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APORTES DE LA TERAPIA GESTALT AL COACHING

Resea:
En esta monografa se describe resumidamente la Psicoterapia
Gestltica con el fin de enriquecer los contenidos y tcnicas que se
utilizan en la corriente del Coaching Psicolgico Integral. A travs
de una breve explicacin conceptual de los puntos ms
importantes del Enfoque Gestltico, se busca aumentar la
conciencia y responsabilidad de quienes utilicen estas
herramientas.

ERIKA VANINA HETCER


COHORTE N 8

JULIO DE 2016
MENDOZA

0
www.coachingpsicolgicointegral.com

Nombre del certificando: Erika Hetcer


Tutor: Julieta Casnati

Resumen:
La Gestalt encarna la actitud del trabajo sobre s, basada en la
presencia, consciencia y el asumir la responsabilidad de las propias
experiencias. Todo ello en el marco del presente que contiene el pasado.
El Coaching se centra en el presente que mira hacia adelante y desde el
que se construye el futuro, siendo una moderna metodologa de
acompaamiento al cambio.
Ambos enfoques se complementan en la funcin de acompaamiento al
cambio.

Palabras clave:
Gestalt, Coaching, Principios gestlticos, tcnicas gestlticas, darse
cuenta, homeostasis, contacto.

Introduccin:
La terapia Gestalt creada por Fritz Perls es una metodologa de trabajo y
a su vez una filosofa. Es un modelo que naci como respuesta a la
cerrazn de los modelos clsicos, y mantiene este principio de crecer
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integrando, nutrindose de todo quehacer personal que nos lleve a


mayor conciencia, a mayor presencia y mayor responsabilidad.
Leo Ravier (2005) dice que el coaching surge como evolucin de los
principios de la psicologa humanista, salindose del modelo mdico y
confiando en la naturaleza humana y en su tendencia al crecimiento. La
Gestalt como una de las fuerzas todava vivas de este paradigma (la
tercera fuerza, frente a psicoanlisis y conductismo) se asemeja en
muchos aspectos al enfoque del coaching.
El criterio para escoger los temas a tratar son las aportaciones de la
Gestalt que pueden ser recogidas en el coaching para su ampliacin y
evolucin.

NDICE:
Resumen
.....1
Palabras
Clave..
...............................1
Introduccin
.....1
Qu
es
la
Gestalt?....................................................................................
...............3

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Bases de la Terapia Gestalt.


.....3
1. Darse
cuenta..
....4
a) El
darse
cuenta
del
mundo
externa.4

zona

b) El
darse
cuenta
de
s
mismo
interna.....4

zona

c) El
darse
cuenta
de
la
fantasa
intermedia..4

zona

2. Homeostasis
....4
3. Contacto
....5
Tcnicas
..5
1. Reentrenar
activamente
sentidos...5
2. Concentrarse
en
las
propias
corporales.5

los

sensaciones

3. Concentrarse
en
el
presente
...6
4. Concentrarse
en
el
cmo,
no
porqu..7
5. Comunicar cuanto se experimenta
resistencias...8

en

respetar

el

las
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6. Evitar el lenguaje impersonal


persona..8

hablar

en

7. Asimilar
las
proyecciones
y
anular
retroflexiones.9

primera

las

Preceptos
gestlticos..............
...................10
Conclusin
y
aportes
...11
Bibliografa
.12

Qu es la Gestalt?
La terapia Gestalt es una psicoterapia existencial porque se habla de
ser y no del tener. En la terapia Gestalt el paciente aprende a utilizar
el 'darse cuenta' de s mismo, como un organismo total que es.
Aprende a confiar en s mismo; as obtiene el desarrollo ptimo de su
personalidad, dndose soporte a s mismo. El paciente se sirve del
terapeuta como de un espejo, espera de l exactamente lo que no
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puede movilizar por s mismo. Nada existe sin tener en cuenta el


concepto del aqu y el ahora. Para sentir, experimentar este aqu y
ahora en las vivencias, se comienza a trabajar con sensaciones, con la
experiencia sensorial del paciente; esta es la visin fenomenolgica de
la terapia Gestalt. El pasado es una memoria que tenemos en el
presente, y el futuro es una fantasa que tambin tenemos en el
presente. Este enfoque de terapia desconfa del valor que puedan tener
las soluciones verbales e intelectuales al enfrentarse con los conflictos
emocionales; si el problema, conflicto o trastorno del ser humano reside
en sentir emociones, entonces el individuo tiene que confrontar el
sentimiento, el cual no es precisamente verbal ni intelectual, sino
emocional. La Gestalt pone el nfasis en sentir, vivenciar, descubrir
y explorar; solamente despus de vivir estos procesos psicolgicos
cobran importancia otros como pensar, conceptualizar y comprender. El
principio bsico de la teora humanista es que los cambios que se
facilitan con la accin teraputica ocurren como resultado de un proceso
vivencial, en el que los significados implcitos se sitan en el darse
cuenta, en estar alerta, en la toma de conciencia.

Bases de la terapia Gestalt:


Hay tres premisas que fundamentan la Gestalt como una terapia con sus
aplicaciones en el campo de la Psicologa Clnica. 1. El darse cuenta:
slo cuando el individuo se da cuenta de lo que hace y de cmo lo hace
podr cambiar su conducta. 2. La homeostasis: proceso mediante el
cual el organismo interacta con el ambiente para mantener el
equilibrio. 3. El contacto: es imprescindible para el crecimiento y el
desarrollo del ser humano.
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1. DARSE CUENTA
El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser humano para percibir
lo que est sucediendo, aqu y ahora, dentro de s mismo y del mundo
que le rodea. Dentro de esta experiencia en el aqu y el ahora, se
pueden distinguir tres tipos de darse cuenta, que se denominan como
"reas del darse cuenta" o "zonas de contacto".
a) El darse cuenta del mundo o zona externa: Se relaciona con el
contacto sensorial. Nos permite ponernos en contacto con los objetos y
acontecimientos del mundo que nos rodea, de todo aquello que est
fuera y de lo que ocurre ms all de nuestra piel. Frmulas: "Yo veo,
toco, oigo, huelo,..."; "yo percibo, aqu y ahora,...";...
b) El darse cuenta de s mismo o zona interna: Comprende todas
aquellas sensaciones y sentimientos que ocurren dentro de nosotros.
Nos permite ponernos en contacto con nosotros mismos. Frmulas: "Yo
siento, me siento..."; "yo siento, aqu y ahora,...";... Para ponerse en
contacto con uno mismo es conveniente hacerse las siguientes
preguntas: qu estoy sintiendo?, dnde lo estoy sintiendo?, cmo lo
estoy sintiendo?.
c) El darse cuenta de la fantasa o zona intermedia: Incluye toda la
actividad mental (pensar, imaginar, recordar, planificar,...). Nos permite
ponernos en contacto con nuestras fantasas. Frmulas: "Yo pienso,
imagino, recuerdo, deseo,..."; "yo pienso, aqu y ahora,...";...
2. HOMEOSTASIS
Ningn organismo es autosuficiente, sino que en todo momento forma
parte de un campo que lo incluye tanto a l como a su ambiente. Este
equilibrio homeosttico (o proceso de autorregulacin) es sinnimo de
salud, puesto que si el organismo permanece en estado de desequilibrio

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con su entorno durante mucho tiempo enferma, al no poder satisfacer


sus necesidades.
3. CONTACTO
Cada persona tiene su espacio vital dentro del cual, y dependiendo del
momento, puede recibir o abrirse a determinadas personas, pero nadie
puede invadir su espacio. Si esto ocurre, nos sentimos amenazados en
nuestra

integridad

individualidad.

Cuando

hacemos

demasiado

hincapi en sostener rgidamente ese espacio vital, corremos el riesgo


de reducir el contacto con los dems. Esta reduccin del contacto
conduce al hombre a la soledad que, sin embargo, elige como opcin
ms segura y menos generadora de angustia. La mayora de las veces
esta reduccin del contacto se realiza por temor o miedo y, aunque el
deseo de contactar con los dems sea grande, ese temor que sentimos
cuando alguien se acerca nos impide retirar nuestros lmites y abrirnos.
Cuando sucede lo contrario, es decir, cuando nuestro yo est en
continuo

contacto

con

el

mundo,

mostrando

una

extraversin

compulsiva, se pierde esa intimidad creativa y de concentracin,


diluyndose los lmites del yo, hacindose a veces difcil distinguir entre
el ambiente y el yo.

Tcnicas:
1. Reentrenar activamente los sentidos: Requiere un esfuerzo
darse cuenta de que la percepcin es una actividad y no una
simple actitud pasiva.
2. Concentrarse en las propias sensaciones corporales: El
reentrenamiento de los sentidos, sobre todo en lo interno, debe
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facilitar la capacidad de concentrarse en general en las propias


sensaciones corporales. Estando asociado el sntoma a algn
tipo

de

perturbacin

somtica

(bloqueos

contracciones

musculares producto de la evitacin de alguna funcin vital), la


recomendacin es concentrarse en l y en las sensaciones
corporales asociadas.
3. Concentrarse en el presente: Es concentracin en el presente,
en lo que hay. Pues slo lo presente es realidad. Segn Perls la
autorrealizacin slo es posible cuando la conciencia espaciotemporal

penetra

fundamentalmente

en
se

cada
trata

rincn
del

de

sentido

nuestra
de

existencia;

actualidad,

la

percepcin de la identidad de la realidad y el presente. No hay otra


realidad ms que el presente y hay que entrenar el sentido de
actualidad observando la inclinacin a desviarnos hacia el pasado
o el futuro.
El presente es el aqu y el ahora. Es realmente difcil aceptar que
todo existe en el presente momentneo. El pasado existe e
importa tan slo como parte de la realidad presente; cosas y
recuerdos acerca de los cuales pienso ahora como pertenecientes
al pasado. La idea del pasado es til algunas veces, pero al mismo
tiempo no debo perder de vista eso, que es una idea, una fantasa
que tengo ahora. Nuestra idea del futuro es tambin una ficcin
irreal, aunque algunas veces de utilidad, cuando lo asumimos
como un ensayo y slo como eso. Tanto nuestra idea del futuro
como nuestra concepcin del pasado se basa en nuestra
comprensin del presente. El pasado y el futuro son nuestras
concepciones acerca de lo que precedi al momento presente y lo
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que presagiamos que seguir a lo actual. Y todo este adivinar


ocurre AHORA.
El ahora es el presente, aquello de lo que me doy cuenta. Ya sea
que estemos recordando o anticipando, lo estamos haciendo
ahora. El pasado ya fue, el futuro an no llega. Es imposible que
nada exista excepto el presente. Por ejemplo: si coloco un disco en
el fongrafo, el sonido aparece cuando el disco y la aguja hacen
contacto. No antes...ni despus. Si pudiramos borrar el pasado
inmediato o la anticipacin de lo que vendr de inmediato, nos
sera difcil entender la msica del disco que estamos escuchando.
Pero si borramos el ahora, entonces no hay nada. De modo que no
importa si estamos recordando o anticipando, de todas maneras lo
hacemos en el aqu y ahora.
4. Concentrarse

en

el

cmo,

no

en

el

porqu:

Es

conveniente preguntar cmo, dnde, para qu, etc ya que son


preguntas que refuerzan el contacto con lo presente, mediante las
cuales resulta posible recuperar la Intuicin, la conexin de lo
espontneo (lo emocional-instintivo, lo que se siente) y lo
deliberado (lo racional, lo que se piensa). En vez de ofrecer causas
y explicaciones a travs del por qu, que pueden o no ser
correctas, se busca tender a establecer hechos.
Preguntar por el cmo, dnde, para qu, etc. no pretende otra
cosa que ayudar al sujeto a concentrarse en lo presente, en la
descripcin

detallada

de

lo

que

hay,

de

esa

forma

responsabilizarse de lo que est pasando.

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Al preguntar por qu lo nico que se consigue es alguna


racionalizacin o "explicacin". El por qu acarrea una explicacin
ingeniosa, jams un entendimiento cabal. Adems, nos aleja del
aqu y ahora y nos introduce en el mundo de la fantasa; nos saca
de lo obvio para teorizar.
Perls consideraba que las palabras, cuando se utilizan para
"explicar" y alejarse de lo evidente o de la realidad, son ms una
carga que algo til. El las comparaba con el excremento.
En el Enfoque Gestltico distinguimos tres tipos de "bl, bl, bl":
Caca de Gallina, que vienen a ser los comentarios superficiales, los
cliss (buenos das, qu gusto de verlo, qu lindo da, etc.); Caca
de

Toro,

esto

es,

"por

qu",

racionalizaciones,

excusas,

conversacin amena pero inautntica, etc.; y Caca de Elefante,


cuando "filosofamos", hablamos de "la vida", teorizamos sobre el
Enfoque Gestltico sin vivirlo, explicamos el porqu de la sociedad
y el mundo, etc.
El

por

qu

slo

nos

conduce

interminables

estriles

investigaciones de la causa de la causa de la causa de la causa.


5. Comunicar
resistencias:

cuanto
El

se

paciente

experimenta
debe

respetar

comunicar

todo

las

cuanto

experimenta en cualquier nivel sin excluir nada, pero tambin sin


que ello suponga tener que forzarse a hacerlo. Respetando los
tiempos del paciente, sin presionarlo ni persuadirlo a hablar, sino
prestando atencin a lo que manifiesta.

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6. Evitar el lenguaje impersonal y hablar en primera persona:


Con el fin de asumir una actitud activa y actual en el
reentrenamiento sensorial y en la reapropiacin de la conciencia
del cuerpo y la expresin de las emociones es necesario evitar el
lenguaje impersonal y hablar en primera persona como medio
para reforzar la propia asuncin de responsabilidad respecto de
todas las manifestaciones de uno mismo.
Usar

la

primera

persona

ayuda

reapropiarse

de

partes

repudiadas o proyectadas de nosotros mismos, y por tanto a


desarrollar

la

propia

personalidad

acercndonos

quienes

realmente somos.
7. Asimilar las proyecciones y anular las retroflexiones:
Siempre y cuando una persona proyecta, estar muy inclinada a
racionalizar

justificar

sus

proyecciones.

pertenecen

nuestra

personalidad.

Las

Debemos

proyecciones
aprender

expresarnos con plenitud, evitar el lenguaje impersonal y el uso de


expresiones como creo, me parece, me pregunto, etc., que
hacen nebulosa cualquier emocin definida. Perls tambin nos
invita a expresarnos primero en la fantasa, acudiendo a la
visualizacin.
Proyectar sensaciones o emociones, alienndolas como si no
fueran propias, entraa en muchos casos contraer los msculos a
travs de los cuales esas emociones se expresaran. Eso quiere
decir que la asimilacin de las proyecciones puede requerir la
correspondiente recuperacin de las funciones motoras inhibidas.
Esto tambin se busca en el coaching a travs de la herramienta
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Epowerment, que tiene como finalidad empoderar a la persona,


hacerse responsable, recuperar su poder perdido, invertir el
pensamiento y dejar de proyectar.
La retroflexin quiere decir escindir la personalidad en dos partes,
una activa y consciente y otra pasiva y negada, de modo que el
individuo del que surge una accin, dirigida en principio al mundo,
acaba inhibindola y volvindola contra s mismo (contra su parte
negada y prohibida) debido a algn tipo de mandato o prohibicin
(introyecto).
La persona debe

aprender a entender sus exigencias y a

identificarse con ellas, y no slo con las exigencias del medio


ambiente y la conciencia. Tan slo cuando aprendemos a equilibrar
entre

egosmo

altruismo

entre

identificacin

con

los

requerimientos propios y los de los dems- alcanzaremos la paz


mental. El funcionamiento armonioso del individuo y la sociedad
depende de Amars a tu prjimo como a ti mismo. No menos,
pero tampoco ms.

Preceptos Gestlticos
1. Vive ahora, es decir, preocpate del presente ms que del
pasado o del futuro.
2. Vive aqu: relacinate ms con lo presente que con lo ausente.
3. Deja de imaginar: experimenta lo real
4. Abandona los pensamientos innecesarios, ms bien siente y
observa.

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5. Prefiere expresar antes que manipular, explicar, justificar o


juzgar.
6. Entrgate al desagrado y al dolor, tal como al placer; no
restrinjas tu percatarte.
7. No aceptes ningn otro debera o tendra ms que el tuyo
propio: no adores a ningn dolo.
8. Responsabilzate plenamente de tus acciones, sentimientos y
pensamientos.
9. Acepta ser como eres.
Y a su vez podran resumirse en estos tres principios:
I.

Valoracin de la actualidad temporal (el presente frente


al pasado o el futuro), espacial (lo presente frente a lo
ausente) y sustancial (el acto frente al smbolo).

II.

Valoracin de la atencin y de la experiencia

III.

Valoracin de la responsabilidad.

Si tomamos estos principios por lo que son: declaraciones de una


verdad y no declaraciones de un deber, podemos entender que la
filosofa gestltica es una filosofa de lo obvio, como dira Fritz Perls; en
efecto, el presente, la experiencia y la responsabilidad son realidades
obvias.
Fritz Perls describe que el objeto de todo tratamiento, ya sea
psicoteraputico u otro, es facilitar el equilibrio orgnico, restablecer las
funciones ptimas buscando lograr la armona con el mundo exterior.

Conclusin y aporte
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El enfoque gestltico sin duda enriquece el proceso de coaching,


especialmente por la importancia de la presencia del coach, que aporta
al proceso la congruencia personal basada en su propio trabajo personal.
La Gestalt se centra ms en los procesos que en los contenidos y en
cmo los percibimos. Pone nfasis sobre lo que est sucediendo, se est
pensado y sintiendo en el presente, ms all de lo que pudo haber sido,
podra ser o debera estar sucediendo. De este modo, el coachee puede
ir desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el
aqu y ahora sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del
pasado.

Por

otra

parte, la

metodologa

gestltica, aporta

una

serie

de

herramientas innovadoras en el mundo del coaching para contribuir al


autoconocimiento y la responsabilidad en la accin del coachee. En lo
transcurrido en la formacin pude aplicar muchos de los conocimientos
de la Gestalt y ver que las disciplinas se aportan, se complementan.
Herb Stevenson desarrolla una interesante reflexin sobre el aporte del
modelo

gestltico

al

Coaching.

El

potencial

del

Coaching,

dice

Stevenson, es la mirada al desarrollo de las personas y a la libertad de


elegir la direccin que dan a sus vidas sin embargo puede ser
incongruente el hecho de conseguir rpidamente objetivos sin que se d
una verdadera integracin de las partes internas que producen
bloqueos. El potencial de la Gestalt es la liberacin de energa o
motivacin que se da al desbloquear asuntos inconclusos y la sensacin
de estar ms comprometidos en vivir aqu y ahora desde la aceptacin,
la libertad de la espontaneidad y la responsabilidad. Precisamente aqu
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radica la complementariedad y la oportuna incorporacin de la Terapia


Gestalt al mundo del coaching.

Bibliografa:

Coll Viola, Xavier El Gestalt Coach 2012 Tesina de la


Asociacin Espaola de Terapia Gestalt.

De Casso, Pedro Gestalt, Terapia de Autenticidad 2003


Editorial Paids Barcelona. Espaa.

Pearrubia, Francisco Terapia Gestalt, La va del Vaco Frtil


1998 Alianza Editorial S.A Madrid. Espaa.

Varas, Kenyi La Psicologa Gestalt


http://www.psicologiaonline.com/colaboradores/cvasquez/gestalt.shtml

Vsquez Ocese, Csar Psicoterapia Gestalt: Conceptos, principios


y tcnicas
http://www.monografias.com/trabajos101/psicologiagestald/psicologia-gestald.shtml

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