Revis

evista

Seales de loss ltimos

l
Tiempos

LA IMPORTA
RTANCIA DE
DANIEL Y APOCALIPSIS
AP

Revista

CONTENIDO

Seales de los ltimos Tiempos

Editores
Ibeth C Amell
Gerardo E Contreras

Contenido.

Diseador
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas

Quienes somos.

Nota de Editorial.

Escritores
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas

Principal: La Importancia de
volver a las fuentes de Daniel y
Apocalipsis

Puede contactarnos a:
a:

Nuestra identidad en medio de

miles de iglesias cristianas

Porque la IASD es relevante

cuando la diferencia est entre
Misin y Mensaje

11

La Cultura: ese gran dilema de

hoy en el Pueblo de Dios
1 parte.

13

Nuestra Salud: Cmo nos afectan

las Bebidas Gaseosas

16

EGW: La Mensajera del Seor

para hoy

Diagramador
Ministerio Laico Adventista
El Tercer Elas

eltercerelias@yahoo.com
eltercerelias@hotmail.com

Revista de publicacin mensual gratuita

para predicar el mensaje de los tres
ngeles de Apocalipsis 14: 66-12
Las citas bblicas, a menos que se
indique otra cosa corresponde a la
versin: Reina Valera 1960
(Sociedades Bblicas Unidas)

AO 1 N 1 MARZO 2015
En nuestro prximo nmero:
nmero:
Existe relacin entre las profecas y el
amor de Dios?; Jesucristo: el centro de
toda prdica; Los Adventistas pueden
ser conquistados?; Iglesia Emergente:

has odo de ella?

Revista Seales de los ltimos Tiempos

MARZO 2015 2

Revista

QUIENES SOMOS

Seales de los ltimos Tiempos

Nombre:
MINISTERIO LAICO
ADVENTISTA
EL TERCER ELAS
Nuestro lema:
Entendemos que estamos en el
mismo umbral del fin del tiempo,
antes de la bienaventurada 2 venida
de Jesucristo y como Elas el tisbita
y Elas el bautista creemos que para
este tiempo todos estamos llamados
a dar un mensaje de arrepentimiento
y juicio porque el reino de los cielos
est cerca:
cerca:

He
He aqu, yo os envo el profeta
Elas, antes que venga el da de
Jehov,
grande
y
terrible.
terrible.
El har volver el corazn de los
padres hacia los hijos, y el corazn
de los hijos hacia los padres, no sea
que yo venga y hiera la tierra con
maldicin.. Mal.
maldicin
Mal. 4:5-6, y tambin
creemos que hoy ms que nunca la
Mensajera del Seor nos dice que:
que:
La noche de la prueba llega a su fin
fin..
Satans recurre a toda su potencia,
porque sabe que le queda poco
tiempo.. Los juicios de Dios visitan
tiempo
al mundo, llamando a todos los que
conocen la verdad a esconderse en
la Roca, desde donde pueden
contemplar la gloria de Dios
Dios.. No es
el tiempo de encubrir la verdad.
verdad.
Deben hacerse
declaraciones
positivas.. La verdad debe ser
positivas
expuesta sin adornos en tratados y
folletos de todo tamao, y stos
deben esparcirse como las hojas del
otoo.. TS 5 cap.
otoo
cap. 42
42.. Creemos que
pronto nuestro Seor har que
podamos hacer esta revista impresa
para distribucin gratuita.
gratuita.

"Busca
scad a Jehov todos los humildes de la tierra, los
que pusisteis
p
por obra su juicio; buscad justicia,
buscad
scad mansedumbre; quizs seris guardados en el
da del enojo de Jehov." Sof. 2: 3.
Nuestr
estro Ministerio nace bajo el deseo de que las
almas
as puedan conocer los tiempos finales que nos
toca vivir, que podamos volver a trazar las sendas
antigua
iguas que Dios le dio a su pueblo peregrino para
regresa
resar a una verdadera adoracin en espritu y
verdad
dad; que podamos ser portaestandartes de nuestro
Genera
neral que dio su Sangre por salvarnos y testificar
por voz y vida que l nos rescat del pecado y quiere
que llevemos
lle
esas buenas nuevas a todo el mundo
hispano
pano, que seamos sus Atalayas para anunciar el
Evange
ngelio de la Reconciliacin para encontrarnos
pronto
nto ante la Majestad de un Dios Misericordioso,
Perdon
donador y Justo.
Creemo
emos que La Biblia es la nica fuente de autoridad
y prct
rctica cristiana, y que los escritos de la sierva del
Seor
or: Elena H. G. White cumple un ministerio
profti
ftico para el tiempo del fin para guiarnos a mirar y
buscar
scar a nuestro Salvador en La Biblia y que la Iglesia
Advent
ventista del 7 Da es el pueblo de Dios, y que ste
obrar
rar una purificacin en sus filas para levantar a un
ejrcito
rcito de fieles que le servir slo a l.
Deber
eberamos estudiar los grandes hitos que nos
sealan
alan los tiempos en que vivimos... Deberamos orar
fervien
vientemente para estar listos para las luchas del
gran da
d que Dios est preparando.
Los que
qu se colocan bajo el control de Dios para ser
guiado
iados y dirigidos por l, captarn la marcha firme de
los sucesos
suc
que l orden. Inspirados por el Espritu de
Aquel
uel que dio su vida por la vida del mundo, no
continu
tinuarn inactivos en la impotencia, sealando lo
que no pueden hacer. Colocndose la armadura del
cielo, avanzarn hacia la batalla deseosos de hacer
cosas osadas en favor de Dios, sabiendo que la
omnipo
nipotencia divina suplir su necesidad.
EGW DNC Dic 12

Revista Seales de los ltimos Tiempos

MARZO 2015 3

EDITORIAL
Estdiense especialmente los libros de Daniel y
Apocalipsis.
Se necesita un estudio mucho ms detenido de la
Palabra de Dios; especialmente Daniel y el
Apocalipsis deben recibir atencin como nunca
antes... La luz que Daniel recibi de Dios fue dada
especialmente para estos postreros das.
Leamos y estudiemos el captulo 12 de Daniel.
Es una advertencia que todos necesitaremos
comprender antes del tiempo del fin.
El ltimo libro del Nuevo Testamento est lleno
de verdades que necesitamos entender.
Pronto se cumplirn las predicciones incumplidas
del
libro
de
Apocalipsis.
Ahora el pueblo de Dios debe estudiar con
diligencia esta profeca y entenderla claramente .
No encubre la verdad; nos advierte con claridad,
dicindonos lo que suceder en el futuro.
Los solemnes mensajes que en el Apocalipsis se
dieron en su orden deben ocupar el primer lugar
en el pensamiento de los hijos de Dios.
Hay muchas personas que no comprenden las
profecas que se refieren a estos das, y por lo
tanto deben ser ilustradas. Es el deber de los
centinelas y los laicos dar a la trompeta un
sonido certero.
Alcen la voz los centinelas ahora, y den el
mensaje que es verdad presente para este
tiempo. Mostremos a la gente dnde estamos en
la historia proftica.
Hay un da que Dios ha designado, para la
conclusin de la historia de este mundo: "Ser
predicado este evangelio del reino en todo el
mundo, para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendr el fin". La profeca se est
cumpliendo rpidamente.
Debiera decirse mucho, mucho ms, sobre estos
temas tremendamente importantes. Est cercano
el da cuando el destino de las almas se decidir
para siempre...
Debieran realizarse grandes esfuerzos para
mantener este tema ante la gente.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

El hecho solemne de que el da del Seor vendr

repentina, inesperadamente, debe mantenerse
no slo ante la gente del mundo sino tambin
ante nuestras propias iglesias. La alarmante
advertencia de la profeca se dirige a cada alma.
Que nadie se considere libre del peligro de ser
sorprendido. Que ninguna interpretacin de la
profeca le robe a usted la conviccin del
conocimiento de los acontecimientos que
muestran que este gran evento est cercano.
EUD pgs. 15-17
Pese al aumento de la informacin, pocas veces
hallamos, an entre nuestras publicaciones,
aquellas que nos lleven a mirar al pasado, para
redescubrir nuestra identidad perdida.
Nuestra RAZN DE SER entre las miles de iglesias
cristianas en el mundo es ser el Pueblo de Dios
de la ltima generacin; teniendo la experiencia
de nuestros pioneros adventistas del siglo XIX,
que redescubrieron la verdad del Santuario
Celestial con todas las preciossimas verdades
contenidas en el Lugar Santsimo, a este pueblo
se le comisiona dar la ltima amonestacin a un
mundo que perece, de que la hora del juicio ha
llegado
y
debemos
prepararnos
para
encontrarnos con nuestro Seor, verdades stas
contenidas en el Mensaje de los tres ngeles de
Apoc. 14:6-12.
Es nuestro deseo que cada lector pueda volver a
los hitos antiguos y a las sendas antiguas. Que
por la obra del Espritu Santo pueda reconocer su
necesidad actual de tener una experiencia viva
por fe en nuestro Seor Jess
y que desee
colaborar con la
predicacin del
Evangelio Eterno
a un mundo que
Perece. Es la
ferviente oracin
y deseo de:
Los Editores

MARZO 2015 4

PRINCIPAL

La Importancia de volver
er a las fuentes de
Daniel y Apocalipsis
La inminente crisis entre la verdad y el error
requiere intimidad con la Biblia.
Si retrocediramos 20 aos o ms en nuestro
pasado
como Iglesia Adventista del 7 Da
encontraramos a esta amada iglesia muy distinta a
la que asistimos todos los sbados hoy, en esos
das las nuevas generaciones de conversos
entraban en la iglesia con tal conviccin de la
verdad que difcilmente abandonaban la fe. Los
adventistas eran respetados, y hasta temidos, por
los dems evanglicos debido a su profundo
conocimiento bblico. Los propios adventistas
llegaban a vanagloriarse de que una de las
evidencias de que posean la verdad era el hecho
de que si alguno de sus miembros abandonaba la
iglesia, no se una a ninguna otra denominacin.
Pero hoy mis amigos podramos encontrar series
de estudios bblicos que utilizan escasamente la
Biblia y han dejado a los nuevos miembros
vulnerables en su conocimiento de la Palabra. Sin
haber desarrollado un genuino amor por la verdad
bblica y sin haber comprendido la naturaleza
proftica del movimiento adventista, muchos de
esos miembros ven a la Iglesia Adventista como
una denominacin evanglica ms, que se distingue
vagamente de las dems porque todava cree en el
sbado y en la mortalidad del alma. No es sin razn
que encontramos hoy a muchos ex adventistas en
otras denominaciones cristianas.
Creemos que es muy
necesario que haya un
estudio de la Palabra
de
Dios;
especialmente de los
libros sagrados de
Daniel y Apocalipsis;
stos deben recibir
atencin como nunca
antes en la historia de
nuestro Movimiento
Proftico.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Pero t, Daniel,
cierra las palabras y
sella el libro hasta el
tiempo del fin.
Muchos corrern de
aqu para all, y la
ciencia
se
aumentar. Dn 12:4
Podemos ver que al libro de Daniel se le quita el
sello en la revelacin que se le hace a Juan, lo cual
nos permite avanzar hasta las ltimas escenas de la
historia de este mundo. Tendremos en cuenta que
estamos viviendo en medio de los peligros de los
ltimos das? Debiramos leer el Apocalipsis en
relacin con el libro de Daniel; y debiramos estar
enseando estas preciossimas verdades hoy.
Los peligros de los ltimos das estn sobre
nosotros, y en nuestro trabajo hemos de amonestar
a la gente acerca del peligro en que est. No se
dejen sin tratar las solemnes escenas que la
profeca ha revelado. Si nuestros hermanos
estuvieran medio despiertos, si se dieran cuenta de
la cercana de los sucesos descriptos en el
Apocalipsis, se realizara una reforma en nuestras
iglesias, y muchos ms creeran el mensaje. No
tenemos tiempo que perder; Dios nos pide que
velemos por las almas como quienes han de dar
cuenta. Presentad nuevos principios, y acumulad la
clara verdad. Ella ser como espada de doble filo.
Pero no os manifestis demasiado dispuestos a
asumir una actitud polmica. Hay ocasiones en que
hemos de quedar quietos para ver la salvacin de
Dios. Permitid que hable Daniel, haced que se
exprese el Apocalipsis, y digan qu es verdad. Pero
cualquiera sea el aspecto del tema que se presente,
levantad a Jess como el centro de toda esperanza,
la raz y el linaje de David, la estrella
resplandeciente, y de la maana. TM Cap. 11.
Se nos ha prometido que cuando entendamos
mejor estos sagrados libros llenos de lz del cielo,
tendremos
una
experiencia
religiosa
completamente
distinta, recibiremos tales

MARZO 2015 5

La Importancia de volver a lass fuentes

fu
de Daniel y Apocalipsis
bendiciones de Dios que nuestra mente y corazn
sern impresionados con el carcter que todos
debemos desarrollarQu maravillosa promesa!
Mis queridos hermanos y hermanas en la fe: El
Espritu Santo ha modelado las cosas de tal suerte,
en la forma de dar las profecas y tambin en los
acontecimientos descriptos, como para ensear
que el agente humano ha de ser mantenido fuera
de la vista, oculto en Cristo, y que el Seor Dios del
cielo y su ley han de ser exaltados. Leamos el libro
de Daniel. Evoquemos, punto por punto la historia
de los reinos all representados. Contemplemos a
los hombres de estado, los consejos, los ejrcitos
poderosos, y veamos cmo Dios obr para abatir el
orgullo de los hombres, y arroj la gloria humana
en el polvo. La luz que Daniel recibi de Dios fue
dada especialmente para estos postreros das. Las
visiones que l tuvo junto a las riberas del Ulai y del
Hiddekel, los grandes ros de Sinar, estn hoy en
proceso de cumplimiento, y todos los
acontecimientos predichos pronto ocurrirn.
Dios nos ha dado en estos das y en esta poca la
Biblia en nuestra propia lengua para que podamos
estudiarla honesta y poderosamente, a travs de la
direccin del Espritu Santo, para que lleguemos al
conocimiento de la verdad que provee el medio
para la eterna salvacin. Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no
tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra
de verdad. 2 Tim. 2:15.
Si tu quieres conocer a Dios en las Escrituras, le
recomendamos estos sencillos 10 pasos:

pasaje con los otros pasajes.

4.- Sea cuidadoso al encariarse de alguna persona,
o al concentrarse en sus charlas, ya sean estas
individuales, pblicas, de audio o de vdeo, o en
forma escrita.
5.- Recuerde que ninguna verdad es de particular
interpretacin.
6.- Ore cada maana para que Dios lo proteja
contra el hecho de aceptar falsedades o errores.
7.- Cuando escuche algo nuevo o diferente, sea
lento, muy lento, en aceptarlo o en rechazarlo.
Refrene sus respuestas emocionales. Estudie el
tema con oracin y con mucho cuidado.
8.- Aconsjese con cristianos fieles, no tanto como
para conocer sus opiniones, sino para descubrir si
ellos pueden guiarlo a usted a citas inspiradas, las
cuales lo podrn ayudar a usted a saber si la nueva
luz es verdadera o falsa.
9.- Observe cuidadosamente el desarrollo de los
nuevos
conceptos.
Si
usted
no
est
emocionalmente envuelto y est siendo guiado por
Dios, muy luego usted percibir el desarrollo de los
errores ms obvios, si es que estos conceptos han
sido construidos sobre falsas premisas.
10.- Rechace inmediatamente cualquier enseanza
que comience a lanzar dudas sobre la Biblia o sobre
el Espritu de Profeca, o que est fuera de armona
con estas fuentes inspiradas.
Nunca olvides que si buscas a Dios de corazn
sincero, l se dejar encontrar.
El Espritu Santo, brillando de las pginas sagradas,
abrir nuestro entendimiento, para que podamos
conocer qu es verdad...

1.- Estudie sinceramente la Biblia y el Espritu de

Profeca, orando diariamente para que el Espritu
Santo lo gue.
2.- Decdase a leer todos los consejos del Espritu
de Profeca. Esto le tomar aos, pero usted estar
desarrollando un amplio discernimiento acerca de
los consejos de Dios y le dar a usted cada vez ms
percepcin toda vez que un error le sea presentado.
Comience con los Testimonios para la Iglesia.
3.- Cuando sea confrontado con ideas que le son
nuevas, no limite su entendimiento a los pasajes de
la inspiracin usados por el presentador. Busque los
consejos comparando extensamente cada

Revista Seales de los ltimos Tiempos

MARZO 2015 6

Nuestra identidad en medi

edio de miles de
iglesias cristianas
El contenido de esta nota
NO se presenta a nuestros
lectores como un plato
viejo y recalentado, sino
que
ofrece
verdades
antiguas con un significado
contemporneo. Sabemos
que la necesidad de una
autntica fe cristiana no ha
sido nunca tan evidente
como en este primer
cuarto del siglo XXI.
Podemos mencionar que el culto de adoracin
siempre ha sido el tema entre Jess y Satans. Este
punto est muy claro en la Biblia. A quin nosotros
rendimos culto determina nuestra existencia
eterna. Cmo adoramos determina a quin
rendimos culto, de la misma manera que a quin
adoramos determina el cmo efectuamos el culto
de adoracin.
La Iglesia Adventista del 7 Da lo entendi siempre
aspero y ahora?.
Comnmente podemos encontrar un trmino que
puede separar grupos de creyentes adventistas en
una sola congregacin: Adventistas Histricos y
Adventistas Culturales; hablemos un poco de los
primeros: Adventismo Histrico es un trmino
comnmente usado para identificar las creencias de
aquellos que se han opuesto a la intrusin de la
Nueva Teologa en la Iglesia Adventista del
Sptimo Da en los 70s y 80s, del siglo pasado la
cual aunque est de acuerdo en las races del
Adventismo del Sptimo Da, retrocede a la reforma
del siglo diecisis. Mientras el Adventismo histrico
cree que Dios ha derramado mucha gran luz sobre
su Pueblo del fin del tiempo. Si le preguntramos a
la Mensajera del Seor sobre este tema ella nos
podra responder as: Son muchas las preciosas
verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es
"la verdad presente" lo que el rebao necesita. He
visto el peligro que existe de que los mensajeros se
desven de los puntos importantes de la verdad
presente para espaciarse en temas que no tienden
a unir el rebao ni santificar el alma. En esto,
Satans aprovechar toda ventaja posible para
perjudicar la causa.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Pero los temas como el santuario, en relacin con

los 2300 das, los mandamientos de Dios y la fe de
Jess, son perfectamente adecuados para explicar
el movimiento adventista pasado y cul es nuestra
posicin actual, establecer la fe de los que dudan, y
dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con
frecuencia que estos eran los temas principales en
los cuales deben espaciarse los mensajeros. P E 63.
Debido a que los Adventistas del Sptimo Da
histricos rechazan los conceptos plurales de
muchos telogos contemporneos, a menudo ellos
son vistos como rgidos e intolerantes. Sin embargo,
para ellos es esencial que se mantengan
inquebrantablemente fieles a la palabra de Dios y a
su Justicia. Amando al pecador y al apstata, ellos
se oponen fuertemente a la opinin y conducta de
los que traen falsas teoras y prcticas a la iglesia.
Algunos creen que los Adventistas del Sptimo Da
histricos son retrgradas que se resisten a la
nueva luz. Sin embargo, los Adventistas del Sptimo
Da histricos han sido frecuentemente lderes en el
descubrimiento de la ms profunda y completa
verdad de la palabra de Dios.
Ya sea en el rea de doctrina, el estilo de vida
incluyendo la vida saludableo de la prctica
Cristiana, ellos creen fervientemente que el camino
a la justicia brilla ms y ms sobre el pueblo de Dios
hasta que el da perfecto. Ver Proverbios 4:18. No
obstante, ellos estn convencidos de que ninguna
nueva luz estar en conflicto con la luz establecida.
Su conviccin es que la mayor parte de la luz que
est siendo empujada sobre la iglesia en la
actualidad, no cumple con dicho criterio.
Creo que si en el siglo diecinueve los Adventistas del
Sptimo Da hubieran aceptado el mensaje de Cristo
Nuestra Justicia , el pueblo Adventista del Sptimo
Da ya estuviera en el hogar celestial hace mucho
tiempo.
Para estar listos para la lluvia tarda y la traslacin
los fieles Adventistas del Sptimo Da, hoy
necesitamos resistir en cada punto, soportar cada
prueba y vencer al precio que sea. Testimonios Vol.
1 pg. 187.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos entre
tantos
otros
aspectos,
se
adhieren
invariablemente

MARZO 2015 7

Nuestra identidad en medio

edio d
de miles de iglesias cristianas
a la conviccin de que la Biblia y slo la Biblia es
nuestra base de fe y prctica. No tenemos otro
credo, ms que la Biblia. Ellos temen que la
primaca de la Biblia sea puesta a un lado por la
primaca de los pronunciamientos de la iglesia.
Creen que poner a la iglesia por encima de la
Palabra, es destruir a la iglesia misma. El comienzo
de la gran apostasa consisti precisamente en que
se quiso suplir la autoridad de Dios con la de la
iglesia. El Conflicto de los Siglos pg. 333.
Adems, ven a muchos de nuestros educadores y
lderes de iglesia yendo al mundo con el fin de
obtener su motivacin para el evangelismo, su
comprensin de la teologa, y sus modas de
adoracin. Tales fuentes son rechazadas por ellos.
Creen que la Biblia y el Espritu de Profeca tambin
proveen salvaguarda en estas reas.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos aceptan
sin reserva el punto de vista historicista de la
interpretacin proftica, reconociendo los orgenes
Jesuitas de los sistemas futurista y preterista. Creen
que el punto de vista futurista enmascara la
identidad del anticristo como el Papa y el punto de
vista preterista apoya la corriente de la alta crtica
de la interpretacin bblica.
Los Adventistas del Sptimo Da histricos
proclaman el triunfo de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da. Aceptan la identificacin de la Hna.
White del pueblo Adventista del Sptimo Da como
el Remanente. Ver Mensajes Selectos Tomo 2, pag.
384-385. Ellos no conocen otra iglesia que ensee
la obediencia de los Mandamientos de Dios y al
mismo tiempo tenga el Espritu de Profeca. Ver
Apocalipsis 12:17; 19:10. Ellos enfatizan que el
crecimiento de la iglesia nunca puede ser
desarrollado sobre principios humansticos. De este
modo ellos perciben el mecanismo del crecimiento
de la iglesia como algo destinado a fallar debido a
que no est construido bajo principios bblicos. El
verdadero crecimiento de la iglesia resulta de la
inversin en un pueblo de Dios santificado con el
Espritu Santo. Ellos buscan calidad de convertidos
antes de cantidad, sabiendo que es Dios mismo
quien est al control de su Iglesia hasta el
mismo final. Pero entonces que nos est pasando
como IASD??. Alguien nos dijo que nosotros
estamos lisiados y detenidos por secuestro porque
nuestros jvenes son quienes tienen la orden de
Dios para terminar la obra

Revista Seales de los ltimos Tiempos

del ltimo llamado de Dios

a esta tierra, antes que
caigan los juicios sin mezcla
de misericordia, por ello estamos confiados que Dios
levantar a un ejrcito de
fieles y leales a l, aunque
a nosotros nos parezca que
a su amada iglesia le haya
sobrevenido un Shock Espiritual que la mantiene paralizada e inerte, pero Fiel es
El que prometi.
Nuestro amor por las almas nos hace sentir que en
total desafo a toda razn y lgica, aquellos que
estn vigorosamente insistiendo que abandonemos
algunas de nuestras doctrinas histricas y que
pongamos doctrinas Calvinistas en su lugar, estn
acusando a aquellos que no quieren aceptar dichos
cambios, como siendo los problemticos que estn
trayendo confusin y desunin en las iglesias.
Puede ese juicio ser ms injusto?
Sin embargo, esta acusacin no nos debe
sorprender. Sera difcil encontrar en los registros de
la historia de la iglesia una situacin en la cual
aquellos que permanecieron leales a su fe, hayan
perseguido a aquellos que se separaron de ella.
Siempre ha sido de la otra manera. Aquellos que se
separaron de su fe han consistentemente hecho
falsas acusaciones contra los fieles y los han
perseguido. La mensajera del Seor nos ha
advertido que nuestras mayores pruebas vendrn
debido a aquella clase que una vez apoy la verdad,
pero que se ha ido al mundo, y han pisoteado la
verdad con odio y burla. Ev 624-625
Los Adventistas del Sptimo Da histricos, no son
una rama de la iglesia Adventista del Sptimo Da;
son la continuacin de la iglesia que Dios levant
hace ms de 150 aos.
Si encuentras que no te ajustas a esta descripcin
de un Adventista del Sptimo Da histrico, te
instamos a estudiar sinceramente y con toda
oracin la Biblia y el Espritu de Profeca para
aprender por ti mismo cuales son las caractersticas
del pueblo remanente de Dios. Tu identidad como
Adventista tiene que ser probada, y lo ser, que esa
prueba te halle fiel a esa profesin y de este modo
verdaderamente dar gloria a Dios. Pronto
hablaremos de los Adventistas Culturales.

MARZO 2015 8

Porque la IASD es relevant

ante cuando la diferencia
est entre Misin y Mensa
nsaje
Dios levant a la iglesia adventista del sptimo da
de los escombros del chasco del movimiento
millerita en 1844. Siguiendo el aumento de la luz
revelada por Dios, la iglesia del nuevo movimiento
hered la misin de llevar el evangelio eterno a
cada nacin, tribu, lengua, y pueblo. Se nos asegur
que este evangelio del reino ser predicado en
todo el mundo, por testimonio a todas las naciones,
y entonces vendr el fin (Mateo 24:14). An
estamos aqu unos 170 aos despus de 1844.
Quiso Dios que llevara tanto tiempo la predicacin
del evangelio al mundo y entonces introducir su
reino eterno? O ha seguido el Israel moderno en
los pasos del Israel antiguo, resultando en un
prolongado retraso para entrar en la Tierra
Prometida? Es crucial que sepamos esto con
seguridad.
Se nos dice que la generacin del gran chasco de
1844 podra haber sido testigo de la segunda
venida de Cristo: Si despus del gran chasco de
1844 los adventistas se hubiesen mantenido firmes
en su fe, y unidos en la providencia de Dios que
abra el camino, hubieran proseguido recibiendo el
mensaje del tercer ngel y proclamndolo al mundo
con el poder del Espritu Santo, habran visto la
salvacin de Dios y el Seor hubiera obrado
poderosamente acompaando sus esfuerzos, se
habra completado la obra y Cristo habra venido
antes de esto para recibir a su pueblo y darle su
recompensa (Mensajes Selectos, t. 1, p. 77).
Como Adventistas del Sptimo Da creemos que
nuestra misin es llevar el mensaje de los tres
ngeles al mundo. Satans sabe esto y l hace uso
de todo su poder para anular el efecto de este
mensaje usando la msica, la adoracin irreverente,
la nueva teologa emergente, la publicacin de
libros pseudoadventistas que anulan nuestra misin
como pueblo del fin, la prohibicin de predicar el
mensaje de la reforma pro-salud, el mensaje de un
verdadero arrepentimiento, la justicia de Cristo, y
otros temas desde el plpito adventista y todo
como una muy sutil trampa para retrasar la 2
Venida de Cristo. Entonces sabemos lo que es
relevante y que hace la diferencia entre Misin y
Mensaje? La sierva del Seor lo dice de esta
manera: "Hay temas que se han descuidado
tristemen

Revista Seales de los ltimos Tiempos

tristemente,
sobre
los
que
debiramos
extendernos ampliamente. El motivo de nuestro
mensaje debe ser la vida y misin de Jesucristo"
(Ellen G. White, en Review and Herald, 11 de
septiembre de 1888). Este es un tema demasiado
amplio para tratar aqu, sin embargo, la carga de
nuestro mensaje incluye tanto los mandamientos
de Dios como la fe de Jess. "En el captulo
veintiuno de Lucas, el Seor predijo lo que habra
de venir sobre Jerusaln y a ello conect las escenas
que habran de sucederse en la historia de este
mundo, justamente antes de la venida del Hijo del
hombre en las nubes de los cielos con poder y
grande gloria [Consejos para escritores y editores],
pgs. 23, 24).
Parece que pasamos por alto el hecho de que Elena
G. de White habl y escribi ms de las palabras y
actos de nuestro Salvador que sobre cualquier otro
tema. Una mirada general al ndice de sus escritos
apoyar esta declaracin. Uno de sus libros
principales, Palabras de Vida del Gran Maestro, se
dedica especialmente a las parbolas de Cristo. hay
una sola cosa que nos unir de corazn a corazn,
de alma con alma a los santos del Altsimo: Cristo y
su Justicia Perfecta.
Nuestro primer propsito, la ambicin que nos
consume, deber ser el traer a los hombres a
sumisin ante nuestro Rey en obediencia amante.
As como el corazn de las personas en tiempos de
David estaba puesto en ese hombre al que Dios
haba elegido; de la misma manera, en toda.
Este es un asunto
muy muy urgente. Lo
suficientemente urgente como para hacerle esta
peticin ferviente al Seor de la cosecha: Seor,
Danos hombres y mujeres!
nuestra
predicacin y
Enseanza
actual
buscamos hacer tornar
cada corazn hacia el
Deseado De todas las
Gentes.
Cmo pues invocarn a
Aquel en el cual no han
credo? y cmo creern a
aqul de quien no han
odo?

MARZO 2015 9

Porque la IASD es relevante cuando la diferencia

di
est entre Misin y Mensaje
y cmo oirn sin haber quien les predique? Y
cmo predicarn si no fueren enviados? Rom.
10:14,15 hombres y mujeres cuyos corazones estn
unidos en la determinacin, la firme resolucin de
hacer a Jess Seor y Rey. Danos hombres y
mujeres que soportarn el sufrimiento y las
incomodidades de una larga campaa sin
vacilaciones ni titubeos. hombres y mujeres que
puedan laborar en los lugares difciles de esta tierra
con gracia y esperanza hasta lograr penetrar en
ellos. Danos hombres y mujeres que puedan ver
por encima y detrs de la confusin presente, que
hay un trono en este universo y que de ese trono
proceden decretos decisivos. Danos hombres y
mujeres que se aferren tenazmente a la creencia de
que el reino de Dios no se quedar por siempre en
la mesa de diseo de la profeca, y que en lo ms
profundo de su alma sepan muy bien que en cierto
momento ya dispuesto, Sus fieles seguidores
traern la diadema real y lo coronarn Seor de
todos. Recorra Jess todas las ciudades y aldeas,
enseando en las sinagogas de ellos, y predicando
el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad
y toda dolencia en el pueblo. Y al ver las
multitudes, tuvo compasin de ellas; porque
estaban desamparadas y dispersas como ovejas
que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discpulos:
A la verdad la mies es mucha, mas los obreros
pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve
obreros a su mies Mateo 9:35-38.
Nuestra misin es entendible cuando nuestro
mensaje es contextualizado en la historia de este
pueblo del fin y no podemos hablar de este pueblo
del fin sin hablar de nuestra clara doctrina
distintiva: El Santuario.
El significado de culto judaico todava no se
entiende plenamente. Verdades vastas y
profundas son bosquejadas por sus ritos y
smbolos. El evangelio es la llave que abre sus
misterios. Por medio de un conocimiento del plan
de redencin, sus verdades son abiertas al
entendimiento. Es nuestro privilegio entender estos
maravillosos temas en un grado mucho mayor de lo
que los entendemos (PVGA, 103).
Pero tambin fue clara en afirmar que la correcta
comprensin del ministerio del santuario celestial es
el fundamento de nuestra fe (Ev, 165).
Entonces creemos que la IASD es un pueblo
especial.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Qu Podemos Hacer?
Debemos estar cimentados en los principios pero
al mismo tiempo debemos amar a la iglesia.
No pierda la esperanza ni se deprima. No salga de
la iglesia a los grupitos aislados. Recuerde que sta
es la iglesia de Dios y l est en el timn.
Ruegue por los que no tienen la visin espiritual y
el discernimiento entre la adoracin verdadera y
falsa.
Hable en amor, no calle cuando usted vea cosas
que no estn en armona con nuestros principios.
Recuerde que nuestro testimonio habla tambin.
Mi querido hermano y hermana, recuerda que no
ests solo o sola, sino que cuentas con alguien que
tiene todo poder en cielo y la tierra para socorrerte
(Mat 28:18,20), y que vive da y noche para
interceder por ti (Heb. 7:25). Nunca desmayes
aunque se levanten anticristos contra ti que
busquen destruirte. Clama al Seor, y l ser tu
refugio, tu segura proteccin (Heb. 4:14-16), hasta
el ltimo momento en que como lo hizo con los
tres valientes hebreos (Dan. 3:25), aparecer en la
gloria de su Padre como Hijo de Dios para librarte
para siempre del prncipe del mal.
"Cobrad nimo, pueblo todo de la tierra, dice
Jehov, y trabajad; porque yo estoy con vosotros,
dice Jehov de los ejrcitos. "Hag. 2: 4.
Tenemos este llamado de parte de nuestro Dios:
Mientras la confederacin del mal se apresta contra
ellos, Dios los insta a ser valientes y fuertes, y a
luchar con valor, porque tienen un cielo que ganar,
y tienen a ms de un ngel en sus filas, y el
poderoso General de los ejrcitos conduce las
huestes del cielo. La fe es el poder viviente que
derriba toda barrera, arrasa todo obstculo, y
planta el estandarte en el corazn del campamento
enemigo.- HeHdD 197.

MARZO 2015 10

La Cultura: ese gran dilema

lema de hoy en el
Pueblo de Dios 1 parte.
Podemos decir con toda seguridad que es innegable
la influencia que la cultura ejerce sobre la vida de
cada persona y tambin cada cristiano en este
mundo tan variante, pero surgen preguntas de gran
importancia para el tiempo que vivimos Debe la
cultura regir la fe del cristiano?, tiene la cultura
que estar por encima de la Biblia? Debera la Biblia
filtrar prcticas culturales que se opongan a los
principios bblicos? En los siguientes estudios
deseamos presentar lo que la Biblia ensea en
relacin a la Cultura y su influencia en la vida del
cristiano.
En primer lugar debemos definir lo que es cultura y
podemos hacerlo asi: Segn la Real Academia
Espaola:
La
cultura
es
el
conjunto
de smbolos (como valores, normas, actitudes,
creencias, idiomas, costumbres, ritos, hbitos,
capacidades, educacin, moral, arte, etc.)
y objetos (como vestimenta, vivienda, productos,
obras de arte, herramientas, etc.) que son
aprendidos, compartidos y transmitidos de una
generacin a otra por los miembros de una
sociedad, por tanto, es un factor que determina,
regula y moldea la conducta humana. Por lo tanto
en general, la cultura es una especie de tejido social
que abarca las distintas formas y expresiones de
una sociedad determinada. Las costumbres, las
prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos
de vestimenta y las normas de comportamiento son
aspectos incluidos en la cultura.
Teniendo despejado esto ahora vamos a reflexionar
sobre el cristianismo y la cultura, y en el prximo
artculo el adventismo y la cultura.
El pueblo de Dios a travs de la historia siempre
estuvo inmerso en su cultura contempornea, pero
no siempre fue absorbido por ella; pero su
idoneidad escatolgica y teolgica respecto a los
temas ms profundos no se ha demostrado nunca
con ms necesidad, que en estos das, cuando estas
poderosas fuerzas culturales, sociales y de
globalizacin deshumanizadoras y despersonalizadoras parecen endmicas en nuestra sociedad
e iglesias, muy obsesionadas por el consumo,
opulencia, y orgullo.
Hasta cierto punto, podemos pensar que un
hombre o una mujer de inteligencia normal que
vive

Revista Seales de los ltimos Tiempos

viven en la cultura cristiana de nuestro siglo XXI

piensan del cristianismo en estos trminos: Es
slo una religin ms. De hecho, insistir en la
singularidad de la fe cristiana de la forma que lo
hicieron Jess mismo y los apstoles, es una
invitacin a la crtica de la intolerancia. (!)
Ser cristiano, por supuesto! Es hermoso, mientras
no sea ms que una religin. Cuando pasamos por
alto la caracterstica distintiva de nuestra fe, -la fe
adventista, por ejemplo- y Dios como centro de
todo, ponemos toda la responsabilidad sobre el
hombre y reducimos el cristianismo a la infidelidad
que es la fe del hombre en s mismo. Si todo lo que
el cristianismo puede ofrecer son recursos
humanos, es tan inadecuado para redimir al
hombre como las otras religiones. En realidad,
mucho de lo que le pasa hoy al cristianismo no es
ms que el mejor esfuerzo del hombre por agradar
a Dios, y, con mucha frecuencia, es el hombre
mismo quien decide lo que va a agradar a Dios.
Eso es una expresin cultural-Esta es la persona que
acude a Dios sobre la base de sus propias
condiciones, sin tener en cuenta para nada lo que la
Biblia dice y lo que Jesucristo ha hecho. El
cristianismo degenera en una actuacin en vez de
ser una experiencia.
El hombre se las ingenia para alcanzar un nivel de
fcil acceso donde asume que hacer lo mejor que
uno puede es ciertamente todo cuanto Dios
puede esperar. Pero algo an ms trgico viene
representado por la persona que se toma el
cristianismo en serio, pero luego se deja esclavizar
desesperadamente por una lucha intil a fin de
agradar a Dios de acuerdo con niveles imposibles
de alcanzar y que Dios jams ide para que
nosotros

MARZO 2015 11

La Cultura: ese gran dilema de

e ho
hoy en el Pueblo de Dios 1 parte.
luchramos por su consecucin.
Slo nos alcanza a mirar a nuestro alrededor
cristiano y veremos que el cristianismo evanglico y
la gran religin popular son fagocitadas por la
cultura; aunque a nosotros los adventistas se nos
previno de este fenmeno: Los protestantes
consideran hoy al romanismo escribi Elena G. de
White en El conflicto de los siglos pag. 621-222
con mas favor que aos atrs.
Y un destacado Profesor de Investigacin
protestante dijo: Si el catolicismo ha de volverse
mas catlico en el futuro escribi David Wells en
la revista Eternity, que es lo que espero bajo el
actual papa, entonces las diferencias teolgicas se
volvern mas agudas, pero nuestras alianzas con los
catlicos contra la cultura secular pueden volverse
mas profundas. Yo, por mi parte, estoy listo a hacer
el trueque. Y para que podamos entender la
importancia de los mensajes dados a los
adventistas leemos En la introduccin del libro
Evangelical Catholics, escrito por el laico catlico
Keith Fournier, Charles Colson escribi: Ya es
tiempo de sobra de que todos nosotros que somos
cristianos nos unamos a pesar de las diferencias de
nuestras confesiones religiosas y de nuestras
tradiciones, y hagamos una causa comn para que
los valores cristianos vuelvan a reinar en nuestra
sociedad.
Cuando los barbaros escalan las
murallas, no hay tiempo para peleas triviales en el
campamento.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Podemos observar que esto es totalmente distinto

en el cristianismo del Nuevo Testamento. La
revelacin divina nos describe una vida
singularmente libre de estas luchas tremendas e
interminables por ser buenos o hacer el bien. No
fue esto ni la letra ni el espritu de la Iglesia
primitiva. Haba un regocijo y dinamismo, una
alegra y entusiasmo, un empuje y denuedo en
aquellos cristianos del primer siglo que no pasan
inadvertidos al leer el Nuevo Testamento, aunque
sea con un grado mnimo de comprensin.
La cultura en ellos no involucraba perder la
experiencia de ser transformados. No contaban con
recursos humanos; eran transmisores de recursos
divinos. Dios haba llenado sus vidas y trabajaba en
ellos, por ellos y a travs de ellos.
Simplemente dejaban que Dios hiciese su obra
utilizndoles a ellos como instrumentos. Sus
cuerpos eran templo del Dios vivo y su fe se
manifestaba en obediencia, aprobacin y sumisin.
Sufran por la fe indudablemente, pero aun en el
martirio y sufrimiento haba una cualidad a la que
no se le poda dar otra explicacin que la de que
Dios estaba haciendo en ellos una obra
sobrehumana. El gozo de sus corazones consista en
el hecho supremo de que Dios estaba en Cristo
reconciliando al mundo consigo mismo. Con toda
seguridad, nadie se atrevera a afirmar, ni siquiera
pasara por su imaginacin, que aquellos primeros
cristianos estaban dispuestos a poner sus vidas por
el mero privilegio de luchar por ser buenos. No eran
mrtires a causa de un ideal tico o de una serie de
normas y reglas religiosas. Haban recibido vida
mediante Jesucristo, y la muerte por amor a Su
nombre significaba simplemente la herencia de esta
vida en la que la paz y el gozo presentes no eran
ms que la anticipacin de lo que haba de venir.
Morir significaba ganancia!; Dos frases en
Romanos 8:3 nos dan la clave de la madurez
cristiana. Dios ha hecho lo que la ley... no poda
hacer. Dios lo ha hecho! Esto es la base del
cristianismo. Dios lo ha hecho! La ley no poda
hacerlo porque era dbil por la carne. Puede que
uno no recuerde nada ms, pero esto s ha de
recordarlo, que Dios lo ha hecho. La carne no poda
hacerlo. Y la cultura no es ms que una expresin
ms de la carne y los frutos de la carne. Y la Palabra
de Dios nunca fue un producto de la cultura.

MARZO 2015 12

Nuestra Salud: Cmo nos afe

afectan las Bebidas Gaseosas
Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas
las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu
alma.
3 Juan 1:2
Las bebidas gaseosas se consumen en grandes
cantidades en todo el mundo, especialmente en
occidente.
Su gran consumo de debe principalmente a la
inmensa campaa promocional que las industrias
imponen en la sociedad y al desconocimiento por
parte de esa sociedad de los efectos adversos que
trae el consumo de estas bebidas para nuestro
organismo.
Sabrosas como son las bebidas carbonatadas, se
debe conocer el efecto de sus ingredientes y no
permitir que esta bebida reemplace nutrientes
naturales de una dieta, dado que puede tener
efectos sobre nuestra salud.
Cul es la composicin de las bebidas gaseosas?
Normalmente, las gaseosas contienen agua,
azcar, edulcorantes artificiales, cidos (fosfrico,
ctrico, mlico, tartrico), cafena, colorantes,
saborizantes, dixido de carbono, conservantes y
sodio.
A continuacin describiremos los componentes
ms importantes de las gaseosas y sus efectos
individualmente:
Agua: el agua es el mayor ingrediente y representa
el 90% o ms de las bebidas gaseosas. Tpicamente
utilizan agua destilada o filtrada por osmosis
inversa o nanofiltracin, por tanto prcticamente
se elimina su contenido de minerales.
Azcar: las gaseosas contienen gran cantidad
de azcar refinada. Una lata de 325 ml de bebida
no diettica, contiene alrededor de 33 gramos de
azcar (carbohidratos de absorcin rpida), el
equivalente a 11 cucharitas de t. Azcar refinada
se refiere a el azcar blanca (sucrosa) o al almbar
de maz con alta fructosa.
La alta ingesta de azcar produce problemas
dentales y aumenta el riesgo de sufrir de diabetes,
cardiopatas,
obesidad,
sobrepeso
y
osteoporosis entre otras enfermedades.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Edulcorantes artificiales: las bebidas gaseosas

dietticas o de caloras reducidas contienen
edulcorantes artificiales de bajas caloras. Entre ellos
se destaca el aspartamo, acesulfamo-k y la sacarina.
Aspartamo (Nutrasweet/Equal): es 200 veces ms
dulce que el azcar, por eso se utiliza en poca
cantidad para endulzar la gaseosa. Acesulfamo-K
(Sweet One): es 100-200 veces ms dulce que el
azcar, con un gusto residual un tanto amargo. De
acuerdo a estudios, no se aconseja su consumo ya
que diversos anlisis en animales han mostrado
su potencial carcingeno. Sacarina (Sweet'N
Low/Sugar-Twin): es un edulcorante no nutritivo que
es 300 veces ms dulce que el azcar. Al igual que el
acesulfamo,
estudios
en
animales
de
experimentacin han demostrado que superando
ciertas dosis diarias este puede ser causa cncer.
cidos: la mayora de las bebidas gaseosas
contienen cidos: ctrico, fosfrico, mlico y
tartrico. Estos cidos proporcionan esa sensacin
refrescante y al mismo tiempo preserva la calidad y
el dulzor de la bebida. El pH promedio de las
bebidas gaseosas es de 2.4. cido fosfrico: crea un
medio cido que mejora la absorcin del dixido de
carbono, reduciendo la presin que genera el
dixido de carbono y permitiendo as el
embotellamiento. El cido fosfrico tiene un sabor
amargo que es compensado con el agregado de
azcar. Est relacionado con la prdida de calcio.
cido ctrico: es un acidulante usado para
complementar sabores frutados en las bebidas.
Mantiene los niveles de pH bajos, impidiendo el
crecimiento de organismos. Es uno de los cidos
ms erosivos para los dientes. Hoy en da, el cido
ctrico se obtiene industrialmente a partir del maz y
no de frutos ctricos. Contiene MSG (glutamato de
sodio) que puede ocasionar, en algunas personas
susceptibles, dolores
de cabeza, dolor de
pecho, nuseas, etc.
Cafena: es una sustancia adictiva que
mejora el sabor de la
gaseosa.

MARZO 2015 13

Nuestra Salud: Cmo noss afectan

a
las Bebidas Gaseosas
Estimula el sistema nervioso y aumenta la
frecuencia cardaca. Cuando se consume cafena,
temporariamente aumenta la capacidad de
atencin y disminuye la fatiga. Junto con el azcar
genera una conducta adictiva que perjudica nuestra
salud. En una lata de gaseosas de 355 ml hay
aproximadamente 40 mg de cafena.
Dixido de carbono: responsable de las burbujas de
la gaseosa, el dixido de carbono se introduce al
agua bajo presin. A medida que se agrega ms
dixido de carbono, disminuye el pH, otorgando
ms acidez a la gaseosa y por lo tanto resulta ms
burbujeante. Tambin se lo considera un
conservante ya que genera un medio cido que
previene el crecimiento de microorganismos.
Conservantes: son sustancias que preservan el
gusto y el sabor y conservan la bebida por ms
tiempo, inhibiendo o deteniendo el crecimiento de
microorganismo como hongos y bacterias. El exceso
de preservativos puede causar asma, erupciones en
la piel e hiperactividad.
Los conservantes ms usados son: Dixido de
sulfuro (E220):es el ms efectivo. Previene que las
bebidas ctricas se oxiden y no cambien su color
(que no viren al marrn). No puede ser usado en
bebidas que son envasadas en contenedores de
aluminio, ya que el contacto del dixido de sulfuro
con el aluminio produce sulfuro de hidrgeno
(cido sulfhdrico) que es altamente txico.
Benzoato de sodio (E211): es muy efectivo contra el
crecimiento de levaduras y bacterias. Es difcil de
disolver y tiene tendencia a precipitar en cido
benzoico. Bajo ciertas condiciones, reacciona con la
vitamina C formando benceno, altamente txico
para nuestro organismo por ser cancergeno.
Sorbato de potasio (E202): es menos efectivo que el
benzoato de sodio ante ciertas bacterias. Es ms
efectivo en un medio menos cido comparado al
benzoato de sodio. Es muy costoso y puede
suprimir el sabor de la bebida. Se usa mayormente
en bebidas a base de t. Dicarbonato
dimetil (E242):
se considera un
esterilizante.
Se lo inyecta
fro
en
el
producto

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Inmediatamente
al ser embotellado, elimina
Microorganismos
que pueden
estar en los contenedores. Se
lo usa mayormente en bebidas energizantes.
Saborizantes: presentes en todas las bebidas
gaseosas. Se obtienen de fuentes naturales o
artificiales. Se usan para proporcionar un aspecto
ms amplio de sabores .
Colorantes: hace que el producto final sea
visualmente ms agradable. Corrige las variaciones
naturales de color durante el procesado o el
almacenamiento y da la caracterstica propia de
color de cada bebida. Tienen efectos adversos
en nios con hiperactividad. Uno de los colorantes
ms utilizados es el color caramelo.
Sodio: el contenido de sodio est en el rango de 20
mg-100 mg por cada 240 ml, dependiendo del
fabricante y del sabor.
El azcar no es bueno para el estmago. Causa
fermentacin, y esto anubla la mente y trae mal
humor. (Nota: Mensajes Selectos 93, 1901*)
No debemos dejarnos inducir a comer nada que
enferme el cuerpo, no importa cunto nos guste.
Por qu? Porque somos propiedad de Dios. Tenis
una corona que ganar, un cielo que obtener, y un
infierno que rehuir. Entonces, por causa de Cristo os
pido: Tendris la luz brillando delante de vosotros
con rayos claros y distintos, y luego la dejaris a un
lado para decir: "Me gusta esto y me gusta aquello"?
Dios exige de cada uno de vosotros que comencis a
planear, a cooperar con Dios en su gran cuidado y
amor, a elevar y a santificar toda el alma, el cuerpo y
el espritu, para que seamos obreros, juntamente
con Dios. . . (Nota: R .& H., enero 7 de 1902*).
Qu efectos producen las bebidas gaseosas en la
salud?
Obesidad:Una lata de 12 onzas (355 ml) contiene
aproximadamente 10 cucharitas de t de azcar y
aporta 150 caloras. Su consumo agrega caloras

MARZO 2015 14

Nuestra Salud: Cmo noss afectan

a
las Bebidas Gaseosas
innecesarias para la dieta cotidiana. Esto sumado a
la falta de ejercicio y a la gentica de cada individuo
puede
contribuir
a
la
obesidad.
Tener sobrepeso u obesidad aumenta el riesgo de
diabetes, problemas cardacos, infarto, cncer y
otras enfermedades y causa problemas sociales y
psicolgicos.
Osteoporosis: La baja ingesta de calcio contribuir
a padecer de osteoporosis. El riesgo de padecer
osteoporosis depende en parte de la cantidad de
masa sea que hayamos acumulado durante las
etapas tempranas de nuestra vida. Alrededor de los
18 aos, una nia habr constituido el 92% de su
masa sea. Por ello, si durante esta etapa no
consumen una ingesta adecuada de calcio, no lo
podrn hacer luego en una edad ms avanzada. el
cido fosfrico presente en estas bebidas favorece
la osteoporosis debido a que disminuye los niveles
de calcio y aumenta los niveles de fosfato de la
sangre y la excrecin urinaria de calcio.
Caries dental y erosin del esmalte dental: La
caries dental se produce por desmineralizacin del
diente causada por los productos cidos
provenientes de la fermentacin de restos
alimenticios, especialmente carbohidratos, inducida
por las bacterias presentes en la cavidad bucal.
Recordemos que el pH de las gaseosas promedia
alrededor de 2.4, lo que contribuye a la
desmineralizacin de los tejidos duros del diente.
La erosin dental es un proceso de
desmineralizacin que lleva a la prdida de esmalte
dental por disolucin qumica de los cidos de
origen no bacterial.
Enfermedades cardacas: Las personas que
consumen 1 ms gaseosas por da, ya sea
diettica o no, tienen un 50% ms de riesgo de
desarrollar el sndrome metablico que con el
tiempo traer enfermedades cardacas, infarto y
diabetes.
Alteraciones renales: Diversos estudios han
comprobado que las bebidas gaseosas tienen el
potencial de aumentar el riesgo de desarrollar
clculos renales. Como hemos visto las gaseosas
contienen cido fosfrico. Un exceso de este cido
alienta la formacin de clculos renales.

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Adems, el aumento de cido fosfrico en sangre

promueve la liberacin de calcio de los huesos
hacia la sangre para compensar esta falta de
balance.
El calcio se elimina a travs de la orina, la cual se
satura y cristaliza el calcio formando los clculos.
La formacin de clculos tambin est relacionada
con la ingesta excesiva de azcar.
Otras alteraciones:
Las bebidas gaseosas no son buenas para
la digestin El gas que le da efervescencia a la
gaseosa es dixido de carbono, este es liberado al
abrir el envase, se dice que este es un gas tiene
influencia negativa en el tracto digestivo. se
encontr que la gaseosa afecta mayormente en el
primer tracto digestivo (boca, esfago y estomago).
en la boca se encontr que estn presentes dos
principales efectos, uno es que altera las
percepciones del olor y gusto. Tambin el mayor
efecto negativo en el tracto intestinal es acerca del
reflujo gastroesofgico (RGE).
El principal sntoma es la acidez y ocurre cuando
el esfago tiene contacto con los jugos gstricos.
Colorantes: Colorante amarillo 5, tartrazina o E102:
causa asma, goteo de nariz, y urticaria si se mezcla
con analgsicos como la aspirina
Colorante caramelo: usado en las bebidas de color
marn, provoca alteraciones sanguneas y cncer
en animales de experimentacin. El color se logra
mezclando azcar con nitratos y sulfitos a alta
presin.
Colorante cochinilla o cido carmnico, E120:
proviene de insectos. Causa disminucin del
crecimiento en animales de experimentacin.
Produce hiperactividad y alergias en nios.
Qu beber en lugar de bebidas
gaseosas?
principalmente agua y jugos de
frutas
naturales,
los
jugos
naturalmente contienen ya una alta
proporcin de azcar. Por ejemplo,
aproximadamente el 10% del volumen
del jugo de las manzanas es azcar. As
mismo, el pH natural de los jugos es
tpicamente cido; las manzanas y
naranjas oscilan un pH de 3.

MARZO 2015 15

Elena de White: La Mensa

ensajera del Seor para hoy
Como Pueblo de Dios al
final del tiempo, los
adventistas del 7 da
deban de tener la
segura promesa del
Seor que l los guiara,
como siempre lo hizo a
travs de toda la Biblia
con el Israel antiguo;
son muchos los profetas
bblicos.
En
las
Escrituras encontramos
personas reconocidas
como profetas, que
hicieron predicciones.
Elena Gould Harmon, quien tuvo su primera visin
poco despus del gran chasco, en la cual se le
mostr la marcha del pueblo de Dios hacia el hogar
celestial. Pensando en su juventud, (acababa de
cumplir los 17 aos), su timidez, su precaria salud y
las privaciones que le esperaban, pidi al Seor que
la liberara de la responsabilidad de ser su
mensajera. No obstante, el llamado al deber no
cambi y ella expres su voluntad de ir y hacer lo
que Dios esperaba de ella.
En aquellos primeros tiempos de la iglesia
adventista, cada miembro tena que decidir por s
mismo si creer o no creer que los mensajes que
Elena daba provenan de Dios. As tambin hoy, la
persona que se une a la Iglesia Adventista del
Sptimo Da, debe determinar en su propio corazn
si su declaracin de que Dios la llam a ser su
mensajera es o no es digna de confianza. Sin
embargo, a nosotros no se nos ha dejado en dudas,
porque la Biblia presenta pruebas importantes por
las cuales podemos verificar si la pretensin de que
los escritos de Elena de White son de una profetisa
de Dios o no.
Elena Gould Harmon naci el 26 de noviembre de
1827, en una finca situada en Gorham, en el estado
de Maine, a unos 19 kilmetros al oeste de la
ciudad de Portland, USA.
En 1840 Elena y su familia escucharon por primera
vez predicar a Guillermo Miller sobre el inminente
regreso de Cristo, y en 1842, en una segunda serie
de reuniones, la familia acept el adventismo.
Naturalmente, aunque aceptaron sus enseanzas
continuaron siendo metodistas. Sin embargo, tomar
efgtrr

Revista Seales de los ltimos Tiempos

ese paso no era fcil y durante ese perodo

Elena pas por una crisis espiritual al tener que
afrontar una decisin. En un congreso campestre
metodista, celebrado en el verano de 1840,
Elena
entreg
su corazn, experiment la
conversin y recibi la seguridad de que haba sido
aceptada por Dios. De all en adelante empez para
ella una nueva relacin con el Seor.
Su familia fue una de los que aceptaron el "clamor
de media noche" con el llamado de abandonar las
iglesias apstatas y, aunque formaron parte de los
que pasaron por el gran chasco, permanecieron
fieles al mensaje adventista, en 1844, a los 17 aos,
ella fue llamada a un ministerio proftico.
La Biblia presenta cuatro pruebas definidas y, al
examinarlas, veremos que en cada caso, su vida y su
obra armonizan con esas pruebas. Estas son las
cuatro pruebas:
a. "A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a
esto, es porque no les ha amanecido" (Isa. 8:20).
No hay conflicto entre las enseanzas de los
Testimonios para la iglesia y las enseanzas de la
Biblia. Elena White levanta en alto la Biblia y la
magnifica.
b. "As que, por sus frutos los conoceris" (Mat.
7:20)
La escuela sabtica, la educacin cristiana, las
enseanzas de la reforma pro salud, la obra de
publicaciones, son tan slo algunos de los frutos
que ha recogido la iglesia como resultado de seguir
los consejos de la mensajera del Seor. Durante
sesenta aos Elena White demostr ser una
cristiana verdadera, y una dirigente inteligente y
confiable. Ella dedic su vida a la obra de Dios, sin
buscar jams posiciones o dinero.
c. "...cuando se cumpla la palabra del profeta, ser
conocido como el profeta que Jehov en verdad
envi" (Jer. 28:9).
Son muchos los profetas bblicos. En las Escrituras
encontramos personas reconocidas como profetas,
que hicieron predicciones.
Pero si un profeta hace
predicciones, sas deben
cumplirse.
En 1848 Elena White
predijo que la obra de
publicaciones que empe
zara con unos pocos

MARZO 2015 16

Elena de White: La Mensa

ensajera del Seor para hoy
papeles en una carpeta, crecera hasta convertirse
en "rayos de luz que han de circuir el globo". En la
actualidad, la iglesia Adventista, opera 62 casas
editoras, y nuestras publicaciones penetran en
todas las naciones. Ella predijo muchas otras cosas,
como la declaracin inaudita en su tiempo de que
el cncer es un virus, y que el mundo participara en
una guerra internacional con la prdida de gran
cantidad de barcos y millones de vidas, que
confirman la veracidad de sus palabras.
d. 'Todo espritu que confiese que Jesucristo ha
venido en carne, es de Dios" (Juan 4:2).
Libros como El Deseado de todas Las Gentes, El
discurso maestro de Jesucristo, Palabras de vida del
gran Maestro, y El camino a Cristo, son un claro
testimonio del hecho de que Elena G. de White
confes que Jess es Dios. Por ello y mucho ms la
historia de la iglesia est entrelazada con la historia
de la direccin brindada por el espritu de profeca.
Siempre que la iglesia ha seguido los consejos del
Seor, ha prosperado, segn la promesa de 2
Crnicas 20:20.
Mas tarde conoci al pastor James White y el 30 de
agosto de 1846 contraen matrimonio.
Durante los siguientes 70 aos su obra consisti en
recibir los consejos de Dios y entregarlos a su
pueblo. Habl ante muchos auditorios, escribi
unos 40 volmenes y contribuy con muchos
artculos publicados en diversas revistas
adventistas. Quiz su libro ms conocido y
apreciado es el de la historia de la vida de Cristo,
titulado El Deseado de todas las gentes. Elena
White viaj mucho, no slo por los Estados Unidos
de Norteamrica, sino tambin por diversos pases
de Europa, Australia y Nueva Zelandia

Revista Seales de los ltimos Tiempos

donde sus consejos permitieron colocar las bases

de la obra adventista en esos lugares.
En la labor para el pblico general debemos
sostener nuestra posicin con la Biblia antes que
con el Espritu de Profeca.
Debemos educar al pueblo para poner los ojos en
Dios por quien Elena de White fue portavoz:
En el trabajo pblico no hagis prominente ni citis
lo que la hermana White ha escrito, como
autoridad para sostener vuestra posicin. El hacer
esto no aumentar la fe en los Testimonios.
Presentad vuestras evidencias en forma clara y
sencilla, extrayndolas de la Palabra de Dios. Un as
dice el Seor es el testimonio ms poderoso que
podis presentar a la gente. Que nadie sea educado
a mirar a la hermana White, sino a Dios poderoso
que da las instrucciones a la hermana White
(Mensajes Selectos, t. 3, pp. 31, 32).
Se nos dice que la Biblia es la norma infalible. No
debemos presentar los Testimonios como prioridad
a la Biblia. No interpretemos por consiguiente que
podemos ignorarlos, rechazarlos, o descuidar la
voluntad del Seor expresada en el Espritu de
Profeca: Nuestra posicin y fe se basan en la
Biblia. Y nunca queremos que un alma presente los
testimonios antes que la Biblia (El Evangelismo, p.
190). El Espritu Santo es el autor de las Escrituras
y tambin del espritu de profeca (Mensajes
Selectos, t. 3, 32). Siendo que Dios nunca se
contradice, se nos dice que los Testimonios
armonizan con la Biblia: Los testimonios que Dios
ha dado a su pueblo estn en armona con su
Palabra (Testimonios a los Ministros, p. 408). No
debemos tomar la palabra de ningn hombre con
respecto al Espritu de Profeca.

MARZO 2015 17

Elena de White: La Mensa

ensajera del Seor para hoy
Debemos leerlos por nosotros mismos, y al hacerlo
veremos que estn realmente en armona con la
verdad: La nica seguridad para cualquiera de
nosotros es afirmar nuestros pies en la Palabra de
Dios y estudiar las Escrituras, haciendo de la
Palabra de Dios nuestra constante meditacin.
Decid a la gente que no acepte la palabra de ningn
hombre respecto de los Testimonios, sino que los
lean y estudien por su cuenta, y entonces sabrn
que estn en armona con la verdad. La Palabra de
Dios es la verdad (Mensajes Selectos, t. 3, p. 410).
Elena de White declar que ella nunca exigi
infalibilidad, Acerca de la infalibilidad, nunca
pretend tenerla. Slo Dios es infalible. Su palabra
es verdad y en l no hay cambio ni sombra de
variacin (Mensajes Selectos, t, 1, p. 42).
Un Instrumento para Probar la Verdad.El Espritu de Profeca, el testimonio de Jesucristo
ha sido concedido al pueblo remanente no slo
para identificarlos sino tambin como un arma para
la guerra espiritual contra el dragn. Entonces el
dragn se air contra la mujer, y fue a combatir al
resto de sus hijos, los que guardan los
Mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jess, Yo me postr a sus pies para adorarlo. Y l
me dijo: No hagas eso. Yo soy siervo como t y
como tus hermanos que se atienen al testimonio
de Jess. Adora a Dios! Porque el testimonio de
Jess es el espritu de profeca (Apocalipsis 12:17;
19:10).
Satans sabe que si l puede agitar nuestra fe y
confianza en el Espritu de Profeca, podr
engaarnos mejor: La obra de Satans ser
perturbar la fe de las iglesias en ellos, por esta
razn: Satans no puede disponer de una senda tan
clara para introducir sus engaos y atar a las almas
con sus errores si se obedecen las amonestaciones
y reproches del Espritu de Dios (Mensajes
Selectos, t. 1, p. 55).
El ltimo engao de Satans se har para que no
tenga efecto el testimonio del Espritu de Dios. Sin
profeca el pueblo ser disipado (Prov. 29:18,
versin Valera antigua). Satans trabajar
hbilmente en diferentes formas y mediante
diferentes instrumentos para perturbar la confianza
del pueblo remanente de Dios en el testimonio
verdadero (Eventos de los ltimos Das, pp. 181,
182). Debemos aceptar las palabras de Dios en el

Revista Seales de los ltimos Tiempos

Espritu de Profeca as como en la Biblia para

salvaguardarnos de creer fuertes engaos y
desviarnos as del fundamento firme establecido
por los pioneros: Debemos revestimos de toda la
armadura de Dios. Debemos seguir las indicaciones
dadas por medio del espritu de profeca. Debemos
amar y obedecer la verdad para este tiempo. Esto
nos salvar de aceptar fuertes engaos. Dios nos ha
hablado
mediante
su
Palabra
(Obreros
Evanglicos, p. 323).
La mensajera del Seor predijo lo que en su poca
era algo impensable, que el sbado del cuarto
mandamiento tendra una validez muy relevante:
Una vez que el sbado llegue a ser el punto focal
de controversia en toda la cristiandad escribi
Elena G. de White en El conflicto de los siglos, y
las autoridades religiosas y civiles se unan para
imponer la observancia del domingo, la negativa
persistente, por parte de una pequea minora, de
ceder a la exigencia popular, la convertir en objeto
de execracin universal. Se demandara con
insistencia que no se tolere a los pocos que se
oponen a una institucin de la iglesia y a una ley del
Estado; pues vale mas que esos pocos sufran y no
que naciones enteras sean precipitadas a la
confusin y la anarqua. CS 673
Elena G. de White dijo que el sbado ser la gran
piedra de toque de la lealtad, y que mientras la
observancia del falso da de reposo (domingo), en
obediencia a la ley del Estado y en oposicin al
cuarto mandamiento, ser una declaracin de
obediencia a un poder que esta en oposicin a
Dios, la observancia del verdadero da de reposo
(sbado), en obediencia a la ley de Dios, ser seal
evidente de la lealtad al Creador.

MARZO 2015 18

Elena de White: La Mensa

ensajera del Seor para hoy
Desgraciadamente,
muchos
de
nosotros
rechazamos el Espritu de Profeca porque no est
de acuerdo con nuestras preferencias y opiniones:
La mente de muchos ha sido embargada con
disputas y han rechazado la luz que se nos dio por
intermedio de los Testimonios, porque no estn de
acuerdo con sus propias opiniones (Recibiris
Poder, p. 188). Dios no obrar un milagro para
convencer a estos rebeldes de la verdad de los
testimonios, y constreirlos a reconocer su
mensaje. Dios nos ha dado suficiente evidencia
para que todos los que lo desean puedan
convencerse del carcter de los Testimonios (Joyas
de los Testimonios, t. 2, p. 292).
A pesar de la importancia que Elena de White le dio
al tema del santuario, actualmente hay una gran
confusin acerca de el y se distorsiona mucho su
significado, debido a lo cual andamos casi a la
deriva. La mayora de los adventistas sabe muy
poco acerca del santuario, y los que estn
familiarizados con el ignoran sus verdaderas
enseanzas, particularmente en lo que se refiere al
juicio investigador. Sin embargo, al decir de la
sierva del Seor, el santuario

Revista Seales de los ltimos Tiempos

puso de manifiesto la situacin y la obra del pueblo

de Dios. No es de sorprenderse, entonces, que
ignoremos cual es nuestra realidad y a veces nos
vemos arrastrados por doquiera de todo viento de
doctrina (Efesios 4:14). Con razn una crisis de fe e
identidad afecta nuestras filas. Como podra ser
diferente, si el santuario el fundamento mismo
de nuestra existencia como pueblo se ha
distorsionado tanto y hasta se ha perdido de vista.
El pueblo de Dios debera comprender claramente
el asunto del santuario y del juicio investigador
escribi Elena de White. Todos necesitamos
conocer personalmente el ministerio y la obra de
nuestro gran Sumo Sacerdote. De otro modo, nos
ser imposible ejercer la fe tan esencial en nuestros
tiempos y desempear el puesto al que Dios llama.
Sin embargo, en un articulo publicado en
Christianity Today, el ex adventista David Neff,
sostiene que pocos adventistas contemporneos
lo pueden explicar [el juicio investigador] y pocos
telogos adventistas todava lo siguen enseando.
A Sanctuary Movement (Un movimiento del
santuario], Christianity Today (5 de febrero, 1990),
pag. 20. Aunque pueda tener cierta cuota de razn
se nos insta como adventistas a ser estudiosos ms
de lo que lo somos ahora: El Seor ha enviado a
su pueblo mucha instruccin, lnea sobre lnea,
precepto sobre precepto, un poquito aqu y un
poquito all. Poco caso se hace de la Biblia y el
Seor ha dado una luz menor para guiar a los
hombres y mujeres a la luz mayor. Oh, cunto bien
podra haberse realizado si los libros que contienen
esta luz fueran ledos con una determinacin de
practicar los principios que contienen! Habra una
vigilancia, una abnegacin y un esfuerzo resuelto
mil veces mayores. Y muchos ms se regocijaran
ahora en la luz de la verdad presente El Colportor
Evanglico, pp. 174, 175.
El ltimo engao de Satans se har para que no
tenga efecto el testimonio del Espritu de Dios. Sin
profeca el pueblo ser disipado (Prov. 29:18,
versin Valera antigua). Satans trabajar
hbilmente en diferentes formas y mediante
diferentes instrumentos para perturbar la confianza
del pueblo remanente de Dios en el testimonio
verdadero (EUD, pp. 181, 182).
Debemos educar al pueblo para poner los ojos en
Dios por quien Elena de White fue su portavoz para
nosotros los adventistas de la ltima generacin.

MARZO 2015 19

Para quienes estn atrapado

dos en los afanes de esta vida,
que tienen problemas fami
miliares, de trabajo, de salud,
para aquellos que no encu
ncuentran sentido a la vida,
que han perdido la esper
eranza de un mundo mejor

Para todoss ellos

e
y para ud
ud::
nuestro
om
mensaje es:

Cristo viene
ne por 2 vez !
Le invitamos a que podam
odamos prepararnos juntos
estudiando las Sagrada
radas Escrituras y conocer
a un Dios de amor quee viene
vi
a buscar a su Iglesia.
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