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El Baphomet:

Dios de la Luz... con cuernos


A te, de l'essere Principio
Immenso, Materia e spirito,
Ragione e senso
Repasar la figura de Baphomet, Lucifer, Iblis, Prometeo y su historia sirven para
descubrir su condicin de dios de la Luz. Sin l, de hecho, la iniciacin no puede ser
culminada. l es quien entrega el conocimiento ltimo, libera de dogmas y eleva a
los altares de la iniciacin completa.

Abordamos aqu el fantasma de todos los espantos, el dragn de


todas las teogonas, el Arimn de los persas, el Tifn de los
egipcios, el Pitn de los griegos, la antigua Serpiente de los
hebreos, la vbora, la tarasca, el mascarn, la gran bestia de la
edad media, peor todava que todo esto: el Baphomet de los
Templarios, el dolo barbudo de los alquimistas, el Dios obceno de
Mends, el macho cabro del Sabbat. Todos los iniciados en
ciencias ocultas (hablo de los iniciados superiores y depositarios
del gran arcano) han adorado, adoran todava y adorarn siempre,
a lo que est representado por este espantoso smbolo.
Baphomet (Bafomet, Bafumet, Bafometo, Baffometo) es una
enigmtica figura con cabeza de cabra que se encuentra en varias
instancias en la historia del ocultismo. Desde los Caballeros
Templarios en la Edad Media y los masones del siglo XIX hasta las
corrientes modernas del ocultismo, Baphomet nunca deja de crear
polmica. Pero, dnde se origina? y, lo ms importante, cul es
el verdadero significado de esta simblica figura?.

A lo largo de la historia del ocultismo occidental, el nombre del


misterioso Baphomet se invoca a menudo. A pesar de que
comnmente se conoce el nombre en el siglo XX, las menciones de
Baphomet se puede encontrar en documentos que datan desde el
siglo XI. Hoy en da, el smbolo est asociado con todo lo
relacionado al ocultismo, la magia ritual, la brujera, el satanismo y
esoterismo. Baphomet aparece con frecuencia en la cultura
popular para identificar algo oculto y hasta tenebroso.
Baphomet es junto con Lucifer una de las figuras ms
tergiversadas del paganismo antiguo. Cuando su nombre es
mencionado viene a la mente el macho cabro, imagen claramente
satnica diseada por el mago judo Elas Levi y que ha sido
utilizada como emblema de la Iglesia de Satn y de cientos de
seguidores afines al satanismo. Esta famosa imagen es una triste
distorsin de lo que en realidad es y representa Baphomet.
Breves antecedentes

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El antiguo dios celta Cernunnos es
tradicionalmente representado con cuernos en
la cabeza, sentado en posicin de loto, similar
a la representacin de Levi de Baphomet.
Aunque la historia de Cernunnos es un misterio,
por lo general se dice que es el dios de la
fertilidad y la naturaleza.

Uno de los arquetipos ms antiguos en el hombre es el dios con


cuernos tambin conocido como el Cazador o Gran Padre,
contrapartida de la Gran Madre -el arquetipo femenino. Aquella

figura era venerada por nuestros antepasados cazadores. Puedes


encontrar su imagen en cientos de pinturas rupestres que decoran
las cavernas. Es el arquetipo de la masculinidad, de la guerra, una
versin primitiva del Wotan nrdico y el Zeus olmpico. La
cornucopia o cuerno de la abundancia era un homenaje a la
fertilidad de Bafomet y tena su origen en el mito de Zeus que fue
amamantado por una cabra a la que se le rompa un cuerno que,
milagrosamente, rebosaba frutas.
Este dios con cuernos se lo puede encontrar en varias tradiciones
del mundo antiguo, es el Cernnuno de la tradicin celta y en la
antigua cultura egipcia lo puedes ver en los jeroglficos de los
dioses Hathor y Thot. Tambin se lo puede hallar como Pan en la
cultura griega -como veremos ms adelante- o Herne el Cazador
en la tradicin britnica. En el mundo primitivo los cuernos (ya
sean de ciervo, toro o alce) eran signo de sabidura y de conexin
con el cielo.

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En Gran Bretaa, el aspecto de Cerennunos fue
nombrado Herne. El dios con cuernos tiene las
caractersticas Stiro-como de Baphomet, junto
con su nfasis en el falo.

El toro, el perro y el macho cabro son los tres animales simblicos


de la magia hermtica, en la cual se resumen todas las tradiciones
del Egipto y de la India: el toro representa a la tierra o la sal de los
filsofos; el perro es Hermanubis, el mercurio de los sabios, el
fluido, el aire y el agua; el macho cabro representa el fuego y es,

al propio tiempo, el smbolo de la generacin. Para los indios


americanos el dios con cuernos tena el nombre de Gran Espritu, el
padre de sus antepasados, al cual se le veneraba en una danza
alrededor del fuego; el chaman vesta con pieles de carnero o de
ciervo mientras realizaba una danza ritual en la cual el Gran
Espritu se manifestaba entre ellos.
Los templarios realmente adoran Baphomet? Qu fue realmente
esta asociacin secreta y poderosa que pona en peligro a la Iglesia
y al Estado, y fue as destruda?. No juzguis nada a la ligera,
porque son culpables de un gran crimen, y han expuesto los ojos
profanos al santuario de la antigua iniciacin. Se han reunido de
nuevo y han compartido los frutos del rbol del conocimiento, para
que pudieran convertirse en amos del mundo. La sentencia que se
dicte contra ellos es mayor y ms antigua que el tribunal del
papado o el rey: El da en que l comiere, ciertamente morirs,
dijo el mismo Dios, como leemos en el libro del Gnesis.
Durante las Cruzadas, los Caballeros Templarios permanecieron
largos perodos de tiempo en los pases de Oriente Medio, donde
se familiarizaron con las enseanzas de la mstica rabe. Este
contacto con las civilizaciones orientales les permiti traer de
vuelta a Europa los fundamentos de lo que se convertira en el
ocultismo occidental, incluyendo el gnosticismo, la alquimia,
cbala y el hermetismo. La afinidad de los templarios con los
musulmanes condujo a la Iglesia a acusarlos de adoracin a un
dolo llamado Baphomet y fueron enjuiciados por herejes. Durante
ese proceso muchos de los caballeros de la orden fueron sometidos
a tortura y confesaron en su nombre numerosos actos herticos.
Los templarios medievales tuvieron como dios de la Luz a
Baphomet, la cabeza parlante, una manifestacin del dios con
cabeza barbada y pequeos cuernos, y un smbolo inicitico.

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La figura de Baphomet, en la catedral de NotreDame-de-Paris, que fue originalmente
construida por los Caballeros Templarios.

Esto explicara por qu razn los templarios fueron acusados por el


rey de Francia Felipe IV el hermoso y el Papa Clemente V de
hereja y de adorar al diablo en la figura de Bafomet, con estas
palabras: Como bestias de carga privadas de razn, superando de
hecho la irracionalidad de las bestias en su bestialidad, han
abandonado a Dios su creador y ofrecido sacrificios a los demonios
y no a Dios (...) gente loca entregada a la adoracin de dolos. As,
el Papa anunci la supresin de la orden del Temple en el concilio
de Vienne, que se celebr entre el 16 de octubre de 1311 y el 3 de
abrilde 1312. Adems, bajo las rdenes del rey francs se haba
vuelto a someter a torturas a los templarios encarcelados, para
conseguir nuevas confesiones sobre adoracin al diablo y prcticas
homosexuales. El 2 de mayo de 1312, el Papa emiti la bula Ad
Providam, por la cual otorg los bienes de la orden a los
Hospitalarios, sin dejar de dar la mayor parte al rey Felipe el
Hermoso. Cuatro das ms tarde, los acusados fueron confinados
en monasterios y condenados a cadena perpetua. Al gran maestre
junto con sus tres altos dirigentes le esperaba otro juicio que se
celebr el 18 de marzo de 1314. stos eran el maestre Jacques de
Molay, Godofredo de Charney, Hugo de Peraud y Godofredo de
Goneville. Delante de la catedral de Notre-Dame de Pars se
levant un gran patbulo donde los cuatro fueron ejecutados en la

hoguera. Antes de ser ajusticiados, de Molay declar su inocencia y


la injusticia que se haba cometido contra ellos.

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Presumiblemente el Baphomet de Los Templarios.

Para los templarios las dos caras de la cabeza de su dios


representan la parte humana y la parte divina del hombre
habitando un mismo ser, cuando las dos se unen abren la puerta al
mundo de los smbolos y la sabidura. En los cultos celtas exista la
tradicin de venerar a las cabezas que posean la energa vital
para sostener el cuerpo. La doble faz de la cabeza tiene relacin
con la dualidad del hombre, su parte humana y su parte divina
separadas pero habitando en un mismo cuerpo.
El Baphomet de los Templarios, es un nombre que debe leerse cabalsticamente, en
sentido inverso, y est compuesto de tres abreviaturas: TEM OHP AB, Templi
omnium hominum pacis abbas, el padre del templo, paz universal de los hombres;
el Baphomet era, segn unos, una cabeza monstruosa; segn otros, un demonio en
forma de macho cabro. ltimamente fue desenterrado un cofre esculpido de las
ruinas de un antiguo templo, y los anticuarios observaron en l una figura
baphomtica, conforme en cuanto a los atributos, a nuestro macho cabro de
Mends y a la andrgina de Khunrath. Esta figura es barbuda, con cuerpo entero
de mujer; tiene en una mano el Sol y en otra la Luna, atados a unas cadenas. Es
una hermosa alegora que esa cabeza viril atribuya solo al pensamiento el principio
iniciador y creador.
La cabeza aqu, representa el espritu, y el cuerpo de mujer, la materia. Los astros
encadenados a la forma humana y dirigidos por esa naturaleza, en la que la
inteligencia es la cabeza, ofrecen tambin una hermosa alegora. El signo en su
conjunto, no ha dejado de ser considerado obsceno y diablico por los sabios que
los examinaron. Nadie se asombre despus de esto, ver acreditarse en nuestros
das todas las supersticiones de la edad media. Una sola cosa me sorprende, y es
que, creyendo en el diablo y en sus aclitos, no se enciendan las hogueras.

Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pgs. 68-69.

Arkon Daraul, autor y maestro de la tradicin suf y la magia,


argument que Baphomet vino de la palabra rabe Abu fihama(t),
que significa El Padre del Entendimiento. El Dr. Hugh Schonfield
que haba estudiado un sistema de cifrado judo llamado la cifra
Atbash -que se us en la traduccin de algunos de los Manuscritos
del Mar Muerto- afirm que cuando se aplica el sistema de cifrado
de la palabra Baphomet, se adapta a la palabra griega Sofa, que
significa conocimiento" y tambin es sinnimo de diosa. Esto
concuerda con la teora de que los Templarios eran sobrevivientes
de una secta gnstica del Medio Oriente, adoradora del falo, y que
crea en la salvacin por medio de la gnosis (conocimiento).
Si en nuestra conviccin profunda, los maestros reales de la orden de los
templarios, adoraban el Baphomet y le hacan adorar a sus iniciados, si han
existido y pueden existir todava, asambleas presididas por esta figura, sentada
sobre un trono, con su antorcha ardiendo entre los cuernos, nicamente los
adoradores de este signo no piensan como nosotros, que esa sea la representacin
del diablo, sino ms bien la del dios Pan, el dios de nuestras escuelas de filosofa
moderna, el dios de los teurgistas de la escuela de Alejandra y de los msticos
neoplatonianos de nuestros das, el dios de Espinosa y de Platn, el dios de las
primitivas escuelas gnsticas, el dios de Lamartine y de Victor Cousin, el mismo
Cristo del sacerdocio disidente, y esta ltima calificacin, aplicada al macho cabro
de la magia negra, no asombrar a aquellos que estudien las antigedades
religiosas y que han seguido en sus diversas transformaciones las fases del
simbolismo y del dogma, sea en la India, sea en el Egipto, sea en la Judea.
Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pg. 63.

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Pan era una deidad importante en Grecia. El dios de la naturaleza a menudo
fue representado con cuernos en la cabeza y la parte inferior del cuerpo de

una cabra. No muy diferente de Cerenunnos, Pan es un dios flico. Sus rasgos
animales son una expresin de los impulsos carnales y de procreacin de los
hombres.

La diablica con cabeza de cabra de Baphomet era tambin


conocido como el flico dios Pan (en griego, , todo), el
semidis de los pastores y rebaos en la mitologa griega, mientras
que en la romana se identifica como un Fauno; el dios de la
fertilidad y de la sexualidad masculina, dotado de una gran
potencia y apetito sexual, se dedicaba a perseguir por los bosques,
en busca de sus favores, a ninfas y muchachas. Pan el antiguo dios
de la naturaleza hermafrodita, es otra representacin del gnstico
Abraxas. Como Pan, el dios con cabeza de cabra es el primer
principio o esencia de la naturaleza, mientras que en la astrologa,
"Pan tambin se equipara con Satans y la vida (...) en sus
aspectos bsicos." (J.E. Cirlot, Un diccionario de smbolos, 1971).
Otra teora dice que el nombre es realmente Bafo-Mitra, que
significa "Padre Mitra". Mitra era un dios sol, adorado en Roma en
la poca en que naci el cristianismo. Mitra era representado como
un hombre con cabeza de toro o como un matador de toros,
parecido a la versin del dolo que lo representaba como un
hombre con cabeza de cabra. Al respecto, Aleister Crowley -mago
que en los satanistas despreciaba justamente aquello que tiene de
especfico el satanismo, es decir, la creencia y la veneracin por
Satn- mencion en 1929 que,
La palabra chi eta phi alpha sigma, el mstico ttulo dado por Cristo a Pedro como
la piedra angular de la Iglesia, tiene el mismo valor. Hasta ahora, el Mago haba
mostrado grandes cualidades! Se haba aclarado el problema etimolgico y se
muestra por qu los templarios le han dado el nombre de Baphomet a su llamado
dolo. Baphomet era el Padre Mitra, la piedra cbica que es la esquina del templo.

El mismo dios de la Luz en varias expresiones ha sido importante


para los Illuminati de todos los tiempos. As lo explica Dan Brown
en ngeles y Demonios (2004), aunque envuelto en sus fantasas.
Los rosacruces y sus ramas Golden Dawn y Thelema tienen muy en

cuenta a Baphomet. La masonera moderna igualmente incorpor


en sus rituales y enseanzas, aunque cada vez menos, al dios de la
Luz en sus expresiones de Iblis, Baphomet, Lucifer. Recordemos
que el general Albert Pike, en uno de los grandes tratados
masnicos, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted
Scottish Rite of Freemasonry, escribi:
LUCIFER, El Portador de la Luz! Extrao y misterioso nombre, dado al Espritu de
las Tinieblas! Lucifer, el Hijo de la maana! l es quien lleva la Luz, y con sus
resplandores intolerables ciega a las Almas dbiles, sensuales o egostas? No lo
dudis, porque las Tradiciones estn llenas de Revelaciones e Inspiraciones divinas,
y la Inspiracin no es de una Edad, ni de un credo. Platn y Filn tambin estaban
inspirados.

La figura de Baphomet ha estado sujeta en repetidas ocasiones a


interpretaciones poco rigurosas. El fallecido Montague Summers,
presunto experto en demonologa y brujera, deriv la palabra del
trmino griego Baph metis, "bautismo de luz". Suele relacionarse
tambin el nombre Baphomet con la fusin de dos trminos
griegos cuyo significado aproximado es el de "bautismo de
sabidura". La ocultista Madeline Montalban, fundadora de la Orden
de la Estrella de la Maana, defenda la hiptesis de que el nombre
se derivaba de la extica palabra Bfmaat, que significaba el
Abridor de la Puerta.

La Ecclesia Gnostica Catholica,


el brazo eclesistico de la Ordo
Templi Orientis (OTO), recita
durante la Misa Gnstica Y
creo en la Serpiente y el Len,
Misterio de Misterio, en Su
nombre BAPHOMET. Baphomet

se considera que es la unin del


Caos y Babalon, la energa
masculina y femenina, el falo y
el tero.
Clave en pentagrama
El pentagrama, o el signo del microcosmos, representa entre otros misterios
mgicos la doble simpata de las extremidades humanas, entre ellas y la
circulacin de la luz astral en el cuerpo humano. As, al figurar un hombre en la
estrella del pentagrama, como puede verse en la filosofa oculta de Agrippa, debe
advertirse que la cabeza corresponde en simpata masculina con el pie derecho, y
en simpata femenina con el izquierdo; que la mano derecha corresponde lo mismo
con la mano y el pie izquierdo y la mano izquierda recprocamente; siendo preciso
observar todo esto en los pases magnticos, si quiere llegarse a dominar todo el
organismo y a ligar todos los miembros por sus propias cadenas de analoga y de
simpata natural.
Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pg. 8.

Es un smbolo esotrico muy usado en los rituales de magia. Sus


denominaciones son variadas: Pentragrama, Penta Alfa,
Tetragrammaton, Pentaculo, Estrella de cinco puntas. Tambin se le
conoce como el smbolo del Microcosmos Hombre; Signo de la
Omnipotencia y Omnisciencia. Se dice que representa al hombre
perfecto, la fuerza de voluntad para crearse. Un smbolo que desde
los albores de la humanidad expresa la perfeccin, el andrgino, la
felicidad y el matrimonio perfecto. La forma de estrella de 5 puntas
de los francmasones, gnsticos, rosacruces es la estrella
Flamgera -es el signo de verbo hecho carne-, smbolo de la
materia prima, fuente inagotable de la vida y genio que eleva al
alma a las cosas profundas y elevadas.
La palabra pentagrama proviene del griego clsico y significa
cinco lneas, aunque el smbolo en s mismo estuvo en uso
mucho antes. La palabra griega puede provenir de la antigua
Mesopotamia de alrededor del ao 3000 a. de C., donde se dice

que significaba cuerpo celestial o estrella. En Egipto, el


pentagrama de cinco puntas encerradas en un crculo
representaba el duat o mundo de los muertos de la mitologa y el
simbolismo egipcios.
Dentro de los misterios de la Biblia se le relaciona con la manzana
de Adn. Es muy curioso que cuando se corta una manzana
transversalmente por el medio, aparece la estrella de 5 puntas que
forman la cavidad de sus semillas. Esta manzana de los primeros
misterios de la Biblia significa el haber comido del rbol del bien y
del mal. Precisamente, uno de los significados del pentculo o
pentagrama, es el hombre y el demonio, el bien y el mal. Si se ve
el pentculo con una punta hacia arriba semeja a un hombre con
los brazos extendidos y las piernas separadas, siendo la punta
superior su cabeza.
La mayora de los autores opinan que el pentagrama fue primero
conocido y estudiado por los babilonios y de all lo tomaron los
pitagricos, debido a la coincidente asociacin del pentgono
regular con el cosmos u orden divino. Los pitagricos lo
denominaban pentalfa (o pentagrama esotrico). Pitgoras
observ su relacin con el nmero ureo, tambin llamado nmero
de oro, razn extrema y media, razn urea, razn dorada, media
urea, proporcin urea y divina proporcin.
Algunos iniciados lo vinculan a Sirio, el primer dios que tal vez
conoci la humanidad. Kenneth Grant, ltimo discpulo de Crowley,
apuntaba que para los egipcios Sirio fue expresado por el
jeroglfico de los dientes y la serpiente, siendo ella la madre
primordial que pari a los siete planetas conocidos como los
determinadores del tiempo. Se podra aadir que Sirio est
representada tambin por el perro y es la estrella de la maana,

la estrella que da origen a la Creacin. Baphomet, por todo ello, se


presenta con un smbolo ligado al primer dios, a la Luz primordial.
Desde entonces se le dio un uso al mismo tiempo mstico-mgico y
otro cientfico. En la magia el pentalfa o pentculo con su punta
hacia arriba suele significar al ser humano. Se llama tambin
pentalfa porque est formado por cinco letras alpha griegas; como
cinco vas para comenzar todo en la vida. De hecho durante la
Edad Media se esbozaban alargados pentalfas para luego dibujar
sobre ellos las figuras humanas. Esto puede verse en el clebre
grabado de Leonardo Da Vinci para el libro "La Divina Proporcin"
de Luca Pacioli. Si el pentculo o pentagrama se encierra dentro de
un crculo representa la unin con el espritu y el universo.
El pentagrama dibujado con la punta hacia arriba representa las
fuerzas benignas de Dios en uno, se relaciona con la espiritualidad
el deseo de superacin del espritu, y dibujado con la punta hacia
abajo representa las fuerzas satnicas o materialistas del mundo,
el vicio, los apegos. La llamada magia benigna tiene al pentalfa o
pentagrama como uno de sus smbolos principales con su vrtice
medianero superior hacia arriba, por el contrario un pentalfa
invertido (con el vrtice medianero hacia abajo) es considerado
como parte de un ritual de magia maligna.

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pentalfa invertido (con el vrtice medianero hacia abajo) es considerado como
parte de un ritual de magia maligna.

El pentagrama invertido simboliza la supremaca de la naturaleza o


los cuatro elementos naturales -agua, fuego, tierra y aire- sobre el
hombre, indicando que todo se rige por las leyes naturales. Con
esta hereja pagana, este smbolo se volvi parte del colectivo
imaginario medieval sobre los demonios y pas a formar parte del
folclore satnico. El pentagrama invertido forma una cabeza de
macho cabro, que no es otro que Pan (en griego, , 'todo') el
semidis de los pastores y rebaos en la mitologa griega. En la
mitologa romana se identifica a este dios como un Fauno. Pan era
tambin el dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina.
Dotado de una gran potencia y apetito sexual, se dedicaba a
perseguir por los bosques, en busca de sus favores, a ninfas y
muchachas. En la edad media el dios macho cabro de Pan se hara
uno con el demonio cristiano.
Cuando Anton LaVey funda su Iglesia de Satn retoma este smbolo
puro en su sentido inverso, el que ha sido usado por siglos para la
alta magia negra: el pentagrama invertido, con el vrtice hacia
abajo y representndolo sobre una cabeza de macho cabro. El
Baphomet, el smbolo de la "Church of satan", consta de tres
elementos: la estrella pentagonal (pentagrama) invertida, los
smbolos colocados junto a cada una de las puntas y el rostro de
un macho cabro.
En el pentagrama invertido, segn la interpretacin satnica, las
tres puntas inferiores representan la negacin de la "sagrada
trinidad" de los telogos cristianos y las dos puntas superiores
representan la afirmacin de las paridades o contrastes que
realmente equilibran y dirigen el universo y la vida, como por
ejemplo: creacin/destruccin, positivo/negativo,
masculino/femenino, accin/reaccin, vida/muerte, activo/pasivo,

etc. En resumidas cuentas, representa la supremaca del deseo


carnal y netamente fsico por encima de la espiritualidad.
El estado derecho del pentagrama simboliza el triunfo del espritu
sobre la materia. El pentagrama de Baphomet aparece en su
estado derecho, porque su figura es divina e inicitica, no material
como es el caso de Satans. De hecho, las sectas satnicas
actuales utilizan el pentagrama en inversin.

"...el xido consume la espada


de Miguel, y el ngel cae al
abismo, mientras el trueno en
el brazo de Yahv se ha
congelado..."
Significado esotrico del smbolo de smbolos
La representacin moderna de Baphomet parece tener sus races
desde varias fuentes antiguas, pero principalmente de dioses
paganos. Baphomet tiene similitudes con dioses por todo el
mundo, entre ellos Egipto, el norte de Europa y la India. De hecho,
las mitologas de un gran nmero de antiguas civilizaciones
incluyen algn tipo de cuernos como deidad. En teora Junguiana,
Baphomet es una continuacin de los cuernos como arquetipo de
dios, como el concepto de una deidad teniendo cuernos est
universalmente presente en la psique individual. Cernunnos, Pan,
Hathor, el diablo (como se muestra por el cristianismo) y
Baphomet tienen un origen comn. Algunas de sus caractersticas
son muy similares.
En 1861, Alphonse Louis Constant, ms conocido por su seudnimo
Eliphas Levi -maestro de la interpretacin Rosacruz tradicional de
la Cbala, masn iniciado el 14 de marzo de 1861 en la logia Rosa

del perfecto silencio-, incluy en su libro Dogmes et Rituels la


Haute Magie (Dogmas y rituales de alta magia) un dibujo que se
convertira en el ms famoso retrato de Baphomet: una cabra
humanoide con alas con un par de pechos y una antorcha en su
cabeza entre sus cuernos. La cifra tiene muchas similitudes con las
deidades descritas anteriormente. Tambin incluye otros smbolos
esotricos relacionados con conceptos de esoterismo incorporados
por el Baphomet. En el prefacio de su libro, Levi dijo:
El macho cabro que est representado en el frontispicio de esta obra y aqu
reproducimos, lleva sobre la frente el signo del pentagrama, con la punta hacia
arriba, lo que basta para considerarle como smbolo de luz; hace con ambas manos
el signo del ocultismo y muestra en alto la luna blanca de Chesed y en bajo la luna
negra de Gburah. Este signo expresa el perfecto acuerdo de la misericordia con la
justicia. Uno de sus brazos es femenino y el otro masculino, como en el andrgino
de Khunrath, atributos que hemos debido reunir con los de nuestro macho cabro,
puesto que es un solo smbolo. La antorcha de la inteligencia, que resplandece
entre sus cuernos, es la luz mgica del equilibrio universal; es tambin la figura del
alma elevada por encima de la materia, aunque teniendo la materia misma, como
la antorcha tiene la llama. La repugnante cabeza del animal manifiesta el horror al
pecado, cuyo agente material, nico responsable, es el que debe llevar por
siempre la pena; porque el alma es impasible en su naturaleza, y no llega a sufrir
ms que cuando se materializa. El caduceo que tienen en vez de rgano
generador, representa la vida eterna; el vientre, cubierto de escamas, es el agua;
el crculo, que est encima, es la atmsfera; las plumas que vienen de seguida, son
el emblema de lo voltil; luego la humanidad est representada por los dos senos y
los brazos andrginos de esa esfinge de las ciencias ocultas.
Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pg 65

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Esta representacin de Baphomet de Eliphas Levi en su libro Dogmes et Rituels de
la Haute Magie (Dogmas y rituales de Alta Magia) se convirti en el oficial de la
representacin visual de Baphomet.

A partir de entonces, la figura de Baphomet (andrgino mgico) ha


sido, en gran medida, tergiversada. Su vinculacin con el macho
cabro de los aquelarres, como as tambin con Satans u otros
demonios menores ha sido inevitable. As la Iglesia de Satn tiene
al Bafomet junto con el pentagrama (o estrella de cinco puntas
invertida) como su smbolo principal. Remarcamos que la estrella
de cinco puntas est invertida en el culto satnico y no
corresponde a la simbologa inicitica correcta.
En cualquier caso, siguiendo el dibujo que realiz Lvi,
encontramos los smbolos que demuestran que Baphomet es, sin
duda, el dios de la Luz y la iniciacin. As, dibuj a Baphomet con
cabeza de cabra, rasgos andrginos y smbolos iniciticos, sentado
sobre un cubo. Entre los cuernos de la entidad dibuj un
pentragrama y una antorcha. En su cuerpo aadi unos pechos
femeninos y un falo con forma de vara de Hermes, un brazo
masculino y otro femenino y una mano hacia arriba y otra mano
hacia abajo, sealando una luna creciente y otra menguante.
En la representacin de Levi, Baphomet expresa la culminacin del
proceso alqumico la unin de las fuerzas de oposicin para crear
la Luz Astral, la base de la magia y, en ltima instancia, la
iluminacin. Lvi consider al Baphomet como una representacin
del Absoluto en forma simblica. Una mirada atenta a los detalles
de la imagen revela que cada smbolo es, inevitablemente,
equilibrado con su opuesto. Baphomet es un personaje andrgino,
ya que est dando las caractersticas de ambos sexos: los pechos
femeninos y una barra que representa el falo erecto. El concepto
de androginidad es de gran importancia en la filosofa oculta, ya
que es el representante del ms alto nivel de iniciacin en la
bsqueda de convertirse en uno con Dios.

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El caduceo como smbolo de la activacin de
los chakras.

El falo de Bafomet se representa a travs de dos serpientes


entrelazadas que suben hasta el entrecejo. Este antiguo smbolo se
ha representado durante siglos: es la varade Hermes en el
paganismo griego y el caduceo de mercurio en el paganismo
romano. Este smbolo inicitico significa el camino a la energa
Kundalini (impartida en el hinduismo), tambin conocida como el
poder de la serpiente, para unir cuerpo, mente y espritu. Es
tambin un smbolo flico que representa el acto de generacin,
creencia pagana de la cultura greco-romana. El caduceo
esotricamente representa la activacin de los chakras, desde la
base de la espina dorsal de la glndula pineal, el uso de energa
serpentina (de ah, las serpientes) o Luz Astral. Tenemos, pues, a
un Baphomet sentado sobre el mundo, el dios de la Creacin. La
antorcha simboliza la Luz divina y es llevada por aqul que porta la
Luz a la humanidad. Baphomet es, por tanto, segn la simbologa,
el dios que porta la Luz.
La ciencia es real slo para aquellos que admiten y entienden la
filosofa y la religin, y su proceso slo tendr xito para el Adepto
que ha alcanzado la soberana de la voluntad, y as convertirse en
el rey del mundo elemental: para el gran agente de la operacin
del Sol, es que la fuerza se describe en el smbolo de Hermes, de la
tabla de la esmeralda, es el poder mgico universal, el espiritual,
el poder de fuego, el motivo, es el Od, de acuerdo con los hebreos,
y la luz astral, de acuerdo con los dems. Ah est el fuego secreto,

de vida y filosfica, de la que todos los filsofos hermticos hablan


con la reserva ms misteriosa: la semilla universal, el secreto de lo
cual se mantienen, y que representaban slo bajo la figura del
caduceo de Hermes.
Baphomet es por lo tanto, la Gran Obra alqumica simblica, donde
las fuerzas independientes y de oposicin se unen en perfecto
equilibrio para generar luz astral. Este proceso alqumico est
representado en la imagen de Levi por los trminos Solve y
Coagula en los brazos de Baphomet. Mientras que logran
resultados opuestos, Resolver (convertir slidos en lquidos) y
Coagulacin (convertir el lquido en slido) son dos pasos
necesarios del proceso alqumico que apunta a convertir las
piedras en oro o, en trminos esotricos, un hombre profano a un
hombre iluminado. Los dos pasos se encuentran en los brazos
apuntando en direcciones opuestas, lo que enfatiza su carcter
opuesto.
Si nos fijamos en las manos del Bafomet, el dedo ndice y el
segundo dedo de cada mano estn arriba. Estas seales de mano
(el signo de la paz y la unidad) son utilizadas en el mundo
inicitico, as como en la Iglesia Catlica. Las manos de Baphomet
forman el signo de hermetismo que es una representacin
visual del axioma hermtico como es arriba es abajo. Esta
sentencia resume la totalidad de las enseanzas y los objetivos del
hermetismo, en el microcosmos (el hombre) es como el
macrocosmos (el universo): parte-todo, Uno-Todo, Todo-Uno,
microcosmos=macrocosmos. Por lo tanto, la comprensin de uno
es igual a la comprensin del otro. Esta Ley de Correspondencia se
origina a partir de la Tabla Esmeralda de Hermes Trismegisto,
donde se dice:

Lo que est abajo se


corresponde con lo que est
arriba, y lo que est arriba,
corresponde a lo que est
abajo, para llevar a cabo los
milagros de una sola Cosa.
El dominio de esta fuerza de la vida, la vida astral, es lo que se
conoce por los modernos ocultistas como magia.
La prctica de la magia ya sea blanca o negra depende de la capacidad del
adepto para controlar la fuerza vital universal lo que Eliphas Levi llama el gran
agente mgico o la luz astral. Mediante la manipulacin de esta esencia fluda, se
producen los fenmenos del trascendentalismo. La famosa cabra de Mendes era
una criatura hermafrodita compleja, que simboliza aquella luz astral. Es idntica a
Baphomet, el pantheos mtico de unos discpulos de la magia ceremonial -los
Templarios- que probablemente, la obtuvieron de los rabes.
Manly P. Hall, Las Enseanzas Secretas de todos los Tiempos Pg 368

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Monumento a Bafomet en el Templo Satnico de Detroit. Uno de los fundadores del
mismo dijo: "parte hombre, parte animal, seala hacia arriba y hacia abajo, con
piernas cruzadas, con un pentagrama en la cabeza que apunta hacia arriba, un
pentagrama invertido detrs de la cabeza y un caduceo en su regazo que
representa el equilibrio y la reconciliacin". El Templo Satnico ha sostenido que su
Satn es metafrico y no una deidad. En su sitio dice que "adorar a Satn es
adorar la investigacin racional alejada del sobrenaturalismo y de las
supersticiones basadas en tradiciones arcaicas". "La idea de la reconciliacin de los
opuestos es que no estn en guerra el uno con el otro, sino que coexistan en una
especie de entendimiento".

Cada una de las manos de Baphomet apuntan hacia opuestas


lunas, que Levi llama al Jesed y el Geburah dos concepciones
opuestas de la Cbala juda. En el rbol Cabalstico de la vida, las
Sefirot, Jesed est asociado con gentileza dado a los dems
mientras que Geburah se refiere a la moderacin de la
necesidad de conferir bondad de los dems, cuando el destinatario
de ese bien es considerado indigno y responsable por abusar de
ella. Estos dos conceptos se oponen y, como todo en esta vida,
debe haber un equilibrio entre ambos.
Me parece interesante hacer notar la posicin de las manos del
Baphomet, estas parecen estar en la posicin de un mudra
conocidsimo en la India, el pranamudra o mudra vivificante que es
lo que parece querer decir Levi cuando utiliza el termino alqumico
Coagula. El otro mudra que no aparece ilustrado en la imagen del
baphomet es el apanamudra o disipador esto es lo que Levi
llama Solve. Ambos mudras son usados por los sacerdotes
budistas que se sientan en la pocision de Loto, tal cual el
Baphomet, y una mano la elevan al cielo y la otra apunta a la
tierra, esto pretende canaliza la fuerza vital o usando los trminos
de Levi La luz astral en sus dos aspectos.
La caracterstica ms reconocible de Baphomet es, por supuesto,
su cabeza de cabra. Esta monstruosa cabeza representa el animal
del hombre y la naturaleza pecaminosa, sus tendencias egostas y
sus ms bajos instintos. Opuesto a la naturaleza espiritual del
hombre (simbolizado por la luz divina en su cabeza), de este lado
animal es sin verse como una parte necesaria de la naturaleza dual
del hombre, donde el animal y lo espiritual se unen en armona.
Tambin se puede argumentar que grotesca apariencia general de
Baphomet podra servir para evitar y repeler a los profanos no
iniciados en el significado esotrico del smbolo.

En Judea se consagraban dos machos cabros, el uno puro el otro


impuro. El puro, era sacrificado en expiacin de los pecados; el
otros, cargado por imprecaciones de esos mismos pecados, era
enviando en libertad al desierto. Cosa extraa, pero de un
simbolismo profundo! La reconciliacin por la abnegacin y la
expiacin por la libertad! Pues bien; todos los sacerdotes que se
han ocupado del simbolismo judo, han reconocido en el macho
cabro inmolado, la figura de aquel que ha tomado dicen ellos
la propia forma del pecado. Luego los gnsticos no estaban fuera
de las tradiciones simblicas, cuando daban al Cristo libertador la
figura mstica del macho cabro. Toda la Cbala y toda la Magia, se
dividen, en efecto, entre el culto del macho cabro sacrificado y del
macho cabro emisario. Hay, pues, la magia del santuario y la del
desierto, la iglesia blanca y la iglesia negra, el sacerdocio de las
asambleas pblicas y el sanhedrn del sbado
Todo es un ciclo
Cuando hablamos del hombre perfecto, hablamos del hombre
capaz de romper con todos sus mitos y creencias arcaicas que lo
esclavizan, este autntico hombre, como Real Ser, se libera de las
cadenas que lo esclavizan y se convierte en un paradigma para
otros. Aquel o aquella que se atreva a desafiar a su propia
naturaleza y arrancarle los ms ntimos y ocultos secretos, puede
decirse que es un autntico Ser perfecto.
En esta direccin, el dibujo de Leonardo da Vinci representa al ser
humano que a su vez simula la forma de un pentagrama (Hombre
de Vitruvio, 1490). La punta superior es la cabeza y las cuatro
inferiores el cuerpo. As, dibuja al hombre como medida de todas
las cosas. Cuando el pentagrama est inscrito en un crculo une
todos los aspectos del hombre. Une el cuerpo con la mente, lo
espiritual con lo profano. Nos recuerda que necesitamos todos

nuestros aspectos para satisfacer nuestras vidas como seres


humanos. Nos recuerda tambin que todo es un ciclo, que no
experimentaremos alegra sin dolor, pero el dolor nos llevar otra
vez a la alegra.

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La punta hacia arriba en el pentculo representa la supremaca del


espritu sobre el cuerpo y el poder que este tiene por sobre nuestro
cuerpo. El Pentculo tambin representa la divinidad femenina de
todas las cosas, un concepto pseudoreligioso que algunos
pseudohistoriadores de la religin denominan "divinidad femenina"
o "venus divina" y que, segn los estudios ms serios, nunca
existi como tal divinidad a pesar de que las modas "esotricas"
hayan puesto sus cajas registradoras a funcionar con esta teora
una vez que se ha cerrado el grifo del "Tringulo de las Bermudas",
entre otros.
En su interpretacin ms estricta, el pentculo representa a Venus,
la diosa romana del amor y de la belleza. Las religiones de la
prehistoria se basaban en el orden divino de la naturaleza. La
naturaleza como madre se representaba en la figura femenina, en
el tero femenino y en la representacin de grandes "venus"
frtiles que se pueden encontrar en las pinturas rupestres de todos
los lugares con este tipo de arte.
Homo Est Deus

Baphomet es una figura importante en la Thelema, el sistema


mstico que se estableci a principios del siglo XX. En una de sus
obras ms importantes, Magia, Liber ABA, libro 4, Crowley describe
a Baphomet como un andrgino divino:
El diablo no existe. Se trata de un nombre falso, inventado por los hermanos
Negros que implica una unidad en su confusin ignorante de las dispersiones. Un
diablo que la unidad sera un Dios () el diablo es, histricamente, el Dios de
toda la gente que personalmente no le gusta () Esta serpiente, Satans, no es el
enemigo del hombre, sino del que hizo a los dioses de nuestra raza, conocedores
del bien y el mal, l orden Concete a ti mismo y ense a la Iniciacin. l es el
diablo del Libro de Thoth, y su emblema es Baphomet, el andrgino que es el
jeroglfico de la perfeccin arcana () Es por lo tanto, la vida y el amor. Pero
adems, su carta es ain, el ojo, por lo que es Luz, y su imagen zodiacal es
Capricornio, la cabra saltando cuyo atributo es la libertad.

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Dios cre en un principio a Rebis, que era
hermafrodita y perfecto, a su imagen y
semejanza, y era un ser muy poderoso. Y era
idntico a Dios, porque as lo haba creado ste.
Pero una vez lo hubo creado no le gust que
hubiese otro ser tan poderoso como l. As que
se arrepinti, y decidi dividir a Rebis en dos
sexos: dos seres que, independientemente,
eran ms dbiles que el Rebis original, e
imperfectos, pero como contrapartida podan
reproducirse y aumentar la especie. Lo hizo
porque saba que dividindolo, lo debilitara.
Pero qued en ellos un recuerdo de su esencia
anterior, de su perfeccin perdida, una
reminiscencia de su pasado de esplendor
cuando eran el Rebis, y por eso surgi en ellos
el deseo de superarse, y por eso el ser humano
nunca se queda conforme sino que siempre
intenta ir ms all, mejorar, y elevarse. Cuando
Dios se dio cuenta de este deseo de
superacin, se enfureci contra ellos, porque

comprendi que el fin ltimo que buscaban era


ser como l (de nuevo), y los expuls de su
morada- el paraso. Y los conden a sufrir.

El andrgino es un criatura prodigiosa que posee ambos sexos y es


uno de los mitos ms antiguos y extendidos, smbolo del amor, el
matrimonio y el alma gemela que representa la reunin de los
principios masculinos y femeninos. Alude a la superacin de la
unidad incompleta que slo se produce cuando se unen el hombre
y la mujer, lo que les permite convertirse en un ser completo. Se
trata de un mito y de una imagen que aparece en monumentos
egipcios, que fue trabajada por Platn y Aristteles y que tambin
se hace presente (a modo de deidad) entre los chinos y los
austrialanos.
En la alquimia, el andrgino se representa como un personaje con
dos cabezas que lleva con frecuencia la palabra rebis ("cosa
doble"). Un andrgino, en verdad se trata de la conjuncin de los
dos metales de la alquimia, el azufre y el mercurio que equivale
tambin espiritualmente al Padre y al Espritu, en efecto el
mercurio es el agua de los metales, y el azufre es el fuego mineral.
Podemos ver su realeza, su aspecto de rey en la corona, en verdad
ya no son mas dos, sino uno solo en su conjuncin, eso habla de la
unidad del padre, la madre y del hijo.
El dios con cuernos es un arquetipo de virilidad, de guerra,
relacionado con el eterno masculino. Su complemento es la diosa
madre, arquetipo de feminidad, asociado con la tierra y la
fertilidad. Juntos forman el Gran Espritu, el Andrgino divino, la
complementacin de los opuestos y el Hombre Total. El Andrgino
es una superacin de estos aspectos, una ascensin al mundo de
lo divino, el verdadero Baphomet. El Gran Espritu es entonces los
arquetipos masculino del dios con cuernos y el arquetipo femenino
de la diosa madre, arquetipos escondidos en el inconsciente
colectivo del hombre y la mujer respectivamente. Baphomet es la

puerta hacia el mundo de lo sagrado, de los arquetipos y de lo


perenne, para todos aquellos que tengan el valor de abrirla y
entrar a la eternidad.
Cuando el iniciado culmina la iniciacin se transforma en el
andrgino divino, en el andrgino alqumico, en el propio dios,
descubriendo que puede transformar su realidad y toda la realidad
que lo envuelve. Es entonces cuando ha superado todas las fases
de la alquimia. Se puede decir que es entonces cuando, con ayuda
de Bafomet y una ruta inicitica unida a l, ha descubierto su
poder real completo en el conocimiento de la Luz, que exalta al
hombre a su condicin de dios, al HOMO EST DEUS.
La Llave de la Alegra es la Desobediencia

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Pensad, sin bien ni mal, qu sentido tiene actuar? Sin su clmax, la


muerte, qu sabor tiene La vida? Una mquina impecable, exacta,
que Va y viene por un sendero estpido y sin sentido Para colmar
brutos apetitos, su nica satisfaccin. De qu modo tan pesado
ha sido capaz de comprenderse a S Misma! Y aun ms, este noble
elemento nuestro, De fuego en la naturaleza, de amor en el
espritu, la vida Que no se entiende a s misma no tiene primavera,
ni eje, ni fin. Su cuerpo, un radiante rub de sangre, Con noble
pasin, Lucifer, de alma solar, Recorri colosal al amanecer, rpido,
oblicuo, El imbcil permetro del Edn. l bendijo lo que no exista

con cada maldicin Y salpic de dolor la torpe alma del buen juicio,
Exhal vida en el universo estril, Con Amor y Conocimiento ech a
la inocencia. La Clave al Goce es la desobediencia.
Himno a Lucifer (Aleister Crowley)

Satans-Lucifer representa la
racionalidad del hombre que es
dios en cuanto negador de
Dios, dominador del bien y del
mal, ms all de los hipotticos
lmites del permetro imbcil
del Edn.
Ajuste de Cuentas: Eplogo
He aqu disipadas las tinieblas del santuario infernal; he aqu la esfinge [Baphomet]
de los terrores de la edad media, adivinada y precipitada de su trono; quomodo
cecidisti, Lucifer? El terrible Baphomet no es ya, como todos los dolos
monstruosos, enigma de la ciencia antigua y de sus sueos, sino un jeroglfico
inocente y aun piadoso. Cmo podra el hombre adorar a la bestia, cuando ejerce
sobre ella un soberano imperio?
Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pgs. 65.

Satn o Satans es el trmino con que las religiones abrahmicas


(cristianismo, judaismo e islamismo), designan a un ser mitolgico
que representa la encarnacin suprema del mal, personificada en
el ngel cado que desobedeci y se rebel contra los mandatos de
Dios, en el caso de la religin cristiana, y en el caso de la religin
musulmana Satn (Shaytan) puede ser, tanto un genio o yinn que
desobedece las rdenes de Allah, un rebelde en contra de la Allah.
Tanto el cristianismo como el islamismo llaman tambien a Satn
como Iblis y en el Corn Iblis es castigado por no postrarse ante
Adn.

En la biblia, en Nmeros se llama Shatan (en el sentido de


adversario, oponente), al ngel mensajero que Yahve enva
para impedir que Balaam maldiga al pueblo de Israel (Num 22:22
al 32). El trmino Shatan tambin entra en la vida jurdica israelita,
y alcanza el sentido de acusador delante del tribunal (Salmos
109: 6), (Zacarias3:1), y el trmino shitna, derivado de la misma
raz, es la "acusacin". Satn, como un ser que incita al pecado y
sinnimo de perdicin, destruccin, malicia, y bsqueda del mal
por parte de los hombres, aparece en el Antiguo Testamento varias
veces: 1 Cronicas 31:1; Job1: 6 al 9; Job 1:12.
Tras la aparicin del Cristianismo y los Evangelios se le otorga al
trmino como enemigo de Cristo, tambin como un anticristo,
especialmente en los relatos de las tentaciones y los exorcismos
llevados a cabo por Jess de Nazaret (Marcos 3:22 al 27), (Mateo
12: 22 al 30), (Lucas 11: 14 al23). Queda as fijada la figura del
Maligno para la doctrina cristiana. En lengua arabe se le llama
Shaytan, que tambin significa serpiente. Su equivalente en griego
es dibolos (Diablo), procedente del verbo dia-ball, y posee
significado semejante a oposicin o enfrentamiento, en
ocasiones incluye el sentido de acusador o el de calumniador.
En la tradicin de la Iglesia Catlica y otras iglesias cristianas
seala que Satn es sinnimo de Lucifer. El nombre Lucifer es el
nombre que dio Dios en persona a uno de sus ngeles. Lucifer
estaba por encima de todas las categoras de los ngeles, ya que
era el ms hermoso de todos. El trmino "Lucifer" (Luzbel)
significa"Portador de luz". Pero desde que se puso en contra de
Dios, su nombre fue cambiado a Satn (adversario).
Empero, frente a todo lo que se ha querido hacer creer propagando
el miedo exacerbado al demonio, utilizado desde entonces para
combatir a todos aquellos que tienen una creencia diferente a los

dogmas de fe de las religiones abrahmicas (cristianismo,


judaismo e islamismo) y sus iglesias, se debe dejar bien en claro
que,
Satn, como personalidad-superior y como potencia, no existe. Satn, es la
personificacin de todos los errores, de todas las perversidades y, por
consiguiente, tambin de todas las debilidades. Si puede definirse a Dios, diciendo
aqul que existe, no puede definirse a su antagonista y enemigo como aquel
que necesariamente no existe?.
La afirmacin absoluta del bien implica la negacin absoluta de mal; as en la luz la
misma sombra es luminosa. As es, tambin, como los espritus extraviados son
buenos por lo que tienen de ser y de verdad. No hay sombras sin reflejos, ni
noches sin luna, sin fosforescencias y sin estrellas. Si el infierno es una justicia, es
un bien.
Eliphas Levi, Dogmas y Rituales de Alta Magia II Pgs. 65-66.

Baphomet es una creacin simblica compuesta alqumica de la


realizacin a travs de la unin de fuerzas opuestas. En la
mitologa egipcia, Toth Hermes era un poder mediador entre el
bien y el mal, asegurndose de que ninguno de ellos tena una
victoria decisiva sobre el otro. Baphomet representa la realizacin
de esta tarea csmica a una escala muy pequea, dentro de uno
mismo. Una vez que se logra un perfecto equilibrio en un nivel
personal, lo oculto se puede iniciar un punto de la mano hacia el
cielo y una mano hacia la tierra y pronunciar este axioma
hermtico que resonaban a travs de los milenios: Como es
arriba, es abajo.

Gloria a t, Baphomet, dios de la


Luz y la iniciacin. Gloria a t,
Baphomet, dios de la Era de
Zin.

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