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2. Que tengan los mismos derechos que las parejas heterosexuales, pero sin
llamarlo matrimonio. Por qu no le buscamos otro nombre? No es
El nombre es muy importante. Nos importan mucho los derechos, pero nos
importa sobre todo, la igualdad y sta slo se puede conseguir llamando igual
a lo que es igual. Llamarlo distinto slo demuestra la voluntad de sealarlo
como diferente y teniendo en cuenta de donde partimos, esa diferencia nos
seala como inferiores. Imaginad que cuando se casara una pareja de otra
etnia se le diera otro nombre; eso slo se entendera desde la voluntad de
discriminar. Y, adems, vamos a darle la vuelta al argumento, si es igual por
qu le llamamos distinto? Si es igual y da los mismos derechos por qu vamos
llamar de dos maneras a una institucin igual?
Ninguna teora psicolgica seria afirma eso. Es ms, hasta el siglo XX los nios
y nias se criaban sin que el padre tuviera nada que ver en su educacin y en
la mayora de los casos ni siquiera estaba presente ya que los hombres muy a
menudo estaban ausentes de las familias por guerras, trabajos fuera de casa o
porque no era cuestin del padre participar en la educacin de los nios.
Tradicionalmente los nios han sido criados por las mujeres: criadas, nodrizas,
nieras, madres, abuelas o profesoras. En todo caso, las figuras masculina y
femenina las tienen todos los nios no necesariamente a travs de padre y
madre: hay abuelos y abuelas, primos y primas, tos y tas, profesores y
profesoras, amigos y amigas, vecinos de ambos sexos, etc. Los nios y las
nias viven en un mundo lleno de hombres y mujeres.
sobrevivido siendo aun hoy una institucin muy valorada. Seguir siendo muy
valorada en la medida en que se ajuste a lo que la sociedad le demanda en
cada momento y en la medida en que refleje los cambios sociales.
5. Las relaciones entre personas del mismo sexo son ms inestables que las
relaciones heterosexuales. Para qu concederles el matrimonio si solo van a
acabar divorcindose?
No hay ningn dato que permita avalar que las parejas del mismo sexo se
divorcian ms que las de distinto sexo. La idea de la promiscuidad es un
prejuicio basado en el desconocimiento. Los datos estn ah, no nos
divorciamos ms porque somos como todo el mundo.
En realidad, las personas lgtb hemos sido y aun somos vctimas. Hasta hace
pocos aos aun se nos encarcelaba y en varios pases del mundo la
homosexualidad se castigo con penas de prisin o de muerte. En muchos
pases sufrimos niveles de violencia intolerables, en la mayora de los pases
estamos an luchando por derechos bsicos que no se le niegan a nadie, como
el de formar una familia; y siempre estamos en todo caso a merced del insulto
o la discriminacin. An as, nuestra lucha ha sido siempre pacfica y centrada
en convencer a la sociedad de que somos personas igual que las dems. Jams
hemos utilizado ni la violencia, ni la segregacin, ni la discriminacin, ni los
insultos contra nadie. La nuestra es un ejemplo de lucha pacfica y cvica.
La sexualidad, lo que cada uno haga en la cama es privado. Los derechos que
la sociedad asocia a las personas en virtud de formar parte de unidades
familiares, son un asunto pblico y de derechos. Hasta ahora las personas
tienen acceso a determinados derechos: pensiones, herencias, filiacin etc. en
virtud de su heterosexualidad, que no es privada, sino que est
institucionalizada. Slo pedimos igualdad de derechos.
El objetivo del matrimonio no es la reproduccin, ninguna ley dice eso. Por eso
pueden casarse personas estriles o personas mayores para ser padres o
madres, o por eso se permite que se casen personas que han decidido no tener
descendencia y por eso a nadie se le pregunta si van o no a tenerla. En cambio
s que se les pregunta si van a vivir juntos o si van a apoyarse y ayudarse. El
objetivo del matrimonio civil es prestarse ayuda mutua y acceder a
determinados derechos que la sociedad ofrece a las personas que se casan.