Valores morales y cristianos

Autor: Catholic.net
Todos los valores sobre los que hemos venido hablando han sido
elevados y transformados por Jesucristo. Con la llegada de Cristo los
valores humanos se insertan, elevndose y transformndose, en el
orden
de
la
redencin.
El
cristianismo
no
suprime
ni menosprecia los valores humanos, sino que les da una nueva
orientacin, un nuevo espritu, una nueva inspiracin. Surgen as los
valores cristianos que Cristo nos dej consignados en su mensaje
evanglico.
Quizs
su
mejor
resumen
sean
las
bienaventuranzas
que nos presentan una radiografa de lo que debera ser el corazn
del hombre evanglico: la pobreza de espritu, la mansedumbre, la
misericordia, la pureza de corazn, la bsqueda de la paz y de la
justicia,
la
paciencia
de
frente
a
la
persecucin.
Junto a las bienaventuranzas, los Evangelios subrayan tambin la
importancia de algunas actitudes que Cristo exige de sus discpulos:
la fe, la confianza absoluta en la Providencia, la humildad, la
sencillez, la capacidad de llevar la propia cruz, la abnegacin,
el perdn de los enemigos y, sobre todo, el amor mutuo que es el
distintivo que caracterizar a quienes quieran seguirle y que Jess
propone en forma de un mandamiento nuevo que sustituye a la
multiplicidad de mandamientos de la antigua ley (Jn 13,
34).
La venida de Cristo al mundo ha operado en l la mayor revolucin
que jams se haya podido pensar: revolucin pacfica del Evangelio
que cambia al hombre desde dentro, purificndolo del pecado y
abriendo su alma a la accin transformante del amor y de
la gracia. Cristo no solamente ha sanado al hombre de la herida del
pecado original, sino que ha elevado todo lo humano a un nivel

superior. Por eso podemos decir con verdad, siguiendo la gran

tradicin cristiana, que la gracia no suprime, sino que perfecciona y
lleva
a
su
plenitud
a
la
naturaleza.
Creo que el mejor modo de considerar los valores cristianos es verlos
reflejados en la persona misma de Jesucristo. La contemplacin de su
personalidad es fuente de perennes gracias para nuestra vida. El
Evangelio nos presenta a Cristo en un acto de continua
donacin de s mismo al Padre y a los hombres. Jesucristo vive en
perenne actitud de servicio (Mt 20, 28). Lo que le preocupa por
encima de todo es realizar siempre el querer supremo del Padre (Jn
4, 34), agradarle en todo (Jn 8, 29). Y por ello no le perturba
ni inquieta la opinin de los hombres (Mt 22, 15).
Pero el hecho de vivir siempre pendiente de las cosas del Padre (Lc 2,
49) no le impide apreciar en todo su valor las realidades creadas: la
belleza de los pajarillos del cielo, las flores de los campos (Mt 6, 2628),
la
majestuosidad
de
los
montes
solitarios
adonde se dirige para orar (Mc 1, 35; 9. 2), la soledad del desierto
donde fue tentado. Es tambin sumamente sensible ante las
realidades que tocan la vida de los hombres. Quiere
participar del gozo de los esposos, santificando el matrimonio, con su
presencia en las bodas de Can. Aprecia la amistad que le ofrecen
Lzaro y sus hermanas (Lc 10, 38). Se conmueve ante el dolor de la
viuda que ha perdido a su hijo (Lc 7, 13), o ante el abandono
del hombre que ha cado en manos de ladrones y a quien nadie ayuda
(Lc
10,
25-37).
Observa la desesperacin del paraltico que no tiene a nadie que lo
lleve al agua de la piscina de Betesda para ser curado (Jn 5, 6). Le
llena de admiracin la fe de la madre cananea que desea
ardientemente la curacin de su hija (Mt 15, 28). Le duele la
desorientacin de las multitudes que caminan como ovejas sin pastor
(Mt 9, 36). Se compadece de la vergenza de la mujer sorprendida en

flagrante adulterio (Jn 8, 1-11). Le llena de gozo el alma el deseo de

conversin y de renovacin interior de Zaqueo (Lc 19, 1- 10).
Jesucristo es un apasionado del hombre. Le interesa lo humano
porque ha venido a rescatar al hombre del pecado y mostrarle el
camino seguro de su salvacin. Cristo sabe que no todos los valores
son iguales y por ello no teme en exigir la renuncia
a algunos de ellos para alcanzar otros superiores. Aprecia el valor de
las riquezas, pero sabe que la verdadera riqueza es Dios y por ello
pide a sus discpulos la pobreza de corazn. Tiene en mucho el valor
del
matrimonio,
pero
sabe
que
Dios
puede
llamar
a algunos hombres a vivir exclusivamente para el Reino de los cielos y
a ellos les propone el carisma de la consagracin virginal. Estima en
mucho el valor del cuerpo, pero al mismo tiempo asigna al alma un
mayor
valor:
No
tengis
miedo
a
los
que
matan
el cuerpo y no pueden matar el alma. Temed ms bien a quien puede
echar el alma y el cuerpo en la gehenna (Mt 10, 28).
Surgen as las paradojas evanglicas del morir para vivir (Jn 12, 24),
de servir para reinar (Mt 20, 27-28), de humillarse para ser el mayor
en el Reino de los cielos (Mt 18, 4). Son paradojas que se esclarecen
al considerarlas a la luz de los valores supremos: morir a s para vivir
en Dios; servir a los hombres para reinar en el cielo; humillarse en la
tierra
para
ser
grande
a
los
ojos
de
Dios.
Jesucristo sabe que si exige la renuncia a bienes transitorios es para
poder
obtener
los
eternos.
l es el hombre perfecto y nos revela el ideal de la perfeccin
humana. Cuando Pilato, despus de haberlo mandado azotar,
pronuncia ante la multitud las palabras: Ecce homo!, no saba que en
realidad estaba presentando ante la historia el hombre perfecto,
aqul que, como ningn otro, encontr el sentido ms profundo de su
existencia en la entrega oblativa de su vida al Padre por amor a la
humanidad, y en quien todos los valores hallan su plenitud y su

consumacin. l es el hombre maduro que lucha por alcanzar

su ideal, movido por una conciencia totalmente lcida del porqu de
su existencia. Esta percepcin tan honda y tan clara del sentido de su
vida hizo que viviera en todo instante en clave de misin. Saba que
haba venido a este mundo para realizar la redencin y no
perdi nunca el sentido de lo esencial. Por ello, cuando dio
cumplimiento en la cruz a la obra para la que el Padre lo haba
enviado, a pesar de que los hombres lo consideraban
como un fracaso o un iluso, Cristo se sabe triunfador porque ha
cumplido a la perfeccin su misin, ha vivido con total plenitud el
sentido
de
su
existencia.
Esta continua tensin que se percibe en su vida en orden al
cumplimiento de su misin, nos presenta a Jesucristo como alguien
que
no
toma
la
vida
a
medias,
sino
que
se
compromete a fondo. Pas su vida haciendo el bien (Hch 10, 38) y
sirviendo a la verdad (Jn 18, 37), amando al Padre y a los hombres. l
es el hombre por antonomasia en quien todos los valores alcanzan su
cima. Basta contemplar la profundidad y clarividencia de
su inteligencia, la reciedumbre y fuerza de su carcter, el equilibrio
perfecto de su vida pasional, emotiva y afectiva. l es el hombre de
principios, coherente con los mismos, fiel a su palabra, amigo de sus
amigos y enemigos, hombre de una sola pieza. l sabe
resistir las dificultades inherentes a la vida humana: no se desespera
ante el fracaso, ni se abate ante el sufrimiento; sabe dar sentido al
dolor, sobreponerse a la angustia, no se arredra ante la
incomprensin, no se deja vencer por la fatiga. Naci por amor, vivi
amando y muri sin dejar de amar: habiendo amado a los suyos, los
am hasta el fin (Jn 13, 1). No tenemos otro modelo mejor ni ms
perfecto
que
el
de
Jesucristo
para
dar
sentido pleno a la vida, para llenarla de valores, para vivirla en
plenitud.