y
la seora cay, fue tanta la sorpresa que caus en todos, hijos y la gente que estaba ah, que me empezaron a gritar asesino y todo lo que pudieron, por el dolor
de perder a alguien querido; ante esta situacin mis compaeros huyeron, pero
yo sal hasta el final, me sujetaron de la chamarra, los hombres y las mujeres, me
dijeron asesino a lo que respond dndoles cachazos a la cara pues estaba desesperado, les segu dando cachazos pero no me soltaban, entonces me volte y les
dije: sultenme o los mato tambin a ustedes, y me soltaron, sino lo hubieran
hecho los mato a todos, a todos los mato, porque as es, si quieres ser delincuente
perfecto, como lo fui siempre; nunca me hubieran agarrado sino es que mi esposa
me seala. Al Maguey nunca lo hubieran agarrado por sus investigaciones, as
es la vida.
e. Es parte de la rutina de cualquier prisin
Cuando me agarraron no tena miedo de perder la vida, es distinto, tena miedo
por la tortura psicolgica, hubiera preferido perder la vida, te dejan que poco
a poco sufras, te dejan sin comer o vendado, es parte de la rutina de cualquier
prisin.
Cuando me detuvieron me ingresaron al Reclusorio Oriente, ah estuve
4 aos 3 meses. En el Reclusorio Sur me pasaron al dormitorio 10, al mdulo de
alta seguridad. En ingreso estuve dos horas, se puede decir que casi todo el tiempo estuve en el dormitorio 10; tambin estuve un tiempo apartado por planeacin
de evasin. Me montaron esa cosa, me golpearon, no s si a raz de la detencin,
por qu otra cosa no? En el mdulo haca deporte nada ms, bsquetbol, frontn,
en el gimnasio, con los dems, en s no haba padrino, ni nada de ese tipo, luego
ya empezaron a llegar la Quina, Barragn, y todos esos.
Despus de un ao siete meses me salieron con que tena problemas.
Fue repentino: me llamaron de la direccin, dijeron que me hablaba el director
16
El director se molest, me dijo que iba a permanecer tiempo indefinido

segregado sin visita, sin sol, sin derecho a nada por no cooperar, as permanec
un ao dos meses: segregado. Era una celda, en la zona 6 de Observacin, en el
06, en el patio de arriba, encerrado all, slo me llevaban de comer. Una zona
igual que todas, nada ms que la mantenan cerrada, la parte de atrs y el frente,
toda cerrada, estaba encerrado en una celda por en medio, noms pasan a la hora
de la comida, dos internos pasan dejan de comer y se salen. En un tiempo no
haba agua, despus de cinco meses conectaron una llave, estaba muy denigrante.
As permanec un ao dos meses, hasta que pude hablar con el director, y de ah me mandaron de vuelta a mi dormitorio, al 10, ah estuve hasta mi
traslado. En el dormitorio 10 nos daban el abasto, lo preparbamos y comamos.
En ese dormitorio la mayora son sociables, saludaba a todos, con todos haca
deporte, comamos, tambin nos drogbamos, pero no todos, digamos 2 3 a los
que les gustaba nos juntbamos. Ellos asaltaban bancos, yo digo que cada quien
hace lo que le parece. Est bien, creo que no inmovilizan a la gente pero si se
resisten s, segn ellos roban a los que tienen.
Desde que llegu, hace 4 aos siete meses, estoy enfermo, creo que por
los golpes me rompieron las costillas, se movieron hacia adentro, pienso que molestaron algn rgano porque sangro. Los mdicos no me han tomado en cuenta,
me dan pastillas, piensan que son hemorroides o algo as, yo creo que no, porque
obro sangre pura y pienso en las costillas rotas.
f. Reprobado
Creo que los estudios que nos realizan los tcnicos son para desahogar lo que
sientes. Pero la verdad como yo, cuando tienes una sentencia, ves al juez que te
pone la sentencia, no pienso que sirvan los estudios para una persona que est
bien de sus facultades mentales, una persona como yo, pienso que si lo hice fue
por necesidad, por eso estoy aqu, si llegu a cometer alguna vez un crimen o
algo, fue por no perder mi vida, no lo hice por querer sentirme ms, se puede
17
MULTIDISCIPLINA 13
del Reclusorio, que quera hablar conmigo, le pregunt que de qu se trataba,

me comunic la acusacin, pens que era una broma, pero no y me empez a
insinuar cosas, que tenan detenida a mi esposa, que la estaban golpeando, que
cooperara, que primero hablara, luego dej que me llevaran unos sujetos y me
empezaron a golpear, eran gente de traje, cuatro, no puedo decir qu eran, creo
que eran de la Secretara de Gobernacin. Me golpearon primero en la jefatura,
luego en un cuarto oscuro del mdulo. Al ver que en tres ocasiones no cooperaba
lo dieron por concluido. Queran que aceptara... Que dijera quines eran los otros.
Ciencias Jurdicas
decir que fue por un trabajo, es a lo que se enfrenta un asaltante.

En este momento me reprobaron en todos mis exmenes de criminologa, de todo lo que hacen exmenes en el Reclusorio, de todo me reprobaron, a
causa de... Vino una seorita a decirme, me dijo que estaba reprobado en psicologa, criminologa, trabajo social, en todo, le pregunto por qu, le digo: pues
todo lo que hago lo hago con empeo, de lo que hago tambin soy responsable,
aunque sea podra decir un puntito he de ganar, no, dice, esto es a raz de lo que
trataste de hacer en la gasolinera, le dije: bueno, pero lo que hice fue tratar de
defenderme, haya tratado o no, dice, aqu est escrito y ni modo son palabras
mayores del seor... del director.
Cuando el tribunal o la defensa pidan por escrito cmo fue mi comportamiento, van a decir: no, pues que ya se quede ah, y me va a ser menos probable salir. La verdad no, no soy peligroso. Peligrosa es una persona que no sabe
ni para donde ir, que se deja influenciar por los dems, que tiene pensamientos.
Todo eso. En s, la peligrosidad es de la calle. Porque aqu hay varios que doblan
las manos, eso porque pues aqu no pueden cometer ningn delito porque los
pagan luego. No pueden correr para otro lado.
Pienso que los peligrosos son los grandes como la Quina, pero un delincuente secundario, adentro no lo demuestran, peleas cualquiera, uno gana y el
otro pierde pero los dos se dieron, los dos pueden ser peligrosos; un drogadicto
no me parece que sea peligroso, un funcionario pblico as como Joaqun, sos
son peligrosos porque tienen el poder y se roban muchsimo dinero en un slo
pago, trabajan en el gobierno, uno no.
g. Porque ella me dio la vida
Ms que nada, qu ms quisiera terminar con mis das... Pero yo no pienso
quitarme la vida, me la tienen que quitar, nunca me voy a tratar de suicidar, voy
a esperarme hasta el ltimo momento, pero s, me siento mal por mi casa, porque
nadie es igual que yo, porque soy un delincuente, y ellos no, se puede decir que
no son unos padrecitos y eso no? Pero no roban, no se drogan, no hacen mal,
trabajan; por eso se siente uno mal, ser un mal ejemplo, ms que nada no se puede decir ser un mal ejemplo, sino, se puede decir, acabar la vida de una madre
no? A todos mis familiares los quiero igual, pero ms a mi madre porque ella
me dio la vida no?
En el Reclusorio s tengo visita, viene mi mam, estaban viniendo mis
hermanos, pero ya ni modo, como ya es fin de ao, ya estn muy ocupados.
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De lo nico que tengo miedo es de perder a mi mam, en toda mi vida

no he tenido miedo, he hecho muchas cosas, pero si mi madre se muere no voy a
durar, tengo cuchillos, tengo la facilidad de conseguirlos, pero voy a mandar decir: saben qu?, dganle al Procurador Morales Lechuga que yo soy El Maguey,
desde el 88 lo estuvo esperando y no le han hecho justicia, no me deberan haber
dejado 8 aos porque son 4, siendo calificado siempre me han descalificado, yo
los mato, me la pagan, todos esos me la pagan, hijos de su pinche madre. Cuando
fueron los federales le pegaron a mi madre y a mi esposa, pasaron encima de
ellas, qu es eso de que las cacheteen, les toquen las piernas, las nalgas, no si
casi me las violan, por eso me las van a pagar, qu es eso de que las traten como
a unas cualquiera, ellos me acusan de violador siendo que ellos mismos lo hacen,
me las trataron como putas, no si le digo...
h. Inocente o culpable
Haba un seor, se llamaba Francisco Huerta, quera que le contara mi vida para
un programa de radio llamado Inocente o culpable, que le platicara cmo me
llevaba con mis hermanos y todo, que por qu me haban agarrado y que si era
culpable de todo, le platiqu que era culpable solamente de algunas cosas y de
cmo se me trat: habl con la verdad. Lo nico que pusieron a la opinin pblica fue cmo los federales se propasaron conmigo, que me ponan ms actas,
y as pudiera la gente comprender. Mi caso fue muy sonado, sali en todos los
peridicos. Para el programa de televisin 60 minutos me preguntaron si quera
participar, les pregunt si me iban a dejar hablar y me dijeron que s, que lo iban
a sacar por televisin para que la gente no se dejara llevar por la versin de la
Polica Federal, que me vieran bien, que tengo buenos sentimientos, que estaba
estudiando, mi vida no?
19
MULTIDISCIPLINA 13
Mi hermano mayor saba que andaba en malos pasos, que andaba armado, no
aparentaba que me faltaba algo, decan de dnde, preguntaban si haba asaltado.
En mi familia no me decan nada, pues ya estoy grande, a m, como a cualquier
asaltante, no me interesaba en esos momentos, cuando uno est libre y ganando
nada ms interesa el dinero, la ambicin. Cuando uno est afuera, cuando ve ya
todo perdido se le hace mal a las personas el estar en estos lugares, por lo menos
yo ya haba estado otras dos veces, supe lo que era, nada ms que estuve poco
tiempo, pero no me ayud a reflexionar y ahora las otras veces, pas por cosas
menores, sin importancia, pero ahorita estoy preso por un problema muy grande.
Ciencias Jurdicas
i. Santa Martha
No le encuentro sentido a este centro, para la gente que quiere cooperar el gobierno siempre trata de rehabilitarlos en otros lugares, pero siento que no se me est
ayudando porque siempre me han tenido marginado en mdulos de seguridad,
ahora que llegu a la penitenciara de Santa Martha me tienen tal vez por unos
meses, no s, piensan que por los aos que tengo de condena soy demasiado
peligroso, pero la peligrosidad fue afuera, aqu adentro si no se tiene dinero
uno no es nada, entonces uno se quiere regenerar; pienso que estudiando como
lo haca en el Reclusorio Sur puedo formar otra imagen y trabajar para que mi
familia siempre est bien, no que aqu me van a tener siempre marginado y me
van a tratar de destruir, entonces quiero el apoyo del gobierno para que se me
cambie de lugar.
Santa Martha no la conoca, pero en mis 6 aos que estuve recluido, en
otras partes que he estado, he conocido gente, me han platicado, y pues yo soy
igual, pero quiero cambiar, siento que si me quedo aqu un da voy a caer, me
van a matar; por lo mientras me est fregando hasta la misma institucin, porque
aqu se amontonan y ya con esas sentencias a cualquiera le vale un comino lo
que haga, pero est en las autoridades si quieren que yo haga algo de bien; tal
vez hubo un tiempo en el que me port mal, porque pues quiz tenga problemas,
miedo no tengo porque soy un individuo que se ha enfrentado a los peligros; no
tengo dinero para comprar armas para poderme evadir de aqu, entonces quiero
pagar no? Cualquier da voy a hacer un intento, quizs sea fallido y me maten,
entonces quiero que me ayuden a ser persona de bien ya que nunca lo fui en la
vida.
j. Lo malo es que es slo una vida
Al momento de matar senta miedo, senta algo diferente, siempre siento algo
diferente, desesperacin, en ese momento; pienso que en ese momento uno est
fuera de s, es as siempre que cae alguien muerto por la propia mano, se siente...
No exactamente remordimiento no? Pero pues s, se siente algo de miedo, est
uno fuera de s, digo fuera de s porque si en ese momento a uno lo provocan
se es capaz de matar a todos, y si se oponen pues ms, yo como les digo, me
pregunta el custodio: cuntos mataste? No, le digo, si yo matar por matar en
todos mis asaltos ya tendra miles de muertitos a mis pies, no miles pero s ya
seran bastantes, no se trata de eso. Miedo, pues yo dira que en ese momento
uno teme por su vida, porque ests disponiendo de otra, ese miedo que se te mete,
uno se pone nervioso, alterado, con miedo de que alguien va a atentar contra
mi vida, llevo un arma en la mano y la gente grita, pueden despertar a alguien
20
Y ahora voy a pagar por ser delincuente, sea o no sea, porque las autoridades nunca van a saber la verdad; pero s, soy un delincuente y s soy un
asesino, aunque uno no lo hubiera hecho pero, pues para pagar las que deba; voy
a quedarme para rehabilitarme en un centro como el de Almoloya, porque lo he
visto en folletos y por las ganas, por eso...
Ciencias Jurdicas
de al lado, y pues los tienen que ayudar, as sucede que por los gritos sale gente
armada de otra casa y matan al asaltante. Lo malo es que es slo una vida, y a
ver qu pasa no?
Las elaboraciones subjetivas no son meras producciones que surgen de la nada.

El anlisis de las estructuras objetivas las de los diferentes campos
es inseparable del anlisis de la gnesis en el seno de los individuos
biolgicos de las estructuras mentales que son por una parte el producto de la incorporacin de las estructuras sociales y del anlisis de
la gnesis de estas estructuras sociales mismas: el espacio social, y
los grupos que en l se distribuyen, son el producto de luchas histricas (en las cuales los agentes se comprometen en funcin de su
posicin en el espacio social y de las estructuras mentales a travs
de las cuales aprehenden ese espacio).13
Situarnos en una realidad fechada y ubicada, en un espacio social, nos lleva a comprender cmo las prcticas y representaciones se ordenan en torno a ste.
La autoconciencia de la diferencia slo es posible a partir de que se est atrapado
en el espacio carcelario, antes se es igual o mejor que cualquiera. Este espacio
produce en s y no a travs de sus agentes sociales la diferencia, stos no tienen
que hacer algo para ello pues basta el mero espacio carcelario. Como lo muestra el
porcentaje de intervencin que la institucin tiene en los reclusos, si contrastamos
el nmero total de internos y el nmero de los que reciben tratamiento. El espacio
carcelario transforma el conflicto social o an personal logrando que el monstruo
se vuelva inconfundible: dando sentido a su historia de vida, sometindolo a los
medios masivos de comunicacin, diagnosticndolo, inscribindose en su cuerpo Pero nada nos dice de aquellos que no son atrapados por sus redes, de los
que en palabras de Gerardo s son asesinos igual que l, pero que se encuentran
en libertad, de sus cmplices, de los delincuentes de cuello blanco, en suma de
lo que se denomina cifra oscura de la criminalidad.
13
Bourdieu, Pierre, Cosas dichas, trad. Margarita Mizraji, Barcelona, Gedisa, 2000, p. 26.
21
MULTIDISCIPLINA 13
El efecto del espacio carcelario
Y se indica que nada tiene que hacer el espacio carcelario pues ya lo ha

hecho, al ser resultado de un proceso de institucionalizacin, se ha instituido en
las estructuras sociales y en las estructuras mentales adaptadas a esas estructuras.14
La institucin del encierro y el castigo tambin inscribe en el cuerpo del reo, a la
manera de la colonia penitenciaria de Kafka, su identidad. Se inscribe en el cuerpo del preso, adquiere forma y figura, deja su marca. El tatuaje es una forma de
aprehensin de la realidad, de su elaboracin, una especie de apuesta por drenar
un atascamiento psquico lleno de angustias y malestares en que los coloca el
encierro.15 Es significante de la exclusin. Recurdese que Gerardo seala que se
imprimi los tatuajes en la Correccional, como sentido de pertenencia al grupo de
jvenes transgresores de la ley, pero va ms all, permite reconocer a su portador
si me ven sin camisa dirn que soy asesino y eso que no saben nada. Desde
luego, el mismo tatuaje es interpretado de forma distinta si su portador es un artista o deportista de moda. El significante se reconoce a travs de los esquemas
que las relaciones de dominacin han producido para que en ellos se reconozcan
los dominados: el discurso positivista traduce el significante en maldad, ruindad,
y lo vuelve reconocible para todos. He ah los esquemas de percepcin que se han
instituido en las estructuras mentales.
El temor que produce, en el imaginario social, la prctica policaca se
condensa en la relacin que sus agentes entablan con el cuerpo del detenido noms que se pusieran a ver cmo actuaron los policas de la judicial federal conmigo, se quedaron cortos conmigo, son ms sanguinarios que yo. La prctica
policaca no produce sentimiento de seguridad, a lo ms se vuelve tolerable por
el miedo al delincuente:
el peligro de sufrir un delito s que tiene un peso simblico de consideracin y
que en la medida en la que la desconfianza en las autoridades ms prximas al
ciudadano est atravesada por la imagen de agentes corruptos e ineficientes, un
tal peso simblico se agrava.16
En el relato de Gerardo se va delineando el desplazamiento que ha venido

verificando la prctica policaca: del cuerpo a la mente Tena miedo por la tortura psicolgica, hubiera preferido perder la vida, te dejan que poco a poco sufras, te
dejan sin comer o vendado, es parte de la rutina de cualquier prisin Al igual
que el dispositivo de la sospecha como factor pre-delictual.
Bourdieu, Pierre, Razones prcticas. Sobre la teora de la accin, op. cit., p. 98.
Pay Porres, Vctor Alejandro, Vida y muerte en la crcel. Estudio sobre la situacin institucional de los prisioneros,
Plaza y Valds, Mxico, 2006, p. 307.
16 Gonzlez Placencia, Luis, Percepcin ciudadana de la inseguridad, Tomo V, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
2002, p. 115.
14
15
22
La peligrosidad, ncleo que condensa el sentimiento de inseguridad, no

est encerrada en los muros carcelarios, no tendra que estar ah si del delincuente
se hace un uso econmico y poltico. La peligrosidad/inseguridad est en la calle,
no es en los espacios cerrados donde nos sentimos inseguros sino en los espacios
abiertos, como lo intuye Gerardo: En s, la peligrosidad es de la calle pues
aqu no pueden cometer ningn delito porque los pagan luego
Referencias
Bourdieu, Pierre, La dominacin masculina, trad. Joaqun Jord, 6 ed., Barcelona,
Anagrama, 2010.
Bourdieu, Pierre, et al., La miseria del mundo, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2010.
Bourdieu, Pierre, Razones Prcticas. Sobre la Teora de la Accin, trad. Thomas Kauf,
4 ed., Barcelona, Anagrama, 2007.
Bourdieu, Pierre, Cosas dichas, trad. Margarita Mizraji, Barcelona, Gedisa, 2000.
Castoriadis, Cornelio, La Institucin Imaginaria de la Sociedad. Marxismo y Teora
Revolucionaria, Tomo I, trad. Antoni Vicens, Barcelona, Tusquets, 1983.
Foucault, Michel, La vida de los hombres infames, trad. Julia Varela y Fernando lvarez Ura, Madrid, La Piqueta, 1990.
Gonzlez Placencia, Luis, Ciudades Seguras. Percepcin ciudadana de la inseguridad, Tomo V, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2002.
Gonzlez Vidaurri, Alicia, La seguridad pblica y la teora de los sistemas en la sociedad del riesgo, en Seguridad Pblica y teora de los sistemas en la sociedad
del riesgo, Mxico, Porra, 2007.
Jameson, Fredric, Imaginario y simblico en Lacan, trad. Alicia de Santos, Buenos
Aires, Imago Mundi, 1995.
Gonzlez Vidaurri, Alicia, La seguridad pblica y la teora de los sistemas en la sociedad del riesgo, en Seguridad
Pblica y teora de los sistemas en la sociedad del riesgo, Porra, 2007, p. 25.
17
23
MULTIDISCIPLINA 13
Ante la incapacidad disuasiva del derecho penal, y ante la impotencia de los sistemas habituales de control, se instrumenta como respuesta la realizacin de operativos pre-delictuales, contra personas
inocentes a las que no se les ha comprobado el haber realizado una
conducta antijurdica, pero que se sospecha de ellas y se le causan
pena y agravios graves, sin juicio penal o administrativo previo.17
Ciencias Jurdicas
Lourau, Ren, El Estado Inconsciente, Buenos Aires, Terramar Ediciones, 2009.

Masson, Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales. DSM-IV-TR, Barcelona, 2009.
Nietzsche, Friedrich, La genealoga de la moral, trad. Jos Mardomingo Sierra, Madrid, Edaf,
2000.
Pay Porres, Vctor Alejandro, Vida y muerte en la crcel. Estudio sobre la situacin institucional de los prisioneros, Mxico, Plaza y Valds, 2006.
Delio Dante Lpez Medrano es Licenciado en Derecho por la Universidad
Iberoamericana; Licenciado en Psicologa por la Universidad Autnoma
Metropolitana; Master en Sistemas Penales Comparados y Problemas
Sociales por la Universidad de Barcelona; Maestro en Ciencias Penales
con Especialidad en Criminologa por el Instituto Nacional de Ciencias
Penales. Profesor del Posgrado en Derecho y Maestra en Poltica Criminal de la FES Acatln, del Instituto Latinoamericano de la Comunicacin Educativa y de licenciatura en el Centro Universitario Incarnate
Word, en la Universidad Latina de Mxico y en la Universidad de Celaya.
24
El uso excesivo de los spots y sus efectos adversos para la

participacin poltica y la reflexin del voto
The excessive use of spots and their adverse effect on the political
participation and the reflection on voting
Adriana M. Favela Herrera
adriana.favela@te.gob.mx
Sal Mandujano Rubio
saulmandujano@hotmail.com
Resumen
Se ha conferido a los partidos polticos en Mxico el derecho al uso de manera permanente
de los medios de comunicacin social. Los precandidatos y candidatos a cargos de eleccin popular acceden a la radio y la televisin a travs del tiempo que se les otorga como
prerrogativa a los partidos, en los trminos y condiciones que disponga el marco jurdico
aplicable.
Como formato empleado por los partidos polticos, los mensajes transmitidos por spots
representan el modo de utilizar la prerrogativa de acceso a los medios de comunicacin.
Despus de las elecciones federales de 2009 y 2012, ms all del controvertido tema de la
gratuidad de los spots, se plantea la pregunta si la mayor presencia de los partidos y candidatos en la radio y la televisin tiene un efecto adverso al generar hartazgo en la ciudadana.
Priva en la actualidad una condena hacia los spots poltico-electorales por considerarse la
causa de la baja calidad en la poltica, as como de la falta de reflexin en el ejercicio del
sufragio. Se cuestiona su forma de operar y se discute por qu se han vuelto tan importantes
en las democracias contemporneas.
Asociada a lo emocional, a la manipulacin y al engao, la imagen visual explotada en
los spots poltico-electorales es cuestionada de manera severa. Se encuentran advertencias
recurrentes acerca de la primaca de la imagen y la desaparicin de la discusin argumentativa que deba prevalecer en el campo de lo poltico.
Sin dejar de reconocer la importancia estratgica de este formato, en el texto se sugiere
una modificacin pertinente; en la normativa electoral aplicable debe plantearse la posibilidad de contemplar otro formato de comunicacin que fomente la participacin poltica del
electorado y propicie el debate de ideas y programas entre los actores polticos. Inadecuado
el uso desmedido de spots, se propone considerar la posibilidad de complementarlos con
otras alternativas que propicien la reflexin del sufragio. Sin llegar a retirarlos, es prudente
estimar el empleo de otro tipo de anuncios con mayor duracin y contenido informativo.
Nm. 13, sep-dic,

nm. 13,2012
2013pp. 2542
FAVELA HERRERA, MANDUJANO RUBIO
Palabras clave: Spots; prerrogativa; impacto meditico; blogs; propaganda

Abstract
Political parties in Mexico have been conferred with the right to permanently use
the social mass media. Pre-candidates and candidates who are in charge of the
popular election have access to radio and TV through the time they have been
granted as a prerogative to the parties, under the terms and conditions that the
suitable legal framework stipulates.
As a format used by political parties, the messages that are transmitted through
the spots represent the way in which the prerogative on access to mass media is
used. After the 2009 and 2012 federal elections, far from the controversial topic
of the free character of the spots, a question is raised: does a bigger presence of
political parties and candidates on radio and TV have an adverse effect by tiring
the citizenship?
Nowadays, a condemn for political election spots prevails because they are considered the cause of the poor quality in the politics, as well as the lack of reflection
during the exercise of voting. The way in which they operate is questioned and
the reason why they have become so important in the contemporary democracies
is discussed.
Associated to emotions, manipulation and deception, the visual image exploited
in these political election spots is severely questioned. There can be find recurrent
warnings of the supremacy of the image and the disappearance of the argumentative discussion that should prevail in the political field.
Without stopping the recognition of the strategic importance of this format, this
text suggests an appropriate modification to be applied to the voting legislation as
the possibility of acquiring another format which encourages the political participation of voters. As well as fostering the discussion of ideas and programs among
the political actors. Likewise it is to be considered the possibility to complement
the spots with other alternatives meant to develop much careful thinking about
the suffrage. Not to the point of eliminate them, but to find more alternatives to
the spots, the ones which last longer, and at the same time provide with more
information.
Keywords: spots, prerogative, media impact, blogs, advertising.
26
EL USO EXCESIVO DE LOS SPOTS

En la emergente dinmica democrtica que vive Mxico varios fenmenos han llamado la atencin, uno de ellos es la aparicin de la publicidad o propaganda televisiva durante las competencias electorales, de forma particular la
denominada con el nombre de spot. Bajo ciertos aspectos, puede afirmarse que
los medios de comunicacin y, en particular, la televisin, condicionan el proceso
electoral tanto en la eleccin de los candidatos como en su modo de administrar
la disputa. La fuerza perturbadora de la imagen rompe el sistema de equilibrios y
retroacciones mltiples que a lo largo de casi dos siglos fueron conocidos mediante el vocablo opinin pblica. En ese sentido, la televisin supera a los lderes
intermedios de opinin y anula la multiplicidad de autoridades cognitivas. Con
la televisin la autoridad reside en la imagen misma. La relacin entre medios y
elecciones se ha vuelto relevante y, con mayor razn, en los procesos electorales.
Parece que hoy en da se presenta en la experiencia poltica un nuevo
desplazamiento que va de la accin al discurso y de ste a la imagen. La imagen
se ha convertido en la va expositiva del discurso que precede a la accin poltica, al grado que algunos estudiosos se preocupan de esta relacin llamando la
atencin sobre el poder de la imagen. Todo indica que el reino de las emociones
y las percepciones ha tomado lugar en la poltica, sacrificando a la verdad por el
impacto meditico2.
Siendo entonces la relacin entre imagen, discurso y poltica, uno de los
temas visible en la discusin acadmica, se encuentran advertencias acerca de la
primaca de la imagen y la desaparicin de la discusin racional que deba prevalecer en el campo de lo poltico. El predominio de la imagen, en tanto medio o
soporte tcnico de lo audiovisual, conlleva una capacidad para engaar y seducir
al elector a travs de la manipulacin de la realidad y la presentacin de fantasas
1 Equipo Investigador de IFES, Fundacin Internacional para Sistemas Electorales, Aplicacin de la reforma electoral de
2007/2008 en Mxico desde una perspectiva internacional comparada, Fundacin Internacional para Sistemas Electorales,
Mxico, 2009, Primer informe, pp. 33-34
2 Contreras Alcntara, Javier, El encanto audiovisual en la poltica: el spot poltico-electoral televisivo, Documento de
Trabajo de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), Mxico, Sitio Oficial de FLACSO, 2006, p. 1,
disponible en http://www.flacso.edu.mx/micrositios/documentos/images/pdf/avances/encantoaudiovisual.pdf, [fecha de
consulta: 24 de octubre 2012]
27
MULTIDISCIPLINA 13
Sartori coincide con la doctrina clsica cuando sostiene que la democracia puede
definirse como un gobierno de opinin. Tambin ha dicho que la televisin es una
importante fuente generadora de opinin, el pueblo soberano opina sobre todo
de acuerdo con la forma en que la televisin muestra la realidad. Para Sartori la
cultura de la imagen rompe el delicado equilibrio entre pasin y racionalidad1.
Introduccin
irrealizables. La televisin personaliza las elecciones y nos propone personas en

lugar de discursos. En la pantalla vemos individuos y no programas de partido.
Llena de ambivalencias y prejuicios no es sencilla la relacin entre imagen y poltica. La problemtica contempornea que implica la publicidad televisiva para el mundo de la poltica, podra resumirse en la siguiente proposicin: con
la aparicin e incremento de la publicidad electoral se pierde la propuesta, la argumentacin y discusin que caracteriza a la poltica como actividad pblica. Se
presenta el fenmeno de personalizacin y surge el predominio de la imagen, en
el que se incrementa la difusin del candidato y se favorece la presencia de publicidad negativa; se degrada a la poltica al relegar los temas de inters pblico a un
segundo plano y se agrega el efecto de manipulacin de la realidad y la presentacin de imgenes ficticias a travs del medio o soporte tcnico de lo audiovisual3.
En tanto vehculos de la imagen en el mundo poltico, los spots televisivos se encuentran atrapados entre su potencialidad bondadosa de alcanzar pblicos extensos y acercar al poltico con el elector, y la condena por su naturaleza
seductora y manipuladora. La puesta en escena del candidato que hoy tanto se critica y condena, siempre ha estado presente en el mundo del poder, slo que hoy es
ms obvio. Priva en la actualidad una condena hacia los spots poltico-electorales
por considerarse la causa de la baja calidad en la poltica, as como de la falta de
reflexin en el ejercicio del sufragio. Se cuestiona su forma de operar y se discute
por qu se han vuelto tan importantes en las democracias contemporneas.
Cuando la poltica se degrada al nivel de competencia de imgenes y el
anunciante es considerado como aliado natural del poltico, no queda sitio para el
viejo ideal de un pblico informado que toma decisiones racionales. El autntico
temor de la democracia liberal radica en el entendimiento puramente mercantil de
la poltica. Vender a un candidato o un partido como puede venderse un automvil
o una marca de jabn reduce a los polticos al nivel de vendedores. La poltica
deja entonces de preocuparse por la contienda de ideas, principios o valores.
Estructurado en cuatro incisos, el texto inicia abordando la prerrogativa
que corresponde a los partidos polticos de acceso a los medios de comunicacin,
se destaca que en nuestro pas se adopt un modelo de comunicacin social que
cierra el acceso oneroso de los partidos y candidatos a la radio y la televisin. En
el segundo inciso se destaca que el cambio de modelo signific un aumento de los
tiempos destinados a los partidos en la radio y la televisin, aumento que signific
un incremento excesivo en el nmero de spots trasmitidos en los medios masivos
3
Ibdem, p.8
28
I.
Acceso a los medios masivos de comunicacin como prerrogativa de

los partidos polticos
Prevista en un gran nmero de pases, la prerrogativa de acceso a los medios masivos de comunicacin es una de las ms significativas para los partidos polticos.
Un estudio patrocinado por IDEA Internacional, confirm que en 71 naciones, de
un total de 111 analizadas, se establece una modalidad de acceso a los medios de
comunicacin como parte de las prerrogativas pblicas de los partidos. En cuanto
a los pases que han regulado el fenmeno, en 49 de ellos se garantiza una asignacin de tiempos de modo igualitario, mientras que en 8 se prev la asignacin en
funcin del porcentaje de votos obtenido en la ltima eleccin4.
En cada democracia puede conferirse el acceso de los partidos polticos
a los medios de comunicacin segn distintas variables, ya sea considerando su
carcter gratuito u oneroso as como los sujetos polticos a quienes se dirige la
prerrogativa y las restricciones al contenido de los mensajes. El diseo mexicano,
un tanto hbrido, no se coloca en el tpico modelo liberal de los Estados Unidos,
ni en el modelo racionalizado de origen britnico.
Previsto en el artculo 41, fraccin III de la Constitucin General de la Repblica, y en el artculo 49 del Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos
Electorales (COFIPE), los partidos polticos tienen derecho al uso de manera permanente de los medios de comunicacin social. Los precandidatos y candidatos a
cargos de eleccin popular accedern a la radio y la televisin a travs del tiempo
que se les otorga como prerrogativa a los partidos, en los trminos y condiciones
que disponga el marco jurdico aplicable. Los partidos polticos, precandidatos y
candidatos, en ningn momento podrn contratar o adquirir, por s o por terceras
personas, en cualquier modalidad, tiempos en radio y televisin. Tampoco podrn
hacerlo los dirigentes, afiliados o ciudadanos para su promocin personal con
fines electorales.
4 Astudillo,
Csar, El Nuevo Sistema de Comunicacin Poltica en la Reforma Electoral de 2007 en Crdova Vianello,
Lorenzo y Salazar Ugarte, Pedro (coords.), Estudios sobre la reforma electoral 2007. Hacia un nuevo modelo, Tribunal
Electoral del Poder Judicial de l Federacin, Mxico, 2008, p. 133
29
MULTIDISCIPLINA 13
de comunicacin. A partir del boom de los spots, en el tercer inciso se manifiesta

que su confeccin implica severos problemas para conducir al ejercicio de un
voto informado y a promover la participacin electoral. Sugiriendo reducir los
tiempos que corresponden a los partidos en el acceso a la radio y la televisin, en
el cuarto inciso tambin se recomienda moderar el uso de los spots y considerar
de manera complementaria el empleo de las redes sociales.
Como autoridad nica facultada para administrar el tiempo que corresponda al ejercicio de la prerrogativa otorgada en esta materia, el Instituto Federal
Electoral (IFE) garantizar a los partidos polticos el uso de sus prerrogativas
constitucionales en radio y televisin y establecer las pautas para la asignacin
de los mensajes y programas que tengan derecho a difundir, ya sea durante los
periodos que comprendan los procesos electorales, como fuera de ellos.
Dentro de los procesos electorales federales, a partir del inicio de las
precampaas y hasta el da de la jornada electoral quedarn a disposicin del
IFE cuarenta y ocho minutos diarios, que sern distribuidos en dos y hasta tres
minutos por hora de transmisin en cada estacin de radio y canal de televisin,
en un horario comprendido entre las seis y las veinticuatro horas. Si una estacin
de radio o canal de televisin transmite menos horas de las comprendidas en el
horario indicado, se utilizarn tres minutos por cada hora de transmisin.
Convertido a nmero de mensajes, el tiempo en radio y televisin asignable a los partidos polticos se distribuir entre ellos conforme al siguiente criterio:
treinta por ciento del total en forma igualitaria y el setenta por ciento restante en
proporcin al porcentaje de votos obtenido por cada partido poltico en la eleccin
para diputados federales inmediata anterior. Tratndose de coaliciones, si es total,
en cuanto al treinta por ciento que corresponde distribuir en forma igualitaria se
le otorgar la prerrogativa como si se tratara de un solo partido. Del setenta por
ciento proporcional a los votos, cada uno de los partidos coaligados participar
en los trminos y condiciones ya establecidos en el COFIPE. Se establecer en el
convenio de coalicin la distribucin de tiempo para sus candidatos respecto al
acceso a la radio y televisin.
Desde el inicio de las precampaas federales y hasta la conclusin de las
mismas, el IFE pondr a disposicin de los partidos polticos nacionales, en conjunto, dieciocho minutos diarios en cada estacin de radio y canal de televisin.
Para tales efectos, la precampaa de un partido concluye un da antes de que realice su seleccin interna o tenga lugar la deliberacin que resuelva al respecto, ya
sea una asamblea o sesin del rgano competente. Por tipo de precampaa, cada
partido decidir de manera libre la asignacin de los mensajes que le correspondan, incluyendo su uso para precampaas locales en las entidades federativas con
proceso electoral concurrente al federal. A fin de que disponga lo conducente los
partidos informarn sobre el particular al IFE de forma oportuna.
Durante las campaas electorales federales, del tiempo total disponible el
IFE destinar a los partidos, en su conjunto, cuarenta y un minutos diarios en cada
estacin de radio y canal de televisin. Los siete minutos restantes sern para los
30
Cada partido decidir en forma libre la asignacin, por tipo de campaa

federal, de los mensajes de propaganda electoral a que tenga derecho. Si se trata
de un proceso electoral en el que coinciden elecciones de presidente de la Repblica y las dos Cmaras del Congreso, deber destinar por lo menos un treinta por
ciento de los mensajes a la campaa de uno de los poderes, considerando la de
senadores y diputados como una misma. Cada partido determinar, por entidad
federativa, la distribucin de los mensajes a que tiene derecho entre las campaas
federales de diputados y senadores.
Recin instaurado, el nuevo modelo de comunicacin social cierra el acceso oneroso de los partidos a la radio y la televisin, y abre el conducto de los
tiempos oficiales que corresponden al Estado. Desde entonces, los partidos gozan
de exclusividad en la difusin de la propaganda poltico-electoral en radio y televisin. Identificado con las premisas del modelo europeo en el nuevo sistema
se expresan dos grandes caractersticas, otorga el acceso de los partidos a travs
de espacios que se denominan gratuitos y niega de manera rotunda cualquier
posibilidad de contratacin de publicidad electoral.
II.
Los spots como formato de comunicacin social utilizado por los partidos polticos
Entre otros factores, el cambio de modelo signific el aumento de tiempos destinados a los partidos polticos en radio y televisin. La reforma de 2007-2008 no
se limit a prohibir la compra directa de espacios en los medios de comunicacin,
sino que les otorg cinco veces ms de spots con respecto a las elecciones intermedias de 2003. Al calor del debate sobre los aciertos y desaciertos de la reforma,
se encuentra coincidencia en la percepcin de que provoc una saturacin de propaganda televisiva sobre el electorado. En la eleccin federal intermedia de 2009
las estaciones de radio y los canales de televisin transmitieron, cada uno, 14, 946
anuncios electorales que traducidos en pautas implicaron un total de 32, 195,616
spots, cifra muy superior a los 6, 184,000 spots transmitidos en las elecciones
intermedias de 2003. Slo en televisin se pas de 1.8 millones a 10.6 millones
de spots6.
Equipo Investigador de IFES, Fundacin Internacional para Sistemas Electorales, Aplicacin de la reforma, op. cit.,p. 45
Aspe Bernal, Mnica, Farca Amigo, Alberto y Otero Zorrilla, Jimena, Ms spots, menos votos! en Nexos en Lnea,
1 de agosto de 2009, disponible en: http://www.nexos.com.mx/?P=leerarticulo&Article=699, [fecha de consulta: 24 de
octubre 2012]
5
31
MULTIDISCIPLINA 13
fines propios del Instituto y de otras autoridades electorales. En el supuesto de las

precampaas, el tiempo restante tambin quedar a disposicin del IFE para los
mismos fines. Los concesionarios de radio y televisin se abstendrn de comercializar el tiempo no asignado por el Instituto5.
Bajo un esquema de distribucin igualitaria, es decir, aquel que procure

un reparto del mismo nmero de promocionales en las estaciones de radio y canales de televisin, dispone el artculo 9 del Reglamento de Radio y Televisin en
Materia Electoral, que del tiempo disponible para los partidos polticos nacionales y locales en las estaciones de radio y canales de televisin, estos tendrn derecho a un programa mensual con duracin de 5 minutos y el tiempo restante ser
destinado a la transmisin de mensajes con duracin de 20 segundos cada uno.
Como formato empleado por los partidos polticos, los mensajes transmitidos por spots representan el modo de utilizar la prerrogativa de acceso a los
medios de comunicacin. Segn lo dispuesto en el artculo 5, fraccin XVIII del
Reglamento aplicable, se entiende por promocional o mensaje, la produccin de
audio y/o video con una duracin, en el caso de autoridades electorales, de 20
30 segundos. Para el caso de los partidos polticos los promocionales podrn ser
de 20 30 segundos, de 1 2 minutos.
Es facultad del Comit de Radio y Televisin del IFE, aprobar la duracin de los promocionales de los partidos polticos, la cual podr comprender
unidades de medida de 30 segundos, de 1 2 minutos, en el entendido de que
todos los partidos se sujetarn a una misma unidad de medida. El tiempo en radio
y televisin que le toca a los partidos ser convertido a nmero de mensajes, es
decir, a spots.
Tanto en las precampaas como en las campaas polticas nacionales o
locales, los mensajes de los partidos polticos sern transmitidos conforme a las
pautas que apruebe el Comit de Radio y Televisin del IFE. Se entiende por pauta, el documento tcnico en el que se distribuye el tiempo, convertido a nmero de
mensajes, que corresponde a los partidos polticos y a las autoridades electorales
en un periodo determinado, precisando la estacin de radio o canal de televisin,
la hora o rango en que debe transmitirse cada mensaje, y el partido poltico o autoridad electoral al que pertenece.
En ejercicio de su libertad de expresin, los partidos polticos determinarn el contenido de sus promocionales y de sus programas mensuales, por lo mismo, no podrn estar sujetos a censura previa por parte del Instituto ni de autoridad
alguna. Bajo la estricta responsabilidad del autor de los materiales, es obligacin
de los concesionarios y permisionarios difundir los promocionales y programas
mensuales entregados por medio del Instituto, aun y cuando su contenido pueda
vulnerar, a su juicio, la normativa en materia de radio y televisin. Los gastos
de produccin de los spots y programas mensuales para radio y televisin sern
sufragados por los partidos polticos con sus propios recursos.
32
Ms all del controvertido tema de la gratuidad de los spots, se plantea la pregunta si la mayor presencia de los partidos y candidatos en la radio y la televisin
tiene un efecto adverso al generar hartazgo en la ciudadana. Por encima de cualquier otra democracia en el mundo, el nmero de anuncios electorales en Mxico
es excesivo.
Nocin que se utiliza con el propsito de delimitar quienes son titulares
de esta prerrogativa y quienes no, la propaganda electoral debe propiciar la exposicin, desarrollo y discusin ante el electorado de los programas y acciones
fijados por los partidos polticos en sus documentos bsicos y, de manera particular, en la plataforma electoral que para la eleccin en cuestin hubieren registrado.
La propaganda y los mensajes que en el curso de las precampaas y campaas
electorales difundan los partidos polticos, se ajustar a lo dispuesto por el primer
prrafo del artculo 6 constitucional. En otras palabras, exenta de ataques a la
moral, los derechos de terceros, provocadora de algn delito o perturbadora del
orden pblico.
A partir del boom de los spots en las campaas electorales de 2009, se ha
cuestionado la confeccin de los mismos con relacin al marco jurdico aplicable.
Dado su contenido, implican severos problemas para conducir el ejercicio de un
voto informado y la promocin de la participacin electoral. Toda vez que acusan
no encontrarse en sintona con los principios del derecho electoral y con los objetivos democrticos del sistema poltico mexicano, los spots no fomentan el debate
pblico ni la cultura poltica7.
Al cambiar la idea de propaganda, el nuevo esquema compromete a modificar el empleo instrumental que los partidos hacen de ella. Condicionada por
distintos principios constitucionales, por ejemplo, el principio democrtico y el
principio de laicidad del Estado, la propaganda debe tener carcter institucional y
fines informativos, educativos o de orientacin social. A pesar de que los partidos
tienen libertad para determinar el contenido de sus mensajes, la regulacin es
coherente con la calidad deseable de todo sistema democrtico.
Cuando la propaganda representa un producto institucional de los partidos el contenido de la misma queda bajo su ms estricta responsabilidad, por
tal motivo, los mensajes o programas difundidos no pueden someterse a censura
Luna Pla, Issa, El Boom de los Spots en Mxico: Qu voto promueven? en Ackerman M., John, Elecciones 2012: en
busca de equidad y legalidad Universidad Nacional Autnoma de Mxico-Instituto de Investigaciones Jurdicas, Instituto
Belisario Domnguez, Senado de la Repblica, Mxico, 2011, p.226
33
El uso excesivo de los spots y sus efectos contraproducentes para la

participacin poltica y la reflexin del voto
MULTIDISCIPLINA 13
III.
previa del IFE o de alguna otra autoridad. Se ha destacado que los concesionarios
o permisionarios tampoco pueden valorar la licitud de sus contenidos, en todo
caso, los partidos, coaliciones, candidatos y militantes estarn sujetos a posteriores responsabilidades.
Contrario a lo que ocurre en el mbito jurdico, parece que el trmino
propaganda poltica cada vez es menos reconocido por los publicistas y mercadlogos, incluso hacen pensar que est envuelto en una connotacin pasada de
moda. En efecto, quienes disean el contenido de los mensajes utilizados por
los partidos polticos y candidatos, emplean estrategias para persuadir al votante
mediante el uso de un lenguaje de mercado y no un lenguaje de cultura poltica;
se pretende un impacto publicitario.
Entre la publicidad y la propaganda poltica existen diferencias de contenido, sustancia, forma y normativa. Aunque en apariencia pudiera parecer que
se rigen por las mismas reglas de operacin, esto debe analizarse a la luz de las
propias reglas comerciales, los derechos de los consumidores y, por supuesto,
las normas electorales de un Estado. Por lo menos ante el derecho, equiparar las
reglas de la mercadotecnia comercial a la mercadotecnia poltica es opuesto a los
objetivos democrticos constitucionales8.
Si bien las audiencias son las mismas, ciudadanos-consumidores, los
mensajes publicitarios y polticos se dirigen a diferentes aspectos de la personalidad del espectador. Por un lado, la publicidad busca persuadir y convencer para
llevar a cabo una accin de consumo que representa una transaccin econmica.
Por otro, la propaganda se dirige con la intencin de generar una accin poltica.
Si en la mercadotecnia se reconoce que la repeticin y los niveles de penetracin
en las audiencias tienen consecuencias directas en la venta de bienes y servicios,
en la poltica los efectos son diferentes, puede provocar hartazgo y el deseo de
optar por una alternativa distinta.
Formato que se introduce con la reforma electoral de 2007, el modelo
de propaganda poltica a travs de spots busca imitar a la publicidad comercial,
incluso reproducir sus reglas. Por su brevedad, el spot es un medio tradicionalmente comercial. De objetivo persuasivo, utiliza mtodos como la repeticin o
el uso de imgenes impactantes para generar ideas que permanezcan en la mente
de los espectadores. Por emplear un lenguaje de mercado y no un lenguaje de
cultura poltica, no est diseado para ofrecer elementos de anlisis. A diferencia
de la propaganda, en los spots no se muestra ninguna intencin de contribuir a
8
Ibdem, p.227
34
Responsables del contenido de sus mensajes, los partidos polticos encargan la produccin de sus promocionales a empresas de comunicacin y agencias
publicitarias. Toda vez que el modelo mexicano no ofrece elementos de balance
entre el uso del lenguaje de mercado y el lenguaje cultural poltico, los spots no
se concentran en debates ni en la exposicin de plataformas y candidaturas; adolecen de sentido informativo y educativo. Debe sumarse a lo anterior las carencias
de cultura poltica de los electores.
Entender la correlacin entre el nmero de spots y la participacin electoral, implica mencionar los siguientes datos. Cuando al principio aumenta el nmero de anuncios se incrementa la participacin electoral. La tendencia contina
hasta alcanzar el punto mximo, en la eleccin federal de 2009 la cifra ptima fue
cercana a los 2.3 millones de spots. Mientras los primeros 244 mil spots producen un milln 384 mil votos, los ltimos cuatro millones 440 mil disminuyen en
188 mil los votos totales alcanzados. Se trata de una lnea decreciente muy clara
que supone un desperdicio maysculo de spots. Si en la campaa presidencial de
2006 el nmero ideal de anuncios se haba sobrepasado en un 30%, en la eleccin
intermedia de 2009 el nmero de spots fue 80% mayor al ptimo. Esto significa
que el 23.3% de los spots en 2006 y el 49.7% de stos en 2009 generaron fastidio
en la poblacin inhibiendo el voto10.
Durante la contienda electoral de 2009 cada mexicano mayor de 18 aos
estuvo expuesto miles de veces a los anuncios electorales en televisin, ello su9 Aspe Bernal, Mnica, Farca Amigo, Alberto y Otero Zorrilla, Jimena, op. cit., disponible en: http://www.nexos.com.
mx/?P=leerarticulo&Article=699, [fecha de consulta: 24 de octubre 2012]
10
dem
35
MULTIDISCIPLINA 13
Como todos los fenmenos sociales, la participacin electoral se explica

por diversos factores. Para medir hasta qu punto el nmero de spots influye en
la decisin de acudir a las urnas, se construye un modelo a partir de una base
de datos con distintas variables, entre otras: sociodemogrficas, meteorolgicas,
electorales, de actitudes polticas y opinin sobre las instituciones. Algunas de las
variables ms significativas son: el desempleo, el nivel de ingreso, la edad, el nmero de spots, la audiencia de los spots, la diferencia de votos entre los partidos
punteros, la proporcin entre hombres y mujeres, la percepcin ciudadana sobre
la inseguridad pblica. Segn este modelo, en su punto ptimo los spots slo
pueden contribuir hasta 16.23 puntos en la participacin electoral. En la medida
que el nmero de spots aumenta, el nmero de votos disminuye9.
la participacin poltica y el voto informado. De hecho, los spots televisivos no

determinan la orientacin del voto de las personas.
giere que una campaa electoral est sobrevista, permitiendo afirmar que la reforma de 2007 provoc la saturacin de spots en el electorado. Excesivo el tiempo
que corresponde a los partidos polticos en la prerrogativa de acceso a los medios
de comunicacin, el ejercicio de este privilegio merece usos ms consecuentes
con la sociedad. Para la eleccin federal de 2012, el nmero aproximado de spots
super los 44 millones, esto significa que los legisladores perdieron la oportunidad de mejorar el marco jurdico aplicable.
Si los spots no contribuyen al voto informado y, acaso, llegan a inhibirlo,
entonces qu clase de sufragio generan? Segn el estudio consultado, la sobreexposicin a los spots ha actuado como un disuasivo para que los partidos polticos
establezcan compromisos concretos con los electores y expliquen de qu forma
los ejecutarn. De acuerdo con este anlisis los spots no cumplen con los dos
elementos bsicos de la propaganda poltica: la participacin electoral y el voto
informado. El modelo de propaganda establecido en 2007 acenta la desinformacin poltica entre la sociedad mexicana y favorece un sufragio indiferente.
Inadecuado formato de comunicacin para promover la democracia participativa, por su naturaleza el contenido de los spots no fomenta la competencia
poltica. Identificado con las reglas y fines de la publicidad comercial, este modelo persigue objetivos electorales mediticos opuestos a la reflexin y sustancia del
voto. Intenta persuadir al elector antes de informarlo.
Queda claro que para articular la voluntad ciudadana expresada en las urnas inciden distintos factores, no slo los medios de comunicacin, las tcnicas de
mercado o la cargada meditica. En ninguna democracia la formacin de una mayora parece depender en forma exclusiva de la publicidad realizada por los partidos polticos y candidatos. Algunos estudiosos consideran que las campaas, en
general, tienen efectos limitados sobre las preferencias electorales. El ms comn
tendra que ver con la capacidad para reforzar las convicciones de los que desde
un principio pensaban votar por una determinada opcin y, en un grado mucho
menor, movilizar a los indecisos o convencer a otros para cambiar de opcin. 11
A menudo subestimados, la identificacin con programas ideolgicos o
el convencimiento de proyectos sobre un futuro mejor, suelen ser factores que
inciden de manera decisiva en el voto. A travs de los spots los mercadlogos se
la juegan con respuestas emocionales y afectivas. Pretenden conseguir el surgimiento de sentimientos apasionados que motiven a sufragar, antes de propiciar la
reflexin del voto.
11 Buenda Hegewisch, Jos y Azpiroz Bravo, Jos Manuel, Medios de comunicacin y la reforma electoral 2007-2008 :
un balance preliminar (Serie: Temas selectos de derecho electoral; 26), Tribunal Electoral del Poder Judicial de la federacin, Mxico, 2011, p. 30
36
Como la formacin de la mayora parece no depender slo de la extensin del premio o castigo que quiera darse a los resultados de la gestin pasada de
un gobierno, y toda vez que los individuos no cuentan con los mismos puntos de
identificacin o intereses para respaldar o rechazar una propuesta, el efecto de las
campaas negativas tambin puede alejar de la urnas al ciudadano que pudo votar
por el partido que la lleva a cabo. Existe mayor consenso entre acadmicos de
que la mayora de los ciudadanos rechaza y crtica la realizacin de las campaas
negativas. A pesar de ello, los diseadores de spots intuyen que el electorado responde de manera favorable a los estmulos que genera hablar mal de otros candidatos, pues a pesar de la crtica se busca desmovilizar el voto opositor o indeciso.
Proceso multifactorial y complejo, la relacin entre la propaganda poltica, los medios de comunicacin y la formacin de opinin pblica, no depende
en gran medida de las estrategias publicitarias diseadas por los mercadlogos
electorales. Si bien, el uso desmedido de los spots puede contribuir al voto irreflexivo y al abstencionismo, dista mucho de ser la herramienta para ganar por s
una contienda electoral. Suponer que una campaa negativa lleva de manera automtica al triunfo, es ignorar ejemplos recientes en los que el electorado, mediante
un voto razonado, privilegia la propuesta sobre la descalificacin y el ataque. Dos
casos emblemticos de candidatos que recibieron ataques de sus adversarios y
ganaron la eleccin: Jos Luis Rodrguez Zapatero, en Espaa, y Barack Obama,
en los Estados Unidos. Aunque lo ayude a reforzar la actividad de sus partidarios,
la propaganda negativa tiene efectos perniciosos para quien adopta la estrategia.
IV.
Modificacin al modelo de comunicacin poltica y el uso mesurado

del spot
Asociada a lo emocional, a la manipulacin y al engao, la imagen visual explotada en los spots poltico-electorales es cuestionada de manera severa. Se encuen37
MULTIDISCIPLINA 13
Intentando provocar ansiedad en el electorado que genere mayor inters

por saber sobre la personalidad de los candidatos, en el diseo de los spots tambin se recurre a las campaas negativas. Dentro de la mercadotecnia electoral
muchas voces sostienen que el efecto de las campaas negativas puede inhibir o
desmovilizar a potenciales votantes. De ser as, la propaganda negativa produce
respuestas emocionales ms fuertes que la propaganda positiva, se aleja de las
urnas al ciudadano con ideologa moderada; pues al rechazar el conflicto, esta
clase de electores tiende a abstenerse de participar en procesos altamente conflictuados. Bajo ese tenor, los spots pueden emplearse para desmovilizar la franja
del electorado moderado que rechaza o se inhibe ante la confrontacin poltica,
neutralizando a electores que podran dar su voto a otro partido.
tran advertencias recurrentes acerca de la primaca de la imagen y la desaparicin

de la discusin argumentativa que deba prevalecer en el campo de lo poltico. Sin
embargo, varias preguntas se antojan ahora inmediatas: Son ciertas las acusaciones respecto a las consecuencias negativas que para la democracia se le atribuyen
a la publicidad poltico-electoral? Es acaso tan terrible la entrada de la imagen a
la poltica? De verdad son opuestas la poltica y la imagen? Hay tanta distancia
entre la poltica y la ficcin?
Definido como un proceso de comunicacin por el cual una fuente (partido o candidato) compra la oportunidad de exponer a la audiencia mensajes polticos a travs de medios masivos con la intencin de influir en sus actitudes
y/o conductas polticas, el spot constituye slo una de las formas comunicativas.
Estas comunicaciones estn dirigidas al menos de forma bidireccional, en el caso
ms simple hacia el electorado y hacia los oponentes, intentando generar posicionamientos y relaciones que les distingan de los dems competidores en el campo
de discusin12.
Instrumento necesario en la mercadotecnia poltica, los spots se han vuelto centrales durante las campaas electorales. Como una comunicacin que circula de manera interactiva en una red de comunicaciones a partir de las cuales los
candidatos y partidos proporcionan informacin sobre s mismos o sus oponentes,
para construir diferencias ante el elector de forma que ste pueda decidir su accin o voto, los spots pueden suspender el transcurso del tiempo para construirse
como un momento reflexivo respecto al pasado, presente y futuro de la sociedad.
En efecto, la informacin que ser comunicada a travs de los spots polticoelectorales puede consistir en las interpretaciones del pasado, el presente y en
las proyecciones de futuro de cada candidato o partido. Estas interpretaciones
y proyecciones que son posibles desde un horizonte de seleccin comunicativa,
pretenden que la informacin contenida en ellas sea consistente con la experiencia y las expectativas del elector.
Elemento catalizador para la generacin y confluencia de ideas, proyectos y acciones que tanto se reclaman en las sociedades contemporneas, los spots
emplean la imagen para despertar y provocar el inters del elector. Insistir en el
afn de darle a la poltica slo un sentido racional y procedimental puede conducirla a un puerto muerto. Desestimar de manera absoluta a los spots y condenar
de modo irremediable a la imagen audiovisual, culpndola de asfixiar a la poltica,
podra conducir a un retroceso en la posibilidad de ir hacia su sensibilizacin.
Contreras Alcntara, Javier, op. cit., p. 10, disponible en http://www.flacso.edu.mx/micrositios/documentos/images/
pdf/avances/encantoaudiovisual.pdf, [fecha de consulta: 24 de octubre 2012]
12
38
Encabezadas por los blogs y las comunidades sociales virtuales participativas, las redes sociales estn modificando la comunicacin tradicional de
masas. La incorporacin de las tecnologas a la vida diaria y sus repercusiones
constituyen el cambio ms importante en los ltimos 150 aos, comparable slo
a la Revolucin Industrial. Es comn escuchar que el auge de las tecnologas de
la informacin y la comunicacin obliga a replantear los modelos explicativos de
la participacin poltica. El empleo de estas herramientas ha gestado una serie de
cambios respecto de los mtodos tradicionales de movilizacin de la opinin pblica y del papel de los polticos. A decir de algunos analistas, las tecnologas de la
informacin y la comunicacin han ampliado de manera significativa el espectro
de canales que permiten la promocin de iniciativas y candidaturas que buscan
influir en la participacin poltica o la movilizacin de simpatizantes13.
Acompaar al uso de los spots con el empleo de las redes sociales es
una variante que no debe pasar inadvertida. Realidad que debe enmendarse, los
polticos mexicanos utilizan poco las herramientas que brindan estas tecnologas.
Lo hacen como otro medio para la divulgacin de su mensaje y nunca como un
conducto transformador de la movilizacin y la opinin pblica. Siguen siendo
para ellos medios complementarios.
Modificacin pertinente, en la normativa electoral aplicable debe plantearse la posibilidad de contemplar otro formato de comunicacin que fomente
la participacin poltica del electorado y propicie el debate de ideas y programas
entre los actores polticos. Inadecuado el uso desmedido de spots, cabra considerar la posibilidad de complementarlos con otras alternativas que propicien la
reflexin del sufragio. Sin retirar a los spots, s es prudente estimar el empleo de
otro tipo de anuncios con mayor duracin y contenido informativo.
Ballinas Valds, Cristopher, Participacin poltica y las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (Serie: Temas selectos de derecho electoral; 25), Tribunal Electoral del Poder Judicial de la federacin, Mxico, 2011, p. 10
13
39
MULTIDISCIPLINA 13
Mesurar el uso de los spots y considerarlos complementarios de otros

medios de comunicacin poltica es una alternativa que debe valorarse. Conforme avanzan las campaas electorales deben tomarse nuevas decisiones sobre el
empleo y confeccin de los spots. Una serie de decisiones respecto al contenido
discursivo se precipitan necesarias para construir diferencias en la comunicacin
hacia los electores. En cada instante que cambia el ambiente electoral es indispensable realizar cambios en las estrategias. Segn se desarrolla la campaa, es
pertinente resolver: qu clase de informacin privilegiar; cmo diferenciarse de
otros partidos y candidatos o de qu manera utilizar las polticas pblicas y en
qu temticas.
Bajo otro aspecto, existen diversas maneras de garantizar el acceso de los

partidos a los medios de comunicacin. En pases como El Salvador, Guatemala,
Nicaragua, Repblica Dominicana y Uruguay, se asegura esta prerrogativa a lo
largo de las campaas electorales. En Argentina, Bolivia, Chile y Paraguay slo
se extiende a ciertos periodos de la campaa. En la mayor parte de los pases
latinoamericanos, el acceso a los medios por los partidos polticos se garantiza
a travs de sus respectivas legislaciones. Pases como Brasil, Colombia, Mxico,
Panam y Per consideran permanente el acceso y no slo en poca de campaa
electoral. Sin embargo, slo en Brasil y Mxico est prohibida la contratacin de
espacios de manera particular, tanto en los medios pblicos como privados14.
Respecto a la administracin de tiempos es muy amplia la prerrogativa
que se concede en nuestro pas a los partidos polticos. Con riesgo evidente de
saturacin poltica, la cantidad de spots que pueden transmitirse en 48 minutos
diarios de tiempos oficiales en cada estacin de radio y televisin es considerable.
A unos cuantos das de iniciadas las campaas en el proceso electoral federal
2011-2012, las quejas del pblico con relacin al nmero y contenido de los promocionales no se hacan esperar.
Sugerir la disminucin del tiempo que corresponde a los partidos polticos en la prerrogativa de acceso a los medios de comunicacin, es una propuesta
que, an polmica, debe considerarse. Despus de todo, en las precampaas y
campaas electorales los partidos y candidatos tienen la alternativa de acudir a
las redes sociales.
Disminuir el tiempo asignado a los partidos y acotar, en consecuencia,
el nmero de spots es una iniciativa razonable y viable. Despus de todo son
diversas las opciones de acceder al gusto ciudadano. Ahora bien, slo dirigida
a la propaganda que difundan de manera institucional los partidos, coaliciones,
candidatos, precandidatos y lderes partidistas, las restricciones legales no deben
deslizarse hacia la comunicacin personal de las ideas. Por ningn motivo
deberan abarcar la exteriorizacin de pensamientos o posturas polticas, pues
dichas manifestaciones estn protegidas por la libertad de expresin.
14 Equipo Investigador de IFES, Fundacin Internacional para Sistemas Electorales, Aplicacin de la reforma, op. cit.,p. 43
40
Astudillo, Csar. 2008. El nuevo sistema de comunicacin poltica en la reforma electoral de 2007, en Estudios sobre la reforma electoral 2007. Hacia un nuevo modelo. Mxico: Tribunal Electoral del Poder Judicial de la
Federacin. 1 Edicin.
Ballinas Valds, Cristopher. 2011. Participacin poltica y las nuevas tecnologas
de la informacin y la comunicacin. Temas selectos de Derecho Electoral.
No. 25. Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin
Buenda Hegewisch, Jos y Azpiroz Bravo, Jos Manuel. 2011. Medios de comunicacin y la reforma electoral 2007-2008. Un balance preliminar. Serie
temas selectos de Derecho Electoral. No. 26. Tribunal Electoral del Poder
Judicial de la Federacin.
Contreras Alcntara Javier. El encanto audiovisual en la poltica: el spot poltico-electoral televisivo. Avances de investigacin. Documento de trabajo.
Flacso Mxico. Agosto de 2006.
Fundacin Internacional para Sistemas Electorales (IFES). Aplicacin de la reforma electoral de 2007/2008 en Mxico desde una perspectiva internacional
comparada. Primer informe, mayo de 2009.
Luna Pla, Issa. 2011. El boom de los spots en Mxico: qu clase de voto promueven? En elecciones 2012: en busca de equidad y legalidad. John Ackerman (coordinador). Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto
de Investigaciones Jurdicas. Instituto Belisario Domnguez. Senado de la
Repblica.
Marco Jurdico
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos
Cdigo Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales
41
MULTIDISCIPLINA 13
Aspe Bernal, Mnica. Farca Amigo, Alberto. Otero Zorrilla, Jimena. 2009. Ms
spots, menos votos Nexos en lnea. www.nexos.com
Referencias
Reglamento de Radio y Televisin en Materia Electoral

Adriana M. Favela Herrera es Licenciada en Derecho por
la Universidad Jurez del Estado de Durango y Especialista en Derecho Constitucional por la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. Cuenta con estudios de Maestra en
Administracin Pblica por la Universidad Anhuac. Tiene
16 aos de experiencia en materia electoral. Actualmente, es Magistrada de la Sala Regional Toluca del Tribunal
Electoral del Poder Judicial de la Federacin, y durante el
proceso electoral federal 2005-2006, se desempe como
Presidenta de esa Sala Regional. Tiene ms de 100 participaciones en ponencias, conferencias, diplomados, cursos
y plticas relacionadas con el mbito jurisdiccional y la materia electoral, realizadas en diferentes Tribunales, Institutos y Universidades del pas.
Sal Mandujano Rubio es Licenciado en Derecho, por la

Universidad Nacional Autnoma de Mxico, FES Acatln,
titulado con Mencin Honorfica. Miembro de diversas asociaciones acadmicas como el Consejo Acadmico de la
Organizacin de las Naciones Unidas (ACUNS); el Instituto
Iberoamericano de Derecho Constitucional; la Asociacin
Mexicana de Estudios Internacionales A.C.; la Asociacin de
Tribunales y Salas Electorales de la Repblica Mexicana A.C.
Cuenta con la Maestra en Derecho Electoral, por el Instituto de Investigaciones y Capacitacin Electoral del Tribunal
Electoral del Poder Judicial del Estado de Jalisco. De Junio
2002-Agosto 2008 se desempe como Magistrado Numerario del Tribunal Electoral del Estado de Mxico.
42
Innovaciones en las habilidades y competencias del

personal hacia una competitividad global
Innovations in the abilities and competencies of
personnel towards global competitiveness
Nelly Karina Jimnez Genchi
nellykarinagenchi@yahoo.com.mx
Agustn Vilchis Vidal
agustin.vilchis@uacj.mx
Resumen
Este artculo explora las tendencias que la lucha por el mercado exige a los reclutadores de
personal, identifica cules son las principales habilidades y competencias requeridas por algunas empresas de clase mundial, con sede en la ciudad de Mxico, qu buscan y fomentan
en el personal de su organizacin. Las caractersticas son analizadas en los niveles jerrquicos de mandos medios y alta direccin, y ofrecen una perspectiva de cmo se segmentan
los diferentes conglomerados de colaboradores empresariales.
Un grupo de directivos de empresas globales expertos en reclutamiento y seleccin de personal, as como de competitividad y calidad han colaborado en esta exploracin aportando
comentarios enriquecedores sobre los perfiles de su personal. Ello les ha servido como
pilar para la edificacin de capacidades claves y construccin de ventajas competitivas
en la lucha por conquistar mercados nacionales e internacionales. La redefinicin de los
roles del personal de mandos medios y la alta direccin ha conducido a inspirar valores y
principios de tolerancia cultural, adaptacin, flexibilidad, adems de construir una cultura
de alto desempeo con enfoque a resultados. Este contexto muestra una demanda que sin
duda transformar las formas de educar, capacitar e instruir al personal para estar en posibilidades de competir en un escenario mundial incierto y complejo.
Palabras clave: Habilidades; Competencias; Personal; Competitividad global.
Abstract:
This article explores the tendencies that the struggle for market demands from recruiters,
identifies which are the main skills and competencies required by some world-class companies with headquarters in Mexico City, what they are looking for and how they encourage
their companys personnel. The characteristics are analyzed in the hierarchical levels of
middle and senior management and offer a perspective on how the different entrepreneurial
conglomerates are segmented.
Nm. 13, sep-dic,

pp. 4360
nm.2012
13, 2013
JIMNEZ GENCHI, VILCHIS VIDAL
A group of managers of global enterprises, experts at recruiting and personnel

selection as well as competitiveness and quality, have collaborated in this exploration by providing enriching comments on the profile of their personnel. This has
served as a pillar for the building of key capacities and the shaping of competitive
advantages in the struggle to conquer national and international markets.
The redefinition of roles for middle and senior management has lead to inspire
values and principles like cultural tolerance, adaptation, flexibility, besides building a high performance culture focused on results. This context shows a demand
that undoubtedly will transform the ways of education, capacitating, and personnel training in order to compete in an uncertain and complex world scenario.
Keywords: Abilities; competencies; personnel.
I. Dilogos del perfil del personal competitivo, una apuesta al futuro
La pregunta principal a contestar es qu suceder en el futuro con las competencias y habilidades necesarias de los recursos humanos para las empresas del siglo
XXI.
Milkovich y Boudreau1 consideran que las tendencias futuras de recursos
humanos de una organizacin estn condicionadas por una serie de factores externos, los cuales sugieren explorar en los siguientes trminos: cambios sociales y
demogrficos; condiciones econmicas; competencia internacional; cambio tecnolgico; disposiciones gubernamentales y presencia sindical, entre otros ms.
De la misma manera, se pueden incorporar otras temticas relacionadas con los
estudios de los salarios en los mercados laborales internacionales; adems del
anlisis de la disponibilidad de los trabajadores, as como la compensacin y los
beneficios; finalmente las relaciones laborales y los convenios entre empresarios
y sindicatos en el sector de inters.
Aunque hay voces que alertan sobre las nuevas transformaciones sociales,
econmicas, polticas y culturales en las cuales se desarrollan los individuos, Ianni2 expone que en el proceso de socializacin se juegan estructuras y procesos a
nivel mundial que trastocan las habituales referencias del individuo, por ejemplo
lengua, religin, historia, tradiciones, himnos, banderas, slo por citar algunos
elementos culturales. Todo ello, es complementado, recubierto o impregnado por
nuevos patrones, valores, signos y smbolos de difusin mundial, el ingls como
lengua franca, oferta mundial de productos y personas emigrando por diferentes
1
2
Milcovich, George y Boudreau, John. Direccin y Administracin de Recursos Humanos.

Buenos Aires, Addison-Wesley Iberoamericana, 2004. pp. 26-49
Ianni, Octavio. La Sociedad Global, 3a., ed., Argentina, Siglo XXI editores, 2002. p. 74
44
INNOVACIONES EN LAS HABILIDADES Y COMPETENCIAS DEL PERSONAL
Pfeffer3 plantea el control sobre el proceso laboral y la fuerza de trabajo,

siempre problemtico y debatido a la vez, se legitima porque dicho control es
ejercido por una organizacin racional que se esfuerza por incrementar la eficiencia y proporciona con ello mejores niveles de desempeo econmico. En
cuanto al concepto de eficiencia en las organizaciones de clase mundial, podemos
mencionar las aportaciones de Simon,4 autor clsico sobre el comportamiento
administrativo. l comenta que la eficiencia dicta la eleccin de aquella alternativa entre todas las que dispone el individuo, que proporcione mayor rendimiento
neto (en dinero) a la organizacin, continuando con el autor, agrega que esta
eficiencia de balance implica maximizar la diferencia entre maximizar la renta y
minimizar los costos en forma simultnea.
Riggs5 recuerda cmo en el pasado se les peda a los trabajadores que
llevaran sus cuerpos al trabajo pero que dejaran su mente en su casa; la administracin se encargara de pensar. Afortunadamente, las cosas han cambiado, hoy en
da las organizaciones competitivas lo son a travs de la mezcla de diversos factores, tecnologa, eficiencia operativa, visin estratgica y personal comprometido, entre otros, ste ltimo es el que se ha modificado sustancialmente. En esta
segunda dcada del siglo, se buscan nuevos mecanismos de atraccin de personal,
adems de innovadores instrumentos de recompensas econmicas, flexibilidad en
los horarios, autonoma de gestin dentro de ciertos mrgenes de accin, por citar
algunas transformaciones.
En oposicin a ello, Chan y Mauborgne6, consideran que:
No existe la empresa sistemticamente excelente; la misma empresa puede
ser brillante en un momento y equivocarse en otro. Toda empresa asciende
y cae en el tiempo. De igual forma, no hay sector eternamente excelente; su
Pfeffer, Jeffrey. Organizaciones y teora de la organizacin. Mxico, FCE, 1992. p. 196
Simon, Herbert. El comportamiento administrativo. Espaa, Editorial Aguilar, 1972. p. 253
5 Riggs, James L. Sistema de Produccin, Planeacin, Anlisis y Control. 3 ed. Mxico, Limusa Wiley, 2002, p. 37
6 Chan Kim, W., y Mauburgne, Rene. La estrategia del Ocano Azul. Colombia, Norma, 2004, p. 97
3
45
MULTIDISCIPLINA 13
Las tendencias en las transformaciones del personal se estn conduciendo por rutas inexploradas, lo que ha permitido mostrar diversos derroteros en las
habilidades y competencias del personal en las organizaciones competitivas. Es
conveniente profundizar en campos del desarrollo personal que en otros tiempos
se encontraban relegados o que simplemente no existan, por ejemplo, la tolerancia cultural, es decir, trabajar con compaeros de diferentes estados del pas, de
diferentes pases, con culturas heterogneas que exigen nuevos comportamientos.
naciones y mercados.
atractivo relativo es impulsado en gran medida por la creacin de ocanos

azules desde su interior7.
A partir de ah, observamos una visin diferente para tratar al personal de
las organizaciones de clase mundial, donde se muestran esquemas novedosos de
gestin. En los ltimos aos, se han manejado conceptos de planeacin e incorporacin del personal en el futuro de la empresa, con planteamientos integradores.
Por ejemplo, Bolvar8, define el desarrollo profesional en los siguientes trminos:
Se trata de valorar la dimensin individual de los procesos formativos, reafirmando la globalidad de las personas (edad, sexo, estadio de carrera, experiencia de vida) en el desempeo profesional y la reapropiacin crtica
del pasado, al tiempo que las expectativas y el contexto cultural e institucional en el ejercicio de su trabajo.9
Simultneamente se trata la conjuncin de acuerdos entre los directivos de
las organizaciones y el personal que labora en los diferentes niveles jerrquicos,
con esto y la contemplacin de variables contextuales particulares se busca involucrar a los actores en la construccin del futuro. Al hacerlo as, es ms probable
alcanzar niveles de competitividad superiores y propiciar la sustentabilidad de las
organizaciones. Los hechos evidencian que las organizaciones de clase mundial
tienen como fundamento contar con personal con habilidades y competencias
acordes a los requerimientos de la vorgine global.
Le Boterf, define la competencia en trminos de conocimientos combinatorios y de colocar al sujeto en el centro de la competencia y l es el constructor
de sus competencias.10 En palabras del autor, el sujeto hace una actividad con
competencia cuando combina y moviliza un equipamiento de doble recursos: los
incorporados (conocimientos, saber, hacer, cualidades personales, experiencia)
y las redes en su entorno (profesionales, documentales, bancos de datos). De
manera concreta, la persona competente es la que sabe construir a tiempo competencias pertinentes para gestionar situaciones profesionales que cada vez son
ms complejas.11
El concepto de ocanos azules se refiere a la identificacin de todos los sectores que no existen hoy, es espacio desconocido de mercado, no contaminado por la competencia, por tal razn la demanda se crea no se disputa, tomado de La
Estrategia del Ocano Azul, de los autores mencionados.
8 Bolvar, Antonio., Domingo, Jess., y Fernndez, Manuel. La investigacin biogrfico narrativa en educacin: Gua
para indagar en el campo. Granada: Grupo Force, Grupo Editorial Universitario, 2000, p. 284
9 Cambiamos el concepto de enseanza por trabajo, debido a que en la versin original el autor se enfoca en la enseanza
como el trabajo desempeado por el profesor de una escuela.
10 Le Boterf, G. Ingeniera de las Competencias. Barcelona, Ediciones Gestin 2000, 2001, pp. 42-43,
11 El autor plantea la responsabilidad del sujeto en la construccin del conocimiento combinatorio resumido en las competencias de la persona. En este sentido, cada sujeto tiene diferentes competencias que va integrando con el paso del tiempo,
los problemas a los que se enfrenta, los proyectos que realiza y las estrategias que define.
7
46
Especficamente, las competencias incluyen conocimiento, habilidades,

modelos, enfoque, formas de pensamiento, y tambin una visin hacia adelante.
Con ello, propone una diferencia entre un desempeo totalmente exitoso contra
un desempeo ejemplar.
El desempeo totalmente exitoso es cmo logra, consistentemente y

dentro de un contexto de restricciones ambientales, todos los requerimientos de
resultados de trabajo, de manera que rene o excede los requerimientos de calidad
establecidos. Por su parte, el desempeo ejemplar sistemticamente excede las
expectativas a la luz de los resultados, la calidad y el xito organizacional. Ver
figura 1. Distincin entre competencias.
MULTIDISCIPLINA 13
Langdond, y otros12, definen el concepto modelando las competencias

como la prctica que identifica y demuestra el uso de caractersticas y, un uso consistente para un desempeo ejemplar. Asimismo, incluye la ilustracin de la eficiencia y efectividad necesaria para ejecutar un desempeo ejemplar con enfoque
en resultados. Los mismos autores establecen que el desempeo exitoso depende
de cmo los individuos usan sus numerosas caractersticas o rasgos o ambos y
esta combinacin en un orden u otro conduce al desempeo exitoso.
12 Langdon, Down, Whiteside, K., and McKenna, M. Intervention Resource Guide: 50 Performance Improvement Tools.
San Francisco, Jossey Bass Pfeiffer, 1999, pp. 105 - 109.
47
Toda vez que los cambios que se van delineando a nivel global muestran
una necesidad de nuevos arreglos organizacionales, capaces de responder a las
exigencias contemporneas.
En este sentido, Sydanmaanlakka13, establece que la empresa del futuro
puede ser descrita como una organizacin inteligente cuyas caractersticas principales son la capacidad para renovarse continuamente, de anticiparse a los cambios
y aprender rpidamente.
Para ello, el autor propone la escalera del conocimiento, que inicia desde
el conocimiento, pasando por la comprensin, la aplicacin y el desarrollo. Cada
uno de los escalones representa un tiempo para la reflexin, sta se da en trminos individuales, por equipo y por niveles jerrquicos. Ver figura 2 Escalera del
Conocimiento en una Organizacin Inteligente.
El mismo autor, retoma a Peter Drucker, quien hace una metfora de

una organizacin con una banda de Jazz en contrapartida con las organizaciones
actuales comparadas con una orquesta sinfnica, donde el lder conduce y cada
miembro tiene un rol definido y sobre l avanza. Sin embargo, las organizaciones inteligentes del futuro debern todo el tiempo componer msica, improvisar,
renovar y cambiar interminablemente, donde los medios para lograr las metas y
13 Sydanmaanlakka, Pentti. An Intelligent Organization: Integrating Performance, Competence and Knowledge Management. United Kingdom, Capstone, 2002 ,p.166
48
MULTIDISCIPLINA 13
ellas mismas estn en constante cambio. Por ltimo, el autor plantea una serie de
rasgos integrales que, por lo menos, deber tener una organizacin inteligente.
Ver figura 3. Rasgos de una Organizacin Inteligente.
Estas organizaciones inteligentes deben repensar cmo incluir los lugares de trabajo dentro de un entorno global. Mor Barak14 , considera que hay
dos grandes dimensiones para lograr la inclusin. La primera son los valores
representados por cuatro niveles: desde una posicin individual y de grupo se
representa la inclusin y la diversidad dentro del trabajo de la organizacin; el
siguiente nivel se refiere a la inclusin y la colaboracin de la corporacin y la
comunidad, ello implica las organizaciones de la comunidad; un nivel posterior
es la inclusin mediante la colaboracin estatal y nacional, dando muestra de la
posicin de los gobiernos estatales y federales; finalmente el nivel superior es la
inclusin a travs de la colaboracin global, expresada en el nivel macro, es decir
el internacional.
Los niveles anteriores de inclusin, son cruzados por las acciones especficas de cada nivel y las acciones que se realizan en el marco de los valores de
inclusin y exclusin de las diferentes organizaciones. En otras palabras, son las
posturas de co involucramiento, pluralismo, inversiones en capacitacin, educacin de la fuerza de trabajo y una colaboracin basada en intereses mutuos a todos
Mor Barak, Michalle. Managing Diversity: Toward a Globally Inclusive Workplace. California, SAGE Publications,
2005, pp. 287- 288
14
49
los niveles de los valores previamente mencionados.

En ese mismo sentido, Peters15 considera que para sobrevivir en lo que
va del siglo XXI las organizaciones se basan en el talento y las nuevas ideas. Por
ejemplo, Cisco Systems, empresa lder en internet, fundamenta su estrategia en
el talento, pues contrata talentos de la <liga de estrellas> y los utiliza para crear
nuevas e innovadoras empresas. Bajo la misma lgica, Guarino16 establece que
una necesidad para permanecer competitivo de las organizaciones es mapear el
camino del talento, cuya definicin es: administrar una fuerza de trabajo global u
operacin regional que contemple, por lo menos dos condiciones: 1) Contar con
la alta direccin y relacionar el talento con la inversin por lugar y por puesto y
2) Medir el talento de los proveedores y relacionarlo con el desempeo y siempre
respecto a los objetivos de la organizacin.
Este mapa del camino del talento es el proceso principal para desarrollar un inventario de talento con sus fuentes, desde la perspectiva del puesto,
la geografa y la alineacin del negocio. El mismo autor plantea considerar los
riesgos que pueden afectar la competitividad de las organizaciones, tales como el
prejuicio entre el talento interno y externo; las estrategias para desarrollar talento
interno y, los constantes cambios de los mercados y la habilidad para predecir su
comportamiento futuro.
Finalmente, el autor considera que el mapa del camino del talento es
un proceso en el cual se asume dnde va nuestra organizacin y consiste en lo
siguiente:
1. Asegurar el talento; es responder a la pregunta qu capacidad tengo y qu es lo
que necesito.
2. Escases de talento; especificar cules son las capacidades que actualmente son
limitadas.
3. Talento destacado; especificar cules capacidades estn abundantes ms que
las necesarias.
Con esto, los administradores de los recursos humanos tendrn una ruta
que seguir, re direccionando sus esfuerzos dentro o fuera de la organizacin, as
como identificar las reas fuertes y dbiles, adems de pronosticar los avances y
transformaciones del mercado laboral.
Peters, Tom. El circulo de la innovacin. Barcelona, Ediciones Deusto, 2005, pp. 185 194.
Guarino, Alan. Smart is not Enough. The South Pole Theory and Other Powerful Talent Management Secrets. New
Jersey, Wiley, 2007, pp. 101-103
15
16
50
El panel se integr con expertos de las siguientes organizaciones: Grupo Bimbo, Prosa, Laboratorios Grossman Valeant, Human Capital Consulting,
Grupo Femsa y Cervecera Cuauhtmoc. Adicionalmente, se incluy informacin
de empresas reclutadoras como Empleos Verdes.
El proceso de investigacin consta de tres etapas, recoleccin de la informacin, anlisis y resultados.
Recoleccin de la Informacin
A travs de una carta se invit formalmente a los expertos a participar en la investigacin. Una vez aceptada su colaboracin se concertaron las entrevistas y se
elabor un plan de trabajo.
Paralelamente a la invitacin, se dise el cuestionario teniendo como eje
rector las habilidades y competencias del personal en la competitividad global
de las organizaciones. A partir de ste se elaboraron las siguientes preguntas:
1. Cules son los requerimientos de Recursos Humanos para mandos
medios y de direccin?
2. Cules son las ventajas y desventajas en el desempeo laboral de los
colaboradores?
3. Qu oportunidades de desarrollo profesional ofrece la organizacin?
4. Cul es la tendencia en los requerimientos de personal en la organizacin?
Anlisis
Considerando la informacin emanada de los cuestionarios se realiz un diagnstico, a partir del cual se identificaron las tendencias en las competencias y
habilidades que debern tener o desarrollar los mandos medios y alta direccin,
adems de explicar los requerimientos acadmicos y conductuales para mantener
y posicionar a sus organizaciones a nivel mundial.
51
MULTIDISCIPLINA 13
Dada la naturaleza de la investigacin, se constituy un panel de expertos integrado por directivos de empresas globales con amplia experiencia en reclutamiento y
seleccin de personal, competitividad y calidad.
Estrategia Metodolgica
II.
Posteriormente, se procedi a evaluar las respuestas de los expertos y las

opiniones de destacados autores en las reas de productividad, competitividad y
sustentabilidad en la gestin organizacional.
Resultados
El apartado inicia con la clasificacin de las respuestas proporcionadas por los
panelistas con el fin de conocer el impacto de las competencias y habilidades en
el desarrollo de las organizaciones de clase global. Siendo el primer paso determinar los requerimientos en el personal de mandos medios y directivos, que llevan
a establecer las tendencias en estos dos rubros en un mundo globalizado cada da
ms competitivo.
III.
Hallazgos y discusin de resultados
Para dar respuesta a los retos de un ambiente econmico e incierto, por lo mismo,
extremadamente competido, el panel de expertos consultado ofreci una serie
de planteamientos que marcan una lnea exploratoria sobre las tendencias en las
competencias y habilidades que debern tener o desarrollar los mandos medios
y alta direccin a partir de este momento. Con esta conviccin, presentamos los
elementos ms significativos que viven de manera cotidiana, quienes se esfuerzan
por mantener, y proyectar a sus organizaciones dentro de la clase mundial, como
se presenta en la tabla No. 1 Requerimientos: Competencias y Habilidades del
personal en Mandos Medios.
Tabla 1. Requerimientos: competencias y habilidades del personal en mandos medios

Fuente: Elaboracin propia con base en el Panel de Expertos consultado, 2012
Esta expresin tiene diferentes acepciones, una de ellas es la propuesta por Bassellier y otros (2003) en su estudio muestran que la experiencia y el conocimiento en las Tecnologas de Informacin (TIC), son fundamentales para fortalecer las
capacidades de los administradores de negocios para apuntalar el liderazgo en las TIC. En este caso el panelista incorpora
competencias del personal como son: Orientacin a resultados, Liderazgo, Creatividad, y apegados a metodologas de
mejora continua.
17
52
En congruencia con los conocimientos profesionales, la incorporacin

del manejo de un segundo idioma es necesario, particularmente en este nivel jerrquico los requerimientos son slo de comprensin de lectura, ya que la totalidad de empresas consultadas tienen filiales o matriz en el extranjero. Con esto,
se confirma el predominio del ingls como el lenguaje de los negocios, de uso
intensivo de variados manuales de procedimiento, normas internacionales y de18
ms documentos.17
En la actualidad, las organizaciones competitivas enfatizan el enfoque a
resultados, como una de las principales habilidades, sobre sta se construyen las
dems, tales como: liderazgo de equipos de trabajo, manejo de conflictos, colaborativo y autoaprendizaje continuo. Todo ello, con la finalidad de acompaar a
los trabajadores a su cargo para mejorar su productividad, competitividad y sustentabilidad. Todas estas preocupaciones de las organizaciones coinciden con las
proposiciones de algunos autores como Simon, Riggs, Pfeffer, Milkovich, Langdond, Le Boterf, Sydanmaanlakka, Peters y Guarino, (entre muchos otros, cuyo
hilo conductor es la eficiencia como un instrumento resultante que mide la gestin
19
organizacional18
Con relacin a la experiencia, los diferentes panelistas convergieron en
mencionar de uno a tres aos como intervalo de antigedad laboral en funciones
propias para el puesto demandado en el nivel de mandos medios. En concordanLa mayora de las empresas participantes en el panel de expertos utilizan el software del Sistema de Administracin de
Proceso SAP, adems de otros documentos en ingls, Normas financieras para convertir estados financieros, etc.
19 El concepto clsico de eficiencia es el cociente resultante entre los resultados obtenidos y los recursos utilizados para
lograrlos. Al respecto Taylor, uno de los iniciadores de la Administracin Cientfica que incluye la divisin y medicin del
trabajo, la estandarizacin del tiempo y el pago por destajo, con todo ello da nfasis en el logro de resultados como va
para mejorar las condiciones de los trabajadores y de la organizacin.
18
53
MULTIDISCIPLINA 13
Ms que una descripcin precisa de las competencias y habilidades del

personal que estn reclutando y desarrollando las organizaciones competitivas, es
interesante precisar lo resumido en la tabla 1: En primer lugar, destaca la profesionalizacin en el nivel organizacional de mandos medios, de manera unnime
el panel de expertos consider fundamental contar con personas con capacidades
de Licenciatura y preferentemente con alguna Especialidad tcnica acorde a las
caractersticas de la organizacin (Tecnologas de Informacin, Alimentos, Administracin de Negocios, Biotecnologa, Finanzas, entre otros). Lo anterior, muestra una tendencia en la especificad de conocimientos y competencias tcnicas
acorde al giro del negocio. Ms an, la visin global de la licenciatura es el inicio
para robustecer las competencias con estudios de posgrado, como diplomados y
especialidades acordes a las oportunidades de mercado, las preferencias del personal y los planes de carrera de la organizacin.
20
cia con esto, Langdond, y otros19
, exaltan la prctica como uno de los principios
para construir las competencias que junto con otros, promueven un desempeo
virtuoso.
Por ltimo, los datos sociodemogrficos tuvieron consensos, en el entendido que hay equidad de gnero, la mayora de los expertos comentaron que
es indistinto. Sin embargo en algunas actividades, sobre todo administrativas se
prefiere a las mujeres. En organizaciones de alta tecnologa hay una frecuencia
mayor del sexo masculino, aunque el perfil del puesto acepta a ambos. No hay
discriminacin del estado civil, la edad presenta una variabilidad amplia, mientras que en algunas organizaciones quieren jefes en mandos medios con edades
menores a treinta aos, en otras amplan la edad a 45 aos. Ello, demuestra que
existe una revaloracin por la experiencia en algunas organizaciones de clase
mundial, donde correlacionan la experiencia con una serie de ventajas como: responsabilidad, estabilidad laboral, lealtad y sentido de pertenencia, as como un
21
enfoque a resultados a corto y mediano plazo.20
Con base en todo lo anterior, estamos en posibilidades de propiciar un
dilogo cuyo eje transversal atraviesa las tendencias en el mediano y largo plazo
de las competencias y habilidades. Desde nuestro punto de vista, las perspectivas
futuras de las caractersticas del personal tienden hacia una mayor profesionalizacin y especializacin tcnica, con ingls tcnico, experiencia de 3 aos en
puestos similares, con un enfoque predominantemente a resultados, flexible, dinmico y sin prejuicios de gnero y estado civil, as como un margen amplio de
dos dcadas, entre 25 y 45 aos, tal como se observa en la tabla 2. Tendencias de
Competencias y Habilidades del personal.
Tabla 2. Tendencias de competencias y habilidades del personal en mandos medios

Langdond, y otros. Op. Cit. pp. 137 - 159

Estas afirmaciones son el resultado de las preguntas adicionales al panel de expertos, solicitando que ofrecieran su posicin de ventajas y desventajas para rangos de edad de sus colaboradores en los niveles jerrquicos estudiados.
20
21
54
MULTIDISCIPLINA 13
Por otro lado, el comportamiento en los requerimientos de competencias

y habilidades del personal para el nivel jerrquico de alta direccin present diferentes matices. Por ejemplo, en los requisitos acadmicos nuestros panelistas
concordaron en que es deseable estudios de posgrado, como son: diplomados en
direccin, alguna Especialidad, o inclusive Maestra en los tpicos de Administracin, Finanzas o Negocios Internacionales, pero no son estrictamente necesarios.
Al cuestionar con mayor profundidad esta situacin, comentaron que al ponderar
las caractersticas y habilidades de los potenciales directivos se le da mayor peso
a la trayectoria laboral y experiencia exitosa comprobada, esto demuestra el enfoque a resultados como el pilar principal en este nivel organizacional. Ver tabla
No. 3. Requerimientos: competencias y habilidades del personal en alta direccin.
Tabla 3. Requerimientos: competencias y habilidades del personal en alta direccin

22Para el nivel directivo, aunque los panelistas comentaron que en sus organizaciones no hay una poltica formal establecida, en la experiencia que han tenido generalmente se asocia el nivel directivo al sexo masculino. De igual manera el
estado civil predomina casado, sin importar el gnero, porque se considera mayor responsabilidad que se extiende a la
organizacin, as como una mayor estabilidad laboral.
55
Por su parte, las competencias del personal directivo manifiestan un comportamiento ms preciso acorde a la responsabilidad de conducir a las organizaciones a niveles de competitividad y sustentabilidad de clase mundial. En este
marco, lo requerido se relaciona, en primer momento, con las cuestiones tcnicas
funcionales, acordes a cada puesto, Produccin, Recursos Humanos, Finanzas,
Comercializacin e Informtica, naturalmente dependiendo del giro de la organizacin. Adems, es necesario el desarrollo de tcnicas de toma de decisiones,
resolucin de problemas, manejo de indicadores de gestin, as como formacin
y conduccin efectiva de equipos de alto desempeo, finalmente metodologas de
23
mejora continua integral.21
Como es reconocido a nivel internacional, el dominio del ingls como el
lenguaje de los negocios contina siendo predominante, aunque conviene aclarar
que, algunas de las organizaciones consultadas tienen nexos con mercados europeos y asiticos, por lo que aspiran la incorporacin de otros idiomas. Sin embargo, en la mayora de ellas no es indispensable, pero s deseable esta cualidad en
sus directivos, por la interaccin constante que tienen con esas regiones y por los
planes de consolidacin de su expansin e intercambio comercial.
Ante esta situacin, los ejecutivos de este tipo de organizaciones de clase
mundial deben de estar robustecidos con una gama amplia de habilidades cuya
combinacin genere resultados que les permitan mantener y mejorar el estatus
de organizaciones internacionales. En esta cadena de habilidades se construyen
diversos eslabones como la visin estratgica de negocios, el pensamiento sis24
tmico, el liderazgo colaborativo y la creatividad prctica. Peters22
coincide con
esta ltima, pues asegura que las nuevas ideas construyen a las organizaciones de
25
este milenio. Por su parte, Chan y Mauborgne23
insisten en la creacin de sectores
y de demanda consumidora, mediante la estrategia del ocano azul.
Un punto relevante a destacar es la habilidad de negociador, como un
elemento fundamental de conciliacin e incorporacin de grupos, equipos nacionales e internacionales a la suma y convergencia de planes y objetivos organizacionales. Tambin sobresale el manejo del estrs como una habilidad muy
favorecida, en otras palabras directores capaces de trabajar intensamente con un
desempeo ejemplar y bajo presin permanente. El nfasis de las organizaciones
de clase mundial definitivamente son los resultados, pues ellos los conducen a
mantener, en un primer apartado y crecer si es que estos tiempos de incertidumbre lo permiten.
23 Los panelistas comentaron principalmente modelos de calidad, competitividad y sustentabilidad, as como modelos de
optimizacin de recursos y reduccin de costos.
24 Peters, Tom. Op. Cit. p. 238
25 Chan y Mauborgne., Op. Cit. p.357
56
Derivado de lo comentado, las competencias y habilidades del personal

de alta direccin que se valora con mayor ponderacin es la experiencia probada de resultados exitosos, con todo el herramental administrativo, metodolgico,
emocional y prctico que se requiera para dirigir grupo de personas hacia mejores
niveles permanentes de calidad, competitividad, rentabilidad y sustentabilidad
de sus organizaciones. Parece ser que los prejuicios tradicionales de gnero y
estado civil han sido abandonados sistemticamente por las organizaciones de
clase mundial que trabajan en nuestro pas. Un reflejo de todo lo comentado lo
podemos concentrar en la tabla 4, denominada. Tendencias de Competencias y
Habilidades del Personal.
Tabla 4. Tendencias de competencias y habilidades del personal en mandos mediosFuente: Elaboracin propia con base en el Panel de Expertos consultado, 2012
Conclusiones
La pregunta original de este artculo consisti en explorar cules eran las tendencias en las competencias y habilidades del personal de las organizaciones en
26 No obstante lo dicho, una de las organizaciones consultadas contaba con un director funcional con treinta aos de edad,
sin parentesco con los dueos de la organizacin o algn factor exgeno que pudiera influir en su nombramiento, slo las
competencias y habilidades para el puesto.
57
MULTIDISCIPLINA 13
Finalmente, la informacin sociodemogrfica registr un comportamiento similar al mostrado en mandos medios, pues no hay preferencia por el gnero
y el estado civil, es decir prevalece la igualdad en las oportunidades para acceder
a esos niveles de autoridad. Con relacin a la edad, bsicamente los panelistas
afirmaron que la madurez para estos puestos no tiene que ver con la edad, pero
26
a partir de los treinta y cinco aos, como edad mnima,24
se considera una edad
promedio que puede manifestar las habilidades y competencias requeridas para
conducir los destinos de estas organizaciones. En forma similar, para el rango
mximo de edad no hubo consenso, pero coincidieron en que una edad promedio
de aceptar a un director es de 50 a 55 aos, sobre todo por cuestiones de salud
para viajar y llevar la dinmica de una direccin funcional, especialmente para el
cargo de direccin general.
este milenio. Una vez que realizamos una exploracin con un grupo de panelistas
de empresas de clase mundial, pudimos constatar lo siguiente. Hay una concordancia en que el personal de todos los niveles jerrquicos deber contar con una
mayor profesionalizacin y un enfoque a resultados.
Dentro de un contexto de competencia feroz y un ambiente de incertidumbre constante, los diferentes modelos que miden la competitividad -desde
un nivel macroeconmico hasta un nivel microeconmico- ponen en las caractersticas del personal uno de los pilares con los que se construye la calidad de las
organizaciones. Basta comentar que The Global Competitiviness Report 20112012, del Foro Econmico Mundial; el Ranking Mundial de Competitividad del
Instituto Internacional de Administracin y Desarrollo (IMD); el Annual State
Competitiveness Report, de Estados Unidos de Amrica, el Instituto Mexicano de
Competitividad (IMCO), entre otros ms, incluyen a los recursos humanos de un
pas en sus dimensiones e indicadores de la competitividad de un pas.
El ambiente de incertidumbre financiera y competencia por los mercados
ha generado que los reclutadores y directores de las organizaciones de clase mun27
dial con presencia en Mxico25
consideren al personal como fuente de competitividad. Sin embargo, todos coincidieron en fomentar el xito de los resultados trabajando bajo presin. Es decir, buscan mantener un nivel de estrs constante que
les permita propiciar un mejor desempeo organizacional. Podr no gustarnos,
pero los panelistas convergieron en la necesidad de extraer lo mejor del trabajador, con logros probados, con metas ms ambiciosas y generando un ambiente de
intensa competencia entre pares buscando siempre mejoras significativas.
Naturalmente, no se contempl el costo que esos ritmos de trabajo y presin laboral pueden generar en las personas, as como las implicaciones en sus
familias, adems de los efectos negativos que puede suscitar en el propio clima
laboral de la organizacin. No obstante lo anterior, la lucha por la competitividad
no pide ni ofrece cuartel, el discurso de los panelista tuvo como comn denominador buscamos personas capaces de trabajar bajo presin y muy orientadas a
lograr resultados en el corto, mediano y largo plazo.
Estos tiempos de agitacin econmica y social obligan a una competencia sin cuartel, la cual se manifiesta, en todos los sectores y espacios individual y
colectivo de las organizaciones. Sin embargo, la competitividad tiene su propia
camisa de fuerza, pues obliga a llenar una caja sin fondo, compitiendo en una
carrera donde la meta es continuamente desplazada hacia retos ms desafiantes
27 Algunas de las empresas consultadas son de capital nacional, otras ms se han fusionado con capitales extranjeros y
otras son de capital extranjero totalmente.
58
Referencias
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Business Managers IT Competence on Championing IT. In Information
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Pfeiffer, 1999
59
MULTIDISCIPLINA 13
cada vez. Pese a ello es posible gestionar el talento, quiz en condiciones ms

amigables, con nuevos esquemas de remuneracin, con horarios flexibles. En
otras palabras, los esquemas rgidos de otros tiempos tuvieron su vigencia, si las
organizaciones quieren competitividad de su personal es prioritario iniciar una
reforma estructural en la forma de concebir al personal. De igual forma, es necesaria una nueva lectura a la dinmica de las competencias y habilidades del
personal, capaces de alcanzar un equilibrio entre los objetivos individuales contra
los objetivos organizacionales, la competitividad nos conviene a todos, pero no a
cualquier costo.
Le Boterf, G. Ingeniera de las Competencias. Barcelona, Ediciones Gestin

2000, 2001
Milcovich, George y Boudreau, John. Direccin y Administracin de Recursos
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1972
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Competence and Knowledge Management. United Kingdom, Capstone,
2002
M. I. Nelly Karina Jimnez Genchi es Responsable de la

Especializacin en Sistemas de Calidad en la Facultad de
Estudios Superiores Acatln, UNAM. Maestra en Ingeniera - Planeacin por la Facultad de Ingeniera de la UNAM
y miembro activo del grupo Evaluador del Premio Nacional
de Calidad.
Dr. Agustn Vilchis Vidal es Profesor-Investigador de la
Universidad Autnoma de Ciudad Jurez, Chihuahua.
Doctor en Estudios Organizacionales por la Universidad
Autnoma Metropolitana, Maestra en Administracin por
UPIICSA, del IPN, Especialidad en Mercadotecnia por la
Facultad de Contadura y Administracin de la UNAM y
Especialista en Control de Calidad por la Facultad de Estudios Superiores Acatln, UNAM. Evaluador del Premio
Nacional de Calidad, Mxico.
60
Vectores de Aproximacin Lingstica

Linguistic Approach Vectors
Mara Cristina Hernndez Morales
mcristyh@yahoo.com
Resumen
Este trabajo valora la aproximacin a la lengua que de forma personal realizamos al aprehender y hacer nuestro el conocimiento en el desarrollo de la competencia lingstica que
promueve la competencia comunicativa del individuo en su aprendizaje de idiomas.
Permite, a travs de la investigacin efectuada, analizar el por qu una considerable cantidad de estudiantes expresan cierto rechazo a su habilidad para aprender ingls, y reconocer
el desaliento externado por la gran mayora de los estudiantes que conformaron la muestra
de poblacin, lo cual nos lleva a promover la importancia de sugerir un programa que lleve
al alumno a travs de su aprendizaje, con la materia de ingls como asignatura longitudinal
en los programas de estudio de secundaria, bachillerato y licenciatura, alcanzando desde el
nivel bsico, al intermedio y al avanzado.
Este artculo ofrece como resultado de esta investigacin, la propuesta que se plantea al
hacerse patente la forma en que cada individuo expresa su muy personal manera de manejar
las habilidades lingsticas.
Es as que, en este artculo se presentarn tanto los objetivos y estructura de la investigacin
realizada, como el anlisis y resultados arrojados, con la consiguiente propuesta generada
a partir de ello: los Vectores de Aproximacin Lingstica.
Palabras clave:
Habilidades lingsticas; Aprendizaje de idiomas; Vectores de Aproximacin Lingstica.
Abstract:
This work evaluates a language approach that we in a personal way carry out when we apprehend and embrace knowledge during the development of linguistic competence which
stimulates the communicative competence of a user during his language learning process.
Nm. 13, nm.

sep-dic,
2012,
pp.6183
7291
nm.12,
13,2012
2013pp.
MARA CRISTINA HERNNDEZ MORALES
Allowing through conducted research, the analysis of why a considerable number

of students express certain rejection to their ability to learn English, and acknowledge the discourage exhibited by the majority of the students who were part of a
population sample group, which leads us to promote the importance of suggesting
a Program which takes the student through his learning process, with English as
a longitudinal subject in the curricula of secondary school, high school, and university, reaching from basic, intermediate and advanced levels.
This paper offers as a result of the research, a proposal which is presented when
the personal way each person manages the linguistic abilities.
Is thus, that in this article both the objectives and structure of the conducted research will be presented, as well as the analysis and results, along with the generated proposal: Linguistic Approach Vectors.
Keywords: Linguistic abilities; Language learning; Linguistic Approach Vectors
Introduccin
Reflexionar sobre la manera en que aprendemos algn idioma, siempre ha sido
fascinante para los investigadores y, de manera particular, para los docentes de
lenguas.
Dilucidar las habilidades cognitivas que desarrollamos al aproximarnos a
la lengua, en el aprendizaje de sta, constituye sin duda un mbito que ofrece un
inconmensurable universo de enigmas.
Este artculo presenta el trabajo de investigacin desarrollado con el fin
de compartir las aportaciones surgidas sobre este maravilloso proceso lingstico,
que involucra habilidades del pensamiento de manera individual.
Primeramente, se presenta un panorama general de las diversas teoras y
enfoques sobre la enseanza de lenguas para abordar ms adelante, la propuesta
que se genera de la investigacin efectuada.
Se parte del cuestionamiento de los motivos por los que algunos estudiantes de ingls expresan un rechazo para aprender este idioma. Por lo tanto, el
plantear a la materia de ingls, como una asignatura longitudinal a travs de los
niveles de educacin secundaria, bachillerato y licenciatura, se presenta como un
proyecto educativo de considerable importancia.
Dicho programa para la asignatura de Ingls, le brindara a un mayor
62
Posteriormente, se aborda el tema concreto de la metodologa y los elementos del proceso de investigacin efectuado, describiendo la poblacin muestra, el diseo y utilizacin de los instrumentos, as como la informacin arrojada
tanto por el cuestionario como por el grupo focal.
Ms adelante se presenta el anlisis de los resultados obtenidos y se pretende elucidar cmo la relacin que existe entre el diferente umbral1 en el manejo
de cada una de las habilidades lingsticas en un mismo individuo, genera un rea
de oportunidad para la prctica profesional del docente de idiomas.
Fundamentado en el sustento terico del Constructivismo, especficamente se toma el enfoque del Diagnstico FODA y de la teora de las Inteligencias
Mltiples para ilustrar cmo el manejo distintivo en cada individuo de las cuatro
habilidades de la lengua, brinda vectores que sealan la forma de aproximarse a
la lengua meta.
Finalmente, se enfatiza la propuesta presentada como Vectores de Aproximacin Lingstica, sugiriendo una posible forma de visualizar el umbral de las
habilidades que genere el vector de cada estudiante.
Para concluir, este artculo ofrece estrategias potenciales para aplicar la
propuesta aqu planteada.
Sobre la habilidad para aprender un idioma
El trabajo de investigacin del que se da cuenta en el presente artculo, deriv
en la propuesta de Vectores de aproximacin lingstica que aqu se expone. El
objetivo planteado se centr en la bsqueda de los motivos por los cuales un estudiante muestra una negativa para aprender un idioma como lengua extranjera, en
este caso, el ingls.
Umbral. Valor mnimo de una magnitud a partir del cual se produce un efecto determinado. Real
Academia Espaola.
63
MULTIDISCIPLINA 13
nmero de estudiantes, no nicamente la herramienta indispensable hoy da para

su mejor insercin en el campo profesional laboral, sino tambin la oportunidad
de participar en el importante proyecto acadmico de movilidad internacional
impulsado por nuestro Rector, Dr. Jos Narro R. y promovido en la UNAM FES
Acatln por nuestro Director, el Dr. J. Alejandro Salcedo Aquino al alcanzar un
nivel alto en el dominio de ingls y poder contar, para el quinto semestre de licenciatura, con las certificaciones internacionales necesarias.
Humanidades
VECTORES DE APROXIMACIN LINGUISTICA
Con la debida pertinencia al tema, nos permitimos citar a Maurice Merleau-Ponty2 y lo expresado por l en su obra principal: La Fenomenologa de la
percepcin:
Todo lo que s del mundo, an cientficamente, lo s a partir de una perspectiva ma, o de una experiencia del mundo sin la cual los smbolos de la ciencia
no querran decir nada. Todo el universo de la ciencia est construido sobre el
mundo vivido y si queremos pensar la ciencia misma con rigor y apreciar exactamente su sentido y su alcance, nos es menester despertar toda esta experiencia
del mundo de la que ciencia es la segunda expresin. 3
A su vez, Merleau Ponty afirma que las personas captamos lo que se nos
presenta, en relacin con nuestro esquema corporal. Esto es, aprendemos todo
como lo que es en s, debido a que nuestro cuerpo es capaz de explorar lo que hay
en nuestro medio. Es decir, que nos formamos con base en nuestra relacin con
el contexto.
En relacin con la presente investigacin, el aprendizaje de una lengua
se vincula con la experiencia sensorial, que se efecta bsicamente por dos de los
cinco sentidos: el odo y la vista, de manera personal. Los sentidos nos relacionan
con el medio.
Esta investigacin se efectu con alumnos de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, quienes estudian alguna de las veinte licenciaturas diecisis en el Sistema Escolarizado, tres en el de Universidad Abierta y una a Distancia que se imparten en la Facultad de Estudios Superiores Acatln y son estudiantes de ingls en el Centro de Enseanza de Idiomas, en el Programa Global
(PG), niveles tres o seis.
A saber, el Programa Global ofrece el aprendizaje de las cuatro habilidades bsicas del idioma: produccin oral y escrita, comprensin auditiva y de
lectura.
Con el fin de introducir al lector en el tema que nos ocupa, se presentar
inicialmente un panorama general de las diversas metodologas y enfoques en la
enseanza de lenguas.
2 Filsofo fenomenlogo francs (1908-1961), quien tuvo una marcada influencia de Edmund Husserl, es usualmente
considerado como existencialista por su cercana con Simone de Beauvoir, al igual que por su concepcin heideggeriana
del ser.
3 Merleau Ponty, Maurice, Fenomenologa de la Percepcin, 1a. Ed., Planeta-Agostini, Barcelona, 1975, p. 8
64
En este artculo haremos primeramente, una muy breve presentacin de

algunos de los mtodos principales que han surgido para la enseanza de lenguas,
algunos de los cuales centran su atencin en los aspectos del idioma en s (gramtica, vocabulario, pronunciacin, etc.), otros ponen nfasis en la (s) habilidad(es)
a desarrollar (comprensin de lectura, produccin escrita, comprensin auditiva
o produccin oral), mientras que otros ponderan con especial inters la teora
metodolgica y los fundamentos pedaggicos.
Mtodo Gramtica-Traduccin
ste se utiliz en la enseanza de lenguas clsicas como lo son el latn y el griego,
desde finales del siglo dieciocho. Con este mtodo se esperaba que, a travs de
la gramtica de la lengua que estudiaban, los alumnos se familiarizaran con las
reglas y excepciones a las mismas, para poder traducir enunciados y textos tanto
de su idioma materno a la lengua meta, como en el sentido inverso. Es as que,
con este mtodo, se ve a un idioma como un sistema de reglas que se aprenden a
travs de documentos, que son traducidos poniendo en prctica dichas reglas que
se han memorizado despus de las explicaciones dadas por el maestro y de que
se han relacionado los textos, tanto con las reglas como con los significados en
su lengua materna.
Cuando se crea el Alfabeto Fontico Internacional en 1886 y se instituye
a la Fontica como disciplina, la enseanza de lenguas atrae la atencin de docentes y lingistas hacia la importancia de llevar a cabo reformas acadmicas en su
pedagoga. W. Vitor, H. Sweet y P. Passy promueven este Movimiento Reformista e integran la dosificacin de contenidos, adems de la importante aportacin
que hasta hoy se tiene, de distinguir pedaggicamente las cuatro habilidades de
una lengua:
1.
Comprensin de lectura - leer
2.
Comprensin auditiva - escuchar
3.
Produccin oral - hablar
4.
Produccin escrita escribir

65
MULTIDISCIPLINA 13
A lo largo de los aos se han propuesto una serie de mtodos que han surgido para
el proceso de enseanza-aprendizaje de idiomas. El crecimiento profesional de
los docentes en enseanza de lenguas se enriquece por su conocimiento de los
diversos mtodos al ampliar la variedad de tcnicas en el saln de clases.
Humanidades
Metodologas para la enseanza de lenguas
Los especialistas T. Prendergast, C. Marcel y F. Gouin tambin realizaron

importantes aportaciones al Movimiento de Reforma que tanto revolucion la
enseanza de idiomas.
Entre sus contribuciones est el destacar a la lengua materna como modelo, crear dilogos situacionales en contextos significativos y el tomar en cuenta
a la comunicacin no verbal.
Se gener tambin la enseanza inductiva de la gramtica y se rechazo
el aspecto de traducir a la lengua materna, la cual era nicamente utilizada para
explicaciones y aclaraciones.
Todo lo anterior consolida los fundamentos de la lingstica aplicada y
desarrolla el campo de la enseanza de lenguas.
Mtodo Directo
La nica regla esencial de este mtodo, era la de no traducir. Esta metodologa se
funda bajo el principio de que, como su nombre lo dice, la transmisin de significados se lleva a cabo de manera directa a travs de recursos y apoyos didcticos,
mas no de la intervencin de la lengua materna.
Mtodo Audiolingual
Posee un enfoque basado en la produccin oral, con la diferencia de que no pone
nfasis en el aprendizaje de vocabulario a travs de su utilizacin en situaciones
creadas. El mtodo audiolingual cuenta con fundamentos en lingstica y psicologa, y destaca el uso de patrones gramaticales de enunciados. Sus principales
exponentes son Charles Fries (1887-1967) de la Universidad de Michigan, por lo
que es a veces referido como el Mtodo Michigan; y Burrhus Frederic Skinner
(1904-1990), quien defendi el conductismo de John Watson (1878-1958) al exponer que la conducta es la accin del organismo ante las condiciones del mundo
exterior.
En la enseanza de lenguas, la teora conductista Estmulo-Respuesta y
Reforzamiento, se ha visto reflejada en las repeticiones que de manera mecnica
se realizan a patrones gramaticales o en la utilizacin de la imitacin, que limita
completamente la comunicacin espontnea al restringirse a la mera repeticin.
66
El nombre del mtodo, La Va Silenciosa, se deriva del principio pedaggico que lo sustenta, consistente en que el profesor guarde el mayor silencio
en la clase ya que es el estudiante quien debe producir tanto como sea posible.
La tesis que Gattegno sustenta en su trabajo es que, si un estudiante crea lo que
necesita aprender, realmente lo aprender, lo que no sucede cuando debe repetir
para memorizar.
Sugestopedia
El Doctor Georgi Kirilov crea el mtodo a travs del cual se libera a la persona
de aquellas inhibiciones o lmites que se ha impuesto mentalmente y que son
negativos, cambindolos por positivos, los cuales crean confianza benfica para
el aprendizaje.
Comunidad de aprendizaje de idiomas
Este mtodo presenta de manera importante, el hecho de que el docente debe
siempre considerar a sus alumnos como personas completas, de manera integral, holstica. Lo anterior se refiere a que en el proceso de aprendizaje, los profesores han de tener siempre presente el aspecto intelectual, el de las relaciones
interpersonales, el de las emociones y su deseo de aprender.
En la comunidad, los profesores juegan el rol de consejeros de idioma
quienes son personas muy sensibles al esfuerzo que viven los alumnos al aprender
e internalizar otra lengua. Al adoptar este enfoque los docentes, pueden ayudar
mejor a sus alumnos para vencer los sentimientos negativos que puedan tener y
cambiarlos por energa positiva que les pueda ayudar a avanzar en su aprendizaje
de otro idioma.
Respuesta Fsica Total
Bajo el enfoque de la comprensin, este mtodo pone nfasis precisamente en la
habilidad de la comprensin auditiva de manera especial, mientras que otros mtodos lo que pretenden, es que el aprendiente hable el idioma que estudia, desde
el primer da de clases.
67
MULTIDISCIPLINA 13
Fue creado por el Dr. Caleb Gattegno, quien redescubri las regletas de colores
creadas por Georges Cuisinaire que llevan su nombre y fueron diseadas por l
para su mtodo con el que an actualmente en algunas escuelas se ensea matemticas al idear utilizarlas para ensear idiomas.
Humanidades
El mtodo de la Va Silenciosa
En los aos 60 y 70, la investigacin en enseanza de lenguas desarroll

la visin de que se debera primero entender el otro idioma con una imagen muy
completa de cmo funciona para despus proceder a hablarlo, lo cual surgir de
manera espontnea, an con errores pero que el profesor aprovechar para perfeccionarlo.
El mtodo de Respuesta Total Fsica se apoya en las acciones fsico-motrices, a travs de ademanes, lenguaje de seas y gestos, as como de la habilidad
verbal.
Enfoque Comunicativo
Se dirige a mejorar las habilidades expresivas y comprensivas, y por tanto, al desarrollo de la competencia comunicativa en quienes aprenden una lengua.
Las estructuras de la lengua, gramtica y vocabulario, no son lo fundamental. El enfoque lingstico es mucho mayor, ya que involucra lo que las
personas llevamos a cabo con la lengua, al comunicarnos. Se enfoca al anlisis de
las diversas formas del discurso que hay en la comunicacin de manera natural y
contextualizada, tomando en cuenta los aspectos interculturales. Esto es, contenidos lingsticos presentados a travs de situaciones de comunicacin real.
Como podemos ver, el objetivo principal que buscan los mtodos de enseanza de idiomas es que el aprendiente pueda comunicarse en la lengua meta.
Sin embargo, en los aos setenta, los docentes de idiomas se empezaron a cuestionar si esta meta se estaba logrando de la manera esperada. Muchas veces, los
alumnos se enfrentaban a la situacin de no poder comunicarse correctamente
en espacios fuera del saln de clase y en los que deseaban entablar una conversacin con personas hablantes de la lengua que ellos aprendan y de la cual se
saban todas las lecciones que haban tomado (Widdowson 1978). Fue entonces
muy claro para todos, el hecho de que para poderse comunicar en el idioma que
aprendan, los alumnos debieran no nicamente manejar correctamente las estructuras lingsticas, sino que se hizo evidente la necesidad de que los alumnos
aprendieran las funciones del lenguaje que deban conocer dentro de un contexto
social (Wilkins 1976) como pueden ser el invitar, acceder o rechazar una invitacin. En breve, poder comunicarse requera ms que la competencia lingstica;
se requera una competencia comunicativa (Hymes 1971) esto es, saber cundo y
cmo decir qu a quin. Estas observaciones contribuyeron a realizar un cambio
en el campo, a finales de los setenta y principios de los ochenta, de un enfoque
centrado en la estructura lingstica, a un enfoque centrado en la comunicacin
(Widdowson 1990).
68
Frida Daz Barriga percibe al proceso de construccin del conocimiento, como

dependiente de dos aspectos bsicos: el de la representacin que el estudiante
tenga de la informacin nueva y el de la actividad que el alumno lleve a cabo.
La participacin activa del/la estudiante es aqu muy importante como
lo mencionamos en el enfoque comunicativo, pues es el alumno quien deduce
estrategias para poder comunicarse en la lengua meta.
De acuerdo con la teora constructivista, el conocimiento es un proceso
mental que lleva a cabo el individuo desarrollndolo de manera interna y acorde
con la obtencin de informacin que realiza y la interaccin que establece con su
entorno. Los factores que se deben tomar en cuenta son primeramente el conocimiento previo, ya que establece que nuestras mentes no son pizarrones en blanco
y, es a partir de los conocimientos y de las experiencias que poseemos, que aprendemos lo nuevo, al darle sentido y construir significados que estn enlazados a
esos contenidos. Otro de los elementos a tener en cuenta es la disponibilidad
para el aprendizaje. Es muy importante la disposicin que el/la alumno(a) tenga
para dedicarse con profundidad a aprender la lengua en cuestiones como lo son
el deducir, definir y explicar contenidos. Este enfoque profundo plantea en el/la
estudiante la decisin de comprender lo que aprende, vincularlo con sus conocimientos y experiencias previas, evaluar lo que lleva a cabo y lograr un nivel cada
vez ms alto de comprensin de los conocimientos.
Entre los tericos constructivistas estn Piaget, Vygotsky, Ausubel y Bruner.
Jean Piaget naci en Neuchtel, Suiza en 1896 y falleci en Ginebra en
1980. Piaget fue uno de los ms importantes promotores del constructivismo y lo
concibi como la manera en que se lleva a cabo la adquisicin del aprendizaje.
Trabaj en el desarrollo cognitivo as como en la formacin del conocimiento.
Piaget visualiza al nio como constructor activo de su conocimiento y por lo tanto,
del lenguaje. La asimilacin (integracin de conocimientos nuevos a las estructuras en evolucin o construidas anteriormente, que implica generalizar el conocimiento previo a las nuevas parcelas de la realidad) y la acomodacin (transformacin que origina estructuras nuevas de conocimiento, gracias a la incorporacin
precedente, para dar sentido a nuevos mbitos de la realidad) son los dos procesos que
69
MULTIDISCIPLINA 13
El Constructivismo
Humanidades
De manera general, la enseanza comunicativa de lenguas, tiene como

objetivo el aplicar la perspectiva terica del enfoque comunicativo al reconocer
la interdependencia del lenguaje y la comunicacin.
generan la construccin de estructuras cognitivas. La adaptacin de un individuo a su

entorno es un balance entre la asimilacin y la acomodacin.
Lev Seminovich Vygotsky naci en Orsha, Imperio Ruso actualmente Bielorrusia en 1896 y falleci en Mosc, Unin Sovitica el 11 de junio de 1934. Le
dio una gran importancia a la influencia que ejerce el entorno en el desarrollo del nio.
Vygotsky sostuvo que la clave del desarrollo humano se encontraba en la asimilacin
tanto de las actividades sociales como de las culturales, distinguiendo as a los humanos
de los animales. Vygotsky puntualiz que cuando el nio estudia gramtica, toma conciencia de lo que hace y entonces aprende cmo utilizar sus habilidades de esa manera.
La conciencia se debe abordar en relacin con la conducta. En este sentido es importante
enfocar los procesos mentales superiores, que nos permiten entender (inteligencia), relacionar conceptos (pensar) y nombrar (lenguaje). Vygotsky define al lenguaje como un
producto social.
David Paul Ausubel naci en Brooklyn, Nueva York, EU, en 1918 y falleci en
2008. Se le conoce como el Padre de la Teora del Aprendizaje Significativo, de acuerdo
a la cual, los conocimientos nuevos se incorporan cuando el individuo los relaciona con
los que adquiri anteriormente, esto es, utilizar eficazmente los conocimientos previos, y
lograr as la incorporacin de los nuevos en la estructura cognitiva de la persona. Toma
en cuenta el hecho de que el estudiante tenga inters por aprender lo que se le est presentando.
Ausubel plante tambin la importancia de contar con un cuerpo de conocimientos claro, estable y organizado por parte del estudiante para la adquisicin de nuevos conocimientos.
Jerome Seymour Bruner naci en 1915 en New York, E.U. Bruner perciba
el constructivismo como un marco general de referencia sobre la instruccin, fundamentado en el estudio de la adquisicin de conocimientos. Coincide con Vygotsky en
resaltar a la actividad como elemento fundamental de cualquier proceso de aprendizaje.
Presenta su Teora de la Categorizacin con el hecho de que est presente la experiencia
personal para descubrir conocimiento de forma significativa. En cuanto al desarrollo del
lenguaje, se enfoca en la funcin comunicativa que el nio utiliza para resolver problemas. Establece el hecho de que el estudiante debe descubrir por l mismo la estructura
(ideas principales y relaciones entre ellas) del conocimiento que se le presenta.
Este es el elemento importante de su teora: el hecho de que el aprendizaje
debe ser descubierto en forma activa por el estudiante, en lugar de ser pasivamente
asimilado.
70
Gardner establece que todos contamos con estas ocho inteligencias (la
lingstica, la lgica-matemtica, la espacial, la musical, la corporal cinestsica,
la intrapersonal, la interpersonal y la naturalista) pero no estn desarrolladas en el
mismo nivel en cada persona.
Metodologa
Para nuestro estudio, se dise un instrumento de investigacin con el fin de
conocer las opiniones, ideas y nociones generales de los alumnos, sobre su aprendizaje de ingls, que privan en nuestra poblacin de inters. Dicho cuestionario
se aplic a los estudiantes que conformaron la muestra, como se explicar a continuacin. Asimismo, se cre una gua a travs de la cual se dirigi la entrevista
grupal de alumnos realizada bajo la tcnica de grupo focal.
Muestra
El mtodo para la seleccin de los datos de la muestra fue el siguiente:
La seleccin de los nmeros aleatorios de la muestra est determinada
por intervalos regulares, iniciando con un nmero aleatorio entre el primer intervalo ms el factor de correccin por los decimales .
71
MULTIDISCIPLINA 13
La publicacin del libro Estructuras de la mente, del psiclogo Howard Gardner

en 1983 fue el inicio, de manera pblica, de la teora de las inteligencias mltiples,
aportando una perspectiva distinta para comprender a la inteligencia. Esta teora
que describe la existencia de ocho diferentes tipos de inteligencias, ha tenido una
influencia importante en la enseanza de idiomas. Derivado de estas inteligencias,
se encuentran los diferentes estilos de aprendizaje que poseen los estudiantes y
que los caracterizan en el avance de su aprendizaje, ms all de las fortalezas
que son ya conocidas y que sabemos que diferencian a cada ser humano en el
aspecto cognitivo. En este sentido, algunos alumnos aprenden y memorizan ms
fcilmente aquello que les ha sido presentado de manera visual, mientras que para
otros lo es lo que se les presenta por medios auditivos o cuando lo leen en un texto
impreso, etc. Claro est que hay alumnos que aprenden de igual manera en una u
otra forma.
Humanidades
Teora de las Inteligencias Mltiples
Los dems datos se obtuvieron sumando al anterior, el resultado del cociente de la poblacin entre el tamao de la muestra, (poblacin/n), y as sucesivamente hasta completar el nmero del tamao de la muestra.
Se eligieron los niveles tres y seis del Programa Global ya que representan el punto medio y el final de dicho programa de aprendizaje de ingls. La
poblacin de alumnos en dichos niveles durante el semestre 2012-II fue de 445
estudiantes de PG 3 y 267 de PG 6, lo cual nos da un total de 712 estudiantes. Para
extraer la muestra, se sac la media aritmtica (= X1 ++ Xn / n) de este total, de
la siguiente manera, a nmeros enteros, por tratarse de individuos: PG 3 445
alumnos, esto es: 223; PG 6 267 alumnos, cuya media es 134.
La suma de lo anterior da 357, esto, multiplicado por dos, nos lleva al
nmero inicial total ya estandarizado, el cual equivale a 714 alumnos.
Para la determinacin del tamao de una muestra y seleccin de datos muestrales,
se consider entonces una poblacin de 714 individuos, con un nivel de confianza de 95 y un margen de error a trabajar del 0.05, el tamao de la muestra por la
frmula es de 248 observaciones, por lo que se aplicaron 250 cuestionarios para
utilizar nmeros redondos. La frmula empleada para el clculo del tamao de la
muestra es4:
n1 = (Confianza x 0.25) / Error
n = n1 7 (1 + (n1 / Poblacin))
Cuando: Error es el margen de error indicado con el que se desea trabajar
Confianza = 1.96 cuando el Nivel Seleccionado es el 95%
Al dar como resultado la secuencia que va del 109 al 607, se consideraron nicamente a los nmeros nones incluidos en este segmento.
Instrumento de investigacin
Se dise un cuestionario, en una sola hoja a responder, con un total de 20 preguntas, de las cuales nueve eran abiertas, cualitativas, de respuesta corta, entre las
que se encontraba una con respuesta numrica; las once cerradas incluyen dos di4 La seleccin de la muestra fue realizada de acuerdo al Foro del Seminario de Metodologa de Investigacin en Ciencias
del Dr. Ral Ojeda Villagmez Asesor de este trabajo de investigacin en: http://rigel.fca.unam.mx/~rojeda/moodle/
mod/folder/view.php?id=223 Consulta del da 18 de febrero, 2012.
72
Resultados
El 74.4% de los estudiantes expres haber estudiado la asignatura de ingls con
un programa de enseanza enfocado a las cuatro habilidades de la lengua (hablar,
escribir, leer y comprender al escucharlo) y que, despus de haber estudiado ingls en estos niveles escolares. El 17.3% califica el manejo de dominio del idioma
como Bueno y no como Muy Bueno (3.9%) o menos como Excelente (0%) de
entre las opciones que tambin incluan Suficiente (46.9%) y Deficiente (31.9%).
El 29.5% extern como causa de este nivel de aprendizaje de ingls, el no contar
con programas de estudio adecuados, as como al hecho de que sean muy repetitivos sus contenidos, el 21.3% expresa que lo que ms recuerda de sus cursos
de ingls son contenidos generales, principalmente los dilogos (15.4%), mencionando a la gramtica un 46.2% como lo que ms recuerda haber aprendido en sus
cursos de ingls en secundaria. En cuanto al bachillerato, un 42.6% menciona los
temas de estructuras gramaticales como lo aprendido de manera significativa, y
en lo que respecta al nivel licenciatura, un 50% respondi que es gramtica lo que
aprendi. Podemos percibir as que la gramtica se presenta de manera repetitiva
en cada nivel educativo, ya que un 74.4% lo expres de esta forma. El 48.4%
mencion que se requieren ms de cuatro aos para hablar ingls. El 63.8% de la
poblacin muestra, califica con el valor ms alto a la importancia de saber ingls
en su vida personal. Y mencionaron a las siguientes actividades principalmente
como las que realizan utilizando ingls en su vida cotidiana: 26.4% para ver pelculas y series de televisin, un 20.1% en internet y en un tercer lugar, con 18.9%
para la msica. Una pregunta significativa para este trabajo fue en referencia a su
gusto por aprender/saber ingls, a la cual un 80.3% de los estudiantes respondieron afirmativamente, lo que nos indica una actitud positiva hacia su habilidad para
aprender un idioma como lengua extranjera, en este caso, el ingls. Al analizar las
respuestas a los cuestionamientos antes mencionados, se observ una clara tendencia positiva y de apertura de los estudiantes de ingls hacia su aprendizaje de
73
MULTIDISCIPLINA 13
cotmicas (Si/No), nueve reactivos de opcin mltiple, dos de ellas multiopcin/

multirespuesta, esto es, que permite al estudiante elegir ms de una respuesta de
las opciones. Tres preguntas con respuesta a escala, para medir la intensidad o
grado al responder. Con este instrumento se recab informacin sobre el aprendizaje de ingls que los sujetos han tenido a travs de sus aos de educacin formal
recibida, particularmente a partir de secundaria, en el bachillerato y la licenciatura. Todos los sujetos encuestados haban estudiado ingls como asignatura por
un mnimo de seis aos, cursaron el bachillerato en la UNAM (en el Colegio de
Ciencias y Humanidades o en la Escuela Nacional Preparatoria), y son actualmente estudiantes de licenciatura en la UNAM FES Acatln.
Humanidades
dicha lengua, as como la calificacin que dan a la importancia que tendr el saber
ingls para su carrera profesional, respuesta que en un 40.6% eligi el valor intermedio de las tres opciones presentadas, denominado Mediana importancia, con
un 26.8% la opcin de Mucha importancia y con Ninguna importancia el 32.7%.
Con base en el anlisis de las respuestas aportadas a las primeras 16 preguntas, las ltimas cuatro que integraron el cuestionario fueron decisivas para la
propuesta que en este documento se presenta sobre los Vectores de Aproximacin
Lingstica, ya que arrojaron con claridad la siguiente informacin: en cuanto a
lo que los sujetos de investigacin aportaron como lo que ms les ayuda o facilita
su acercamiento a la lengua, su aprendizaje de ingls, lo que requieren para lograr
hablarlo mejor, las actividades que ms les proporcionan aprendizaje de ingls y
las que ms les gusta realizar en este idioma, plantearon a la msica con un 10.2%,
ver pelculas y videos o televisin en un 9.1%, la gramtica con un 7.1% . De
estos factores, la preferencia en su exposicin a una de las cuatro habilidades de
la lengua, fueron indicadas de la siguiente manera: 40.9% a la produccin oral,
4.7% a la produccin escrita, 15.4% a la comprensin de lectura y 12.8% a la
comprensin auditiva.
La gran mayora (51.6 %), expres adems su certeza de que la gramtica
del idioma ingls no es complicada. El 27.6% la considera como medianamente
compleja y un 20.9% asevera que s es difcil.
La siguiente grfica nos muestra lo respondido a la pregunta: Qu tipo
de actividades piensas que te ayudan ms a aprender?
Grfica 1
74
MULTIDISCIPLINA 13
Grfica 2
Humanidades
La siguiente grfica muestra las respuestas a la pregunta: Utilizas ingls

en alguna actividad de tu vida? Qu actividades?
Grupo focal
Una vez concluido el anlisis de los instrumentos aplicados, se extrajo informacin que condujo a la realizacin de un grupo focal, como tcnica cualitativa que
enriqueciera, al complementar los datos cuantitativos arrojados por los cuestionarios. Con esta tcnica se obtuvo la produccin de significados que condujeron a
la interpretacin de fenmenos implcitos en el aprendizaje de lenguas, ya que a
travs de esta entrevista exploratoria en grupo, los estudiantes expresaron libre y
espontneamente sus opiniones e ideas.
Se trabaj con catorce estudiantes de 12 diferentes licenciaturas impartidas en la UNAM FES Acatln, a quienes se convoc a travs de invitacin por
correo electrnico enviada a todos los alumnos de PG 6 de ingls, inscritos en el
semestre 2012-II. Ya que el nmero de participantes en un Focus Group debe ser
reducido, se acept la intervencin de los primeros doce alumnos que respondieron el correo enviado, aceptando asistir, en el estricto orden con que fue recibida
su respuesta, ms el 13 y 14 previendo la posible no asistencia de dos de ellos.
Se efectu en la Sala de Intervencin y Asesora Pedaggica (SIAP) de la Unidad
de Investigacin Multidisciplinaria de la UNAM FES Acatln.
75
La gua que se dise para esta entrevista colectiva, sobre la cual el moderador mantuvo al grupo en el tema especfico de discusin su aprendizaje de
ingls como lengua extranjera, as como su experiencia y la forma personal de
asimilarle se cre partiendo de lo ms general a lo ms especfico.
Los conceptos que se expusieron reiteradamente en el grupo focal, complementaron la recoleccin de datos y los resultados de los cuestionarios. Se motiv la participacin en torno a su aprendizaje de ingls en los niveles escolares
de Bachillerato y Licenciatura en la UNAM, los programas de dicha asignatura y
sus percepciones sobre esa experiencia de aprendizaje.
En cuanto a su aprendizaje de ingls, cabe destacar principalmente lo que
se extern en los cuestionarios de la poblacin muestra, con relacin a que el contenido de los programas de dicha asignatura en los diferentes niveles educativos
(Secundaria, Bachillerato y Licenciatura), no lleva una secuencia que avance de
lo bsico, a lo intermedio y a lo avanzado.
Las preguntas ms especficas se dirigieron para conocer la forma personal de acercamiento a la lengua, como el hecho de preferir que les sean dadas instrucciones para llegar a un lugar con explicaciones verbales o por escrito; el optar
por leer o por escuchar un discurso en un auditorio cuando cuentan con el texto;
su eleccin de tener un examen oral o escrito; el escoger enterarse de las noticias
a travs del peridico, la televisin o la radio; su preferencia por comunicarse con
sus amigos a travs de un inbox, un chat o una llamada telefnica; su preferencia
por las actividades que desarrollan en una clase de idiomas; o el porcentaje de
apuntes que toman en sus clases de manera general.
Lo expresado a travs de la tcnica cualitativa de grupos focales, se interpret a fondo, al escuchar los pormenores externados, a travs de analizar la
informacin revelada en la grabacin de video que se efectu. La idea central del
presente artculo es presentar la propuesta que se expone a continuacin.
Discusin
Vectores de Aproximacin Lingstica
Lo externado por los estudiantes que formaron la muestra, en las preguntas abiertas del cuestionario, fue muy concluyente en el sentido de que otorg claridad al
manejo de las habilidades lingsticas con diferente facilidad y cercana para cada
uno de los alumnos respecto a cierta habilidad y no de igual forma de manejo,
hacia las dems habilidades de la lengua. Esto nos lleva a proponer el plantea-
76
En el campo lingstico se ha distinguido pedaggicamente a las cuatro

habilidades de una lengua: la Comprensin de Lectura (leer), la Comprensin
Auditiva (escuchar), la Produccin Oral (hablar) y la Produccin Escrita (escribir).
Lo expresado por los estudiantes en la investigacin, dej ver la forma en
que cada uno lleva a cabo su acercamiento a la Lengua meta (L), asindose a la
habilidad lingstica de la cual tienen un umbral con mayor receptividad. La propuesta de Vectores de Aproximacin Lingstica se funda en esta nocin; cimentado en los postulados centrales del Constructivismo, con la importante participacin activa del estudiante y al percibir el conocimiento como un proceso mental
que lleva a cabo el individuo desarrollndolo de manera interna y acorde con la
obtencin de informacin que realiza y la interaccin que lleva con su entorno;
asimismo, se apoya en la Tcnica del Anlisis/Diagnstico FODA (Fortalezas,
Oportunidades, Debilidades y Amenazas), tomndolo ste, sin embargo, con un
diferente enfoque, siendo ahora orientado a nivel personal y por tanto, percibidas
sus variables, no como factores de la situacin de una organizacin, sino como
elementos a nivel individuo, en cuanto a sus habilidades lingsticas y el valor del
umbral que maneja en cada una de ellas. En ese diagnstico, el manejo personal
de aproximacin lingstica contiene:
Fortalezas, con aquellos elementos internos y positivos
mayor umbral;
habilidad(es) con un
Oportunidades, en las reas a dar un mayor rendimiento

rrollar, con un umbral menor;
habilidad(es) a desa-
Debilidades, de las problemticas internas que una vez ya identificadas y, a

travs del desarrollo de estrategias apropiadas son eliminadas
experiencias
negativas de aprendizaje que han mermado el desarrollo de las habilidades; situaciones de interlengua y fosilizacin6.
Umbral. Valor mnimo de una magnitud a partir del cual se produce un efecto determinado.
http://lema.rae.es/drae/?val=umbral. Real Academia Espaola. Consulta del da 18 de julio de 2012
6 Varn Lpez, Arturo, Fosilizacin y Adquisicin de Segundas Lenguas (ASL), Japan, Kanagawa University, 2010, Pp.
108,109 y 118. http://human.kanagawa-u.ac.jp/gakkai/publ/pdf/no166/16609.pdf Consulta del 19 de julio, 2012:
La fosilizacin ha sido definida como la tendencia que tienen los aprendices de L, a conservar en su interlengua, usos,
reglas o estructuras, que no aparecen en la produccin de los nativos de la L, y que se consideraban erradicados a travs del
aprendizaje. (Selinker, 1972) recogi todos estos supuestos y los reelabor en un concepto nuevo que llam interlengua.
La interlengua se define como un sistema lingstico interiorizado que evoluciona hacia la L, y sobre el cual el aprendiz
posee suposiciones. Segn la hiptesis de la interlengua (Griffin, 2005, pg. 106), este sistema interno atravesara una serie
de fases: Lengua emergente (palabras aisladas y frmulas), Lengua sistematizada (inseguridad y errores sistemticos) y
Lengua estabilizada (periodo de mayor correccin en el que domina los elementos de su produccin).
5
77
MULTIDISCIPLINA 13
miento de que todos los individuos contamos con diferentes ventanas o umbrales5 de percepcin y aproximacin hacia el mundo exterior y del conocimiento.
Estos umbrales a travs de los cuales ingresa claridad a nuestra personal forma
de comprender o aprender, nos dan una aproximacin a los diversos campos del
conocimiento.
Humanidades
Amenazas, de aquellas reas a resolver, en las que hay mayor dificultad para
lograr mejores niveles de desempeo
Programas, Metodologas, Formacin
del docente, poca exposicin a la lengua y enfoque comunicativo pobre.
La presente propuesta se gua asimismo, en la Teora de las Inteligencias

Mltiples, de Howard Gardner, presentada en la primera parte de este artculo,
y en la que, como se coment anteriormente, expone el hecho de que en el ser
humano hay ocho inteligencias o habilidades cognoscitivas que son capacidades
y potenciales intelectuales mltiples e independientes. Siguiendo este mismo enfoque, que presenta el hecho de que los individuos poseen diferentes capacidades
intelectuales, mentalidades y maneras de comprender la realidad, as como de su
manera de aprender.
En este documento se propone, el hecho de que hay en cada ser humano,
en relacin con su manejo de la lengua, diferentes umbrales para cada habilidad
lingstica.
Consideremos pues, el proceso de aprendizaje de un idioma, tomando
en cuenta tanto los aspectos cognitivos personales y culturales de los estudiantes
como los mbitos en los que se desarrolla el aprendizaje, al igual que los umbrales
en cada habilidad de la lengua. Esto ltimo ya que, como ha sido expuesto anteriormente, cada individuo maneja diferentes niveles de umbral en cada una de las
habilidades de la lengua.
Los Vectores de Aproximacin Lingstica son pues, precisamente los
senderos que atraviesan las cuatro habilidades de la lengua, pero expresados con
carcter personal y diferentes para cada persona, considerando el nivel de umbral
para cada una, que expresan la aptitud individual en su acercamiento hacia el idioma para aprenderlo: ya sea mediante el lenguaje verbal, el escrito, escuchndolo,
o a travs de la lectura.
Visualizando el umbral de las habilidades
Con el fin de conocer el manejo diferenciado de cada habilidad, se propone diagnosticar a cada estudiante, a travs de una valoracin en la lengua meta. Esta propuesta integra la presentacin de una herramienta de apoyo diseada para medir
el manejo de cada una de las habilidades de la lengua:
Escritura: Writing W
Auditiva: Listening L
Lectura: Reading R
y
78
Verbal: Speaking S
Generador Vectorial
Posibles estrategias para aplicar la propuesta

Se propone pues, la construccin de una valoracin lingstica al alumno, a travs
de una evaluacin verbal en el idioma que aprende, con el fin de conocer no nicamente su nivel de dominio de la lengua meta, sino tambin los niveles de umbral
para las habilidades lingsticas, girando cada capa del cuadrante a fin de crear el
vector que maneja el individuo. El vector se crea con la alineacin de las habilidades desde el cuadrante menor (cercano al centro) hacia el mayor. Es as que por
ejemplo, en el caso de un alumno que tiene una mayor facilidad en su manejo del
79
MULTIDISCIPLINA 13
Consta de cuatro cuadrantes superpuestos, cada uno de tamao menor al

anterior que le da la base, y fijados en el centro para permitir a cada cuadrante
rotar sobre el eje, a fin de posicionar el vector que expresa el manejo de aproximacin lingstica del alumno. En cada uno de los vrtices de los cuatro cuadrantes
rotatorios, se coloc la inicial de las habilidades (W, R, L y S), con una separacin
de 90 entre cada una de ellos y con marcas cada 15, con el objeto de girar cada
uno de ellos y posicionarlos de acuerdo a la valoracin que se efecte del umbral
de aproximacin a la lengua que cada estudiante tiene, con el objeto de generar el
vector correspondiente. Un ejemplo de vector podra ser: L, S, W, R -- el vector
generado nos determina el que la metodologa, para el ms eficiente aprendizaje
de la lengua meta, de este estudiante en particular, debe priorizar su habilidad
auditiva, apoyarse en la produccin verbal para desarrollar su escritura y acrecentar su umbral de lectura, lo cual producir de manera integrada un manejo ms
armnico de las cuatro habilidades y de la lengua meta en s. Se podra obtener
asimismo, un nmero final, con la suma de los grados en cada uno de los cuadrantes, que determina la posicin cuantitativa del vector.
Humanidades
idioma de manera escrita (W), en un segundo lugar de forma verbal (S), en tercer
trmino de manera auditiva (L) y en un cuarto orden, al leerlo (R), se giraran las
diversas capas del Generador Vectorial de manera que se crea el Vector en la
lnea, a manera de ejes que determinan su aproximacin a la lengua: WSLR.
Se podr visualizar as claramente el umbral promedio de las habilidades, aquellas que conforman de manera personal las Fortalezas y las que representan las
Oportunidades en su aproximacin a la lengua.
El aprendizaje del estudiante se propone entonces, con base en el vector
que maneja de aproximacin lingstica, tomando como su fortaleza, aquella habilidad que cuenta con un mayor umbral, para apoyarse en ella y lograr desarrollar las dems. Esto es, dirigir el vector generado, de manera que, a travs de las
ventanas cognitivas de aproximacin lingstica, no se presente conflicto con las
barreras (habilidades con menor umbral) que impidan la trayectoria de proyeccin natural de aprendizaje del individuo. El grado de aptitud hacia las diversas
ventanas o umbrales de habilidades que el individuo posee, es directamente proporcional a la fuerza del vector que se dirigir en ese sentido.
Para la medicin cuantitativa se tomara en cuenta la inclinacin en grados de cada cuadrante:
90
135
45
180
0/360
225
315
270
La suma de los grados de todos los cuadrantes nos dara el resultado

cuantitativo de la combinacin aptitudinal del individuo en su aproximacin lingstica expresada en datos numricos.
Esto es, que la posicin cuantitativa del vector en cada ventana indicara
la apertura o grado de luz que representa el claro del mismo, por lo tanto, la suma
de los cuatro niveles del cuadrante es directamente proporcional al grosor del
vector que se genera en esa direccin.
A saber, el vector es la cantidad de conocimiento que el individuo puede
adquirir en determinado lapso de tiempo.
80
Basados en la(s) habilidad(es) lingstica(s) que representa(n) la(s)

Fortaleza(s), se deben establecer dinmicas de clase que se apoyen en ellas para
desarrollar las que son en ese momento Debilidades. De esta forma, repetir el
mapa que utilizamos con la habilidad de mayor umbral y tratar de seguir estos
mapas que son como huellas, con el fin de enlazar las habilidades y desarrollarlas
de manera equilibrada para mejorar el aprendizaje de lenguas.
Conclusiones
Este trabajo recoge de manera general, las principales metodologas para la enseanza de idiomas, al considerar enriquecedor en cuanto al crecimiento profesional
de los docentes en enseanza de lenguas, al ampliar la variedad de tcnicas en el
saln de clases y especialmente guiar su prctica especializada en los enfoques
ms actuales, nutridos de la experiencia en el manejo de los mtodos anteriores,
as como de los resultados obtenidos por el empleo de los ms recientes.
Este estudio ofrece la propuesta de Vectores de Aproximacin Lingstica, misma que surge de los resultados obtenidos a travs del anlisis de los
instrumentos aplicados a la muestra representativa de sujetos de investigacin, as
como a las observaciones efectuadas de la grabacin del grupo focal y la reiterada
claridad de las diferencias personales en su acercamiento a la lengua.
La propuesta se apoya en el Anlisis FODA (Fortalezas, Oportunidades,
Debilidades y Amenazas), con un enfoque personal del manejo de su aproximacin lingstica a travs del valor del umbral en las habilidades de la lengua.
Cimentada tericamente en el Constructivismo y de acuerdo con la Teora del
Aprendizaje Significativo, que define el hecho de que los conocimientos nuevos se
incorporan cuando el individuo los relaciona con los que adquiri anteriormente;
vinculamos as, la forma en que manejamos la(s) habilidad(es) con un mayor umbral, esto es, fortalezas, tomndolos como conocimientos previos, y desarrollar
la incorporacin de la(s) habilidad(es) con un menor umbral, consideradas como
reas de oportunidad, para integrarlas equilibradamente en la estructura cognitiva
del estudiante.
81
MULTIDISCIPLINA 13
El cuadrante circunscrito es la utilizacin de la lengua que da sustento al

vector, con sus diversos segmentos. Se desea lograr el equilibrio con el cual las
fuerzas se contrarrestan unas a otras.
Humanidades
El trazo del vector final da una resultante de fuerzas con tendencia azimutal hacia la ventana contigua de aptitud, marcando un parmetro resultante por el
cual podemos conducir al estudiante en su aprendizaje de la lengua meta.
Concluimos que, es significativo, el que la metodologa en el saln de

idiomas involucre la forma en que nos aproximamos individualmente a la lengua,
as como a nuestra competencia comunicativa personal, considerando los diferentes niveles de umbral en cuanto al manejo de cada una de las cuatro habilidades
lingsticas. Lo anterior es en cierta medida, afn a la Teora de las Inteligencias
Mltiples, ya que de manera similar a sta en relacin con el manejo de las habilidades de pensamiento y cognitivas, planteamos el hecho de que operamos de
manera diferente cada uno las habilidades lingsticas.
La informacin obtenida y presentada en este documento, resultado de
la investigacin, se expone como una nueva perspectiva para aportar datos a la
metodologa del proceso de aprendizaje - enseanza de lenguas, con un enfoque
centrado en el alumno, es decir, ms enfocado al aprendizaje en s, as como la
forma en que cada individuo se aproxima a la lengua en el desarrollo de su competencia lingstica y comunicativa, as como con el apoyo de la propuesta de
vectores de aproximacin lingstica.
Referencias
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Gardner, Howard E. 2006. Multiple Intelligences: New Horizons in Theory and
Practice. EUA: Basic Books.
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Larsen-Freeman, Diane. 2011. Techniques and Principles in Language Teaching.
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Huxely and E. Ingram (Eds.). Language Acquisition: Models and Methods.
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Selinker, L.1972. Interlanguage en IRAL (International Review of Applied Linguistics) in Language Teaching 10 (3) pgs. 209 231.
Varn Lpez, Arturo. 2010. Fosilizacin y Adquisicin de Segundas Lenguas

(ASL). Japan: Kanagawa University. Pp. 108,109 y 118 en:
http://human.kanagawau.ac.jp/gakkai/publ/pdf/no166/16609.pdf Consulta del 19 de julio, 2012.
Mara Cristina Hernndez Morales es actualmente Doctoranda en Ciencias de la Educacin, cuenta con formacin en
enseanza de ingls, es Licenciada en Periodismo y Comunicacin Colectiva y posee el grado de Maestra en Ciencias
de la Educacin. Se ha desarrollado en el mbito de la enseanza y el aprendizaje de idiomas. Es docente de ingls
y su proyecto de investigacin se ubica en el Campo de las
Humanidades, el rea de Lengua y la Lnea de Investigacin
de la Lingstica Aplicada y la Enseanza de Idiomas.
83
MULTIDISCIPLINA 13
http://lema.rae.es/drae/?val=umbral
2012.
Humanidades
Foro del Seminario de Metodologa de Investigacin en Ciencias del Dr. Ral

Ojeda Villagmez en: http://rigel.fca.unam.mx/~rojeda/moodle/mod/folder/view.php?id=223 Consulta del da 18 de febrero, 2012.
De la libertad para hacer ciencia y de la ciencia

para la libertad1
Of the liberty of doing science and the science for liberty [1]
Manuel Martn Serrano
La comunicacin es una actividad social indisociable de la construccin del presente y

de la transformacin del futuro. Los estudios de la misma, tienen fundamento cientfico y
proyeccin histrica. La Teora de la Comunicacin tiene lugar donde confluyen las ciencias de la vida y el hombre, los comportamientos comunicativos son los ejes por los que se
transmite el movimiento de la evolucin natural y de las transformaciones sociales.
Los cientficos generales y sociales, pueden continuar la tarea de ilustrar y contribuir a
las transformaciones sociales, hacer visibles sus disociaciones y hacer comprensibles sus
causas. Difundir lo que se hace con la comunicacin y desde la comunicacin, contribuir
a la realizacin de las utopas del progreso. La ciencia y la docencia, deberan ser recursos
que instrumenten, naturalicen y humanicen el control de las instituciones, pues la teora
proporciona soporte racional a la conciencia social.
Palabras clave: Comunicacin, Teora de la Comunicacin, ciencia, progreso, cambios
sociales, sociedad
Abstract
Communication is a social activity that is in dissociable from the construction of the present
and the transformation of the future. Studies of the same, have a scientific foundation and a
historical projection. The Theory of Communication has its place where the knowledge of
life and man converge, the communicative behaviors are the axis by which the movement
of natural evolution and social transformation is transmitted.
Social and general scientists, may continue with the task of illustrating and contributing to
Extrado de Martn Serrano, Manuel(2011)Los tiempos que han trado nuestro tiempo. Autobiografa intelectual de Manuel Martn
Serrano.Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicacin .N 114-115 dedicados a Manuel Martin Serrano y su obra. Edicin on-line
disponible en http://eprints.ucm.es/14473/
[1] Extracted from Martn Serrano, Manuel (2011) Los tiempos que han trado nuestro tiempo. Autobiografa intelectual de Manuel Martn Serrano. Chasqui. Latinamerican Communication Magazine no. 114- 115 dedicated to Manuel Martn Serrano and his work.On-line
edition available at http//eprints.ucm.es/14473/
Nm. 13,nm.
sep-dic,
2012
pp.
8497
nm.
12,12,2012,
2012,pp.
pp.92109
7291
Keywords: Communication, Theory of Communication, science, progress, social

changes, society.
I. Cuando la teora acertada se relaciona con la prctica justa

Pertenezco a una generacin de estudiantes que nos formamos en el bullir de
los encuentros epistemolgicos entre marxismo, existencialismo, psicoanlisis y
estructuralismo. Movimientos de ideas que alcanzaron su clmax en Francia a finales de la dcada de los sesenta. Visiones tan plurales del saber tenan en comn
el siguiente supuesto: los conocimientos tericos tienen consecuencias prcticas,
porque antes o despus se aplican; ya sea para controlar, ya sea para emancipar
a los seres humanos y sus sociedades. Mostrar que la teora acertada se relaciona
con la prctica justa, es un criterio epistemolgico y no solamente tico. Considero que esa percepcin del vnculo entre trabajo cientfico y liberacin individual y
colectiva, es un legado que tenemos que transmitir a quienes nos hereden. Ahora,
cuando est en curso una de las renovaciones de las ciencias y de las tecnologas
ms determinante del futuro.
El vnculo que existe entre abrir los grados de libertad de las ciencias y
ampliar las opciones de libertad real, era una obviedad, al menos para quienes
utilizbamos las nuevas metodologas (ciberntica, anlisis de sistemas) en el estudio de los comportamientos2. Y la demostracin de que tiene consecuencias
prcticas utilizar al conocimiento que libera para criticar los usos de los conocimientos que oprimen, se encuentra en la vida y milagros de la generacin del 68.
Las ideas sobre cmo cambiar las relaciones personales y sociales que estaban en
los libros de psicoanlisis y en los manuales de economa poltica, pasaron a la
vida cotidiana. Proporcionaron razn y argumento a los movimientos juveniles e
inspiraron reivindicaciones que siguen vigentes. Una de ellas fue que las revoluciones cientfico- tcnicas se aplicasen a reducir las penurias y el embrutecimiento
causados por la explotacin econmica y popularizaron diagnsticos de la frus2 Cf: Martn Serrano, Manuel(1978)Una epistemologa de los sistemas finalizados por la intervencin humana. El anlisis praxeolgico de la reproduccin y el cambio de los sistemas sociales. Reis (Revista Espaola de Investigaciones
Sociolgicas), n 3, pp. 17-55. Texto disponible en http://eprints.ucm.es/13125/
85
MULTIDISCIPLINA 13
the social transformations, to make their dissociations visible and to make their
causes comprehensible. Spreading what is done with communication and from
the communication, will contribute to the realization of the utopias of progress.
Science and teaching, should be resources that implement, naturalize and humanize the control of institutions, because theory provides rational supporting to the
social consciousness.
Humanidades
DE LA LIBERTAD PARA HACER CIENCIA
MANUEL MARTN SERRANO
tracin, que tambin son validos. Por ejemplo, por qu y cmo, la autorepresin
del gozo converta a nios felices, creativos y tolerantes, en adultos heridos,
banales y agresivos. Aquel movimiento anti-represivo (y por consiguiente, antidepresivo) expres su vitalidad en la forma ldica que adoptaron las acciones
juveniles: cuando pararon la guerra de Vietnam, cuando colocaron a la dictadura
espaola frente a sus propios demonios.
Para asombro y desilusin de quienes creyeron que mayo del 68 era el
inicio de la revolucin permanente, cinco aos despus a partir del 73 se inicia la
reconversin econmica, cuyo desenlace sera la instauracin del modelo llamado neoliberal. El neoliberalismo complet en apenas dos dcadas, la entrega del
control sobre los recursos materiales y sociales al capitalismo financiero, especulativo y por fin globalizado, es decir monoplico e imperialista. Al mismo tiempo
consuma la mercantilizacin de la cultura y el control de la produccin social de
comunicacin para el dominio. De esa inmersin en la cultura que des-ilustra no
se ha salvado ninguna sociedad; lo mismo que de la codicia especulativa no se ha
librado economa alguna.
Sin embargo, en Espaa las utopas de mayo tuvieron una moratoria durante la dcada de los 70, porque estaban entreveradas con la transicin poltica a
la democracia. En concreto, la esperanza en el poder transformador de la produccin/transmisin del conocimiento, estaba renaciendo en la generacin de profesores universitarios a la que yo perteneca. Renaca un proyecto de <regeneracin
de la universidad> que disearon los intelectuales ilustrados cuando se instaur
en Espaa la Repblica. Regeneracin que consista en vincular la teora con la
investigacin y con la docencia y todo ello, con la transformacin de la sociedad. Este programa no se pudo llevar a trmino en Espaa por la Guerra Civil,
pero se exil con Giner de los Ros y sus compaeros a Mxico y encontr en la
UNAM y en el Colegio de Espaa (ahora de Mxico) un nuevo destino. Medio
siglo despus, con la vuelta de la democracia a Espaa, tan noble concepto de la
ocupacin acadmica conservaba su valor3.
La parte docente de esa regeneracin se restableci cuando la democracia
se restaur, porque ya se poda ejercer la enseanza libremente. Tener libertad
para hacer ciencia y docencia es el supuesto, imprescindible y no negociable, que
puede consumir gran parte del esfuerzo de los universitarios, pero esa lucha se
asume sabiendo que es la condicin y no el fin de las regeneraciones acadmicas.
3 Cf: Manuel Martin Serrano 2006 La vocacin de la sociologa acadmica espaola. Desde el tiempo de las utopas al
de la contrautopa Revista Espaola de Sociologa N 6(2006): 107-113. Disponible en http://www.fes-web.org/publicaciones/res/archivos/res06/06.pdf
86
Ciencia para la libertad puede ser una consigna acientfica, del mismo
corte que <ciencia para la salvacin de las almas>. Sin embargo, tambin es el
enunciado que dio origen a las ciencias sociales. Haba aparecido entre los Enciclopedistas, para afirmar que el destino no estaba establecido por designios divinos y que los propios actores podan tomar en sus manos la conformacin de
su futuro personal y el de sus sociedades. Los fundadores de las ciencias sociales
creyeron factible orientar los descubrimientos cientficos y sus aplicaciones tcnicas, a la construccin de nuevas sociedades donde vivir ms libres y felices: sociedades deseables, viables y necesarias; por lo tanto histricamente previsibles, es
decir, han propuesto utopas, si recuperamos el valor ejemplar que tiene el recurso
a estas fabulaciones4. De hecho, las utopas ya han servido como gua de precedentes movimientos sociales. Bastar con recordar el papel que desempearon
los programas enciclopedistas en la Revolucin Francesa.

Aquellos primeros cientficos sociales saban que las alternativas utpicas estn constreidas por organizaciones mentales e institucionales que tienen
que ser desactivadas. Por eso los cambios histricos deseables requieren que exista la ciencia y no solamente la conciencia de la liberacin. Llamaron sociologa
al estudio que serva para identificar la naturaleza y las causas de esos impedimentos as como para averiguar cmo podan ser removidos. Y los frankfurtianos
restablecieron su dimensin critica cuando el impulso liberador de la utopa
embarranc en el camino, toda vez que el conocimiento de cmo operan los impedimentos mentales e institucionales, tambin se puede utilizar para reforzar los
controles que dificultan la liberacin. Se haba aprendido desde los primeros pasos de la Revolucin Francesa, que el uso de la Razn est condicionado por los
intereses contrapuestos que se enfrentan en el seno de las sociedades. A partir de
entonces y hasta ahora, parece que sin ciencias sociales puede existir la utopa,
pero carente de la razn y del conocimiento que la hace realizable y en ocasiones
de la eticidad que la hace deseable. Y resulta igual de cierto, que sin pensamiento
utpico cabe hacer ciencia, pero no de los cambios sociales; se requiere de la
perspectiva utpica que proporcione los escenarios donde representar las opciones (polticas, ticas, racionales) de la accin social.
4 Cf: Martn Serrano, Manuel(1978)Introduccin del libro Mtodos actuales de investigacin social.In Mtodos actuales de investigacin social. Akal, Madrid, pp. 7-11. Disponible en http://eprints.ucm.es/13146/
87
MULTIDISCIPLINA 13
El objetivo consiste en crear ciencia para la libertad, una posibilidad poco frecuente que, sin embargo, a veces cabe llevar a cabo en algunos campos del conocimiento. Y como aqu contar, volva a presentarse en la misma Universidad en
la que ensearon los intelectuales republicanos, que era la ma.
Humanidades
El proyecto de hacer ciencia para la libertad en el espacio de la comunicacin, que es donde est mi puesto acadmico, pudiera haber sido otra ms de las
iniciativas voluntaristas que desaparecieron en la vorgine neoliberal que finalmente penetrara en las universidades. Pero he podido continuar en ese propsito
hasta ahora, porque la comunicacin es una actividad social indisociable de la
construccin del presente y de la transformacin del futuro y porque los estudios
de la comunicacin tienen fundamento cientfico. Segn me pareca y parece, las
ciencias de la comunicacin pueden alcanzar la dimensin antropolgica y la
proyeccin histrica necesaria para mejorar nuestro destino.
II. Latinoamrica en el imaginario y en el encuentro
Cuando estaba yo en estos empeos La Mediacin Social comenzaba a tener una
muy buena acogida en Latinoamrica. Con anterioridad se empleaban otros textos mos, e incluso se haban reproducido, para ensear mtodos de investigacin.
En cambio, este libro lleg a comienzo de los aos ochenta, como una referencia
epistemolgica. En Latinoamrica haca tiempo que se saba, y se viva, que para
bien y para mal la comunicacin pblica orienta los cambios histricos. Esta perspectiva generaba la demanda de teoras <macro>. Tal vez esa era la utilidad que
se le encuentra a La Mediacin Socia, que sirve para estudiar cmo se relacionan comunicacin, accin social y organizacin social5.
El ICI (Instituto de Cooperacin con Iberoamrica) financi un evento
en el que compart visiones y trabajo con profesoras y profesores de Brasil, Colombia, Cuba, Ecuador, Mxico, Per, Puerto Rico. Todas y todos, relevantes
personas y desde entonces, de mi mayor aprecio. Los resultados de esa reunin,
que fue pionera, estn publicados en un pequeo libro titulado La enseanza de la
Comunicacin en Latinoamrica. Otro fruto de aquel encuentro fue el comienzo
de los cursos para profesores e investigadores de Latinoamrica que pusimos en
marcha en mi Departamento desde 1982. Primero el ICI, ms tarde el Ministerio
de Educacin y con el tiempo las instituciones educativas de varios pases de
Latinoamrica y ahora tambin de la Unin Europea, han proporcionado las becas. Esta fue la primera iniciativa que se llev a cabo en Espaa en el campo de la
comunicacin, para abrir la universidad a ambos mundos.
Durante los aos de lucha por las libertades, en Espaa se haba ido fraguando una imagen de Latinoamrica basada en la solidaridad frente a la opresin;
leda en la novela, oda en la msica, vista en la artesana. Esa aproximacin
Cf: MARTIN SERRANO, Manuel (1977. 2008), La mediacin social. Edicin conmemorativa del 30 aniversario,
Madrid, Akal. Sobre el contenido y la influencia de esta obra: Publicaciones de Manuel Martn Serrano sobre mediaciones
disponibles en E-Prints.E-Prints Complutense. http://eprints.ucm.es/13287/
5
88
La Mediacin Social ha estado en el origen de una produccin de escritos sobre mediaciones, en los cuales, otros estudiosos proponen sus propios
planteamientos y objetos de estudio. Es la utilizacin de una obra que ms honra
a su autor porque la convierte en referencia paradigmtica. El campo <mediacin,
comunicacin, cultura, identidades> que comenc yo mismo cuando resida en
Francia, se desarroll en Latinoamrica donde tambin se han realizado los trabajos ms importantes sobre mediacin y recepcin. Del lado del mundo en que
yo resido, los anlisis de las mediaciones se han aplicado sobre todo al papel que
cumple en la produccin y la reproduccin (de las representaciones y las mentalidades, de los sistemas de comunicacin, de las formaciones sociales).
III. Cuando la comunicacin encuentra su sitio en la historia y entre los saberes
La comunicacin tiene proyeccin histrica, puesto que est implicada en la
existencia del presente y la construccin del futuro. Para explicar esa proyeccin
hay que comenzar averiguando cmo se relacionan los cambios sociales con las
innovaciones de los sistemas comunicativos. As se identifican las etapas de la
produccin social de comunicacin, desde sus orgenes asamblearios hasta las
transformaciones virtuales que estn en curso. En el libro que lleva ese ttulo se
89
MULTIDISCIPLINA 13
reverdeca el imaginario espaol, que siempre tuvo su principal referencia en la

otra orilla. Y mi imaginario personal tambin tuvo que ver con esas iniciativas de
encuentro. En la rama gallega de mi familia, se haban ido a hacer las Amricas,
generacin tras generacin, una saga de antepasados que eran los segundones
de un ttulo nobiliario, por lo tanto pobres y buscadores de honras, todos ellos perdidos en quin sabe qu vorgines desde Terranova a la Patagonia. Y mi mitologa
americana venia de tiempo atrs. Era estudiante cuando andaba interesado en el
papel desempeado por los mitos del Renacimiento, en la primera emigracin
espaola a el nuevo mundo. Me fascinaron aquellos iluminati franciscanos, que
huyeron desde Guadalajara (en Castilla) a la Nueva Espaa, para buscar entre
los naturales la pureza que no encontraban en sus paisanos oprimidos por credos
leyes y reyes; y sobre todo, el prometeico Vasco de Quiroga, que quiso probar que
las tecnologas llevadas a Mxico (de alfarera, metalurgia, carpintera, labranza)
podan evitar la explotacin, saciar los estmagos y la creatividad de los pueblos
indgenas. Fueron rusonianos antes que Rousseau, falanstericos antes que Fourier
y waldenistas antes que Thoreau. Brevemente, han sido los primeros hombres de
la Modernidad que se atrevieron a intentar realizar la Utopa. Esos empeos y sus
resultados, son lecciones de la historia repletas de enseanzas para las ciencias
sociales, que vale la pena estudiar y no slo admirar.
Humanidades
analizan, tanto los factores socioeconmicos que han promovido las innovaciones
tecnolgicas de la comunicacin, como la incidencia que dichas invenciones han
tenido y tienen en la modificacin de las sociedades6.
Desde que aparece la imprenta, el desarrollo de las tecnologas comunicativas est vinculado con las formas de transformarse que tiene al capitalismo,
transformando las sociedades. Tales relaciones son lo bastante determinantes,
como para identificar algunas leyes histricas, que estn enunciadas y descritas en
dicha obra. Por existir leyes que regulan las maneras en las que las formaciones
sociales incorporan las innovaciones comunicativas, puede existir una ciencia social de la comunicacin. Tiene por objeto explicar cmo la comunicacin pblica
participa en la reproduccin y en el cambio de las sociedades.
Para interpretar cmo funcionan las interdependencias comunicacin
sociedad, cuando estn institucionalizadas, hay que generar el correspondiente
soporte terico. En 1981 publiqu Teora de la comunicacin, epistemologa y
anlisis de la referencia (conocido como <El libro blanco>). Un texto escrito con
el propsito de que la teora fuese materia enseable7. En l expongo la teora que
concierne a aquellos sistemas comunicativos (SC) que estn finalizados por las
intervenciones de las organizaciones sociales (SS) y vinculados con los universos
referenciales (SR). Es una teora social de la comunicacin, que se refleja en el
tan difundido modelo dialctico8.
En dicho libro reitero que los estudios comunicativos tendran un lugar
propio, cuando exista teora de la comunicacin y no meramente sobre la comunicacin. Cuando escribo estas lneas ya existe. Es especfico de la teora de
la comunicacin el campo de los comportamientos expresivos, o si se prefiere,
indicativos, que son aquellos que hay que llevar a cabo para referirse a cuanto
pueda ser mencionado. Pero quienes en aquellos tiempos se ocupasen de los
fundamentos tericos de la comunicacin, recordarn que se viva de prestado.
La materia estaba troceada y en ocasiones disputada, entre mltiples perspectivas
tericas: informacionales, lingsticas, cognitivas, estticas, culturales, econmicas, y algunas ms, todas ellas importantes y ninguna especfica.
6 Cf: La Produccin social de Comunicacin 1986. Madrid, Alianza Editorial Segunda edicin espaola reformada y
rescrita y 1 edicin mexicana. 1993. Tercera edicin revisada 2004.
7 1981 Teora de la Comunicacin. (Epistemologa de la comunicacin y anlisis de la referencia)
Alberto Corazn (Edit.) Madrid (1982 segunda edicin revisada y ampliada. Reimpresiones en Espaa:1983, 1985, 1988,
1989, 1991, 1993, 1995, 1997, 1999, 2002, Otras Reimpresiones en Amrica: Mxico, Per, Cuba
8 Cf: Martn Serrano, Manuel (1982) El modelo dialctico de la comunicacin. In Martn Serrano, Manuel et al.: Teora
de la Comunicacin. I. Epistemologa y anlisis de la referencia. (O.C. pp. 159-174.) disponible en http://eprints.ucm.
es/13116
90
IV. Para explicar cmo es posible que la comunicacin sea posible

Lo que segua era desarrollar el trabajo terico que estaba proponiendo. Haba anticipado cmo pensaba que poda hacerse la refundacin terica de las ciencias de
la comunicacin en el libro blanco. Lo cuento en el captulo sobre los biologismos y los idealismos comunicativos. Ambos paradigmas son antropocntricos, ya
que establecen una divisoria infranqueable entre las capacidades humanas y animales. Pero el antropocentrismo haba dejado de ser el fundamento de las ciencias
del hombre y ese derrumbe se llevaba por delante las teoras de la comunicacin
que habamos recibido.
Mi propuesta para hacer teora de la comunicacin era que donde estaba
el antropocentrismo estuviese la antropognesis. La antropognesis es el resultado de los procesos que nos han convertido en seres humanos. La humanidad se
gest en la evolucin del medio natural y, desde que existe, contina humanizndose con la transformacin de las sociedades. La comunicacin es parte de esos
procesos desde sus orgenes y lo seguir siendo mientras permanezca nuestra
especie9.
Comenc en 1982 una obra en la que explicaba los orgenes de la comunicacin, sus funciones evolutivas y las transformaciones que dieron lugar a
la comunicacin humana y con ello a la humanidad. Diez aos ms tarde, tena
escrito un texto que habra podido editar, si ya se hubiesen dado las condiciones
cientficas que hiciesen posible su validacin. Haba que esperar a que se cumpliese ese requisito, que era indispensable, ya que las teoras que se producen con
criterios cientficos tienen que ser verificables. Las ciencias de la vida y la paleontologa aportaron la evidencia emprica y las metodologas que eran necesarias
para poner a prueba esa propuesta terica hace muy poco tiempo. Fue cuando
publiqu Teora de la comunicacin. La comunicacin la vida y las sociedad
Cf. Martn Serrano, Manuel(2009)La comunicacin en la existencia de la humanidad y de sus sociedades.Revista
MATRIZes, 3 (1). pp. 1-8. Disponible en http://eprints.ucm.es/13112/
91
MULTIDISCIPLINA 13
La Teora de la Comunicacin tiene su lugar en el espacio del conocimiento donde confluyen las ciencias de la vida y del hombre. Exista sobrada evidencia
de que los comportamientos comunicativos son un palier, primero de la evolucin
natural y ms tarde de las transformaciones sociales. A ms abundamiento: en la
comunicacin humana las dimensiones naturales y culturales operan al tiempo.
Ese traslado epistemolgico requera la refundacin terica de los estudios de
la comunicacin. As era de fascinante, el horizonte de creacin cientfica que
se ofreca hacia 1980 en el campo de los estudios de la comunicacin, a quienes
tentase explorar territorios desconocidos.
Humanidades
(2007). Es el libro en el que creo que puedo explicar, cmo es posible que la comunicacin sea posible10.
Fundar la teora de la comunicacin en la antropognesis es un giro cientfico, pero tambin axiolgico. Proporciona bases objetivas a las ticas humanistas.
En Teora de la comunicacin, la comunicacin la vida y la sociedad se descubre
que la solidaridad es un factor selectivo. Porque las comunidades que han llegado
a ser humanas durante la evolucin y han perdurado como tales, se organizaron
con base en el altruismo y al empeo en humanizar sus sociedades rigindose por
valores. Este resultado desmiente la explicacin del origen de la humanidad que
comparten los darwinismos sociales, que se lo atribuyen, al imperio de la ley de
los ms fuertes. Por lo que digo que la antropognesis tiene una dimensin tica,
la cual ha sido desde siempre, el Humanismo.
La antropognesis transforma el mundo para que nuestras sociedades permanezcan; y cambia nuestras sociedades para que el mundo perdure. Esa difcil
forma de supervivencia ha funcionado hasta ahora, porque la comunicacin mantiene el vnculo solidario entre ser en s mismo / y ser con los otros. En sntesis, la
comunicacin evolucion como otra forma de asegurar la vida. La proteccin de
aquellos que la naturaleza habra eliminado, ha sido en primera instancia, la razn
por la que tenemos valores y cultura. Est explicado en el libro y espero haber
sabido demostrarlo.
V. Hacer ciencia de la comunicacin cuando el mundo es referencia y la existencia se virtualiza
Nuestra especie tiene la capacidad de controlar su entorno y sus propias comunidades. A partir de la industrializacin, los efectos de tales acciones estn reorientando los procesos naturales y sociales. La participacin de esas intervenciones
en el estado del mundo comienza a ser considerada por la epistemologa, hasta el
punto en que la antropognesis est en el horizonte cientfico de todas las ciencias
que toman en cuenta sistemas afectados por las actuaciones humanas. Por ejemplo, si se ocupan de ecosistemas, poblaciones y demografa, sistemas comunicativos, tecnolgicos, de la produccin de cosas materiales y objetos simblicos. En
estos temas, las ciencias de la naturaleza confluyen con las de la vida y de las
sociedades. Son transformaciones epistemolgicas que establecen nuevas relaciones entre los conocimientos.
Martn Serrano Manuel Teora de la Comunicacin. La comunicacin la vida y la sociedad Madrid, McGraw-Hill /
interamericana de Espaa. Sobre el contenido y la influencia de la Teora de la Comunicacin de Manuel Martn Serrano
puede consultarse : (http://eprints.ucm.es/13289/)
10
92
El tenaz empeo puesto desde el siglo XV en utilizar la innovacin comunicativa como instrumento del progreso humano, alcanza en la actualidad sus
objetivos. Ha llegado a trmino con la apropiacin referencial del mundo, seguida por la virtualizacin de la existencia.
La apropiacin referencial del mundo significa que cualquier persona
puede tener noticia, en imgenes y sonidos y al momento, de cualquier cosa que
exista o que pase en cualquier lugar. He denominado ndex (en honor a Pierce)
a los signos que reproducen imgenes perceptibles / audibles de lo que hay o
acontece, al tiempo que existe o sucede, aquello a propsito de lo que se comunica.
La virtualizacin de la existencia consiste en que se puedan realizar en
el espacio ciberntico interacciones y actividades que anteriormente solo caba
llevar a cabo presencialmente, en el espacio real.
La comunicacin referencial (en principio), abre un escenario donde lo
que acontece puede ser conocido y comprendido sin depender del testimonio de
los mediadores profesionales. Y la virtualizacin (en principio) aporta el acceso
a las redes, la apertura a cualquier contenido, producible, reproducible, transformable, utilizable, por cuantas instituciones y personas sean virtualizables.
Comunicacin referencial y virtual son invenciones relacionadas con
dos utopas de El Progreso: la utopa del acceso universal a la informacin y
la utopa del uso compartido del conocimiento. Fueron los Iluministas quienes,
desde hace 250 aos, queran construir una sociedad del conocimiento, donde
las tecnologas de la comunicacin se utilicen para poner al alcance de todos la
informacin que ilustra, que es aquella que saca de la ignorancia y del temor. Y
fueron los Fratelli, quienes concibieron que la fraternidad se construya con el
comunismo de las habilidades y conocimientos. Los Fratelli comunistas, transmitieron a los movimientos revolucionarios, la visin de una sociedad en la que
cada cual pusiera lo que saba a disposicin de los dems y recibiese de los otros,
cuanto necesitara saber.
93
MULTIDISCIPLINA 13
El orden social que est vigente en cada poca, tambin se puede caracterizar por la forma en que solvente la reorganizacin de los saberes. Cabe mostrar
que <la globalizacin> es, a escala epistemolgica, mbito de confrontacin entre opciones humanizadoras y deshumanizadoras. As se cae en la cuenta de la
transcendencia que tiene dicha confrontacin, en las aplicaciones sociales que se
hagan de los recursos comunicativos/ informativos.
Humanidades
En resumen: comunicacin referencial y virtual son tecnologas que pueden ser utilizadas para globalizar la ilustracin y la solidaridad. Sin embargo,
estas invenciones tambin sirven para usos que limitan e incluso invalidan las capacidades humanizadoras de <el progreso> comunicativo. Tal ambivalencia, hace
posible la aparicin de visiones contrapuestas sobre el uso de las innovaciones
tecnolgicas, que se vienen enfrentando desde el principio de las revoluciones
cientfico-tcnicas. Por eso, al mismo tiempo que renacen las utopas, regresan
las contrautopas.
El neoliberalismo ha recuperado la contrautopa tecnocrtica. Es una
concepcin <del Progreso> que aparece con la Revolucin Industrial. Considera
necesario desmontar o deconstruir las utopas y la crtica social. Supuestamente, los avances tecnolgicos realizan las primeras y cancelan la segunda.
Bastara (dicen) que el funcionamiento de las sociedades se ajuste al de las tecnologas y no al revs. Es la expresin de la mitologa burguesa de un mundo
unificado por el mercado y controlado por las mquinas.
Nuevamente se pone en juego si el uso social del conocimiento y de
las tcnicas deber de basarse en criterios antropolgicos o instrumentales. Las
operaciones mediadoras que promueven estos criterios contrapuestos, se diferencian porque esclarecen u obscurecen los vnculos: los vnculos entre naturaleza
y sociedad, entre el individuo y la comunidad; entre lo privado y lo pblico; de la
creacin y la coercin; de la comunicacin respecto a la intervencin. Finalmente,
de la razn con la tica.
VI. Los caminos hacia la inacabada, inacabable, humanizacin de la sociedad
Los Iluministas valoraban el estado <de la Civilizacin> segn el progreso hacia
el humanismo. Creo que es esclarecedor continuar haciendo esa reflexin. Yo
dira que la humanizacin se est integrando en el hacer de las ciencias y en
cambio se va desincorporando cada vez ms de las prcticas sociales. Lo primero
afirma el avance de la razn y lo segundo, el poder de la explotacin.
Cuando la sociedad entra en su cuarta revolucin tecnolgica, el progreso
de conocimiento en numerosos campos, ir al paso que marque el avance de la
antropognesis. Son las ciencias que se van haciendo al tiempo que se rehace una
humanidad cada vez ms humana. Y tambin es cuando instituciones que informan y socializan, controladas por poderes polticamente opresivos y econmicamente desalmados ,estn utilizando las capacidades que ofrecen las tecnologas
para la comunicacin mediada, en contra de la utilizacin social del conocimiento
que ilustra y emancipa.
94
Los cientficos en general y los cientficos sociales en particular podemos

continuar con la tarea de ilustrar contribuyendo a que sean visibles tales disociaciones; y sus causas comprensibles. Ilustra hacer saber las ambivalentes capacidades que tienen los actuales sistemas informativos y comunicativos desde
que existen las tecnologas referenciales y virtuales. Hacer saber que lo que se
haga con la comunicacin y desde la comunicacin, contribuir en mucho a la
realizacin de las dos utopas del Progreso -iluminista y comunista- sin duda
las ms nobles que nos ha propuesto la Modernidad. E ilustra hacer saber que
tambin es el tiempo de las mediaciones comunicativas contrautpicas. Cuando
en la comunicacin pblica se difunde ms banalidad que conocimiento, ms
desinformacin que informacin; se contribuye ms a la violencia que a la tolerancia, ms a la sumisin que a la liberacin.
Las mediaciones comunicativas contrautpicas utilizan las acrecentadas
capacidades de los sistemas de comunicacin, para reforzar controles cognitivos y culturales que esos mismos progresos hacen innecesarios. Desprovistas de
humanismo, inundan la cotidianeidad de conflictos y derrotas que globalizan la
infelicidad. Insolidarias, alimentan prejuicios y estereotipos que vinculan la seguridad individual y colectiva al etnocentrismo, la xenofobia. Pero sobre todo,
son las mediaciones que legitiman la barbarie globalizada, cuyas seas son la
imposicin de la fuerza, la destruccin de recursos naturales y culturales.
La ciencia y la docencia de la comunicacin no debieran de ser recursos que se instrumenten, desnaturalicen y deshumanicen para legitimar el control
de las instituciones que instrumentan, desnaturalizan y deshumanizan. Tal utilizacin es acientfica, adems de perversa. Porque la refundacin epistemolgica
de las ciencias de la comunicacin es una tarea que implica, que promueve, la
fundamentacin tica de los usos sociales de la comunicacin. La comunicacin
ha llegado al estadio en el que la solidaridad con quienes han de sucedernos es
criterio de racionalidad; toda vez que la aplicacin que desde ahora se est haciendo de las TIC condiciona la existencia de las futuras generaciones. Es uno de
los mbitos en donde se ha hecho evidente que la teora acertada se relaciona con
95
MULTIDISCIPLINA 13
Siguiendo con el proceder ilustrado: ese conflicto entre los avances del
conocimiento que humaniza y el funcionamiento deshumanizador al que estn
sometidas las personas y las organizaciones, sera el tema de nuestro tiempo. Y en
realidad, tambin lo es de todas las pocas ahormadas por los usos sociales de las
tecnologas. Marx ya adverta que el triunfo de la ciencia se paga con un dficit de
humanidad. Cabe aadir que, ahora, la prdida de humanidad puede bloquear
el desarrollo del conocimiento y no slo de la existencia.
Humanidades
la prctica justa. Se trata de un acontecimiento histrico y adems epistemolgico,

que se estaba esperando desde hace ms de dos siglos. Desde que Kant estableci
al humanismo como criterio de razn, (adems de tico) para orientar las acciones
y las relaciones colectivas. Criterio mantenido por los herederos de las crticas
kantianas de la razn y de las costumbres, que son quienes estn en el empeo de
esclarecer/ reconstruir lo que la racionalidad instrumental -que nos utiliza como
meras cosas- oscurece /deconstruye. Son quienes indagan la razn y la sinrazn
de nuestro modo de producir y de reproducir a los sujetos, a las comunidades, a
sus bienes materiales y simblicos. Las cuestiones que, en mi opinin, despejan
los caminos hacia la inacabada, inacabable, humanizacin de la sociedad.
La historia ha dejado constancia, hasta ahora, de que la humanidad acaba
incorporando en su existencia cotidiana, el potencial humanizador de las innovaciones comunicativas. En todo caso esa incorporacin no se ha completado
en tanto que detentaron el poder las instituciones que lo impedan. Recurdese
que hicieron falta ms de cuatro siglos de revoluciones burguesas para liberar
el acceso a la informacin y al conocimiento que permita la imprenta. Puede
suceder que los cambios histricos relacionados con la utilizacin social de la
comunicacin referencial y virtualizada, requieran en esta ocasin plazos menos
largos. Aunque en nuestro tiempo, esas innovaciones estn contribuyendo al dominio -tan rpido y global- del capital financiero, especulativo y militarista. Pero
tan excepcional expansin, puede ser, paradjicamente, signo de que el colapso
de este sistema poltico llegar en menos tiempo que el de los regmenes que le
han precedido. He mostrado que cuanto ms depende el funcionamiento del rgimen vigente, del recurso a la forma actual de producir y utilizar el conocimiento
y la informacin, tanto ms se amplifican las contradicciones11. Aunque sera insensato olvidar que el desorden que est generando el denominado <nuevo orden
mundial> puede llegar a tener tal magnitud, que sumerja a la humanidad en otra
largusima edad media. En este escenario hacer ciencia es, como siempre ha sido,
poner la razn donde reine la ignorancia. Y adems, es armar de razn a las sociedades, para enfrentarse con fuerzas ciegas y sordas, pero poderosas adems de
ignorantes, que pueden destruirlo todo.
Lectora, lector que por inters o deferencia habis llegado hasta este
punto final, ahora sabis por qu escribo que nuestro tiempo es el tiempo de hacer
ciencia para la libertad; por qu la procuro y cmo contribuye a la humanizacin.
Comprobis que la teora proporciona soporte racional a la conciencia social, cuando puede devolver, renovada y confirmada cientficamente, la conviccin tica
Cf: Martn Serrano, Manuel (2004) La forma vigente de producir comunicacin pblica. Desarrollo y quiebra. En: La
produccin social de comunicacin. (O.C.) pp. 120-125. Disponible en http://eprints.ucm.es/13239/
11
96
97
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Manuel Martn Serrano, catedrtico de la Universidad Complutense de Madrid, es un cientfico espaol que goza de
reconocimiento internacional. Es doctor de Estado en Ciencias y en Letras humanas por la Universidad de Estrasburgo
y doctor en Filosofa por la Universidad Complutense. Es
autor de La Mediacin Social, libro que inici hace treinta
aos los estudios de referencia terica y metodolgica para
investigadores y docentes de disciplinas sociolgicas y de
la comunicacin. Su obra terica y metodolgica contina
sin interrupcin, con ttulos como Mtodos actuales de la Investigacin Social (1978), La produccin social de la comunicacin (2004) y Teora de la Comunicacin. La comunicacin,
la vida y la sociedad (2007).
Humanidades
que dio origen a las utopas todava vigentes: que la humanidad aparece y se
perpeta cuando la libertad individual y la solidaridad colectiva son conciliables.
El concepto de la cosmovisin en Jaspers y Heidegger

The concept of cosmovision in Jaspers and Heidegger
Klaus Theodor Mueller Uhlenbrock
muelleruhlenbrock@gmail.com
El trabajo analiza la discusin filosfico acadmica sobre el concepto de la cosmovisin que

se llev a cabo durante el tiempo de la posguerra en la Repblica de Weimar. El debate se
basa en la bsqueda de una orientacin espiritual, realizada por una generacin de tericos
que discuten la experiencia de su crisis cultural y la exigencia de una reconceptualizacin
filosfica. De manera central, el trabajo analiza las intenciones inmanentes de la psicologa
de la cosmovisin en Jaspers y la teora fenomenolgica hermenutica de Heidegger, quien
elabora una crtica sofisticada de una concepcin cosmovisional objetivada que dispersa el
sentido fundamental de la vida y de la existencia. La crtica de la objetivacin motiva la
elaboracin de un contra-proyecto que especifica hermenuticamente elementos constitutivos de la facticidad que caracteriza la vida y la existencia subjetiva. El contraproyecto de
Heidegger anticipa el tema de la existencia desarrollado posteriormente en Ser y Tiempo.
Palabras clave: Anlisis fenomenolgico hermenutico; psicologa de las cosmovisiones;
mundo de vida; totalidad sustancial; sentido especfico de objetivacin; constitucin de la
existencia.
Abstract
This work analyzes the academic- philosophical debate about the concept of cosmovision
that took place during the postwar time in the Republic of Weimar. The debate is based on
the search for a spiritual orientation, conducted by a generation of theorists who analyze the
experience of their cultural crisis and the demand of a philosophical reconceptualization.
Mainly, the work analyzes the immanent intentions of the psychology of the cosmovision
in Jaspers and the hermeneutics phenomenological theory of Heidegger, who formulates
a sophisticated criticism of an objectified cosmovisional conception that dissipates the
fundamental sense of life and existence. The criticism of the objectification motivates the
elaboration of an alternative project that hermeneutically specifies constitutive elements of
the factuality that portray life and the subjective existence. Heideggers alternative project
anticipates the topic of existence later developed in Being and Time.
Nm. 13,nm.
sep-dic,
2012
98120
nm.12,12,2012,
2012,pp.
pp.92109
110127
7291
EL CONCEPTO DE LA COSMOVISIN EN JASPERS Y HEIDEGGER
La polmica discusin acerca del contenido y de la funcin de la cosmovisin,

y su amarre en la realidad sociopoltica y en el discurso cientfico, ilustran a lo
largo del siglo XIX la energa y vehemencia de la bsqueda de una orientacin
espiritual, alcanzando su clmax en el tiempo de la posguerra en la Repblica de
Weimar. Al final de la guerra, Heidegger inicia su actividad acadmica despus de
su habilitacin en el ao 1916. Enfrentado con el debate contemporneo acerca
del carcter de la ciencia y su relacin con la filosofa y con el pensamiento de la
cosmovisin, tambin se compromete a participar en esta controversia. De hecho,
convertido de la teologa a la filosofa, se presenta como el abogado del asunto
de la cosmovisin; como docente, se enfrenta frecuentemente a esta discusin
con referencia directa a la controversia acadmica, sin tomar partido en el sentido
poltico; como filsofo, guarda la distancia, apropindose slo del problema filosfico de la fundamentacin del saber. En la serie del curso, durante el semestre
lectivo del verano en 1920, titulado Fenomenologa de la intuicin y de la expresin1, Heidegger aborda la situacin problemtica de la filosofa de la siguiente
manera: Cada intento de una fundamentacin radical de la filosofa pretende
asegurar la filosofa entendida como el saber absoluto, como la ciencia ltima
y primera, para disear el trabajo posterior, el marco y las lneas directrices.2
Entendida como saber absoluto en el sentido de una ciencia estricta, la filosofa
coincide con el fin de la investigacin fenomenolgica de Husserl, lo que Heidegger seala mencionando la idea principal de la Filosofa como ciencia estricta.3
En medio de la situacin histrica y espiritual, es decir, en medio de los debates
descritos anteriormente acerca del alcance y de la funcin de las cosmovisiones,
Husserl persigui como fin delimitar la fenomenologa del pensamiento sintetizado por l como filosofa de la cosmovisin. Sin embargo, con esta delimitacin
no debera afirmarse la supresin de la filosofa cientfica de la vida concreta
y espiritual; por esto Heidegger subraya que fue intencionada, por el contrario,
justamente la fundacin autntica del ser y de la vida total y espiritual4. Para
entender ahora la tensin entre la filosofa cientfica y la filosofa de la cosmoviMartin Heidegger (1993), Phnomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung, Frankfurt, Vittorio Klostermann
2 Ibid, p. 9
3 Edmund Husserl (1973), La filosofa como ciencia estricta, Argentina, Editorial Nova
4 Heidegger, Martin (1993), op. Cit., p. 9
99
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I. La psicologa de la cosmovisin
Humanidades
Keywords: hermeneutics, phenomenological analysis; psychology of the cosmovisions; world of life; substantial totality; specific sense of objectification; constitution of existence.
KLAUS THEODOR MUELLER UHLENBROCK
sin de manera completa, hay que emprender una aclaracin del fenmeno de
la cosmovisin.
Con el fin de aclarar el fenmeno de la cosmovisin, Heidegger apunta:
Es un elaborado que pertenece totalmente en su sentido de sustancia,
de referencia y de ejecucin a la estructura fundamental de la experiencia fctica de la vida. Si nosotros entendemos cada vida, de un
particular o de la comunidad, en su totalidad emergida desde una situacin espiritual, conservndose y cumplindose en ella, entonces la
cosmovisin significa: el contexto vivo y concreto de motivacin de
las posiciones fundamentales, de las decisiones y de los mundos de la
vida que domina la situacin de una vida. Desde y en la experiencia
fctica de la vida, la cosmovisin surge de y cae a la vida concreta; ella
no es un elaborado tericamente encontrado, tericamente apropiado
y tampoco tericamente aprehendido por una objetivacin intersubjetiva y sobre-histrica. Si se habla de una cosmovisin de alguna personalidad, comunidad, generacin o de algn tiempo, entonces se lleva
a cabo la aprehensin conceptual y la objetivacin de la vida concreta
de una manera que no ha sido aclarada filosficamente hasta ahora.5
Modificando la posicin de Husserl, Heidegger enfatiza aqu la vinculacin indisoluble del pensamiento de la cosmovisin con la vida concreta; por
consiguiente, un anlisis del fenmeno de la cosmovisin no se puede emprender
sino en el contexto del anlisis de la vida concreta. Sin embargo, para este contexto no existe ninguna investigacin filosfica, es decir, sencillamente no pudo ser
aclarado hasta ahora. Heidegger reconoce que un ao antes fue publicado un libro
justamente acerca del tema de la cosmovisin. El autor de este libro se llama Karl
Jaspers, quien edit en 1919 un voluminoso libro bajo el ttulo Psicologa de las
cosmovisiones. Esta publicacin discute el contexto de la cosmovisin con la vida
concreta reclamado por Heidegger. No obstante, en sus cursos Heidegger comenta que los planteamientos de Jaspers resultaban insuficientes en lo principal y en
lo conceptual. La presentacin insuficiente en Jaspers no obstaculiz, sin embargo, la discusin extensiva del contenido poco despus de la aparicin del libro por
Heidegger. En junio del ao de 1921, Heidegger envi sus Anotaciones sobre la
Psicologa de las cosmovisiones de Karl Jaspers6 en forma de una revisin crtica
al autor, quien a su vez reacciona en el prefacio de la tercera edicin de su libro
en el ao de 1925, pero sin mencionar el nombre de Heidegger. El xito de este
Ibid., p. 10
Martin Heidegger (1978), Anmerkungen zu Karl Jaspers Psychologie der Weltanschauungen (1919/21). En:
Wegmarken. Frankfurt, Vittorio Klostermann
5
100

Refirindose al debate sostenido desde el siglo XIX, Jaspers el psicopatlogo y psiclogo habilitado- public su libro con el ttulo Psicologa de las
cosmovisiones. En un prlogo posterior, Jaspers caracteriz a este libro de su juventud como el paso decisivo de su actitud psiquiatra al filosofar. El acontecer de
las circunstancias exteriores, es decir, la guerra mundial y la situacin inmediata
de la posguerra condicionan, segn la opinin del autor, el contenido de este libro
comentado por l de la siguiente manera: El tiempo en el cual, bajo la presin y
en la miseria de la primera guerra, emergi este pensamiento, me es inolvidable.
El trabajo sucedi esencialmente en la tranquilidad de lo privado7. Con el ttulo
Psicologa de las cosmovisiones, Jaspers no quiso ensear una filosofa de las cosmovisiones, sino que su inters se dirigi completamente a la determinacin del
ser autntico del hombre, bajo la influencia de Hegel, Kierkegaard y Nietzsche.
Como psiclogo profesional, Jaspers concibi su tarea en representar las actitudes subjetivas hacia las imgenes objetivas del mundo, sin comprometerse como
investigador a favor de una cosmovisin determinada. En analoga a la descripcin fenomenolgica, Jaspers postula la psicologa como una actitud puramente
contemplativa cuyo fin es evaluar las imgenes del mundo y su influencia hacia la
vida anmica. Esta psicologa contemplativa se distingue de la filosofa, en cuanto
sta se puede identificar en sus grandes discursos como una filosofa proftica
que pretende alcanzar ms que el conocimiento cientfico, adoptando de esta manera el carcter de una imagen del mundo (Weltbildcharakter).

La cosmovisin es definida por Jaspers como un algo total y universal
(etwas Ganzes und Universales), en el cual no se pretende generar un conocimiento particular o un saber especializado. A diferencia de las ciencias particulares y de sus fundamentos metodolgicos, la idea propia de la cosmovisin no se
limita a producir un mero saber, pues ella se revela dominantemente en y a travs
de evaluaciones, formacin de la vida, destino (Wertungen, Lebensgestaltung,
Schicksal). En el discurso de la cosmovisin no se producen conocimientos cientficos, sino ideas, lo ltimo y lo total del hombre, tanto en un sentido subjetivo
como en vivencia y fuerza y conviccin, como objetivo entendido como el mun7
Karl Jaspers (1985), Psychologie der Weltanschauungen, Mnchen, Piper, p.12
101
MULTIDISCIPLINA 13
libro, al principio de la Repblica de Weimar, se percibe por el hecho de haber

alcanzado su tercera edicin en pocos aos. Heidegger evala el libro con intencin crtica, pero aprovecha la oportunidad tambin para la primera presentacin
de aquello que l entiende en ese momento como un contraproyecto a Jaspers. En
su ncleo, esas anotaciones ya expresan lo que se cristalizar en los cursos de los
aos siguientes, ya con ms precisin, y que finalmente ser publicado en forma
de libro bajo el ttulo El ser y el tiempo.
Humanidades
do creado a travs de objetos (Ideen, das Letzte und das Totale des Menschen,
sowohl subjektiv als Erlebnis und Kraft und Gesinnung, wie objektiv als gegenstndlich gestaltete Welt)8. La vinculacin con la totalidad revela la naturaleza filosfica del conocimiento cosmovisional. Las ciencias, diferenciadas de la filosofa,
producen al contrario de ella, el conocimiento de manera independiente de la
universitas. La consecuencia de esta distancia la describe Jaspers as:
El despegarse de una esfera cientfica de la universitas es, si eso sucede fcticamente, la muerte de ella: en lugar del conocimiento queda tcnica y rutina,
en lugar de la formacin del espritu que siempre queda en el elemento del
conocimiento mientras l elabora de manera especializada la materia singular dirigido de una manera universal, entran los hombres sin formacin, que
solamente requieren y que cuidan todava herramientas. Este desarrollo, de
hecho, ya empez desde tiempo.9
Al principio de sus anotaciones sobre la Psicologa de las cosmovisiones

de Jaspers, Heidegger seala el reconocimiento (Zugestndnis), de que no es
posible hasta ahora con base en el estado actual del conocimiento llevar a cabo
una crtica positiva de este trabajo. Dicho reconocimiento documenta el respeto
hacia la originalidad y significacin del trabajo publicado por Jaspers. Al final de
este comentario se concede todava que Jaspers, con su versin psicolgica de la
cosmovisin, trascendi a un mero ordenar (ein bloes Ordnen) de las cosmovisiones; su versin psicolgica de las cosmovisiones est al servicio de una concentracin nueva de lo disponible que debe ser estimada como una continuacin
positiva10. Con sus anotaciones, Heidegger intenta elaborar, adems, una crtica
de las intenciones inmanentes de Jaspers, por ello esta crtica debe ser entendida de manera completa, con el fin de caracterizar ms al objeto de las anotaciones. Heidegger reconoce que la psicologa de las cosmovisiones de Jaspers es un
instrumento til en los debates tericos en la filosofa contempornea. Todava
ms: l admite la posibilidad de llevar a cabo el enfrentamiento contra la filosofa
contempornea dominante planteado en el libro como necesario. Si Jaspers realiz una nueva concentracin del material disponible sobre las cosmovisiones,
entonces emerge de esta concepcin un impulso constructivo; sin embargo, este
impulso tiene que ser completado a travs de una autntica autocontemplacin
(echte Selbstbesinnung). Por esto, Heidegger termina sus anotaciones con la
afirmacin:
Ibid., p.1
Idem.
10 Ibid., p.43
8
102
La crtica despeja, en su posicin fundamental, la tendencia peculiar del trabajo de Jaspers; a travs de este despejar, ella quiere justamente traer la direccin
dominante de la problemtica y de sus motivos fundamentales a una distincin ms
aguda y verificar, de qu manera el inicio de la tarea, la seleccin y la aplicacin
de los medios metodolgicos en la exposicin corresponden a estas tendencias
mismas y a sus preindicaciones de manera genuina, si en general estos motivos y
tendencias son creados con suficiente radicalidad en la direccin fundamental del
filosofar.12
La intencin crtica, por la cual se intenta captar el tema tratado por un autor
de manera ms radical y ms aguda que dicho autor lo puede hacer, es definida
por Heidegger como una crtica fenomenolgica. Tal intencin se caracteriza
a travs de su procedimiento basado en el principio de la falta de presuposicin
(Voraussetzungslosigkeit). El criterio de la falta de presuposicin prestado del
anlisis fenomenolgico de Husserl lo interpreta Heidegger, sin embargo, en un
sentido especficamente filosfico, distinguindolo de un sentido especficamente
cientfico. La falta de presuposicin pretendida aqu, hay que entenderla como
filosfica y no especficamente como cientfica(5). La falta de presuposicin no
la entiende Heidegger, en analoga al sentido de la originalidad (Urspnglichkeit),
como una idea extra y sobre-histrica (auer- und berhistorische Idee), sino
como un procedimiento que persigue una crtica propia, fctica e histricamente
orientada (faktisch historisch orientierte Eigenkritik). Este procedimiento crtico
11
12
Heidegger (1978), p. 43
Ibid., p. 2. De aqu en adelante, las citas de esta obra llevarn el nmero de pgina dentro del texto y entre parntesis.
103
MULTIDISCIPLINA 13
Heidegger entiende la psicologa de la cosmovisin como una parte de un

horizonte total, a travs del cual se puede delimitar la regin del alma. A travs
de esta delimitacin se ilumina el ser humano espiritual como una totalidad
sustancial (substantielle Totalitt). Si Jaspers, con su inters psicolgico en las
cosmovisiones, apunta hacia la totalidad, entonces su trabajo est ya caracterizado como filosfico. Sin embargo, si Heidegger, el filsofo, intenta ahora una
crtica de las explicaciones psicolgicas de Jaspers, entonces esta crtica tiene
que referirse a lo principal, es decir, no debe contentarse con asuntos de menor importancia (por ejemplo, con la intencin de modificar algunas partes o de
completar algo no mencionado), sino que ella tiene que determinar el ncleo del
propsito como posicin fundamental. La crtica de Heidegger a Jaspers trasciende as las intenciones de aqul:
Humanidades
Para poder tener efecto como un golpe en contra de la filosofa contempornea, la mera consideracin tiene que avanzar hacia el proceso infinito de un
cuestionamiento radical que se cuestiona a s mismo.11
respecto a su propia posicin, ni proclama el ideal fijo del rigor metodolgico

ni el criterio cientfico de la validez demostrativa de verdad. Es decir, la falta de
presuposicin no es postulado por Heidegger como carcter cientfico, con el fin
de determinar y evitar la verdad relativa o la actitud escptica; sino postula todo al
contrario: La crtica propia, fctica e histricamente orientada se debe entender
como una agudizacin (Schrfung) de la conciencia (Gewissen), para preguntar una vez ms, de manera radical, por los motivos del origen en el sentido
peculiar de la historia del espritu y de lo gentico del sentido de tales posiciones
ideales del conocimiento filosfico, y para investigar de nuevo, si ellos satisfacen
al sentido fundamental del filosofar o si ellos llevan a cabo, ms bien, una existencia ensombrecida (Schattendasein) y petrificada desde una larga tradicin de cada en la inautenticidad (Unechtheit), lo que carece de una apropiacin original.

La existencia ensombrecida del ideal filosfico o cientfico provoca la
necesidad de una apropiacin original (ursprngliche Aneignung). Tal apropiacin no se debe malinterpretar como un nuevo programa filosfico, sino como
una destruccin histrica y espiritual de lo tradicional (geistesgeschichtliche
Destruktion des berlieferten). Segn Heidegger, esta radicalidad fenomenolgica determina la calidad de la obra de Jaspers, que tiene que ser acogida como
tal. Heidegger se autodefine como un fenomenlogo, y por ello, su interpretacin
del principio de la falta de presuposicin como una crtica de s misma, fctica e
histricamente orientada, puede ser entendida como una distincin con respecto
a versiones actuales de la fenomenologa, que favorecen al principio las intelecciones esenciales (Wesenseinsichten). Con su crtica, Heidegger se refiere, ms
bien, a los sucesores de Husserl, y no de manera directa a su maestro, cuando
afirma:
Existe un largo camino hacia las cosas mismas consideradas en la filosofa, as
que el uso generoso con las intelecciones esenciales, llevado a cabo de manera
extensiva por algunos fenomenlogos en tiempos recientes, es un asunto bastante
delicado que difcilmente concuerda con la disponibilidad y dedicacin sermoneada.
Sin embargo, con esta evaluacin negativa de la actitud generosa (freigebig)

de algunos fenomenlogos, puede percibirse tambin la referencia indirecta a
Husserl. No obstante, en este momento no le importa a Heidegger desencadenar
una polmica contra Husserl. Entre los dos casi se podra presuponer todava un
acuerdo en lo fundamental, cuando Heidegger anota:
104
La ltima nocin aclara que Heidegger se refiere a una manera de auto reflexin histrica, que no se deriva del movimiento fenomenolgico, sino que tiene
su lugar de origen en la llamada filosofa de la vida (Lebensphilosophie). Sin
embargo, Heidegger anot, justamente en relacin con la filosofa de la vida, que
tal filosofa, desbordada en una actitud sin compromiso (Unverbindlichkeit)
y en una originalidad aparente (Scheinursprnglichkeit), tiene que ser cuestionada de la misma manera que los ideales fijos de la ciencia. La filosofa de
la vida est tambin en debate, lo cual implica investigar si el motivo filosfico
fundamental, no visto por ella misma y no percibido por su estado deficiente de
posicin, podra ser identificado en ella aunque en una figura de cada (in abgefallener Gestalt) (4). Por esto, Heidegger propone tomar en serio a la filosofa
de la vida, identificando en esta corriente a pesar de su alejamiento decadente
del rigor filosfico de argumentacin y a pesar de la deficiencia de sus anuncios
cosmovisionales un motivo fundamental (Grundmotiv) por medio del cual se
podra criticar aquella actitud generosa de la bsqueda de intelecciones esenciales dominante en la fenomenologa. El fundamento de la filosofa de la vida lo
identifica Heidegger ahora como el sustrato que subyace a la Psicologa de la cosmovisin de Jaspers, cuando ste determina la vida como totalidad (das Leben
als Ganzes) en referencia a las cosmovisiones caracterizadas por l.
II. El concepto previo de la vida como totalidad y la objetivacin
La combinacin de la corriente de la filosofa de la vida con el principio fenomenolgico de la falta de presuposicin posibilita ahora una nueva interpretacin de la pregunta por el sentido del yo soy identificada por Heidegger como
la pregunta fundamental de la tradicin occidental. Tal combinacin posibilita
formular un concepto previo (Vorgriff), lo que permite iniciar una orientacin
innovadora a travs de la cual se pueden superar las propuestas e instrucciones
tradicionales de la filosofa, con el fin de resolver problemas fundamentales. El
tiempo contemporneo exige, segn Heidegger, realizar una reflexin innovadora
(Neubesinnung), y por eso anota l con intencin programtica:
Queda por determinar, si no sera el tiempo para calcular si nosotros ya hemos acabado, de manera completa, con aquello que nosotros presumiblemente tenemos y somos en relacin con la pregunta fundamental hacia
el sentido del yo soy y si nosotros no desarrollamos, sin haber tenido un
105
MULTIDISCIPLINA 13
Podra ser que estuvieran ocultas a nosotros las direcciones de acceso a las cosas
de la filosofa, y que se requiera de una deconstruccin y reconstruccin radical, es
decir, de una disputa autntica, ejecutada en el sentido del filosofar mismo, con la
historia que nosotros mismos somos. (5)
Humanidades
encargo para ello, una trafagosidad indecible con relacin a la preocupacin

(Sorge) de salvar la cultura.(5)

En esta cita se expresa con claridad un malestar en relacin con el rendimiento de la reflexin filosfica del presente, determinado por temas tradicionales
y preocupado, principalmente, de asuntos de poca importancia. Con relacin a
la necesaria reorientacin de la situacin contempornea, Jaspers ocupa ahora
la funcin de una figura clave, pues con la concentracin en la psicologa de la
cosmovisin se trata, primordialmente, de debatir una pregunta fundamental que
incluye como punto de referencia el sentido del yo soy. En su libro, Jaspers
haba anunciado: La psicologa de la cosmovisin es un medir a pasos los lmites de nuestra vida del alma, en tanto sta es accesible a nuestra comprensin.
Desde los lmites debe darse una influencia hacia todo lo anmico y todo va a
ser determinante, presumiblemente, para la cosmovisin de un hombre. (6). La
interpretacin psicolgica de las cosmovisiones se describe aqu como un medir
a pasos los lmites del alma. En el captulo sobre las llamadas situaciones lmites, que provoca tanto la atencin de Heidegger como la de cada lector, Jaspers
pretende hacer entender las implicaciones posibles y existentes de las corrientes
cosmovisionales. La expresin situacin lmite la utiliza Jaspers para sealar la
inevitabilidad (Unvermeidlichkeit), es decir, el destino de la existencia humana. Por medio de las situaciones lmites se forma la conciencia ms fuerte de la
existencia como una totalidad. A travs de esta conciencia, la existencia humana
est empujada hacia lo ltimo (das Letzte). Sin embargo, la concentracin de
los estados anmicos en las situaciones lmites condiciona tambin la confrontacin con contradicciones (Gegenstzlichkeiten) y procesos de destruccin
(Zerstrungsprozessen) (203), pues el hombre y el mundo son divididos de manera antinmica. La constitucin anmica de la existencia humana condiciona la
existencia espiritual y con ello la problemtica cosmovisional lo que se expresa
en trminos tradicionales a travs de la distincin entre sujeto y objeto (Subjekt/
Objekt-Spaltung). En la tradicin racionalista, tal condicin se seala a travs de
la lgica de la contradiccin (Widerspruchslogik). La antinomia entendida como
contradiccin significa, sin embargo, ya el lmite (Grenze) del conocimiento
humano, de cara a la infinidad (Unendlichkeit) (205). Como situaciones especficas y relevantes del individuo humano enfrentado con lo infinito caracterizada
no primariamente por la contradiccin racionalista, sino por la vivencia de esta
contradiccin que marca la vida como sufrimiento Jaspers plantea ahora la lucha, la muerte, lo accidental y la culpa. Estos elementos subyacen a la
situacin antinmica del hombre; por consiguiente, se construyen las totalidades (Ganzheiten) cosmovisionistas, con el fin de abrir caminos hacia la infinidad.
Heidegger reconoce que Jaspers pudo abrir de esta manera un nuevo horizonte,
106

La filosofa de la cosmovisin de Jaspers pretende aclarar, bajo la impresin de la expansin a lo largo del siglo XIX de la filosofa de la vida e influida
de manera concreta por Nietzsche y Kierkegaard al sentido de la vida. Heidegger
lleva a cabo la evaluacin de este proyecto siguiendo un criterio que se puede
sealar aqu como la conciencia rigurosa del mtodo. Por medio de tal conciencia
del mtodo, se pretende identificar a la importancia y originalidad filosfica de
las intenciones inmanentes de manera ms aguda que la que Jaspers pudo hacer.
Esta conciencia del mtodo est conectada de manera especfica con el concepto
previo referido a la totalidad del sentido del ser. Heidegger afirma: El sentido
del mtodo se tiene que dejar dar con el concepto previo mismo, el mtodo surge
con el concepto previo de la misma fuente del sentido (9). La conciencia del
mtodo pretendida por Heidegger se basa en la elaboracin del sentido original
y se distingue por esto de un mtodo entendido como una tcnica cambiable
107
MULTIDISCIPLINA 13

A travs de la aprehensin psicolgica del alma del hombre, se hace accesible nada menos que el problema de las cosmovisiones, pues por medio de las
situaciones lmite y de su estructura antinmica se afirma necesariamente una influencia sobre el juego de las fuerzas espirituales que constituyen la existencia
humana. Segn Jaspers, la psicologa de la cosmovisin no tiene la finalidad de
fungir como una doctrina prctica de la vida, aunque a travs de esta psicologa
se proyectan aclaraciones y posibilidades, como medios de la autocontemplacin. Tal fin de uso de la psicologa de la cosmovisin es interpretado por Heidegger como una respuesta atrevida, dada a la pregunta que interroga sobre lo
que el hombre propiamente es. Al tipo de investigacin de Jaspers est inherente
un concepto previo (Vorgriff), con referencia al sentido del ser (Seinssinn),
o al sentido fundamental (Grundsinn) de aquello que la existencia anmica
espiritual (das seelisch-geistige Dasein) sera en su totalidad. La investigacin
iniciada por Jaspers implica una conciencia especial del mtodo, necesaria para
aclarar, de manera justa, el contenido de la vida. El trabajo de la aclaracin es la
aclaracin de vida, visto de alguna manera; con el inicio de la aclaracin, con la
tcnica de la aclaracin, con la lejana y con el modo de la meta de la aclaracin,
se fuerza a la vida misma a un aspecto determinado (8). La investigacin
crtica de este aspecto determinado de la psicologa de la cosmovisin, dirigida
propiamente a la totalidad de la existencia, revela ahora el ncleo del inters de
Heidegger quien pretende marcar de manera ms aguda (schrfer) los motivos
inherentes al concepto previo de la totalidad en Jaspers.
Humanidades
pues este esfuerzo por una demarcacin regional de la totalidad anmica hasta
ahora nunca haba sido emprendida, ni siquiera intentada de tal manera y en tal
extensin (7)
segn criterios arbitrarios. Con esta anotacin, Heidegger no quiere reconvenir

a Jaspers por proceder con base en criterios arbitrarios y neutrales, para aclarar
al sentido de la vida; l quiere demostrar que el procedimiento de Jaspers carece
de una reflexin radical de mtodo. Lo que en Jaspers aparece como carencia, se
puede caracterizar en el sentido fenomenolgico como la ausencia de una conciencia estricta; la ausencia del rigor fenomenolgico, sin embargo, puede tener
consecuencias fatales para una investigacin de los estados anmicos. Por eso
Heidegger seala la posible sustitucin del objeto propiamente intencionado:
Si hace falta la conciencia estricta de tal problemtica de explicacin, entonces el objetivo en cuestin siempre puede ser todava intencionado de
alguna manera como autntico; sin embargo de tal manera, que se le ha antepuesto un sustituto de intuicin y de conceptos (Anschauungs- und Begriffssurrogat) no explicable . Finalmente, dicho sustituto se abre paso de tal
manera que ello se presenta a s mismo como el fenmeno autntico. (10)
El descuido de la conciencia metdica estricta de la investigacin fenomenolgica no impide entonces la seleccin del objeto propiamente intencionado, pero
posibilita un giro al revs, pues el sustituto (Surrogat) ocupa ahora la posicin
de un fenmeno autntico (des echten Phnomens).

La consecuencia de tal conciencia ambivalente, dispersa y deficiente, o
con otro adjetivo no estricta de la psicologa de la cosmovisin de Jaspers, es
vista por Heidegger como una restriccin (Beschrnkung) inmanente. Dado que
Jaspers caracteriza la vida como movimiento y lo psquico como la vida infinita
del espritu, que tiene que ser interpretada en cierta analoga con la mera indeterminacin de las figuras de la materia muerta, y dado que l afirma adems que
esta infinidad intensiva del espritu (diese intensive Unendlichkeit des Geistes)
est en oposicin a la indeterminacin catica (der chaotischen Endlosigkeit)
de la materia muerta, entonces anota Heidegger aqu un buen nmero de presuposiciones no aclaradas:
Ni est aclarado de manera suficiente el concepto de lo infinito, ni se hizo el
intento de ganar al nuevo sentido de lo infinito desde el movimiento de la
vida misma; tampoco se aclar, si ambos conceptos fundamentalmente
diferentes de lo infinito dado por supuesto que ellos tengan, en este contexto,
un sentido que expresa algo decisivo pueden coincidir sin ms. (18)
Sin embargo, la influencia de la filosofa de la vida en Jaspers sugiere

tomar en serio el fluir y el acontecer del proceso de la vida, su inquietud, su
movimiento y su indeterminabilidad como un contexto nuevo de fenmenos; tal
108
III. El contra-proyecto de Heidegger: La constitucin de la existencia

A pesar del reconocimiento fundamental de la perspectiva de la filosofa de la
vida de Jaspers, Heidegger no slo muestra una posicin crtica frente a ella con
el propsito de aclarar el fenmeno de la cosmovisin, sino que presenta tambin
un contra-proyecto. Este contra-proyecto no postula ahora una crtica detallada
de concepciones y significados determinados, sino que intenta ms bien elucidar el contexto fundamental del cual emergen los fenmenos y conceptos en
cuestin (27). Jaspers haba caracterizado metodolgicamente su presentacin
de la psicologa de la cosmovisin como consideracin (Betrachtung) con el
fin de documentar propiamente su independencia de la tradicin occidental de las
ideas. Sin embargo, le es fcil localizar histricamente los conceptos aplicados en
esta consideracin: Los conceptos de la totalidad, de lo absoluto, de la antinomia,
de lo infinito y del sujeto finito, as como el concepto de la vida caracterizado
por stos, se derivan de tradiciones heterogneas; el uso de estos conceptos lo
interpreta Heidegger como sincretismo, identificando a la doctrina de las antinomias de Kant con el concepto directivo de lo infinito; y es por ello que ubica
a esta doctrina kantiana, junto con la teologa luterana de Kierkegaard, como las
fuentes que generaron las palabras claves y decisivas en el planteamiento filo109
MULTIDISCIPLINA 13
enfoque de explicacin es evaluada por Heidegger como positiva. Sin embargo,

la revelacin de estos fenmenos por medio de una teora de expresin, no aclarada y no vinculada con la tradicin, lleva a Heidegger a calificarla como una
teora desviada (verkehrt) y superflua (berflssig). El concepto previo de
Jaspers con referencia a la vida, entendido como totalidad junto con el discurso
del proceso infinito, se basa segn Heidegger en la objetivacin de un fenmeno, en la cual se determina a la vida como una regin no dispersa que hay que
aprehender, segn la idea, de manera total (ein der Idee nach total in den Griff
zu bringender, unzerstckter Bereich) (18). La objetivacin terica, junto con la
determinacin multifactica de la infinidad, lleva finalmente a una parlisis doble (doppelseitige Lhmung), porque no se pudo aclarar ni los problemas del
significado, del concepto y del lenguaje, ni el sentido especfico de ejecucin
de los actos (Vollzugssinn der Akte) por medio de los cuales se puede determinar
al sentido fundamental de la vida (Grundsinn des Lebens). Cuando Jaspers se
apoya adhirindose a los planteamientos de Bergson en una teora desviada de
expresin (verkehrte Ausdruckstheorie), entonces l coquetea, segn Heidegger,
con la gesta filosfica del sentido profundo, sin querer decir con esto que l da
honor solamente a saldos antiguos (alten Ladenhtern) que ya no sirven de
nada para la determinacin de fenmenos autnticos (19).
Humanidades
sfico de Jaspers. Debido a ello, el concepto de la vida en Jaspers se nutre de la

revitalizacin de tradiciones determinadas y por esto surgen dudas acerca del uso
de la expresin consideracin que metodolgicamente sugiere neutralidad. La
pregunta sera, si la consideracin pudiera competir exitosamente con el criterio
fenomenolgico de la falta de presupuesto, dado que se trata en ambos casos
de legitimar un concepto previo, necesario para desarrollar la temtica. Puesto
que Jaspers quiere entender sus consideraciones de manera puramente formal,
Heidegger le exige informar ms precisamente sobre esta formalidad; porque el
sentido formal tambin tiene su supuesto en el inicio, caracterizado de manera
determinativa por lo disponible fctico, concreto e histrico (in einem bestimmt
charakterisierten Ausgang von faktisch-konkret-historisch Verfgbaren). Adems,
Jaspers elige con la expresin consideracin coordinada a los atributos de lo
cientfico y sistemtico un mtodo similar al elaborado anteriormente por Max
Weber. Con esta recepcin, Jaspers reproduce tanto la distincin de Weber entre
una consideracin cientfica (wissenschaftliche Betrachtung) y una evaluacin
cosmovisionista (weltanschauliche Wertung), como la alianza de la investigacin histrica ms concreta con el pensamiento sistemtico (40).
Es importante aclarar que los planteamientos de Weber son realizados en
el contexto sociolgico, para resolver un problema candente y autntico de la
sociologa: fundamentarla, a manera de una teora de la ciencia, como una ciencia
emprica del actuar (empirische Wissenschaft vom Handeln) y como ciencia histrica de la cultura (historische Kulturwissenschaft). En la fundamentacin de las
ciencias histricas de la cultura, Weber hace referencia a reflexiones de Rickert,
aplicndolas sin trascenderlas, y tal reflexin metdica de la sociologa no se
puede aplicar automticamente como una estrategia adecuada para dominar los
temas de las cosmovisiones y de las situaciones lmite desarrolladas por Jaspers.
Los procesos objetivos econmicos y el actuar, introspeccionado al desarrollo
histrico y espiritual son en primer lugar algo diferente a las cosmovisiones, ya
que estas se refieren a posiciones ltimas del alma o fenmenos de la existencia.
(41) En Jaspers est ausente la cuestin de la transferencia del problema del mtodo, de la sociologa como ciencia emprica, a la problemtica de la psicologa,
que ya no debe ser entendida como ciencia emprica por su organizacin como
consideracin filosfica.

El contra-proyecto de Heidegger busca compensar esta ausencia en Jaspers, es decir, pretende llevar a cabo una reflexin del concepto previo orientado hacia la vida en su totalidad a travs de una autocontemplacin autntica
(echte Selbstbesinnung).
110
En esta confrontacin con Jaspers a quien reprocha el desconocimiento

y la subestimacin de la conciencia autntica del mtodo, y adems la consideracin de la psicologa de la cosmovisin desde la perspectiva de una actitud correspondiente a una ciencia particular, Heidegger inicia la combinacin de problemas
de la filosofa de la vida con el anlisis fenomenolgico. La forma de expresin
elegida en esta cita hace transparente la diferencia extrema entre la investigacin filosfica y la investigacin de una ciencia particular: Filosofa implica para
Heidegger la inclusin del sujeto investigante al objeto de su investigacin. Sin
embargo, la autoreflexin de este sujeto slo va a ser autntica si este sujeto es
empujado, a travs de un despertar estricto, hacia la contemplacin autntica,
adelantndose uno mismo en el camino. Entonces, uno es empujado (hineingetrieben) hacia la reflexin sobre un acontecimiento, caracterizado en analoga a
un acto violento y brusco. Sin embargo, con esta disposicin de arriesgar la existencia propia, el impulso subjetivo tiene que ser controlado permanentemente. La
indicacin a la miseria obstinada del sujeto filosofante subraya la necesidad
de una funcin de control, cuya ejecucin se espera aqu a travs del rigor del
cumplimiento metodolgico del anlisis fenomenolgico. Entonces, si con el problema de la cosmovisin se lleva a cabo justamente esta inclusin del s mismo y
de la vida propia como totalidad, se hace necesario apuntalar el tema no como lo
realiza Jaspers de una manera no aclarada en sus fundamentos, sino ms bien de
manera decidida. Esta decisin finalmente implica tambin la conciencia metodolgicamente definida de que el tema de la cosmovisin no se puede desvincular
de la problemtica principal de la filosofa (40).

Enfrentado con el impacto de la fascinacin contempornea hacia la cosmovisin, especficamente de aquellas corrientes intelectuales que se entienden
111
MULTIDISCIPLINA 13
La mera consideracin no da justamente aquello que quiere dar, la posibilidad de un control radical y de un decidir y, lo que es homnimo, la conciencia estricta de la necesidad del preguntar metdico. Una autocontemplacin
autntica se puede liberar solamente con sentido, si ella est ah, y ella est
ah solamente en un despertar estricto, y ella puede ser despertada slo y autnticamente cuando el otro es empujado brutalmente en forma determinada
hacia la reflexin, de tal manera que l vea que la apropiacin de los objetos
de la filosofa est vinculada a una rigurosidad de la ejecucin metdica;
reflexin de la que cada ciencia se queda atrs, porque en las ciencias solamente es decisiva la demanda de objetividad, pero a las cosas de la filosofa
pertenece el filosofante mismo y su miseria obstinada. Empujar a la reflexin,
prestar atencin, se puede hacer slo cuando uno mismo adelanta el camino
en una parte. (42)
Humanidades
como versiones de la filosofa de la vida, emerge para Heidegger en y a travs

de la lectura del libro Psicologa de las Cosmovisiones, publicado por Jaspers el
problema de cmo se pueden demarcar los fenmenos de la existencia, sealados en estas cosmovisiones de manera filosfica. La pregunta es sencilla: Qu
carcter de conformidad tiene la existencia? (Welche Bewandtnis hat es mit der
Existenz?) (28) Sin embargo, el problema es complicado, cuando el fenmeno de
la existencia es presentado y juzgado con exigencias conceptuales ms estrictas
(mit strengsten begrifflichen Ansprchen). Heidegger rechaza con vehemencia la
opcin de tener acceso al problema de la existencia de manera recta (geradewegs), es decir, sin reflexin estricta. Adems, una respuesta convincente a esta
pregunta no parece ser posible con los elementos tericos existentes, por lo cual,
las siguientes anotaciones tienen validez slo como un mero trabajo de preparacin para abordar el problema de la existencia; consecuentemente, se debe entender este trabajo meramente como una orientacin dirigida por las intenciones
conceptuales ms estrictas. Con este contra-proyecto, a Heidegger le interesa que
sus planteamientos no sean confundidos con los de ensayos contemporneos de
proveniencia similar, que enfatizan lo peculiar (das Besondere) y lo nuevo
(das Neue) de la temtica. Su reflexin no est orientada a provocar nuevo ruido
en la filosofa, ni se puede utilizar para acomodarse, en el fondo, a favor de un
activismo de la nueva cultura, hambrienta de cosas totalmente diferentes, dndose ahora un carcter religioso (28). La distancia que establece con los impulsos
contemporneos paralelos y su esfuerzo de establecerse en el comercio de la cultura bajo la palabra clave de una innovacin terica la debe Heidegger completamente al ethos de la ciencia de su maestro. ste haba propagado y desarrollado,
justamente bajo el signo de la necesidad o de la emergencia mxima (im Zeichen
der hchsten Not) de su tiempo, el concepto de una filosofa que pueda satisfacer las mximas intenciones conceptuales y que, por consiguiente, no puede ser
popularizado. Heidegger afirma esta concepcin explcitamente al proyectar el
inicio del problema del fenmeno de la existencia basado en la metodologa y la
explicacin fenomenolgica.

La explicacin fenomenolgica del fenmeno de la existencia inicia con
la indicacin formal de aquello que no se puede tener en el opinar terico de
manera genuina (was nicht im theoretischen Meinen genuin gehabt wird):
Existencia la define Heidegger como un determinado sentido del es (ist) que
esencialmente es el sentido del (yo) soy (der wesentlich (ich) bin-Sinn ist).
La autoreferencia del sentido del yo se convierte en esta definicin en una experiencia fundamental decisiva. Ser entonces decisiva la experiencia fundamental que yo tenga conmigo mismo, en la cual yo me encuentro como mi mismo,
as que yo viviendo en esta experiencia, puedo preguntar correspondiendo a su
112
De eso surge la necesidad de la sospecha radical (y de la persecucin correspondiente), en contra de todos los conceptos previos, regionalmente
objetivantes; en contra de los contextos conceptuales que surgen de ellos
y de los diferentes modos de tales procesos de surgimiento. (30)
Con esta actitud de la sospecha radical en contra de cualquier objetivacin del

sentido del yo, Heidegger propone la separacin de un sentido objetivante del
es entendido como un conocimiento terico objetivado de la experiencia de lo
significativo (des Bedeutsamen) que emerge de la facticidad de la vida (aus
der Faktizitt des Lebens) y que se puede identificar por medio del anlisis fenomenolgico como un sentido especfico de objetivacin (als spezifischer Gegenstndlichkeitssinn).
El sentido de la existencia es, perseguido en su origen y en su experiencia
fundamental genuina, justamente el sentido del ser, que no se puede derivar
del es, del es que es explcito a travs de la toma de conocimiento y que se
objetiviza de alguna manera; sino de la experiencia fundamental de un tenerse a s mismo que se cura (bekmmertes Haben), lo cual se lleva a cabo antes
de un conocer, posiblemente posterior, pero que no tiene importancia para la
ejecucin de la toma de conocimiento objetivante del es.(30)
La acentuacin del carcter previo del sentido de la existencia, del cual

113
MULTIDISCIPLINA 13
sentido hacia el sentido de mi yo soy.(29) Si uno lleva a cabo ahora tal experiencia fundamental en correspondencia con un sentido arcntico (im archontischen Sinn) y de manera autntica, es decir, si se trata en esta experiencia fundamental de manera radical y pura de una autoreferencia (Selbstbezglichkeit);
entonces, este experimentar del Yo como l mismo (dieses Erfahren des Ich
als Selbst) elimina cada objetivacin averiguada y ordenada (jedes feststellbare
und einordnende Objektivieren). Este concepto previo de la experiencia fundamental se distingue concretamente de otro concepto previo, mismo que pretende
legitimar como fin la regionalizacin del yo a manera de un flujo corriente de la
conciencia, como contexto de las vivencias; tales versiones las evala Heidegger
como objetivacin. Los ltimos dos ejemplos documentan, tanto la consecuencia
de la fenomenologa en Husserl quin investiga con base en la metfora del flujo
corriente de la conciencia la variabilidad de las actitudes de los fenmenos de la
conciencia, como las versiones de la filosofa de la vida que propagan siguiendo a
Dilthey la sustitucin del yo trascendental a travs del concepto de la vivencia. En
estas objetivaciones, Heidegger teme nada menos que la extincin del sentido
del fenmeno de la existencia como el s mismo. Esta amenaza al fenmeno de la
existencia la plantea como una sospecha radical (radikalen Verdachts):
Humanidades
emergen diferentes modos del surgir en esos modos del surgir, la objetividad
terica de las ciencias, con su lgica de una regin particular, sirve como un ejemplo ilumina un aspecto esencial del programa de trabajo, al cual se dedica Heidegger en los aos venideros. Heidegger contina con la intencin fenomenolgica
de Husserl, a travs de la apologa de un concepto previo fenomenolgicamente
purificado, hacia una dimensin de la realidad que antecede cualquier otro sentido
de realidad. Husserl asigna la investigacin de los fenmenos de la regin de la
conciencia, purificados de la realidad a las ciencias particulares y objetivantes.
Sin embargo, la preeminencia del sentido de la existencia la deriva Heidegger
desde la experiencia fundamental del tener que se cura (Grunderfahrung des
bekmmerten Habens). Usando esta terminologa, Heidegger se distancia de la
versin trascendental-idealista de Husserl, quien haba identificado con la metfora del flujo corriente de la conciencia, aquella esfera peculiar por medio de la cual
la fenomenologa queda atada a la tradicin occidental de la conciencia.

Su distanciamiento de la fenomenologa trascendental lo legitima Heidegger a travs de recurrir a criterios y elementos de la filosofa de la vida. La experiencia fundamental de un tener que se cura como sentido del ser de existencia
especifica, es planteada ahora como el Yo, entendido como un s mismo fctico
e histrico (historisch-konkretes Selbst) accesible exclusivamente en su experiencia propia histrica y concreta (historisch konkrete Eigenerfahrung). Este
Yo concreto histrico fctico (das konkrete historisch faktische Ich) debe distinguirse explcitamente de un sujeto emprico, cuyo anlisis terico se atribuye aqu a una consideracin psicolgica (einer psychologischen Betrachtung).
Con esta separacin de las dimensiones de la objetivacin, es decir, el distinguir
entre procesos fsicos y procesos psquicos, Heidegger reproduce el antipsicologismo de Husserl en combinacin con la psicologa de la cosmovisin de Jaspers.
Heidegger mismo comenta el objetivar del yo emprico de la siguiente manera:
De esta objetivacin entendida como la regin de procesos fsicos se ha
eliminado en el fondo lo anmico, con el inicio de un objeto de tal psicologa lo anmico nunca ha sido tomado en cuenta como un objeto dado de la
experiencia. (31)
Su contra-proyecto a Jaspers no niega, entonces, la regin especfica de lo

anmico, a travs de la cual se hace transparente a los fenmenos de la cosmovisin. Sin embargo, para plantear de manera adecuada el fenmeno de la existencia
identificado por Jaspers en su psicologa de la cosmovisin, Heidegger recurre
a la explicacin fenomenolgica. Aunque Heidegger proclama a diferencia del
programa trascendental de Husserl el sentido fundamental histrico (den histo-
114
Esta experiencia no es una percepcin inmanente con un fin terico partiendo

de la afirmacin de la constitucin de actos existentes y de procesos psquicos, sino que ella tiene la expansin propia e histrica en el pasado del Yo,
que para este mismo no tiene un atributo de carga sino que es experimentado
como pasado del Yo que tiene una experiencia histrica. (31)
La afirmacin del sentido fundamental histrico de la existencia a travs

de la conciencia estricta del mtodo se basa en el presupuesto del anlisis fenomenolgico. Solamente a travs de esta referencia al anlisis fenomenolgico se puede plantear y resolver la tarea decisiva. La explicacin fenomenolgica del cmo
de esta ejecucin de la experiencia es, segn su sentido histrico fundamental, la
tarea decisiva en todo este complejo problema que se refiere a los fenmenos de
la existencia. (32)
IV. El anlisis fenomenolgico-hermenutico y la experiencia de la vida fctica
Para realizar esa tarea decisiva, Heidegger se refiere de manera breve y repentina
a la conciencia hermenutica. Caracterizando el fenmeno de la existencia en su
autoreferencia como un tenerse que se cura (bekmmertes Haben), emerge el
fenmeno de la historia. Por medio de la cura (Bekmmerung) en el sentido
de una carencia, se da la experiencia del pasado, del presente y del futuro. La
experiencia concreta, fctica e histrica de la vida como pasado y futuro modifica
tambin al sentido de la explicacin fenomenolgica que como ejecucin de la
interpretacin (Interpretationsvollzug) todava debe apropiarse. Es decir, lo que
el anlisis fenomenolgico revela es accesible a travs de conceptos hermenuticos (hermeneutische Begriffe) en una innovacin constante de interpretacin
repetida. A travs de este procedimiento, los conceptos generados obtienen una
agudeza incomparable, ya que por medio de la combinacin de la fenomenologa con la hermenutica, se percibe a la historia no primariamente a manera de
objetos, sino a manera de la ejecucin histrica (vollzugsgeschichtlich).
La experiencia fctica de la vida misma, en la cual yo me puedo tener en
modos diferentes no es, sin embargo, algo como una regin en la cual yo
estoy, ni lo universal cuya singularizacin sera el s mismo; sino que es
115
MULTIDISCIPLINA 13
rischen Grundsinn) de aquello que l identifica como un fenmeno de existencia.

La existencia, definida como un tenerme a m mismo (Mich-selbst-haben) es,
pues, no disponible (verfgbar) de manera inmediata, sino presupone una actitud histrica que se distingue como tal de cada psicologa como ciencia emprica.
La experiencia de la existencia (Existenz) tiene que tomar su origen en la concrecin completa del Yo.
Humanidades
esencialmente un fenmeno histrico segn el cmo de su cumplimiento propio, y primariamente no es un fenmeno histrico a manera de objeto (vista
mi vida ocurriendo en el presente), sino un fenmeno histrico a manera de
ejecucin con la experiencia de s misma. (32)
La ejecucin fenomenolgica y hermenutica de la experiencia fctica de

la vida obstaculiza un ordenar regional y objetivante, y con esto la objetivacin
de lo histrico como objeto del saber y de la curiosidad, como lugar para ganar
indicaciones prcticas a favor de una conducta futura, como coleccin de ejemplos y como conglomerado para consideraciones universales y sistemticas.
A travs de esta polmica en contra de la objetivacin de fenmenos histricos,
Heidegger intenta justificar una posicin crtica en relacin a la congruencia entre
la filosofa de la historia y su sistemtica filosfica afirmada en la tradicin hegeliana a travs de la dialctica, que l denuncia aqu como una obra formalista de
arte y por medio de la cual uno solamente cree haber resuelto lo histrico
de la problemtica filosfica; en este lugar, Heidegger descalifica esta tradicin
como un problema no autntico desde sus races. Heidegger, sin embargo, no
se interesa en este momento en una polmica en contra de la filosofa dialctica e
histrica, sino se dedica, ms bien, a la crtica de la psicologa de la cosmovisin
de Jaspers.

El anlisis hermenutico y fenomenolgico de la experiencia fundamental de la vida fctica e histrica moviliza, en contra del ordenar objetivante de
la consideracin histrica, la conciencia (Gewissen) definida por Heidegger
brevemente como un cmo caracterizado histricamente de la experiencia de
s mismo (historisch charakterisiertes Wie des Selbsterfahrens). Entendida as,
la conciencia tiene que ser investigada en el contexto de la problemtica de la
existencia, lo que Heidegger aqu solamente postula como una tarea del futuro. l
constata aqu, sin embargo, que el anlisis propio de los fenmenos de la existencia debe identificar a un sentido de la conciencia y de la responsabilidad, que
yace en lo histrico mismo, lo que no es algo de lo cual uno tiene conocimientos
y acerca de lo cual existen libros, sino algo que nosotros ms bien somos, algo que
nosotros mismos llevamos. (34) El fenmeno de la existencia entendido como
autoreferencia hace accesible la dimensin de lo histrico de una manera peculiar
y posibilita as los modos y medios de la explicacin de la experiencia real de
s misma (Weisen und Mittel des Explizierens der selbstwirklichen Erfahrung),
lo que presupone, sin embargo, una destruccin de las significaciones objetivadas (der objektivierten Bedeutsamkeiten). As, Heidegger distingue fundamentalmente entre motivos hacia el regreso a lo histrico a travs de la historia
propia (Rckgang in das Historische durch die eigene Geschichte), por medio
del cual se descubre a la historia convirtindola en algo no vivo (unlebendig),
116
La psicologa de la cosmovisin presentada por Jaspers se aleja justamente de esta actitud metodolgica de la fenomenologa. Por esto, Heidegger reprocha a la consideracin declarada por Jaspers como mtodo que sta sea concebida en su actitud como un ordenar (Ordnen) o una consumacin tcnica (ein
technisches Bewltigen) que por esto contradice (zuwiderluft) una aclaracin
de los fenmenos de la existencia. Tal consideracin est al servicio (Dienst)
de la vida y determinada por el concepto previo como totalidad, cuya diversificacin de formas (Gestaltmannigfaltigkeit) es el tema de Jaspers. No obstante,
en este punto, que todava encuentra el acuerdo de Heidegger, surge tambin un
escepticismo fundamental: Como consideracin en s no creativa ella slo se
mira a s misma, mira lo que est ah. (38). En la consideracin de aquello que
est ah, Heidegger critica la ausencia de la interpretacin consciente e histrica
de los fenmenos de la vida o, con otras palabras, la ignorancia acerca de aquello
que la consideracin tiene, segn su sentido ms propio de ejecucin como objeto, algo esencialmente histrico. (ihrem eigensten Betrachtungsvollzugssinne
nach etwas wesentlich Historisches zum Gegenstand hat) (38). En este aspecto,
Heidegger critica propiamente la carencia total de la conciencia metodolgica de
la investigacin de Jaspers. Lo caracterstico de este mtodo es tanto una sistematizacin (Systematik) como un entendimiento tradicional de las expresiones
conceptuales. Aunque Jaspers concibe, en su perspectiva filosfica de la vida, esta
vida como una totalidad fluida e infinita (unendliches flieendes Ganzes), l usa
conceptos calificados como formas que aquietan a la vida (Formen, die das Leben stillstellen) (39), lo cual obstaculiza captar la vida de manera autntica. El
ltimo sealamiento se aclara con referencia a la concepcin del individuo, donde
s existe una congruencia de la inexpresabilidad de lo anmico (Unausdrckbarkeit des Seelischen) con la imposibilidad de la conceptualizacin ilimitada
de lo individual (Unmglichkeit des restlosen Erfassens des Individuellen); a
pesar de esta congruencia, emerge el concepto del individuo como personalidad
total en un aspecto imaginativo y objetivo (im objektiv bildhaften Aspekt), es
decir, como una consideracin esttica desde lo exterior, y justamente esta actitud
que Jaspers comparte con Dilthey impide aquello que en Heidegger slo puede
posibilitar y garantizar una contemplacin original de s mismo (echte Selbstbesinnung).
117
MULTIDISCIPLINA 13
y el anlisis del fenmeno de la existencia, por medio del cual se puede revelar
el sentido histrico de uno mismo en su originalidad (Ursprnglichkeit). La
apropiacin nueva y autntica de los fenmenos (ursprngliche Neuaneignung
der Phnomene) se lleva a cabo con el programa fenomenolgico de realizar la
experiencia fctica de la vida como tal, a la manera de un modo de ser dado
(Gegebenheit). (35)
Humanidades

Tal contemplacin de s mismo se basa en un sentido enftico en la conciencia hermenutica, que expresa que nosotros vivimos en y con la historia.
Heidegger reclama que los fenmenos de la existencia no pueden ser ilustrados en
y a travs de la consideracin objetiva desde lo exterior (in objektiver Auenbetrachtung) en un contexto original de la comprensin. Para realizar esto, es necesario hacer valer el hecho de la consideracin que intencionalmente se dirige a
los fenmenos de la existencia como algo que hay que comprender (da diese
Tatsache ... einer die Existenzphnomene intendierenden Betrachtung als etwas
gelten, was zu verstehen ist). Heidegger toma la conciencia hermenutica de
la constitucin histrica de los fenmenos de la existencia, de la filosofa de la
vida. En esta tradicin, que como corriente contempornea resulta atractiva tambin con relacin a la elaboracin cosmovisionista con sus imgenes tericas de
totalidad, Heidegger descubre en Jaspers un potencial: la vida entendida como
rendimiento y figuras creativas es interpretada como vivenciar, experimentar,
aprehender y recuperar (Erleben, Erfahren, Erfassen und Zusicheinholen) y con
esto, aunque de manera muy obscura, en tal vivencia siempre como un ser ah
(Da sein).
Heidegger nombra como el representante ms importante de la filosofa de
la vida aqu a Dilthey. Pero l, formado con el rigor del mtodo fenomenolgico,
y no dispuesto renunciar a este rigor, no puede hacer concesiones a lo atractivo lo
que resulta la filosofa de la vida, sin haber sometido tambin a esta corriente a un
procedimiento de control que se basa en la autocontemplacin filosfica autntica.
Por esto Heidegger resume:
La filosofa de la vida, especialmente una de la altura de Dilthey, a quien
todos los sucesores, posteriores e inferiores, le deben lo decisivo sin comprender sus intuiciones propias intuiciones apenas visibles en l mismo , pero
que tiene que ser cuestionada en sus tendencias positivas, si en ella no se
anticipa una tendencia radical del filosofar, una tendencia que en ella misma
est escondida y expresada a travs de medios tradicionalmente escogidos en
lugar de originalmente creados. (14)
Si fuera posible aislar esta tendencia radical como el ncleo inherente a la filosofa de la vida, entonces podra resultar de esto una crtica por medio de la cual
la situacin espiritual del tiempo contemporneo caracterizado por consmovisiones encontradas pueda ser aclarado de mejor manera. En las corrientes actuales
orientadas hacia la filosofa de la vida, Heidegger descubre un juego entrelazado
de conceptos diferentes de la vida. En la enumeracin de estos conceptos de la
vida, l identifica una orientacin biolgica, psicolgica, religiosa, esttica, tica,
y una orientada a la ciencia del espritu. En esta heterogeneidad de corrientes se
118
La direccin referencial enfatizada hoy en da con frecuencia y con ruido,

pero no aprendida de manera segura del ser ah hacia la realidad inmediata
de la vida, hacia el enriquecimiento de la vida, hacia la promocin de la vida,
hacia el aumento de la vida, el habla de la vida que ha sido usual y muchas
veces empleado, el sentir de la vida, la vivencia y el vivir, estos son indicaciones de una situacin determinada espiritual. (14)
La necesidad o emergencia espiritual del presente mencionada ya en

Husserl provoca tambin en Heidegger la exigencia hacia una reflexin de estas
circunstancias espirituales; por esto, ambos filsofos demandan una contemplacin reflexiva hacia los orgenes. El inicio del desarrollo del problema muestra
en ambos filsofos analogas y coincidencias; sin embargo, la forma de resolver
el problema les lleva a romper la relacin entre ellos. Este rompimiento tiene su
fundamento filosfico en la inclinacin de Heidegger de amalgamar, de manera
indisoluble, el anlisis fenomenolgico con la fascinacin contempornea hacia
los temas cosmovisionistas y hacia los proyectos de la filosofa de la vida. En los
aos siguientes, tal inclinacin se concentra en la elaboracin de una filosofa
experimentada, por parte de los contemporneos y especialmente aquellos que
realizan sus estudios con Heidegger, como una innovacin terica.
119
MULTIDISCIPLINA 13
hace patente que el concepto vida obtiene en la situacin contempornea un

carcter paradigmtico, al cual un anlisis filosfico no puede renunciar. Este
anlisis no puede negar la multisignificacin especfica del concepto de la vida
a travs de la homogeneizacin de la vida con base en una objetivacin terica;
por esto exige Heidegger: La palabra problemtica vida se debe dejar en su
multisignificacin... (15). El anlisis del fenmeno de la existencia tiene que
indicar los fenmenos que emergen en y a travs de esta multisignificacin. El fin
de esta indicacin apunta hacia la aclaracin de una situacin contempornea sin
orientacin basada en un cmulo de orientaciones heterogneas y ruidosas. En
sus anotaciones hacia Jaspers, Heidegger diagnostic:
Humanidades
Referencias
Heidegger, Martin (1993), Phnomenologie der Anschauung und des Ausdrucks.
Theorie der philosophischen Begriffsbildung. Gesamtausgabe II. Abteilung: Vorlesungen, tomo 59, Frankfurt, Vittorio Klostermann
Heidegger, Martin (1978), Anmerkungen zu Karl Jaspers Psychologie der Weltanschauungen (1919/21). En: Wegmarken. Frankfurt, Vittorio Klostermann
Husserl, Edmund (1973), La filosofa como ciencia estricta, Argentina, Editorial
Nova
Jaspers, Karl (1985), Psychologie der Weltanschauungen, Mnchen, Piper
Klaus Theodor Mueller Uhlenbrock es profesor de tiempo

completo en la Facultad de Estudios Superiores de Acatln
de la UNAM. Est adscrito al Centro de Enseanza de Idiomas y al Posgrado de Derecho. Es Maestro en Filosofa y
Ciencias Sociales por la Universidad Libre de Berln, Doctor
en Filosofa y Letras por la UNAM.
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Aspectos ambientales de la gestin integral de los recursos hdricos para el

municipio de Naucalpan de Jurez, Estado de Mxico
Environmental aspects of the Gestin Integral De Los Recursos Hdricos
for the municipality of Naucalpan de Jurez (in the) state of Mexico
Mario Chvez Montoya

mchavezm@unam.mx
Resumen
El municipio de Naucalpan enfrenta enormes retos en cuanto al manejo de sus recursos
hdricos, tales como: la sobrexplotacin del agua subterrnea, la contaminacin de cuerpos
de agua, el riesgo de inundaciones, el impacto de la creciente urbanizacin, la baja calidad
del agua, el uso ineficiente del agua, un ndice bajo de tratamiento de aguas residuales y la
recuperacin limitada de costos. Estos factores amenazan a los ecosistemas que producen
y regeneran los recursos hdricos, contaminndolos y en muchas ocasiones destruyndolos
(DGDU, 2007).
Este trabajo hace un anlisis de aquellos principios ecolgicos involucrados en la proteccin y conservacin del agua y propone aquellas medidas ambientales adecuadas para establecer la Gestin Integral de los Recursos Hdricos (GIRH) del municipio de Naucalpan,
bajo el entendido de que la GIRH es un proceso que promueve la gestin y el desarrollo
coordinados del agua, la tierra y los recursos relacionados, con el fin de maximizar el bienestar social y econmico resultante de manera equitativa, sin comprometer la sustentabilidad de los ecosistemas involucrados.
Se presentan propuestas ambientalmente adecuadas, es decir, propuestas que no afecten
negativamente al medio ambiente, las cuales comprendan acciones directas en el ecosistema y la implementacin de ecotecnias, a fin de propiciar la conservacin, proteccin y
generacin de los recursos hdricos del municipio de Naucalpan.
Palabras clave: Naucalpan; Gestin; Hdricos; Agua
12,13,
2012,
nm.
2013pp.
Nm. 13,nm.
sep-dic,
2012
pp.128145
121143
MARIO CHAVEZ MONTOYA
Abstract
The municipality of Naucalpan faces huge challenges regarding its water resources handling, such as the over-exploitation of groundwater, the pollution of water
bodies, the risk of floods, the impact of the increasing urbanization, the poor
quality of water , the inefficient use of water, a low index of waste-water treatment and the limited recovery of costs. These factors threaten the ecosystems
which produce and regenerate the water resources by polluting them, and most of
the times, destroying them (DGDU, 2007).
This work analyzes those ecological principles involved in the protection and
preservation of water and proposes those adequate environmental measures to establish the GESTIN INTEGRAL DE LOS RECURSOS HDRICOS (GIRH)
of the municipality of Naucalpan, under the understanding that the GIRH is a
process which promotes the management and the coordinate development of water, soil and other related resources, in order to maximize the social and economical welfare obtained in an equitable manner, without compromising the sustainability of the ecosystems involved.
Environmentally adequate proposals are presented, in other words, proposals that
will not affect the environment, which include direct actions towards the ecosystem and the implementation of ecotechniques in order to propitiate the preservation, protection and generation of the water resources from the municipality of
Naucalpan.
Keywords: Naucalpan; management, water, environmental.
Introduccin
El agua en la tierra es la esencia de la vida y domina por completo la composicin
de todos los organismos; es hbitat, alimento, medio de produccin y transporte,
por lo que es sin duda un recurso imprescindible para que se desarrolle la vida de
la forma en que la conocemos (Wetzel, 1981). Por su misma naturaleza, el agua
crea sus propias redes al estar relacionada con todo el medio ambiente, como la
tierra, los bosques y la biodiversidad. A su vez, los recursos hdricos estn interconectados con los dems elementos del ecosistema, de tal modo que los problemas
medioambientales de cierta regin, repercuten en todo el sistema.
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Justificacin
La Zona Metropolitana del Valle de Mxico (ZMVM) con 20.4 millones de habitantes, es considerada la tercera ms poblada del mundo, junto con Nueva York,
segn el informe Perspectivas Mundiales de Urbanizacin 2012 de la ONU (Notimex, 2012). En primer lugar se encuentra Tokio, capital de Japn, con 37.5 millones de habitantes, seguido de Delhi en la India, con 22.7 millones de habitantes.
Hasta diciembre de 2005, la ZMVM estuvo conformada por 18 municipios del
estado de Mxico y 16 delegaciones del Distrito Federal (DF), actualmente se
conforma por 60 municipios (59 del Estado de Mxico y 1 de Hidalgo) y 16
delegaciones del DF (INE, 2011). El municipio de Naucalpan de Jurez ocupa
un lugar importante dentro de este escenario, al igual que otros municipios de la
ZMVM, su poblacin urbana ha crecido considerablemente en los ltimos cincuenta aos, pues pas de casi treinta mil habitantes en 1950 a ms de 833 mil
en el ao 2010 (INEGI, 2010). En cuestin de recursos hdricos, el municipio
enfrenta enormes retos, tales como la sobrexplotacin del agua subterrnea, la
contaminacin de cuerpos de agua, el riesgo de grandes inundaciones, el impacto
de la creciente urbanizacin, la baja calidad del agua, el uso ineficiente del agua,
un ndice bajo de tratamiento de aguas residuales, y la recuperacin limitada de
costos (DGDU, 2007).
Objetivo
Realizar un diagnstico de la situacin ambiental del municipio de Naucalpan,
en donde se analicen los principales procesos ecolgicos involucrados con los
recursos hdricos, a fin de proponer medidas ambientalmente adecuadas para su
proteccin, conservacin y regeneracin -como un primer paso-, para establecer
un programa de gestin integral de los recursos hdricos, para alcanzar la sustentabilidad de este valioso recurso.
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MULTIDISCIPLINA 13
El crecimiento demogrfico y urbano, as como la industrializacin, se

combinan para aumentar la demanda del agua, estos factores sin duda, amenazan
a los ecosistemas que producen y regeneran los recursos hdricos; contaminndolos y en muchas ocasiones destruyndolos. Es importante comprender que el agua
es un recurso internacional, nacional, regional y local, con marcos de referencia
temporal y espacial sumamente diversos; esta complejidad, es la que sin duda dificulta la implementacin de medidas de manejo adecuadas (Wenger, 2003). Ante
este panorama, es necesario emprender acciones que ayuden a establecer criterios
de manejo sustentables, que no sobrepasen la capacidad de carga de los ecosistemas y que asegure la disponibilidad del agua a la poblacin en general.
ASPECTOS AMBIENTALES DE LA GESTIN INTEGRAL DE LOS RECURSOS HDRICOS
Antecedentes
Es bien sabido que la actividad humana es la principal causa de la disminucin
de los recursos hdricos en todo el mundo; recientemente la sociedad ha tomado
conciencia de la magnitud del problema que enfrenta, por lo que ha establecido
mejoras en la gestin y sobre todo en la proteccin del agua, sin embargo las
presiones econmicas y polticas, ejercen, sin duda, influencia sobre las polticas
pblicas del agua. Por el contrario, es importante mencionar que la generacin
de ciencia aplicada para desarrollar innovaciones tecnolgicas, as como mejores
prcticas para la conservacin de este recurso, no recibe la atencin, ni los recursos necesarios.
La irregularidad de las estaciones de lluvias, la elevacin del nivel del
agua, las inundaciones, los deslizamientos de tierra, y las sequas prolongadas
ocasionadas por el cambio climtico global, son slo algunos de los factores que
ya pueden advertirse en los sensibles cambios en el ciclo del agua que afectan a
ciertas regiones del planeta. Los costos ocasionados por los desastres naturales
causados por las aguas, han aumentado considerablemente durante la ltima dcada. Los gobiernos, en muchos casos, carecen tanto de la capacidad tcnica, como
de los recursos financieros para implementar medidas efectivas a fin de prevenir y
reducir el impacto de estas tendencias catastrficas. Todava sigue prevaleciendo
la reparacin de daos, en lugar de la prevencin. El manejo de recursos hdricos
sigue siendo considerado como un problema de orden tcnico, que solamente
tiene consecuencias econmicas, ignorando por lo general sus aspectos socioculturales y medioambientales (Wenger, 2003).
En Mxico, la disponibilidad natural de agua no es homognea a lo largo
del territorio as como tampoco lo es su disponibilidad estacional. Nuestro pas se
encuentra en latitudes donde la precipitacin se presenta slo en algunos meses
del ao; adems, en cuanto a la distribucin espacial, tenemos que las cuencas situadas en el centro y norte del territorio tienen una baja disponibilidad natural de
agua, con una precipitacin media anual menor a 500 mm. No obstante, es en ellas
donde se concentra una elevada proporcin de poblacin y actividades econmicas. Por el contrario, en el sureste y en la pennsula de Yucatn, la disponibilidad
natural media del agua es alta, y concentra a menos del 10% de la poblacin del
pas. A pesar de esta notoria diferencia, es en el sur y sureste donde se encuentra
el mayor nmero de habitantes sin acceso a servicio de agua potable: en Chiapas
y Oaxaca, alrededor del 73% de la poblacin rural y urbana tiene acceso al agua
potable, mientras que en el Distrito Federal, Aguascalientes y Coahuila, ms del
97% de las personas son abastecidas. Como se puede observar, el crecimiento
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La Gestin Integral de los Recursos Hdricos

La Gestin Integral de los Recursos Hdricos (GIRH) es considerada en todo el
mundo como la gran solucin a este problema. En teora, la GIRH es la respuesta
a las inquietudes en materia de conservacin y uso del agua, adems de brindar
una solucin a toda la problemtica existente, abordando aspectos polticos, legales, administrativos, econmicos, ambientales, sociales y culturales.
La definicin sobre GIRH elaborada por el Comit de Asesoramiento
Tcnico1 de la Global Water Partnership2 es:
La Gestin Integrada de los Recursos Hdricos se puede definir como un proceso que promueve la gestin y el desarrollo coordinados del agua, la tierra y los
recursos relacionados, con el fin de maximizar el bienestar social y econmico
resultante de manera equitativa, sin comprometer la sostenibilidad de los ecosistemas vitales, (Pochat, 2008).
El Comit de Asesoramiento Tcnico del Global Water Partnership (GWP) es un grupo de profesionales y cientficos de
reconocimiento internacional especializados en distintos aspectos de la gestin de aguas. Este comit, cuyos integrantes
proceden de distintas regiones del planeta, ofrece apoyo y asesoramiento tcnico al resto de entidades del GWP y a la
sociedad en su conjunto (Comit Tcnico del GWP, 2005).
2 La Asociacin Mundial para el Agua (GWP) es una red de organizaciones, fundada en 1996, sin fines de lucro, compuesta por ms de 1.800 miembros, presentes en todo del mundo. Su objetivo principal es respaldar los procesos de cambio
econmico y social en pases en desarrollo que promueven la gestin y desarrollo sostenibles de sus recursos hdricos
(GWP, 2008).
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MULTIDISCIPLINA 13
Esta heterogeneidad, tanto temporal como espacial en la disponibilidad

de agua, dificulta el sistema de gestin del recurso ya que implica un mayor costo
en infraestructura de transporte, almacenamiento, distribucin y drenaje del agua.
En el 2005 en el pas se utilizaba el 16% del volumen disponible de agua, valor
que representaba un grado de presin moderado sobre los recursos hdricos
(Semarnat, 2007). Sin embargo, este valor no representa lo que en realidad sucede
en nuestro pas. En el norte, que incluye a los estados de Sonora, Chihuahua y
Baja California, se utiliza ms del 40% del agua disponible, lo que es considerado
por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), como una presin fuerte
sobre el recurso hdrico. El caso ms extremo lo tenemos en la regin del Valle de
Mxico, donde el grado de presin alcanza un valor de 119%; esto significa que
se utiliza ms agua de la que se dispone de manera natural. Esto explica por qu
en esta zona existe una sobreexplotacin de sus acuferos y que tenga que traerse
agua de otras cuencas para satisfacer la demanda de los habitantes de la Zona
Metropolitana del Valle de Mxico (Semarnat, 2007).
poblacional no se encuentra ligado a la disponibilidad de recursos naturales; y la

abundancia de agua tampoco est relacionada con el acceso a sta (Bunge, 2010).
Ello implica una mayor coordinacin en el desarrollo y gestin de tierras,

aguas superficiales y subterrneas, cuencas fluviales y entornos costeros y marinos adyacentes, e intereses aguas arriba y aguas abajo. Pero la GIRH no se limita
a la gestin de recursos fsicos, tambin se involucra en la reforma de los sistemas
sociales, con el fin de habilitar a la poblacin para que los beneficios derivados de
dichos recursos reviertan equitativamente en ella.
Principios gua para la Gestin Integrada de los Recursos Hdricos (GIRH)
Los principios considerados como base de un plan o de una estrategia nacional de
GIRH son los siguientes:
1. El agua es un recurso finito, vulnerable e indispensable para la vida de los seres
humanos y de la naturaleza y un insumo imprescindible en numerosos procesos
productivos.
2. El agua es un recurso nico, con distintas fases (slida, lquida y gaseosa) y
que se encuentra en la atmsfera, en la superficie terrestre y tambin subterrnea;
y es movilizada a travs del ciclo hidrolgico.
3. El agua es un recurso de ocurrencia variable tanto espacial como temporal.
4. El agua se desplaza sobre la superficie del terreno dentro de la cuenca hidrogrfica. Dado que el movimiento de las aguas no reconoce fronteras polticoadministrativas, las cuencas hidrogrficas y los acuferos, constituyen la unidad
territorial ms apta para la planificacin y gestin de los recursos hdricos. Sin
embargo, hay que considerar que muchas decisiones que afectan a la gestin
de los recursos hdricos, dentro de un sector o entre sectores (produccin de
alimentos, minera, salud y energa, entre otros) slo pueden tomarse a nivel de
pas y no a nivel de cuenca. Consecuentemente, ambos niveles de decisin son
complementarios.
5. El agua tiene usos mltiples al estar relacionada con el ambiente y con todos
los sectores sociales y econmicos. Las demandas de agua para el consumo humano bsico y la sustentabilidad ambiental son prioritarias sobre otro uso. El
resto de las demandas son satisfechas conforme a las prioridades establecidas
por cada pas o regin
6. Frecuentemente los cursos de agua superficial y los acuferos trascienden los
lmites de una jurisdiccin poltica (municipio, estado o pas), constituyendo un
recurso hdrico compartido por dos o ms jurisdicciones, cuyo uso y proteccin
requerir una gestin coordinada y consensuada.
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8. El agua se transforma en factor de riesgo ante situaciones asociadas a fenmenos de exceso o de escasez hdrica, a contaminacin y a fallas de la infraestructura. Por su interaccin con las actividades de las personas, puede ocasionar daos
y serios perjuicios a los sistemas social, ambiental y econmico. La gestin territorial debe respetar las restricciones que el medio natural impone.
9. La dimensin tica en la gestin de los recursos hdricos se logra incorporando

a la gestin diaria la equidad, la participacin efectiva, la comunicacin, el conocimiento, la transparencia y la capacidad de respuesta a las necesidades humanas
que se planteen. Para alcanzar la plena gobernabilidad del sector hdrico se requiere del compromiso y el accionar conjunto de los organismos de gobierno y
los usuarios del agua para democratizar todas las instancias de la gestin hdrica.
MULTIDISCIPLINA 13
7. Las mltiples actividades que se desarrollan en un territorio (agrcolas, ganaderas, forestales, mineras; procesos de urbanizacin; instalacin de industrias,
entre otras) afectan de una u otra forma a sus recursos hdricos. De ah la necesidad de vinculacin entre la gestin hdrica y la gestin territorial, recurriendo
a prcticas sostenibles en todas las actividades que se desarrollen en las cuencas
hdricas.
10. El logro de los objetivos de la planificacin hdrica se alcanza mediante la

adecuada combinacin de acciones estructurales (construccin de infraestructura) y de medidas no-estructurales (medidas de gestin y tecnolgicas, y disposiciones legales y reglamentarias que complementen o sustituyan a las obras
fsicas).
Sin lugar a dudas, la GIRH representa un abordaje sumamente complejo

que plantea un gran desafo, es por ello que resulta apropiado para la naturaleza
del agua. La GIRH no es un producto, sino un proceso que ofrece un marco flexible con varios puntos de entrada (Wenger, 2003).
La zona de estudio
El municipio de Naucalpan de Jurez est ubicado en las siguientes coordenadas
geogrficas:
193118 y 192306 latitud y 99 1248 y 992542 longitud. La superficie
municipal es de 155.7 km2 lo que representa el 0.7 % de la superficie del Estado
de Mxico. Colinda en el Estado de Mxico con los municipios de Atizapn de
Zaragoza, Tlalnepantla de Baz, Huixquilucan, Lerma, Xonacatln, Otzolotepec y
Jilotzingo; y con el Distrito Federal con las Delegaciones Azcapotzalco y Miguel
Hidalgo(DGDU, 2007).
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Clima
El clima predominante en el municipio de Naucalpan es el templado con verano
fresco y largo, que se divide en tres subtipos que se diferencian por el grado de
humedad y temperatura. El subtipo climtico que predomina en el 47% del territorio municipal es el templado subhmedo con un grado intermedio de humedad
y lluvias en verano. En la zona central del territorio municipal el subtipo prevaleciente con un 41%, es el templado subhmedo con un cociente de humedad mayor
y lluvias en verano. En la regin oeste del municipio el subtipo climtico con un
12%, es semifro subhmedo con lluvias en verano (DGDU, 2007).
La temperatura media anual flucta entre los 12C y los 18C. La oscilacin trmica anual de las temperaturas medias mensuales vara entre los 5C y
los 7C. El rgimen de lluvias es de verano, la precipitacin promedio anual es de
972.2 mm (en la estacin meteorolgica Presa Totolinga) aumentando hasta 1,000
mm al este y disminuyendo hasta el intervalo 600-700 mm al oeste. La humedad
relativa promedio anual es de 70% con valor mximo de 81%, registrado durante
los das de mayor precipitacin pluvial, mientras que el valor mnimo se ubica
en 45%, en el invierno. Los vientos predominantes entre enero y abril son de direccin noroeste, mientras que de mayo a diciembre prevalecen los de direccin
noreste, la velocidad promedio anual es del orden de los 3.0 m/s (DGDU, 2007).
Orografa y Geomorfologa
Naucalpan se encuentra ubicado en la Provincia Fisiogrfica Eje Neovolcnico,
a la cual pertenece la subprovincia, Lagos y Volcanes de Anhuac. El 29% de la
superficie municipal est compuesta por sierras, el 38% por lomeros y el 33%
lo constituyen llanuras. El municipio se ubica entre los 2,300 y los 3,450 metros
sobre el nivel del mar (msnm). El rea urbana consolidada coincide con la zona de
menores pendientes, mientras que la topografa ms accidentada se ubica al oeste y suroeste del territorio, principalmente en la zona del Parque Estatal OtomMexica (DGDU, 2007).
Hidrografa

Aguas superficiales: El 97% de la superficie del territorio municipal de Naucalpan, se ubica dentro de la Regin Hidrolgica PNUCO; Subcuenca Lagos Texcoco y Zumpango, la cual pertenece a la cuenca Ro Moctezuma. El resto de la
superficie municipal (3%) corresponde a la Regin Hidrolgica Lerma-Santiago.
Naucalpan tiene cuerpos de agua destinados al riego, como las presas Huapango,
Santa Clara, Danxh y Thaxhimay; mientras que para uso urbano e industrial
cuenta con las presas Madn y Totolica (DGDU, 2007).
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El sistema hidrolgico de Naucalpan es escaso. La mayor parte de las masas de

agua superficiales se encuentran contaminadas en grado variable, entre medio y
alto, como resultado de las descargas domsticas e industriales que en ellas son
vertidas con poco o nulo tratamiento (DGDU, 2007).
Aguas subterrneas: El principal volumen de recarga por precipitacin pluvial

se ubica en la zona de la Sierra de los Remedios, que bordea el valle por el lmite
occidental y es considerada una zona de permeabilidad alta (DGDU, 2007).
Geologa
El territorio de Naucalpan est formado por rocas del perodo Terciario de la era
Cenozoica, y en menor medida, del perodo Cuaternario. La mayor parte de las
rocas son gneas extrusivas, volcanoclsticas y sedimentarias (DGDU, 2007).
Tipos de vegetacin
Debido al clima, topografa, hidrologa y tipos de suelo que hay en el municipio
de Naucalpan, existe una importante diversidad de especies vegetales, las cuales
componen diferentes tipos de comunidades, entre las cuales destacan los bosques
de encino, de pino, de oyamel y sus asociaciones, as como matorral xerfilo y
bosque cultivado en las zonas perturbadas.
En el bosque de encino el estrato ms importante es el arbreo, con alturas
promedio entre los 15 y 25 metros, las especies dominantes pertenecen al gnero
Quercus y suelen ir acompaadas por especies de los gneros Arbutus, Buddleia,
Alnus y Cupressus. La presencia o ausencia de un estrato arbustivo bien definido
est relacionada con el manejo que se le d al bosque en cada sitio; as por ejemplo, en reas donde se extrae madera o en sitios perturbados el estrato arbustivo
se encuentra poco representado o no existe. El estrato arbustivo est constituido
por distintas especies de las familias Compositae, Gramineae y Leguminosae que
resultan ser las ms importantes. Esta es una de las comunidades vegetales que ha
sido ms afectada por las actividades humanas, debido a la tala, incendios, plagas
y la invasin de asentamientos humanos. Tales actividades pueden devenir en un
proceso de erosin del suelo por la reduccin de la cubierta vegetal (GEM, 2003).
Los pinares, o bosque de pino, son comunidades caractersticas de las
montaas de Naucalpan, sin llegar a ser el tipo de vegetacin predominante. El
bosque de pino suele estar asociado con el oyamel (Abies religiosa) para formar
asociaciones en los que ni el Pinus ni el Abies son dominantes. Asimismo, los
pinares tambin tienden a estar asociados con especies de encino para formar bos-
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MULTIDISCIPLINA 13
ques de pino-encino, por lo que resultan menos frecuentes los bosques constituidos exclusivamente por el gnero Pinus. Las especies corresponden a los gneros
Quercus, Abies, Alnus, Buddleia y Arbutus; en el estrato herbceo contiene principalmente especies de las familias Asteraceae y Gramineae. Los mayores daos
y amenazas que sufre este tipo de vegetacin son por el continuo uso del fuego
para quemar los pastizales, la tala y el desmonte para la explotacin agrcola, el
sobre-pastoreo y la excesiva explotacin, ya que la mayor parte de las especies
son un recurso forestal de gran importancia para el pas. La vegetacin que sucede
a los pinares pueden ser diferentes especies de los propios pinares y, si el disturbio
es muy intenso y ste se destruye, los pastizales y zacatales suelen ser las plantas
que sustituyen a este tipo de vegetacin (GEM, 2003).
El bosque de oyamel se presenta principalmente en lugares de clima fro,
en los lugares ms altos del municipio de Naucalpan. Esta comunidad vegetal
presenta un ecotono con el bosque de pino, por lo que es comn encontrar cinturones donde las especies de Pinus se encuentran mezcladas con las de oyamel. La
especie dominante en esta comunidad es Abies religiosa. Donde las condiciones
lumnicas lo permiten, existe un estrato arbreo inferior constituido por Garrya
ovata, Buddleia e individuos juveniles de Abies religiosa. Dentro del estrato herbceo, las familias mejor representadas son Asteraceae y Gramineae. Tambin
son frecuentes en la zona algunas especies de helechos (GEM, 2003).
El bosque cultivado es producto de las actividades de reforestacin en
la zona, por ejemplo en el parque de Los Remedios. Para ello se han utilizado
especies tales como pino prieto (Pinus greggi), enebro (Juniperus sp), cedro (Cupresus lindleyi) y eucaliptos (Eucalyptus camaldulensis y E. Globulus) y en aos
recientes la reintroduccin de encino (Quercus sp).
Fauna silvestre
Las especies de fauna silvestre de Naucalpan son caractersticas de la zona nertica. La fauna silvestre est representada por distintas especies de mamferos, aves,
reptiles, anfibios y peces:

Mastofauna. La mayora de los mamferos son de talla pequea y mediana, entre los ms frecuentes se pueden observar: ardilln (Spermophilus variegatus),
armadillo (Dasypus novemcinctus), cacomixtle (Bassariscus astutus), comadreja
(Mustela frenata), conejo (Sylvilagus floridanus), murcilago (Myotis velifer),
ratn de campo (Peromyscus maniculatus fulvus, P. difficilis, Reithrodontomys
fulvensces y R. megalotis), tlacuache (Didelphis virginiana), tuza (Pappogeomys
tylorhinus), zorrillo (Mephitis macroura), entre otras (GEM, 2003).
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Avifauna. Son notables las siguientes aves: aguililla colirroja (Buteo jamaicensis), azulejo (Aphelocoma ultramarina y Malanotis caerulensces), bho (Bubo
virginianus), calandria (Icterus parisorum, I. cucullatus), cardenalito (Pyrocephalus rubinus), carpintero (Picoides scalaris), cerncalo (Falco sparverius),
colibres (Heliotrix barroti y Lampornis viridipallens), cuervo (Corvux corax),
cuitlacoche (Toxostoma curvirostre), dominico (Cardualis psaltria), gorrin
mexicano (Carpodacus mexicanus), garza garrapatera (Bubulcus ibis), lechuza (Tyto alba) paloma huilota (Zenaida macroura), paloma alablanca (Zenaida
asiatica), pjara vieja (Pipilo fuscus), verdugo (Lanius ludovicianus), zopilote
(Cathartes aura), entre otras (GEM, 2003).
Herpetofauna. Entre las especies de anfibios destacan la ranita gris (Hyla arenicolor), la ranita verde (Hyla eximia), el sapito excavador (Spea hammondi) y
el sapo (Spea multiplicatus). Respecto a las especies de reptiles sobresalen: lagartijas de distintas especies (Sceloporus spinosus, S. grammicus S. torcuatus y
S. scalaris), camalen (Phrynosoma orbiculare), culebra escavadora (Conopsis
nasus), cincuate (Pituophis deppei), culebra de agua (Thamnophis eque) culebrilla (Toluca lineata), vbora de cascabel (Crotalus molossus nigrescens, C. triseriatus), entre otras (GEM, 2003).
Ictiofauna. De importancia econmica para algunos lugareos del municipio de Naucalpan de Jurez, quienes aprovechan los remanentes de los
manantiales, se encuentra la trucha arco iris (Salmo gairdneri).
Diagnstico ambiental
Dado el acelerado crecimiento poblacional, la disponibilidad de agua ha disminuido progresivamente. Al mismo tiempo se ha deteriorado la calidad de algunas
fuentes de abastecimiento, por la excesiva explotacin de pozos y porque la recarga acufera disminuye a medida que la urbanizacin aumenta. De los 3,150 litros
de agua por segundo que se suministran en Naucalpan, slo el 28% proviene de
fuentes propias (40 pozos profundos), el resto es suministrada por fuentes externas al territorio, principalmente del Sistema Lerma-Cutzamala que proporciona
alrededor del 66.6% y la presa Madn aporta el 5.4%. En Naucalpan se presentan
los decrementos del nivel fretico ms pronunciados de la zona metropolitana, lo
que limita la opcin de dotacin de agua por medio de pozos profundos (DGDU,
2007).
En Naucalpan, los ros que nacen en la parte poniente en la serrana de
Las Cruces, presentan aguas libres de contaminantes, sin embargo al paso por
zonas habitacionales e industriales sta se va contaminando paulatinamente, en
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MULTIDISCIPLINA 13
virtud de las numerosas descargas de aguas residuales que se incorporan en su

trayecto. Cuando llegan al vaso regulador conocido como El Cristo, ya contiene
altas concentracin de contaminantes (DGDU, 2007).
El sistema hidrolgico natural se conforma por 26 elementos, entre presas, ros y corrientes intermitentes, los cuales en su mayora estn contaminados;
se estima que un elevado porcentaje de esta contaminacin se debe a descargas
sanitarias domsticas y el resto al vertido de desechos de procesos industriales,
adems de los desechos slidos que la misma poblacin arroja a los cauces de
manera indiscriminada. Las aguas contaminadas de origen industrial, contienen
elementos tan diversos como metales pesados, solventes, cidos, grasas y aceites,
entre otros; mientras que para las de origen habitacional se tiene que el detergente
es el principal contaminante (DGDU, 2007).
Una de las principales fuentes de contaminacin del agua es la lluvia cida cuyo pH vara de 4.6 a 5.4 en el municipio de Naucalpan. Este fenmeno est
ligado a la utilizacin de combustibles fsiles, que al liberar indiscriminadamente
xidos de azufre y nitrgeno, aportan los precursores para la formacin de los cidos sulfrico y ntrico, que posteriormente retornan a la superficie terrestre, bien
sea como lquido o como aerosoles, provocando daos tanto a la salud humana,
como a los ecosistemas y a la infraestructura urbana (Garcs, 2004).
En el caso de la contaminacin por emisin de gases a la atmsfera, los
puntos de contingencia corresponden con las arterias viales ms importantes del
municipio: el Boulevard Manuel vila Camacho, la carretera Naucalpan-Toluca
que se interconecta con el Boulevard Luis Donaldo Colosio y con la va Dr. Gustavo Baz Prada. Esta problemtica debe ser atendida con una visin metropolitana,
dado que buena parte de la contaminacin se debe al flujo vehicular que cruza
el municipio y provine del Distrito Federal y de otros municipios conurbados
(DGDU, 2007).
Dentro del municipio de Naucalpan, la disposicin de residuos slidos
sin control resulta ms severa en la zona de la presa el Tejocote, lugar donde se
detectan con frecuencia tiraderos clandestinos. El problema que se deriva de la
contaminacin del suelo es la generacin e infiltracin de lixiviados, a tal grado
que al desplazarse verticalmente pueden llegar a alcanzar incluso los mantos freticos, contaminando el agua destinada al consumo humano (INE, 1999).
Buena parte de las barrancas existentes en el rea urbana, se encuentran invadidas por asentamientos humanos irregulares, las cuales presentan un alto grado
de deterioro ambiental, debido a la ausencia de drenaje y a la deforestacin que
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los asentamientos provocan (DGDU, 2007).
Las consecuencias de la deforestacin y de la degradacin del suelo forestal son: la erosin y sedimentacin en lagos, ros y lagunas; la disminucin en
la captacin de agua y recarga de mantos acuferos; las inundaciones; la reduccin
del potencial productivo de suelos y los impactos negativos a la biodiversidad,
cuyos efectos resultantes son la pobreza y la migracin de la poblacin rural.
Por lo anterior, es importante emprender acciones de proteccin, conservacin y restauracin de los recursos naturales en el municipio de Naucalpan, en
especial del suelo, la vegetacin y el agua, que contribuyan al manejo integral de
los recursos hdricos.
Considerando que uno de los aspectos ms importantes para el manejo integral de los recursos hdricos de la cuenca, es cuidar la relacin que guarda el agua
con los dems recursos naturales (Valencia, 2004). A continuacin se presentan
las propuestas que se consideran ambientalmente adecuadas para la proteccin,
conservacin y regeneracin de los recursos hdricos del municipio de Naucalpan,
que se han dividido segn el nivel al que tienen que ser implementados:

Acciones en ecosistemas
Implementacin de Ecotecnias
Acciones en ecosistemas
Se debe emplear un enfoque ecosistmico, es decir, una estrategia para el ordenamiento integral de la tierra, el agua y los recursos vivos, que promueva la conservacin y el uso sustentable, y reconoce a los humanos, con su diversidad cultural,
como un componente integral de los ecosistemas.
133
MULTIDISCIPLINA 13
Los ecosistemas terrestres en las reas aguas arriba de una cuenca, son importantes para la filtracin de lluvia, la recarga de aguas subterrneas y para el aporte de
lquido a los ros. El manejo sustentable de los recursos hdricos y la proteccin de
las tierras de la cuenca, deben garantizar que se mantenga la vida del ecosistema;
y que para su manejo se consideren aquellos efectos adversos que se pudieran
provocar sobre los recursos naturales (GWP, 2000).
Propuesta Ambiental para la Gestin Integral del Agua
Reforestacin
La importancia de las acciones de reforestacin para la conservacin de los recursos hdricos, radica en reconocer que los suelos forestales absorben cuatro veces
ms agua de lluvia que los suelos cubiertos por pastos, y 18 veces ms que el suelo desnudo. Sin embargo, se deber tener cuidado de elegir las especies nativas
ideales para reforestar.
Los bosques son los ecosistemas que ms agua producen, debido que al
caer la lluvia es asimilada por la vegetacin, una parte de esta agua se evapora
para formar nubes, las cuales al escurrir por la superficie del suelo forman ros,
arroyos, lagos, lagunas y al filtrarse en el subsuelo, forma los mantos freticos o
acuferos (CECADESU, 2001). Es un hecho, que a mayor presencia de bosques,
mayor ocurrencia de lluvias; esto se explica si consideramos que cuando se condensa la humedad a baja altura, como sucede en las zonas boscosas y selvticas,
se incrementa la lluvia; en cambio en las zonas deforestadas, las nubes se forman
a gran altura y son presa fcil de los vientos, lo que reduce las posibilidades de
precipitaciones pluviales. A medida que perdemos los bosques, se disminuye la
capacidad de capturar agua, se propicia la erosin y las inundaciones, se destruye
el hbitat de plantas y animales, y termina por afectar negativamente a todo el
ecosistema.
Dado que Naucalpan es un municipio de compleja orografa, en donde
casi el 29% de su territorio es montaoso, se propone que para la sierra de Las
Cruces, se implemente un plan de manejo por ser la regin ms importante en
cuanto a la recarga de los mantos acuferos (DGDU, 2007), el cual comprenda
programas de reforestacin con especies arbreas nativas; rescate de fauna y flora
silvestre; proteccin a fin de evitar la deforestacin; vigilancia para evitar asentamientos humanos irregulares e investigacin cientfica; entre otros.
Construccin de pozos de infiltracin

Una manera ideal de recargar el acufero es con el agua de lluvia, que se puede inyectar al subsuelo mediante pozos de infiltracin dispuestos en los lugares donde
no se da la recarga del acufero de manera natural.
En el municipio de Naucalpan existen 22 sitios susceptibles de inundacin con una superficie afectada de 394,591 m2 (GEM, 2003), por lo que se recomienda la implementacin de pozos de infiltracin que permitan inyectar el
134
El humedal artificial de tratamiento para aguas residuales

El control y tratamiento de procesos contaminantes a travs de la utilizacin o
imitacin de sistemas naturales, es una de las estrategias de las tecnologas alternativas, mismas que buscan maximizar los beneficios ambientales minimizando
los impactos negativos que las tecnologas convencionales producen sobre el medio ambiente, es decir basan su eficacia en recrear los mtodos que la naturaleza
tiene para eliminar la contaminacin del agua (CTAA, 2007). La observacin de
la mejora en la calidad del agua en los humedales naturales, llev al desarrollo de
humedales artificiales, para reproducir en ecosistemas construidos los beneficios
del tratamiento de aguas residuales; as como proveer de un hbitat a la fauna
silvestre, principalmente a las aves acuticas.
Los humedales son reas que se encuentran saturadas por aguas superficiales o subterrneas con una frecuencia y duracin tales, que sean suficientes
para mantener condiciones saturadas. Suelen tener aguas con profundidades inferiores a 60 cm con plantas emergentes como carrizos y juncos. La vegetacin
proporciona superficies para la formacin de pelculas bacterianas, facilita la filtracin y la absorcin de los constituyentes del agua residual, permite la transferencia de oxgeno a la columna de agua y controla el crecimiento de algas al
limitar la penetracin de luz solar (Lara, 1999).
Los humedales tienen tres funciones bsicas que los hacen tener un
atractivo potencial para el tratamiento de aguas residuales: fijar fsicamente
los contaminantes en la superficie del suelo y la materia orgnica, utilizar y
transformar los elementos por medio de los microrganismos y lograr niveles de
tratamiento consistentes con un bajo consumo de energa y bajo mantenimiento
(Lara Borrego, 1999). Por las ventajas ambientales que tiene este sistema de tratamiento de aguas residuales, se propone la instalacin de humedales artificiales en
pequeas unidades de poblacin enclavadas en las reas rurales del municipio de
Naucalpan evitando as la contaminacin de cuerpos de agua.
135
MULTIDISCIPLINA 13
agua de la lluvia antes de que sta genere inundaciones o se contamine. Dichos

pozos permitiran captar el agua de los escurrimientos provocados por las lluvias
en lugares donde las reas permeables ya no existen. La ventaja radica en que se
almacenara agua en el subsuelo y el costo por recarga del acufero sera menor
que el de vasos de almacenamiento a cielo abierto, funcionando como un sistema
natural de distribucin con lo que se elimina la necesidad de canales y tuberas
superficiales. Adems, en ningn caso, se debe permitir la construccin de pozos
de infiltracin de aguas negras de cualquier naturaleza (SIAPA, 2012).
Conservacin de suelos
El suelo es un recurso natural no renovable, por lo difcil y costoso que resulta regenerarlo despus de haber sido erosionado o deteriorado fsica o qumicamente.
Sin embargo, en Mxico el suelo ha sido un patrimonio subestimado; la falta de
regulacin de su uso se refleja en los altos niveles de degradacin, cuyas repercusiones sociales, econmicas y ambientales, aunque graves, no han sido valoradas
en su totalidad. Estudios recientes muestran que el 64% de los suelos de nuestro
pas presentan problemas de degradacin en diferentes niveles, el 13% son terrenos desrticos o rocosos y zonas abandonadas o improductivas y tan slo el 23%
del territorio nacional cuenta con suelos que mantienen actividades productivas
sustentables o sin degradacin aparente (CONAFOR, 2007).
De la superficie degradada, el tipo de erosin ms importante es la hdrica, que afecta el 37% (73 millones de hectreas) y su efecto ms evidente es
la formacin de crcavas, cuya superficie afectada comprende una extensin del
12% (24 millones de hectreas). Otros tipos de degradacin son: la erosin elica,
que afecta 15% del territorio nacional y la degradacin qumica (salinizacin y
contaminacin por desechos urbanos e industriales), que se encuentra principalmente en las zonas agrcolas y urbanas abarcando 13 millones de hectreas a
nivel nacional, de las cuales, 6.6 millones de hectreas presentan problemas de
salinidad. Tambin se ha identificado que la principal causa de la degradacin
del suelo se debe a la deforestacin asociada a los cambios del uso del suelo y
actividades pecuarias que representan 51.3% del rea degradada. Otras causas de
deterioro estn exclusivamente ligadas con las actividades agrcolas, en especfico con prcticas inadecuadas de produccin, como: riego excesivo, quema de
residuos de cosecha, exceso de labranza y falta de prcticas de conservacin de
suelo y agua (CONAFOR, 2007).
El municipio de Naucalpan presenta problemas de erosin hdrica en
gran parte de su territorio, pero sobre todo en la zona rural, entre la sierra de Las
Cruces y el rea urbana, propiciada principalmente por asentamientos humanos
irregulares y por la deforestacin; por lo que se propone un programa integral de
conservacin y restauracin de suelos en reas forestales, que comprenda la aplicacin de tcnicas mecnicas, las cuales son ideales para detener el transporte de
las partculas del suelo que son arrastradas por el agua o el viento y comprenden
obras segn sea el grado de erosin, tales como presas de gaviones, estabilidad
de taludes, terrazas individuales, zanjas derivadoras de escorrentas, terrazas de
muro vivo, cortinas rompe vientos, etc.
136
Se considera que este esquema se podra establecer para el municipio de Naucalpan a fin de conservar y proteger los bosques ante la creciente presin de la sociedad, favoreciendo el manejo sustentable de los recursos naturales de la regin,
generando adems un ingreso viable para los productores forestales, con lo que se
podran asegurar servicios ambientales como:

La captacin de agua de lluviaLa generacin de oxgeno y captura de

carbono
La contribucin a la conservacin del suelo
El control de la erosin y los azolves en las partes bajas
Preservar el hbitat de flora y fauna silvestre
Permitir la conservacin de la biodiversidad
Favorecer el ecoturismo, la recreacin, as como la belleza escnica
Implementacin de Ecotecnias
Por ecotecnias se entiende, a todas aquellas tecnologas que garantizan una operacin limpia, econmica y ecolgica para generar bienes y servicios necesarios
para el desarrollo de la vida diaria. A continuacin se mencionan algunas que
pueden ayudan a conservar los recursos hdricos de Naucalpan:
Cosecha de agua de lluvia
La cosecha de agua de lluvia, es la captacin de la precipitacin pluvial para usarse en la vida diaria. Aunque la idea no es nueva, podra ser una prctica adecuada
en el municipio de Naucalpan, pues al utilizar el agua de lluvia a nivel domstico
e industrial contribuira a reducir la sobrexplotacin de los mantos acuferos.
Con la implementacin de esta tcnica se podra disminuir lo que el usuario paga en el municipio por el recurso, lo que podra representar un ahorro de
137
MULTIDISCIPLINA 13
Los pagos por servicios ambientales (PSA), son parte de un nuevo paradigma de
conservacin, que explcitamente reconoce la necesidad de crear puentes entre
los intereses de los propietarios de la tierra y los usuarios de los servicios. Valoraciones tericas han demostrado las ventajas absolutas del PSA sobre los enfoques
tradicionales de conservacin (CIFOR, 2006).
Pago por Servicios Ambientales hidrolgicos
hasta 40% en las facturas, principalmente en las industrias.

La cosecha de lluvia puede ser tan fcil como poner un tambo o barril
debajo de las canaletas del techo o tan complicado como construir una cisterna
subterrnea con un sistema de bombeo y purificacin de agua.
Estufas ahorradoras de lea
En las zonas rurales de los municipios de Naucalpan donde an emplean lea para
cocinar sus alimentos, se propone la construccin y uso de estufas ahorradoras de
lea ya que utilizar esta ecotecnia representa un ahorro aproximado de 40% de
la lea que normalmente consume un fogn abierto, por lo que es una alternativa
sustentable que permite optimizar el uso de los recursos forestales, ayudando con
esto a la conservacin del agua. Adicionalmente esta estufa no permite el paso
del humo a la cocina, as se evitan las enfermedades respiratorias y de los ojos,
adems los muebles y los trastes se mantienen libres de tizne (CONAFOR, 2008).
Hidroponia
Desde los aos 60, la produccin mundial de alimentos ha mantenido el paso del
crecimiento demogrfico mundial, suministrando ms alimentos por cpita a precios cada vez ms bajos en general, pero a costa de los recursos hdricos. Al final
del siglo XX, la agricultura empleaba en promedio el 70% de toda el agua utilizada en el mundo, y la Organizacin de las Naciones Unidas para la Alimentacin y
la Agricultura (FAO por sus siglas en ingls) estima que el agua destinada al riego
aumentar un 14 por ciento para 2030. Aunque este aumento es muy inferior al registrado en los aos noventa, segn las proyecciones, la escasez de agua ser cada
vez mayor en algunas regiones, lo que limitar la produccin local de alimentos.
La mejora en la utilizacin del agua, tanto en la agricultura de temporal
como en la de riego, ser fundamental para afrontar las situaciones previstas de
escasez de agua. Adems ser importante desarrollar nuevos sistemas de cultivo,
en este sentido la hidroponia se presenta como una gran oportunidad.
La hidroponia es una tcnica que permite cultivar en pequea o gran
escala, sin necesidad de suelo como sustrato, incorporando los nutrientes que la
planta necesita para crecer a travs del suministro de soluciones nutritivas, logrando con esto una mayor eficiencia en la regulacin de la nutricin y por lo
tanto una mayor produccin por unidad de terreno. Adems de maximizar la productividad, el sistema de cultivo hidropnico tiene como ventaja adicional sobre
los cultivos tradicionales, el gran ahorro de agua debido, principalmente, a que
138
Biodigestor
El biodigestor anaerobio se utiliza para el tratamiento de excretas animales (vacunos, porcinos, etc.), la produccin de biogs (gas metano, CH4), el tratamiento de
aguas residuales y la elaboracin de biofertilizantes. Consiste bsicamente en un
depsito aislado en su totalidad, donde los residuos orgnicos se transforman con
la accin de microorganismos anaerobios. Esta tecnologa alternativa se podra
usar en las zonas rurales del municipio de Naucalpan, y as ahorrar lea al utilizar
el biogs producido (Prez, 2010).
Bao seco
Segn los resultados definitivos del Censo de Poblacin y Vivienda 2010 del INEGI, el municipio de Naucalpan cuenta con 212,667 viviendas particulares habitadas, de ellas 14,123 viviendas, no cuentan con drenaje conectado a la red pblica,
lo que implica que tengan fosa sptica, o que su tubera vaya a dar a una barranca
o a un cuerpo de agua, o que definitivamente no cuenten con el servicio (INEGI,
2010). Por lo anterior, podemos observar que existe un sector de la poblacin en
donde se podran implementar los baos secos. Esta alternativa es sumamente
econmica y evita la contaminacin de lagos y ros, as como tambin elimina los
problemas sanitarios que produce la defecacin al aire libre, no se utiliza agua y
los residuos son utilizados posteriormente como materia orgnica para fertilizar
los suelos agrcolas. Consta de un cuarto con dos depsitos, su funcionamiento
implica el uso de uno de ellos el primer ao y el segundo depsito al ao posterior,
mientras los excrementos del primero son transformados en abono (UTEQ, 2007)
CONCLUSIONES
Los recursos hdricos en el municipio de Naucalpan se enfrentan a una multitud
de amenazas graves, todas ellas originadas sin duda por las actividades humanas,
como la contaminacin, el cambio climtico, el crecimiento urbano y cambios en
el paisaje como la deforestacin y la erosin. Cada una de estas actividades tiene
un impacto especfico, que por lo general afecta directamente a los ecosistemas y
a sus recursos hdricos.
139
MULTIDISCIPLINA 13
utiliza sistemas cerrados de conduccin de la solucin nutritiva, es decir que el

agua contenida en esta solucin circula constantemente por todo el sistema, con
prdidas mnimas del agua (Velasco, 2006). Por lo anterior se considera que la
hidroponia sera una alternativa viable para Naucalpan, dado que se podran reconvertir los sistemas agrcolas actuales de produccin de la zona.
En nuestro pas se contina con la gestin inadecuada del agua, en las

ltimas dcadas se ha extrado mucha ms agua de fuentes subterrneas que en el
pasado, situacin que no es diferente en el municipio de Naucalpan. En este sentido, podemos establecer que los beneficios de la extraccin de aguas subterrneas
suelen ser efmeros, mientras que las consecuencias negativas, como la reduccin
de los niveles freticos, pueden verse afectados por mucho tiempo.
Para establecer la Gestin Integral de los Recursos Hdricos en Naucalpan,
es necesario considerar a la cuenca hidrogrfica como la unidad bsica para el
manejo del agua, lo que permite conectar estrechamente el agua de superficie
con la del subsuelo, con su uso y al mismo tiempo con todos los elementos del
ecosistema. Considerando lo anterior, en este trabajo se proponen una serie de
medidas que van orientadas a la proteccin de aquellos elementos del medio ambiente indispensables en la regeneracin de los recursos hdricos, como los son
bosques y suelo; tambin se propone el pago por servicios ambientales como una
estrategia de proteccin de estos recursos naturales; y por ltimo se proponen una
serie de ecotecnias que de manera directa e indirecta ayudan a la conservacin los
recursos hdricos de Naucalpan.
En la medida que cuidemos el medio ambiente, cuidaremos el suministro
y la regeneracin del agua, dado que todos estos elementos funcionan como parte
de un sistema dinmico estrechamente relacionado, a cuya conservacin y proteccin debera prestarse ms atencin. Se considera que el manejo sustentable de
los ecosistemas, tiene que integrarse a los planes de accin poltica de la regin.
Por ltimo, es importante mencionar que para el pleno funcionamiento
de un programa de gestin integral de los recursos hdricos en el municipio de
Naucalpan, es necesario el compromiso de su poblacin, lo que permitir emprender las acciones requeridas tanto para su construccin, como para su implementacin; por lo que se considera que la participacin de la sociedad civil es vital para
acelerar la gestin poltica de las autoridades responsables de la administracin
del recurso.
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Mario Chvez Montoya estudi Biologa en la FES Iztacala, obteniendo Mencin Honorfica; es Especialista en Control de Calidad por la
FES Acatln y Curs la Maestra en Ciencias en el Instituto de Ciencias del Mar y Limnologa de la UNAM. Colabora para la FES Acatln
desde 1992, y actualmente en el Departamento de Tecnologa Ambiental, de la Unidad de Investigacin Multidisciplinaria. Expositor en
eventos cientficos tanto nacionales como internacionales. Ha publicado artculos de difusin cientfica en revistas nacionales; ha dirigido
tesis y ha sido sinodal en exmenes profesionales de licenciatura y
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Letrillas
La organizacin habitable. La transicin de Telmex,
de lo pblico a lo privado
Se han cumplido ms de 10 aos de la primera edicin del libro La organizacin
habitable de la autora de Rafael Serrano, Jaime Prez, Fernando Mendoza, Xavier vila, y
Mario Revilla. Este ao presentamos la segunda edicin revisada de este texto.
Quisiera referirme de manera especfica al subttulo que presenta esta segunda
edicin y de alguna manera explica a la organizacin habitable -es decir, La transicin de
Telmex, de lo pblico a lo privado- porque a la luz de todo lo que ha ocurrido en Mxico
durante los ltimos treinta aos, me ruboriza sobremanera quedar como un apologista de
la privatizacin en Mxico y quiero decir con absoluta claridad que no lo soy, y creo no
equivocarme al afirmar que los autores, en general, tampoco lo somos. Por ello, me parece
ms que necesario dar un poco de contexto a la obra que nos ocupa.
En el ao de 1994, cuando empez nuestra intervencin en lo que se consideraba
la tercera empresa ms importante del pas despus de Petrleos Mexicanos y la Comisin
Federal de Electricidad, Mxico viva cambios histricos y sociales que venan de todos
lados. Internamente, tenamos la imperiosa necesidad de dejar atrs los traumas econmicos de los ltimos ocho o diez aos, el tiempo de turbulencias financiero - econmicas, el
cambio de paradigmas de modelos de crecimiento, la austeridad sin precedentes en lo que
se refiere a las polticas de desarrollo social y de consecuencias gravsimas en cuanto al
nivel de desempleo y de la inflacin que en un acumulado histrico se calcula lleg a tener
un 159% segn la COPARMEX, as como la devaluacin del peso respecto al dlar que
lleg a calcularse en 3100%. Era adems, un contexto de profunda crisis del sistema electoral en el ao 1988 cuando se produjo el fraude en contra del Frente Democrtico Nacional
encabezado por Cuauhtmoc Crdenas.
12, 12,
2012,
pp.pp.
179279
2012,
128145
Nm. nm.
13,nm.
sep-dic,
2013
pp.
144148
LA ORGANIZACIN HABITABLE. LA TRANSICIN DE TELMEX, DE LO PBLICO A LO PRIVADO
Hacia el exterior, se vivan tambin momentos dramticos que afectaban
Latina, as como la falta de referentes tericos y poltico-econmicos alternativos

que nos ayudaran a enfrentar de otra manera todos estos procesos histricos que
se producan en la poca.
Hay que decir tambin que Mxico necesitaba, ya desde aquellos tiempos, romper con la asfixiante situacin que nos impona el ogro filantrpico
encarnado por el Estado Mexicano, en la que nada se mova -ni siquiera las hojas
de un rbol- sin la voluntad del seor Presidente de la Repblica. El cambio poltico, social, histrico y econmico llegaba, y vindolo a distancia, pareca que en
Mxico nos agarraba mal parados. Haba, pues, que dar respuestas de emergencia.
Entre esas respuestas, vena la profundizacin de las reformas neoliberales y la adaptacin a ellas, del resto de las fuerzas polticas y sociales, incluidas
las de los sindicatos que ms o menos haban podido lograr mantenerse independientes del corporativismo oficial del Estado Mexicano, y que eran ms o menos
autnomos del Congreso del Trabajo y de su central ms importante al mando
todava de los jerarcas obreros emanados de la Revolucin Mexicana, la CTM y
la octogenaria generacin de Fidel Velzquez.
En estas circunstancias, todos, sectores polticos y sociales, fuerzas sindicales y grupos econmicos y empresariales, que en aquel momento no eran
tan fuertes como lo son hoy en da, tuvieron que enfrentar como pudieron los
profundos procesos de cambio de la inminente globalizacin. La crisis estructural
del Estado Mexicano, el cambio del modelo econmico puesto ya en marcha aos
atrs y la cada vez ms resquebrajada institucionalidad poltica, que a la fecha es
a la que ms han querido darle vida, y, al mismo tiempo, es la que ms corroda
est por los efectos del tiempo.
145
MULTIDISCIPLINA 13
nera vigorosa por la cada del Muro de Berln; en consecuencia, la emergencia

del Consenso de Washington como una oleada casi irremediable para enfrentar
colosales procesos de globalizacin y la debilidad de Mxico y de toda Amrica
Letrillas
al conjunto de las relaciones internacionales y al pas; dentro de todo esto: la

cada de todo el bloque sovitico y el fin de la Guerra Fra simbolizados de ma-
JAIME PREZ DVILA
Las diferentes estrategias de cmo enfrentar todos estos sucesos estn

recogidas de alguna manera en el libro La organizacin habitable; no es mi
intencin profundizar sobre las mismas, invito mejor a la lectura del texto. S, en
cambio, me interesa destacar que nos toc la rara oportunidad para un grupo de
universitarios, que es lo que en esencia somos, de presenciar, estudiar y reflexionar sobre estos procesos de cambio socio histrico y, me parece ahora, hasta paradigmtico de Telfonos de Mxico. En esta perspectiva creo que nuestro papel,
entre otras muchas consultoras e intervenciones que se realizaban de forma paralela en la organizacin, no fue por supuesto el de definir estos procesos histricos,
sino el de hacer conciencia del momento que se viva y sugerir un modo concreto
en que la organizacin y sus actores podan hacerle frente mediante el recurso de
la comunicacin.
Destaco aqu, que lo primero que hicimos fue echar por la borda concepciones instrumentales de la comunicacin que ven en ella un bastn de mando que
sirve nicamente para imponerse al otro diferente. Por el contrario, dada nuestra
formacin humanstica, o tal vez nuestra ingenuidad acadmica, lo que quisimos
siempre fue el recuperar la perspectiva de reencontrarse con el otro para asegurar
una cohesin que permita enfrentar problemas que conciernen a todos. La perspectiva fue ms que pertinente para el momento y fue la que dio frutos, pero los
dio porque los actores centrales de la organizacin que nos toc estudiar tuvieron
la grandeza de reconocer que no iban a llegar a ningn lado si algunos de los
mltiples sectores de telefonistas mexicanos salan afectados. En este sentido, si
el horizonte de perspectiva era la derrota colectiva, la decisin o la luz que cambi este rumbo, fue la de articular una fuerza colectiva en la que todas las partes
ganaran, y absolutamente ninguno perdiera. Esa es en esencia la historia que hace
de Telfonos de Mxico algo nico, algo irrepetible en la historia del Mxico
reciente, porque, hay que decirlo, todas las dems privatizaciones fracasaron, ya
sea porque las nuevas empresas privatizadas quebraron o porque slo significaron
ventajas para algunos cuantos. Es el caso de la privatizacin bancaria y el FOBAPROA, el de las carreteras, el de los Ferrocarriles Nacionales de Mxico, el de los
encubiertos procesos de privatizacin de Petrleos Mexicanos, as como el ms
desafortunado de todos ellos, el de la desaparicin de Compaa de Luz y Fuerza
146
ejemplo de privatizacin en el que se logr adems mltiples beneficios sociales

en desarrollo de infraestructura, creacin de empleos, y conservacin de derechos
sindicales y laborales, todo eso que en trminos generales definitivamente no ha
ocurrido en Mxico.
La direccin poltica-tecnocrtica, hay que decirlo tambin, fracas en la
UNAM con las huelgas de 1986 y la de 1999-2000, donde se intent someter a la
institucin a la perspectiva de una sola mirada, de un solo rumbo, en donde adems se atentaba contra derechos fundamentales y logros histricos del pueblo de
Mxico como la gratuidad y la posibilidad de acceso a los estudios de educacin
superior. Ah qued demostrado que los actos de autoridad mal entendida, no nos
llevan a ningn lado.
Es por ello que no es posible defender los procesos de privatizacin a
ultranza, ni afirmar dogmticamente que ese es el camino para Mxico. Cada caso
es diferente, cada circunstancia es particular, pero lo que personalmente veo a la
vuelta de diez y ocho aos, es que Mxico no slo necesita profundizar en procesos de privatizacin, tambin requiere fortalecer y endurecer las perspectivas y
los espacios de lo pblico, y alimentar y densificar tambin en gran medida las
perspectivas y los espacios de lo social precisamente para hacer uso de lo pblico.
Creo que el subttulo de la segunda edicin de La organizacin habitable,
La transicin de Telmex, de lo pblico a lo privado., me hubiera gustado ms con
puntos suspensivos al final. Idealmente hay procesos en Mxico que, espero yo,
estn por acontecer, y, sin nimo de comprometer a mis compaeros de equipo, lo
que debe venir es estudiar cmo encarar la posibilidad de un cambio a lo pblico,
y de ah a las perspectivas de la sociedad mexicana. En ese sentido es donde yo
creo que debemos trabajar los universitarios en estos momentos. Bien vistas las
cosas, me gustara ms pensar en un subttulo que trate de caracterizar de mejor
147
MULTIDISCIPLINA 13
del Centro. Ninguno de ellos puede presumir que se logr conservar el trabajo de
absolutamente todos sus trabajadores, ninguno de ellos puede decir que hicieron
socios accionarios a los trabajadores, ninguno de ellos puede decir que se logr
convertir a una empresa mexicana en una fuente de orgullo internacional, como lo
fue en el caso de Telfonos de Mxico. Por todo ello, el caso que nos ocupa es un
Letrillas
LA ORGANIZACIN HABITABLE. LA TRANSICIN DE TELMEX, DE LO PBLICO A LO PRIVADO
JAIME PREZ DVILA
manera lo que vivimos y lo que aspiramos en el momento histrico del pas que
nos toc vivir; ste sera: De lo estatal a lo privado, de lo privado a lo pblico, y
de lo pblico a lo social. Esto es, por el momento, slo una utopa, pero en estos
momentos la utopa es una de las pocas cosas que me logran gratificar.
Jaime Prez Dvila
148
Letrillas
Cardero Garca, Ana Mara (coord.) Estudios de neologa y terminologa en Mxico.
Formas creativas de dibujar la realidad del espaol. UNAM, Mxico, 2011, 226 pp.
En primer lugar, quiero agradecer a la Dra. Cardero, y a los autores de cada uno de los
trabajos que constituyen este libro, la invitacin para presentarlo. Me da un enorme gusto hacerlo, pues comparto el inters por los temas que en l se tratan, porque me parece
importante que se publiquen trabajos sobre estos temas y porque conozco a varios de sus
autores, algunos, como compaeros de estudios, otros, como compaeros de trabajo y otros
ms, como alumnos, todos de nuestra querida UNAM. Mi amistad con la Dra. Cardero se
remonta a mis inicios como profesora en la antes ENEP y hoy FES Acatln; ya entonces
nos dedicbamos ambas al estudio del lxico y lo padecamos y lo disfrutbamos, como
sucede con todo lo que vale la pena en la vida; ella preparaba su tesis de maestra sobre el
lxico de la cinematografa y yo trabajaba como investigadora en el Diccionario del Espaol de Mxico.

He sealado que me parece importante que se publiquen trabajos referentes al
lxico. Resulta que esta rea ha sido poco trabajada en el mbito de la lingstica mexicana
y se la ve un poco como el patito feo dentro de esta disciplina, cuando en verdad, y por
muy diversos motivos, el estudio del lxico resulta fundamental, en cuanto que las palabras
son unidades bsicas de la lengua y son las que conectan directamente con la realidad, con
el mundo exterior a la lengua y con la mente y la vida de los seres humanos. Por ello resulta
tambin destacable la defensa que de estos estudios hace la Dra. Cardero a travs de la
docencia, de la formacin de lexiclogos y terminlogos, de su Seminario de Lexicologa,
Lexicografa y Semntica y tambin de sus publicaciones.

La obra que hoy presentamos es uno de los frutos de este Seminario, fundado por
Cardero y que ya ha cumplido 25 aos en funciones. Rene trabajos de algunos de sus
2012,
128145
Nm.nm.
13,nm.
sep-dic,
2013
pp.
149155
12,12,
2012,
pp.pp.
179279
MARA NGELES SOLER ARECHALDE
miembros, presentando un panorama de los estudios sobre lxico general y especializado que se realizan dentro del Seminario.

El libro es una bonita y cuidada edicin, realizada en la FES Acatln. Se
divide en dos secciones, la primera de Lexicologa (especialmente dedicada a los

neologismos) y la segunda de Terminologa, precedidas ambas por una breve
Introduccin de la coordinadora. Al final de la obra se incluyen un ndice temtico y dos muy tiles bibliografas, una referida a trabajos lexicolgicos y la otra
a vocabularios especializados. En las dos secciones se tocan tanto cuestiones de
tipo terico y metodolgico como aspectos ms concretos, referidos al anlisis especfico de algn punto en particular, con posibles aplicaciones en la lexicografa,
la ingeniera lingstica, la lingstica forense, la enseanza de la lengua, etctera.

La primera seccin consta de seis artculos, los dos primeros dedicados
a los anglicismos. En uno de ellos, El anglicismo en la prensa y la televisin de
la ciudad de Mxico, de Alicia Barrientos y Dora Hilda Fuentes, se describe y
analiza una muestra de estos elementos recopilada en los aos ochenta y, en el
otro, Y ahora qu? Movimientos en el lxico del espaol de Mxico. Anlisis
contrastivo de anglicismos en dos pocas de Karina Rodrguez, se hace una comparacin con los resultados del anterior con base en un corpus recopilado en 2008.
Se observa que en el lapso de 20 aos, 40% de los anglicismos documentados en
la dcada de los ochenta dejaron de ser neolgicos y se han integrado al espaol
de Mxico. [Estos dos trabajos, y muchos otros que he ledo sobre el tema, me
hacen plantearme siempre la misma pregunta: cul es el criterio para determinar
que una palabra es un extranjerismo (anglicismo, galicismo, etctera)? es su
origen dentro de una lengua determinada o el hecho de pasar a otra lengua a travs
de ella, aunque su origen sea otro? Me explico, la palabra cheque es de origen rabe, pero pas al espaol a travs del ingls; entonces es arabismo o anglicismo?
Tomate es de origen nhuatl, pas a las lenguas europeas a travs del espaol es
nahuatlismo o hispanismo? Hay miles de ejemplos. Me sorprende que en estos
dos trabajos sus autoras no presenten una definicin de criterios para determinar
lo que consideran un anglicismo e incluirlo o no en sus muestras, algo que s
sucede en los dems artculos, en los que se inicia por las definiciones de los ele-
150
ESTUDIOS DE NEOLOGA Y TERMINOLOGA EN MXICO

Los acortamientos son el tema tratado en Abreviaturas, acrnimos, iniciales y siglas en la seccin de poltica nacional en Exclsior y La Prensa de Elizabeth Rivas. La autora se pregunta sobre la utilidad de estos elementos, comenta
que sirven para economizar tiempo pero cumplen cabalmente con su funcin
fundamental, comunicar?. Revisa las diversas definiciones que se han dado para
abreviatura, acrnimo, inicial y sigla, comenta que esta nomenclatura es en general poco clara y propone nuevas definiciones para cada una, con base en las
cuales organiza los elementos encontrados en los dos peridicos consultados. Las
diferencias entre los dos peridicos son considerables: en Exclsior encuentra
ms del doble de acortamientos que en La Prensa. Concluye que el uso excesivo
de acortamientos hace vago el significado y obstaculiza la comunicacin, que se
vuelve slo comprensible para los iniciados.

En Sobre la existencia de los americanismos lxicos, Sofa Kamenetskaia hace una revisin del concepto de americanismo, basndose en los inventarios lxicos del Proyecto de estudio coordinado de la lengua culta de las principales ciudades de Iberoamrica y de la Pennsula Ibrica. La autora busca palabras
que se usan en las ciudades de Amrica en forma mayoritaria (por lo menos en 9
ciudades del Proyecto) y que no aparecen, o lo hacen poco, con el mismo significado, en las cuatro ciudades espaolas del Proyecto (Sevilla, Granada, Madrid
151
MULTIDISCIPLINA 13

El siguiente artculo, Constelaciones creativas. El mundo lingstico de
la panadera mexicana, de Mara Elena Gaitn y Pilar Pacheco, est dedicado a
la enorme variedad de panes de dulce y sus nombres en la ciudad de Mxico. [Es
muy interesante la metodologa empleada], pues realizaron trabajo de campo en
muchas panaderas de la ciudad; sus informantes fueron los mismos artesanos
panaderos en accin: mientras amasaban y daban forma a sus panes, eran encuestados por las investigadoras. Los resultados son impresionantes: encuentran que
predomina el polimorfismo y la sinonimia; en muchos casos, hay varios o muchos
nombres para una misma cosa, por ejemplo: almeja, calabaza, amapola, concha
de caracol, flor, nueces, ojo, reguilete y rosca chus para referirse a un mismo tipo
de pan.
Letrillas
mentos con los que se trabajar].
y Las Palmas). Slo 11 palabras, de un inventario amplsimo, cumplen con estos

criterios, pero adems aparecen tambin como segunda o tercera opcin en alguna ciudad espaola salvo Madrid. Las palabras son: alcanca, jugo, cuadra,
ocupado (telfono), ingeniero mecnico, round (box), senos, velorio, morgue,
depsito (de dinero) y exploracin. Para contrastar, revisa diversos diccionarios
y corpus (el CREA, por ejemplo) y los resultados son similares. La conclusin es
que la idea de americanismo lxico es muy discutible y que el as llamado espaol de Amrica [no es un bloque homogneo] sino una unidad diferenciada.

El ltimo artculo de la seccin de Lexicologa es El neologismo en el
periodismo cultural mexicano, de Karina Rodrguez, quien revisa los procedimientos morfolgicos, sintcticos, semnticos y de acortamiento por medio de los
cuales se crean palabras nuevas, esto es, neologismos. El criterio para considerarlos como tales consiste en no aparecer an en los diccionarios. La hiptesis de
partida de la autora es que la composicin y las unidades mayores que la palabra
son formas ms productivas que la derivacin en la creacin de neologismos.
Para obtener el material de anlisis, revisa durante una semana la seccin cultural
de tres diarios, El Universal, Exclsior y La Jornada. Extrae tanto nombres propios como comunes, en total 462 neologismos, de los cuales 347 son compuestos
y, de stos, 164 son unidades mayores que la palabra; el segundo lugar lo ocupan
los acrnimos y siglas. [Estos resultados se contraponen a lo que suele afirmarse
en relacin con la lengua general, donde la forma ms frecuente de neologismo
es la ampliacin de sentidos en una palabra ya existente y, en segundo lugar, la
derivacin por sufijacin. Ser que en el periodismo cultural se emplean muchas
traducciones de otras lenguas y por lo tanto hace falta recurrir a unidades mayores
que la palabra?].

Pasemos a la seccin de Vocabularios especializados. Su primer texto,
El descriptor y el trmino. Los conceptos y la Lingstica, de Ana Mara Cardero, [funciona como introductor a esta seccin]. La autora define la Terminologa
como una interdisciplina y tambin como una transdisciplina, ubicada dentro de
los estudios lingsticos como una rama de la Lexicologa. Comenta la necesidad
de trabajar los trminos, unidades lxicas que adquieren [este] valor [] si se
usan en contextos o situaciones especializadas, desde perspectivas lingsticas.
152

Gloria Uribe, en El tratamiento de la Terminologa en los diccionarios
de lengua: el Diccionario de la lengua espaola de la Academia y el Diccionario del espaol usual en Mxico, revisa los trminos especializados que se han
generalizado, que han pasado a la lengua comn, y por lo tanto aparecen en diccionarios de lengua. Le interesa ver el tratamiento que se da a la acepcin especializada dentro del artculo lexicogrfico y la definicin que se ofrece. Se concentra
en dos diccionarios, el DRAE y el DEUM, y encuentra que el tratamiento no es
sistemtico y que muchas veces no responde a las necesidades comunicativas de
los usuarios. Las definiciones no cumplen con los criterios de transparencia y autosuficiencia que requiere la teora lexicogrfica; suelen ser definiciones ms para
especialistas que para un usuario promedio.

En La composicin como proceso de formacin de trminos especializados. El caso mexicano de la ltima dcada del siglo XX, Vernica Lozada
sostiene que la composicin no es el procedimiento ms frecuente para acuar
trminos pero s el ms revelador de posturas y actitudes de los hablantes. A
partir de un corpus de trminos de diversas reas del conocimiento (cientficos,
tcnicos y humansticos), revisa los formantes cultos griegos y latinos. Encuentra
741 trminos compuestos a partir de estos elementos, la mayora procedentes del
griego, en menor grado del latn y unos cuantos de otras lenguas (como barman,
autostop, autocar; etctera). Incluye al final una bibliografa de inventarios terminolgicos referidos a Mxico que van del ao 2000 a la actualidad.
153
MULTIDISCIPLINA 13

En Integracin del sistema conceptual en una terminologa de etologa
aplicada, Glandy Horita sostiene que la organizacin conceptual de una terminologa es importante tanto desde el punto de vista de la lingstica como desde el de
la ciencia a la que se refiere. Ejemplifica esta aseveracin basada en los trminos
de la etologa aplicada. Los conceptos se relacionan entre s formando redes y las
relaciones entre conceptos varan de un rea del conocimiento a otra. La autora
seala que el estudio de estos sistemas de conceptos arroja luz sobre las relaciones semnticas a nivel lingstico y sobre los procesos cognoscitivos a nivel del
pensamiento.
Letrillas
Los trminos son a la vez lenguaje y conocimiento.
La utilizacin de recursos estadsticos para la lingstica es un hecho
cada vez ms frecuente, por lo que el estudio de los trminos empleados en la lingstica estadstica y en lxico estadstica (como cuestionario, entrevista, encuesta, etctera) resulta de una gran importancia. ste es el tema de Un acercamiento
a la terminologa estadstica para lingistas de Victoria lvarez

El problema de la biunivocidad requerida para/de los trminos tcnicos,
esto es, una sola forma para cada concepto, se aborda en La telefona mvil. Integracin y anlisis lingstico de una terminologa. El caso de la telefona mvil
en el Distrito Federal de Alfonso Jess Vargas. Al autor le interesa ver la forma
en que la lengua comn influye en las lenguas de especialidad. Hace un anlisis
contrastivo entre la norma peninsular y la norma mexicana en cuanto a la telefona mvil y encuentra variantes geolectales. As, por ejemplo, lo que en Espaa se
llama contestador automtico, en Mxico se denomina contestadora telefnica,
en femenino, pues los informantes sealan que cuando estas tareas eran desempeadas por personas y no por mquinas, normalmente eran mujeres las que daban
este servicio. Esto le hace concluir que los aspectos culturales influyen tambin
en las terminologas y que el requerimiento de biunivocidad de la Terminologa
no se cumple con la fidelidad esperada.

Luis Felipe Estrada se ocupa de los verbos empleados en la terminologa
de la computacin bsica en Algunos aspectos pragmticos a considerar en la
formacin del concepto especializado en los trminos verbales de la computacin
bsica. Espaol de Mxico. Cortar, copiar, guardar, mover, etctera, palabras
de la lengua general, adquieren una especializacin semntica al ser empleadas
como trminos. Son pocos verbos, pero se usan mucho y requieren de un tratamiento sistemtico y de una definicin clara, algo que no se observa siempre en
los inventarios lxicos y terminolgicos consultados.

El libro concluye con el artculo Trmino y metfora. Ejemplos de la
geometra fractal, de Beatriz Fujii Oleshko. La autora seala que la metaforizacin es un procedimiento que interesa a muchas ciencias, pues es un recurso que
sirve, al encontrarse ante un conocimiento nuevo, para entender una disciplina
que est en camino de ser conceptualizada a partir de otra ya formalizada. En un
154

Como se puede observar, los temas lexicolgicos y terminolgicos tratados en Estudios de neologa y terminologa en Mxico. Formas creativas de
dibujar la realidad del espaol son muchos, muy variados e interesantes. Espero
que esta revisin a vuelo de pjaro haya despertado su inters y los motive a consultarlo, a leerlo completo o en partes y porqu no? a iniciarse en la investigacin
en Lexicologa. No me queda sino felicitar a los autores y desear el mayor de los
xitos para esta obra.
Mara ngeles Soler Arechalde

155
MULTIDISCIPLINA 13
inventario de trminos de la geometra fractal, disciplina que se ocupa de fenmenos caracterizados por la irregularidad y la fragmentacin, encuentra siete ejemplos de trminos metafricos: copo de nieve, costa de Bretaa, curva de dragn,
efecto mariposa, firma fractal, montaas que nunca han existido y salchicha de
Minkovski, que nombran diferentes imgenes creadas por especialistas a travs de
ecuaciones y digitalizadas y que a travs de la metaforizacin se asocian con el
mundo fsico real.
Letrillas
Letrillas
Virginia Guedea, En busca de un gobierno alterno: Los Guadalupes de Mxico, Mxico,
UNAM, 2010, pp. 412.
Es un libro publicado en su primera edicin en 1992 y reimpreso en 2010. La pertinencia
de que lo hayan vuelto a publicar salta a la vista en cuanto se le comienza a leer: Hay una
leccin histrica detrs: Los movimientos sociales importantes, que devienen en polticos,
se generan desde mucho tiempo antes de que sean conocidos.
El texto en su introduccin plantea un anlisis general sobre el contexto histrico
y poltico de lo que suceda en Mxico entonces Nueva Espaa, con la finalidad de explicar por qu la Independencia de Mxico debe ser analizada como un proceso que comenz
antes de 1810 y fue gestndose muy poco a poco, por una serie de acontecimientos y por
la intervencin de mltiples actores. As, nos informa que la historia del movimiento insurgente no empez en la noche que se convoc a la lucha, el trabajo que se realiz previamente por periodistas, personajes como el Licenciado Francisco de Verdad, Fray Melchor
de Talamantes o algunos miembros de la sociedad secreta de Los Guadalupes, son piezas
clave para comprender que el proceso de independencia fue mucho ms complejo de lo que
se ha entendido hasta hoy da.
El proceso por el cual se form el Estado nacional mexicano abarca factores exgenos y endgenos; mismos que incidieron en esa formacin. Tal es el evento de la crisis
econmica por la que atravesaba el imperio espaol en su conjunto (quiz desde 1700 en
que las Reformas Borbnicas introdujeron algunas medidas modernizadoras que resultaron contraproducentes para la dominacin espaola), pero tambin debido al descontento
creciente de algunos grupos de ilustrados, organizados en sociedades secretas, que desde
Nueva Espaa pretendieron aprovechar la abdicacin del Rey Espaol en 1808, a favor
de Napolen (por la invasin que l inici en Sevilla y Andaluca y que culmin con el
apresamiento de Fernando VII), para proponer un pacto con la finalidad de conquistar la
autonoma de la Nueva Espaa, a travs de una va pacfica y pactada. Tal es el caso, de
los miembros del Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico y de la sociedad secreta de Los
Guadalupes (objeto de estudio de este libro), as como la labor periodstica de algunos impresores que lucharon desde su trinchera a favor de la independencia.
2012,
128145
Nm.nm.
13,nm.
sep-dic,
2013
pp.
156159
12,12,
2012,
pp.pp.
179279
En el captulo titulado Los caminos del descontento, la autora se da a

la tarea de reconstruir los acontecimientos de 1808, para demostrar que 1810 se
comenz a gestar cuando menos dos aos antes. La invasin de Napolen a Espaa y la abdicacin de Fernando VII fue slo el pretexto para que los ilustrados
de la capital de Nueva Espaa, tuvieran el argumento poltico ideal para defender
la tesis liberal de la soberana popular y, as obtener mediante el acuerdo, a travs
de una Junta Suprema Gubernativa, la independencia de facto. Es realmente detallado el anlisis que realiza la autora en este captulo al recrear los palacios en el
viento que construyeron por dos aos los proindependentistas de la poca, entre
los que se encontraban algunos miembros de esta primera logia de Los Guadalupes, como es el licenciado Jos Antonio del Cristo y Conde; y cuyo destino final
junto con el de algunos como el Licenciado Verdad o Fray Melchor de Talamantes,
fueron puestos en prisin (en la que moriran algunos de ellos).
Despus de los esfuerzos por obtener la independencia por va de hecho
y de intentar una transicin pacfica, lo etreo de los palacios de viento que
haban construido los hombres y mujeres que participaron en 1808 en la Junta, se
dej sentir, y no le qued ms a Los Guadalupes y a quienes haban impulsado
dicha construccin, que la alternativa de la va armada.
Guedea da las razones fundamentales de por qu fue el camino armado el nico
que les qued a quienes ya no estaban dispuestos a aceptar el yugo espaol; pues
la opcin del pacto haba sido un fracaso: Los Guadalupes siguieron entonces dos
caminos, el de sus propios intereses y convicciones, y el camino de la insurgencia.
En este sentido el objetivo central del libro, como su propia autora lo seala, es
investigar cmo surgi este grupo, cules fueron sus propsitos y quines se encargaron de llevarlos a cabo. Como dato que se precie de ser histrico, el origen
de la sociedad de Los Guadalupes, es incierto por ser mltiple, pues tiene ms de
una fecha de fundacin (segn la fuente que se consulte) y no se conocen bien a
bien quines fueron sus fundadores, aunque la doctora Guedea, se esfuerza por
presentar documentadamente a casi cincuenta miembros, que formaron parte de
esta sociedad secreta. Lo que es un hecho, es que tanto los insurgentes que tuvieron que ver con la Suprema Junta, como Los Guadalupes, se vieron obligados a
huir de la capital hacia 1812. Pero su labor frrea no cej nunca pues, a travs
157
MULTIDISCIPLINA 13
A la autora Virginia Guedea le interesa el estudio de esta sociedad secreta

en particular porque poco se saba al respecto cuando ella inicia esta investigacin. Le empez a importar porque este tipo de agrupaciones secretas representaron para Nueva Espaa, una nueva forma de hacer poltica y porque pasaran de
formas incipientes de organizacin del siglo XIX, a ser rganos principales de
accin poltica.
Letrillas
EN BUSCA DE UN GOBIERNO ALTERNO
ELISA GUADALUPE CUEVAS LANDERO
de la imprenta, lograron mantener vivo el movimiento del que ya formaban parte.

A pesar de los embates del gobierno virreinal, como por ejemplo, la prohibicin
de la libertad de imprenta, no falt un grupo de valientes que lograron sacar una
imprenta de la capital, desde la cual se manufacturaron peridicos como el Ilustrador Americano y una cantidad de impresos ms como el Semanario Patritico
Americano de Andrs Quintana Roo. Las autoridades virreinales calculaban que
poda ser enorme el efecto que tales publicaciones podan tener, por lo cual las
prohibiciones sobre su circulacin y lectura fueron reiteradas, as como la quema
de tales impresos en las plazas pblicas. No obstante lo cual, los insurgentes y
Los Guadalupes continuaron apoyando los impresos y las cartas de comunicacin
entre ellos y los corresponsales de la capital. Llama la atencin en especial la participacin de las corresponsales mujeres como Leona Vicario y Margarita Peimbert, quienes se arriesgaron al facilitar la comunicacin entre Los Guadalupes y
de stos con los insurgentes.
Entre ms se avanza en las profundidades del libro, uno se encuentra
secciones muy refrescantes del libro, pues da cuenta de los vientos de cambio
que se dieron en Europa y que llegaron a Nueva Espaa hacia 1812, a travs de
la instauracin del liberalismo, que aunque a la espaola, trajo un intermedio de
libertad para la imprenta que pudo entonces publicar impresos como los de Carlos
Mara de Bustamante y los de Jos Joaqun Fernndez de Lizardi. Publicaciones
como El Juguetillo, que inici con la frase sarcstica:
Con que podemos hablar?... Estamos seguros?,
y, actuando conforme con ello, Bustamante ofreci en el primer nmero un recordatorio acerca de la heroica labor del licenciado Francisco Primo de Verdad y
Ramos en pro de la independencia en la Junta de 1808 y por lo cual perdi la vida,
y enalteci al Ayuntamiento de 1808, que haba pretendido la independencia por
una va pacfica.
Lizardi por su parte dedic parte de El pensador mexicano, para alabar la
Constitucin y a las Cortes de Cdiz. Impulsaba en sus escritos la instauracin de
un nuevo gobierno que fuese distinto al que se haba tenido hasta entonces. Lleg
a proponer que se adoptara otro sistema poltico de gobierno totalmente opuesto
al que se ha seguido hasta el da.
Los Guadalupes tambin aprovecharon este interregno para manifestarse
a favor de las tesis liberales, para apoyar a los insurrectos y, para difundir sus
ideas hacindose de mayor nmero de adeptos. Aunado al inters que la libertad
de imprenta provoc fundamentalmente entre los capitalinos, vino una nueva me158
Aunque sta tambin era una opcin de transicin tranquila hacia la independencia, fue interrumpida por la radicalizacin de las medidas que tom el
gobierno a partir de esta derrota para el gobierno, pues para la oposicin fue un
gran triunfo; y a tal grado cambi la poltica que iniciaba a ser liberal, por una
tan conservadora y limitada, que Fray Servando Teresa de Mier lleg a mencionar
en uno de sus escritos que, los habitantes de la ciudad estaban encerrados y cercados y que carecan hasta de alimentos. Los Guadalupes mientras tanto estaban del
lado de los insurgentes y apoyaban la idea de que el Ayuntamiento fuese ocupado
slo por americanos. Para lo cual participaran ellos en el proceso electoral.
Lo cual nunca ocurri, pues entre las medidas extremas que tom el gobierno virreinal fue el de interrumpir la libertad de imprenta y denegar la realizacin del proceso electoral. Y aunque Los Guadalupes pensaron en acercarse
al nuevo virrey (Calleja) para intentar una negociacin al respecto y a pesar de
lo sostenido por Bustamante acerca de que Calleja tena la intencin de unirse a
Morelos, en los hechos, el ao de 1813 se caracteriz por una enorme persecucin
contra los insurgentes y un cambio en el rumbo de la poltica, que pareca traer
vientos nuevos.
La suspensin del rgimen constitucional hacia 1815 ao en que muri
Jos Mara Morelos y Pavn, las averiguaciones y los procesos que tuvieron su
fin en persecuciones, prisin y destierros para los insurgentes y Los Guadalupes,
las aspiraciones autonomistas no habrn de ser abandonadas, hasta lograr alcanzar
la independencia en 1821. Las sociedades secretas entonces, lejos de desaparecer,
recobrarn nueva vida al conquistar cada vez mayor poder.
Elisa Guadalupe Cuevas Landero
159
MULTIDISCIPLINA 13
dida poltica que llen de un mayor alborozo a los habitantes: Podran elegir a
sus propios gobernantes! Pues se anunciaba que habra elecciones a travs de las
cuales se podra elegir legtimamente a los representantes de los intereses criollos.
Por fin, tendran sus habitantes el control de todo el espacio urbano capitalino,
sostiene la autora Virginia Guedea. Era un ejercicio democrtico que traa consigo
una renovacin poltica nunca antes tenida [slo equiparable a lo que tuvimos en
1997 los capitalinos cuando pasamos a ser electores del gobierno del DF y de las
delegaciones]. Por supuesto que no fueron elecciones universales, ni muy confluidas, ni tampoco democrticas, pero sin duda represent un triunfo para los grupos
como el de Los Guadalupes y, por supuesto, para los insurgentes. Tan es as, que
el gobierno virreinal vio en el proceso electoral una derrota, un revs poltico;
aunque para la capital fue todo un triunfo el haber conseguido la instauracin de
la Juntas Populares.
Letrillas
EN BUSCA DE UN GOBIERNO ALTERNO
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TERCERA POCA SEPTIEMBRE-DICIEMBRE DE 2012

Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Lic. Ariadna Uribe Ortiz

Correspondencia: Multidisciplina. Edificio de Gobierno, Planta Baja, cubculo 112 de la Av.

revista multidisciplina, tercera poca

Mtro. Adalberto Lpez Lpez

Comit editorial fundador

Mtra. Hermelinda Osorio Carranza

El excesivo uso de los spots y sus efectos adversos para la participacin

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El concepto de la cosmovisin en Jaspers y Heidegger

Aspectos ambientales de la gestin integral de los recursos hdricos

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Es la autonomizacin y el predominio del momento imaginario en

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dominador y que, al no ser ms que la forma asimilada de la relacin

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Nunca hubiera estado aqu si no es por el dedazo de una persona muy

contraban ah elementos de la polica. Estaban preguntando por m, pero no me

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DELIO DANTE LPEZ MEDRANO

acusaban de haber picado a un abogado, robar un carro, golpear al propietario,

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DELIO DANTE LPEZ MEDRANO

En el homicidio de otra seora entramos igual, paramos a todas las

El director se molest, me dijo que iba a permanecer tiempo indefinido

del Reclusorio, que quera hablar conmigo, le pregunt que de qu se trataba,

DISCURSO Y ESPACIO CARCELARIO

DELIO DANTE LPEZ MEDRANO

decir que fue por un trabajo, es a lo que se enfrenta un asaltante.

De lo nico que tengo miedo es de perder a mi mam, en toda mi vida

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Las elaboraciones subjetivas no son meras producciones que surgen de la nada.

El efecto del espacio carcelario

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Y se indica que nada tiene que hacer el espacio carcelario pues ya lo ha

En el relato de Gerardo se va delineando el desplazamiento que ha venido

La peligrosidad, ncleo que condensa el sentimiento de inseguridad, no

DISCURSO Y ESPACIO CARCELARIO

DELIO DANTE LPEZ MEDRANO

Lourau, Ren, El Estado Inconsciente, Buenos Aires, Terramar Ediciones, 2009.

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FAVELA HERRERA, MANDUJANO RUBIO

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irrealizables. La televisin personaliza las elecciones y nos propone personas en