De la modernidad al pasado: la importancia del estudio de la globalizacin,

resiliencia cultural y desarrollo organizacional en la comprensin de los

cambios culturales en el pasado.
Velko Peter Marusic Verdeguer1.

Los cambios culturales, en especial los ocurridos hace cientos o miles de aos, por lo general
no son bien entendidos por los arquelogos que los estudian. Esto se debe principalmente al
abismal marco temporal que nos separa de los contextos que pretendemos investigar y la falta
de discusin en esta disciplina por seguir conceptualizando las implicancias de la cultura
como trmino e instrumento de estudio y comparacin.
Es precisamente en la arqueologa donde necesitamos con urgencia tener un concepto claro de
cultura, que nos ayude a explicar el cambio social y la interculturalidad, al mismo tiempo que
damos respuestas a algunos vacos del conocimiento pendientes desde el siglo XIX. En ese
sentido, no se ha podido explicar Por qu algunas sociedades parecen mantenerse
inalteradas por extensos periodos de tiempo, mientras que otras experimentas procesos de
cambios acelerados?
Parece ser que cada lugar y cada sociedad manejan sus propios ritmos de cambios y sus
propias razones para cambiar o no. El cambio per se, se ve envuelto en un sistema casualista
que busca autorregularse a s mismo. En ese sentido, los estudios antropolgicos de la
globalizacin, como nuestro catalizador contemporneo de cambios culturales, permiten
observar un conjunto de proceso que seguramente ocurrieron tambin entre las sociedades
pretritas. Podemos definir a la globalizacin como un proceso acelerado de interrelacin
cultural, generado por un desarrollo econmico y cientfico a nivel planetario que es
expresado a travs del comercio internacional (Achutegui, I; n/d). Pero Qu es realmente la
globalizacin?, al caso, no es otra cosa ms que una categora cientfica empleada para
integrar los procesos de difusin, aculturacin, colonialismo, imperialismo y comercializacin
de nuestro tiempo, donde ms que en cualquier otra poca existe un claro reconocimiento de
las implicancias de las particularidades culturales, la aculturacin y la problemtica
identitaria.

1 Universit de Rennes 1 y Universidad Nacional de Trujillo

En el Per, una rpida mirada hacia los procesos interculturales actuales permite resaltar una
falta de respeto a las diferencias culturales de los denominados pueblos originarios o
ancestrales, el campesinado y los pueblos no contactados. En los primeros dos grupos antes
mencionados, el estilo de vida cosmopolita

ha trado cola, los cambios culturales son

relativamente evidentes, los problemas de identidad, el auto-odio y alienacin de su

integrantes ms jvenes ha producido la migracin a los grandes focos urbanos de la costa
peruana y la perdida de sus costumbres. Adems, la falta o el mal manejo de polticas
culturales inclusivas por parte del estado, tiene como resultado la depredacin de nuestros
recursos y la prdida de la identidad nacional versus un crecimiento acelerado de una
ciudadana global ms cercana al estilo de vida americano; culturalmente, es evidente que
estos cambios en el estilo de vida de estos pueblos o grupos sociales han transformadas su
costumbres y manera de hacer las cosas.
En el otro lado, el dilema social que implican los grupos no contactados, aquellas
poblaciones que no han tenido contacto con el exterior y que han mantenidos sus prcticas por
miles de aos, refleja que ante la falta de influencia exterior, entendida como contacto
cultural, difusin o stress medioambiental, se produce un estancamiento en sus
manifestaciones culturales, lo que demuestra que el ser humano es ms reaccin al cambio de
los que se pensaba.
En conclusin

la globalizacin como proceso de interculturalidad, constituye un factor

externo que posibilita el cambio social y la transformacin cultural. Por otro lado, como
explicar a grupos como los Mennonite o Amishes en Pennsylvania, con costumbres del siglo
XVII, pero en convivencia no del todo aislada con la cultura cosmopolita de New York del
siglo XXI. Esto nos hace pensar en que los cambios culturales no ocurren nicamente por
mediaciones externas o resultado de stress medioambiental, sino que es resultado tambin de
un proceso interno de autorregulacin de una organizacin para adaptarse a un nuevo entorno.
En este punto, es importante mencionar el desarrollo de la teora de la resiliencia, propiedad
que tiene los metales, especialmente los resortes de recuperar su originalidad despus de ser
expuestos a una fuerza o stress. Esta propiedad fsica viene teniendo una amplia incorporacin
en las distintas disciplinas de la investigacin como la ingeniera, la ecologa, la psicologa, la
cultura emprendedora, el derecho jurdico y la sociologa. La resiliencia aplicada al cambio
cultural, es decir resiliencia cultura es la capacidad que tienen los grupos sociales para

confrontar situaciones externas como stress medioambiental y procesos de aculturacin;

reconstruyendo sus vnculos internos, a fin de prevalecer y/o cambiar sus estndares y formas
culturales, como mecanismos de regulacin social que permite alcanzar una homestasis
colectiva, de modo tal que la sociedad no se transforme drsticamente o colapse. En otras
palabras, el cambio social surge a partir de la influencia de factores externos, sumado al nivel
de resiliencia cultural que posee un grupo social, de esta manera podramos hablar de una
dualidad en el cambio cultural y explicar casos como los Amishes en Pennsylvania.
Por ltimo, una caracterstica del mundo contemporneo que es casi excluida de los estudios
de la cultura por los antroplogos, pero que es crucial para la arqueologa ya que ejemplifica
de manera ms sencillas y tangible los distintos factores que intervienen en el cambio cultural
es el desarrollo de la llamada cultura organizacional, presente en las empresas
multinacionales y surgi como una necesidad fundamental en la dcada del 50 en los Estados
Unidos de Amrica. El desarrollo organizacional es una respuesta educacional al cambio que
pretende modificar las conductas de las personas al cambiar los escenarios de trabajo en la
organizacin; dicho de otra manera, es la capacidad de la organizacin de renovarse o
cambiar para responder ms eficazmente a las exigencias cambiantes del ambiente o el
mercado mundial (Achutegui, I. s/f).
A modo de conclusin:
Se puede decir que el proceso de cambio cultura inicia con la aparicin de un entorno distinto
al cual la sociedad no se encuentra acostumbrada o la incorporacin de nuevas maneras de
pensar, producto de la interculturalidad; en ese punto, la sociedad tendr que decidir si cambia
o no, entrando en un juego muchas veces sin retorno, donde su nivel de resiliencia cultural y
su necesidades por adaptarse competirn entre s para sobrevivir. Dicho de otra manera, la
cultura cambia porque la manera como la sociedad percibe y entiende su mundo cambia y esta
no puede venir desde su interior, pues como sociedad tiende a arraigarse en un estado esttico,
donde solo su deseo de supervivencia lo llevara al cambio.
En ese contexto, fenmenos como la globalizacin y el desarrollo organizacional contribuyen
a entender el proceso de cambio cultural, como producto del pensamiento colectivo de una
sociedad, definiendo as a la cultura como todo complejo compuesto por las manifestaciones
tangibles e inmateriales, que son consecuencia de las diversas maneras que tiene el hombre
de entender su relacin con el mundo y sus congneres. En consecuencia, en el proceso de

produccin cultural nos creamos o reproducimos a nosotros mismo o al menos la idea que
tenemos sobre nosotros mismos.