Saber hacer -1

PEDAGOGA
Dios con su pueblo (AT)
Jess con los apstoles
La iglesia

Saber hacer -1

RASGOS

Haz un mapa conceptual de los puntos 5-8 de

este tema.

2. Reflexiona
De los rasgos que recogiste en la Tabla:
Cules ya posees en tu prctica como
facilitador?
Cules no posees?
Qu necesitas para hacerlos parte de tu
propia pedagoga?
Cmo puedes ser fiel a Dios y a las
personas?
3. Practica
Elige un tema de cualquier manual y prepralo
pensando en incorporar los rasgos de la pedagoga
de Dios. Presntalo a tus compaeros el da de la
reunin.

Facilitar,
proceso cristiano
y pedaggico

4. Recapitula
Escribe cules sern los rasgos de tu propia
pedagoga de aqu en adelante (elige los rasgos
que te llevan a una pedagoga fiel al mensaje).
BIBLIOGRAFA
Congregacin para el clero, Directorio General
para la Catequesis, nn. 139-149, (25.08.1997).

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Introduccin

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grado de madurez eclesial y espiritual y muchas
otras circunstancias personales.

El ttulo del Manual de Facilitador Y camin con

ellos, revela de modo elocuente nuestra tarea
como facilitadores: caminar con otros, a la manera
de Jess.
Nuestro papel en el proceso de formacin es
convertirnos en mediadores, guas, caminantes,
acompaantes del discipulado y compromiso
misionero.
Como reflexionamos a lo largo de todo el Taller de
Facilitadores, no buscamos formar alumnos. Ser
facilitadores no se reduce a la repeticin o
explicacin de contenidos presentes en los
Manuales. Estos son un medio, un instrumento, un
apoyo a la formacin.
Nuestra tarea en el proceso de formacin es
esencial. Ser facilitadores es ser caminantes, en eso
radica nuestra pedagoga, que es a la vez humana
y cristiana. Los frutos que den nuestros interlocutores
al final del proceso sern el reflejo del papel que
hemos asumido durante la formacin.
Nuestra pedagoga es sencilla y a la vez exigente:
es la cristiana. Para comprender mejor esto ser
necesario hacer alusin a la pedagoga de la fe de
Dios con nosotros, de Jess y de la Iglesia.

La metodologa de la formacin tiene por objeto

unitario la educacin de la fe; se sirve de las
ciencias pedaggicas y de la comunicacin
aplicadas a la [formacin]; tiene en cuenta las
muchas y notables adquisiciones de la catequtica
contempornea.
El facilitador reconoce que el mtodo est al
servicio de la revelacin y de la conversin, y por
eso ha de servirse de l. Por otra parte, el facilitador
sabe que el contenido de la formacin no es
indiferente a cualquier mtodo, sino que exige un
proceso de transmisin adecuado a la naturaleza
del mensaje, a sus fuentes y lenguajes, a las
circunstancias concretas de la comunidad eclesial,
a la condicin de cada uno de los fieles a los que se
dirige la [formacin].
Un mtodo adecuado es garanta de fidelidad al
contenido.
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Lectura activa

Realiza una lectura atenta de los contenidos

Elabora una Tabla donde pongas los rasgos
principales de la pedagoga divina. Pon al
menos 5 rasgos de cada uno.

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Intenciones:

Inspirndose continuamente en la pedagoga de la

fe, el facilitador ayuda a la persona a abrirse a la
dimensin religiosa de la vida, y le propone el
Evangelio de tal manera que penetre y transforme
los procesos de comprensin, de conciencia, de
libertad y de accin, de modo que haga de la
existencia una entrega de s a ejemplo de
Jesucristo.
Se puede decir que la pedagoga de Dios
alcanza su meta cuando el discpulo llega al estado de
hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo
(Ef 4,13). Por eso no se puede ser maestro y pedagogo de
la fe de otros, sino se es discpulo convencido y fiel de
Cristo en su Iglesia (DGC 142).

8. Diversidad de mtodos (cf. DGC 148-149)

En la educacin de la fe, la Iglesia no tiene un
mtodo propio ni nico, sino que, a la luz de la
pedagoga de Dios, discierne los mtodos de cada
poca, asume con libertad de espritu todo cuanto
hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de
amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y
cosa digna de elogio (Flp 4,8). En suma, pone a su
servicio todos los elementos que no son contrarios al
Evangelio.
Esto lo confirma de modo la historia de la Iglesia, en
la que numerosos carismas de servicio a la Palabra
de Dios han dado origen a muy diversos mtodos.
La variedad en los mtodos es un signo de vida y
una riqueza, y a la vez una muestra de respeto a los
interlocutores. Tal variedad viene pedida por la
edad y el desarrollo intelectual de los cristianos, su
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Descubrir los rasgos principales de la

pedagoga de Dios, de Cristo y de la Iglesia
para asumirla como lo esencial de nuestra
pedagoga como facilitadores.
Reconocer la relacin entre pedagoga
divina y formacin.
Identificar
elementos
metodolgicos
cristianos que podamos incorporar a nuestra
prctica como facilitadores.

Contenido:
1. Qu es pedagoga?
2. La pedagoga de Dios, fuente y modelo de la
pedagoga de la fe
3. La pedagoga de Cristo
4. La pedagoga de la Iglesia
5. Pedagoga divina y Formacin
6. Opciones metodolgicas
7. Diversidad de mtodos
1. Qu es pedagoga?
La palabra pedagoga proviene del griego
paidagogs, que en el mundo antiguo haca
referencia al esclavo que traa y llevaba nios a la
escuela. Se usaba solo como denominacin de un
trabajo: el del pedagogo que consista en la gua
del nio.
En sus races encontramos la palabra paidos, que
significa nio y ago, que es llevar o conducir.
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En el llamado siglo de las luces (s. XVIII), la palabra
cambi su significado:
paidos ampla su sentido hacia todas las
etapas de la vida humana (no solo la niez).
ago pasar a significar conduccin, apoyo,
personal y vivencial.
Posteriormente, la pedagoga se convierte en un
conjunto de saberes o ciencia que tiene por objeto
el estudio de la educacin. Esta aporta muchas
corrientes, escuelas y mtodos, que han variado
con el tiempo.
Como facilitadores de la formacin cristiana, nos
interesa adentrarnos en la pedagoga como tarea y
proceso.
En el ambiente de los facilitadores denominaremos
pedagoga a la manera como conducimos a los
otros a Jess. Por ello, reflexionaremos en torno a los
rasgos de la pedagoga de Dios, de Cristo y la
Iglesia. Para ello nos dejamos guiar de la mano del
Directorio General para la Catequesis (DGC).
2. La pedagoga de Dios, fuente y modelo de la
pedagoga de la fe

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Impulsar a la persona a confiarse por entero y
libremente a Dios: inteligencia, voluntad, corazn y
memoria.
Ayudar a la persona a discernir la vocacin a la
que el Seor la llama.
7. Fidelidad a Dios y fidelidad a la persona (cf.
DGC 145-147)
La formacin ser autntica cuando ayude a
percibir la accin de Dios a lo largo de todo el
camino formativo, favoreciendo un clima de
escucha, de accin de gracias y de oracin, y que
a la vez propicie la respuesta libre de las personas,
promoviendo la participacin activa de los
interlocutores.
Queriendo hablar a los hombres como a los amigos,
Dios manifiesta de modo particular su pedagoga
adaptando su modo de hablar a nuestra condicin
terrena.

La primera pedagoga de la que hemos de

aprender es la que Dios ha usado con el pueblo de
Israel para revelarse y caminar con l.

Esto comporta para la formacin la tarea de

encontrar un lenguaje capaz de comunicar la
Palabra de Dios, a las distintas condiciones de los
oyentes; y a la vez manteniendo la certeza de que,
por la gracia de Dios, esto es posible, y de que el
Espritu Santo otorga el gozo de llevarlo a cabo.

En analoga con las costumbres humanas y segn

las categoras culturales de cada tiempo, la Sagrada
Escritura nos presenta a Dios como un padre
misericordioso, un maestro, un sabio que toma a su cargo

Son indicaciones pedaggicas vlidas para la

formacin, aquellas que permiten comunicar en su
totalidad la Palabra de Dios en el corazn mismo de
las personas.

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Saber hacer -1

Encuentra su fuerza de verdad y su compromiso

permanente de dar testimonio en el inagotable
amor divino, que es el Espritu Santo.

a la persona individuo y comunidad en las

condiciones en que se encuentra, la libera de los vnculos
del mal, la atrae hacia s con lazos de amor, la hace
crecer progresiva y pacientemente hacia la madurez de
hijo libre, fiel y obediente a su palabra. A este fin, como
educador genial y previsor, Dios transforma los
acontecimientos de la vida de su pueblo en lecciones de
sabidura adaptndose a las diversas edades y
situaciones de vida. A travs de la instruccin y de la
catequesis pone en sus manos un mensaje que se va
transmitiendo de generacin en generacin, lo corrige
recordndole el premio y el castigo, convierte en
formativas las mismas pruebas y sufrimientos. En realidad,
favorecer el encuentro de una persona con Dios, que es
tarea del catequista, significa poner en el centro y hacer
propia la relacin que Dios tiene con la persona y dejarse
guiar por El (DGC 139).

La Formacin se configura como proceso, itinerario,

o camino del seguimiento de Cristo en el Espritu
hacia el Padre, emprendido con vistas a alcanzar la
madurez en la fe segn la medida del don de
Cristo (Ef 4,4) y las posibilidades y necesidades de
cada uno.
La [formacin], que es por tanto pedagoga en
acto de la fe, al realizar sus tareas no puede dejarse
inspirar por consideraciones ideolgicas o por intereses
meramente humanos; no confunde la accin salvfica de
Dios, que es pura gracia, con la accin pedaggica del
hombre, pero tampoco las contrapone y separa. El
dilogo que Dios mantiene amorosamente con cada
persona se convierte en su inspiracin y norma; de ese
dilogo la catequesis es eco incansable, buscando
constantemente el dilogo con las personas, segn las
indicaciones fundamentales que ofrece el Magisterio de
la Iglesia (DGC 144).

3. La pedagoga de Cristo

Desarrollar todas las dimensiones de la fe, para

que sta llegue a ser una fe conocida, celebrada,
vivida y hecha oracin.

Llegada la plenitud de los tiempos, Dios envi a la

humanidad a su Hijo, Jesucristo. El entreg al mundo el
don supremo de la salvacin, realizando su misin
redentora a travs de un proceso que continuaba la
pedagoga de Dios, con la perfeccin y la eficacia
inherente a la novedad de su persona. Con las palabras,
signos, obras de Jess, a lo largo de toda su breve pero
intensa vida, los discpulos tuvieron la experiencia directa
de los rasgos fundamentales de la pedagoga de Jess,
consignndolos despus en los evangelios: la acogida
del otro, en especial del pobre, del pequeo, del
pecador como persona amada y buscada por Dios; el
anuncio genuino del Reino de Dios como buena noticia
de la verdad y de la misericordia del Padre; un estilo de
amor tierno y fuerte que libera del mal y promueve la
vida; la invitacin apremiante a un modo de vivir
sostenido por la fe en Dios, la esperanza en el Reino y la
caridad hacia el prjimo; el empleo de todos los recursos

6. Opciones metodolgicas (cf. DGC 144)

Algunas finalidades concretas que inspiran nuestras
opciones metodolgicas son los siguientes:
Promover una progresiva y coherente sntesis entre
la adhesin plena del hombre y la mujer a Dios y los
contenidos del mensaje cristiano.

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propios de la comunicacin interpersonal, como la

palabra, el silencio, la metfora, la imagen, el ejemplo, y
otros tantos signos, como era habitual en los profetas
bblicos. Invitando a los discpulos a seguirle totalmente y
sin condiciones, Cristo les ensea la pedagoga de la fe
en la medida en que comparten plenamente su misin y
su destino (DGC 140).

desarrolla una sabia sntesis de esa pedagoga. Con

ello busca favorecer una verdadera experiencia de
fe y un encuentro filial con Dios.
La Formacin:

4. La pedagoga de la Iglesia (cf. DGC 141)

La Iglesia vive su misin en continuidad con la
pedagoga del Padre y del Hijo.
La comunidad cristiana es en s misma catequesis
viviente. Siendo lo que es, anuncia, celebra, vive y
permanece siempre como el espacio vital
indispensable y primario de la formacin.
La Iglesia ha generado a lo largo de los siglos un
incomparable patrimonio de pedagoga de la fe: sobre
todo el testimonio de las catequistas y de los catequistas
santos; una variedad de vas y formas originales de
comunicacin religiosa como el catecumenado, los
catecismos, los itinerarios de vida cristiana; un valioso
tesoro de enseanzas catequticas, de expresiones
culturales de la fe, de instituciones y servicios de la
catequesis. Todos estos aspectos constituyen la historia
de la catequesis y entran con derecho propio en la
memoria de la comunidad y en el quehacer del
catequista(DGC 141).

5. Pedagoga divina y Formacin (cf. DGC 143).

La Formacin Bsica, busca ser comunicacin de la
Revelacin divina, por ello se inspira radicalmente
en la pedagoga de Dios tal como se realiza en
Cristo y en la Iglesia. Toma de ella sus lneas
constitutivas y, bajo la gua del Espritu Santo,
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Es una pedagoga que se inserta y sirve al dilogo

de la salvacin entre Dios y la persona.
- Subraya la iniciativa divina, la motivacin
amorosa, la gratuidad, el respeto de la libertad.
- Manifiesta a la persona la dignidad del don
recibido y la exigencia de crecer constantemente
en Dios.
Acepta el carcter progresivo de la Revelacin,
de la transcendencia y carcter misterioso de la
Palabra de Dios, as como su adaptacin a las
diversas personas y culturas.
Reconoce la centralidad de Jesucristo, Palabra de
Dios hecha carne, que determina a la formacin
como pedagoga de la encarnacin, por la que el
Evangelio se propone siempre para la vida de las
personas.
Reconoce el valor de la experiencia comunitaria
de la fe, como propia del Pueblo de Dios.
Se enraza en la relacin interpersonal y hace suyo
el proceso del dilogo.
Se hace pedagoga de signos, en la que se
entrecruzan hechos y palabras, enseanza y
experiencia.
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