ESPIRITUALIDAD Versus

RELIGIOSIDAD

1) Los pasajes xodo 23:14-19, 25:1-9 y Levtico cap1-7 se contradicen con los pasajes de Isaias1.10-20 y

Amos5:21-23?
Exodo23:14-19 nos habla de las tres fiestas que los judos deban celebrar a Jehov, primero la pascua
luego el Pentecosts que coincida con el principio de la cosecha y por ltimo la de los tabernculos que se
celebraba al final de la cosecha o siega.
xodo 25:1-9 nos habla de la recoleccin mediante ofrendas de todos los materiales necesarios para
construir el tabernculo siendo estos; piedras y metales preciosos, maderas, telas, aceitis etc.
Levtico Cp. 1 Al 7 nos habla de los distintos tipos de sacrificios; los holocaustos ( para consagracin), las
ofrendas de acercamiento u oblaciones, las ofrendas de paz (que buscaban comunin y paz con Dio ) las
ofrendas expiatorias por el pecado de ignorancia (que se hacan por el pecado en si mismo) las ofrendas
expiatorias por la culpa ( que se hacan por el dao causado por el pecado y eran una especie de multa)
Ofrendas expiatorias por el pecado y todas las disposiciones sacerdotales acerca de los sacrificios y del
sacerdocio en si mismo.
En Isaas 1:10-20 y en Amos 5: 21-23 sobre todo en los primeros vs de estos dos pasajes vemos a Dios
hastiado de todos estos ritos tanto que hasta pregunta en Is 1:12 Quin les ha pedido esto? Y a pesar
que la primera respuesta podra ser: Dios mismo, la respuesta correcta esta en el mismo pasaje a partir del
vs 16 Dios les pide que dejen de hacer lo malo y comiencen a hacer el bien y lista otras cosas que tambin
estaban en la ley (como el cuidado a viudas y hurfanos) y que en cambio no cumplan porque estas iban
dirigidas a normar la conducta de sus vidas, sea a revelar una espiritualidad verdadera y esto cuesta
bastante ms, de hecho es mucho ms fcil cumplir con la forma de una religiosidad vaca, pura fachada,
Una mascara burda de una religin externa, que oculta un corazn corrompido y que siempre es un manto
para cubrir la iniquidad
1 el antiguo pacto o la ley, fue un pacto material (con reglas materiales, recompensas materiales) que
tenia un montn de ritos, reglas, leyes, que cumplir y el cumplimiento ms estricto de estas no cambiaba el
corazn, an cuando esto es cierto, tambin es cierto que el propsito de Dios al hacer pacto con ellos, fue
el de hacer un reino de sacerdotes y gente santa Ex:19:5-6 y les dio la ley para hacerlos una nacin
diferente, separada para Dios, obediencia quiero y no sacrificios es un vs recurrente en el Antiguo
Testamento.
2) Que significa adorar a Dios en espritu y en verdad a la luz de Miqueas 6:8
El vs 6 tiene la siguiente pregunta: con que me presentare ante Jehov y adorare al Dios altsimo?
Ya sabemos que Dios haba instituido el sacerdocio y los sacrificios y no los reprueba aqu, pero lo que El
requiere y desea, por encima de toda observancia exterior, es la disposicin interna del corazn, lo que
marca el tono general de la conducta y el carcter personal del individuo. Por eso demanda la obediencia,
no en lugar del sacrificio, sino por delante del sacrificio.
La justicia aqu tiene que ver con lo que es justo y equitativo en nuestras relaciones con nuestros
semejantes,
La misericordia comporta la idea de la benevolencia de un amor activo que nos inclina a hacer el bien a
todos, en cuanto a la justicia, basta con cumplirla, pero la misericordia debe hacerse acompaada del amor.
La humildad exige que el hombre este dispuesto a someterse a Dios en todos los ordenes de su vida.
Aqu vemos de nuevo a Dios pidiendo revelar al hombre una espiritualidad verdadera, genuina en
contrapartida a la forma de una religiosidad externa y vaca.

3) Como se relacionan IS 1:11-21 c/el sexto y octavo mandamiento

Ex 20:13 no mataras, (sexto) Ex 20:15 no hurtaras (octavo)
Vs 15 de IS dice que sus manos estn llenas de Sangre (nos habla de homicidio)
Vs 21 nos habla de homicidio
Vs 17 nos habla de restituir al agraviado (podra interpretarse hurto)
Vemos aqu un caso de religiosidad externa vaca sin reflejo de una verdadera espiritualidad cumplan con
los ritos vacos y estaban llenos de hurto, homicidio, y toda inmundicia.

Comentario al antiguo testamento de William MacDonald

Comentario al antiguo testamento de Matthew Henry
Biblioteca electrnica Caribe