Catequesis de S.S.

Francisco, 23 de marzo
y 30 de marzo de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR

TOLEDO -

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

CTO DE FE, ADORACIN, ESPERANZA Y CARIDAD

El amor de Dios no tiene lmites. Como repeta con frecuencia san Agustn,
es un amor que llega hasta el fin sin fin. Dios realmente se da todo por
cada uno de nosotros y no se guarda nada. El misterio que adoramos es
una gran historia de amor que no conoce obstculos. La Pasin de Jess
dura hasta el fin del mundo, porque es una historia del compartir el
sufrimiento de toda la humanidad y una presencia permanente en los
acontecimientos de la vida personal de cada uno de nosotros. A Jess,
presente en la Eucarista que nos ha amado sin fin, cantemos:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Jess instituye la Eucarista, anticipando en el banquete pascual su sacrificio
en el Glgota. Para hacer comprender a sus discpulos el amor que lo anima,
lava sus pies, ofreciendo una vez ms el ejemplo en primera persona de
cmo ellos mismos deban actuar. La Eucarista es el amor que se hace
servicio. Es la presencia sublime de Cristo que desea alimentar a cada
hombre, sobre todo a los ms dbiles, para hacerles capaces de un camino de
testimonio entre las dificultades del mundo. No slo. En el darse a nosotros
como alimento, Jess atestigua que debemos aprender a compartir con los
dems este alimento para que se convierta en una verdadera comunin de
vida con cuantos estn en la necesidad. A Jess, que se dona a nosotros y
nos pide permanecer en l para hacer lo mismo cantemos: Mi Dios, yo
creo

La muerte de Jess, que en la cruz se abandona al Padre para ofrecer la

salvacin al mundo entero, expresa el amor donado hasta el final sin fin. Un
amor que busca abrazar a todos, sin excepcin. Un amor que se extiende a
todo tiempo y a todo lugar: una fuente inagotable de salvacin a la cual cada
uno de nosotros, pecadores, puede acceder. Si Dios nos ha demostrado su
amor supremo en la muerte de Jess, entonces tambin nosotros,
regenerados por el Espritu Santo, podemos y debemos amarnos los unos a
los otros. A Jess presente en la Eucarista que nos persdona, cantemos:
Mi Dios yo creo.
BREVE SILENCIO

ectura del libro del Eclesistico

47,2-13
Como la grasa es lo mejor del sacrificio, as David es el mejor
de Israel. Jugaba con leones como con cabritos, y con osos
como con corderillos; siendo un muchacho, mat a un gigante,
removiendo la afrenta del pueblo, cuando su mano hizo girar la
honda, y derrib el orgullo de Goliat. Invoc al Dios Altsimo,
quien hizo fuerte su diestra para eliminar al hombre aguerrido y
restaurar el honor de su pueblo. Por eso le cantaban las mozas, alabndolo por
sus diez mil. Ya coronado, pele y derrot a sus enemigos vecinos, derrot a los
filisteos hostiles, quebrantando su poder hasta hoy. De todas sus empresas daba
gracias, alabando la gloria del Dios Altsimo; de todo corazn am a su Creador,
entonando salmos cada da; trajo instrumentos para servicio del altar y compuso
msica de acompaamiento; celebr solemnemente fiestas y orden el ciclo de
las solemnidades; cuando alababa el nombre santo, de madrugada, resonaba el
rito. El Seor perdon su delito y exalt su poder para siempre; le confiri el
poder real y le dio un trono en Jerusaln..
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.

PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 16 de marzo de 2016

Terminamos hoy las catequesis sobre la misericordia en el Antiguo Testamento,
y lo hacemos meditando sobre el salmo 50 llamado Miserere. Se trata de una
oracin penitencial, en la cual la peticin de perdn est precedida por la
confesin de la culpa y en la cual el orante, dejndose purificar por el amor del
Seor, se vuelve una nueva criatura, capaz de obediencia, de firmeza de espritu,
y de alabanza sincera.
El ttulo que la antigua tradicin juda ha puesto a este salmo hace referencia al
rey David y a su pecado con Betsab, la esposa de Uras el hitita. Conocemos
bien la historia. El rey David, llamado por Dios para apacentar al pueblo y
guiarlo por los caminos de la obediencia a la Ley divina, traiciona su misin y,
tras haber cometido adulterio con Betsab, hace asesinar al marido. Qu feo
pecado! El profeta Natn le desvela su culpa y le ayuda a reconocerla. Es el

momento de la reconciliacin con Dios, en la confesin del propio pecado. Y

aqu David fue humilde y grande! Quien reza con este salmo est invitado a tener
los mismos sentimientos de arrepentimiento y de confianza en Dios que tuvo
David cuando se arrepinti, y aun siendo rey, se humill sin tener temor de
confesar la culpa y mostrar la propia miseria al Seor, convencido de la certeza
de su misericordia. Y no era un pecado pequeo, una pequea mentira, lo que
haba hecho: haba cometido un adulterio y un asesinato!
El salmo inicia con estas palabras de splica: Tenme piedad, oh Dios, segn tu
amor por tu inmensa ternura borra mi delito, lvame a fondo de mi culpa, y de
mi pecado purifcame (vv. 3-4).
La invocacin est dirigida al Dios de misericordia para que, movido por un gran
amor como el de un padre o de una madre, tenga piedad, o sea nos haga una
gracia, muestre su favor con benevolencia y comprensin. Es un sentido
llamamiento a Dios, el nico que puede liberar del pecado. Son usadas imgenes
muy plsticas: borra, lvame, purifcame. Se manifiesta en esta oracin la
verdadera necesidad del hombre: la nica cosa que realmente necesitamos en
nuestra vida es ser perdonados, liberados del mal y de sus consecuencias de
muerte. Desgraciadamente la vida nos hace experimentar muchas veces estas
situaciones, y sobre todo all tenemos que confiar en la misericordia. Dios es ms
grande que nuestro pecado. No olvidemos esto, Dios es ms grande que nuestro
pecado! Padre no s decirlo, he hecho tantas y grandes!. Dios es ms grande
que todos los pecados que nosotros podamos hacer. Dios es ms grande que
nuestro pecado. Y su amor es un ocano en el cual nos podemos sumergir sin
miedo de ser vencidos: perdonar para Dios significa darnos la certeza de que l
nunca nos abandona. Sea lo que sea lo que podamos reprocharnos, l es an y
siempre ms grande que todo (cf. 1 Jn 3, 20), porque Dios es ms grande que
nuestro pecado.
En este sentido, quien reza con este salmo busca el perdn, confiesa la propia
culpa, y reconocindola celebra la justicia y la santidad de Dios. Y despus pide
gracia y misericordia. El salmista se confa a la bondad de Dios, sabe que el
perdn divino es enormemente eficaz, porque crea lo que dice. No esconde el
pecado, sino que lo destruye y lo elimina pero lo elimina desde la raz, no como
sucede en la tintorera cuando llevamos un traje y le quitan la mancha. No! Dios
quita nuestro pecado desde la raz, todo! Por ello el penitente se vuelve puro,
cada mancha es eliminada y l ahora est ms blanco que la nieve
incontaminada. Todos nosotros somos pecadores.
Nosotros pecadores con el perdn nos volvemos criaturas nuevas, llenas por el
Espritu y llenas de alegra. Entonces una nueva realidad comienza para nosotros:
un nuevo corazn, un nuevo espritu, una nueva vida. Nosotros, pecadores
perdonados, que hemos acogido la gracia divina, podemos incluso ensear a los
otros a no pecar ms. Pero Padre, soy dbil, yo caigo y caigo. Pero si caes,
levntate. Levntate!. Cuando un nio se cae, qu es lo que hace? Alza la

mano a la mam, al pap para que lo levanten. Hagamos lo mismo! Si t caes

por debilidad en el pecado levanta tu mano: el Seor la toma y te ayudar a
levantarte. Esta es la dignidad del perdn de Dios! La dignidad que nos da el
perdn de Dios es la de levantarnos, ponernos siempre en pie, porque l ha
creado al hombre y a la mujer para que estn de pie.
Dice el salmista: Crea en m, oh Dios, un puro corazn, un espritu firme dentro
de m renueva [] Ensear a los rebeldes tus caminos, y los pecadores
volvern a ti (vv. 12. 15).
Queridos hermanos y hermanas, el perdn de Dios es aquello que necesitamos
todos, y es el signo ms grande de su misericordia. Un don que cada pecador
perdonado est llamado a compartir con cada hermano o hermana que encuentra.
Todos los que el Seor nos ha puesto a nuestro lado, los familiares, los amigos,
los colegas, los parroquianos todos, como nosotros, tienen necesidad de la
misericordia de Dios. Es bonito ser perdonado, pero tambin t, si quieres ser
perdonado, debes a su vez perdonar. Perdona! Que el Seor nos conceda, por la
intercesin de Mara, Madre de misericordia, ser testigos de su perdn, que
purifica el corazn y transforma la vida. Gracias.

ACTO DE CONTRICIN Y AMOR

SANTA ROSA DE LIMA

Seor mo Jesucristo,
Dios y hombre verdadero, creador y redentor mo,
a m me pesa de haberos ofendido por ser Vos quien sois
y porque os amo sobre todas las cosas.
Dios mo y verdadero esposo de mi alma, alegra de mi corazn,
yo os quiero amar benignsimo Jess,
con aquel perfectsimo amor, eficacsimo amor,
verdadersimo amor, inefabilsimo amor,
intenssimo amor, incomparable amor,
incomprensible amor, incontrastable amor,
invencible amor, que todos los cortesanos del cielo os aman.
Y ms os quisiera amar,
Dios de mi corazn y de mi vida, quisiera amaros, regalo mo,
tanto como la santsima Madre vuestra y Seora ma, Virgen Pursima,
os am, y ms os quisiera amar, salud y alegra ma y de mi alma.
Quisiera amaros tanto como Vos.
Abrseme yo, deshgame yo, consmame yo
en el fuego de vuestro divino amor, benignsimo Jess.
BENDICIN Y RESERVA